一阵咚咚的敲门声。开门一看，原来是侄女婿向平。他手中拎着一个纸箱，随手放在了茶几旁。神情喜悦地说，他的工作单位在湟水河畔，后面是一大片乔灌林，常有野鸡出没，他费工夫下扣捉了一只，特地赶来向我“进贡”。并连声称道这野鸡味道的美和对老年人进补作用之大。
我还没来得及答话，心急手快的菊已经打开了箱盖。“哇！天助我也。”她兴高采烈起来，说：“三十晚上敬请诸位食客磨快牙，单等品尝我的吉祥如意油焖野鸡好了。”原来这是一只半大的母血雉，青海人叫野鸡。它的头上顶着灰褐色的羽冠，羽色淡黄如绵缎，尾羽灰白，镶有绯红色的边饰，体型色泽十分美观绚丽。血雉在青海广为分布，在海拔2000-4000米的白杨林、针叶林、乔灌混交林都有它美丽的身影，是河湟谷地到高山草甸草原的一道风景线。喜群居生活，一般是10余只为一群，有时也能凑热闹，一群多到40-50只。雄雉长尾斑烂，更加美艳，它们对人不太害怕，所以常常成为专业和业余猎手的捕捉目标，故种群不断缩小，数量也越来越少。过去血雉大群生息的地方，现在已很难见到它们的踪迹。
箱中的这只母血雉，尾巴被委曲地翻卷起来，可怜兮兮的，我的心不由地激荡起来，勾起了我无限的回忆。
夜已经很深了，瞌睡却不来。窗外的寒风喔喔叫，似泣似诉，引导着我的思绪回到了五十多年之前。那时我在湟源牧校读书。每年交九之后，我和二三同窗好友，总爱在风清月白之夜晚，相约到校旁一片名叫沙家林的原始白杨林中散步徘徊。其时药水河在低声吟唱，如水的月光洒遍河岸林间，天地朦胧，好景如画。最吸引我们眼球的是，总有大群的血雉栖息在茂密的白杨林树枝之上。双双对对，喃喃地细语，尽管那时的学生伙食十分寡淡，但从来没有一人提出过捉一只血雉改善生活的想法。我们都为上苍赐予如此的美景心存感激。五十多年的岁月如烟零散去。沙家林早已残破不堪；沙家林中的野鸡也早已灰飞烟灭，但这道刻在心灵上的风景线依然亮丽如故，不时之出入梦境。
搁在阴台上的纸箱中传来两声短促的鸣叫声，完全没有了雉在山林里鸣叫的那种高亢气势，更像是两声悲凉的叹息，然后一切又归寂寞。一大早，我把雉从纸箱中拎了出来，立刻感到了一阵轻微的颤抖，我明白，这是它求生的呼喊。在冬日的晨光中，它显得越发美丽而无奈。我不由地喊了一声：“你们都过来看！”全家人都围了过来，看到那青玉一般富丽柔和的羽毛，那琥珀一样明亮的双眼，透着灵气和求生的企盼，沉默无语中，突然全家人都一口同声地说：“放了它，你看它多孽障！”我等的就是这句话，这虽然是我见它第一眼时，就做出的决定，但从全家人口中说出，使我十分欣慰。这不是我们对它的恩赐，而是它与生俱来的权利。
我开心地笑了，调侃起菊来：“少数服从多数，你的吉祥如意油焖鸡是做不成了。”她说：“老爸要发慈悲，我可也不当罪人。”
我把纸箱捆在后座上，登车向长岭驰去。虽然是顶风大上坡，心存善念，也不觉得累。连骑带推，两个钟头后就到了山顶。长岭公园是近些年才建成的一处水土保持实验基地。这里夏日是一片清凉世界。眼下萧疏静穆，一排排白杨亭亭玉立，一棵棵松柏翠绿可人。它们都在静静地等待着春天的来临。我在一处高山顶上，取出了血雉，人鸟对视了好一会儿，然后用力把雉送向蓝天，雉展开双翅，在天幕上划出了一道优美的曲线，飞落在山中林间的空地上，楞楞地小停一会儿，好像才明白，它已跨出了死亡之门坎。便挺头阔步地踱起方步来，不一会儿就消失在稠密的灌木丛中。此刻在我的心中引起了一种安详自得的快意。
“人家们一枪一只的往死里打，你倒来放生！你是居士林的善人吧？”
空谷传音，着实吓了我一跳。忙转身，才发现不远处的山梁上站着一位护林人。他披着一件厚重的黑棉袄，黑黝而敦厚的脸上满是大惑不解的神色。偌大的山林，就我们俩喧起板来。我道出了我不是居士而放雉原委。他则说：“这里原本无野鸡。自从栽了这些树木后，才有了野鸡。到去年，已有了六窝野鸡，可是前些日子来了一个拿枪的人，三枪打死了两只野鸡。我拉着他论理，说这野鸡是国家保护动物不能打，那人看起来派头大力气也大，他一把推倒我，说：‘保你个屁！’扬着头下山去了。我就想不通，野鸡也是个命，人也是个命，为啥一个命要另一个的命？”
这下可轮到我大惑不解了。我无法圆满地回答这个很有哲理气味的一问，众生平等，这本是佛的本心。为什么要一命剋一命，这个命题正是不少人再三思考的问题，至今没有得到圆满的诠释。眼下的我虽不是居士禅林中的一员，但心中也念起了“阿弥陀佛”。但愿在“红入桃花辙，春归柳叶新”时，我放飞的这只血雉能找到称心的侣伴，多子多孙，远避枪口套子，让长岭的空山密林中，到处响起血雉一声声清越高吭的鸣声，那至少是滚滚红尘中的一曲天籁妙音。
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