1 三大名胜

    元代地理学家于钦曾赞叹说：“济南山水甲齐鲁，泉甲天下。”千佛山、趵突泉、大明湖集中体现了济南湖光山色交相辉映的独特风貌，是公认的济南三大名胜。

    千佛山

    千佛山，古称历山。相传舜曾躬耕于历山之下，因而又称舜耕山。隋朝开皇年间，依山沿壁镌刻了许多石佛，故始称千佛山。千佛山海拔284.5米，山势虽不高峻，但景色绮丽，苍秀深幽。沿盘道西路登山，途中有一唐槐亭，亭旁有一株古槐，相传唐朝名将秦琼曾在此拴过他的骏马。继续向上，半山腰处有一彩绘牌坊，即“齐烟九点”坊。古时站在这里向北望去，可以看到散布在北郊平原上的九个山头，即华山、鹊山、卧牛山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山，九座山形态各异，岚烟缭绕，缥缥缈缈，景色迷人。再向上就是始建于隋朝的兴国禅寺了。寺内南侧千佛崖上有隋朝雕刻的佛像百余尊，崖壁上有龙泉洞、极乐洞、黔娄洞、洞天福地坊、对华亭等古迹。寺内还有大雄宝殿、玉佛殿、菩萨殿等殿堂，里面供奉着佛祖、菩萨等。整个禅院深邃幽静，香烟缭绕，殿宇雄伟古朴。寺东侧为历山院，院内有舜祠、三圣殿、圣裔祠等。舜祠历史悠久，在北魏郦道元的《水经注》中就有记载称：“城南对山，山上有舜祠。”现在的祠堂为2001年重修。祠内有大舜塑像，衮冕执圭，双目瞑闭，须髯垂胸，左右配享娥皇、女英二妃。祠北有一览亭，凭栏北望，泉城风貌一览无余。山顶上则建有赏菊阁和望岱亭。

    趵突泉

    趵突泉，古时或称作“槛泉”“瀑流”，宋代曾巩任齐州知府时，始定名为“趵突泉”。趵突泉为济南七十二名泉之首，被誉为天下第一泉。泉池中央有三个大泉眼成一线紧密排列，水从里面翻滚而出，齐声迸发，势如鼎沸，声若隐雷，昼夜喷涌不息，令人叹为观止。清代文学家蒲松龄赞之曰：“海内之名泉第一，齐门之胜地无双。”泉池周围短榭长廊，纡折尽致，古迹荟萃。泉池北面是“泺源堂”，堂厅两旁楹柱上悬挂着宋代书画家赵孟頫的名句“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”；泉池西侧有探入水中的明代建筑“观澜亭”，亭前南面水中矗立的石碑上，书有“趵突泉”三个大字，为明代书法家胡缵宗的手笔；亭北面水中还立有“第一泉”石碑，为清代书法家王钟霖题写。泉池南侧有长廊围合，墙壁间镶嵌着许多名人雅士的咏泉题刻，长廊东首则竖立着康熙和乾隆为趵突泉题写的“双御碑”。池东面来鹤桥横跨泉上，桥南端耸立着一个古色古香的木牌楼，横额两面分别写有“洞天福地”和“蓬山旧迹”八个金色大字。来鹤桥东北首有望鹤亭茶社，专门用趵突泉水泡茶，味醇色鲜，清香无比。当年康熙和乾隆游览趵突泉时，都曾来此处品茗赏泉。相传乾隆皇帝曾封北京的玉泉为“天下第一泉”，下江南时专门带了玉泉水在途中饮用。但是到济南品尝了趵突泉的泉水后，便大加赞赏，立即将携带的玉泉水换成趵突泉水，并将“天下第一泉”的美名改封给了趵突泉。

    趵突泉周围还有娥英祠、尚志堂、李清照纪念堂、沧园、白雪楼、万竹园等名胜古迹。

    大明湖

    大明湖在古时最初是指济南城西泺源桥迤北的一片水域（在今五龙潭一带）。现今城内大明湖古称历水陂。北宋曾巩出任齐州太守时，筑百花堤分陂水为东、西两湖，城内大明湖遂有“西湖”之称。金代时，元好问在其《济南行记》中将东西两湖统称为大明湖。此后，“大明湖”之名一直沿用至今。大明湖由诸多泉水汇流而成，湖水澄净，风景秀美。湖面上碧波荡漾，鸢飞鱼跃，莲荷叠翠，画舫穿行，岸边杨柳依依，繁花似锦，亭台楼阁点缀其间，水榭长廊参差有致。古人曾将大明湖一年四季的美景概括为：“春色扬烟、夏挹荷浪、秋容芦雪、冬泛冰天。”

    大明湖一带历代建筑甚多，素有“一阁、三园、三楼、四祠、六岛、七桥、十亭”之赞誉。其中尤以历下亭最为著名。历下亭历史久远，位置也几经变迁。北魏至唐朝时在五龙潭一带，唐代诗圣杜甫曾与北海太守李邕宴饮于此，并写下《陪李北海宴历下亭》一诗，其中“海右此亭古，济南名士多”一句广为传诵，历下亭也由此名扬天下。北宋时期，历下亭移建于今大明湖南岸。清康熙年间又移建于现址，即大明湖中面积最大的一个湖心岛上。此后，历下亭又几经整修，但基本上保持了清代原貌。现今的历下亭坐北朝南，红柱青瓦，八角重檐，朱梁画栋，是一座轩昂古雅的木结构建筑。亭上悬挂着乾隆皇帝手书的“历下亭”金字匾额。亭北为名士轩，是历代文人雅士宴集之地，墙壁上嵌有杜甫、李邕和历代济南名士的石刻画像，以及清代何绍基题写的《历下亭》诗碑。亭的南面为大门，大门楹联即为杜甫名句“海右此亭古，济南名士多”。大门东侧横卧着一块石碑，上刻乾隆皇帝手书“历下亭”三字。大门西侧有御碑亭，亭内立有乾隆撰书的《大明湖题》诗碑。

    小沧浪位于大明湖北岸，是一处具有江南风格的小园林。它始建于乾隆年间，由小沧浪亭、曲廊、荷池等组成。曲廊沿湖而建，湖水穿渠引入荷池，池边建有八角形的小沧浪亭，小沧浪亭门两旁，镌有清代书法家铁保书写、刘凤诰口占的名联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”寥寥十四个字，将济南城市的整体风貌及特色和盘托出。小沧浪亭还是观赏“佛山倒影”奇观的理想之地。

    近年来，大明湖进行了扩建，总面积由原来的74公顷扩大到103.4公顷，恢复重建了超然楼、明湖居、闻韶驿等历史古迹，增辟了老舍与济南、秋柳人家等文化展馆，新建了七桥风月、稼轩悠韵、秋柳含烟、曾堤萦水等八大景观，修建了许多小桥及仿古建筑。同时大明湖还与护城河相接，与黑虎泉、趵突泉、五龙潭等名胜一水相连，并实现了通航，形成了一条泉湖连通的特色景观线。扩建后的大明湖由“园中湖”变成了“城中湖”，新老景观交融互现，彰显了其丰富的文化意蕴和迷人的风光魅力，大大提升了济南的城市形象。

    2 寺观庙宇

    神通寺与四门塔

    神通寺是山东最早的佛教寺院，有“山东第一寺”之称。古称朗公寺，前秦皇始元年（351）由僧朗在泰山之阴金舆谷（今历城区柳埠东北）创建。不久，即达到“上下诸院，十有余所，长廊延袤，千有余间”的规模。隋代，文帝杨坚将其更名为神通寺，又令高僧法瓒送来舍利，并任住持。后经过唐末的社会动乱，神通寺一度衰败。至元代中叶，神通寺又兴盛起来，所属寺院有28处之多。后来又几经兴废，近代以来仅存遗址，遗址周围有古建筑四门塔、龙虎塔、墓塔林以及千佛崖造像等文物古迹。

    四门塔在神通寺遗址东侧，建于隋大业七年（611），是我国现存最古老的石塔。塔为单层方形，塔顶以石板层累收缩叠筑，呈四角方锥形。塔身用大块青石筑成，四面各有一半圆形拱门，故称“四门塔”。塔室中心为石砌方形的塔心柱，柱四面各有一尊石雕佛像，用整块大理石雕成。四尊佛像皆面部表情生动，衣纹流畅飘逸，为中国早期石雕佛像之佳作。四门塔形制古朴，风格独特，是我国古代建筑中的精品。

    龙虎塔在四门塔西北方。该塔建筑年代无法确定，据专家推测，塔基、塔身应建于唐代，塔顶补建于宋代。塔高12.2米，为砖石混建的重檐方塔。塔基为石砌三层须弥座，塔身上部雕有佛像及龙、虎、力士、乐伎、飞天等精美图案；塔室内有石雕佛龛，四面皆有一尊佛像。整个建筑玲珑精巧，在现存唐塔中别具一格。塔北有墓塔林，现存墓塔46座，其中比较重要的是元代道兴禅师塔和德云禅师塔。

    千佛崖石窟造像位于神通寺遗址西北方的白虎山，南北长约60米。在山的东侧崖面上有大小窟龛100余处，窟中雕有佛像200余尊，造像题记40余则。造像多为唐初作品，其中有两尊是唐太宗三女儿南平公主和十三子赵王李福为太宗所造。这些佛像大多面容丰满，雕刻细腻传神，为古代石雕艺术精品。

    九顶塔在千佛崖东南的灵鹫山南麓，建于唐代。塔高13.3米，塔身南面辟有佛室，室内有石雕佛像，墙壁上绘有彩画。令人称奇的是，塔的顶部有九座小塔，小塔皆为三层，各层均凿佛龛，且重檐覆甍，极为精巧。整座塔造型奇特，国内罕见。日本出版的《世界美术全集》称赞该塔：“匠意纵横，构筑奇异，其它无能及。”

    四门塔、龙虎塔、九顶塔以及千佛崖造像，先后被列为全国重点文物保护单位。

    灵岩寺

    灵岩寺坐落在济南长清区灵岩山下。它始建于北魏正光元年（520），由法定禅师辟建，初名神宝寺。相传高僧郎公来此说法时，使得“猛兽归附，乱石点头”，故称灵岩寺。唐贞观年间，高僧慧崇在灵岩寺原址旁另建新寺，寺院规模不断扩大，唐宋时期达到鼎盛，位列全国四大古刹之首。唐高宗与武则天前往泰山封禅时，皆曾驻跸灵岩寺。明清时期又多次整修。

    灵岩寺布局坐北朝南，依山而建，沿山门向内，依次有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、五花殿、千佛殿、般舟殿、御书阁等，稍西有鲁班洞、辟支塔、墓塔林。其中最具价值的是千佛殿、辟支塔和墓塔林。

    千佛殿是灵岩寺保存最完好、规模最突出的主体建筑，始建于唐代，现存多为明代建筑。大殿面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶。殿内四壁砌数层佛台，上置上千个小佛像。中央供奉着通体贴金的三尊大佛，佛像仪态雍容，衣纹流畅，服饰简洁，极具艺术感染力。大殿东、西、北三面置有40尊北宋彩绘泥塑罗汉坐像，他们神态各异，或慈眉善目，或刚烈威武，或肃穆恬静，或诙谐幽默，个个形象传神，栩栩如生。著名学者梁启超观赏后，赞誉其为“海内第一名塑”；刘海粟则题词曰：“灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现。”

    辟支塔位于千佛殿西北侧，始建于唐天宝年间，宋代重修。塔高55.7米，是一座八角九层十二檐的楼阁式砖塔，塔基上有浮雕，表现的是古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门的故事。辟支塔是灵岩寺的标志性建筑，宋代文学家曾巩有诗赞曰：“法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦。”

    灵岩寺墓塔林计有北魏至明清历代石质墓塔167座，墓志铭、石碑81通。墓塔造型各异，雕刻技法多样，精美绝伦。

    1982年，灵岩寺被列为全国重点文物保护单位。

    五峰山洞真观

    洞真观位于长清区五峰山，金泰和年间（1201 ～1208）由全真教道士邱志原、范志明创建。之后又经王志深、李志清增筑建设，使道院初具规模，并定名为“洞真观”。洞真观在元代被皇帝敕封为“护国神虚宫”，明万历皇帝又敕封为“隆寿宫”，敕建“保国隆寿宫石坊”，并颁发《道藏》经一部。至此，洞真观进入鼎盛时期，“楼殿岿崇，金碧辉荧”。清代以来，渐趋衰败。

    洞真观坐北朝南，依山而建，错落有致。现存主要建筑有迎恩寺、皇宫门、三清宫、迎仙桥、玉皇殿、清泠亭、碧霞宫、真武殿、保国隆寿宫石坊、三元宫、朝阳洞等。其中玉皇殿为洞真观主殿，面阔三间，进深三间，始建于金代，现存建筑为明代重建。殿内塑玉皇大帝像，头戴九旒冕冠，两侧侍者各四，手持枪、刀、火、旗。左右两侧配殿分别为虎神殿和龙王殿。

    洞真观中古碑林立，金、元、明、清各代皆有，其中最著名的是金代的《崔真人画像赞》碑。崔真人，名道演，号真静，金兴定五年（1221）卒。此碑为后人纪念他而立。碑颜镌“真静崔先生画像赞”八字，碑身有沈士元所绘的崔道演盘膝坐像，画像下端勒有元好问、刘祁、杜仁杰的三篇像赞，分别为籀、篆、隶字体书写。碑的背面镌刻杜仁杰撰文的《真静崔先生小传》。此碑诗、书、画、刻俱出自名家之手，尤为珍贵，为历代金石家所著录。

    2006年，洞真观被列为山东省重点文物保护单位。

    洪家楼天主教堂

    在历城区洪楼广场北侧，有一组气势恢弘的哥特式建筑，这就是洪家楼天主教堂。教堂始建于光绪二十八年（1902），三十一年（1905）建成，是由天主教山东北境教区的方济各会主教申永福兴建的。教堂由奥地利修士庞会襄设计。教堂坐东面西，前窄后宽，多角多棱，多门多窗，建筑面积约为1625平方米。教堂西立面为双塔钟楼式，钟楼高耸入云达48米。两座钟楼（塔）夹着中部教堂大厅的山墙，其上排满密挤的窗户，下面有三个尖拱形正门，门上面装饰着精美的花纹。教堂后端也矗立着两个高约35米的尖塔，前后四塔相互对应，别具一格。教堂主厅富丽堂皇，中央通廊高大宽敞，进深很长，可容纳800余人作弥撒，高耸的穹隆顶和墙面有各种壁画和雕饰，充满宗教的神秘感。整座建筑雕饰繁杂、雄伟壮观，充满了向上的动势。洪家楼教堂建成后，成为济南乃至华北地区规模最大的天主教堂，也是中国近代宗教建筑中的精品。

    2006年，洪家楼天主教堂被国务院列为全国重点文物保护单位。

    万字会旧址

    在济南市中区上新街南端，有一组气势宏大的仿古建筑群，这就是万字会旧址。万字会也称红万字会，是民国时期由济南道院设立的一个著名慈善团体。济南道院是由滨州人杜秉宾于1921年创建的民间宗教组织，1922年道院设立红万字会专门从事慈善救助活动，并在海内外广泛设立分会。因济南道院为始创地，故被尊为母院，济南万字会旧址即为济南道院旧址。

    万字会旧址始建于1934年，1942年竣工，占地面积达13975平方米。整座建筑是仿中国传统宫殿式建筑，采用传统的建筑布局手法，前后共有四进院落，沿中轴线依次为照壁、正门、前厅、正殿、辰光阁，两侧东西厢房以廊相连，门前有一个高约10米的照壁。中轴线上各个建筑由南向北，逐渐抬高，层次分明，整组建筑群显得宏伟壮观。

    济南万字会建筑中采用了大量新材料，结构形式与工艺极富时代特征，是一处现代建筑工艺与传统建筑造型相融合的殿堂建筑。2006年济南万字会被国务院列为全国重点文物保护单位。

    3 名人故里与故居

    秦琼祠

    秦琼，字叔宝，齐州历城人，唐朝开国名将，功拜左武卫大将军，封翼国公，死后改封为胡国公。民间传说中的秦琼，手持黄铜锏，胯下黄骠马，锏打山东六府，马踏黄河两岸，孝母赛专诸，交友似孟尝，是深受国人喜爱的英雄好汉。在民间神话中，秦琼与唐初另一名将尉迟敬德共同被尊奉为门神。

    在济南，民间自古传说秦琼出生于一个世代打铁的家庭，即所谓“冶铁秦家”。关于秦琼的故里，有的说在济南西关沙苑，有的说在济南南山仲宫，更有一种说法流传最久、最广，称秦琼故居就在五龙潭，元代文学家张养浩在《复龙祥观施田记》中说：“闻故老言，此（指五龙潭）唐胡国公秦琼第遗址，一夕雷雨，溃而为渊。”1982年在五龙潭畔发掘出一块清代的石碑，上书“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝宅”。然而， 1995年从经七路小纬六路一处工地出土了秦琼之父秦季养（字爱）的墓志铭，上面明确记载，秦琼的曾祖父、祖父和父亲三代均系北魏、北齐的文职官员，秦琼的故居在历城县怀智里，也就是今天的经七路小纬六路一带。

    秦琼祠是在民间传说中的秦琼故居旧址上重新修建的，位于五龙潭公园北部。这是一处唐代风格的四合院建筑。正对大门外的影壁上刻画了秦琼的两匹坐骑黄骠马和忽雷驳。大门与正殿门之间有一个铸铜三足大鼎，沿鼎外围铸有“忠、孝、义、勇、信”五个大字。祠堂由正殿、东廊、西亭廊三部分组成。正殿内安放着一尊秦琼身披戎装的塑像。殿内的壁画取材于正史中关于秦琼的事迹，由“初勋建节尉”“聚义瓦岗寨”“归唐事秦府”“高祖赐金瓶”等十个事件组成，生动展示了这位唐初名将的丰功伟绩。东廊墙上刻有《秦琼事迹年表》。西亭廊处则是线描石刻图，主要内容为秦琼演义中的“秦彝托孤”“临潼救驾”“当锏卖马”等十个情节，丰富和塑造了秦琼的传奇英雄形象。

    李清照纪念堂

    李清照是两宋之际济南诞生的中国古代最杰出的女词人。有关她的里籍，一说是历城，一说是章丘，至今仍然没有定论。但是无论如何，李清照早年肯定曾在历城居住过。其《如梦令》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”据考证，词中“溪亭”是当时历水之畔的一处私园，故址就在今天的珍珠泉、王府池子一带，李清照早年曾游览过此亭。李清照作品集命名为《漱玉词》，而在趵突泉以东就有一处漱玉泉，相传李清照曾在此对泉梳妆，吟诗填词。

    为此，李清照纪念堂就建在漱玉泉畔。它坐北朝南，有前后两院。大门的迎门屏风，正面书“一代词人”，背面书“传颂千秋”，都出自郭沫若的手笔。正厅门上悬挂的匾额为“漱玉堂”，门前抱柱上有一幅楹联：“大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。”也为郭沫若题写。厅内中央为李清照的石膏雕像，展柜里陈列有各种版本的李清照词作，以及海内外学者的研究专著。纪念堂西侧为易安旧居，设有静治堂、有竹堂等展厅，其中最引人注目的是四组蜡像展，分别是“书香门第”“词坛绽秀”“志同道合”“流寓江南”，展现了李清照不同时期的生活画面，生动反映了一代词人才华横溢、历尽甘苦的一生。在纪念堂和易安旧居两院连接回廊上还镶嵌了许多词配画石碑，内容大都是李清照居住济南时期创作的诗词。

    辛弃疾故里

    辛弃疾（1140～1207），是南宋著名词人和军事将领。他出生于官宦世家，小时候受祖父辛赞的影响，常有抗金复宋之志。21岁时，他参加了耿京领导的济南抗金义军，不久奉表南归，后历任江阴军签判、建康府判官、湖南安抚使、江西安抚使等职。后因诬告而落职，回到江西上饶带湖新居赋闲，并终老于此。辛弃疾虽然立志恢复宋室，但始终不能行其志，展其才。他遂将对民族命运的关注与深沉强烈的忧患意识付之于词的创作之中，写下了大量词作，将爱国豪放词推向词史的巅峰。

    辛弃疾故里在历城区遥墙镇四风闸村。现在的故居是1996年修建的，2007年再次修缮。故居主体建筑坐北朝南，共有三进院落。第一进院落迎面正北是三座展室，正中展室采用书法、绘画、摄影、木刻、雕塑等艺术手段，生动形象地展示了辛弃疾豪放悲壮的一生。展橱中陈列着有关辛弃疾研究的书籍、文物，以及著名人士有关辛公的手迹、赞语。西展室为“义胆忠魂”，室中央有一组辛弃疾身披战袍，视察敌情的塑像，墙上壁画描绘了辛弃疾驰马渡江、突入金营、生擒叛徒的场景，幅幅形神兼备。东展室为“一代词宗”，展室中央也有塑像，墙壁上绘制了爱国词人报国无门、慷慨赋词的画面。第二进院落是一组典型的仿宋民居。这里再现了辛弃疾故宅，运用彩塑形象地表现了“幼承祖训”“聚义抗金”等历史画面。院落两侧仿建“铅山瓢泉”“带湖植杖亭”等景观，呈现了辛弃疾的南归故地。第三进院落则是会议室和画室。

    故居院中还建有仿宋六角碑亭，石碑正面刻有“稼轩公遗像”，背面则刻着《宋兵部侍郎赐紫金鱼袋稼轩历仕始末》，详实地概述了辛弃疾一生的经历。亭北屹立着辛弃疾塑像，两侧有碑廊，展示了古今书法名家的辛词书法碑刻。

    老舍故居

    在市中区南新街58号有一处普通的民居，这就是老舍在济南的故居。1930年夏，老舍应齐鲁大学之邀来到济南，任教于文学院。翌年暑假，老舍与胡絜青女士结婚后，就在学校附近的南新街租了一所当时门牌号为54号（今为58号）的房子，并在这里住了三年。这处房子是用砖和土坯垒建的茅草房，主要房间位于二门内的西、北、东三面，其中老舍住在北屋，房间中部设有隔断，东侧的一间半为卧室，西侧的一间半用于会客和写作。在南新街的小院里，他们的大女儿出生，并取名“舒济”以示纪念。在这里，老舍创作了长篇小说《大明湖》《离婚》《猫城记》《牛天赐传》，以及收录在《赶集》里的大部分短篇小说。另外，他还写了《一些印象》《趵突泉的欣赏》《大明湖之春》等散文佳作，赞赏济南的山水风情，为济南增添了无限光彩与魅力。

    老舍搬离这里后，房子几经辗转，由一户徐姓人家买下居住，并对房子进行了翻修，拆除了二门和影壁，砖头土坯墙和草房屋顶被改建成红砖墙和瓦房屋顶，但原有格局基本未变。

    2006年老舍故居被公布为第三批山东省省级文物保护单位。令人欣喜的是，2012年底，济南市文物局收购了这处老舍故居，现在正在设计维修中，准备建成一个展示老舍生平事迹和文学成就的纪念馆，让更多的人了解老舍和济南的故事。

    4 瑞蚨祥与宏济堂

    名扬四海的巨商——瑞蚨祥

    瑞蚨祥是闻名海内外的老字号，至今已有150多年的历史，是由章丘旧军孟家矜恕堂创办的。同治元年（1862），孟鸿升在济南院西大街（今泉城路）开设了第一家瑞蚨祥绸缎店，主要经营绸缎、布匹和绣货。同治七年（1868），其子孟洛川接管瑞蚨祥，经过他的锐意经营，创新应变，事业蒸蒸日上，不久便跃居济南绸布业的首位。随着资金的日趋雄厚，孟洛川又开始向外地扩展，先后在北京、天津、烟台、青岛、苏州等地开设分店，1924年在济南经二纬三路开设了瑞蚨祥鸿记分店。其经营业务也拓展到皮货、织染、茶叶、首饰乃至钱庄、当铺等众多领域。到20世纪30年代初，瑞蚨祥已拥有16家企业，房产达3000余间，房产总值800余万元，仅济南一地即有房产千余间，资金180余万元，成为近代中国最大的民族商业集团。

    瑞蚨祥的辉煌成就与其先进的经营理念密不可分。它秉持“货真价实，童叟无欺”的经营理念，把讲究诚信作为经商的根本信条。店内出售的商品质量可靠，绝不以次充好，各种商品明码标价，谢绝讨价还价，也不采取大减价、大甩卖等促销办法，从而赢得了顾客的广泛信任。瑞蚨祥的商品齐全，各个档次的货品应有尽有。特别是依靠自己雄厚的资金，千方百计搜罗稀有货品，赢得了丰厚的利润。它的服务热情周到。店员不但主动向顾客介绍商品的性能、价格，不厌其烦地满足顾客的挑选欲望，而且还善于察言观色、揣度心理，使每一位顾客都满意而归。

    瑞蚨祥还积极参与慈善事业和公益事业，如在章丘设立社仓，以积谷备荒，还出资修文庙，建尊经阁，设义学，赈济灾民等，树立了博施济众的良好形象。

    1937年七七事变后，瑞蚨祥遭受重大损失。特别是1939年孟洛川病逝后，家族矛盾重重，企业资金被分散，瑞蚨祥自此日趋衰落。如今，济南的瑞蚨祥只剩下经二纬三路的店铺，曾经的建筑风韵依旧，但随着时代的变迁和消费时尚的变化，这里门前冷落，生意萧条，已失去了往日的风采。

    宏业济民的典范——宏济堂

    宏济堂是乐镜宇于光绪三十三年（1907）在济南院前大街（今泉城路）创立的中药店，与北京同仁堂“一脉两支”。在乐镜宇的苦心经营下，宏济堂不断发展壮大。宣统元年（1909）在东流水街开办宏济阿胶厂，并研制出阿胶名品，生意日益兴隆。乐镜宇又看准商埠区的巨大商机，1920年在经二纬五路开设第一支店。1934年，又在经二纬一路开办第二支店。20世纪30年代，宏济堂已发展成为济南中药行业的佼佼者，并与同仁堂、胡庆余堂并称“全国三大药店”。

    宏济堂始终坚持“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的家传规矩和“修合无人见，存心有天知”的传统，所有药物配方、选料、炮制等皆遵循同仁堂老店。乐镜宇千方百计聘请到了同仁堂药剂师等资深店员来店工作，把产品质量放在第一位，从而赢得了广泛的信誉和良好的口碑。

    宏济堂勇于开拓，创制出自己的品牌。乐镜宇千方百计聘请到了阳谷县历代为皇室熬胶的世家传人刘怀安等名师来胶厂熬胶，在继承传统阿胶生产技术的同时，鼓励创新，经过反复实验，终于研制出阿胶的独特配方，创出了“九昼夜精提精炼法”，清除了阿胶原有的腥臭味，所产阿胶清香甜润，被誉为九天贡胶。1914年，宏济堂阿胶获山东省物品展览会优等褒奖银牌；1915年，在巴拿马太平洋万国商品博览会上获商品优等金牌奖，远销东南亚和日本。宏济堂阿胶成为驰名中外的品牌。

    宏济堂以“宏德广布，济世养生”作为企业的文化，要求店员恪守“宏仁济世、义中取利”的理念。宏济堂主柜之上悬挂着“但愿天下人无病，哪怕架上药蒙尘”的匾牌；根据四季流行病的不同，专为穷苦百姓提供免费的时令药。灾害时期，积极从事捐款、施粥等慈善助民的活动，树立了良好的企业形象。

    新中国成立后，宏济堂曾遭遇重重危机，但经过不断努力，重新焕发出了青春活力。2002年与力诺集团整合并成为其旗下核心企业之一，宏济堂的老字号品牌重新树立在了人们面前，并逐步发展成为闻名全国的大型中药制药企业集团。2006年9月，宏济堂被商务部评为首批“中华老字号”百强企业。

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