北方姓氏入闽的四次大南迁

    我们知道，在先秦时期，福建还是闽越人的天下。当时闽越人，似乎还没有“姓”这个概念，可考的姓氏极少。周显王三十五年（公元前334年），越为楚所灭，越人便退入福建，于是福建开始有驺、吴二姓，而蓝、雷二姓则为闽越的土著姓氏，据传还是由粤入闽的姓氏。

    汉武帝时期，闽越王无诸（此为“名”，本姓“驺”）的后人多次叛乱，汉武帝便派兵镇压。闽越的民众遂被远迁于江淮之间，是时汉人开始入闽。但在汉代，北方汉人真正定居福建的只有余、许、何、黄四姓。汉人成规模入闽的当是晋永嘉五年（311年），时诸侯之间战争频仍，即所谓的“永嘉之乱”。于是，此时中原一带便有“八姓”（林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡八姓贵族）衣冠南渡，实际上还有非贵族的杨、钟、梁、温、卓等姓也同期迁闽。这是北方汉人上述诸姓氏的首次大批入闽。

    唐高宗总章二年（669年），闽南土著蓝、雷二部族起义，朝廷便指派河南的陈政为岭南行军总管，带其子陈元光等率部入闽镇压，但在镇守绥安（今漳浦县西南）时所部反被蓝、雷二族打败。于是朝廷又派陈政之弟陈敏、陈敷率领五十八姓军校入闽增援，方取得平乱胜利。随后陈政让子陈元光所部五十八姓的大部分部众，在漳州一带定居下来。从此，陈元光便成了“开漳圣王”。这是北方汉人的第二次大批入闽。这次入闽的主要有“陈、丁、方、黄、吴、张、柳、汤、许、沈、马、卢、江、宋、何、韩、柯、郭、高、郑”等姓。在这之后，随唐牧马监陈渊入闽的还有蔡、许、翁、李、张、黄、王、吕、刘、洪、林、萧等姓。

    时至唐末，北方动乱犹烈。中原固始人王潮、王审知兄弟随王绪起义，率众五千人从江西、广东入闽建立闽国。据《台湾通史》记载，随王氏入闽的又有二十七姓：陈、张、李、王、吴、蔡、杨、郑、谢、郭、曾、周、廖、庄、苏、何、高、张、沈、施、卢、孙、傅、马、董、薛、韩。另有民间族谱所载，随王入闽的还有“曹、江、许、黄、唐、宋、金、朱、姚、侯、林、柯、何、陆”等姓移民，共计有七十二姓之多。这是北方族姓的第三次大批入闽。

    除了上述入闽姓氏外，在唐各时期陆续入闽的姓氏还有“赖、叶、罗、潘、彭、颜、魏、戴、邓、蒋、冯、石、连、古、康、邹、尤、龚、黎、章、汪”等。所以，唐朝是入闽姓氏最多的朝代。

    北方姓氏的第四次入闽是在宋朝末年，也是历史上最大批的北民入闽迁徙。1278年，为躲避蒙古人的铁蹄，南宋皇帝赵昺领携皇室、随征将士与南下臣民逃来福建约五十姓氏，后来便定居于福建。其中，赵、简、游、杜、纪、程、姜、田、白、涂、袁、邹、童、骆、饶、华、凌、俞、钱等姓为宋代前所未入闽的北方姓氏。

    除了上述的四大批的移民外，历代还有一些入闽为官、避难与谋生而定居福建的。以后的元、明、清三代，虽有一些新族群入闽，却很少有新的姓氏。新出现的主要是少数民族的姓氏，如回族的“丁”、“蒲”，蒙族的“萨”、“出”，满族的“粘”、“溥”等。

    中国姓氏，按人口，陈、吴、林分别是列在第三位、第十位和第十六的大姓，约计都有数千万，不仅遍布全国，并且还散居于世界各地。

    陈、吴、林三族姓移民中，陈姓不仅入闽时间最早，而且在前三大批移民里都有陈姓；吴姓在唐代的第二大批南迁时进闽的；林姓属于第三次唐末大批迁闽的，而且还不是随王南迁的第一批，三姓中入闽时间为最晚。不过从入闽移民的数量上来说，陈氏最多，林氏次之，吴姓最少。下面对螺洲陈、吴、林三族姓的源流分别作简要介绍。

    螺洲陈姓源流

    陈氏为上古时代帝舜的后裔，源自妫姓。为此，传统上便公认舜为陈氏的血缘始祖。

    舜，也称虞舜，因生于姚这个地方，故另有舜为姚姓之说。

    舜为黄帝的后裔。《尚贤》中说“古者舜耕历山，陶河滨，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子”。河南、山东、山西境内有多处历山，但大多专家认为文中所指“历山”应在今河南濮州东南与山东荷泽接壤处，传为舜出生并早先生活过的地方。因为他善良、勤劳、聪慧、爱民，故为尧所器重，并将女儿嫁给他，让他当了东夷一个炎黄部落的酋长，从而也就继承了尧的帝位。舜在位期间天下大治，生产有了很大发展，物产不断丰富，百姓安居乐业，可谓是太平盛世。于是舜便被尊之为中华民族的三皇五帝中之一。

    舜效尧禅位让贤于禹，禹的儿子启建立了夏王朝。公元前1675年商汤亡夏建商。又越若干年历史的约公元前11世纪，周文王伐纣，周武王继位后，推翻了商纣王。武王将长女太姬嫁给舜后裔妫满为妻，封妫满于“陈”这个地方（今河南开封以东、安徽的亳县以北的地域），都城则设在宛丘（今淮阳市）。前12位的陈国国君均能励精图治，奋发图强，至第13世，爆发兄弟夺位内哄，相互残杀，使陈国至此国势渐衰，每况愈下。传至第25世闵公时终在公元前478年为楚国所灭，历时588年的统治终于画上了句号。（后来，南北朝时期，后魏的突厥侯莫陈氏，也改为陈氏，这个陈氏与妫满陈姓并不存在亲缘关系。）妫满的第二十五世孙妫健便迁到了颍川。从此，其子孙便以国名“陈”为姓。于是，先祖妫满被尊称为陈胡公满，成了陈姓的得姓始祖。

    陈厉公之子陈完为避难逃到姜姓的齐国并改姓为田。后来其后裔田和在齐为官至相国并夺权，齐国实际成了田姓齐国，且比故国之陈国还强大得多，成为战国七雄之一。直至田姓齐国为秦所灭后，田轸才改掉田姓复归陈姓。所以陈完逃齐之后陈轸之前的田氏，实为陈氏的共祖血亲。而田齐时分支出去的陈姓、田姓，由于几千年历史沧桑和风云变幻，田姓追根溯源认宗归祖恢复本姓，不仅困难，而且也未必需要了。

    自晋代永嘉之乱始，陈氏贵族便“衣冠南渡”入闽。随后到唐、宋又历经了第二、三、四批的南迁，大量的陈氏族人便落户福建，并成为福建的第一大姓，且分支甚多，有颖川陈、河南陈、下邳陈、德星陈、德聚陈、绳武陈等。入闽始祖分别为陈润、陈政、陈元光、陈邕、陈雍、陈旺、陈魁、陈柏宜、陈显、陈苏、陈图、陈勋、陈檄等。

    分批入迁福建的陈姓，自然迁徙的时间不同，而且来自的支系也不一定相同。不过应当说大多数是属于颖川陈。因此，颖川汉太丘长陈实是入闽颖川支系陈姓的先祖。因陈实是陈轸的第十一世孙，所以陈实及其后裔是属于田齐衍派。

    西晋惠帝永兴元年（304年），陈润从河南固始来到福州为官，其后裔原先始居长乐岱边（今鹤上陈店），后又分迁阳厦和陈厝，是最早入闽的陈姓，俗称之古灵陈。

    东晋元兴年间，因爆发农民起义，孙恩领导下的一支起义军战败后，又有一批陈姓人经浙江入闽避居。

    福建的颖川陈，多数为陈政、陈元光的后裔，唐高宗总章二年（669年）入闽，原居漳州一带。其后裔则分布闽、粤、台各地。

    陈邕一支入闽时间是在唐中宗时期，原住地是兴化枫亭井上，后又分迁惠安社稷坛后、漳州南厢山、福州南台、福安廉村、连江丹阳和山兜等地。

    唐玄宗开元二十九年（741年），河南固始人陈雍自吴兴入闽迁居永安，为贡川陈姓的开基始祖。

    以上各支，均属陈姓的第二次南迁。

    陈伯宜一支于唐玄宗开元十九年（731年）入闽，原居于仙游，后转迁江西，于宋仁宗庆历七年（1041年）又迁闽西。

    陈显一支，唐乾符元年（874年），陈显从河南颍川入闽为官，首居福州石井巷，后裔又迁往长乐、岭南、沙堤等地。

    陈苏，原籍河南光州固始，唐末时入闽，原住地为罗源中房曹湾。

    陈勋兄弟三人（另有陈檄、陈图）于唐天复二年（902年），一同从河南固始善乡南迁福州南营，后又分迁福州下渡田墘下和琅岐。其十七世孙陈子政于明万历元年（1573年）迁居螺洲杜园，为开基祖。

    陈檄一支，于唐光启元年（885年），从河南固始迁闽，首居福州石井巷，其长子陈令镕则又迁居闽侯大义，次子陈令图分迁到福清陈库、闽县胪雷（今属福州）。明洪武年间，其十六世孙陈天玲从五虎山下，乌龙江边的瀛洲（即“福和洲”）迁螺洲鳌山开基（该支包括今螺洲之天福陈、乾元陈）。

    陈图于后梁开平二年（908年）从河南固始迁闽，原住地长乐石门，后分迁营前。

    以上先后迁闽的各支，应视为陈姓的第三次大南迁。

    陈舜仁一支，于北宋时间从江西吉水转迁于福清江阴泽阳。陈高士于宋靖康年间由河南入闽，定居福州台屿。陈魁、陈璋则分迁于长汀、宁化开基。

    螺洲店前陈氏于明洪武年间迁自长乐陈店。肇基始祖陈广，字巨源，钦赠徵仕郎。有学者认为，本支入闽始祖当属永安贡川祖陈雍，因缺乏史料，尚待考证。始祖陈广为一世，子二为二世，孙五为三世。从三世起便分“恭、从、明、聪、睿”五房，而嫡系恭房又衍为三个派支，即“仙湾派”、“富厚村派”和“南瀛派”。

    螺洲吴姓源流

    吴姓是现今福建的第五大姓，也是旅居世界各地的十大华人族群。

    追根溯源，吴族先祖是黄帝轩辕氏的直系后裔，出自姬姓。殷商时，黄帝第12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。

    古公亶父共生有三个儿子：泰伯、仲雍和季历。当泰伯与仲雍听说父亲亶父可能要传位于三弟季历的儿子姬昌（周文王）时，他们二人即自动引退，跑到南方的荆蛮之地并断发纹身，自号“勾吴”，表示真诚让位给其弟季历子的决心。此时许多南方的荆蛮人遂追随了泰伯，后来便逐渐发展成为“吴国”。于是古公亶父当算是吴姓的血缘始祖。

    吴国的地点就是现在的长江下游一带。当泰伯的后裔传至第十九世孙寿梦的时候，才开始称王，其子孙便以“吴”为姓，因此，吴寿梦便成了吴姓的得姓始祖。后来吴姓家族很快发展到齐鲁之间的地域（今山东省）。

    吴王寿梦的后裔有两个分支：一支就是为人们所熟知的吴王阖闾及其子吴王夫差；另一支就是寿梦的第四子季札（无意于继承王位，便避逃到延陵以农耕为生）及其后裔独立发展衍发成了人口最多的吴姓家族。

    不过，这里有个小插曲：帝舜的后人受封于虞（今山西省平陆县一带）。由于“虞”与“吴”语音谐近，舜的此地后人也姓吴，但应当说这个吴姓同泰伯后裔的吴姓并不存在血脉联系的。另外，吴姓也是闽越人固有的姓氏之一。该吴族似乎与泰伯吴族也没有血亲关系。我国还有有些少数民族，如朝鲜族、锡伯族、赫哲族等因与汉族通婚融合而出现吴姓的，与上述“吴”无血缘关系。

    春秋时期，吴国为越国所灭。吴姓后人纷纷流亡到江西婺源、安徽歙县以及福建地区，也有北迁到山东、山西等地。

    有吴姓女因于汉末时嫁与孙吴君主而成为皇族，并生了历史上闻名的孙策、孙权二子。当吴亡后，吴族后人便入仕于两晋，又出了不少名人。南朝时吴姓发展至湖北中部并形成了著名的武昌郡望。秦汉时期迁鲁的部分吴人又分迁入川，仕蜀后也成了当地名门。此后因为外族不断入侵中原，许多吴人也随大量北方士民南迁广东、福建。宋元时北方吴姓族姓渐衰，而南迁的吴族人却为官者甚众，遂又逐渐分支出去，形成安徽宁国、浙江嘉兴等吴姓新望族。

    吴姓迁闽的历史很早。当越亡吴时，便有大量吴族人为避战祸逃到福建并定居了下来。南朝吴惠觉平叛有功，授丰州刺史，继出任建安太守，卜居泉州清源山，其后裔先迁建宁，后择居福州。

    唐的不同时期，更有不少吴姓南迁福建各地。随后的宋、元、明、清，仍有陆续入闽的吴姓人。

    现在福建的吴姓主要分支有“延陵吴”、“渤海吴”、“让德吴”和“种德吴”。其入闽始祖分别为吴祖德、吴乐遂、吴纶、吴宥、吴祭、吴文卿、吴十一郎和吴德广。

    吴乐遂于唐文宗开成五年（840年）从河南固始入闽，其后代多择居南平，为延陵吴的入闽始祖。

    吴祭于唐末随王审知兄弟入闽，徙居莆田黄石，后又分六支定居福州、泉州、漳州等地，并繁衍到闽西宁化石壁乡，永定丰田里，长汀青岩里，闽清芹山、龙井，福清玉塘、港头，平潭白青、伯塘。

    吴文卿，也是随王审知兄弟入闽的本支始祖，其后代主要定居于福州西园。

    吴德广，字日新，宋末随父吴大金、叔吴大良由河南固始来闽。后吴大金卒，吴大良携子德泽、侄德广先居长乐满港西，又迁闽县永庆里。吴德广娶赵氏后，再迁到螺洲，成为吴厝吴姓开基祖。

    吴先举，宋末入闽，定居于晋江磁灶。

    上述各支入闽始祖均属于“延陵吴”。

    唐泉州司马吴通玄，系从海州（今江苏连云港）入闽，原住地泉州，后移居闽北浦城县，世称为渤海吴。

    吴十一郎，于唐光启年间随王审知兄弟由河南固始入闽，原卜居福州南台，后迁兴化塘下，再迁晋江象畔。

    螺洲林姓源流

    林姓源自子姓，为黄帝高辛之后商汤子姓后裔，其始祖是在殷朝官居太师的比干。因殷商君主纣王专横无道，常无辜残杀忠良。比干为救国拯民于水火，便三日不出宫门敢于犯颜直谏。纣王大怒，便下令剖比干之心，且抄了比干满门。其正身怀六甲的夫人有幸逃到牧野（今河南汲县境内），住在树林掩映的石洞里，并生下了儿子，名字叫坚。后周武王伐纣胜利，就赐比干子坚姓林，并封之为博陵公（今河北省安平县）。于是林坚便成了林姓的得姓始祖，而比干自然是林姓的血缘始祖了。春秋战国时期，其子孙散居于周、鲁、齐诸国。秦后又逐渐聚居于“西河”一带（今山东济南和邹县一带），并逐渐发展并汇成望族，同时还向南延拓繁衍。

    唐宋时期，北方林姓曾随中原士民多次成批南迁来闽。上述林姓族人都是比干、林坚有血脉关系的亲缘后裔。而史上也有因其他原因姓林的。如周平王庶子原姓姬名开，字林，子孙以他的字“林”为姓。这支“林”，谱书上称之为“河南林”，因其起源于古南郡一带。此“林”应与比干派系的林姓有别。另，有些少数民族受汉化，弃原姓而改姓林的情况。比如鲜卑族原复姓“丘林”，唐时福建一些少数民族原复姓“樊林”等均改为单姓“林”；也有从“蓝”姓、“朱”姓改为“林”姓的；满清王朝被推翻后，有不少满人改多音满姓（如爱新觉罗）为汉单音姓“林”；台湾高山族也多有取汉族的“林”姓为已姓的。诸如此类情况，都要加以区别。

    林氏在福建为仅次于陈氏的第二大族姓。其主要分支有“西河林”、“济南林”、“南安林”、“陶口林”、“问礼林”、“忠孝林”、“控鹤林”、“双阙林”和“九牧林”等九支。

    林氏入闽始祖的是晋朝时任晋安郡守的林禄。他原始住地是侯官都西里。福建的“西河林”、“济南林”、“九牧林”、“阙下林”，都是林禄的后裔，其子孙繁衍到闽、粤、台等地。

    “下邳林”的始祖是林懋。

    “九牧林”的始祖是林披（在“九牧”中，林苇、林蕴、林著、林荐的后裔，称为“西河林”；林藻、林晔、林蒙、林迈、林蔇的后裔，称为“济南林”）。

    “阙下林”的始祖是林韬。

    “陶口林”的入闽始祖是林穆，唐末随王审知兄弟从河南固始入闽，原始住地在闽侯枕峰，后迁尚干。林森、林祥谦是林穆的后裔。

    “控鹤林”的入闽始祖是林延皓，唐末从河南固始随王审知兄弟入闽。因林延皓曾任过拱辰、控鹤都指挥使，故族人便以“控鹤”为此派支称呼。

    林氏族群的聚居地，还有福州的林浦乡、螺洲洲尾村、连江黄岐、福清海口、永泰袱口和旗杆、平潭平原、闽侯南屿与青口、古田杉洋等。

    螺江林氏肇基始祖林文茂，字昌发，生于南宋高宗绍兴庚午年（1150年），原籍莆田。他生性倜傥，喜学善文，曾聆听过朱熹讲学。林文茂的为人和才气深得螺洲贡生陈应用的器重，陈遂让其胞姐嫁给他。林文茂见螺洲山青水美，钟灵毓秀，于是便从莆田迁居螺洲洲尾。林文茂于南宋庆元元年（1195年）任广东惠州别驾，后擢升为朝请大夫、枢密院佥判。

    姓氏与祠堂文化的密切关系

    我国是世界上人口最多的文明古国，从远古便产生了姓氏，在西周的青铜器铭文中就有“姬、姜、妫、姒、嬴、姞、姚、妘”八大姓。郑樵在《通志.氏族略》中说：“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。”可见古时“姓”与“氏”有别，只有男子方称“氏”，女子则称“姓”。因为“姓”是起源于母系原始社会，而“氏”乃后起源于父系氏族社会。时“姓”可以呼为“氏”，而“氏”则不能称之为“姓”。所以，上述八大“姓”均有“女”字为偏旁。到了周代，从“姬”姓就衍生出198“氏”，春秋战国时则出现了成百上千个“氏”。随着社会的发展变化，到了汉代“姓”和“氏”二者便不再区分了，都表示同一的“姓”的意思。

    其实，姓氏不过是一种家族的符号，是有血缘关系的某家族群体的标志或表征。宋时成书的《百家姓》，总共只收录了504个姓，其中单姓是有血缘关系的某家族有444个，像“欧阳、上官、夏侯、尉迟”等这样复姓，只有60个。而《中国人名大辞典》六万多人的姓名中，所见姓氏则计为1200个左右。现在有人对古今姓氏详尽地统计为：单姓为1035个，复姓431个，总共为1466个。还有一些专家认为中国姓氏可能多达数几千个。然而如上所述，它毕竟是一种符号，只能反映事物的表面，并不能反映事物的本质。因此，可能同姓不同宗，同宗也不一定是同姓。汉、唐、宋、明的皇帝分别姓刘、李、赵、朱，而对帮助他们打天下的功臣们或对少数民族首领，本朝皇帝常赠予皇姓，例如：汉娄敬献策建都长安有功，刘邦便赐之“刘”姓；唐18位开国元勋徐懋功等，唐太宗李世民也都赐他们为“李”姓；宋西夏党项族首领李健捧、李继迁兄弟为宋王朝改姓名为赵保忠，赵保吉；南明隆武帝朱聿健，赐郑成功为“朱”姓，世称国姓爷。再是，有些人为避祸或避讳，防止遭到杀身之祸或为人暗害，因此便隐姓埋名或直接改为他姓。例如：战国时陈完为感齐桓公知遇之恩遂改姓为田；东汉时庄光因汉明帝名刘庄，为避讳便改姓为“严”姓。以上两例虽分别改了姓，但从血缘上却分别为陈氏和庄氏的族人。这就是同姓而并不同宗的情况。另原来同宗共祖有血缘关系，可因故改为他姓，这也就造成同宗却非同姓的事实。比如上文所介绍的田完，原本姓陈，与颍川陈氏家族存在着同根同源的血缘关系，可在改田姓后的很长一段时间里，其后裔却成了与有血缘关系的陈族无关系的异性族群。当然这种情况毕竟是个别的或少数的。同姓血缘亲，这仍是主流。

    对我国人口最多的100个大姓，特转录如下：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、肖、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、蔡、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、庸、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邰、孟、龙、万、殷、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文。这一百个姓的人口约占全国人口的87%。

    宋郑樵在所著的《通志.族略》中，把“姓”按来历分成32类，有以国名为姓的，如“唐、虞、夏、商、周、陈”等；有邑地为姓的，如“卞、刘、冯、崔、杨、卢、鲍”等；有以乡名为姓的，如“裴、陆、庞、阍、郝”等；有以地名为姓的，如“池、关、涂、西门、南郭、北唐、社南”等；有以谥号为姓的，如“庄、襄、严、康、武、穆、桓、文”等。姓氏之繁多，分类之复杂实不一而足，从而也表现了中国姓氏文化的历史特点。因此，若追溯到上古的初祖，中华民族当原为一体。当然随着历史与社会发展，不同姓氏的族群，也不断地繁衍生息并分支分流，血脉的长幼亲疏关系自然也就发生了很大的变化。

    福建的姓氏，绝大多数源于中原的移民。其中，“陈、林、黄、张、吴、李、郑、王、刘、苏”各姓逐渐形成了福建十大姓氏族群。

    俗话说：“先有和尚，后有庙。”同样，有了姓氏之后，这些有着血缘关系的族姓，很自然地要聚族而居。一方面，为的是便于团结一致，维护本家族利益不受他人欺凌，特别是外迁的家族成员更是有强烈的意识。另一方面，中国几千年来尊宗敬祖的传统观念，已根深蒂固地扎根在一代代民众的心中。只要生活稍得安定，一般是不忘祖先功德的，就要先在家里为祖先立灵牌奉祭。随着后裔繁衍，生产发展，家族便开始建起具有一定规模的家庙以至宗祠，从而可以更好地扩大和加强对族群吸引力、凝聚力和向心力。这靠的就是姓氏的力量，而姓氏就是亲缘关系的标志。从这个意义上，是否也可以说“先有姓氏，后有祠堂”呢？说明祠堂与姓氏是存在着重要的、直接的关系。

    中国历史悠久，人口众多，族姓复杂，且迁徙频繁，这就造成姓氏祠堂越来越多的重要原因。在中国大地上，凡有姓氏族群聚居的地方，几乎都有本家族的家庙、宗祠。有的族姓因繁衍，房派日增，建有一个宗祠还略感不足，就在同一个村镇按房派又另建支祠。所以在不同地方建有相同姓氏的宗祠就不足为奇了。为了区别派系或始迁的不同郡望，往往在祠堂大门的门额或牌匾上予以标志，如“鳌山古灵陈氏宗祠”（表示鳌山村的陈族属“古灵陈”的陈檄入闽祖这一支派）；或在祠厅上悬挂堂号匾，如“颍川堂”、“延陵堂”、“九牧堂”（分别表示陈、吴、林三族始迁的各自郡望）。

    凡姓氏族群越多的地方，必然族姓祠堂也就越多。中华姓氏是世界上最古老，即历史最悠久的传统文化。五千年来，光汉人使用过的姓氏便不下13000个，历经历史沧桑，不少姓氏经过改合或弃灭，沿用至今的大约还有4000个左右。而作为姓氏重要载体的姓氏祠堂，同样代表了中华民族血缘关系的具体传承。这在中国，充分显示两者是抽象符号与具象标志的密不可分的关系。

    陈、吴、林三姓历史名人举要

    一、陈姓重要历史名人

    陈 完 为春秋时陈厉公之子，即陈敬仲。公元前672年因陈国内部发生了一场争夺王位的斗争，陈完避难逃到了姜姓的齐国并做了称作“工正”的小官，列为大夫，遂改陈姓为田姓。其后裔田常在齐揽权为相，其曾孙田和终夺取了齐国政权，自立齐太公，并成为战国时的强国。后来田齐为秦所灭，共传八君，历时184年。虽姓田，实为继胡公满之后的陈氏国君。而田完亦即陈完，则为田齐的始祖（至其后世田轸时又复姓为陈，为陈轸）。

    陈 胜 是秦末农民起义军领袖之一。公元前478年陈国灭亡后，陈氏子孙便纷纷逃到颍川，陈胜属其中一支后裔。当陈胜攻下陈县（即昔日之陈国）后，曾在此建立过所谓“张楚”的政权。

    陈 汤 字子公，为西汉王朝的一员大将，为抗御匈奴安定边疆建立了丰功伟绩。

    陈霸先 吴兴长城（今浙江长兴）人。在梁朝为官时深得梁敬帝器重，曾封相国与陈王。公元557年，推翻梁朝建立了陈朝，史称陈武帝，取年号为永定，建都于金陵（今南京）。公元589年，陈朝为隋所灭，共传三世五帝，计33年。

    陈元光 河南光州固始人。唐总章二年（669年）随其父陈政率兵入闽勘乱后，便屯师漳洲，为开漳圣王，成为陈姓入闽一大派系。

    陈子昂 字伯玉，为唐代著名的文学家与大诗人，为唐诗革新的先驱。有《陈伯玉集》遗世。

    陈 抟 字图南，号扶摇子，又称希夷先生，宋初大道士，有《睡功图》、《无极图》、《阴真君还丹歌注》等著述传世。

    陈文龙 福建兴化（今莆田）人。武状元出身，为宋代著名抗元英雄。当元军南侵时，曾英勇领兵抵抗，后不幸被俘拒降而绝食身亡。明永乐六年（1409年），被封为“水部尚书”。

    陈友谅 湖北沔阳人。为元末起义军领袖之一。先是参加徐寿辉红巾军，凭战功升为元帅。后挟持徐迁都江州（今江西九江），自立汉王并称帝，国号大汉，为元末大汉政权的创立人。他宗属于江西江州义门陈氏家族。

    陈廷敬 字子端，清泽州（今山西阳城县）人，清顺治进士，累官至文渊阁大学士兼吏部尚书。康熙皇帝师傅，主纂《康熙字典》，编撰有《尊闻堂集》、《午亭文编》等。卒，谥文贞。

    陈化成 福建同安人，为清朝著名抗英将领。历任参将、副将、福建水师提督和江南提督。道光二十二年（1842年），为抗击英国侵略者于吴淞口炮台壮烈牺牲，民族英雄。

    陈嘉庚 福建厦门集美人，著名的爱国华侨领袖、东南亚大实业家和杰出的现代教育家、厦门大学的创始人。新中国成立后被选为全国政协副主席、全国人大常委、中华全国归侨联合会主席等职。1961年病逝于北京，享年87岁。

    陈独秀 字仲甫，1880年出生于安徽怀宁（今安庆）。早年曾留学日本。主编《新青年》杂志。1917年任北京大学教授，并与李大钊共同创办《每周评论》，提倡新文化，为“五四”新文化运动的主要领导人之一。“五四”运动后，积极宣传马克思主义并发起成立中国共产党，被选为中央局书记，后被开除出党。1932年10月被国民党政府逮捕入狱。1937年9月获释之后赴武汉、重庆、江津。1942年5月病逝。

    陈 毅 字仲弘，1901年出生于四川乐至县。1919年赴法国勤工俭学。1921年回国，1923年加入中国共产党。革命期间先后担任过革命军队中各种领导要职。新中国成立后又肩负党、政、军的领导工作。曾任华东军区司令员兼上海市市长、国务院副总理兼外交部部长、中共中央军委副主席，是共和国十大元帅之一。1972年1月6日逝世。

    陈 云 1905年出生于江苏青浦（今归辖于上海）。1925年加入中国共产党。在投身革命几十年间，先后担任过许多重要党政职务。新中国成立后曾历任国务院副总理、中共中央副主席、十三届中央顾问委员会主任等。1995年4月10日逝世于北京。

    陈 诚 字辞修，浙江青田人。1912年毕业于保定军官学校，曾任黄埔军校教官。后当上国民党军队的参谋总长，为蒋介石嫡系。入台后担任“台湾省主席”、“行政院院长”、“副总统”等要职。1965年3月死于台湾。

    陈立夫 别名祖燕。浙江吴县人。曾任黄埔军校秘书长、国民党中央组织部部长。去台后一直担任台湾“总统府”资政。著有《陈立夫言论集》、《伦理学研究》、《战时教育行政回忆》、《孟子之政治思想》、《从根救起》、《迎头赶上》等书。

    二、吴姓重要历史名人

    吴 广 为秦末农民大起义的起义军领袖。

    吴道子 阳翟人，为唐代杰出的画家，画风雄劲豪迈，丰富多变，一改袭古细描的传统画风，被世人奉为“画圣”。

    吴承恩 字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，明代杰出小说家。因在科举中屡遭挫折，遂绝意仕途，专心著述。其诗文多表露出对当时社会现实的不满。代表作品就是脍炙人口的《西游记》。

    吴敬梓 字敏轩，又字文木，号粒民，安徽全椒人。因家道中落，遂移居江宁。晚年生活益加贫困，终悲卒于江苏扬州。所著《儒林外史》，主要根据切身体验，从诸多方面揭露士大夫的丑恶面目，从而对封建科举制度和封建礼教进行深刻而辛辣的批判，成为清代杰出小说家。

    吴趼人 即沃尧，字小允，又字茧人，后又改趼人，广东南海（今广州）人。因住佛山，故自署“我佛山人”。年青时曾寓居上海，继又客居山东，旅游日本。其小说《二十年目睹之怪现状》对晚清社会政治的黑暗和腐败现象，进行了揭露、讽刺，社会反响强烈并广受欢迎，成为清末谴责小说的代表作。

    吴昌硕 为清末著名篆刻家、书画家；既善书法，又工诗词，后在浙江杭州被推举为“西冷印社”首任社长。

    吴玉章 原名永珊，字树人，四川人。早年曾参加孙中山领导的辛亥革命，是我国老一辈无产阶级革命家，同时也是教育家、语言学家和历史学家。民国时期曾任参议院议员、大总统府秘书，协助孙中山先生建政工作。后参加“八一”南昌起义，任革命委员会议院议员。代表中共出席共产国际第七次代表大会、世界和平会议。长征胜利后荣任延安宪政促进会会长、鲁迅艺术学院院长、延安大学校长，被尊为“延安五老”之一。新中国成立后，任中央人民政府委员，出席开国大典，担任国务院文字改革委员会领导及中国人民大学首任校长。

    三、林姓重要历史人物

    林 禄 字世荫，为得姓始祖林坚的第八十二世孙。晋永嘉元年（307年），以黄山侍郎职随瑯琊王司马睿至建业（今江苏南京）。建武元年（317年），司马睿在建业即帝位，为东晋元帝，林禄受命以招远将散骑常侍领合浦太守。越三年，即太宁三年（325年），林禄为晋安郡（今闽中、闽西及闽南沿海地区，以福州为治所）太守。死后被追赠为晋安郡王。因此，他是最早带林姓迁闽的“闽林”始祖。

    林慎思 字虔中，号伸蒙子，今长乐潭头镇人。唐咸通时兄弟五人皆中了进士，并且林慎思还被钦点状元，也是福建历史上的第一位状元；世誉称之“五子登科”或“五桂联芳”。累官至水部郎中。

    林默娘 原名林默，生于宋建隆元年（960年）。其兄姐共6个，她最小，但聪颖过人，善学通医，好助人济困。相传其父为宋时都巡检林愿，平日他带默娘住在莆田湄洲岛上，常出海救助海难船舶，故世人常赞称她为神姑。后人为纪念默娘功德便建庙奉祀。宋庭封之为圣妃、天妃，民间敬称之为天后。现在闽台及世界各地都建有不少“天后宫”或“妈祖庙”，并拥有众多信众。

    林春泽 字德敷，号旗峰，福建侯官南屿（今属闽侯县）人。明正德九年（1514年）进士。越年授户部主事。为谏正德皇帝南巡事被贬甘肃宁州州同，不久转调江西吉州（今吉安），因政绩卓著遂升为广东肇庆府同知，并代理高州知府，后又以军功升任南京刑部郎中，继尔出任贵州程蕃知府。任内振兴文教，收复边境卧龙、通州等地，可尚未报功，却招来妒忌者中伤而被朝廷下旨候调遣归。身经成化、弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历六朝，享寿104岁，且与其妻同享遐龄，于是被誉为“人瑞翁”；百岁时曾重赴琼林，并为皇廷郎，敕授承德郎，赠大司空。有《应召陈言疏》、《家洲》、《人瑞翁集》等著述传世。

    林 烃 字贞耀，号仲山，闽县林浦（今属福州市仓山区）人。明嘉靖四十一年（1562年）进士，授刑部主事，擢员外郎、南京兵部郎中、苏州知府、广西按察副使、广东岭南参政及南京太仆少卿、正卿，转大理寺，后又调任刑部侍郎，继升为工部尚书。有《覆瓿集》与《福州府志》传世。

    林则徐 字元抚，又字少穆，生于清乾隆四十九年（1785年），福建侯官人。嘉庆十六年（1811年）中进士后，曾历任道员、按察使、布政使、巡抚、总督等职。他最大历史功绩是在力主禁烟，并于道光十八年十二月为钦差大臣前往广东查禁销毁鸦片，成为坚决抵御英国侵略的民族英雄和中国近代史上一位伟大的爱国政治家。

    林鸿年 字勿村，福建侯官人，清道光十六年（1836年）中进士第一名，授翰林院修撰。道光十八年奉旨任册封琉球国王正使，赐一品官服。归国后先后任山东乡试副考官、国史馆协修、文渊阁校理、方略馆纂修，继升广东琼州（今海南省琼海市）知府。咸丰九年（1859年），转任云南临安府知府。因政绩显著，便连升为按察使、布政使。同治元年（1864年）擢云南巡抚，参与镇压太平天国运动。同治五年，以“畏寇逗留”罪被革职归里。

    林 森 原名天波，字长仁，号子超，晚年自号青芝老人，生于1868年，福建闽侯县尚干人。清光绪十六年（1890年）赴台湾电报学堂学习。翌年，便任职于台北电报局。光绪二十一年，眼见清政府腐败无能，使中国在中日甲午战争中战败，于是便立志抗日并积极开展反清活动。光绪三十一年八月，同盟会成立，毅然参加同盟会革命活动。宣统三年（1911年）秋，辛亥革命爆发，推翻了清王朝。因功勋卓著，被推举为临时参议院议长。鉴于袁世凯弄权，便辞职返闽组织国民党福建支部。后东渡日本追随孙中山，加入中华革命党。不久又赴美洲组建五十多个国民党分部。回国后坚定支持孙中山出任非常大总统。在国共第一次合作期间的广州国民党“一大”上，被推为主席团主席，并当选为中央执行委员、海外部部长。民国20年（1931年），受任立法院院长、国民政府主席。“七七”事变后，率民国政府西迁重庆。抗战期间，汪精卫投敌，他极力要求开除汪党籍和明令通缉。时虽至高龄，但公务仍不稍怠。民国32年8月逝于重庆林园官邸，在弥留之际仍嘱要收复台湾。1979年，中共中央认同其为“著名的老一辈民主革命家”。

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