出黎城县城,北行十余里,在石羊坟村西,靳家街北岸,地势高耸,可见一高高壅起的土丘。据当地人说,那是汉代著名的镇边名将冯奉世的墓地所在。在此南面的戚里店村北,有一经过修葺的庙宇,旧为“将军祠”,即古人为冯奉世所建的祠庙。现祠庙与娲皇共处一院,娲皇居正殿,将军祠居西偏殿,东偏殿为玉皇殿。将军祠面阔三间,前设檐廊,近年来旅游业盛行,娲皇庙与庙内的将军祠,均已彩绘一新。
黎城县戚里店,就是汉代名将冯奉世的家乡。
冯奉世,是继汉代名将、杰出的军事家卫青、霍去病之后最为著名的爱国将领。如果说卫青、霍去病衔命征讨匈奴,解除了近一个世纪对中国的威胁,开辟了中原通往西域的走廊,为中西方经济文化交流打开了门户的话,那么,冯奉世则为巩固西北边疆、畅通“丝绸之路”建立了不朽的功勋。
冯奉世,字子明,西汉上党潞(今山西黎城县)人。他的祖先是战国末期韩国上党郡的郡守冯亭,为抵抗秦国,他率上党17城归赵,后在长平之战中战死。
冯奉世少年从军,30多岁时尚无建树。他自感才学不足,开始刻苦攻读经史,研学兵书。数年之后,他成为通晓经史,深谙兵法要义的文武全才。
张骞通西域后,汉朝与西域各国有了联系,但派往西域各国的使者,不是被匈奴半路拦截而一去无回,就是被亲附匈奴的国家任意污辱,很少有能完成使命的。元康元年(前65),大宛(大部在今乌兹别克斯坦)使者回国,汉宣帝依前将军韩增推荐任冯奉世为卫侯使,持节出使大宛。
行至鄯善国的伊修城,突生变况。莎车国国王之弟呼屠征在匈奴的怂恿支持下,联合几个小国共同叛汉,杀害了国王万年和汉朝使者奚充国,自立为王,宣称莎车已归匈奴,并向南攻劫。与此同时,匈奴也出兵进攻车师城,鄯善国以西的道路被断绝。冯奉世感到事态严重,如果不赶快镇压叛乱,势必酿成大患,危及西域。但他手无寸兵,报告朝廷又远水不救近火,唯一的办法是用他所带的节旄,以汉朝皇帝的名义调动各国的军队。可这样做是要冒杀头危险的。冯奉世与副将严昌商量后,当机立断,用节旄以汉天子命,告谕西域各国,征得西域各国兵马15000人,围攻莎车,破城后呼屠征被迫自杀。冯奉世将呼屠征头颅送长安报捷。汉宣帝听到消息后,高兴异常,特意召见韩增说:“祝贺将军你举荐了一个称职的人!”冯奉世威震西域各国。当冯奉世一行到达大宛国时,大宛国王对他倍加敬重,“敬之异于他使”,赠给他大宛名马数匹,其中最名贵的一匹叫“象龙”。冯奉世返京后,汉宣帝加封他为光禄大夫、水衡都尉。
汉元帝永光二年(前42)秋,陇西乡姐羌等七种羌3万人举兵反叛,汉朝通往西域及西南夷的道路又一次面临被阻断的危险。元帝及多数大臣忧虑财力困乏,粮草不足,主张以防御为主。已升为右将军的冯奉世挺身而出,力排众议,他对元帝说,善于用兵的,一战而决;不善于用兵的,旷日持久;关键在于量敌。现在反叛者是3万人,按理需6万,不过他们的兵器不利,我只要4万军队,一个月的时间就行了。但元帝只给了他12000人。冯奉世率兵到陇西后,因兵太少,攻守无法兼施,就画了地形图上奏元帝,坚持非4万军队不足以成功。元帝这才下了决心,发兵6万,接着又新募1万,准备支援。还没等新兵行动,冯奉世已统率诸军同时出击,打败了羌人,安定了西部边境。元帝对冯奉世胸有方略、料敌制胜的军事才能大为赞赏,封其为关内侯。永光三年(前41),冯奉世因病卒于任上。《汉书》称颂他“图难忘死,伸命殊俗,威功自著,为世使表”,冯奉世被后人尊为汉代“五公”之一。
冯奉世作为西汉著名的靖边将领,终其一生都在边地作战,为平定西域、开拓西北疆土,建立卓著功勋。史书上说他“国事当头,能置生死于度外”。北宋著名诗人黄庭坚等,多有诗文赞颂这位英勇奋战的名将。这正是:
前世秦将相,先祖汉冯唐。
《春秋》涉大义,《兵法》参精详。
恭送大宛使,击毙莎车王。
不畏风寒苦,声威震西疆。
2 后赵奴隶皇帝石勒
乱世出英雄。魏晋十六国时期,北方战争连绵,朝代频迭,先后建立了十六国政权,且多为北方少数民族建立的政权。其中以石勒建立的后赵政权势力最为强大,统一了北方的大部分地区,并一度以淮水为界,与东晋抗衡。
石勒不愧是一个杰出的政治家、军事家,他熟识经史,以史为鉴,以其文治武功大大推进了中国民族融合的历程。石勒称帝的经历和治国措施,对封建社会的帝王特别是少数民族建立的王朝产生过巨大影响。
石勒(274~333),字世龙,初名匐勒,羯族,上党武乡(今山西武乡县)人。
匐勒家境贫寒,从小即为地主佣耕。20多岁时,被卖到荏平(今山东荏平西)当耕奴。匐勒善相马,与牧师汲桑往来甚密,汲桑给他改名为石勒。西晋“八王之乱”时,石勒以十八骑起兵。在十几年的争战中,他凭着自己的军事才能和政治手段,“发迹河朔,席卷兖豫,饮马江淮,折冲汉沔,袭取幽冀,兼并朔并,灭王衍、王弥,杀王浚,赶刘琨,戳靳准”,使“南至盟津,西达龙门,东至于河,北至于塞垣”的淮河以北广大地区置于他的统治下。312年,建都襄国(今河北邢台西南),319年称赵王,330年称皇帝,史称后赵。石勒从一个底层的奴隶,一跃登上了皇帝的宝座,以其超人的文韬武略在中国历史上留下了不朽的传奇。
石勒效法西汉初期的施政措施,他大量起用以张宾为代表的汉族低级士族知识分子,而对西晋高级士族极端仇恨,除少数名声稍好点的外,对贪官和不忠于自己“本主”的士族大开杀戒。石勒改变了魏晋以来的九品官人法,“下书令公卿百僚”以及各州郡,每年推荐贤良、方正、直言、秀异、至孝、廉清、武勇各一人,根据他们的才能,分别授官,广开招贤之路。石勒重视农业生产,他亲自或派官员“循行州郡,劝课农桑”,为节制匈奴贵族大量酗酒造成的粮食浪费,颁布了严禁酿酒的法令。他雅好文学,崇尚教育,提倡经学,重视汉族知识分子的作用。在襄国设太学一所、小学十余所,每郡也立有学校。他还亲自主持考试。由于采取了这些措施,石勒的后赵国力强盛,与其他政权相比显得颇有生气。
石勒很会收买民心。他巡行各州郡时,引见“高年孝弟、力田、文学之士”,赐给谷帛。对“孤老鳏寡”进行抚恤。他还几次进行大赦,减轻田租。因此,当时后赵人民的生活较其他国家好。他特意把家乡的老年人和故旧召集到襄国,和他们欢饮、畅谈旧事。当他发现过去因争沤麻池和他打过架的李阳没来时,他急忙派人去找。李阳来了,两人一起喝酒,石勒拉过李阳的手说:“过去我最怕你的老拳,可我也打得你不轻。就咱俩的情谊,也得让你做个官。”于是他封李阳为参军都尉。
石勒英武一生,晚年在接班人问题上却前思后虑,难以周全。他以周汉为鉴,认为侄子石虎是骨肉至亲,于后赵有功,况太子幼弱,应有强辅。东晋咸和八年(333)七月,石勒病逝,享年60岁。临终前,他传位于太子弘,并嘱咐石虎辅助。不料石勒死后,暴戾的石虎完全篡夺了朝中大权。由于石虎施行极其残暴的统治,各地纷纷举行起义,后赵王朝也很快走向了灭亡。
石勒死后,石虎将石勒“潜瘗山谷,莫知何处”,后又“虚葬于高平陵”,也就是说石勒的真墓到底在何处,谁也不得知晓。武乡县又有石勒墓,又据《泽州府志》,石勒的坟墓在今陵川县城崇安寺的佛座下面。所以,金末元初大学者、陵川人郝经曾有《吊石勒》,诗云:
都门长啸气凭陵,瓜割中原霸业兴。
夜葬山间人不见,至今仍有守坟僧。
但陵川县城的崇安寺,仍然是石虎为石勒设下的一个谜冢。
3 西天取经第一人
法显(334~420),上党襄垣(今山西襄垣县)人,东晋高僧,著名的旅行家、翻译家、地理学家。他是我国僧人到“西天”(今印度)研究佛学的第一人,比唐玄奘到西天取经早200多年。
法显俗姓龚,家中兄弟四人,他排行老四。法显的三个哥哥都幼年夭亡,法显三岁时也患了病,父母担心他也会夭折,就把他送到寺庙当了小沙弥。20岁时,法显受比丘尼大戒,对佛教更为虔诚,他“志行明敏,仪规整肃”,卓尔不群。由于当时佛教戒律严重缺乏,戒规混乱,法显决心西行求法,远赴印度寻求律藏。
东晋隆安三年(399),年已62岁的法显同道整、慧景等人从长安出发,开始了漫长的西行。他们不畏艰辛,徒步穿越浩瀚的戈壁、沙漠,法显曾回忆“沙行艰难,所行之苦,人理莫比”;在翻越帕米尔高原上的小雪山时,同伴慧景被严寒夺去生命,法显抱着视死如归的信念继续前行。经过四年的艰苦跋涉,到达印度时,一行人只剩下法显和道整二人。
法显在印度期间,遍游各地,瞻礼佛陀遗迹,学习梵语梵文,研究佛教经典,抄写律本,取经求法,收集记录了《摩柯僧祗众律》《萨婆多律抄》等众多佛教经典。义熙六年(410),法显踏上归途。他先乘船到狮子国(今斯里兰卡),准备从狮子国乘海船回国。到了狮子国后,法显又看到了不少佛教经典,他又停留两年,收录了《弥沙塞律》《长阿含经》等四部经律。
义熙八年(412)九月,法显满载着十几年精心收录的大、小乘三藏要籍启程回国。不料船行两日,遭遇暴风,昼夜不息刮了13天,船队被风吹着一路向东,进入太平洋深海,“如是九十日许,乃到一国,名耶婆提”,法显和船上的人才上了岸。“其国外道,婆罗门兴盛,佛法不足言”(《佛国记》)。据连云山考证,法显所到的耶婆提,实际上是墨西哥阿卡普尔科到美国洛杉矶一带。如此说可信,则法显比哥伦布早1080年到达美洲。
法显在耶婆提国居住了5个多月,第二年五月再次下海,西行115天,九月在山东青岛崂山靠岸,终于回到了祖国。
法显回国后,历时5年译出佛典六部六十三卷,这是把梵文佛典直接译成汉文的开始,是中国佛教史和中外文化交流史上的一个创举。法显在翻译经典的同时,著成《佛国记》,记述了他西行取经沿途各国的政治、经济、思想、文化等概况,它不仅是研究我国西部地区和东南亚各国中古史、佛教史的珍贵原始资料,也是中国与南洋及太平洋海上交通最早的历史记录。
东晋高僧法显的伟大创举,应当是长治人的骄傲。
4 历算家李业兴
李业兴(483~549),上党长子(今山西长子县)人。南北朝时北魏著名藏书家、历算家。
李业兴出身于书香之家,父李玄纪以儒学举孝廉,任金乡令。李业兴性情耿直,勤奋好学,博览百家。他不辞劳苦,先后拜河北徐遵明和渔阳(今天津蓟县)鲜于灵馥为师,鲜于灵馥才高气傲,贬低徐遵明为“羌博士”。一次,鲜于灵馥讲授《左传》,不能回答李兴业提出的疑问,李兴业遂重返徐门下。诸多鲜于灵馥的学生受其影响,亦随之转投徐门,一时间,徐遵明学徒大盛。李业兴通览群书,学识渊博,诸子百家、图纬、风角、天文、占侯无不精通,尤其擅长天文历算。
北魏时使用的是赵欧制定的历法,由于年久岁远,运算误差较大,致使节气相差甚远。宣武帝延昌中,李业兴编制成《戊子元历》,上书宣武帝。当时向朝廷敬献新历的还有荡寇将军张龙祥等九家,宣武帝下令把十种历法“候验得失,合为一历”。在李业兴主持下,以《戊子元历》为主,博采众长制成《戊子历》,于孝明帝正光三年(522)奏准推行。后又增补《殷甲寅历》。因造历有功,孝庄帝建义初年授著作郎,永安三年(530)赐封爵“长子伯”。孝武帝登位后,又封爵“屯留县子”,授通直散骑常侍。兴和元年(539),他又编成《甲子元历》。
东魏建立后,李业兴被任命为镇南将军、侍读,朝廷命其“披图案记,考定是非,参古杂今,折中为制”。天平四年(537),出使南梁,与梁武帝萧衍对答如流,不辱使命。武定元年(543),李业兴任国子祭酒,三年(545)任太原太守,为官清廉。东魏权臣高欢每出征讨,“时有顾访”,李业兴成为中外府咨议参军。后因受牵连坐事监禁。在牢狱之中仍专研历法,编制成《九宫行棊历》。武定七年(549),死于狱中。
日月盈昃,四季运转。我国今天之所以能有成熟的、完整有序的农历(或称阴历、太阴历)、二十四节令等,是我们的祖先几千年来不断探索、观察和科学研究的结果,中国的农历也是中国对世界的杰出贡献之一。不要忘了,这其中就有李业兴的功劳。李业兴还是一位著名的藏书家,家藏图书达万卷之多。李业兴终生“览读不息,多有异闻,诸儒服其渊博”。
5 王彦与八字军
在中国历史上,北宋时期抗击外来入侵的斗争故事,极其深入人心。北方女真人大举进犯中原,中原人民奋起抵抗,谱写了一曲曲激动人心的燕赵悲歌。
当时,山西南部太行山上的潞泽一带,是抗金斗争的前沿和最为活跃的地区。在这里有著名的爱国抗金将领王彦和他创建的“八字军”。
王彦(1090~1139),字子才,宋潞州上党(今长治市)人。南宋初期著名抗金将领。
王彦自幼性情豪放,为人正直,喜欢攻读军事韬略一类的书,并练得一身好武艺。他年轻时到京师投军,并考取清河尉(下级军官)。当时,西夏统治者不断侵扰西北地区,王彦随名将种师道两次入西夏作战,立下战功。
王彦的一生大部分时间是在抗金斗争中度过的。靖康元年(1126),金兵大举进攻北宋,长驱南下,渡过黄河,直逼汴京(今河南开封),继而攻陷汴京,掳去徽宗、钦宗二位皇帝。王彦得知此事,慨然弃家,投身到抗金行列。他才能出众,受到河北招讨使张所的赏识,被提拔为都统制。1127年,康王赵构在南京(今河南商丘)即位。这时,以李纲为首的主战派提出“雪耻御侮”“收复失地”的主张,并派张所、傅亮联络各地义军,计划收复河东、河北。
建炎元年(1127)九月二十一日,王彦率领岳飞、张翼、白安民等11员战将、7000人渡过黄河,与金兵作战,一举挫败金兵,收复了卫州(今新乡)。自此,王彦的部队成为一支重要的抗金力量,金兵十分惧怕。金军以为宋军主力到来,急忙调遣几万大军,加强攻势,围困王彦部队。王彦看到寡不敌众,突围出城,将部队转移到共城县西山一带(今河南辉县),以太行山为根据地,并与太行山各路抗金义军携手联盟,共同抗金。将士们为表明抗金的决心,个个面刺“赤心报国、誓杀金贼”八字,组成了抗金“八字军”。八字军在王彦的指挥下,千方百计进击金军。由于纪律严明,受到各地百姓的拥护和支持,队伍日益壮大,士兵达到10万余人,活动范围绵延数百里。
金统治者为了消灭他,曾悬赏重金收买他的人头。在金军的一次重要军事会议上,当一名金军高级将领被任命为攻打“八字军”的指挥时,吓得连忙跪下说:“王彦的军队强如铁石,不能战啊!”
王彦曾多次向朝廷陈述自己北伐抗金的意见,但由于高宗偏安一隅,主张议和,朝廷不但没采纳他的建议,反而将他调到范琼手下做将领,使他不能统率全军抗金。后来朝廷又调他到张浚部下任前军统制,带领一部分“八字军”南下,远离了抗金前线。
王彦在军务繁忙之中,对所任地方的政务也能认真对待,居官清廉,尽力为老百姓做有益的事。绍兴五年(1135),他在荆南府(今湖北境内)任安抚使时,见荆南田地荒芫,无人耕种,便采取屯田法,带领官兵开荒种地,营造农田850顷,改善了军队的给养。
王彦一生的夙愿是驰骋疆场,抗金杀敌,恢复中原,尽忠报国。然而壮志难酬,使他遗恨无穷。王彦是在“但悲不见九州同”的满腔悲愤中离开人世的。
绍兴九年(1139),王彦卒于洪州观察使任上,终年49岁。
6 潞安“双忠”
国难显忠良。明太祖朱元璋死后不久,朱元璋第四子燕王朱棣起兵,向明惠帝朱允炆(朱元璋之孙)夺取皇位,这就是有名的“靖难之变”。在此期间,涌现了一批爱国忠勇之士。其中著名的人物中,就有潞州人连楹和暴昭。史书上将他们二人赞之为“潞安双忠”。
我们这里先简单介绍一下他们的生平,再讲他们可歌可泣的故事。
连楹(1354~1402),字子聪,号栋宇,明潞州襄垣(今山西襄垣县)人。明洪武五年(1372),连楹任都敕郎。当时,明太祖朱元璋经常组织朝臣研讨历代兴亡的历史,以“借古人之鉴,立治国之纲”。连楹常以当朝纲纪中的弊病与历代衰落的教训为内容进行精辟评述,百官皆赞叹不已。
明太祖讨厌他刚直的性格,但又喜欢他的忠烈品行,于是转任连楹为福建道监察御史。任职期间,他专其职守,激浊扬清,政绩非常显著。明太祖用“忠心刚正,明视听达,民情格尽”来表彰他的政绩。
“靖难之变”发生时,在朝百官恐慌万状,大有不击自溃之势。连楹与御史董镛却镇定自若,勠力同心,誓死报国。他们对大小臣子声言:“不效忠于皇帝者,只要一露出痕迹就上告皇帝罢他们的官!”
建文四年(1402)六月,燕王朱棣率军渡过长江,进犯京都南京,屯兵金川门。守门官员谷王穗和李景隆看到燕王军队来势凶猛,便开门投降。侍从杨荣巧于献谀,迎谒马首,请朱棣先谒祖陵,实则阴为劝进。连楹与董镛得知后立即赶去想行刺朱棣,因兵将护挡,不得近身。连楹叩马直谏,责问朱棣:“以臣篡君,可谓忠乎?以叔残侄,可谓仁乎?背先帝分封之制,可谓孝乎?”朱棣无言以对,即命典刑官斩杀他。连楹慷慨引颈而死。
暴昭(?~1402),明潞州(今长治市郊区)人。明朝洪武年间,暴昭以国子生的身份授大理寺司务,后又升至大理寺副丞、少卿等职。任职期间,秉公执法,治狱定罪公平合理,因而声望很高。洪武三十年(1397),擢刑部右侍郎,第二年又升任刑部尚书。其间,他曾奉旨把皇上的训示文告附载于明朝的律典之中,成为“大明律诰”,用以昭示天下。
作为朝中重臣,暴昭那种忠贞不贰的品格更令人起敬。建文元年(1399),暴昭出任北平采访使,负责监视燕王的行动,经常向明惠帝汇报有关情况。燕王朱棣起兵后,朝廷在真定(河北正定)设立平燕布政司,并任命暴昭为兵部尚书,全面负责平燕的事务。他与同僚铁铉等人尽心竭力谋划平燕大事,同时率军平乱。平燕诸军被击溃后,暴昭奉旨返回南京。不久,燕王的军队攻破南京城,明惠帝逃亡出走,暴昭被俘。他对燕王夺君篡位的行为义愤填膺,严词痛斥,誓死不屈,最后英勇就义,家族也遭到株连。后人感叹他的忠贞精神,建有暴公祠。
明万历年间,广东道御史屠叔方以连楹“忠于明皇”为理由,要求为连楹建祠树碑立传,以慰忠魂,表彰臣节。万历皇帝准其奏,并亲自写了《悯忠诗》一首,对连楹在“靖难之变”中的壮举做了公正的评价,诗云:
金川不守景隆城,叩马壮哉御史楹。
先谒陵乎先即位,杨荣却异姓连情。
连楹和暴昭在“靖难之变”中的忠贞不渝的精神、宁死不屈的气节,几百年来一直受到人们的敬仰和赞颂。明代时,连楹和暴昭以潞安“双忠”入志,家乡人民为他们建立了衣冠冢,以表达对忠烈的怀念。
7 抗倭英雄任环
任环(1519~1558),字应乾,号复菴,明潞安(今长治市)人。任环少有大志,早在束发受书的时候,就写下“营私者无上,亏行者无亲”“充海阔天高之量,养先忧后乐之心”两副对联作为座右铭。嘉靖二十三年(1544),25岁的任环考中进士,之后在广平、沙河、滑县等地做了9年知县。升任苏州府同知后,他目睹倭寇的侵扰,不胜愤慨,遂亲自招募乡民,组成精悍的抗倭队伍,多次领导指挥抗倭战斗,取得赫赫功勋。史书将他与余大猷、戚继光并称为抗倭三大柱梁。
任环到苏州任职不久,就遇上了一次倭寇入侵。幕府之中,人人相觑。任环毅然带领一支部队,前往宝山洋卫御寇。前锋张治刚遇倭兵,就被刺死,所带兵士一哄而散。在这紧急关头,任环单人匹马与倭寇搏斗,连毙数名倭兵,倭寇被任环这种不怕死的气势震慑住了,随即四散而逃。“御倭今始识真卿”。这次战斗规模虽然不大,但是大家对任环临危不惧的胆略却看得清清楚楚,对他的勇敢赞叹有加。
首次出战使任环受到一个很大的启发:要想战胜倭寇,非得有一支训练有素、勇敢顽强的军队不可。在征得上司同意后,他果断招募当地乡民组建抗倭部队。他精心挑选300名身强力壮的乡民,亲自训练,不光教习武艺,还加强思想训育。经过紧张的训练,一支训练有素的队伍形成了。此后,任环带着这支部队南征北战,海陆逞威,屡建奇功。
嘉靖三十二年(1553)十月,大队倭寇侵犯太仓。倭寇人多势壮,支援太仓的官兵派去了一支又一支,都无法抵挡倭寇。任环临危受命,连家门也不入,只留下一封信作为道别,就带领他的300名新兵径奔太仓而去。为了鼓舞士气,他命人把自己的名字写在腹背手足上,以示必死的决心。兵士们感动得流下了眼泪,纷纷向任环表示:大人是外乡人,尚且不惜自己的生命,我们还能贪生怕死吗?
到达太仓后,任环挥兵直攻倭寇的巢穴。“公恐失士而先登,士惧失公而争进”,三百兵人人奋勇。任环用计佯败而走,倭寇出城猛追。任环预先设伏,伏兵突出,一举全歼倭兵,乘势攻下了贼穴。这是明军援救太仓以来的第一个大胜仗。之后,任环又率部杀上了战船。海上怒浪翻滚,连惯习水性的南人都心惊胆战,任环却毫无惧色,镇静自若地指挥着部队击退了倭寇。不久,又接连在阴沙、宝山、南沙打了几个胜仗,全解太仓之围。任环班师回到苏州时,苏州人民载歌载舞,远道相迎。士大夫赋诗作画,称颂胜利。
嘉靖三十四年(1555)四月,倭寇进犯苏州。守城官怕倭寇乘虚而入,紧闭城门。百姓在城外相抱号哭,声震原野。任环恰从仪真归来,见状十分痛心,急忙传令打开城门,并对守令说:“百姓有危,怎么能坐视不救呢?城池固然重要,百姓也同样重要啊!如果有倭贼夹杂进来,由我承担,与你无关。”因此,救活了数万百姓。接着,任环率军出城,斩首六百余级,倭寇溃入太湖。
这年六月,倭寇三路并进,袭扰苏州等地。朝廷调集任环、余大猷等分路会剿。任环认为倭寇擅长陆战,而官兵擅长水战,官军应该扬长避短,在陆上虚张声势,逼敌人下水,使敌人的长处无法施展,而以他和余大猷各率船队分别埋伏,必然大获全胜。这一仗完全如任环所料,在水上一举歼灭了倭寇主力。此仗后,倭寇再不敢窥视苏州。而任环的威名,也使倭寇闻风丧胆,互相告诫“毋犯任公”。
嘉靖三十七年(1558),任环病卒,埋葬在今长治市东北角的柏后村一带。嘉靖皇帝追赠任环为光禄寺卿,并下令在苏州为任环建祠立碑。后人将任环所著诗文辑成《山海漫谈》三卷,表达了人们对任环的崇高敬意与深切怀念。
明代诗人程应登曾来山西潞安府游历,看过任环的故乡后,不禁感慨系之。他在《挽任公》中写道:
不负生前志,应留死后荣。
东南百万户,处处献粢盛。
8 大学士吴琠
在山西上党的沁县,有一句流传了300多年的民谣:“沁县三件宝,鸡蛋、瓜子、吴阁老”,这位吴阁老,名叫吴琠(1637~1705),字伯美,号铜川,清代沁州(今沁县)人。吴琠自小受到严格的家庭教育,10岁能写诗,15岁应童子试。顺治十六年(1659),吴琠考中进士。康熙六年(1667),吴琠任河南汝宁府确山县知县,在此任上主事8年。
由于明末败兵抢掠,当时确山十室九空,百姓逃难在外。吴琠上任后,首先医治战争创伤。他动员百姓回家开荒种地,发展农业生产,加强社会治安,安定社会秩序,深受百姓拥戴。确山地处南北交通要道,为保证清军顺利南下,粮饷供应畅通,他设立驿站,疏通要道,为清王朝平定吴三桂叛乱,统一全国立下了很大功劳。
康熙十三年(1674),吴琠任吏部稽勋司主事,之后几年,他在吏部任中层官员3年多。康熙十七年(1678),他升任鸿胪寺少卿,康熙二十一年(1682)升补为太仆少卿,接着又升为都察院右都御史,成为朝廷要员,掌管着国家监察和弹劾的大权。
康熙二十八年(1689),吴琠被任命为湖北巡抚。他到任后,案牍山积,政务非常繁忙。他日夜操劳,既要处理武昌兵变的善后问题,平反冤狱,又要设法赈济灾民,安抚百姓。经他努力治理,加之风调雨顺,老百姓终于从嗷嗷待哺变成了家裕人足。人们载歌载舞把及时雨称颂为“吴公雨”。恰在这时,陕西又遇荒旱,灾民们纷纷涌入湖北,他又带头号召各级官员捐俸救灾,妥善安置灾民。
康熙三十六年(1697),吴琠被授为刑部尚书。康熙三十七年(1698),他被提升为保和殿大学士兼刑部尚书。这时候他已经官居一品,位极人臣,成了统治集团中的决策人物,皇帝的得力助手。他在相位将近7年,直到去世。他忠于朝廷,知无不言,以清廉、能干著称。康熙三十九年(1700),夫人宋氏病逝的信送到他手上时,他正在内阁处理公务,竟顾不上拆阅。皇帝知道后深为感动,便御书“风度端凝”四字,作为龙绫匾额相赐。康熙四十二年(1703),皇帝又赐给他御书《千字文》一卷,在卷后题词说:“朕临米芾千文数卷,此卷赐大学士吴琠。吴琠为人宽厚和平,持己清廉。先任封疆,文武军民受其实惠者至今颂之。朝中之事,面折廷争必得其正。朕甚重之,故书其后,以纪其大臣之体。”这是对他的极高评价。吴琠将全文刻成石碑,现存沁县石刻馆内。
康熙四十四年(1705)六月,吴琠病逝。康熙皇帝闻讯后,特派内臣祭奠,谥号“文端”,并为他御制墓碑文,以纪念这位心腹老臣。人们称颂他为一代名相、一代贤相。
9 抗日英雄魏拯民
魏拯民(1909~1941),原名关有维,字伯张,山西屯留县人。1925年,魏拯民考入山西省立第一中学,在这里他结识了傅懋恭(1937年改名为彭真)、王瀛等共产党员,受到革命的启蒙教育。在学校地下党团的组织领导下,他积极参加反对阎锡山征收苛捐杂税的示威游行等运动。1926年,他加入共产主义青年团,第二年正式加入中国共产党。
1927年“四一二”反革命政变后,太原的党组织遭到严重破坏,魏拯民也被学校开除。面对革命的巨大挫折,魏拯民却始终怀着坚定的革命信念。他回到家乡,创办屯留县第一份革命刊物《锄耕》,在南宋村成立全县第一个农民协会。
1932年春天,魏拯民被党派往东北工作,任中共哈尔滨道外区委书记、哈尔滨市委书记,发动和组织群众进行抗日斗争。1934年,满洲省委调他任东满特委书记兼东北人民革命军第二军政委,联合东满地区各抗日武装开展游击战。1935年夏,魏拯民作为东北抗日游击队伍的唯一党代表,赴莫斯科出席了共产国际第七次代表大会。1936年3月,魏拯民任中共东满省委书记、东北抗日联军第二军政委。他同军长王德泰指挥部队北上牡丹江、南下南满,与抗联第一、第五军配合作战,扩大抗日游击区。6月,在通化县回头沟,与杨靖宇率领的东北抗日联军第一军胜利会师。7月,魏拯民任中共南满省委书记、东北抗联第一路军总政治部主任、第一路军副总司令。他与第一路军总司令兼政委杨靖宇指挥部队在辉南、抚松、蒙江(今靖宇县)、金川等地狠狠打击伪军,挫败日伪军多次“讨伐”。1938年夏至1939年冬,在杨靖宇和魏拯民的带领下,东北抗联第一路军几乎打遍了辑安(今集安市)、临江、敦化、安图等主要地区,歼灭了敌人的有生力量,几次破坏了敌人的隧道和江桥工程,粉碎了日寇对游击区的“围剿”计划,一度切断了日寇通往朝鲜和日本的军事、经济要道,取得了一个又一个辉煌胜利,巩固和扩大了长白山根据地的人民武装力量。
1939年冬,在寒葱岭和悉水河子战斗中,魏拯民负伤,他不得不住在密林中休养。1940年3月,在总司令杨靖宇、副总司令王德泰相继牺牲后,魏拯民担任南满省委书记兼第一路军政治委员,他承担起领导全省党的工作和直接指挥军事作战的双重重担。此后,他抱病出征,率抗联一路军继续战斗。在安图县红旗河伏击日军,击毙日寇总指挥前田等140余人;在敦化县袭击黄泥河警察队;指挥一路军三方面军远征五常县。游击战的连续胜利震惊了日军,日寇曾以为杨靖宇死后,他们建立的“满洲国”会过上安乐日子。可是在铁的事实面前,日寇不得不承认:在魏拯民的指挥下,他们遭受重创。
1940年秋末,魏拯民由于长期艰苦战斗,病情愈来愈严重,只好留在桦甸县抗联密林中休养,但他仍抱病日夜工作。1941年3月8日,魏拯民怀着对革命事业必胜的坚定信念离开了战友们。
10 人民的好医生赵雪芳
巍巍太行山下,滔滔漳泽河畔,有一位人民的好医生。她以高尚的医德,展示了白衣天使的圣洁;她以坚强的意志,一次次战胜了死神的威胁。她把自己无私地奉献给了人民,也得到了群众的无限信赖。她就是全国首枚白求恩奖章获得者赵雪芳。
赵雪芳(1936~1998),出生于山西省阳城县李疙瘩乡次滩村一个普通的农民家庭。从小目睹了人们缺医少药的悲惨境遇,立志要做一名好医生。1958年,她考入山西医学院。1963年毕业后被分配到长治市人民医院,先后担任妇产科副主任、主任、党支部书记、副院长等职。分配到医院工作后,她几十年如一日,在医疗岗位上勤恳工作,默默奉献。她以自己的模范行动,忠实地履行了一个医生的天职,展示了一个共产党员的高尚品格。
1990年,她被诊断出膀胱癌,就在手术前一天,她还给病人做了一台手术,手术前两个小时,还在查病历、下医嘱。手术后的第一天,她正在家里输液,科里一位同事火急火燎地跑到家说,一位产妇子宫破裂,大出血,病情危急。她听后二话没说,立即拔掉针头,向医院赶去。她从家属楼到手术室,须走10层楼的台阶,可她只用了10分钟就站到了手术台前。经过两个小时的抢救,患者转危为安了,她却连走出手术室的力气也没有了。当她返回家时,整整用了40分钟才爬上了4层楼。
赵雪芳在接受治疗的同时,还抓紧时间为病人服务,用自己的行动实现着“患者的康复和欢乐是我全部的人生价值”的诺言。甚至在她回家料理父亲丧事的几天里,也没有忘记自己的职责。她发现村里有80%以上的妇女患有妇科病,有的甚至被夺去了生命。于是她一口气为300多名山乡姐妹做了检查,利用乡卫生院的简陋设备,为6名妇女做了手术。
赵雪芳是一名共产党员,她把自己的追求,把自己的生命,把全心全意为人民服务的宗旨,化作忘我地为患者服务的实际行动。从医30多年,从未发生过一例差错,一例事故。她在平凡的工作岗位上,做出了不平凡的业绩,赢得了300万上党人民的尊重和爱戴。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源