张景荣

    张景荣，天津社会科学院研究员。

    【摘要】南方谈话内容丰富，其要点之一，就是深刻地揭示了社会主义的本质，号召我们要坚持社会主义，在建设有中国特色的社会主义道路上继续前进。只有把握住了社会主义体质，才能够建设够格的、优越于资本主义的社会主义，才能够坚定不移地继续推进中国特色社会主义事业。

    【关键词】社会主义 本质 中国特色社会主义

    邓小平1992年1～2月视察南方，发表南方谈话，至今已经20年了。南方谈话内容丰富，其要点之一，就是深刻地揭示了社会主义的本质，号召我们要“坚持社会主义”，“在建设有中国特色的社会主义道路上继续前进”[461]。南方谈话的精神一直并将继续指引和鼓舞我们党带领全国人民不断把中国特色社会主义事业推向前进。

    一 把握社会主义的本质，是搞清什么是社会主义这个问题的关键

    过去，我们对什么是社会主义这个问题没有完全搞清楚。改革开放以来，邓小平在总结历史经验的基础上，从人类社会发展的大视角，紧紧抓住社会主义要优越于资本主义、“要赢得与资本主义相比较的优势”这个根本，将对问题的认识推进到本质层次，其核心要点有两条：

    一是要比资本主义更好更快地发展生产力。他说：“我们相信社会主义比资本主义的制度优越。它的优越性应该表现在比资本主义有更好的条件发展社会生产力。”[462]“社会主义制度优于资本主义制度。这要表现在许多方面，但首先要表现在经济发展的速度和效果方面。没有这一条，再吹牛也没有用。”[463]

    二是在发展的过程中要避免资本主义发展中曾出现的种种弊端，其中最根本的，是要走共同富裕道路，消除两极分化。他反复强调：“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”[464]

    1992年，他在南方谈话中对这个问题作了明确的概括。他指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”[465]

    邓小平关于社会主义本质的论断紧紧抓住了科学社会主义理论的精髓。19世纪，马克思、恩格斯曾高度评价资本主义在发展生产力方面的历史作用，但他们同时也看到了资本主义在发展生产力过程中给无产阶级和劳动群众带来的深重苦难。他们在对资本主义社会基本矛盾的科学分析中找到了无产阶级和劳动群众所遭受的深重苦难的根源，揭示资本主义已经成为生产力进一步发展的桎梏；同时，他们通过无产阶级和劳动群众风起云涌的革命斗争，找到了埋葬资本主义、建立社会主义的阶级力量。这就使社会主义从空想变成了科学。他们为之奋斗的社会主义、共产主义理想，归根到底，就是要解放生产力，发展生产力，使无产阶级和劳动群众摆脱苦难，实现人的自由全面发展。

    邓小平对社会主义本质的揭示，把什么是社会主义这个问题聚焦到赢得与资本主义相比较的优势，既要实现生产力的跨越式发展，又要坚持共同富裕的价值目标上来，将对社会主义的认识上升到了一个新的境界。这极大地推进了思想解放，促进了改革发展。

    一是在姓“资”还是姓“社”的问题上，树立了“三个有利于”标准。邓小平在南方谈话中指出：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”

    二是使人们重新审视“社会主义就是公有制加按劳分配”、“社会主义就要搞计划经济”等传统观念，从而为深化改革，确立我国在社会主义初级阶段的基本经济制度，建立和完善社会主义市场经济体制，创立了思想前提。

    正是在南方谈话之后，1992年10月，党的十四大报告提出，我们要在坚持公有制和按劳分配为主体、其他经济成分和分配方式为补充的基础上，建立和完善社会主义市场经济体制。1997年，党的十五大报告进一步指出，建设有中国特色社会主义的经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力，这就要坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度；坚持和完善社会主义市场经济体制，使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用；坚持和完善按劳分配为主体的多种分配方式，允许一部分地区、一部分人先富起来，带动和帮助后富，逐步走向共同富裕。2002年，党的十六大报告再一次强调，要根据解放和发展生产力的要求，坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度；要在更大程度上发挥市场在资源配置中的基础性作用；确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则，完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。

    这里涉及一个问题，即消灭剥削问题。邓小平在南方谈话中讲社会主义本质，包括消灭剥削。而本文在论述邓小平关于社会主义本质的思想时，强调其核心要点是两条，即比资本主义更好更快地发展生产力，以及在发展的过程中避免资本主义发展中曾发生的种种弊端，其中最根本的，是要走共同富裕的道路。那么，为什么没有将消灭剥削也列为核心要点呢？

    其实，核心要点并不是全部内容。没将消灭剥削列为社会主义本质论的核心要点，并不是说消灭剥削不是社会主义的本质。马克思主义对资本主义社会基本矛盾的科学分析，揭示了资本主义雇佣劳动关系是无产阶级和劳动群众遭受深重苦难的根源，是生产力进一步发展的桎梏。消灭资本主义剥削制度，使无产阶级和劳动群众摆脱苦难，解放和发展生产力，是社会主义的主旨。从这个意义来说，消灭剥削应该是社会主义的本质内容。

    本文没有将消灭剥削列入邓小平社会主义本质论的核心要点，有理论和实践两个方面的考虑。这个问题我们将在下一节中加以讨论。

    二 走中国特色社会主义道路，建设够格的、优越于资本主义的社会主义

    邓小平在南方谈话中号召我们要“在建设有中国特色的社会主义道路上继续前进”，有其深刻的意义。

    我们知道，依据马克思、恩格斯在经典著作中关于社会主义的论述，社会主义是在资本主义充分发展的基础上，经由资本主义社会基本矛盾的运动发展而产生的一种优越于资本主义的新的社会形态。马克思、恩格斯关于社会主义的所有制、分配制度和经济运行体制的设想，即公有制、按劳分配和计划经济体制等都是在对社会主义的这种理解的基础上提出来的。他们的这些思想，可以称为经典社会主义理论。石仲泉曾这样概括：“马克思、恩格斯创立的科学社会主义理论，是立足于当时比较发达的欧美国家经过无产阶级社会主义革命，在夺取政权之后，以高度发展的社会生产力为基础，来建设他们所设想的社会主义社会的。”我们可以“将之视为那个时代的发达国家建设社会主义的一种理论模型”[466]。

    然而，现实社会主义并没有按照马克思、恩格斯的设想在比较发达的欧美资本主义国家首先发生。20世纪中叶，中国共产党领导中国人民取得新民主主义革命的胜利，走上了社会主义道路。我们不得不面对的一个历史事实是，近代以来，旧中国作为半殖民地半封建社会，没有经过资本主义的充分发展，经济文化相当落后。新中国成立以后，在经济文化落后的情况下如何建设社会主义，马克思、恩格斯的经典著作并没有给我们提供现成的答案。这是一个需要探索的历史性课题。

    邓小平总结历史的经验，深刻地指出：“在革命成功后，各国必须根据自己的条件建设社会主义。固定的模式是没有的，也不可能有。墨守成规的观点只能导致落后，甚至失败。”[467]“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。”[468]“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”[469]

    那么，中国的实际究竟是怎样的？最大的实际，就是中国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段。而中国社会主义的初级阶段，不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。邓小平指出：“现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格。只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家的水平，才能说真的搞了社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。现在我们正在向这个路上走。”[470]也就是说，一方面，我们已经走上了社会主义道路；另一方面，我们现在的社会主义，相对经典社会主义，事实上不够格。在这种情况下，我们一方面要坚持社会主义的方向，另一方面则要直面经济文化落后的现实，从国情出发，走中国特色社会主义道路，经过长期艰苦奋斗，建设够格的、优越于资本主义的社会主义。

    所谓坚持社会主义方向，其根本在于坚持社会主义本质，其核心要点是赢得与资本主义相比较的优势（既要比资本主义更好更快地发展生产力，又要在发展的过程中避免资本主义发展中曾发生的种种弊端），其中最根本的，是要走共同富裕道路。

    所谓直面经济文化落后的现实，从国情出发，走中国特色社会主义道路，也就是要从社会主义初级阶段的实际出发，从过去超越阶段的种种观念和做法中解放出来，脚踏实地地建设社会主义。

    例如，在基本经济制度和分配方式上，我们对过去的单一公有制和按劳分配进行了改革，建立起社会主义初级阶段的社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和按劳分配为主体的多种分配方式。

    为什么要改革过去的单一公有制和按劳分配？因为实践告诉我们，搞单一的公有制和按劳分配，超越了社会主义初级阶段，超越了现实生产力的实际状况，其结果是造成了生产力发展的迟缓，造成了普遍贫穷。而建立起社会主义初级阶段的社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和按劳分配为主体的多种分配方式，则激发了发展的活力，人民生活水平有了提高。但随之也出现了贫富差距拉大、两极分化的现象。

    这就涉及对上一节所谈到的消灭剥削问题的理解和把握。

    毋庸讳言，在建立起社会主义初级阶段的社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和按劳分配为主体的多种分配方式之后，非公有制经济的存在和资本参与分配，使剥削在一定范围内成为客观存在。这也是当前贫富差距拉大、两极分化的原因之一。面对这种现实，可以有三种对策：

    对策之一，立即消灭剥削，退回到单一的公有制和按劳分配。历史经验告诉我们，这条道路行不通。倒退没有出路。

    对策之二，放任剥削发展，即使其危及公有制和按劳分配的主体地位也在所不惜。其结果，只能是两极分化愈演愈烈，出现一个资产阶级。那是改革的失败。

    对策之三，限制剥削的范围，控制剥削的程度。一是坚持公有制和按劳分配为主体，将非公有制经济的发展和资本参与分配限制在一定范围之内；二是通过一系列制度和政策，如税收、劳动法、最低工资制度等，进行规范和引导，将剥削控制在一定的程度之内。也就是说，从社会主义初级阶段的实际出发，按照“三个有利于”的标准，充分地发挥非公有制经济和作为生产要素之一的资本对于中国特色社会主义的积极的历史作用，而限制其负面的影响。这是一个比较现实合理的选择。

    作出这种选择，还是搞社会主义吗？

    邓小平1985年讲过：“在改革中坚持社会主义方向，这是一个很重要的问题。”“社会主义有两个非常重要的方面，一是以公有制为主体，二是不搞两极分化。”在坚持公有制经济为主体的同时，“发展一点个体经济，吸收外国的资金和技术，欢迎中外合资合作，甚至欢迎外国独资到中国办工厂，这些都是对社会主义经济的补充。一个三资企业办起来，工人可以拿到工资，国家可以得到税收，合资合作的企业收入还有一部分归社会主义所有。更重要的是，从这些企业中，我们可以学到一些好的管理经验和先进的技术，用于发展社会主义经济。这样做不会也不可能破坏社会主义经济。我们倒是觉得现在外国投资太少，还不能满足我们的需要”，“总之，我们的改革，坚持公有制为主体，又注意不导致两极分化……按照这个方向走……这就是坚持社会主义。”[471]

    2002年，党的十六大报告进一步指出：“根据解放和发展生产力的要求，坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济，必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展。坚持公有制为主体，促进非公有制经济发展，统一于社会主义现代化建设的进程中，不能把这两者对立起来。各种所有制经济完全可以在市场竞争中发挥各自优势，相互促进，共同发展。”“确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则，完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。”

    那么，消灭剥削还是不是社会主义的本质？当然是。但是，从理论上讲，消灭剥削，属于生产关系的变革。而生产关系的变革，要受生产力状况的制约，服务、服从于生产力的发展要求，也要符合一定的价值目标。在社会主义的本质中，相对而言，生产力问题、共同富裕问题，是更为根本的内容。生产力是全部历史的基础；共同富裕，则是社会主义最大的优越性。消灭剥削，仅仅是解放和发展生产力、实现共同富裕的手段。

    从实践上讲，我们现在处于并将长时期处于社会主义初级阶段。相对经典社会主义理论所讲的在发达资本主义基础上所产生的更高社会形态的社会主义，我们还不够格。这样，在处于社会主义初级阶段的中国，我们一方面要坚持走向消灭剥削，另一方面，在现阶段怎样消灭剥削，在什么范围内消灭，消灭到什么程度，则需要根据生产力的状况和发展需要而定。至于消灭剥削的完全彻底的实现，应该是我们建设成够格的社会主义之后的事情。

    基于以上考虑，我们一方面认为消灭剥削应该是社会主义本质论的内容，另一方面则认为在现阶段要对消灭剥削问题从理论和实践两个方面进行具体分析。当前如果不进行具体分析，将消灭剥削问题与解放和发展生产力以及实现共同富裕问题并列，笼统地突出地加以强调，不利于社会主义初级阶段基本经济制度和分配方式的坚持和完善，不利于政策的稳定，不利于调动一切积极因素建设中国特色社会主义。

    这就是本文没有将消灭剥削列入邓小平社会主义本质论的核心要点的原因。

    三 坚定不移地继续推进中国特色社会主义事业

    南方谈话发表20年来，中国特色社会主义事业取得了历史性的成就。结合本文所论内容，有两点值得关注：

    一是社会主义的本质正在逐步展现。当前，我国的GDP已经跃居世界第二，中国已经成为世界第二大经济体，人民生活水平普遍有了很大提高。

    二是中国特色社会主义道路逐步成型。党的十七大报告对此作了概括：“中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”报告强调：“在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。”

    当然，我们在前进中还面临诸多困难和问题。突出的有以下两点。

    一是如何实现科学发展。

    邓小平在南方谈话中强调发展才是硬道理，要求我们抓住时机，发展自己，能发展就不要阻挡，有条件的地方要尽可能搞快点。发展的目的和归宿在于改善人民的生活，使人民高兴。发展中要两手抓，两手都要硬，两个文明建设都要搞好。要加快发展经济，也要加快发展科技和教育事业。要扎扎实实，讲求效益，稳步协调地发展。这些思想对于中国特色社会主义事业的发展发挥了重要的指导作用。

    新世纪新阶段，我们党根据马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，总结国内外在发展问题上的经验教训，吸取中外思想史上发展观研究的积极成果，在坚持毛泽东、邓小平和江泽民同志关于发展的重要思想，充分肯定改革开放以来我国取得举世瞩目的发展成就的基础上，站在历史和时代的高度，从新世纪新阶段的实际出发，提出了以人为本、全面协调可持续的科学发展观。党中央号召我们要学习和树立科学发展观，全面贯彻落实科学发展观。经过全党的努力，科学发展观日益深入人心，已经并正在继续对我国新世纪新阶段的发展实践产生根本性、全局性的重大影响，中国的发展正在逐步走上科学发展的道路。

    然而，科学发展观的牢固树立及全面贯彻落实毕竟不是一件轻而易举的事情，而要经历一个艰难而长期的过程。在科学发展观提出近8年之后，胡锦涛于2011年7月1日在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出：“当前，世情、国情、党情继续发生深刻变化，我国发展中不平衡、不协调、不可持续问题突出，制约科学发展的体制机制障碍躲不开、绕不过，必须通过深化改革加以解决。”他强调：“在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展。我们要以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重改革开放，更加注重保障和改善民生，加快经济结构战略性调整，加快科技进步和创新，加快建设资源节约型、环境友好型社会，促进社会公平正义，促进经济长期平稳较快发展和社会和谐稳定，不断在生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路上取得新的更大的成绩，不断为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴打下更为坚实的基础。”[472]

    二是如何缩小贫富差距，消除两极分化，最终实现共同富裕。

    这个问题，在没发展起来，人们普遍贫穷的时候并不明显。但在发展的过程中，随着财富的积累，这个问题就会逐渐显现其重要性。而从世界范围来看，当代资本主义在其发展的过程中，在如何分配社会财富，以缓解社会矛盾、避免社会动荡方面已经积累了丰富的历史经验。这是资本主义至今仍然继续得以存在和发展的一个重要历史原因。在这种情况下，我们能否解决好社会财富分配问题，坚持走共同富裕道路，就成为中国特色社会主义面临的极其严峻的挑战和考验。

    邓小平在改革开放之初就敏锐地预见到了这个问题，而且在改革发展中始终关注这个问题。他反复强调：“共同致富，我们从改革一开始就讲，将来总有一天要成为中心课题。社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。”[473]

    随着改革开放的进一步展开，20世纪90年代，邓小平进一步指出了这个问题的重要性，以及在现实中解决分配问题的严重性、紧迫性和困难程度。1993年9月16日，他在同弟弟邓恳谈话时讲道：“十二亿人口怎样实现富裕，富裕起来以后财富怎样分配，这都是大问题。题目已经出来了，解决这个问题比解决发展起来的问题还困难。分配的问题大得很。我们讲要防止两极分化，实际上两极分化自然出现。要利用各种手段、各种方法、各种方案来解决这些问题。”他强调：“中国人能干，但是问题也会越来越多，越来越复杂。随时都会出现新问题。比如刚才讲的分配问题，少部分人获得那么多财富，大多数人没有，这样发展下去总有一天会出问题。分配不公，会导致两极分化，到一定时候问题就会出来。这个问题要解决。过去我们讲先发展起来。现在看，发展起来以后的问题不比不发展时少。”[474]

    进入21世纪以来，这个问题愈益引起了中国共产党人的高度重视。党的十六大、十七大都重点研究了这个问题，制定了一系列政策和措施。党的十七大以来，我们对这个问题从理论和实践两方面都继续作了不懈的探索。

    尽管我们在前进道路上面临诸多的困难和问题，但是，方向已经指明，道路已经开通。我们要坚定不移、满怀信心地将中国特色社会主义事业继续推向前进。这是对南方谈话的最好纪念。

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