该墓中有数件泡形铜带扣的装饰纹样，原本只是一种装饰性图案，后来被道家赋予了神秘的含义，最终演化成我国道家的太极图——旋转式阴阳鱼的形象。
在该墓棺顶板上放置的1件木匣内，盛装着很多件柄形璋、匕形璋等玉器，这与三门峡虢国墓地虢季墓、虢季夫人墓在外棺顶板上放置玉器盒或首饰盒的情形基本相同。在我国古代，玉璋是贵族大臣在朝廷当官时手执的身份证，因而成为当官的象征物品，因此怀孕妇人生育男孩子，称为弄璋，意思是期望他长大后能够当官发财；如果生育了女孩子，就称为弄瓦，意思是用陶纺轮纺线织布。这种重男轻女思想，在这座应侯墓葬中也表现得很清楚。
六、独一无二的积石墓：发掘首位应侯墓
1993年2月，河南大学历史系文博专业89级的20名学生，前来应国墓地进行毕业前的考古实习，带队的是袁俊杰、李莉二位老师。我和王胜利、技工王广才三人被聘为临时校外辅导员。我们5个人与驻应使馆的其他人员带领这支考古大军，突破砖厂取土区范围的限制，在墓地中南段南北近千米的战线上，分别选取四个古墓葬集中区域同时发起猛攻，来了个地毯式轰炸。这次发掘历时两个月，共清理西周早期至春秋晚期的应国与楚国贵族墓18座，战国末期至汉代的平民墓近40座，出土铜、金、铁、陶、瓷、蚌、角、骨等不同质地的文物数千件，取得了丰硕的成果。
在这次大规模的发掘中，我们发现了应国墓地唯一的一座西周早期大型积石墓（M232）。它位于滍阳岭南端，是应国墓地最大也是最早的一座大型“甲字形墓”，带有30米长的微弧形斜坡墓道，而且墓室里填满了石块。在商周墓葬中，一些大型贵族墓往往带有长条形斜坡墓道，因其平面形状近于“甲”字的形状，所以考古上大都称之为“甲字形墓”。
在发掘过程中，由于一些石块太大太重，无法直接运出墓外，只好采用先将石块用铁锤破碎然后再搬运出去的办法。该墓自3月8日开始发掘，至8月5日才最终结束，前后历时整整五个月，是应国墓地自发掘以来耗时最长、规模最大的一座墓葬。该墓上部共有7个盗洞，大件铜礼器被洗劫一空，虽然也出土了一些比较重要的小件文物，但距离我们原来的想象差得实在是太远了，让人大失所望。
这座墓的埋葬方法大致如下：在长方形墓室底部，先铺一层较薄而且厚度大体相当的石板。这些石块虽然形状不很规则，但依其边缘斜度相互间错接对缝，显得浑然天成，整体铺得较为平坦。然后，在这层石板上面，用备好的木板或者方木，垒砌成一个近似于长方体的大木箱，古代文献称之为木椁。在木椁内的中心部位放置盛敛尸体的木棺，在木棺与木椁之间放置铜器、瓷器、陶器等死者生前使用的物品。在木棺内的死者身上，一般都佩戴有珠宝、玉器等装饰品。在木棺顶板上面放置一些铜器和玉器。那时候无论男女，其身上都时常佩戴着很多玉器，死后也是一样。当时佩戴玉器是人们身份地位的象征，这就是古文献所谓“古之君子必佩玉”的原因。在将木棺与随葬器物放置在木椁内之后，再用木板将木椁的顶部封闭。在墓室东西两壁上，斜靠着一些带有木柄的小件铜器，诸如铜戈、铜矛、铜锛、铜人面具、海贝、蚌饰等，久而久之，它们都贴在了墓壁上。
待这些工作完成之后，开始使用黄沙土与石块，以分层相间隔的办法填充整个墓室，也就是说，大致是每填充0.5～1米厚的黄沙土后，就要平铺一层形状不很规则、大小不同、厚度不一的红色石块。就这样，自下而上用石块与填土依次交替填充，总共填有12层积石，每层石块大致铺成一个平面。由于木质棺椁的腐朽坍塌，致使石块逐层向下陷落，中间部分塌陷更为有害，从而形成四周高而中间低的锅底状，而且墓室中部的石块较为密集，四周则较为稀疏。在墓室西北角有一个较大的盗洞，当时可能出现较为严重的塌方，每层石块大都呈现向西北倾斜的趋势。这些石块一般长宽都在1米左右，最长的2米多；厚度大多在0.1～0.2米之间，最厚达1.3米；其中最大的一块重约800千克。
无论是哪座墓葬，它的埋葬年代与墓主人身份的判定，都是我们首先要解决的问题。从出土器物判断，这座墓葬年代为西周早期。从其形制和规模来看，该墓是应国墓地首屈一指的大型墓葬，仅墓道就长30多米，墓深10余米，其土方量之大可想而知。除此之外，该墓随葬大量的积石块，据估计约有80吨～100吨重。据其颜色与质地判断，这些石块采自距离此墓北边800米～1000米、应河东岸滍阳岭西边的一座小山上。在当时生产力不很发达的情况下，要开采、搬运如此大量的石料，需要耗费大量的人力、物力和财力，绝不是一件容易的事情。因此，该墓墓主人若非应国君主，绝难享用如此盛大而隆重的葬礼。
该墓出土了很多原始瓷器与海贝。瓷器在当时非常珍贵，在一般中小型墓里根本见不到；海贝是当时的流通货币，在金文中常被周王作为礼品赏赐给臣下。随葬如此多的海贝，说明墓主人生前拥有大量财富。
根据这座墓的规模及其年代，我们有充分的理由认为：墓主人是西周早期受封的首位应国国君，周武王庶子之一的应叔，是《诗经》中深得成王赏识的应侯，同时也是晚年在周王室兼任“三公”之一的地位显赫的应公。大约在西周康王时期，为抵御强大起来的长江、淮河流域的南淮夷与南夷的侵略，周王朝将原本位于山西长子县应城一带的应国迁来平顶山一带定居。有一点非常值得注意，在山西境内的西周时期贵族墓葬中，大都用河卵石或石块建筑石椁，或者填充椁室，其他地方则很少见到。在应国墓地内发现的这座大型积石墓，表明该墓葬保持或继承了山西一带的丧葬习俗，同时也成为应国从山西迁来的最为有力的实物证据之一。
这座墓被盗掘一空的青铜礼器等文物，究竟都到哪里去了？是否早已不复存在了呢？其答案是否定的，因为我们有幸找到了它们的下落，至少是其中的一部分。这是非常令人兴奋的事情。
在该墓的盗洞中，出土有1件北宋时期的茶叶末釉的小口细颈瓷瓶。难道这预示着，墓葬的7个盗洞至少有一部分是在宋代被盗掘的？众所周知，宋代是我国青铜器收藏最为兴盛的时候，那时的文人雅士大都爱好古董收藏，从而导致当时社会上盗墓成风，所以我们完全可以得出这个结论。
无独有偶，在宋代的金石学著录中，有许多署名为“应公”的青铜器铭文拓本。据近现代考古学著作，在清代宫廷所藏的古董中也有好几件应公铜器；现有1件应公方鼎与1件应公簋，仍藏于北京故宫博物院；上海博物馆藏有1件饰凸弦纹的应公圆鼎，台北故宫博物院藏有1件应公卣（其实应称为应公壶），美国一家私人博物馆藏有1件饰兽面纹的应公圆鼎。据判断，这些青铜器的年代都是西周早期。
基于该墓在宋代被盗掘的事实，我们相信，这批分散于世界各地的早已流传于世的青铜器，正是从这座大型积石墓中出土的，该墓上面的7个盗洞正是它们从墓葬中流散出去的出口。
尽管该墓的铜器和玉器几乎被盗一空，但它的发掘印证了宋代金石学文献对诸多应国青铜器来历的记载，应该也算是一个不小的收获。
七、我国最早的体育“奖杯”：发现“柞伯簋”
1993年3月～4月，发现的1件柞伯簋是青铜器中的珍品，无论是艺术还是史料价值都很高，是一件难得的文物瑰宝。其发现情况大致如下：
在应国墓地南区的最南端，也就是滍阳岭南端位置最高的被当地群众称为“义学”的地方，有一处新石器时代龙山文化遗址。遗址的北侧有一座带30米长弧形墓道的大型积石墓M232，墓葬虽然被盗，但有证据表明它就是西周早期第一代应国国君应公的墓葬。就在这座墓墓道的东南角，有一座中型的长方形竖穴土坑墓，编号为M242。
在这座墓葬的上部稍微相错的位置，又埋葬了2座汉代砖室墓。非常幸运的是，这2座汉墓都不太深，都没有触及到M242的墓底，致使墓葬中的随葬器物得以完好无损地保存下来。但非常危险的是，其中1座汉墓的底部与下面墓葬的铜器之间只剩下不到1米的距离。在应国墓地这块古人选择墓穴时首选的“风水宝地”中，像这种早期墓葬的上面再埋葬一些晚期墓葬的现象十分常见，可以说是多不胜数。如果上面的墓葬有足够的深度，搞不好就会正好碰到下面早期墓葬中的随葬器物，这样前来修墓的人们少不了就会来个“顺手牵羊”，拿走这些东西。农村有的地方在修筑新墓的时候，当碰到下面已经埋有墓葬的情况，被认为是一种吉利的象征。他们说这是“棺上棺”，取义为“官上加官”，意思是新入葬者的后代可能要升官了。因此，他们并不排斥将自己祖先的墓葬叠压在他人的墓葬之上。
4月13日，来此实习的同学们说出土了1件形状非常奇怪的铜簋，而且簋内底部还铸有长篇铭文。兴奋的同学们与当地民工竞相传播这个消息，个个称赞不已，弄得满城风雨。参与清理工作的李莉老师也告诉我说，这件铜簋的形制确实从来没有见过。我很不以为然，更不希望同学们从中推波助澜，主要是因为担心消息会传到别有用心的人那里，给我们这个临时存放有文物的工地增加安全隐患。所以就无端地对兴奋着的同学和民工们大泼冷水，并且有意贬低它的价值，试图缩小传闻的影响。其实，我在内心深处早已经迫不及待地想尽早看到，这件被传播得沸沸扬扬的神秘铜簋了。
待见到之后，我惊呆了，因为它造型的精致与铭文的重要完全出乎我的预料。它是以往考古发现中见所未见、闻所未闻的新出现的一种铜簋，那么完美而特别，尤其是器内还铸有长篇铭文，更令人赏心悦目。果然是名不虚传！我深为自己之前的错误感到难堪，真想向那些兴冲冲前来报喜的同学们道歉，真诚地说一声：“对不起，我错了。因为无论你们怎样形容它、夸奖它都不过分。”那个时候，没有任何语言能够形容我激动的心情。只记得我用颤抖的手充满无限爱怜地抚摸着这件珍宝，嘴里情不自禁地反复说着同一句话：“太好了！太好了！太好了！”因为无论是形制还是铭文，它确实独一无二，全国也找不到第二件。毫无疑问，这是应国墓地自雁形铜盉出土之后又一件国宝级的文物精品。
这件国宝通高16.5厘米，因其铭文中的作器者称为柞伯而被命名为“柞伯簋”。簋内底部铸有竖款铭文，计8行74字，自右至左为：
隹（惟）八月辰（晨）才（在）庚申，王大射
才（在）周。王令（命）南宫率王多
士，师酉父率小臣。王迟
赤金十反（钣）。王曰：“小子、小臣，
敬又（友）决，隻（获）则取。”柞白（伯）十
爯（称）弓舞（无）法（废）矢，王则畀柞
白（伯）赤金十反（钣），诞易（赐）柷见。
柞白（伯）用乍（作）周公宝尊彝。
整篇铭文大意是说，在某年八月庚申日的早晨，周王在宗周举行大射礼。参加射礼的人员被分为两个小组。周王命令南宫率领王多士这一小组，命令师酉父率领小臣这一小组。王拿出十块红铜作为奖品，王说：“小子、小臣！你们要互相尊重对方，严格遵守比赛规则。如果谁射中靶的最多，就拿走这十块红铜。”柞伯射十支箭，都射中了靶的，周王就赐给他红铜十块，并且又顺便赐给他2件乐器。柞伯就用这些铜材做了这件用来祭祀周公的宝簋。
据研究发现，柞伯是西周时期的一个诸侯国——胙国的一位太子，胙国位于今河南延津县。然而为什么柞伯簋被埋葬于应国墓地中呢？这其中有着怎样特殊的原因呢？
在以往的考古发掘中出现这种情况，一般考虑两种可能性：第一是战利品，也就是说战争的胜利者抢走了失败者的东西，继而随葬在自己的墓葬中；第二是赠送品，也就是说原来器物的主人因为某种原因，将这件东西赠送给对方，对方就把它埋在自己的墓葬中。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源