这儿几乎成了罗伯茨的私人猎场了。他每天都要到这里走一走。
罗伯茨有一条白色的、相貌凶恶的下司犬，整天形影不离地跟着他，像弹钢琴那样，在松软的土地上跑。罗伯茨打下的野鸭子，那条下司犬会像箭一样蹿出去，在浓密的草丛中、水沼里，把还直扑棱翅膀的野鸭子叼回来。罗伯茨立刻扭断这只野鸭的脖子，再把它别在自己的腰带上，继续寻找新的猎物。
罗伯茨和他的下司犬，是这一带的霸主。在这儿，猎户罗伯茨干得非常悠闲。他并不想多打猎物。尽管这是他的日常生活。
罗伯茨极少与哈尔滨的其他流亡者和混血儿来往。但他却非常守时地去教堂做礼拜。在教堂里，他温柔得像个害羞的孩子坐在那里，一动不动。
罗伯茨是一个瘦高个子，长得很像俄国的大文豪高尔基，留着一副山羊胡子，有一双粗糙的、饱满青筋的大手。看上去，这个加拿大人至少有五十岁。谁知道呢？
罗伯茨的小屋非常简陋，是哈尔滨地区唯一的一幢木刻楞房子。这幢房子完全是用直径一尺左右的圆木搭砌起来的。房子当中有一个简陋的、又透着别一种美、别一种风格的大铁炉子。那炉子像一台欧洲的老式火车头，铁烟囱一直冲出房顶。它不仅是温暖的化身，也是力的展示。大铁炉子是烧木头的，铁炉子旁边堆放着一截一截的桦木。桦木燃烧时发出噼噼啪啪的声音。凸现着生活的情趣，也凸现着房主人的个性。
屋子的四壁，挂满了狼、狐狸和熊的毛皮，还有斑斓的蛇皮，以及两杆猎枪。
房子里有两件“圣物”，一个是罗伯茨母亲的遗照，那是一个温良的加拿大女人，她正以永恒的仁慈、永恒的爱，注视过着流亡生涯的儿子。另一个圣物，是耶稣受难像。看到耶稣受难的样子，人世间的任何痛苦都不能称其为痛苦了。
靠着屋子的西边，有一张样子很蠢很结实的大木床，上面铺着兽皮。罗伯茨常常仰面躺在那上面，将两只脚搭在床沿上，双手做枕，望着天花板。大凡这种时候，窗外常常是大雪飞舞，或者暴雨滂沱，也可能外面正发了狂地刮着大风。罗伯茨躺在铺着兽皮的木床上，一动不动。他的那只下司犬，就趴在床边，机警地休息着。
罗伯茨很想念自己的祖国。
罗伯茨的故乡在加拿大的渥太华。
……
加拿大渥太华的气候，像流亡地哈尔滨一样的寒冷，甚至更冷。要知道，加拿大有三分之一的国土属于寒带苔原气候，两万年前，加拿大百分之九十七的国土，均被两千米厚的冰层覆盖着。
罗伯茨的故乡渥太华从十月份开始就下雪了，比哈尔滨要早一个月，而且一直下到翌年的四月份。不过，加拿大人已经习惯寒带的生活了，他们对待寒冷的态度非常乐观——他们喜欢寒冷，喜欢雪，喜欢冰川。罗伯茨对打猎的爱好与选择，是可以寻寻“根”的。其实，加拿大的男人都酷爱打猎。在十七世纪之前，加拿大是印第安人“乌套乌克”部落生息的地方。印第安人在这片宁静的土地上，过着狩猎捕捞、刀耕火种的原始生活（他们就是加拿大的祖先之一）。那儿还有一条大河，印第安人称它是“乌套乌河”。后来改为“渥太华河”。有趣的是，渥太华河北边的人讲法语，而河南边的人却讲英语。
罗伯茨的英语和法语都讲得很好。
河流常被人类作为母亲，也作为国界，亦是两个不同民族、不同文化的界河。
到了冬季，罗伯茨也像渥太华的爱斯基摩人一样，到流亡地哈尔滨的那条冰冻的松花江上凿冰捕鱼。罗伯茨有一套自制的专门工具。
流亡在哈尔滨的欧洲人、混血儿和那座教堂里的神父，没有人知道罗伯茨为什么到这里来过流亡的生活。
是啊，罗伯茨在流亡地哈尔滨几乎不大与外人接触。与他朝夕相伴的，就是在床边休息的那条下司犬。罗伯茨的性格，有些孤僻。孤僻的性格常常来源于种族、家庭，是上帝所赋予的。要知道，个性就像不同形状的、不同颜色的花朵一样。
到了暮春或者晚秋时节，罗伯茨常常带着他的那条下司犬，去附近的那片林子里过上一两天。在那儿拴一个吊床，用桦木杆和桦树皮搭一个小窝棚，旁边支一个野炊用的铁架子，吊上野味，烤着吃，喝着酒。然后，躺到吊床上，一悠一悠地休息。这是罗伯茨的一个习惯。
……
偶尔到罗伯茨这里来作客的，有两个人，一个是那个后来被人杀害了的英国绅士，一个是敖德萨餐馆里的老板娘娜达莎。那个英国绅士来这里的次数相对少一些。
在晚秋，在暮春时节到来的时候，他和这个加拿大人搭伴到林子里生活上两三天。每次去林子里，那个英国绅士都给这个加拿大人带来一些上好的烟叶。罗伯茨像那个英国绅士一样，也喜欢吸烟斗。他们在一起打猎、野炊、喝酒。
那个英国绅士的野外生活能力很强。而且处事不惊，经验丰富，枪法也非常准，一看就是一个老手。英国人的法语讲得也很地道。这一切，很得罗伯茨的赏识。另一点让这个加拿大人赏识的，就是这个英国绅士从不向他询问任何私人问题。这个英国绅士用法语对他说，“上帝给我们的生命，都是有限的，我们尽可能地过好每一天。”
夜里，两个人一边吸着烟斗，一边款款地聊着。
没有人知道他们在一起都聊了些什么。或许是聊自己的祖国、自己的家乡、自己的青年时代，或许是宗教的、政治的、种族的——还是那句话：谁知道呢？
我们不可能倾听到世上每一个人的谈话，我们只对自己的同类，对命运，对生活，有一个基本的认识就行了。
……
冬天来临了，又到了流亡地被厚厚的大雪所覆盖的季节了。那个英国绅士偶尔也踏着大雪来罗伯茨的木屋看望他。看来，他们是一对很好的朋友，甚至好到了只有彼此沉默的朋友。
……
那个英国绅士被人杀害之后，罗伯茨去参加了他的葬礼。在葬礼上，他嗫嚅地说：“先生，一切都像您预料的那样啊……安息吧，老朋友。”
从那之后，那个与英国绅士相好的鞑靼女人的栅栏院上，经常挂上一对野鸭子，或者野兔子之类的猎物了。
另一个常去罗伯茨的那个小木屋的，是敖德萨餐馆的女老板娜达莎。娜达莎到他那里去，是收购猎物。这是开餐馆所必需的。这种活儿，从来是娜达莎亲自去。她从不让那个当伙计的韩国小伙子代劳。罗伯茨似乎知道敖德萨餐馆的女老板娜达莎什么时候来。在娜达莎到来之前，他会认真地洗个澡，修修面。
罗伯茨有一个自制的大木桶，那是一个可以烧热水的大浴桶。水烧热了之后，他就跳进去，狂呼乱喊地洗着、搓着，愉快地跟那条围着浴桶团团转又狂吠不已的猎狗交谈着，开怀地大笑着。这时候的罗伯茨，像一个朝气蓬勃的小伙子啦。
娜达莎的到来，对罗伯茨来说，是一个盛大的节日。木屋子里的一角，堆满了准备给娜达莎拿走的各种猎物，有山鸡、兔子、飞龙等等，都是上好的货。除此之外，还有蘑菇、猴头、木耳等等其他一些山野菜。这种事总会让人犯糊涂的，这究竟是为什么？难道这就是罗伯茨的生活，罗伯茨的追求吗？
娜达莎来了，一脸的骚情，一身的挑逗。她夸张地扭动着胯骨走，那只下司犬对娜达莎非常熟悉，亲热地往她身上扑。
娜达莎一走进这幢房子里来，罗伯茨感觉到木屋里立刻霞光万丈，阳光明媚，一下子变成了人间天堂。娜达莎像圣女一样，一边脱着衣裙，一边向罗伯茨走来。
娜达莎风情万种地说，“亲爱的，您还等什么？要像那个英国绅士那样，朗诵一首长诗吗？”
罗伯茨像电影大师卓别林那样搓着手，害羞地笑了。
那张用楸子木做的大木床，真是罗伯茨的杰作，它太结实了，不仅可以承受巨大的冲击，巨大的压力，还可以忍受一种发了疯一般的摇晃。罗伯茨在同娜达莎亲热的时候，嘴里总是喃喃地、忘情地呼唤着埃莉卡这个女人的名字。娜达莎非常清楚埃莉卡并不是自己，自己仅仅是她的化身。此时此刻，娜达莎感到无比的幸福和满足。
爱抚之后，罗伯茨又回到了流亡地哈尔滨的现实当中，他满脸歉意地说：
“对不起，亲爱的。”
“为什么？”娜达莎调皮地问。
“您看，我把您当成埃莉卡了……”
娜达莎快活地笑了，说，“我就是埃莉卡。亲爱的，我和埃莉卡的灵魂是相通的呀。”
通常，在小木屋里，娜达莎总要给罗伯茨做一顿可口的饭菜。罗伯茨坐在桌子边，规矩得像个小学生，幸福地等候着。然后，他们在一起喝酒、吃饭——酒都是娜达莎自己带来的。
到了傍晚，喝得醉醺醺的娜达莎真的该走了。罗伯茨要把娜达莎一直送到敖德萨餐馆去。
一路上，他一声不吱，听娜达莎有声有色地讲着敖德萨餐馆里的笑话，讲她的生活，她的苦恼，她的故乡，讲那个让她永远搞不懂的英国绅士……
罗伯茨冷冷地说：“那个英国人是个狗屎！”
娜达莎意味深长地看了他一眼，幸福地笑了。
……
他们在敖德萨餐馆门外，匆匆地吻别了。
“再见，亲爱的，多保重。”娜达莎可怜兮兮地看着罗伯茨说。
“谢谢你，亲爱的。再见。”
罗伯茨就走了。
那条下司犬，在涅克拉索夫大街上远远地等着他。
下司犬知道，这种时候，它的主人非常需要自己这个无言的朋友。
不久，位于涅克拉索夫大街尽头上的那幢小木屋，空了。没有人住了。这是那个英国绅士被人杀害之后的事。没有人知道这个加拿大人去了哪里。或许他回加拿大去了，或许去了另外的国家，或许，他仍留在中国，或是在长春，或是在沈阳，或是干脆躲进了原始森林，过着隐居的生活——谁知道呢？
涅克拉索夫大街上那座基督教堂的钟声又敲响了——
哈尔滨的那些流亡者和混血儿，就是在这样的钟声里，演绎着各自不幸的生活和不幸的故事的……
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