“埋”与“买”两个字，发音差不多少，其意却差之千里，一个使的是暗招，一个来的是明手。譬如我们聚餐，到要结账走人时，询问服务员，服务员小声地说，有人“埋”了，这就是说，早有聚餐者中人，抽空儿暗自结了账，而服务员那小声地一说，拿来账单，搜寻聚餐者的眼神，看谁是最终结账的那个人，那人接过账单，掏钱付账，就是明着买了。一“明”一“暗”的“买”与“埋”，还真是让人要费心揣摩呢！
那么“埋单”的人会是谁呢？
以我自己的体验来看，自然是地位比较低，名气比较小，收入比较少的那一些人。一般情况下，我可是没少干这样的活儿。
所以，我们还不能简单地责怪人情，责怪时风。翻阅老子的著作，想不到被我们尊为亚圣的他，早就对此有所论说：“人之道，损不足以奉有余。”怎么理解亚圣的话呢？我的嘴拙，怕说不好，就把我摘录的一位西方哲人的话，照录出来，对我们理解亚圣的话，会有一些帮助。这位哲人说：“谁若有，他还会被给予。谁若没有，那他已有的也会被剥夺。”天哪！这可是太可怕，太不公道了呢！我打心里是要抵触这些话的，我希望有的人少有一点儿，没有的人能多得一点儿。可是，冰冷无情的现实，派给我们的答案，确凿无疑，都是亚圣和西方哲人说的那样。
沮丧。我所能表达的感受，唯有如此。早起乱翻报纸，有一则短评，说的也是这样的话，“富人吃饭。穷人埋单”。穷人所以埋单，短评说了，穷人这么做会有尊严，反之则会被富人瞧不起！这是个理由吗？我以为非常狗屁，但咱是穷人，咱在心里骂着狗屁，脸上笑着，点头哈腰，低眉顺眼，屁颠屁颠埋单的一定是咱。
因为“埋单”，是维护人的“尊严”的最好方法。咱钱不多，请大家聚餐花的钱少，咱悄悄地“埋”掉，不是很好吗！而咱给富有的人“埋单”，富有的人呢，剔着牙，从咱请客的地方，到了别的地方，说不定他也是要“埋单”的呢！
人上有人，天外有天。就如流行陕西的秦腔吼唱的几句戏词一样：“你大舅你二舅，都是你舅，高桌子低板凳，都是木头，金疙瘩银疙瘩，还嫌不够，天在上地在下，你娃甭狂。”人富有了，又能如何？钱是大不过权的，富有的人，给拿权的人埋单，是怎样一个埋法？咱没见过，也没经过，不晓得是个什么样子，但我可以想象，与穷人埋单，富人吃饭时的样子差不了多少吧？
“埋单”不简单，还真是需要认真研究，认真对待的呢。
忽一日，我旅居英国的一位同学回国，先北京，再上海，第三站到了我生活的西安。我们同学相见，吃一顿、喝一顿，是再自然不过了。
作为地主，我挺身而出，选了一家最具陕菜特色的酒楼，开车接了同学，与我叫来作陪的一帮朋友，在那家酒楼的一个雅间里，大吃大喝了起来，吃喝着，又还不住嘴地叙着旧，并议论着天南海北的同学，让我们吃多了些，也喝多了些。酒足饭饱，我离席埋单，不承想，我的旅英同学，在我前头，不知啥时，早已埋了去。这教我的心复杂了起来，有那么点儿不快，却又有那么点儿愉快。其时，我不知我为什么不快？又为什么愉快？把我埋单的钱拍给远离包间的服务员，逼人家退回旅英同学埋单的钱，拿回到这包间来，塞进了同学的口袋。
瞧不起人吗！我的旅英同学像被塞进他口袋里的钱烧着了，重新掏出来对我吼了一嗓子，接着还说，你以为我们出国的人容易吧？给你实说哩，我们不容易，很不容易！挣两个钱，不就是为了花吗？而且呢，经济危机，我们挣钱多难啊！
我按住旅英同学的肩头，耐心地听他说完，附耳给他说了，这是西安，我尽地主之谊错了？
旅英同学没再说话，他收回了他埋单的钱。不过，第二日傍晚，他坚持回请了我一餐。这一餐，我们没有埋单，明明白白地买了单。
“埋单”还是“买单”，不好说怎么是好，关键就在于什么人之间。
2013年9月3日 西安曲江
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源