王永浩

    王永浩，法学博士，中国社会科学院马克思主义研究院助理研究员，主要研究方向为马克思主义中国化、文化与道德建设、党风廉政建设。

    【摘要】中国共产党成立90多年的历史，就是我们党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的历史，就是我们党不断推进马克思主义中国化的历史。在革命和建设的长期实践中，毛泽东不仅明确提出了“马克思主义中国化”这一科学概念，而且坚持把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，系统回答了在一个半殖民地半封建的东方大国，如何实现新民主主义革命和社会主义革命的问题，并对建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义进行了艰辛探索，以创造性的内容丰富和发展了马克思列宁主义，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，创立了毛泽东思想这一马克思主义中国化的重大理论成果。毛泽东不仅为推进和实现马克思主义中国化作出了卓越的贡献，而且也积累了丰富的经验。认真学习和总结毛泽东推进马克思主义中国化的历史经验，对于继续推进马克思主义中国化的伟大事业具有十分重要的理论意义和现实意义。

    【关键词】毛泽东 马克思主义中国化 经验

    1941年，在中国共产党诞生20周年的时候，毛泽东在总结我们党20年的历史时就曾经明确指出：“中国共产党的20年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的20年。”[177]如今，我们党已经走过了90多年的光辉历程，已经从一个50多名党员的小党发展到拥有8000多万党员的大党、从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党变成为一个领导人民掌握全国政权并长期执政的党。我们党之所以能够不断发展壮大、不断领导人民从胜利走向胜利，其重要原因就是：我们党始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化。因此，从这个意义上，我们也可以说，中国共产党成立90多年的历史，就是我们党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的历史，就是我们党不断推进马克思主义中国化的历史。

    毛泽东同志不仅明确提出了“马克思主义中国化”这一科学概念，而且大力推进马克思主义中国化。在革命和建设的长期实践中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际结合起来，系统回答了在一个半殖民地半封建的东方大国，如何实现新民主主义革命和社会主义革命的问题，并对建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义进行了艰辛探索，以创造性的内容丰富和发展了马克思列宁主义，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，形成了马克思主义中国化历史进程中的重大理论成果——毛泽东思想。毛泽东同志作为毛泽东思想这一重大理论成果的主要创立者，为推进马克思主义中国化作出了卓越的贡献，同时也积累了丰富的经验。认真学习和总结毛泽东推进马克思主义中国化的历史经验，对于继续推进马克思主义中国化的伟大事业具有十分重要的理论意义和现实意义。

    一 要推进马克思主义中国化，就要以科学的态度来对待马克思主义，全面准确地理解和把握马克思主义

    马克思主义批判地吸收了人类思想史上已有的优秀成果，揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律，是无产阶级及其政党科学的世界观和方法论，是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界强大的思想武器。正如毛泽东所反复强调的那样：“马克思列宁主义是从客观实际产生出来又在客观实际中获得了证明的最正确最科学最革命的真理”[178]。“反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器”。[179]

    但是，自从1840年鸦片战争失败那时起，求进步的中国人主要是向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。“在那时的中国人看来，俄国是落后的，很少人想学俄国。这就是19世纪40年代至20世纪初期中国人学习外国的情形。”[180]帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。国家的情况一天一天坏，环境迫使人们活不下去。怀疑产生了，增长了，发展了。正在这时，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。走俄国人的路——这就是结论”。[181]从此，中国人从思想到生活，才出现了一个崭新的时期。也即是说：“中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理，中国的面目就起了变化了。”[182]

    中国无产阶级的先锋队，在俄国十月革命以后学了马克思列宁主义，建立了中国共产党。中国共产党从诞生之日起，就把马克思主义确立为自己的指导思想。但在很长一段时间内，我们党却为主观主义所统治，对马克思主义中国化的必要性和重要性还没有形成深刻的、完整的、统一的认识。1941年9月，毛泽东在回顾我们党的历史时曾经明确地指出：“过去我们的党很长时期为主观主义所统治，立三路线和苏维埃运动后期的‘左’倾机会主义都是主观主义。苏维埃运动后期的主观主义表现更严重，它的形态更完备，统治时间更长久，结果更悲惨。这是因为这些主观主义者自称为‘国际路线’，穿上马克思主义的外衣，是假马克思主义。”[183]党内的这种主观主义错误，给中国人民的革命事业带来了很大的损失。

    要领导中国革命取得胜利，就必须坚持把马克思主义的普遍原理同中国的具体实际相结合，实现马克思主义的中国化。而要实现马克思主义的中国化，就必须坚持以科学的态度对待马克思主义，反对主观主义和教条主义。针对以王明为代表的“左”倾教条主义者机械地照搬马克思主义书本上的个别词句，教条式地理解和对待马克思主义，把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，1930年5月，毛泽东发表了著名的《反对本本主义》一文，尖锐地批评了那种“以为上了书的就是对的”、“以为现在的斗争策略已经是再好没有了”等机械、僵化的教条主义错误论调，明确地提出：“我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么‘先哲’一类的形式的甚至神秘的念头在里面。读过马克思主义‘本本’的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”[184]

    在延安整风运动中，毛泽东又把反对主观主义和教条主义作为整风运动的重要内容。他反复强调要反对主观主义和教条主义，以科学的态度来对待马克思主义。1941年5月，毛泽东在延安干部会议上作了《改造我们的学习》的报告，严厉地批评了在一些党员中存在着的不愿做系统的周密的调查和研究，仅仅根据一知半解，根据“想当然”，就在那里发号施令的主观主义的作风。他指出：“这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。”[185]因此，必须打倒主观主义。1942年2月，毛泽东在中央党校开学典礼上又发表了《整顿党的作风》的演说。在这篇演说中，他对教条主义者批评指出：“那些将马克思列宁主义当宗教教条看待的人，就是这种蒙昧无知的人。对于这种人，应该老实地对他说，你的教条一点什么用处也没有。马克思、恩格斯、列宁、斯大林曾经反复地讲，我们的学说不是教条而是行动的指南。这些人偏偏忘记这句最重要最重要的话。”[186]所以，必须反对教条主义。在反对主观主义和教条主义的同时，毛泽东还强调，要实现马克思主义中国化，就必须坚持以科学的态度来对待马克思主义。科学的态度就是马克思列宁主义的理论和实践相统一的态度，就是实事求是的态度。“没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。”[187]要坚持科学的实事求是的态度，“就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论”。[188]这种态度，是党性的表现，体现着理论和实际统一的马克思列宁主义的作风，是一个共产党员起码应该具备的态度。通过延安整风运动，从思想方法的高度对造成过去党内历次“左”倾和右倾错误的根源进行深刻地总结，整顿了主观主义和教条主义的错误作风，确立了实事求是的科学的思想路线，对成功推进马克思主义中国化起到非常重要的作用。

    毛泽东认为，要实现马克思主义的中国化，除了要坚持以科学的态度来对待马克思主义以外，还要深入地学习和研究马克思主义，全面准确地理解和把握马克思主义。在领导中国革命和建设的过程中，毛泽东曾多次向全党提出深入地学习和研究马克思主义，提高全党的马克思主义理论水平的任务。1937年5月，他在中国共产党全国代表会议上提出：“在全党中提高马克思列宁主义的理论水平是完全必要的，因为只有这种理论，才是引导中国革命走向胜利的指南针。”[189]1938年10月，他在党的六届六中全会上又指出：“我们的任务，是领导一个几万万人口的大民族，进行空前的伟大的斗争。所以，普遍地深入地研究马克思列宁主义的理论的任务，对于我们，是一个亟待解决并须着重地致力才能解决的大问题。我希望从我们这次中央全会之后，来一个全党的学习竞赛，看谁真正地学到了一点东西，看谁学的更多一点，更好一点。”[190]新中国成立后，他除了要求全体党员干部学好马克思主义以外，还对知识分子和青年学生的马克思主义学习问题进行了特别的强调：“不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习。除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。”[191]

    为加强对马克思主义的学习和研究，更好地全面准确地理解和把握马克思主义，毛泽东还多次向全党提出认真学习阅读马克思主义著作的建议，提倡领导干部要读一些马克思主义经典著作。1945年毛泽东在党的七大上谈到学习马克思主义理论问题时指出：“加强理论学习至少要读五本书，我向大家推荐这五本书：《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《在民主革命中社会民主党的两个策略》、《共产主义运动中的‘左派’幼稚病》、《联共（布）党史简明教程》，这里马、恩、列、斯的都有了。如果有五千人到一万人读过了，并且有大体的了解，那就很好，很有益处。”[192]在新中国成立前夕，为了适应革命形势转变的需要，进一步提高全体党员和领导干部的马克思主义水平，党的七届二中全会作出决定，要对全体党员和领导干部进行一次社会发展史和唯物史观的马克思主义理论教育，并且规定了干部学习马列主义必读的十二本著作。毛泽东在全会的总结报告中专门强调指出：“现在积二十多年之经验，深知要读这十二本书，规定在三年之内看一遍到两遍。……如果在今后三年之内，有三万人读完这十二本书，有三千人读通这十二本书，那就很好。”[193]1963年，毛泽东又提出要学习三十本马列著作，并提出要为这些马列主义经典著作写序，作注，注解的字数可以超过正文的字数。为了方便老同志阅读，他还特意嘱托要把这些著作印成大字本的。对书籍印刷这样的细节都考虑得如此细致周全，足见他对学习和研究马克思主义，全面准确地理解和把握马克思主义的重视。

    毛泽东坚决反对主观主义和教条主义，坚持以科学的态度来对待马克思主义，并反复强调深入地学习和研究马克思主义，全面准确地理解和把握马克思主义的重要性。这对于在全党树立对待马克思主义的科学态度，确立实事求是的思想路线，加强马克思主义的学习和教育，提高全党的马克思主义理论水平，发挥了重要的作用，也为推进和实现马克思主义的中国化奠定了思想基础和理论前提。

    二 要推进马克思主义中国化，就要进行系统周密的调查研究，深刻把握中国的具体实际

    马克思主义中国化的精神实质就是把马克思主义的普遍真理与中国的具体实际相结合。而要实现把马克思主义的普遍真理与中国的具体实际相结合，就必须掌握和弄清中国的具体实际。只有掌握和弄清了中国的具体实际，才能更好地把马克思主义的普遍真理应用于中国的具体实际，解决中国的具体问题，从而实现马克思主义的中国化。对此，毛泽东曾深刻指出：“马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相连的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”[194]

    要掌握和弄清中国的具体实际，就要深入实际，了解情况。而“要了解情况，唯一的方法是向社会作调查，调查社会各阶级的生动情况。对于担负指导工作的人来说，有计划地抓住几个城市、几个乡村，用马克思主义的基本观点，即阶级分析的方法，作几次周密的调查，乃是了解情况的最基本的方法。”[195]因此，毛泽东十分重视调查研究工作，他指出：“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。”[196]“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”[197]毛泽东对在党内一些领导干部中间存在着的不愿做深入的调查研究，不了解下情的作风深恶痛绝。对此，他严厉批评指出：“现在我们很多同志，还保存着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里担负指导工作，这是异常危险的现象。对于中国各个社会阶级的实际情况，没有真正具体的了解，真正好的领导是不会有的。”[198]

    正因为如此，毛泽东多次向全党同志提出进行系统的周密的调查研究的任务，并且把调查研究、了解情况作为党的领导机关的基本任务。他说：“要使同志们懂得，共产党领导机关的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事，前一件事就是所谓认识世界，后一件事就是所谓改造世界。就要使同志们懂得，没有调查就没有发言权，夸夸其谈地乱说一顿和一二三四的现象罗列，都是无用的。……任何一个部门的工作，都必须先有情况的了解，然后才会有好的处理。”[199]这段话表明，进行调查研究，深入了解情况，不仅是党的领导机关的基本任务，而且也是机关部门作出正确决策和好的处理的基础。因此，毛泽东提出：“在全党推行调查研究的计划，是转变党的作风的基础一环。”[200]

    既然调查研究如此重要，那么，如何进行调查研究呢？对这个问题，毛泽东作过许多重要的论述。1930年5月，毛泽东在《反对本本主义》一文中，就列出了：（1）要开调查会作讨论式的调查；（2）调查会到些什么人；（3）开调查会人多好还是人少好；（4）要定调查纲目；（5）要亲身出马；（6）要深入；（7）要自己做记录等七项关于调查研究的方法和技术，对如何进行调查研究进行了详细的论述。1941年3月，毛泽东在《〈农村调查〉的序言和跋》中，又对这一问题作了进一步的阐述。他指出，要进行调查研究，“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。”[201]第二是开调查会。“开调查会，是最简单易行又最忠实可靠的方法，我用这个方法得了很大的益处，这是比较什么大学还要高明的学校。”[202]同年9月，他在《关于农村调查》中对调查研究的方法又提出以下两条：1 对立统一，阶级斗争，是我们办事的两个出发点。2 详细地占有材料，抓住要点，要求同志们按照这样的观点和方法来指导自己的实践，另一方面又从实践中不断充实自己的理论。

    同时，毛泽东还强调在进行调查研究的过程中，要有谦虚的态度和甘当小学生的精神，要有耐心，要和群众交朋友，要给群众一些时间摸索你的心。我们必须明白：群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。因此，“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。[203]他还指出：“我们的调查工作，是要有耐心地、有步骤地去作，不要性急。我自己认识农村，就是经过好几年的工夫的。”[204]在向群众调查的过程中，要让群众讲真话，才能调查出真实的情况。怎样使对方说真话？毛泽东认为，各个人特点不同，因此，要采取的方法也各不相同。但是，主要的一点是要和群众做朋友，而不是去做侦探，使人家讨厌。所以他指出：“要在谈话过程中和做朋友的过程中，给他们一些时间摸索你的心，逐渐地让他们能够了解你的真意，把你当做好朋友看，然后才能调查出真情况来。”[205]只有和群众交朋友，把群众当作可敬爱的先生，使群众了解你的真意，才能使群众知无不言，言无不尽，才能了解到真实的情况，真正达到调查的目的。

    毛泽东不仅重视调查研究，号召全党进行调查研究，而且还亲自进行调查研究。1941年他谦虚而诚恳地说：“我现在还痛感有周密研究中国事情和国际事情的必要，这是和我自己对于中国事情和国际事情依然还只是一知半解这种事实相关联的，并非说我是什么都懂得了，只是人家不懂得。和全党同志共同一起向群众学习，继续当一个小学生，这就是我的志愿。”[206]在领导中国人民革命和建设的过程中，毛泽东曾广泛地向中下级干部、农民、秀才、狱吏、商人和钱粮师爷了解情况、收集材料，写下了《寻乌调查》、《兴国调查》、《东塘等处调查》、《木口村调查》、《长冈乡调查》、《才溪乡调查》等多篇资料鲜活、内容深刻的调查报告，深入透彻地分析了中国社会的经济状况和阶级关系。

    正是基于对半封建半殖民地的中国国情的透彻分析，毛泽东才提出了一系列包括革命路线、革命领导阶级、革命动力、革命对象、革命前途等理论，领导中国取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，揭开了中国历史发展的新篇章。也正是立足于对新中国成立初期国情的深刻洞察，毛泽东才提出了过渡时期总路线，实行了社会主义改造，建立了社会主义制度，实现了中国社会历史上最伟大最深刻的社会变革。所以说，毛泽东之所以能够在中国革命和建设的不同时期提出正确的政策主张、之所以能够创立毛泽东思想成功地推进马克思主义中国化，是同他重视调查研究、透彻了解中国的具体国情分不开的。

    三 要推进马克思主义中国化，就要善于把马克思主义与中国的具体实际结合起来，真正做到“有的放矢”

    要推进马克思主义中国化，不仅要学习和研究马克思主义的基本理论，了解和掌握中国的具体实际，而且还要善于把两者结合起来。毛泽东曾经指出：“任何思想，如果不和客观的实际的事物相联系，如果没有客观存在的需要，如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使是马克思列宁主义，也是不起作用的。”[207]马克思主义从来就不是书斋里的学问，也不是古董鉴赏家手中的玩物，而是从无产阶级革命实践中产生发展起来的，是人们认识世界、改造世界的强大思想武器。它不仅要解释世界，更要改变世界。所以毛泽东反复强调：“我们的同志必须明白，我们学马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学。”[208]“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。”[209]只有把马克思主义普遍真理同中国的具体实际结合起来，正确地运用马克思主义的立场、观点和方法来分析和解决中国革命和建设的实际问题，才能不断推进马克思主义中国化。

    那么，如何才能实现马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合呢？为了说明这个问题，毛泽东曾把马克思主义和中国革命的关系，形象地比喻成“矢”和“的”的关系，要做到马克思主义普遍真理同中国革命实践相结合，就是要做到“有的放矢”，也就是说，要用马克思主义这根“矢”，去射中国革命这个“的”。他还进一步解释说：“要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。”[210]他批评党内那些只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上、抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论的人，认为他们“不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢”。[211]为了纠正党内一些干部中存在着的这种抽象地无目的地去研究马克思列宁主义理论的无的放矢的错误态度，他明确指出：“对于在职干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。”[212]

    在新民主主义革命时期，毛泽东曾反复强调，中国共产党人要善于把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来，推进马克思主义的中国化。他说：“中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说，进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系。”[213]正是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，善于把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来，努力推进马克思主义的中国化，才实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，形成了马克思主义中国化历史进程中的重大理论成果——毛泽东思想。党的七大把毛泽东思想确立为全党的指导思想，在毛泽东思想的指引下，中国人民取得了新民主主义革命的伟大胜利。

    新中国成立后，针对苏联在社会主义建设过程中所暴露出来的缺点、错误和所走过的弯路，毛泽东提出要以苏联的经验为鉴戒，实现马克思主义基本原理同我国革命和建设的具体实际的“第二次结合”。1956年，他指出：“特别值得注意的是，最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走？过去我们就是鉴于他们的经验教训，少走了一些弯路，现在当然更要引以为戒。”[214]毛泽东还指出：要“把马克思列宁主义的基本原理同我国革命和建设的具体实际结合起来，制定我们的路线、方针、政策。民主革命时期，我们走过一段弯路，吃了大亏之后才成功地实现了这种结合，取得了革命的胜利。现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路。”[215]这说明，毛泽东在社会主义革命和建设的过程中，对待马克思主义理论，仍然是强调要有的放矢和理论联系实际的。毛泽东在这里所强调的实现马克思主义基本原理同我国革命和建设的具体实际的“第二次结合”，就是把马克思主义的基本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来，用马克思主义的立场、观点和方法，来思考和解决中国的社会主义革命和建设中所面临的问题，探索一条有别于苏联的、适合中国国情的、具有中国特色的社会主义建设的道路。这实际上，也就是根据中国的具体国情和特点，来推进马克思主义的中国化。

    四 要推进马克思主义中国化，就要结合中国革命和建设的实践来丰富和发展马克思主义，不断

    推进马克思主义的理论创新

    毛泽东在推进马克思主义中国化的过程中，不仅始终坚持用马克思主义来指导中国革命和建设的实践，而且也非常重视在总结中国革命和建设实践经验的基础上丰富和发展马克思主义，不断推进马克思主义的理论创新。在新民主主义革命时期，他就明确指出：“我们要把马、恩、列、斯的方法用到中国来，在中国创造出一些新的东西。只有一般的理论，不用于中国的实际，打不得敌人。但如果把理论用到实际上去，用马克思主义的立场、方法来解决中国问题，创造些新的东西，这样就用得了。”[216]在社会主义建设时期，他又强调指出：“马克思这些老祖宗的书，必须读，他们的基本原理必须遵守，这是第一。但是，任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。”[217]

    正是在不断推进马克思主义理论创新思想的指引下，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，打破教条主义的思想枷锁，没有照抄照搬俄国十月革命以城市为中心的道路，而是坚持把马克思主义普遍真理与中国具体革命实际相结合，深入分析了中国半殖民地半封建社会的基本国情和中国社会经济政治发展不平衡的特点，创造性地开辟出了一条“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路。这条正确的革命道路，不仅指引着中国人民取得了新民主主义革命的伟大胜利，而且也进一步丰富和发展了马克思列宁主义关于暴力革命的学说。

    实际上，不仅仅是在农村包围城市的革命道路方面，在领导中国革命和建设的长期实践中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，在新民主主义革命、社会主义革命和建设，革命军队建设、军事战略和国防建设，政策和策略，思想政治工作和文化工作，外交工作和党的建设等多个方面，都以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义，为马克思主义宝库增添了新的财富。正是因为以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化，努力进行马克思主义的理论创新，才使马克思主义这个产生于欧洲的理论，在中国这块古老的东方大地上深深地扎下了根。

    实践发展永无止境，认识真理永无止境，理论创新永无止境。马克思主义中国化作为一项光荣而又长期的事业，任重而道远。党的十八大又一次向全党提出了推进马克思主义中国化、时代化、大众化的要求和任务，认真学习和研究毛泽东成功推进马克思主义中国化的历史经验，对于推进当前和今后时期的马克思主义中国化时代化大众化，仍然具有十分重要的意义。

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