一割完草，他心里就忐忑不安，一种从高处失足摔落的失意感咬噬着他的心，但又强制克制着不愿在她面前流露，这使他更是阴晴不定，木呆呆的。白牡见状就设法逗他说话开心。
“哥，珍珠湖波像什么？”
“鱼网、发髻。”他随口回答。
“不好听，说好听的嘛！”
“你说个好听的。”
“珍珠串线。”
他呆滞的眼里闪过火星，抑郁的脸上呈现光彩。金线串珠是诗，是画，是音乐，是物我相溶的至情至景。他的脸抽搐了一下，心里空荡荡地若有所失，唉，真的成了一堆“破烂”。没有金线，拿啥串珠呵，他苦笑摇头：“我失落了一切，我哪里敢梦想金线？”
“哥，你有金线呢！”
“我有吗？”他仍摇头。
“有的，有的。”她顺手扭开怀里的宝盒，播出他和伊在湖边草堆上的一段对话。
“……让她愿为你献出生命。”
“什么意思？”
“我是认真的。”
“你……为什么？”
“为的快挖出手抄本。”
“她会痛苦的，我不愿伤害一颗纯朴的心，更不能对她耍手段。”
他震惊了。她早知道他和伊的“合谋”，还录了音。在被算计后，她心里没有出现危机，也不懂发脾气。明白了，她是纯净的合金钢，她的心就是金线，能跟她的心对上号就接通了金线，他心里激发出股冲击波，变得英气焕发。
“金线就是爱心，一颗很好很好的心”她仿佛在肯定他的想法。
“白牡，你太善良，可你错了。”他摇头诚实地说：“热爱的心掺进缕冷漠，很好的心被扰得心烦意乱。”
“懂得爱的心不是没有痛苦，而是在痛苦和快乐中熬炼成的。很好的心不是没有烦愁，而是在烈火里烧炼得纯粹，能冲破烦愁，而且在冰水里淬过火呢！哥，我相信你，我来讲讲金线的故事吧！这是我家几代人在人间炼狱里，用苦难和欢乐蘸着心血凝织成的。”
她眼望着远方，脸上浮现丝丝梦魅的笑容，其间也含有苦涩。
童年意识的第一次觉醒：
爷爷和阿妈坐在火塘边，叮叮当当地打铁，还忽哭忽笑地说啊唱啊，多美妙的摇篮曲哪！爷爷给她一块长方形的黄漆木板，阿妈给她一支竹笔，一瓶血红色的草汁，她似睡似醒地在美妙的音乐声里，用竹笔沾了草汁，在搁在膝上的桌板上画呀写呀，画花鸟鱼畜，山水草木，写花朵般的文字和阿妈规定的歌词。她就在说唱声中，写字画画里渐渐长大。
飓风扫得草原犹如荒漠，狂乱的马蹄声随时像乱槌疯击大地，一队队怒马鼻孔喷着黑烟白气，掀翻了帐房和铁匠炉，马背上的人肩扛叉子枪，手挥乌朵在艺人们头上甩得啪啪响，他们眼里闪着似狡诈似凶恶的光焰，狼般地狂叫：“把手抄本交出来，快缴！快缴！”
爷爷咬紧牙关什么也不说，皮鞭抽到他身上。
阿妈大声叫屈：“手抄本早被你们抢走，拿到城里烧毁了！”她也挨了打。
艺人们交不出手抄本，一个个被拖到群众大会上批判，斗争。
秋天里的一天，来了群骑马的造反派，口说要押爷爷去开批斗会，却把爷爷和背了孩子的阿妈，拉到两匹备有马鞍的骏马上坐起，走了两天才到了个小草场。
一片钢锅般的绿色草原上，四周都是草山，每座山峰上都站着扛着鹿枪的哨兵。牧民们在草山下支起了帐房，人们都到帐房外的草地上围坐成大圆圈，说说笑笑地喝着青稞酒、酥油茶，用小刀割吃煮熟的牛羊肉。不时有牧民给他们送来好吃好喝的，还热情地要他们吃饱喝足。
小白牡从没有见过这种过节似的批斗会，就缠着爷爷和阿妈问这问那。
爷爷心不在焉，问白对黑，有一回悄声说：“狼给羊吃草喝水，是为了养肥好吃肉。”可也不像啦，牧民送吃喝都是真心诚意的。
阿妈把好酒好肉给爷爷和白牡，还说：“吃吧，喝吧，吃饱喝足了好演戏！”
草场中央烧起堆火，火堆前放了两把披有雪豹皮的椅子，算是主席台吧！可牧民让他们在椅子上就坐，并且高兴地又说又笑又喊。
“赛马节也成了四旧，过不成，仲肯，说吧，唱吧，我们想听《格萨尔》都想昏了头。”
“这里全是自己人，没有母鸡，不会咯咯叫着为下个蛋去报功的。”
她听了不大懂，但从他们的举止表情看，全是热爱仲肯和《格萨尔》的好人。
爷爷和阿妈从随身带的包袱里取出件仲肯帽戴起，拿了牛角琴和串铃小鼓说唱开来，一唱就是十多天，然后又到邻近的牧场去继续说唱。
说唱完了，爷爷和抱着她的阿妈站起来向大家行礼道谢，爷爷热泪盈盈地说：“谢谢，谢谢，在乌云滚滚袭来时，能在阳光下说唱可真好！”
牧民们都涌来请他们去家里用餐。大家边吃边谈，每次提到“手抄本”总有人愤愤地骂“欺骗”“盗窃”之类的话，有一次爷爷跟一位大叔吵了起来。
“是那个汉人骗走手抄本，带到城里去烧了。”
“不，不是他，手抄本是我家姑娘白珍带去的。烧掉的不是我抄的。”爷爷认真地说明。
“黑头藏家爱《格萨尔》，汉人不爱才烧呗！”
“藏人也有个别人不爱的。汉人也有《格萨尔》仲肯的知音。我那儿子徐来是热爱《格萨尔》的，他肯为救我女儿献出生命！”
她第一次听爷爷说儿子徐来，就问：“爷爷，徐来是很好很好的大叔吧！他会说很多很多《格萨尔》吗？”
“徐来是你要依仗和学习的大雪山啊！他的故事，等天空乌云扫净时，你也该长大了，爷爷再给你说。”爷爷心里很难受。
她在外表粗鲁，内心善良，爱生活，懂好歹的人们中生活、长大，渐渐懂得了人生，懂得了爱和恨。不知什么缘故，她总是记挂着那个很好很好的大叔，就找机会问阿妈和爷爷，可一说阿妈就啜泣流泪，整天丢魂失魄，爷爷也很难受，使她再也不敢问，可心里更加想念。爷爷和阿妈很爱她，对她也很严格，该说的事全告诉她，不要她知道的就不说也不许她问。
那年月，牧民每月可买十六斤青稞，分给十来斤带骨肉。牧民们把牛羊赶进无人的荒山放牧，有机会就偷挤牛、羊奶喝，遇上可口的嫩草，就学牛羊趴在地上啃吃。爷爷会打铁，有时还被牧民们请去打铁或以批判为名押去偷偷说唱，不愁吃喝。他仍设法积累粮食和酥油，积够了，就向公社干部请假，说外出打铁或放牧，一得到批准领到证明，就用匹老灰马驮起，躲进无人荒山大湖鸟岛，边打猎边说唱，过着快乐、自由的日子。
爷爷喜欢用几张老羊皮做牛皮船，划进大湖里，在阳光灿烂的白天，在星光明媚的夜里，对着湖波朗朗说唱。
草原上迎来第二次解放的欢乐日子。
一天，爷爷提来一只羊腿，一羊肚子青稞酒，一皮口袋花花糖和饼子，炒蚕豆，杀了只大肥羊，笑哈哈地说：“好日子回来了，北京的广播说：‘《格萨》不是大毒草，而是伟大的史诗。’《格萨》平反昭雪，我们要好好庆祝！”
她也跟着哈哈大笑，多新鲜，大喜事！
爷爷支起小桌子，桌旁放着四个大卡垫，爷爷坐正中，让她坐对面。桌上放着四双筷子，四只木碗，碗里都斟满了酒，她知道左边的空座和碗筷是留给死了的阿妈的，而右边的，是爷爷按牧民的规矩，遇上大事大喜，要是有亲人出远门未归来，就得给留坐位，摆碗筷，爷爷坐好后，先用手指沾酒向空中弹抛三次敬佛，又举碗向各个座位笑盈盈地拱手作请，然后一仰脖把酒喝个底朝天。
她猜出这远方的亲人是谁了，就趁爷爷高兴，问个明白：“爷爷，俺家谁个亲人在远方啊？”
“你的大叔，爷爷的儿子呗！”
“大叔为啥不回家看爷爷呀？”
“现在，他……很快就来的。”
“以前为什么总不来？”
“爷爷今天高兴，不说以前的伤心事。”
她不满地噘起小嘴，心里甜滋滋的，最好的大叔快回家来呢，于是又问了个老问题：爷爷有几个儿子？
“就你大叔一个呗。”
爷爷似被针刺了一下，手一抖碗里的酒泼了，闷声说：“你那放羊的阿相不爱《格萨尔》，就不像我家的。你阿妈和大叔合起来算一个，因为大叔是你阿妈的好朋友，他俩都是出色的仲肯。”
她紧张得喘不过气来，有种渴极盼浆的空虚感，这次就化为一句话：“爷爷，把不肯说的秘密告诉我了吧！”
爷爷长长叹了口气又紧闭上嘴，好久才闷声说：“那年秋天，你阿妈在赛马会上说唱后，领着你大叔到家来向我学说唱《格萨》。艺人仲肯是没有人间师父的，他们俩就在我说唱时，坐在旁边偷偷地学，然后就互相说唱、纠正，久了就秘密相爱了。一天，你大叔忽然向我请求说：‘阿爸，我爱你女儿白珍，请把你女儿嫁给我，让我俩撑帐篷吧！’当时，我不愿让一个汉人做我的传承人，就拒绝了他。你阿妈偷了我的手抄本跟你大叔走了，后来她单身一人回家来，你大叔不知去向，大约是回汉地去了。后来，你阿妈去城里找你大叔，在街上见有人在烧手抄本，就扑上去抢救，就这样被关进监狱，放出来回到家不久就病死了。”
在她心里凝结的冰块有点解冻，却又出现更大的空隙，多想天天看到阿妈，扑在阿妈怀里藏着笑呀，阿妈是爷爷心里的宝贝，可一提起阿妈和大叔，爷爷就很悲伤，原来是他自己害了阿妈和大叔，她终于找到家庭的隐秘，但又似乎埋藏着自己出身的隐秘，这事爷爷不说，该怎么问呢？
“爷爷，那我呢？”
“你是爷爷的心肝宝贝，唯一的传承人，爷爷也对不起你哪！唉，爷爷对不起你们一家，还能再说什么？”
爷爷后悔的悲苦声音，使她心酸气噎，不敢再问，又说些逗笑的话逗爷爷高兴。
从这以后，爷爷爱坐在草地上眼闪闪地遥望南山——南方有座大城市，大叔莫非就住在那城里呀？
每见到穿干部服的人到草场来，爷爷就笑眯眯地迎上去握来人的手，唏嘘流涕，怕见干部的爷爷，对干部却情有独钟。
每隔几天，爷爷就让她骑马跑上南山，吩咐说：“姑娘要上南高峰，仔细看你大叔回来没有？他个头高高的，白白的脸上总是浮着甜甜的笑，爱骑红马，肩上挎着个能听北京广播，会说话唱歌的宝盒，边走还边说唱《格萨》。”
爷爷最爱这个远去不归的儿子，最想念这个我从未见过的大叔。
爷爷在焦急等待里生了大病，咳嗽、发烧，浑身无力，请来藏医西医看病，吃了很多药，总不见好。
“姑娘，好姑娘，白珍啦！”爷爷常常在睡梦中哭叫阿妈的名字。
“儿子，好儿子，”爷爷哭着喊叫大叔，睡醒就到处找，说：“我明明看见你大叔骑马回家了，这孩子又到哪里去了呢？”
她强忍住悲痛，顺着爷爷的心思说：“我也看见的，肩上还挎着宝盒，他说要找阿妈学唱《格萨》呢！”
爷爷像孩子般哈哈笑，爷爷发烧越来越重，常常说胡话，有时说大叔回家呢，有时说阿妈跟大叔在一起给牧民说唱《格萨》呢。有次他坐在阳光下怔怔发愣，忽然说：“可怜的白牡啦，你长大了要进城去找你大叔，一定要找到。”过一会却说：“我梦见你阿妈跟你大叔一起，跟着珠玛王后当神呢。”
一天，太阳照到爷爷的床铺上，爷爷神智清醒，精神不错，吩咐她准备书写的纸、笔、墨水等，说要给儿子写信，当她把准备好的文具交给爷爷时，爷爷却说：“我说，你写，写好后你放好就行。”
爷爷要她记下的话，她不仅记在纸上，而且刻在心上，至今能一字不差地背下来：
徐来，俺的同一个太阳的孩子：
你一有了自由，哪怕横着无边大海，不惧隔开十万大山，要立刻快快回来，骑着追风马烈焰腾飞回家来呀！
世界上有大雪压不倒的大雪山，有激流冲不走的金刚石。我怀着想你的金刚般的心，抬起等待你的雪山般的头颅，等着你回来，我要好好看儿子一眼，对知音细说心里话，还有对往昔的追悔。
我老了，一生中经历过许多意想不到的事，对一生也反复梳理反省过，除了对你说的“不”字外，没有什么可以追悔和遗憾的。我还要亲口告诉你：你是白珍的阿哥，我的好儿子，你们两个和白牡是我的传承人。
我反复思虑过并坚定相信：格萨的亲人里，有贾察和晁同，我的朋友里，有珍珠和狗屎，邪恶留弃于过去的黑暗之中，善良和正义不断地为现在和将来开拓和铺设着光明轨道。
太阳已高高挂起，比被誉为草原太阳的格萨尔王更正确伟大，光辉灿烂，威严万钧，虽然有时也会被乌云遮蔽，却永远不会陨落。党的阳光照万物，定能消弭一切邪恶和不义，而一切有价值的美好的东西，都能在阳光下重放光芒。
头上覆盖白雪的老人，说下谆谆嘱咐和期待：写在纸上有形的书，可能被世间强横者偷去，抢去，买去，可能被烈火烧成土灰，被时间蚀为灰尘，可那刻在心上的智慧，却是任什么也偷不去，抢不走，烧不毁，砸不烂的。过去的只是光和心的影子，得到的则是不灭的光和永存的心。
儿子，快回来吧！重新开始吧！伴随我们一家的阳光与灯火，有复兴的现在和光辉的未来，有江河般滔滔不绝，雪山般延绵的人民。让我们一起用心灵的金线串起零散的珍珠，为新时代编织阳光创造霓虹彩霞般的精美桂冠。
这封信成了爷爷的遗言，白牡的誓言。
她一有机会就跟随朝圣的香客进城，到过拉萨、日喀则、山南、西宁，又从西宁到拉萨，在街市滚滚的车流和马队间，在大海波涛般游动的人头中，在柳树的枝条和杨树的结疤上，她似乎看到了大叔的影子，却打听不到徐来的确切消息，只听到了有关寻珠人的故事，她曾以为这人就是她大叔，于是她又回到央卡，遇到入迷地听说唱和说唱的人，这人是那么年轻，她很失望，当她从失望里醒过来时，那人已经走了，她搬到离公路和城市近些的阿相家，继续寻找并发出了寻人信。
火样的晚霞把珍珠湖映红。
卡逊反复吟唱的歌声，由嘲讽转为感叹，终于消失。
她的神情既不兴奋也不悲伤，而有说唱时的那份幽深庄重，专注入神。明丽的眼里闪着光焰，凝视着绯红的湖波，似要从中找出个人像来，进入了忘我的梦境，自有度母般的圣洁，自在庄严。
可敬的老仲肯，时时出现梦里的白须白发的老师，从湖波涌现的半人半神的宝盒持有者，原也血肉相连，志同道合，神交已久了吧！
林夏——徐来奇妙地合二为一。他是代表由于不明原因而不能来的徐来老师，来倾听老仲肯——老师的老师的遗嘱的，来继承抢救一份极为贵重的精神遗产的，这不是一个有很多疑点的民间故事传说，而是一番艰难纷纭的生活经历映现光彩的亲身经历，一个在风风浪浪里执着追求者的内心独白，一个牧羊少女眼里看到的有关热爱和友情的生动史实。它能够像巍巍雪山般为滔滔江河提供不竭的源泉和活水呢。
林夏深受活水滋润浸透的心，激发出丝丝缕缕激情光彩，紧紧地联结着自己和白牡的心，深感彼此间是有前缘的，这绝非月老系定的红绳，而是先行者搓拧的金线和血肉之情哪！他痛下决心，永远坚定地沿着先行者指引的道路前进，即使要经历八十一难，也义无反顾。林夏和白牡已经是肚脐连肚脐终身相许的侣伴和战友呢。
林夏这么想时，眼睛就跟着白牡凝视湖面。
微风轻拂湖面，吹走迷濛的雾霭，如镜的湖面绮纹里映出两座山峰，一座雪白，一座翠绿，相并耸立，互相媲美，并拨动涟漪，奏响美妙轻盈的音乐。佛教故事说，梵天最爱听轻风拂动海面的声音，把它化为妙音天女——掌管音乐和智慧的女神。这不就最形象生动地反映了他们当前的意境和经历嘛！太妙呢！
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