白刀子进去，红刀子出来
话出焦大之口。
《红楼梦》第七回，《送宫花贾琏戏熙凤宁国府宝玉会秦钟》节末，王熙凤同贾宝玉在宁国府散淡了一日，晚饭后天黑了，即归。因那宝玉与秦氏之弟秦钟一见如故，情同手足，叙谈得语重心长，难以尽兴，尤氏派车送秦相公回家。大总管赖二派了焦大，孰料焦大喝醉了，不情愿去，出语伤人。正巧，送王熙凤和贾宝玉出门的贾蓉碰上了，便命人捆起来，喝道：
“等明日酒醒了，问他还寻死不寻死？”
不料，这一招没有吓住焦大，反而火上泼油。焦大立马回敬了好几句硬话，其中就有这句：
“不和我说别的还可，再说别的，咱们白刀子进去，红刀子出来。”
听听这口气，还把谁放在眼里？此话粗野，带着尖厉的威胁。
一个下人，何以会如此胆大妄为？尤氏有话，说明了焦大不凡的底码：“你难道不知道这焦大，连老爷都不理他的，你珍大哥哥也不理他的。因他从小跟着太爷，出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命；自己挨着饿，却偷了东西给主子吃；两日没水，得了半碗水给主子喝，他自己喝马溺。不过仗着这些功劳情分，有祖宗时都另眼相待，如今谁肯难为他。”
正是，焦大话粗，话硬，是因为根底硬，跟太爷出过兵，而且救过太爷的命，祖宗们都另眼相待。每读至此，便有个想法，太爷出兵，自是国事公差，焦大尽忠不仅是效主，而且是报国了。为何太爷不给焦大讨个一官半职？莫非是因为焦大粗俗无知？历史上类似焦大这样的人多得是，封官拜将的也有的是，难以搪塞。倒是可能因为这太爷总是屡战屡败，自己官位难保，自然也就不好为功勋讨赏了。如此，也该对焦大有个合适的交待，这么功高过人的老者，怎么还能让当车夫呢？看来，这太爷是有点不那么护群了。
现今的人，大都接受了太爷的教训，认为把身边的人安顿不好，就等于挨着一颗随时可能引爆的炸弹。这机关里的区长，就把司机照顾得很好。开了个会，二日起床司机即成了非党员副镇长。副镇长走马上任，不胜风光，只是屁股未稳就出了个洋相。镇党委开会，副镇长见主要干部都去了却没通知自己，顿时发怒，大骂别人狗眼看人低，骂着骂着，“白刀子进去，红刀子出来”了。
粗俗和无知有了权力，那祸害的范围要大得多了。如此思之，太爷没有重用焦大是有些道理。只是这么一来，便把祸害留在了家里，留给了子孙。还是凤姐说的有理：
“还不早些打发了没王法的东西！留在家里岂不是害？”
是害，不过这害也有用。或许太爷不外放焦大，就是要留着焦大这害。可能焦大不仅舍身救主，而且利舌谤谏，太爷有过也会直言，太爷留着焦大，是要留个怯邪敛恶的监察。每每焦大诤言，太爷都闻过则喜，这更助长了焦大的脾气。
焦大的悲剧正在这里，太爷是太爷，老爷是老爷，少爷是少爷。太爷用过的历书哪会和老爷、少爷用的一模一样？府里的底码，焦大自然比我们要清楚得多，听听他嚷叫的那难听的事体：
要往祠堂哭老爷去。哪里承望到如今生下这些畜生来，每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？
真羞得人该遮住脸了。焦大呀焦大，知道归知道，要说应讲究个说法，哪里能直杠杠地把人家偷儿媳妇、养小叔子的丑事亮豁出来？在这一点上，焦大是大受时代局限了。要是当今，就是酒喝多了，亮豁偷儿媳妇的事也比焦大高明多了。曾在酒桌听说，某专员上班要出门，正遇儿媳敞怀奶小孙子。小孙子不吃，儿媳妇无奈，专员唬小孙子：“你吃不吃？你不吃，我就吃呀！”小孙子慌忙去吃。事后，儿媳妇将此话告诉男人，男人一听生怒，来找父亲。儿子说：“爸，你怎么能吃我媳妇的奶？”
父亲更怒：“怎么，你吃我媳妇的奶好几年，我吃你媳妇一回也不行？”
酒桌上笑声热喧。这里的窍门是，说真话上头的不愿意听，说假话众人不愿意听，说笑话大家都愿意听。
试想，焦大若是这么个说法，当然不会惹人讨厌。哪至于被众人揪翻掀倒，拖往马圈里去，用土和马粪满满地填了他一嘴。
拔一根寒毛比咱的腰还壮
话出刘姥姥之口。
《红楼梦》第六回《贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府》，几乎通篇是写刘姥姥进荣国府求生计的事体。求生计这词当然是旧时的话语，若放在时下该说引进。况且，刘姥姥还算个人物，一引就进，每行不虚。这头一回不算多，也得了银子20多两。恐怕这是女婿狗儿和女儿耕田作务一年也难以获得的。后来那回就更风光了，不仅遍游了大观园，还得了上百两银子，讨赏了好多东西，是贾府雇车拉回来的。“拔一根寒毛比咱们腰还壮”，在这一回里刘姥姥说了两次。头一次是在商量事体时。这年秋尽冬初，天气冷将上来，家中冬事未办，狗儿心中未免烦虑。吃了几杯闷酒，在家闲寻气恼，刘氏不敢顶撞。刘姥姥出言相劝，咱们住在天子脚下，长安城中，遍地皆是钱，只可惜没人会去拿罢了，在家跳踏也没用。狗儿仍然跳踏，刘姥姥耐心劝导，终致引出贾家，鼓捣他走动走动，或者人家念旧，有些好处，只要发一点好心，拔一根寒毛比咱们的腰还壮呢！
读到此处，不得不对刘姥姥刮目相看。刘姥姥虽一村妇，又在上百年前，竟然比我辈中不少当代人士要强得多。论说这强，该用一词：独具慧眼。也就是说，引进之行，目标准确，瞅准了那拔一根寒毛比咱腰还壮的贾家，而且，名副其实，知根晓底。不似我们这内陆城中的好些人，一说引进，蜂拥出动，上京过海，跨海出疆，银钱扔出去的没法数，引进的成果却只有一二。有一算一，有二算二，抓紧行动，破土动工，原来的高楼拆了，原有的住户搬了，要建一座星级大酒店。地基挖了个深坑，投资商没了踪影，因而人云：要问引进啥成果？请看城中大圪窝。这么想来，不得不佩服刘姥姥的眼光，确实瞅准了引进对象。
当然，光瞅得准也不行，还要付诸实施。有了引进目标，女儿怯场，怕是连门也进不去，还遭打嘴现世。狗儿更是耍滑头，自己不去也还罢了，竟将刘姥姥硬往前推。刘姥姥只好梳妆上阵，舍副老脸去碰运气。这第二次“拔一根寒毛比咱们的腰还壮”就是进贾府对王熙凤说的，不过小有变动，把咱们说成了我们，也可见刘姥姥拙中寓巧，说话很注意角色的变化。这一句话，用在这里和用在家里大不相同。在家里，是对引进项目的猜测，带有理想色彩；在府上，是实施计划，是对王熙凤和贾府的阿谀奉承，要讨得主家的欢心。说舍副老脸主要是指这样的言行。
不过话说回来，这奉承话可能正是贾府和平民状况的真实写照。我不知道，那时候圣明的皇上搞没搞过“人均收入”统计，若是搞过，拿来统计图表观看，必然龙颜大悦，普天之下，四海之内，早已五谷丰登，共享小康了。岂能知道“朱门酒肉臭，路有冻死骨”？富的腐化了，穷的饿倒了，谁能够把人家贾府的金银财宝绫罗绸缎山珍海味平均到自己寒舍？人家过人家的好光景，你熬你的苦日子，熬不下去了，像刘姥姥那样进侯门礼貌揩油是最善意的。
王熙凤待刘姥姥也还可以，先安排她用饭，趁机让周瑞家的讨了太太的底，而后送了20两银子。这20两银子，在贾府是芝麻绿豆，对刘姥姥说却是个不小的数字了。偏偏王熙凤觉不出刘姥姥心中的重量，似乎怕刘姥姥嗔怪，还谦说：“……外面看着虽是轰轰烈烈，不知大有大的难处，说与人也未必信呢！”
刘姥姥忙接言，我们也知艰难，凭他怎样，你老拔一根寒毛比我们腰还壮哩！听听，不光把咱们变成了我们，而且，还添了个你老，用你老乖巧地替换了你们。刘姥姥真是不可小瞧，讨了20两银子，还把凤姐奉承了个高高兴兴。这就为下回再进贾府开通了道路。不由人想起村乡俗语：三句好话能顶钱使。正是。
刘姥姥的举止言行，虽然有失脸面，可是，与世道无害。大千世界，芸芸众生，像刘姥姥这般审时度势、察颜行事的人还真不多。远的不说，仅说刘姥姥屈就的那个家里，那个狗儿女婿就没有这种能耐。记得刘姥姥劝导时，他还嘴硬：你老只会在炕头上坐着混说，难道叫我打劫去不成？
打劫，好厉害的言辞。多亏刘姥姥把银钱引回来了，若不然要是饿急了，冷怕了，那个狗儿女婿说不定真会铤而走险，打家劫舍。看来，这寒毛的粗细不是一件小事，关系着国泰民安的稳定大局呢！
井水不犯河水
话出秋桐之口。
《红楼梦》第六十九回《弄小巧用借剑杀人觉大限吞生金自逝》写了尤二姐之死。一个花为肠肚雪作肌肤的人说死就死，实实地可惜。这尤二姐之死完全是凤姐所为，只是凤姐老谋深算，借剑杀人，杀了人还让人心存恩念。凤姐借的剑是秋桐，秋桐本是贾赦房中的丫环，只因贾琏办了一趟好差，回明事体，贾赦十分欢喜，说他中用，赏了他一百两银子不说，还将秋桐赏他为妾。秋桐仗着贾赦之赐，无人僭越她，连凤姐平儿皆不放在眼里，岂能容那“先奸后娶没汉子要的尤二姐”。这正中凤姐下怀，如此这般一番，秋桐跳跶得可欢了，三下五除二便折腾得尤二姐病了。请来个庸医看病，病未治了，反把个男胎打了下来。这时，凤姐再加一把火，命人出去算卦，回来告知，是属兔的冲犯了。满屋里只有秋桐一人属兔，听了大怒，气得哭骂：
理那饿不死的杂种混嚼舌根！我和她井水不犯河水，怎么就冲了她！
下面的话骂得更难听，我们图个耳根清净不要听了，只明白“井水不犯河水”出自秋桐嘴里也就行了。用村乡人的话说，秋桐这是撇干系、避疑嫌，说明尤二姐的病与己无关。有没有关系，这里暂且不论，只论“井水不犯河水”有无道理。
井水不犯河水，出自秋桐嘴里，却不是秋桐的语录，是民间广泛流行的，也就是说众人都以为是这么回事。用现世的眼光看，当然这话不准确了，应该说是不科学了。从头盘根，水井从啥时起始的，至今是谜。能知道的是尧时天下大旱，河涸苗干，人们面临绝境。此时，尧带领先民挖土掘井，饮水浇苗，幸存了下来。人类大规模使用地下水从此开始了。挖一口井，住几户人；再挖一口井，再住几户人，人们离开河流，逐渐向高地移居。于是，有了村落，有了乡镇，有了都市。水井不光是农耕文明的写照，还是城市文明的源头。因而，现今谈城市文明，人们说是市井文明。水井成了人类生存的家园，人们离家外出，居然是——背井离乡了！
话说到这儿可以先打住，回味回味，一回味知晓了，原来井水一开头就是犯河水的。河边早先熙攘的人们是因为有了井水才离开河水的。离开的原因是井边比河边安全，不会遇到突发的山洪和鱼鳖一同随波漂流。河边冷清了，井边热火了，这一冷一热还不是犯么？显然是井水犯了河水。这还只是就现象而说。
倘从本质说，井水、河水都是水，水都是地下流出来的，区别在：河水是自生的，井水是人工的。试想，哪一条河流的源头不是泉水呢？泉源，泉源，顾名思义。自生的泉和人工的井都是地下一体的水。水的多少是定数，井里多了，河里就少了，这是无可争议的。如果谁有异议，不妨去太原走走，去晋祠看看。晋祠有眼泉，曾是山西大地一颗璀璨的明珠，滔滔的清水涌流不止，出了祠门，流南淌北，化为好多条河溪，浇灌出一大块北国江南鱼米之乡。因而人们恭称其为难老泉。孰料，难老泉竟然老了，干了，河溪也就涸了，没了。究其原因，还不是井么？周围的井越挖越多，越掏越深，深得本该从难老泉流出的水被从井里掏上去了。因而，井口清流潺潺，泉源水落石出。人们慌忙补救，打了深井，抽了水，转送难老泉流出。只是，难老泉再也不是先前的自然风貌了。这种后果，秋桐无法预料，和秋桐共生的众人也无法预料，所以理直气壮地谈论：井水不犯河水。
撇开自然演变不说，秋桐这话也有点过分。试想，你在老爷屋里当丫环时，贾琏是凤姐、二姐两人的，你来了，成了仨人的。如果把贾琏比作街上卖的那串糖葫芦，这糖葫芦和地下水一样是有定数的，他两人享用，且可以二五一十，而添了你就只能三三见九了，剩下一颗少不了你争他夺，惹是生非。况且，自打秋桐你过来，是啥做派还不清楚吗？你不好意思说，曹老夫子好意思说：
“真是一对烈火干柴，如胶投漆，燕尔新婚，连日那里拆得开。贾琏在二姐身上之心也渐渐淡了，只有秋桐一人是命。”
看来，我那三三见九的估计完全错了，你这口井不仅掏光了凤姐的水，而且掏净了二姐的水，怎么能说井水不犯河水呢，秋桐？
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