李会杰

    李会杰，中国社会科学院研究生院马克思主义研究系博士研究生，主要研究方向为马克思主义中国化。

    【摘要】毛泽东的价值思想博大精深，内涵丰富，产生于毛泽东领导中国革命和探索社会主义建设的过程当中，形成了以实现共产主义为目标的理想观，为国家独立富强而奋斗的爱国观，突出人民主体地位的群众观，以“五种人”为目标的道德观，以人民利益为标准的生死观，具有阶级性、民族性、实践性、人民性和时代性等特征。

    【关键词】毛泽东 价值 当代启示

    今年是毛泽东诞辰120周年，笔者通过浅析毛泽东的价值思想以兹纪念。毛泽东价值思想，主要是指毛泽东在新民主主义革命和社会主义建设时期，对社会理想、国家独立、民族解放、人民幸福等客体因素能够满足人民大众需要而形成的意义表达、观念认识和理论见解。

    一

    毛泽东价值思想产生于毛泽东领导中国革命和探索社会主义建设的过程中，形成了以实现共产主义为目标的理想观，为国家独立富强而奋斗的爱国观，突出人民主体地位的群众观，以“五种人”为目标的道德观，以人民利益为标准的生死观。

    1. 在理想观上，以实现共产主义为最终目标

    经历了五四运动，毛泽东开始接受马克思主义，实现了世界观的根本转变，“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过”[240]。在毛泽东的视野中，“共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种新的社会制度。这种思想体系和社会制度，是区别于任何别的思想体系和任何别的社会制度的，是自有人类历史以来，最完全最进步最革命最合理的”[241]。这“四最”的高度评价，说明毛泽东对这一新制度充满了理论自信和实践自信。

    新民主主义革命的主要任务是实现国家统一、民族独立，必须坚持共产主义思想的指导，实现一个独立的民主主义的社会。“我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张。我们的将来纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和共产主义社会去的，这是确定的和毫无疑义的。我们的党的名称和我们的马克思主义的宇宙观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美妙的最高理想”。[242]因此，人民革命的第一目标是建立真正的社会主义社会，第二目标就是实现共产主义。

    在几十年如一日的革命生涯中，毛泽东把共产主义理想的实现作为最高目标，这一理想目标是指引他前行的伟大动力。

    2. 在爱国观上，以追求国家独立与民族富强为己任

    毛泽东有深厚的爱国主义情怀。他清楚地知道，一个国家经济社会发展的前提是主权独立，政治上不受压迫、经济上不受剥削。毛泽东强烈呼吁：“中国必须独立，中国必须解放，中国的事情必须由中国人民自己作主张，自己来处理，不容许任何帝国主义国家再有一丝一毫的干涉。”[243]

    毛泽东从两个方面对爱国主义内涵的阐释做出了贡献。一是清楚地看到了爱国主义旗帜的深刻作用，这是凝聚人心的旗帜，维系着国家团结、民族和睦、社会和谐。同时，毛泽东提出爱国主义具有时代内涵，是动态的而非静态的。二是爱国主义要与国际主义相结合。毛泽东从来不主张狭隘的爱国主义，认为作为国际主义者的共产党员不但可以而且应该成为爱国主义者。“我们是国际主义者，我们又是爱国主义者，我们的口号是为保卫祖国反对侵略者而战。”[244]

    毛泽东的爱国观体现了中华民族精神，在毛泽东价值思想中处于基础地位。

    3. 在群众观上，始终坚持人民主体地位

    毛泽东认为：“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的”。[245]人民是“真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的”[246]。“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”[247]这就告诉我们，要始终贯彻党的群众路线，共产党人应虚心向人民学习，深入到群众的生产生活中去吸取营养，相信群众、依靠群众、领导群众、服务群众，实现好、发展好、维护好广大人民群众的利益。在毛泽东看来，我们必须向人民负责，每句话、每个行动、每项决策都要合乎人民的利益诉求。

    党的十八报告提出的八个“必须坚持”，首先就是“必须坚持人民主体地位”，贯彻落实好这一要求，就要永远牢记毛泽东的谆谆教诲——“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发”[248]。

    4. 在道德观上，提出“五个一”的做人目标

    毛泽东提出，做人要成为“一个人高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”[249]。高尚、纯粹、有道德、脱离低级趣味、有益于人民，这是毛泽东要求共产党人具备的品格。

    “高尚的人”有远大的政治抱负、崇高的人生理想和思想境界；“纯粹的人”，说话办事真真切切、清清楚楚，光明磊落，所思所想与所行高度一致，言出必行，行之有效，言行一致；“道德之人”，自觉遵守宪法和法律，自觉承担法定义务和社会责任、家庭责任，弘扬优秀传统和时代新风，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，注重提升个人修养和自身品德，追求真善美、摒弃假恶丑；“脱离低级趣味之人”，树立正确的世界观、人生观和价值观，远离不健康的习惯、爱好和情趣；“益于人民之人”，心里跟群众很近，心里装着百姓，对社会、对群众有益之事才会做，反之则坚决不做，努力纠正侵犯人民利益之行为。

    5. 在生死观上，以人民利益作为判断标准

    在唯物主义者看来，生与死是辩证统一的。生命是宝贵的，要尊重每一个生命，尽可能减少无谓的牺牲。但死亡也是不可避免的，人人都要面对死亡。我们该如何正确看待生与死？

    毛泽东为烈士刘胡兰题词，赞扬她“生的伟大、死的光荣”，追悼烈士张思德时写下了《为人民服务》的名篇，肯定他“为人民而死，死得其所”，体现了毛泽东站在无产阶级和广大人民的立场上，把为人民利益而生、为人民利益而死确立为评价人生意义的根本标准。毛泽东指出：“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”[250]而为人民谋利益，急群众之所急、想群众之所想，利为民所谋、权为民所用、智为民所用，遵守党纪国法，扎实工作，作风优良正派，真正地做到为民务实清廉高效，这样的人生则是“生的伟大”，“生的光荣”。

    二

    毛泽东价值思想带有阶级性、民族性、实践性、人民性和时代性特征。

    1. 阶级性

    在马克思主义看来，任何价值判断都不是抽象的，也不是没有阶级立场的，而是具有鲜明的阶级属性的。毛泽东价值思想始终站在无产阶级的阶级立场来谈论问题，始终立足于人民群众来解决问题，带有鲜明的无产阶级性质。毛泽东确立的共产主义信念，培育的爱国主义情操，坚持人民主体地位的立场，提出“五种人”的道德标准，把人民利益作为价值判断标准的生死观，都体现了鲜明的无产阶级的阶级性。

    2. 民族性

    毛泽东价值思想是在把马克思主义价值理论同中华民族传统的价值观念相结合的基础上产生的，体现了中国的文化传统和民族特点，带有鲜明的民族特色。毛泽东吸收了我国古代思想家很多先进、合理的思想。他把共产主义理论与古代的“小康大同”思想相对接，用中国语言表述马克思主义社会理想；他继承了“民本”思想的有益成分，坚持马克思主义群众史观，树立人民主体地位，拜人民为师，做人民的学生，使“全心全意为人民服务”在我国有了真正的政治运作和意义实现。

    3. 实践性

    首先，价值思想来源于实践，具有强烈的实践性。毛泽东的理想观、爱国观、生命观、人民观、道德观都是在中国革命和建设的实践中形成的，是对中国共产党的革命实践、创新理论活动的一种反映。其次，价值理论指导实践，具有现实指导性。抗战时期，大批青年深受爱国主义或共产主义理想信念的感召和影响，冲破重重阻力奔赴“圣地”延安，他们的人生理想在革命实践中得以升华。

    4. 人民性

    毛泽东价值思想的人民性，突出地体现在以是否“合乎最广大人民群众的最大利益”作为评价党的路线、方针和政策好与坏的根本标准。

    5. 时代性

    毛泽东价值思想反映了近代中国的时代进步要求，呼应了中华民族追求民族独立、人民解放和国家富强这一时代问题，顺应了近代以来中国人民渴望自强、独立、强盛的时代呼唤，把握了时代内涵和时代的价值取向及时代规律。人类的思想认识是随着历史和时代的不断发展而发展的。毛泽东价值思想的基本内涵和基本精神不会改变，但会得到补充、丰富。

    三

    我们今天能够从毛泽东价值思想当中得到以下三点启示：

    第一，牢固树立中国特色社会主义共同理想，推动社会主义核心价值体系建设。

    毛泽东的共产主义理想观揭示了未来社会的理想目标，是一步一步能够实现的。当代中国还远远没有达到共产主义社会所要求的物质财富的极大丰富、全民精神境界极高的条件。我们必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以经济建设为中心，坚持改革开放，大力发展生产力，推进科教兴国战略，提高全民族思想道德和科学文化素质，着力实现两个“一百年”目标，在中国共产党建党100周年时，实现全面建成小康社会的目标，在新中国成立100周年时，实现社会主义现代化国家的目标。当前我们要坚定中国特色社会主义共同理想，奋力实现习近平总书记提出的民族复兴的“中国梦”。

    推动社会主义核心价值体系建设，是发展中国特色社会主义的重大战略举措。坚持马克思主义指导地位，坚定中国特色社会主义的共同理想，用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，也要学习毛泽东进行共产主义教育的好的经验和成功做法，把它运用到推动社会主义核心价值体系建设当中去。

    第二，树立新时代的爱国主义，积极投身全面建成小康社会的伟大历史进程。

    毛泽东的爱国观以追求国家独立和民族富强为目标，国家独立的任务已经完成，而国家和民族的富强正在实现的过程中。中国虽然已成为世界第二大经济体，超过了日本、德国，但一个国家一个民族的繁荣和富强不能仅以GDP作为衡量指标，还要实现政治文明、文化发展繁荣、生态文明和社会和谐稳定。中国共产党把爱国主义作为社会主义核心价值体系的重要内容，这是中国特色社会主义事业的发展对国内思想认同的要求。同时，中国特色社会主义事业需要我们致力于建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，这种对外部环境的要求也需要我们弘扬爱国主义。

    这个时代的爱国主义，还源自居安思危的忧患意识。对国家民族的忧患意识，是由于强烈的民族责任感而产生的对国家、民族的生存和发展问题的认识和前途的忧患，或是居安思危，或是患难中忧世人之忧。忧患意识常常使人们敏于正视现存的矛盾和问题，但健全的忧患意识对矛盾和问题的揭露和批判，不是为了涣散人心，激发愤恨[251]，而是“要引导人们正确看待当前形势，增强战胜困难的信心，把思想统一到党的理论和路线方针政策上来”[252]。

    第三，坚持党的群众路线，提高服务人民的素质和本领。

    毛泽东人民主体论和群众观告诉我们，中国共产党只有全心全意为人民服务，扎实做好服务人民的工作，切实履行好服务人民的义务，才能赢得人民的拥护。

    我们党正在开展的党的群众路线教育实践活动，从一定意义上说，也是一次学习和践行毛泽东价值思想的活动。它特别要求各级党员干部要坚持党的群众路线，贯彻落实党的十八大关于坚持人民主体地位的基本要求，落实中央关于密切联系群众、改进工作作风的八项规定，着力解决突出问题。各级党员干部要在提高为民服务本领和水平上下工夫。按照习总书记提出的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，查找自身存在的不足和问题，进行自我净化、自我完善、自我革新和自我提高，提高自身的马克思主义理论水平，坚定对马克思主义、社会主义和共产主义的自觉信仰，学习一切科学知识和科学方法，使知识通过科学的方法在实践中获得预期的效果，使崇高理想和信仰在实践中得到具体的体现。

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