一 南海的风

    自西沙返回，夜深侧卧时总觉得床是摇动的。

    不仅如此，还总能听到风声。那是南海的风，在鸟的翅膀上，或在云朵里，从海上来，又融入无尽的波浪里，轻易便吹乱我日常的磁场。

    直到我坐起来，看到窗外的椰子树影，有了日常生活的参照，才知道，我们已经回到了陆地上。这是海口的早晨，树上有鸟，后院有孩子们在追逐。这一切声音和光影，都是触手可及的生活片断。

    大海完全打破了日常生活，因为地域的奇特，它远离日常生活的体验。大海将每一个时间相对应的节奏都打乱了。在海上，阅读被风吹乱，手机的信号被风吹乱，就连谈话的姿势，也被风吹乱。

    是海风屏蔽了这一切。

    风在平原上，只吹动风雨。风不能改变村庄的路径，也不会改变报纸出版的日期，风几乎和草一样，是抒情句子里的副词。而在大海上，风将波浪一帧一帧地摊开来，将海水染成天空的颜色，将船左右拨动，将船上的我们固定在某个姿势上。

    在旧时，尚未有机械动力时，打鱼的船只，只能看风向，才能出海。那些出行的一点点试探风向，试探大海的远近、深浅，以及鱼类在海域里的居住地。那么，风，是出行的第一件事。风吹波纹的形状便有了不同的意味；风在海鸥的翅膀上停着，海鸥飞翔的姿势与风有关，也与渔民们远行的速度有关；关于风的记录，是渔民们口口相传的生存手册。一个渔民，如果出海不懂得看风向，生命都可能有危险。

    在久远的年代里，南海打鱼的渔民们流传下来无数个版本的“更路簿”。这是渔民用生命体验积累的海图，是对风的认知过程，对茫茫大海远近和方向的参照。

    然而，这一切，都是南海的风发出的信息。

    在陆地，风无色无味。然而，在海上，风吹来大海的味道。这些味道对于普通的游客来说，单一，固体般缺少变化。而对于长年在海上漂着的渔民来说，风的味道像万物的色彩一样，既充满了变化，又相互溶解。

    在海上，风也是食物的一种。

    鱼群相互追逐时的气息，被风捕捉到，带给渔民。渔民便会根据风的方向，觅到鱼群正在游走的方向。

    一个合格的渔民，站在渔船上，只凭着鼻子就能闻出海水里有没有鱼；只凭着耳朵，就能听出前方数百米内有没有鱼群；只凭着眼睛，就能看到，什么样的波纹下有可能藏着大鱼。

    然而，在夜里呢，没有光，眼睛被夜色蒙上。只剩下风。

    有风，渔民们便觉得有磁场，有电波，有消息。夜晚的时候，风是大海的语言。渔民听着风声，掌舵向着完全没有方向的大海深处行进。无法想象一个渔民的感官和感觉系统的发达。他们用近乎文学的描述能力来接近风，猜测风，甚至向从未到深海去过的后生们讲述风。

    他们的语言是什么样的呢？是有色泽的，可以触摸的，还是和鱼的种类相关的呢。

    风在日常生活里，总有着道德的框架，世风，作风，被形容词的外衣套着的“风”承担了并不属于它的道德指针。而只有在海上，风才成为主语，它主动将海水一段一段地打开给我们看，将阳光藏在夜晚，将船只推向晕眩而又诱惑的岛屿上。

    在海口五公祠后面的流芳路上遇到的风，与在去西沙的一艘船上遇到的风肯定不同，而船上遇到的风，又和在赵述岛上遇到的风不同。

    风和风是不同的，躺在船舱里，当船只左右摇动，我身体的磁场瞬间崩塌时，我忽然想到，这南海的风，是一个陌生世界的律令，它规定我们只能保持某种特定的姿势，比如仰卧在床铺上，不然，它就用左右摇摆的方式，让我们身体不适，直至呕吐。

    南海的风，那是一段态度明确的风啊。

    二 船票

    船票正面：

    编号：0028448

    船艘名称：琼沙轮

    姓名：赵瑜

    舱位：109-2

    乘船时间：2013.2.27，18时

    单位：作协

    船票反面：

    琼沙轮旅客乘船须知

    一、本票是乘坐琼沙轮的凭证，乘客本人凭有效证件和船票登船；船票售出后概不退换，过期作废。

    二、乘客应在规定开船时间前60分钟抵达码头验票登船。每人携带行李不得超过20千克，长、宽、高相加不得超过160厘米。

    三、乘客应遵守安全生产以及环境保护的相关法律法规。

    四、请关注相关安全提示，自觉服从琼沙轮工作人员的管理。

    从三沙回来以后，我随手将这张船票的票根夹入手边的一本《沈从文全集》里。

    这是我旧有的习惯，将火车票、登机牌，甚至是剧场的票根当作书签，直接夹入正看的某本书里。过了些时日，再遇到，便会想起那被记忆已经折叠收起的一段往事。

    这些票根上准确的日期，像一本相册一般，只要翻到它，便会进入一个思维的回放镜里，天空的颜色如何，鸟叫声如何，相随的人的笑容以及说过的话，都如流水一般倾泻而出。

    我有时候会因为这些书里夹着的票根，而刻意地去整理书架。随手翻开一本茨维塔耶娃的书信集，就会发现一张去湘西凤凰的火车票，时间为2006年9月，那是我第三次去凤凰。下了很大的决心，要去那里买一套临水而居的房子。仿佛只有那样，才会离沈从文更近。

    总之，那张火车票上有火车在夜晚穿过火车隧道的声音。我听到了火车卧铺上夜晚时分在电话里私语的缠绵。火车不停地穿过山洞，信号时好时坏，我也给某个人打电话，一件事情分成三段才能完成。

    也会在某本小说集里发现一张电影票，多是在海口银龙电影院看的。有一张电影票上的时间竟然是情人节，电影的名字是《将爱情进行到底》。与谁一起看的呢？完全印象不深了。坐在那里又想了一会儿，总觉得应该记得起，可是记忆阻塞某个天气潮湿的傍晚，门窗紧闭，雨声渐远。

    记忆有时确如纸片上的电话号码，需要好好保存，如果放在衣裤的兜里，不小心被洗衣机洗了，那么，只能模糊成一团纸浆。

    比如，在我常常用来记事的笔记本里，会夹着各种各样的纸条，有的是电话号码，有的是未完成的事情的提醒。有一张纸条上，竟然写着：“明天中午时分给张小姐打电话，告诉她裤子短了。”张小姐是谁？是一个什么样的故事？却也记不仔细。

    将三沙的这张船票夹在哪一本书里呢，颇费了我一番周折。

    书架上我常翻的书有这样的几本，卡夫卡的短篇小说集，米兰·昆德拉的《小说的艺术》，还有一本北岛的散文集。鲁迅先生的《两地书》里本来已经夹了不少纸片了，翻来一看，全是登机卡。最后决定放在《沈从文全集》里。

    这是《沈从文全集》的第十八卷，前面的十七卷均是他的作品和评论，自第十八卷开始，至二十七卷结束，十卷本的书信。我最近一直在捧读书信，所以，放在这本书里的好处是，随时都能翻到这张船票。

    这是去程的船票，很有保存价值。我吃了晕船药，在船的甲板上拍了不少照片，逆着光拍南海岸边的建筑，有一种挖掘地下宝藏的喜悦，因为平时肉眼绝不会逆着阳光观看景致，而用相机拍下来以后，回到船舱里，放大了看图片，觉得凭空获得了自然景观的一种赠阅服务一般。

    本来我是要住在上铺的，奈何头晕得厉害，就和严敬换了铺，睡在了下铺。

    在下铺的好处是，离大海最近，平稳一些，安静了听，能听到大海在船外面的声音。这些声音如今就铺满在这张船票上，淡蓝色的船票，闻一下，就闻到了那天的海风的味道。

    四人一个舱位。对面的两个人一言不发，于是各自玩各自的手机。

    返程时也是同样的舱位和铺位，据说是怕有人丢失了东西。若是下船时忘记了带某件物品，返程时到船舱里查看，完整无缺地仍在。因为船在西沙靠岸后，并不立即开走的。只停一个晚上。所以，上岛来采风的也好，旅游参观的也好，又或者科普考察的也好，都只能停两个白天，一个晚上。

    返程时多数都变得兴奋了，我依然担心晕船。将自己叠得整齐，放在床铺上养神。

    对于我来说，船无疑是最为陌生的交通工具，自小在北方平原上长大，最缺的是水。二十岁之前，从未见过船只。总觉得“船”这个字眼来自古诗词，现代的交通工具不都是火车飞机了吗？

    直到2006年到海南，才第一次坐上轮船。

    坐了船，才知道，人的磁场原来如此容易被破坏掉。在轮船上的我完全是陌生的我。

    在轮船上的我所能想到的人和事物，与在陆地上的我完全不同。在轮船上，我能想到的是安静的人和事物，总希望自己能被那些安静的提示带走，逃避掉这种漂泊感。而在陆地上，则会从容很多。

    船票是一个信物，王家卫电影里，有一句这样的台词，曾经颇能打动一些痴男怨女：如果多一张船票，你会不会跟我走？

    我呢，将这一张船票夹在一本书里，希望，多年以后，有位相好的女人，借我的书时，能看到它，向我细细打探这一次去三沙的情形。那样的场景，只是想想，便觉得生动。

    附记：

    将这张船票夹在了《沈从文全集》第十八卷的第213页。正好是沈从文写给胡适的一封信，在这封信里，沈从文对胡适说，听说你刚从上海来北京，这边的《文艺》杂志编辑部请客，想为徐志摩去世三周年做一个纪念集，想你来聚一下，参加活动的人有朱自清、俞平伯、闻一多、郑振铎、周作人、余上沅、李健吾等。怕胡适惧喝酒不能来，在信里，沈从文还专门交代了一句“若怕吃酒，戴戒子来就不至于喝醉了”。这是一个有关胡适的笑话，因为怕胡适出去吃饭时被灌醉，胡适的老婆专门为胡适刻过一个“戒酒”字样的戒指，作为胡适不喝酒的挡箭牌。

    信读来有趣。

    三 永兴岛的夜

    永兴岛的夜色在风里，风一吹，夜色便成了音乐。白天的那些阳光像鸟儿，飞远了。

    永兴岛的夜没有音乐。小超市倒是有一个的，多是简单食品物品的销售。理发店也有的，一个在军营里，一个在渔民村里。可是，这里没有那种广场音乐，连城市里常见的广告牌也没有。

    这里是世外的，你只要在永兴岛上来回走动，你就会觉得，这里的一切都是让人珍惜的。

    淡水每一滴都是从海南岛运过来的，岛上的水只能洗衣服或者冲凉。冲凉，需要我们补充一下的，到了三沙宾馆，这里永远都只有凉水。因为这里的温度长年都是在二十摄氏度以上的。

    宾馆好玩得很，我们入住的时候，房间尚未打扫干净，于是我们将相机等一应物品全都放在桌子上，便出了门闲逛。等到晚饭后回到房间，才发现，房门大开着。

    三沙市尚未做旅游开发，所有来岛上的人都是专门的机构接待，所以，宾馆房门大开着，也不会有任何担心。

    我们一行八人，在夜色里散了一会儿步，海南路只有两百米，北京路大概是岛上最长的一条路了吧，也不过八百米。

    有一个烧烤摊，白天的时候已经拍了照片，广告词写得非常极致：中国最南端的休闲驿站。至少在当下，它当得起“最南端”这个称谓。

    永兴岛上所有的一切都当得起这个称谓，理发店是，小超市是，宾馆是，餐厅是，路边的树是，电信营业厅是。

    也包括我们这一群人，是走到了中国最南端的城市的游客。

    这里的淡水少，所以，喝水时老想着船只在海上漂浮动荡的影子，便自觉地少喝些水。食物也是，没有养鸡场，鸡蛋菜蔬都是补给船拉过来的，所以在餐厅吃饭时自觉地也少打些，省得浪费。

    这里只有夜晚的风是无限量供应的，免费，且舒适。

    抬头看天，能看到一片一片的云彩在浮动，如果不在路灯下面，能看到天是蓝的。

    即使是夜晚了，天空的蓝依然能被辨识，这里没有任何污染，所以，空气像被擦拭了多遍的玻璃一般，晶莹剔透。

    烧烤摊边坐着另外一拨和我们一样的客人，小声说话，时而发笑。总觉得在这样的夜色里，喝些啤酒说些醉话才好。

    小石斑鱼三元一只，鱿鱼丝也便宜得很。

    坐在那里，我们说起上午时分各自的心得。梅处和我一样，在石头岛捡拾了一块石头，严敬永远是听众，同行的美女张毅静是大家调侃或献殷勤的对象。

    下午时，我们坐船去另外的小岛上，小船在浪涛中的起伏给了我们很多灵感，如诗句一般，但也只是一个短期的存折，只能在海上使用，仿佛一回到永兴岛，那些有关起伏的句子都藏起来了。

    比如我们在喝啤酒的时候，再说起船夫开船的姿势，以及海水从远方赶过来，到底想要告诉我们一些什么时，我们都想不起在海上时的心境。

    丢了。大海就在三百米外睡着，我们却把它丢了。

    在这样的夜色里，我们吃着大海里的鱼，说着与大海有关的话，然而，却时时又把大海给忘记了。

    我突然想念有一年在大山里行走的自己，路不平，我走不到目的地，租用了一辆摩托车，在崎岖的山路上行走，车子上下的颠簸，和在大海上行走时一样。这样的经历总能刻在记忆里，多年以后仍然想起，在山里行走时的陌生感。尽管具体的细节已经碎了，模糊成粥状，但是，在永兴岛上，我又一次想到，一个人向不同的地方去行走，奔波生计也好，观景清心也罢，其实都是找寻自己的过程。

    自己和我有时候是同一个人，有时候，我看到的自己是过往的自己，而未知的自己却在遥远的夜色里。

    我们在夜色里发微博，用比喻句说海水的清澈，写下来，便觉得那清澈被减少了。找不到最为清澈的词语来描述。

    永兴岛的风也是如此，温度刚刚好的风是清澈的，动听的，有香味的。鱼吃完了，酒也喝完了，我们讨论幸福，下午时分，我们几个人在椰子树下的吊床上躺了一会儿，云彩飘过来飘过去的。恍然间，我觉得突然丢了时间。直到手机响起。

    这是距离海南岛很远的一个岛，如果没有电，没有网络，连电子用品也没有，一群人生活在这里，自己创造语言，制定规则，那么，会不会过了一百年，也不知道自己的年龄。驾着船到别的岛上去看，遇到的人也是如此，不知自己的年龄，自然也就无所谓生和死。活着就是自然的，从未有任何惧怕，岂不就是最为幸福的状态。

    我的话说完，他们便笑了。在这样的夜色里，我们的确没有留意到时间。看看星星，星星稀疏了，月亮离我们越来越近了，总觉得她要偷听我们聊天似的。

    有一阵子，大家都沉默着。莫晓鸣接电话去了。几个人吃着东西发呆。我呢，思维总还在那些小波浪上，没有方向和磁场。这种轻飘又陌生的感觉像极了一首诗。我呢，就陷入在这首诗里，久久不能出来。那些句子活泼得很，跳跃着，多数都逃走了，还留在印象里的，是这样的感觉：

    夜色是光滑的，几案上的香燃烧成蝴蝶

    我跌倒在一段音乐里

    撕下衣衫，记下美妙的乐谱

    石头四块垒成历史

    鸟叫声十三片堆在窗外

    我在舞台上叫谁的名字

    谁就会获得一阵风

    是风，吹乱了一泓波浪

    宋朝的酒壶里浸泡着我的童年

    平原上的唱词如此庸常

    墨鱼是一段气味的总和

    海水谋杀所有颜色

    我在夜色里遇到我

    又丢下我

    四 渔民

    我深信，在久远的以前，赵述岛是一个神仙居住的地方。

    现在，这个岛上居住的多是渔民。我们在村子里的树下看到他们，他们在吊床上睡着，草帽遮住了脸，脚趾上的沙砾已经干了。风吹乱树影，在他们的身上婆娑着，实在像住在尘世之外的神仙一般，舒适安逸。

    树下还散坐着三两个村妇，她们一律是被阳光晒得健康的黑色。

    岛上的房子也一应是木质结构的简易房子，问他们，才知，只要是台风来了，他们都要离开赵述岛而回永兴岛的，又或者直接回到海南的文昌或者琼海。“海南的”，这是他们对地域的区分。正如一个大陆人刚抵达海南岛时，岛上的人会问一句：“你们是大陆来的吧？”在赵述岛或者永兴岛，这些渔民也会问一句，你们是海南来的吧。仿佛，这里已经是另外的国家。

    这些临时居住的地方因为长年温度适中，所以，无需过多的复杂的衣物。去任何一家参观，主人呢，都热情地迎往，甚至热情地要取淡水来招待。

    赵述岛的“小”，像大海里的一块小波纹。如果坐快艇，从永兴岛出发，要半个小时可达。如果是逆风行船，小船在大海的浪涛里会上下波动，有说不出的快感，让人轻易地便想到暗夜里的一场性事，又或者得了喜悦的消息却找不到合适的人来分享。总之，在大海上行走，每一步都是一种意外的感受。

    赵述岛的居民每一户人家的门前都会挂着成排的鱼干，多数是墨鱼或者八角鱼。鱼晒干了，张着翅膀，显得很大。问他们价格，一听，果然要便宜许多。不用说，比起永兴岛来，这又是中国最南端的海鲜了。

    我们在任何一家门前说话，邻居们都会听了话前来。

    他们久久不见有大陆的人来，有着浓郁的说话热情。让坐，烧水，忙得不亦乐乎。

    村子里有人养鸭子，在小路上排成了队，惹得我们惊讶。只是几只鸭子而已，却已经将我们带回到了日常生活的状态里。这个岛上哪怕是人居住和饮食，也都多依靠补给船定期从海南岛上拉来，更不用说养几只鸭子的繁琐。

    在一户人家里坐下后，惊喜地发现，他们家里有几个茶桌，上面放了麻将。不用说，是渔民们干完工以后，在这里消遣娱乐的。

    在这样的一个神仙般缥缈的小岛上，时间几乎都是停止的。饿了，取海水煮鱼便可以有力气，困了，在树下面便可以入睡。每一年每一月每一天的温度都在十八摄氏度至三十摄氏度之间。除了遥远、梦幻之外，我无法形容在这个岛上居住的心境。

    自然，我说的是我们这些游客的心境，和渔民们完全不同，渔民们只是为了生计。在这里捕鱼，晒干了，等着收购的船只前来收货。

    我们正说话间，有小船来村子里送补给物。村子里的一些男女都来到海边，卫生纸、啤酒、方便面、饼干、面包以及用麻袋装的其他生活用品。

    在海边的浅水区里有一筐筐的海螺，一问，才知是红口螺，便对主妇说，先煮一筐来。一筐海螺有二十余斤，我们七八个人，刚刚好的分量。

    用海水煮的红口螺味道鲜美之至，用手揪出红口螺的尾部，一扯，便扯出了螺肉。那肉质入口的时候是脆的，像淡水螺一样，里面的肉质是光滑的，像虾段一样。就这样坐在一个渔村里吃海螺，味道是一回事，风雅又是另外一回事。

    我们一些人，一边吃螺，一边说起过往。

    过往吃螺多是在酒桌上，也有的在渔船上，又或者在海鲜市场边上的排档里。而今天，我们就着整个太平洋，就着赵述岛的海风，就着三朵云彩和四五个故事，就显得格外有了情致。吃完后，用纸擦手。将用过的纸都各自装好，不仅仅要带离这个小岛，还要带到永兴岛上。

    吃完了，我们去参观渔民们的家，每家的房间屋后都放置着两个超大号的塑料水桶，一桶是食用的淡水，一桶呢，应该是海水。

    淡水的滋味并不纯正，我们都试着喝了一口。听说，拉淡水的船只，在返程的时候，都要再装入等量的海水，以使得船只航行平稳。那么，长此以往，海水便留在了水舱里，使得淡水也总带一点点海水的滋味。

    而那些渔民们，显然不在意这细小的变化。对于这些天天和大海打交道的人来说。世间只有一种滋味，那便是鱼的味道，至于水，相信，他们每一个人都喝过海水。

    也只有喝过海水的人，才有资格在纸上谈论大海吧。写到这里，我突然想在船上躺着时的所思所想。我一直想着那些渔民，他们，在面对惊涛骇浪时应该如何逃生，在面对体积庞大的鱼类时又如何抓捕……他们的故事最为激烈的应该是什么样子呢？

    阳光下的墨鱼干一排一排地悬挂着，陌生。我凑近了，闻到一些从未闻到过的腥味。这些味道在日常生活中几乎从未遇到，像是在阅读的时候，遇到了一个语言极为新鲜的诗人。

    渔民们看我这么着迷地闻这些墨鱼干的味道，在旁边笑，说，这些鱼都是太阳光下曝晒干的，一直保持着它们活着时候的清香味道。

    “清香”，这是渔民们对于鱼的解释，我相信，这也是他们对这个世界的解释。

    五 大海

    大海的组成部分是可疑的。我们自幼年起所念诵的那些诗句，比如“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，或者是“海上生明月，天涯共此时”等等，哪一句念来不都是在淡水里活着，是甜的。而大海却是咸的。

    大海接纳了湖泊与江河，包容雨雪和鱼类，承载船只与风。大海由这些部分组成，却又背叛了这些部分。

    想象不出，一条淡水里的鱼，随着流水，漂到海洋里，那么，它便是被故事欺骗了的鱼儿。它不得不逃离海洋，逆着水流的方向向上回溯。它后来被海洋的波涛卷走，成为其他海洋生物的食物。又或者，一些鱼类，天生敏感，在入海的第一瞬间便被海水的滋味叫醒，它们奋不顾身地往故乡的方向游弋。终于有一条成功了，它逃离了海水，逆着河流，每遇到不知情的鱼类，就会大声告知它们海水的滋味。

    由此，鱼群们纷纷丢下对大海的幻想，逆水而返。想来，在河流里，我们常常看到的那些逆水的鱼，多是符合如此的推论。

    大海与大海不同。

    在三亚湾见到的海是孩子气的，游客们占据了沙滩上的每一个空间。大海把游客的游泳圈吞进去又吐出来，淘气。

    而在澄迈玉包港所见到的大海是有生理周期的，有着浓烈的腥臭味。这是渔村或渔港的味道，晒在平地上的那些鱼干散发出来的气味，足以让我呕吐。可是，对于当地的渔民来说，这种气味是香的，和月亮一样，和啤酒一样。同样的大海，对不同的人也是不同的，除了气味，还有意味。那些渔民所理解的海，和我们这些风花雪月的人通过唐诗宋词所理解的海，有着截然不同的况味。

    在平原地带生长的孩子，总觉得大海是虚幻的。如今，当我有机会真正地面对大海，我才知道，大海是一本词典，形容词很多，且指向模糊。

    相比较，我更喜欢西沙永兴岛四周的海水。清澈，并且清澈。

    在海口至湛江海安码头的琼州海峡看到的大海是混浊的，世间的事情，一旦被生活沾染，便必然承担更多的污浊，如同道德，不能撕开那些光鲜的衣服，撕开来，便只能剩下世间的挤压与卑劣。

    海水也是，只能在人迹少至的地方，才能成为海本身。

    西沙的海水如果放在大海的词典里，应该是名词的部分。名词多是本真的，是具有原始意味的比喻本体。在西沙，每一片海都是大海本身，安静，和天空相接连的部分，大海成为天空。

    在大海的空间意味里，天空不过是海水衍生出来的一面镜子，只供阳光出来的时候，大海梳洗自赏用的。

    大海用自己无边而密集的波浪制造了独有的时间和空间。在时间古老的旧年月里，人漂浮在海上，天空的颜色与大海的颜色一样，阳光和月亮有时候被海水吞没，那么，时间成为模糊的节奏。如果在大海上漂浮，身体里的磁场被海风吹散。时间便没有了。黑夜和白天一开始是分明的，然而，渐渐地，当黑夜和白天的更替变多，内心里不再记得最开始的那天。那么，黑夜和白天的更替便像是停滞了一样。两天和五天成为没有意义的计量单位。

    身体里的那种感受一旦失去了对时间的依赖，那么，我们和神仙便没有了差异。

    我们这一群人在海上行走的时候，总有一种对时间的恐惧。生怕我们被时间丢弃了。我和大家开玩笑，会不会我们几个人，坐船到哪个岛上去住了一晚，然后，坐船回来，发现永兴岛上的人都已经变老了数十岁。

    这自然是对大海的一种修辞。

    在我的日常理解里，大海每天将阳光放在心里，将天空的云朵放在心里，它熟读了天空的变化以及昼夜的更替。所以，大海本身便是时间的容器。

    那么，当我们这些在岸上生活得久了的人，一漂浮起来，总觉得，时间被偷走了。这也是本体的反应。

    在西沙，会凭空多些云游四海的理想。也只有在这里，才知道大海本来是什么样子的。同样，也只有往更远的地方去行走，才知道世界是什么样子的。

    世事如果拥挤在内心里，找不到释放的办法，终于让我们变得窄狭而自闭，可如果将自己的内心打开，会发现，我们的内心不但可以盛下过往，还可以盛下未知的将来。在大海边上，一阵风打开我，海水的蓝打开我，天空的颜色打开我，树叶投在地面的光影打开我，散落在大海表面的波纹打开我。

    西沙的海水，静到能放下人全部的心事，清澈到能照出人前世的模样。

    我将我前些年所有的伤怀都放到了这片海里，看到那些情感沉入大海，成为清静澄明的一小段波浪。

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