我觉得：不管哪一种漂泊和远离，都是走向未知。我来到玉龙寺，已经有了遗憾，何必节外生枝又去渺茫的地方？
我在他雄辩的话语前，虽点着头，但我说：“我对玉龙寺确实失望了！原来，曾想出去，到名山大川，托钵游方，但还俗的打算我还没有。”
他点点头，看着我说：“约你今晚谈，这也是我的主要目的。信仰不能强迫，我不能勉强你。但国家兴亡，匹夫有责，我总觉得你的思想空虚、消极，跳不出自己个人的小天地。如果跟我们走，也许会变为积极。我们三个走了，把你丢下，我于心不忍。”
我心里摇摆不定。摇摆不定也是一种决定。我默然沉吟。
冯明韬挽起宽大的僧衣袖，字字沉重地说：“你再好好考虑考虑。社会这个样子，国家这个样子，人怎么做？考虑完了就随时告诉我们。也许，我们很快就会走的。只等悟心伤好了就走！”
月亮已到中天，身边草丛和岩石里虫声繁密。有夜鸟惊叫飞过。天上无形无声地洒落着露水。有点清风，吹得树枝摇曳，月光就斑驳地在草上、石上跳动。
我问冯明韬：“智信他们这么坏，怎么办？”问得天真，却是我的真心话。
他摇摇头，说：“庙中的情况确是社会的缩影，这社会是找不到净土和极乐世界的。贪污、偷盗、抽鸦片、玩女人等事都不假。自己犯戒有罪恶，却拿棍棒乱打无辜。你不是看到过那个疯和尚吗？就是挨了打才发疯的。但他们拉帮结伙，在地方上有权有势，有靠山，谁能奈他们何？”
我说：“真是坏透了！”
冯明韬笑笑，说：“其实智信还不算最坏的。我做游方和尚，还见过有的寺院里，那方丈结交权贵，轻易不到寺中来。长期在外化缘，居然安了个家在天津，出入穿绸着缎，戴顶帽子遮住戒疤，乘坐包车，使用奴仆，还秘密娶了姨太太，吃喝嫖赌，化来的缘都用来挥霍。这当然是个佛门败类，但他有的是靠山，谁也惹不起他。智信我们当然也撼不动他。所以，我们三个决定走。我们的走，不是消极的。我们既是为了抗日，将来也是为了要改变这个世道！”
我问：“你觉得慧观怎么样？”
他说：“他是个虔诚的佛教徒。一个佛门的好弟子。佛门这样的好的僧众自然还是大多数。但他和我们三个不同。他是个真和尚。我想，他照他的信仰办，坚定地做好的佛门弟子，不做坏事，他迟早是会成为大师的。我是无神论者，但并不因为见到佛教徒里出了智信之流，就否定佛教。佛教的希望也许在慧观这样的佛门信徒身上！”说到这里，他问我：“我走前要写封信给明光，我可以告诉他你的情况吗？”
我一时竟哽咽了，不知所措地说：“我很矛盾！为了叫他和我哥哥放心，知道我还活着，我希望他们知道我的行踪。但为了使我的心里清静，我怕他们知道我在这里会来找我。……”
他竖着浓眉说：“那你就考虑考虑，我也考虑考虑。”
苍穹广阔安详，群星灿烂无边。正谈到这儿，忽然，我们都被一阵急促的钟声怔住了！
疯狂的钟声如一把巨大的扫帚扫荡着这山野间沉沉的天空。黑暗的空间回荡着“当——当——”的金属撞击声。
玉龙寺的大钟，平时是不敲撞的。今夜什么原因，大钟突然这么疯狂地撞击敲打起来了呢？
银色的月光下，玉龙寺的一角呈现在我们眼前。它静静的，但是从后边卧佛殿那里，冒起一股冲天的浓烟，浓烟里散发着火星点点，浓烟与点点火星在月光下的黑色夜空中涌起，缥缥缈缈，冉冉上升。
是起火了呀！惊惶的钟声似乎在呼救吼叫，尖利刺耳地在山岭间漾起一连串悠远的回响。
寺内起火了，起火了哟！
冯明韬猛然站起，一拍我的臂膀，说：“快！回去救火！”他机灵而有决断地又说，“别让人看到我们是在一起的！我走那边下山去！”
他话声刚落，地踩着山草、岩石就快步飞也似的跨步走了。
我从惊讶与愣怔中醒来，忙沿原路跑回寺里去。闪烁的树丛，没胫的野草，都在我奔跑时迅疾移动到我的身后。不知寺里怎么会突然起火？我浑身冒汗，僧衣背襟上全汗湿了。我脸颊发烫，额上挂汗，悄悄闪身进了寺内。
玉龙寺内好乱呀！和尚们都在抬水、挑水救火，人影子在墙上晃来晃去，像一群奇形怪状、大大小小的可怕幽灵。
我也奔过去帮着抬水。在远离卧佛殿前，迎面看到了智信。他举着一支火把在督促僧众救火。
他蜡黄蜡黄的脸上，像个救世主一样庄重，没有一丝表情。他歪着嘴，眼睛有着猫头鹰一般的绿色磷光，朝我看着。我觉得他心中不怀好意。但这只是直感，我说不出为什么会有这种感觉。
太空法师也带着病出现了！他由两个和尚扶掖着站在月光下的树荫里。他瘦了！一副弱不禁风的模样，看来病得不轻，也实在年岁太大了。他脸上不再有笑容，一丝也没有。呆呆地傻傻地站在那里，看着火势熊熊，看着僧众们在紧张地救火。重病已将他那种仙风道骨的神态折磨得完全丧失了。
这是我在玉龙寺最后一次看到太空法师了！从这以后，就没有再见到过他。他的病使他在后院禅房里从此不再出来，直到他圆寂，我也没再见过他。甚至他何时圆寂的，我都弄不清。
火幸好不大，只烧了卧佛殿的一角。当全寺僧众都来救火后，很快火就被扑灭了。
怎么会起火的呢？汗水和救火的水湿了我的僧衣。我心里纳闷，但不想问人。救灭火后，智信在那里高声吆喝大家回去。就在这时，见一个光着上身的和尚被几个和尚像罪犯似的揪着往前边走去。天虽黑，仔细一看，月光下，我认出了！这是疯和尚呀！那个关在如意寮里的三角眼的疯和尚呀！
只听他嘴里咿咿呀呀呜哩呜噜不清不楚地不知疯嚷些什么。他嘴里塞着东西，叫嚷不出，两只三角眼睁得好大！
只听见智信在大声吆喝：“快送他走！去如意寮！他是走火入魔了！”
我意识到这把火就是疯和尚放的！疯和尚怎么反锁着突然又逃出来了呢？他怎么放的火呢！为什么疯得竟放火烧卧佛殿了呢？
这一直是个谜！
没有人告诉我疯和尚的身世，也没有人告诉我疯和尚是怎么会发疯的，仅仅冯明韬在听经石旁说过他是挨了打才变疯的。疯子放火当然并不奇怪，但是否他清醒地怀着仇恨，就不得而知了！反正，放火也是疯狂的行为吧！
这次的火，仅仅烧毁了卧佛殿的一角。可是，不久之后，一个下过暴雨的黑夜里，玉龙寺却被一把大火烧得几乎精光。
那夜，也响起了发疯的“当——当——当”的钟声。火势凶猛，风势很大，僧众们救不了火，都跑到寺院外跪下诵经。太空那时可能已经病故。智信为了要做住持，保住太空的死讯不说。慧观在大火肆虐后独自离去，远走他方，无人知道他的下落。
智信在大殿着火时，跪在寺门外，口中念念有词地诵“灭火咒”，但火势越烧越猛，不只烧了大殿，随着连斋堂、方丈等处，以及许多禅房全都烧成了一片焦土。整个玉龙寺惨遭大火，变成一片瓦砾。
那个夜里的大火，有人说仍是疯和尚放的，但谁也不能肯定。从那以后，疯和尚也不见了。人说他没有跑出寺院来，他自己放的那把火烧死了他自己。
岁月流逝，时日隔得太久。这一切，当然谁也考证不清了！我记得清楚的是这第一次失火救火后，当夜，我回到禅房里，久久无法入睡。心事浩茫，思绪万千。
我老在思索着冯明韬的话。他的话使我仿佛看到了一个纯洁的天地。那天地原本有些混浊，却被某种神奇力量弄得那么清澈，像一泓碧水。
我不能不说这有一定的引诱力，我倒很想去过一种新奇的、不可知的生活。但，我又想：那种生活能给我什么呢？连禅界都无法吸引我进入的时候，我这个对人生悲观失望急于同红尘隔绝的人，重新投放到红尘中去。我，一个读书人，手无缚鸡之力，同日本帝国主义打仗，做军官不够格，当士兵干不了！那么，我何必如此。
我的血并不冷，也不那么热。虽然，对抗日我确是从心里拥护的，但我像一条沙漠中的船，航不动了！
半夜以后，下起了哗哗急雨。屋顶上的雨声飞溅，好似在落黄豆粒儿。
我又想起秋苇来了！而且是前所未有的想念。这真是希望愈渺茫，爱情越炽烈。
我仿佛看到幽冥之中她神情黯然，墨玉似的黑眼睛闪着坚毅的光。
她的纯朴、明净，犹如一片荡漾洁净的湖水，在月光下闪着蓝光。我觉得她的黑眼睛里有怨艾和惶遽交集的愁绪。
我在感情的漩涡里挣扎，似乎快要没顶！
仿佛看到那一个明媚的夏日里，她带着一束鲜花来到我的房里。
花太美了！淡黄的花瓣衬着浓黄的蕊，给人一种无限娇柔又雅洁的感觉。
我赞叹地说：“秋苇，你太像这花了！”
她微笑着说：“花会谢的！我的感情是不会谢的！”
……这当然早是遥远的、过去的事了！
她违背了自己的诺言，背弃了我。
但是，我却舍弃不了她。即使是出家受戒后到今天，我仍总是难于忘情。
而今夜，冯明韬偏偏告诉我：她仍在打听我的下落。关心着我！她已从日本回来！这是为什么？
难道天下真有这种不可知的神秘爱情？
雨帘在空中密密地飘拂，雨滴打得禅房前那棵老槐树啪啪发响。
我辗转反侧，苦苦地唉声叹气，一口又一口，仍旧睡不着。我决定起来跏趺诵经，却抛弃不开秋苇阴沉、美丽而动荡着痛苦与愤怒的眼睛。
我念着经，心中却有一大堆爱情，像储量丰实的矿藏一样，渴望着采掘者。
为了弄清秋苇的意图与处境，为了弄清她的情况。我突然下定了决心，我不能跟冯明韬走。而且，我想托他打听一下秋苇的真实情况。然后，我就出去云游四方。
这就是那夜思考再三后的结果。
【第八章】
1994年8月晏师明的部分札记
（阴历）六月二十八日午后星期五
蝉声一清早就在寺院四周的树上悠扬响起。阳光倦慵，天热，挥汗如雨。住持空明早就派人给我送来一台电扇。日夜开着电扇，仍觉闷热。心脏不适，服药后，稍得缓解。
在台湾这么多年，看到政坛人物信仰宗教已成为一股社会风尚。面对复杂的政局，一些政治人物借宗教力量来解决问题。政教之间，似发生了密切关系。有一阵，佛教有很大影响。后来，深受基督教影响。近年，佛教又重新时髦，在政坛影响力大增。政治上难以抉择的事，有的显要常常听取宗教界人士分析。有些行动使我感到是在用不语禅或棒喝之类来对待百姓。
为什么有此风尚？有人说：政界人士常面对难以处理的问题，力不从心，希望借信仰寻求慰藉，协助内心升华，重新思考新方向。
有人说：有些政界人士把宗教当避风港，有些则是利用宗教的群众力量积累个人声望，企图建立道德形象。是否真诚极有争议。
我却感到这同人生密切相关。我从自己的切身体会，从玉龙寺的真实传奇中，得到更多的解悟，有更多的想法。那些想用宗教建立自己道德形象的政客，使我不禁想起玉龙寺的智信和太空。
我虔诚地信过佛，后来是不信了！抗战初期，我振作过，也有过火一样的热情；后来却被生活的重压和社会现实的黑暗改变得意志消沉了。我自认为忠贞于爱情，以后却做了破坏爱情的事，造成了终身遗憾。我离开大陆去台湾，是一场历史的误会。历史给类似我这些从大陆去到台湾的人开了一个大大的玩笑。这玩笑，几乎延续了半个世纪。其实我从未真的拥护谁或反对谁。我只想脱离政治，并不想弄懂孰是孰非。在台湾，我只是一个世俗、平凡、庸庸碌碌的大时代中的小人物，在春夏秋冬的岁月风尘之中浮沉。连写作也不是为了真正想表达些什么，虽然也有过这种想法，但终于只是为了谋生或扬点名声拿稿费混碗饭吃。我一直想寻找某种我可以信仰的东西。包括永恒的爱情在内，我有过可以得到的东西，却总是自己彷徨、摇摆，随意丢失。到现在，风烛残年了，我信仰什么，却说不出。
好像哪位文学家曾说过：“我们的每一缕思想，只代表我们生命中的一个时期。倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想和心胸，那么活着有什么用？我们每过一天都想和真理更接近一些。”这话对，但我未做到。
这难道不是最大的悲剧、最大的痛苦吗？
拿我的随波逐流做个典型解剖展示展示吧！给那些刚走上生活道路面对人生迷宫的青年人做个指导吧！
有这么一个故事：
一个流浪者，一直在寻找光明和出路，一直在走呀走呀，走呀走呀，可是再也没寻找到一个一直不灭的光明，也没有寻找到一条一直不断的出路。
有人劝他去问庙里的神：哪里有这样的光明，哪里有这样的出路？
他摇头说：“我不信神！我没有信仰，我也不迷信！”
有人劝他去问问最有智慧的圣者：哪里有这样的光明，哪里有这样的出路？
他摇头想：天下哪有什么最有智慧的圣者！我不相信有什么能指点我前行的圣者！
他仍旧整天整夜地流浪，不管到哪里，总见到有黑暗，总见到有死胡同。
他越走年岁越老，终于老得越来越走不动了。但他为了要找永久的光明和不断的出路，仍旧只好走呀走呀！也许一位哲人说得对：“行踪飘忽的过客，只能永世在真理之门外流浪！”
有一天，他知道自己老得不行了！他累得已经挪不开脚步也张不开眼睛了。他只能躺下，等待着死神降临。
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