吹出阿兰[1]
在早得没法计算的年代里，天地不分，到处是黑夜，没有白昼，黑乎乎的，什么也看不见。是一个创造宇宙万物的主——胡达[2]，他吹了一口气，延续了六天六夜，比狂风还猛，比旋风还大，吹开了天地，天往上飘，晃晃悠悠，直到无法够着才停下来；地往下落，落呀落呀，直到到了底，河流现出来，这才慢慢落稳，从此才有了天地之分。现在我们看到的天地，就是胡达吹出来的。
泥捏阿丹[3]
天地吹出来后，奇大无比，胡达有些犯难：这么大的天地，由谁去使用它掌管它呢？他想了好长时间，想出了造人的主意，就用泥土捏了个人形，取名叫阿丹，而后放在天堂门口。三百年后的一天，胡达打发身边的几个天仙说：“我用泥土捏了阿丹，你们去看看怎么样。”天仙们走出天堂，见阿丹是个没有灵魂，没有呼吸的泥娃娃，他们好奇地拍了几下，回到天堂对胡达说：“胡达呀，你造的什么人呀，肚子里空空的，躺在地上不动弹，连我们都不如。”胡达听了很不高兴，就罚他们变成了乙比利斯[4]，赶出天堂。
过了一段时间，胡达对着阿丹的躯体吹了口气，忽地，阿丹的泥身子变成了肉身子，阿丹急着想起身，胡达说：“阿丹呀，你的腿子还没变硬，你慌什么？”阿丹说：“胡达呀！我要认我的主，做礼拜哩。”胡达听了很高兴，就把他带进了天堂。
犯禁落尘
天堂里的一切是那样的美好，到处是金砖银瓦盖的房子，玉石铺的地，真是金碧辉煌，透亮耀眼。果木花草比大地上还齐全，吃一口天堂里的果实，嘴里香六十天呢。阿丹在这么好的地方享受着胡达的恩赐。他随心所欲地生活了三百年，感觉有些苦闷和孤单了，吃无味，坐不稳。体察如镜的胡达，看透了他的心事，过了些日子，便从他胁下取了根肋条，造了海娃，配给阿丹，让他们过夫妻生活。然后对他俩说：“你们两口在天堂里过活，想吃什么随你们，唯独麦果不能吃。”他俩答应了胡达，一直不敢靠近麦果，小心地过活。
光阴一轮一轮过了几茬，禁他俩吃麦果的事让乙比利斯知道了，它们出于对阿丹的报复，存心想使他俩倒灶，于是，有个乙比利斯就变成一个老汉，来到天堂门口，设法进去。
天堂的门把守得很严，乙比利斯在门口转了一会儿，见一只孔雀从天堂里出来，它迎上去说：“漂亮的孔雀，请你把我带进天堂吧，让我去看看里面的秀色。”孔雀一看把门的脸色不好，心想很难把它带进去，就没多说，摇了下头走了。乙比利斯很犯愁，正好又来了一条蛇，它又迎上去求蛇带它进去。蛇说：“你这么大个活人，我咋带你进去。”说话间，乙比利斯已变化成一股风，藏进了蛇嘴。蛇正说话呢，忽地不见老汉了，心想怪事，也没多思想，进了天堂。
乙比利斯溜进了天堂，找到阿丹和海娃说：“哎呀，天堂里最好的是麦果，既香又甜，你们咋不吃呀？”
阿丹说：“胡达禁过我们。”
乙比利斯说：“你们这些呆子，吃了麦果就能长久地住在天堂。胡达是怕你们成为天堂里永久的人，才不让你们吃的。”
阿丹和海娃听了，还是不信它说的话。乙比利斯又想了个计策：他知道，天堂里的麦果，你只要对它产生一丝想吃的念头，它就会自动飞到你的嘴边，那时再坚强的人也抵不住那芳香气味的诱惑。它说：“哎——你俩也是，若不吃麦果太亏了。你们想想那麦果多好吃，香甜可口，色香无比。……”经它这么一挑唆，阿丹和海娃不自觉地想：要真吃一个该有多美呀。不料，这下可坏了大事，麦果飞到了他俩的嘴边上，叫他俩给吃下去了。
乙比利斯的阴谋得逞了。这时，阿丹听见胡达说：“阿丹，你不听我的劝告，两口子都吃了麦果，上了乙比利斯的当。你们离开天堂吧。”话音一落，一声霹雳闪电，阿丹夫妇永久地离开了天堂，落尘到了大地。
经受磨难
阿丹和海娃落尘的时候，天上没有太阳和月亮，到处黑洞洞的，阿丹看不见海娃，海娃看不见阿丹，两人合抱在一起，不停地哭，哭呀，哭呀，眼泪在地上积成了潭，一棵棵树苗都靠他俩的眼泪长成了大树，他俩还在哭。他俩不停地向胡达求饶，乞求宽恕，乞求给予光明。有一天，胡达终于宽恕了他俩，一阵天动地摇的雷鸣，耀眼的电光在半天中炸开，一时间，天空变亮了，阿丹夫妇见到了光明。从此开始了人类的生活。
生养后人
那时节，世上没有人烟，只有阿丹夫妇。他们先后生了四十胎八十对儿女。可是，这些儿女都婚配嫁娶给谁呢？阿丹夫妇商量后就把第一胎生的姑娘配给第二胎生的男孩；把第二胎生的姑娘嫁给第一胎生的男孩，这样，解决了四十对儿女的婚配。从此，他们一代一代往下传，才造就了世上的人烟。
残性的由来
阿丹和海娃婚配了这些儿女后，有的满意，有的不满意，于是就有了不合的事情。有个叫尕比列的儿子，觉得自己的妻子不如哥哥霞比利的妻子俊美，就对霞比利存了坏心。在一次他和霞比利玩耍时，拿起石头打死了霞比利。事后他又害怕了，不知道该把尸体扔哪儿。正好，远处有两只乌鸦在打架，其中一只被对方啄死了，那只得胜的乌鸦就刨出个坑埋了死者。尕比列看后也照乌鸦做的埋了哥哥。回到家里，父母问尕比列，说他哥哥咋没回来？他说不知道，于是大家分头四处去找。结果发现了霞比利的血迹，这才知道他遭了尕比列的暗算。从此人类带上了残性，后世才有了人杀人的事情。
掌管大地
世上的人多了，百样的事情每天不断，胡达就想着要让阿丹掌管大地。可是他身边的天仙们听到后很不服气，他们说：“胡达呀，你派去的阿丹没本事，让他掌管大地，还不如我们管。”胡达说：“你们的本事真的比他大吗？”胡达把他们和阿丹叫到一起，随后把所有的动物和树木草类召到一起说：“天仙们哪，你们给这些物类一一起上名字。”天仙们说：“我们只会你教给我们的，这些你都没教过呀。”胡达又说：“阿丹哪，你给它们起个名字。”阿丹把所有的一切分类，照它们各自的特点，一一起了名字。这会儿天仙们才服了阿丹，阿丹掌管了大地。
洪水破天
大地上的人换了一茬又一茬，奴海圣人在世的光阴里，世人已布满了大地。这么多的人中势必会有不少坏人，他们作恶多端，动着了胡达的怒气，他降令给奴海，要他做一个八十米长的大船。在洪水破天的日子里带上善良的人们和一对对家畜野禽，逃避这场灾害。
奴海圣人当即动手，和善人们修造大船。奴海圣人对大家说：“洪水就要淹没大地了，恶人们啊，多行善积德吧。”可是那些人不但听不进去，反说：“你们这些傻子，在这么个干滩滩上造船，是要用牛拉呢，还是靠风吹着走呢！”他们的这些耻笑声还像风刮在人们的耳边时，天上的水门大开了，洪水像决了堤似的冲来，地上的泉眼喷开了，泉水像水柱般往上冒，地上像开了锅一样混乱。那些不信奴海话的人，一个一个被淹死，唯独奴海夫妇和那些善人，还有那些家畜野禽，坐在船上，平安地漂流。他们漂呀漂呀，不知漂流了多少日子，一天，大船突然搁浅在一座山上。这时候，大地上的洪水退了。奴海一边打发人去找粮食，一边打发乌鸦去远处看水情。
乌鸦飞走后，一路上也饿得慌，碰见烂尸，便停下来吃人肉，忘了自己的任务。奴海圣人不见乌鸦回来，又打发鸽子去了，聪明的鸽子飞出去后见水情退尽，树木生绿，便落在泥里沾了一爪子泥，又飞到树上衔了一片绿叶，飞回来了。在鸽子飞回不一会儿，去找粮食的人也回来了，他们找来了一把五谷。奴海圣人很高兴，把粮食中最好的豆子赏给了鸽子，这时，乌鸦也回来了，奴海圣人说：“你不是饿得挨不住吗，去吃死肉好了。”乌鸦灰溜溜地走了。这天晚上，大家就用这把五谷熬了一锅粥，喝了个饱。从此，世上留下了五谷的种子，人们又开始勤耕劳作的生活。
人类再起
洪水以后，只剩了一船的人，奴海圣人希望大家都能生养，使人类尽快地繁衍起来。可是，天意不遂人。除奴海夫妇外，所有的人相继离世了，没有生养一个儿女。奴海夫妇也只生了四对儿女。奴海夫妇很伤心，他们叫来四对儿女，要他们各自挑选婚配，婚配成四对夫妻，然后对他们说：“这么大个人间，大家都待在一起是不行的，要分开来治理四方。”他们的儿女们也很知理，不久便各自东南西北地分开了。以后就一代一代，慢慢繁衍了今天的人类。
搜集整理者：大漠 马英兰
选自岩温扁等编《中华民族故事大系》第十二卷，上海文艺出版社1995年版
婚嫁由来
最早时候的人们婚嫁是嫁男子，不嫁女子。可是男子生性野，不愿待在家里。所以嫁到女方家里不久，便一个个跑光了。后来老一辈的人们觉得这样下去不行，就想了个办法：要嫁女子。可又怎样使她们到了男方家后不再跑掉呢？于是就在女子出嫁前给她们做了两只箱子，哄骗她们说，只要她们一辈子守住这箱子，到老自会有大福可享。从此，女子一辈一辈地守住她们放在男方家的箱子，从不离开。慢慢就形成了出嫁女子的风俗。所以直到今天，女子出嫁还要给她们做上一对箱子，作为陪嫁。
流传地区：青海循化
搜集整理者：大漠
选自岩温扁等编《中华民族故事大系》第十二卷，上海文艺出版社1995年版
骆驼泉
一提起骆驼泉，人们不禁要想起撒拉族，现在的骆驼泉，几乎可说是撒拉族的象征了。一眼泉水为什么和一个民族联系得这么紧呢？这里有这样一个故事。
说不准是哪个年月了，撒拉族的祖先阿赫莽和尕勒莽两位头人，为了传播他们所信仰的圣教——伊斯兰教，从中亚撒马尔汗的故居出发，向东迁徙。他们一行百十来人，牵着一峰骆驼，驮着一本珍贵的《古兰经》和一撮撒马尔汗的土、一碗撒马尔汗的水，千里迢迢来到了中国的土地，一路上艰难跋涉，最后到达了街子这个地方。
那时候，街子是个凸凹不平的地方，虽说在黄河边上，可是一年天降的雨水比油贵重，山不长草地不生树，光秃秃的一片，荒凉得不像样子。
尕勒莽他们到街子时，天色已黑成了锅底，众人又乏又困，饥渴难忍。还得走多远，往哪里走，谁也说不上个一二。大家都想找个有水草的地方歇会儿脚，他们就在这里分头找水，忽然，几个人发现了一股清亮馨香的泉水，顺着小渠咕嘟嘟地流着，高兴极了，边喊大家，边趴在泉边喝起来。等大家喝足解了渴，浑身的乏劲也轻了，便张罗着要在泉边歇脚休息，烧茶做饭。这时，大家忽地发现骆驼不见了，都惊慌起来，骆驼上有圣经和称量的水土，没了这些，大家的精神也就完了。于是大家分头寻找，找呀，找呀，从天黑找到三鸡叫亮，猛咋咋，大家见泉水源头有个白乎乎的东西，跑去一看是骆驼卧在那里，粗心的人们还想赶骆驼起来，可是，骆驼已变成了石骆驼，卧在那里，昂着头一动也不动。这时，大家才知道了底实，连忙从石驼背上取下《古兰经》和水、土，拿起当地的水、土一称量，和他们从撒马尔汗带来的水、土重量一样。众人说，这是真主的命定，这片土地是我们扎根安居的土地。
从此，这百十来人在这里定居，劳动耕作，慢慢形成了今天的撒拉族。这一地区也随人口的增长，逐渐发展起来了。
流传地区：青海循化
搜集整理者：尤素夫
选自岩温扁等编《中华民族故事大系》第十二卷，上海文艺出版社1995年版
注释：
[1]阿兰：宇宙
[2]胡达：真主。
[3]阿丹：人类祖先。
[4]乙比利斯：魔鬼。
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