创世纪

    太初无人，天地混沌未分，天上挂着两个太阳和两个月亮。自从盘古氏出现，才把天地分开，以阳清为天，阴浊为地，并立上四根铜柱把地撑起来，天上只留下一个太阳和一个月亮，用另外的那一个太阳和一个月亮分别做南斗、北斗和大小星座，缀满天空，然后取火找水，分别造出男人和女人来。这时从那阴森、潮湿的地方突然跑出来一个释迦，要管理这个世界。从此，人世间的一切罪恶，也开始滋生和蔓延起来。

    选自《中国各民族宗教与神话大词典》，学苑出版社1990年版

    巨石老翁造山河

    古时有一个老人长得十分高大，身影长九百里，但不能从事农活，就被人们放逐到很远很远的地方。在遥远的路途之中，没有吃的，他就吃地下的土；没有喝的，他就喝海里的水。土吃多了，水喝多了，拖着肚子走不动了，他便倒在大地上，然后慢慢排泄肚子里的土和水。他排出的土，变成了今日的白头山；排出来的水，变成了鸭绿江、图们江等大小山脉和水系。人们有山有水好生活了，所以这个老人我们称他为巨神老人，受到子孙后代的尊敬。

    整理者：金东勋

    选自姚宝瑄主编《中国各民族神话》，书海出版社2014年版

    赫居世神话

    据传，古时朝鲜遗民分居于山谷之间的六个部落。东是以谒平为首领的杨山村，南是以苏伐都利为首领的古墟村，西是以俱（一作仇）礼马为首领的大树村，东南是以智伯虎为首领的珍支村和以祗沱为首领的加利村，东北是以虎珍为首领的高耶村。这六部之祖都是从天而降的神人。当时，虽有六部，却无君主。于是，六部之祖各率子弟聚于阏川岸边商讨立君之事。他们商议道：“我辈上无君主临理烝民，民皆放逸，自以所欲，盍觅有德人，为之君主，立邦设都乎？”这时候首领苏伐都利发现杨山下罗井旁有异气如电光垂地，旁有一紫卵（一曰青大卵）。人们都感到新奇，于是剖卵，竟得到一个形仪端美的童男。六部之人，领这个男孩到东泉沐浴，顿时他身上光彩夺目。此时，不知从何地赶来无数鸟兽，翩翩起舞，而且天震地动，日清月明。因而人们把这个男孩取名为赫居世（或作弗矩内，意为“以光明治理天下”）。六部之众，皆大欢喜，欲立其为君主。“今天子已降，宜觅有德之女，君配之。”是日沙梁里的阏英井（一作娥利英井）边出现一只鸡龙，从左胁生童女（一云龙现，死而剖其腹得之），姿色艳丽，天下无双。然而，她的嘴唇像个鸡嘴似的，很不雅观。这时，有位老妪带她到月城之北川中，给她沐浴，于是她的嘴一下子被拨落了，那个川因而得名为拨川。得到这么一对圣人之后，六部之众在南山西坡建造宫室，精心供养。赫居世是卵生的，卵又像瓠，当时人们以瓠为朴，所以取朴姓。女孩因生于阏英井旁，故取名为阏英。这两位圣人长到十三岁时，六部之众把赫居世立为王，阏英立为王后，建邦立国，国号为徐罗伐，又称为徐伐或云斯罗、斯卢。当初因为赫居世王出生于鸡林，所以又称鸡林国，也因为是鸡龙出现的缘故。一说，脱解王时，得金阏智而鸡鸣于林中，故改国号为鸡林。到后世，改定为新罗。赫居世王即位六十一年后，有一日忽然升上了天。等到七日后，遗体一分为五，散落于地。随后王后也去世了。徐罗伐人悲痛万分，想合而葬之。可是有条大蛇总是跟在人们的后面，妨碍合葬。无奈，分五体各葬五处，遂变为五陵。又因为当时葬赫居世时出现大蛇，所以亦称蛇陵。

    改写者：金永奎

    选自《中国各民族宗教与神话大词典》，学苑出版社1990年版

    昔脱解王神话

    据说，古时有个叫龙城国（龙城国在倭东北一千里处）的国家，国王含达婆即位后，久无子，常祈天求子。七年后王后终于有孕，莫说国王有多高兴了。

    十月怀胎，一朝分娩，谁知王后生下的竟是一个卵，君臣大惊。

    含达婆召集众臣商讨对策。

    有人曰：“人而生卵，古今未有，殆非吉祥。”

    于是国王做出决定：做个大柜，里面放大卵、七种宝物及奴婢，载在船上送入大海，任其漂泊。

    这时，不知从何方飞来一条赤龙护着载柜之船。这只船首先到驾洛国海边，其国首露王与臣民击鼓而迎，意欲留之。而船未停，调头驶向鸡林国东侧的阿珍浦。

    阿珍浦旁有个叫阿珍义先的老妪，每日以捕鱼为生。这天她望着海说道：“此海中原无石岩，何因鹊集而鸣？”

    老妪划船至鹊鸣处一看，原来鹊群正站在一个长二十尺、宽十三尺的大柜子上。于是她拽船到岸上，小心翼翼地打开了柜子，发现柜子里正坐着一个英俊男孩、一些奴婢与七种宝物。

    过了七天之后，柜中男孩开口说话，老妪这才知道他的来历。又因以其解柜脱卵而生，便取名为脱解。

    一日脱解带两个奴隶，登上吐含山，做石冢，为寻找自己未来居住地而察看了七天七夜，终于发现了风水极好之宝地。

    谁知瓠公已住此地。于是脱解使诡计，在瓠公宅附近暗埋砺灰，随后找瓠公说这是祖先留给自己的房屋。为此，他们俩争执不休，最后闹到官府。脱解说：我们祖祖辈辈是以打铁为生的，不信就掘地察看。后掘地果然找出砺灰。

    瓠公无奈，只好把自己的家让给了脱解。

    当时在位的南解王，早就听说脱解才智非凡，于是把大公主嫁给他，让他做驸马。

    儒利王死后脱解登上了王位。因昔日强取他人家而得昔姓。

    一说，因鹊开柜，故去鸟字，取昔姓；解柜脱卵而生，故名脱解。其在位二十三年崩。后有神诏：“勿埋我骨。”其骷髅周长为三尺二寸，身长为九尺七寸，可谓天下无敌力土之骨。当时人们把他的骨捣碎后，做塑像放入宫内。后来又出现他的神灵，告诉臣民把自己的尸骨安放于东岳。于是他的臣民不仅照他说的去做，而且把脱解视为东岳神来供奉。

    改写者：金永奎

    选自《中国各民族宗教与神话大词典》，学苑出版社1990年版

    朱蒙

    朝鲜族人都是古高句丽人的子孙。可是，你知道高句丽国的第一个国王是谁吗？他就是东明王。说起东明王，还有一段动人的传说呢！

    传说很古很古以前，我国东北有个扶余国，扶余国的国王七老八十了，还没有儿子。他就天天到七星堂[1]去拜大山，请求赐给他一个儿子。

    有一天，国王拜完了七星神，回来路上，看见有块大石头在“扑簌”、“扑簌”地掉泪。国王觉得奇怪，赶忙叫人把大石头翻开一看，发现石头底下有个小男孩，长得像个金色的青蛙。国王大喜，说这是天帝赐给他的儿子，便把孩子抱回去养了起来，并把他立为金蛙王子。

    话分两头。有一年，天帝派他的儿子解慕漱下界巡视。传说解慕漱身坐天车，有五条龙拉套，一百多个随从骑着仙鹤、吹着洞箫，从天而降。他们白天下界巡视，夜晚返回天宫。

    一天，解慕漱巡视到鸭绿江边，忽然看见碧绿的江水上有三个漂亮的姑娘在玩耍。那天宫里的仙女长得就够美的了，可是解慕漱一看，这三个姑娘哪一个都比天上的仙女漂亮。解慕漱看得入了迷，刚想派人去叫她们上岸来，这三个姑娘扎个猛子[2]就没影儿了。

    你问这仨姑娘是谁呀？传说鸭绿江上有个河伯神，这仨姑娘就是河伯神的女儿，大的叫柳花，二的叫萱花，三的叫苇花。她们三个数老大柳花最漂亮。

    这天王郎解慕漱见到这仨姑娘就不想走了，挥起鞭子，在地上画了一座宫殿。一眨眼的工夫，画在地上的宫殿变成真的了，那真是高台广宇，雕梁画栋，金翅金鳞，要多阔气有多阔气。宫殿里头，红毡铺地，金碧辉煌，桌上的金杯玉盏，飘散出一阵阵酒香。

    仨姑娘扎进水里待了一会儿，又钻出水面来。她们钻出水面一看，嗬！一眨眼的工夫，哪来这么一座大宫殿，可比水中的宫殿好上多少倍了！这么好的宫殿是谁住的呢？她们想看个究竟。就这样，三个姑娘一个接一个地上了岸，朝宫殿里头奔去。

    这时候英俊的天王郎解慕漱从里边迎了出来。仨姑娘害羞地想往回跑，门口早有天兵天将把她们拦住了。解慕漱热情地邀她们喝酒，喝了酒又一起跳舞，玩得那个痛快劲儿就不用说了。天帝的儿子也好，河伯神的女儿也好，有生以来第一回玩得这么开心。

    这时候，河伯神怒气冲冲地来到宫殿门口，指着解慕漱的鼻子骂开了：

    “你是什么人，竟如此大胆，敢来戏弄我的女儿？”

    解慕漱赶忙施礼说：“我本是天帝的儿子，下界巡视，只因仰慕您美丽的女儿，才邀请她们来赴宴。”

    河伯神一听大怒，厉声喝道：“你既是天帝的儿子，理应懂得规矩，要求婚就得派媒人来找我，怎敢如此无礼？”说着，河伯神喝令三个女儿赶快回水宫。

    老二、老三吓得麻溜儿跑了回去，可是，唯有柳花，站在那儿就像没听见阿爸基[3]的话，一动也不动。原来，她这是看上天王郎解慕漱了。

    河伯神一气之下，甩着袖子走了。

    柳花对解慕漱说：“你若想同我结为夫妻，那就请你坐着你的天车，带我到水宫里，亲自向阿爸基求婚吧！”

    解慕漱说好，当下就带着柳花进水宫求婚去了。

    这河伯神不相信解慕漱是天帝的儿子，对他说：“你想娶我的女儿吗？那就看你有没有本领了，你若有战胜我的本领，我就把女儿嫁给你。”

    河伯神说完，“扑棱”一声变成一条鲤鱼钻进了鸭绿江。解慕漱也摇身一变，变做一只水獭追了上去。眼看鲤鱼要进水獭肚儿，河伯神又钻出水面变做一只小鹿，飞快地逃了。这时候解慕漱又变成一只豺狼，追啊，追啊，眼看就要追上了，河伯神又变成一只野鸡，飞上了天空。解慕漱灵机一动，一下子变成了一只老鹰，“扑棱棱”飞了上去，不一会儿工夫就把野鸡一把抓住了。

    河伯神见解慕漱果真神奇无比，相信他就是天王郎，于是答应了这门亲事，置酒款待。

    河伯神为啥这么痛快就把女儿许给了解慕漱呢？原来河伯神有个小心眼儿：天有天帝，河有河神。河伯神只能在水里称神，要是再有了升天的本事，那不就更神了吗？就为这他给解慕漱喝的酒都是烈性酒，一般人喝了，没有七天工夫是醒不过来的。

    果然，解慕漱喝了酒，就醉得像死人一样，什么事也不知道了。河伯神趁这工夫，赶忙拉着柳花，把解慕漱抬进了天车，向五条龙吆喝了一声：“升天！”

    五条龙扬开爪子一躬腰，这天车就起来了。眼瞧这天车要钻出水面了，解慕漱也醒了。他一看河伯神和柳花在车上，顿时吓出一身冷汗。他怕啥呀？既然想娶柳花，把她带上天宫得了呗！不行！因为这门亲事没有得到天帝的允许。再说，天神是不许同地神、河神结婚的，这若是让天帝知道了，有他解慕漱的好吗？解慕漱一机灵，拔下柳花头上的黄金钗，在天车上扎了个眼儿，顺着眼儿就跑了。因为天王郎不在车上，五条龙扔下车就飞回天宫去了，河伯神也就升不了天了。

    这一来，可把河伯神气坏了，他一生气，就冲着柳花骂开了：“都是你这个不要脸的臭丫头，不听我话，在天王郎面前丢尽了我的脸！”

    河伯神骂完，怕柳花再凭着她好看的容貌去招惹是非，便叫下人用大钳子扯住柳花的嘴唇，一扯就是三尺长，接着又把她绑在一块千斤巨石上，贬进了长白山的天池，永远不许她出来。

    日子如流水一样过去，柳花在长白山天池底下，不知被贬了多少年，反正花开花落有十遍，燕去燕来有十回，先前说的金蛙王子也成了东扶余国的国王，又有了七个儿子。长白山就归东扶余国的金蛙王管辖。

    有天，天头响晴响晴的[4]，日头照得长白山天池头一回见了底儿。天池边上有个老渔翁，一眼看见天池底下有个长嘴唇、散头发的怪物，便连忙去禀告金蛙王。金蛙王下令手下人立即捕捞。

    可这天池的水足有百丈深，拿什么去捕捞？金蛙王下令叫国内所有的渔夫都来织网。织啊，织啊，足足织了三个月零十天，一张大网织成了。可是往天池底下捞，怎么样？网叫那个怪物给撞破了。

    金蛙王又下令叫渔夫们织一铁网。渔人们织啊，织啊，织了三个月零十天，铁网织成了，往天池底下一捞，真的捞上来一个怪物，是一个长嘴唇、披头散发的女人，她屁股底下绑着一块千斤巨石。

    金蛙王叫手下人给她卸去了大石头，问她：“你是个什么人，为啥被压在天池底下呀？”

    怪女人摇摇头，指指嘴唇，意思是说，我的嘴唇太长了，说不了话。金蛙王又命令手下人给她剪去了长嘴唇，这才知道她原来是河伯神的长女、天帝的儿媳妇柳花。

    知道她是天帝的儿媳妇，金蛙王哪敢怠慢她呀！在王宫里造了个别宫，把柳花奉养起来。

    说来也怪，柳花一个人被关在别宫里，没有一个男人接触她，能见到她的只有日光，可是她却出奇地怀孕了。怀胎满十个月从左胳肢窝下生了一个肉蛋子，足有五升大。

    金蛙王说：“人生了个肉蛋可不是个好东西。”忙下令手下人把肉蛋子扔进了马圈。奇怪的是，这群马都惊慌地望着肉蛋，没有一个去踩它。后来这个肉蛋又被他们扔进了长白山，山上的飞禽走兽都来保护它，还不准谁伤害它分毫。到了阴天和晚上，这肉蛋还闪闪发光。

    下人们看到这怪事，就去报告金蛙王，说这个神奇之物，不能伤害它，就又把它抱给了阿妈妮[5]。

    有一天，这个肉蛋子在地上直蹦跶。阿妈妮寻思，我倒要看看这肉蛋子里是个啥怪物，便拿过一把宝剑，照肉蛋子上一刺，“扑哧”一声，打里面冒出一个胖胖的男孩子，长得模样俊俏、肉皮白嫩，阿妈妮给他起名叫高朱蒙。

    这孩子神奇得很，刚满月就会说话、就能走路了。有一天，孩子正在睡觉，有只苍蝇落在孩子的眼角上，孩子醒来就说：

    “阿妈妮，阿妈妮，这苍蝇叮得我睡不着觉，你给我做张小弓吧，我要把这些可恶的东西都射死。”

    阿妈妮就给小朱蒙做了一张手巴掌大的小弓，又拆了篦子上的竹签给他当箭。苍蝇落在纺车上，这孩子一箭射死一只，箭箭不落空。

    朱蒙越长越聪明。长大以后不但箭射得好，而且力大无比。

    有一回，金蛙王的七个王子邀朱蒙去狩猎。他们一同进了长白山，打了一整天，只猎到一只鹿，还是朱蒙射死的。回家的路上，七个王子好生嫉妒，抢了朱蒙的鹿不说，还把朱蒙绑在一棵大树上。哪承想，朱蒙“嘿”的一声，把大树连根拔了起来，把大伙儿都吓傻了。

    金蛙王的大儿子回来就跟父王说，朱蒙这小子神勇得很，射箭准得百步以外能射穿针鼻儿，力气大得能连根拔起大树，留着早晚也是个祸害，不如趁早除掉他算了。金蛙王想，别叫这小子夺了王位，非得把他除掉不可。又一想，他是天帝的孙子呀，可不能轻易地动他，就叫朱蒙到草原上跟奴隶们一块儿去放马。

    朱蒙对阿妈妮说：“我是天帝的孙子，却让我去当奴隶放马，这么活着还不如去死！阿妈妮，我想到南边的土地上去建立一个国家。”

    阿妈妮听了这话，流着眼泪说：“孩子啊，看到你受到贱待，我心里也难受，到南边去建立国家好是好，可这么远的路程，没有骏马你是走不了的。”接着，阿妈妮贴着朱蒙的耳朵，悄悄地告诉他得到骏马的办法。

    要问什么办法呀？别急，听我慢慢往下讲。

    这一天，朱蒙一大早就来到了马场。他走进马圈，把马圈门关得严严实实的，接着挥起鞭子把马挨个猛抽。那些马挨了鞭子，连叫唤带尥蹶子[6]，纷纷往圈外头蹦。那马圈栏杆足有两丈高，那么多的马当中只有一匹马蹦了出去。

    朱蒙脸上露出了笑容，他心里想：这就是阿妈妮说的那匹骏马呀！他牵过这匹马，掰开马嘴，拽出舌头，把早就预备好的钢针扎进了马舌尖里。

    这马舌尖一疼就不吃草料，吃不了草料就瘦了下去，没过多少日子，这匹马就瘦得皮包骨头卷起毛，耷拉脑袋没精神了。

    有一天，金蛙王来巡视马场，他看朱蒙把这群马喂得滚瓜溜圆，乐得合不上嘴儿，当时就把那匹最瘦的马赏给了他。

    金蛙王一走，朱蒙就把那匹骏马舌头上的针拔了出来。日后又精心调养，加草添料，过了些日子，这匹马眼看着就龙兴[7]起来了。

    这朱蒙平时待人厚道，结交了三个最要好的朋友，一个叫乌伊，一个叫摩离，一个叫陕父，他们三个人是一个比一个聪明，都是国家丞相的材料。

    朱蒙一看，有了上等的骏马，又有了聪明的好朋友，机会到了。一天清早他对阿妈妮说：“阿妈妮，我一定不辜负您老人家的养育之恩，今天要去南边的土地建立起一个强盛的国家，再不受人气，望阿妈妮多多保重。”朱蒙说完，深深地朝阿妈妮鞠了一躬，起身就要走。

    这时候阿妈妮在慌忙中想起一件事来，把几个小布包递给朱蒙说：“傻孩子，要建立新国家，没有粮食你吃啥？快把这粮种带上。”

    朱蒙接过粮种，往前衣襟里一揣，洒着眼泪告别了阿妈妮。

    俗话说：白天说的话鸟儿能听见，晚上说的话耗子能听见。朱蒙要逃离扶余国去南方建立国家的事，也不知怎么让金蛙王知道了，他立刻点了精兵强将前去追赶。

    朱蒙和他的三个好朋友一直往南跑啊跑啊，金蛙王带领士兵们在后边追啊追啊。

    朱蒙跑着跑着，忽然眼前有一条又宽又深的大江挡住了去路。这可真是要上天没有路，要过河又没有桥，眼看金蛙王的追兵就到跟前了，急得朱蒙勒住马缰团团打转。

    朱蒙没有法儿，翻身下马，举起长鞭指天长叹道：“我是天帝的孙子、河伯的外孙，今天来到这个地方避难，要是天帝有情，就快快降船，要是河伯长眼，就快快搭桥！”

    话音未落，眼看着大江里就像开了锅一样，“咕嘟”“咕嘟”滚开了。这是怎么啦？原来无数的鱼鳖虾蟹浮出水面，从南到北搭成了一座浮桥。

    “这是天帝和河伯来救我呀！”朱蒙说着，同他的伙伴策马扬鞭，一会儿工夫就过了江。

    金蛙王的追兵，刚上到桥半截儿，鱼鳖虾蟹一沉底，这些兵马“扑通通”全都掉进水中，鱼鳖虾蟹回头就把他们给吃掉了。

    朱蒙和三个朋友跑到江对岸，又饿又渴，靠在一棵大树上喘着气。忽然，有两只布谷鸟飞来，一声接一声地喊着“布谷”“布谷”。朱蒙搭上箭，“嗖”的一声射了出去，两只布谷鸟应声掉地，咕噜噜吐出一堆麦种。

    朱蒙当时就明白了，这是阿妈妮派鸟儿送麦种来了。朱蒙感激这两只布谷鸟，他含了口水朝鸟身上一喷，鸟儿醒了过来，拍拍翅膀又飞走了。从那以后朝鲜族人才开始种麦子，有了麦子吃。

    朱蒙和他的三个朋友在鸭绿江的上游定都建国，朱蒙当上了国王，国号叫高句丽。朱蒙的王号叫东明王，他的三个朋友是开国的丞相。这东西南北的老百姓听说是天帝的孙子来建立国家，纷纷前来投奔。因为他的国家富庶强盛，就像东方升起的朝霞新鲜兴旺，所以，高句丽人又叫朝鲜人。

    民间还有一段传说不可不讲。说是朱蒙在东扶余国的时候娶了一妻子，前往南土建立高句丽国时，没能把她带走，后来她生了一个儿子叫类利。

    那类利也像他阿爸基一样，自幼聪明过人，特别是弹弓打得好。他专打麻雀，打得那个准呀，说打鸟头不打鸟尾，无论是天上飞的还是树上落的，指哪儿打哪儿，百发百中，大家都说他是神弹弓。

    有一天，类利又出去打麻雀，半道儿上碰到一个顶水的妇人。类利没鸟可打，便拉开皮条，朝妇人的顶水罐弹去。说来也准，“当”的一声，就把顶水罐儿给穿了个窟窿，水罐“噗噗”地直往外喷水。

    那妇人见是类利，便气愤地骂道：“你这个没阿爸基的小崽子，怎么这么淘气呀？”

    类利知道自己做错了，赶忙上前赔不是，并用泥巴把顶水罐给补好了。

    类利听了这妇人的话，心里总不是个滋味，就问阿妈妮：“我到底有没有阿爸基呀？”

    阿妈妮对他说：“你呀，就没有阿爸基。”

    类利一听，抹着眼泪说：“连个阿爸基都没有，还有什么脸去见人！”说着拔出宝剑就要自杀。

    阿妈妮这才夺下宝剑告诉他，高句丽的国王东明王就是他阿爸基。接着把一张纸条交给了儿子。类利展开一看，上面写着：

    吾有藏物，七岭七谷石上之松，能得此者乃我之子也。

    类利一看“藏物”在“七岭七谷石上之松”，这一定是在深山里了。他就进了长白山，翻过了七道大岭，越过了七道深谷，又找遍了石砬子上的每一棵松树，足足找了三个月零十天，就是找不见阿爸基藏起来的东西。

    这一天，类利耷拉个脑袋回到自己家里。阿妈妮问他：“孩子，找到没有哇？”

    类利抬起头刚想答话，忽然眼前一亮，瞟着眼前的一个大柱子怔住了。

    原来，屋里柱子虽然多，唯有屋当腰这一根柱子是带棱的。类利上前一数，整整七道棱（岭）七道沟（谷），而这根柱子是松木的，柱脚又立在一块圆石上。类利一拍大腿乐了：“这就是‘七岭七谷石上之松’啊！”

    可是藏物在哪儿呢？类利在柱子上找啊找啊，果然发现柱子上有四四方方一道缝子，类利拿刀插进缝里一撬，“啪”从里边掉出半拉宝剑来。类利想：这就是阿爸基的藏物了。

    找到了阿爸基留下的藏物，类利就直奔高句丽国去找阿爸基。到了高句丽国，类利把半拉宝剑递给了东明王。东明王从怀里掏出半拉宝剑一对，眼看着从缝里渗出血来，把宝剑给粘上了。就这样，类利靠着自己的聪明找到了阿爸基。以后，他就成了高句丽国的第二个国王。

    ****

    此传说在朝鲜族中流传比较广泛，在《二十四史》中有简要的记载。作为一个始祖传说，带有一定的传奇色彩。整理时，根据闵永斌老人（民间医生）的口述稍有补充。

    讲述者：金德顺

    整理者：裴永镇

    选自裴永镇整理《朝鲜族民间故事讲述家金德顺故事集》，上海文艺出版社1983年版

    注释：

    [1]七星堂：从前朝鲜族民间信奉七星神，认为七星神可以给人们赐儿赐女，因此，民间就有了拜七星堂的习俗。七星堂一般设在名山大川。

    [2]扎个猛子：钻入了水中。

    [3]阿爸基：朝鲜语，爸爸。

    [4]响晴响晴的：特别晴朗。

    [5]阿妈妮：朝鲜语，妈妈。

    [6]尥蹶子：牲口用后腿向后踢。

    [7]龙兴：北方方言，健壮、精神。

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