个人的悲苦可以无限放大，自然也可以尽量缩小。所以，再多的失败，只要自己不去苛刻自己，好像都是能够接受并且坦然以待的。然而，始终有那么一处，无论是谁，无论坚强抑或脆弱，无论年富志高抑或颓废临死，无论初出茅庐抑或修炼成妖，哪怕用尽全身力气也不见得能真的放下。我们称之为家的那一处，从我们在母腹中凝成属于自己的第一滴血开始，就已在雕琢它的形状。重建或者推倒，即便百转千回后早已迷失途中回不去的原点，就在你站立的地方，抹去脚下的灰土，基石中必然有一块以家为名。
所以，与此有关的“不足之处”伤害尤其大。
被无数人奉为经典的英国电影《真爱至上》中有这么一段：小男孩的妈妈去世后，原本由妈妈、继父、小男孩组成的家庭失去了平衡。在失衡的家里，小男孩与继父经历了诸多折腾才重新寻回亲情的温暖和轻松的家庭氛围。
而在现实中，家庭关系的失衡常常来自于我们各自向着所谓的未来生活的一路狂奔。我们将时间给奋斗，将目光给明天，将自己给新生，以为后方之地永远存在。
其实，家并非坚不可摧。
你是否仔细注意过他人提到家时的神情？现实的、影像的、声音的、文字的，温柔的、热烈的、怀念的、感激的、心酸的、哀怨的、厌恶的、憎恨的、追悔的、渴望的……
家是何其复杂的一个词。
我们生于斯，长于斯，爱恨系于斯。第一份关爱来自家，第一份苦痛也来自家；第一次愉悦始于家，第一次失落也始于家；第一回立志关于家，第一回无力也关于家。太多情感思绪都于其中滋生，于是习得爱，习得念，习得怨，习得烦，知晓世界和人可以有多复杂。家代表的远不只是一份人生记录，若说每个人都是由上界派下学习人之情感的无情灵魂，那家就是我们最初与最终的试炼地，是缘，是运，亦是劫。
家人又是何其复杂的一种存在。
我们朝夕相对，互相关心又不一定相濡以沫；散落天涯，音信不通又不一定江湖相望。有血缘或者没血缘，并不能决定亲近程度。有时候彼此知根知底，却始终相待如陌路；有时候各处地球一端，终生未见，但知晓有这么一个家人存在，仅为这一冠名权就会把对方放在心底一百年。有人来，要去接纳陌生的脸、陌生的性情；有人走，要去习惯少种声音、少种气味。若有爱，必是涓涓溪流、绵延不绝，走得急了便会忽略或视而不见，然一旦断绝，又岂是切肤之痛可以概括；若有恨，也必然坚韧持久，日日在心里默默描绘，再痛也不放，一切皆来自爱。困于家的，张牙舞爪，要逃，要自由，无非早已拥有，恃宠而骄，底气充足；失了家的，失魂落魄，飘如飞蓬，心心念念，要有一所房子，一个温暖的人，给晚归的自己留盏昏黄的灯。
或多或少，生命的维度有多长，我们就学了多久关于家的深理。然而还是无解，所谓家家有本难念的经，我们永远处于面对问题、解决问题、等待问题的过程中。
你看，如此一来，我们还有理由不去守护、维护、经营家吗？
人生这场旅行，我们会经过某些成长的高山与沟壑，经过某些人的眼泪与微笑。若能时时加固背后的城墙、脚下的土地，必能走得更稳，走得无悔。
《真爱至上》里面，小男孩喜欢上了一个小女孩，而对方即将离开，是他的继父在旁边帮助，让他与心上的女孩见了一面，终于无憾。
中国有句古话：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。小时候只知道这是句非常有名的话，必须牢牢记住，不为其他，只因为语文考试卷上名言名句诗词填写的部分可能会考到。随着年龄渐渐变大，接触的知识越来越多，听到见到的事情越来越多，这才明白这句话中深沉的含义和背后的可怕。人人都有爸爸妈妈，当一个人渐渐领悟到这句话的含义，就证明他已经在长大，甚至已经是成年人，那么就意味着在背后默默支持他的爸爸妈妈已经步入了中老年；向深处探究，如果这句话能引起一个人内心深处尖锐的伤痛，只能证明，亲已不待。
见过不少被媒体报道过的事件，有些儿女为了分割老人的房产闹上法庭，而彼时，老人还未故去，在自己的房子里没了立足之地，子女之恶比之强拆人家的开发商有过之而无不及；有些儿女不愿意赡养老人，兄弟姐妹间相互推脱以至于闹得不可开交，需要民警介入调解；更有甚者，将八十多岁的老妈妈锁在简陋的房子里，一天只给几个冷硬的馒头、几片咸菜！这是怎样的畜生才能做出的事？乌鸦尚知反哺，何况自诩为站在生物链最顶端的拥有智慧的人。也见过八十岁的老妈妈，捡破烂维持着自己和五十多岁身有残疾生活不能自理的儿子。稍一对比，丑恶让人不能直视。固然如此，人们还是愿意生养孩子，尽最大可能提供给他们更好的生活，他们想象不到，年老的时候是否也能得到后辈同样的呵护和关爱。而背弃了亲情的儿女们，在背弃的同时，不知是否做好了年老后被儿孙背弃的准备。最后的港湾会是什么模样，其实谁都不一定能预见到，多一些关爱，才不辜负人间最初的温暖和善意。
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