崇德向善：弘扬真善美，传递正能量

    《左传》有云：“德，国家之基也”。道德是维系一个国家、一个民族、一个社会良性有序运行的基础。我国是一个文明古国，素来就有礼仪之邦的美誉，道德的血液在我们这个泱泱大国流淌了数千年，崇德向善已经成为中华民族的优良传统和生生不息的强大动力。

    道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：“百行以德为首”，讲的就是这个道理。“德高望重”“德才兼备”“德艺双馨”，都是对人的最高评价，也充分表明道德的力量是强大的、持久的，不会随时代的变迁而削弱，不会因环境的变化而褪色。2013年12月30日，习近平同志在中共中央政治局第十二次集体学习时强调，“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，让13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体”。大量事实表明，道德情操与生活情趣是密切联系在一起的。一些党员干部走上违法犯罪的道路，往往是从思想蜕化、道德变质开始的。为此，党员干部要自觉学习践行社会主义核心价值观，以良好的官德影响民德。带头弘扬新风正气、抵制歪风邪气，带头培养高尚的道德情操和健康的生活情趣，带头参与精神文明创建和志愿服务等各种活动，用自己的模范行为和崇高人格感召群众，动员群众从身边小事做起、从现在做起，把向上的力量凝聚起来、把向善的能量放大开来，提升整个社会的道德水平和精神气质。

    今天，在道德领域也出现了这样或那样的问题：一些见利忘义、诚信缺失的企业制假贩假、谋财害命，丧失道德底线；一些见危不扶、见死不救的事件频频曝光，让人备感世态炎凉；一些社会成员人生观、价值观扭曲，混淆是非、善恶、美丑界限，以权谋私、造假欺骗、损人利己的道德失范、现象和失德事件时有发生，损害公众利益，败坏社会道德风气，影响十分恶劣。

    从总体上看，目前党员干部整体道德现状是好的，但也存在许多不容忽视的问题：有些党员干部放松思想道德修养，道德认知肤浅，道德情感扭曲，道德信念缺失，道德意志脆弱，道德操行低俗。一个党员干部道德素质的高低、道德品质的好坏，不仅涉及党员干部自身的命运，而更重要的是直接影响着党和政府在人民群众心目中的威望和形象，影响着社会的风气和和谐稳定。古语云：“德不厚者不可以使民”，讲的就是这个道理。历史和事实都已证明，凡是道德品质高尚，爱国、爱民、公正廉明的党员干部，都会受到广大人民群众的爱戴和拥护。相反，凡是思想道德败坏、个人品质低劣的党员干部，精神颓废，私欲膨胀，不思进取，为非作歹，危害社会，迟早都会摔跟头，甚至滑向违法犯罪的深渊。

    党员干部的德才状况直接关系着党和人民事业的兴衰成败。德才兼备德为先。在党员干部的德才素质中，“德”是“才”的统帅和灵魂，决定着“才”发挥作用的目标和方向。在新的历史条件下，只有不断加强党员干部道德建设，大力提高党员干部的道德素质，才能使之经受住各种风浪考验，团结带领广大人民群众顺利实现中国梦的宏伟目标。

    “有才无德是危险品，德才兼备是正品。”大家都知道，讲党性、重品行、做表率，是对党员干部的基本要求。其中，品行，即人的道德情操、道德修养，是通过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等，是每个人内在素养、人格魅力、道德水准的外在表现。党的十七大第一次把个人品德建设写入党的报告，足见品行修养的极端重要性。品行端，则作风正。党员干部要始终保持明礼知耻、崇德向善的道德情操，锻造知荣明辱、扬荣抑辱的优良品质，传播道德正能量，引领社会新风尚。

    一个党员干部的优秀道德品质、高尚道德境界不是天生的，而是其在后天的生活、工作和社会实践中，不断进行道德修炼而形成的。新时期“雷锋传人”、道德模范鞍钢矿业公司齐大山铁矿采场公路管理员郭明义，入党30多年来，时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。不管时代风云如何变幻，不管价值追求怎样多元，郭明义始终以雷锋为榜样，把扶贫济困、播撒爱心作为自己的天职，常年坚持捐赠、献血、无偿加班、义务劳动，从1996年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个多小时上班，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。无偿献血6万多毫升，至少能够挽救75名危重患者的生命；捐出工资总额的一半给希望工程，资助了180多名特困少年儿童。他说：“让爱自然地流淌，每做一件好事，我都有一股幸福感涌上心头，我只是想尽到作为一名公民应有的责任和义务。”中央电视台《感动中国》给予郭明义这样的颁奖词：“他总看别人，还需要什么，他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。”每一名党员干部都要学习和弘扬郭明义“追求纯粹”的道德情操、“善小而为”的道德品格、“甘当矿石”的道德境界。

    道不可坐论，德不能空谈。加强道德修养是贯穿整个人生的自我完善、不断提高的过程，党员干部一定要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，提高道德认识，陶冶道德情感，锻炼道德意志，养成道德习惯，提升道德修养，弘扬传统美德。

    加强学习，学以养德。一位哲学家说过，在这个世界上有两样东西值得仰望终生：一是我们头顶上的灿烂星空，一是人们心中的道德律令。学以养德是中华民族传统文化的宝贵精华，也是提高党员干部能力素质的基本途径。学习不仅可以增长知识，提高思想理论水平，而且可以充实精神世界，修养道德情操。党员干部要善于学习，乐于学习，养成良好的学习习惯，必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，始终在思想上保持先进性。党员干部还要向优秀领导干部和最美人物学习，涵养心灵，守望道德。无论是以任长霞、沈浩、杨善洲为代表的优秀领导干部，还是以“当代雷锋”郭明义、“最美妈妈”吴菊萍、“最美司机”吴斌、“最美教师”张丽莉等为代表的“平民英雄”，这些时代楷模、先进典型以崇德尚义、感人至深的善行之举，以无私无畏、勇于奉献的责任担当，向我们诠释着道德良知，彰显着人间大爱，展示着向上向善的文明力量。他们身上所展现出的高尚美好的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德和爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范，值得每一名党员干部去学习。我们就是要以这些先贤典型、最美人物和身边好人为参照系，主动、自觉、认真地“照镜子”，检身正己修德，见贤思齐立德，以“一日三省吾身”的精神，反思自身存在的差距和不足，增强道德判断力和道德荣誉感，进一步涵养高尚的道德操守，凝魂聚气，提振社会精气神。

    自觉实践，行以立德。有句话说得好，“最小的善行胜过最大的善念”。道德修养具有很强的实践性，要在平时自觉培养，关键时候经受考验。人品官德修养最重要的是行动，要言行一致、表里如一。做官先做人，为政先修德。我们要从自己做起、从身边小事做起、从举手之劳做起，积小成大，积善成德，自觉做传统美德的传承者、道德规范的实践者。习近平同志曾指出，“增强道德责任感，常修为政之德，积小德养大德，努力成为思想纯洁、品行端正的示范者，爱岗敬业、敢于负责的力行者，明礼诚信、遵纪守法的先行者，生活正派、情趣健康的引领者。”在工作和生活中，党员干部应带头发扬光大忠诚爱国、进取自强，心胸开阔、高洁坦荡，艰苦奋斗、勤劳节俭，诚实守信、敬老爱幼，先人后己、助人为乐，办事公道、爱岗敬业等中华民族千百年来形成并流传下来的优良品德。积极培养崇高的精神境界和道德情操，砥砺品格，磨炼意志，自觉增强抵制各种庸俗、低级趣味、愚昧和迷信的能力，保持高尚的精神追求，真正在弘扬先进思想道德上作表率、见行动，影响和带动群众践行优良思想道德情操，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚，让真善美的种子在人们心中生根发芽、在人与人之间广泛播撒。

    遵纪守法，律以护德。法律是成文的道德，道德是内心的法律。各种法律制度也是道德的底线，党员干部修炼人品官德的底线就是要遵纪守法、弘扬正气。遵纪守法要坚持自律与他律相结合。一方面要自律。自律是加强党员干部自身思想品德修养的重要方式，其核心就是对自己的严格要求。我们要能够自觉地、理性地管住、管好自己内心的欲望和日常的行为。另一方面要他律。主要是加强组织管理监督、群众监督和舆论监督。监督是一道“防火墙”，可以约束党员干部少犯错误或不犯错误。每个党员干部要敢于直面“聚光灯”和“放大镜”，养成在各种监督下工作和生活的习惯，经得起“多看”，耐得住“细瞧”，主动自律、经常自律、严格自律、有效自律，自觉做到严以修身、严以用权、严于律己。一要严以修身。切实加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。二要严以用权。就是要坚持用权为民，认识到权力就是责任、干部就是公仆、领导就是服务，按规则、按制度行使手中权力，任何时候都不能搞特权、不以权谋私。三要严于律己。就是要严格要求自己，常怀敬畏之心，敬畏组织、敬畏纪律、敬畏群众。时时刻刻、事事处处把握好自己，慎独慎微、勤于自省，将他律变为自律，变外在的规则转化为内在的价值，遵守党纪国法，做到为政清廉、为民务实。

    公道正直：处事公道，为人正直

    公道正直是中华民族几千年来孜孜追求的传统美德，也是做人立身、做官立德的基本要求。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是谓大丈夫也。”范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。文天祥有《正气歌》，孙中山倡导“天下为公”。毛泽东同志主张要“毫不利己，专门利人”……这些都是公道正直的具体表现。

    国正立威，党正立信，人正立诚。对党员干部而言，公道正直既是立身之本，为人之德，处事之基，也是检验党员干部成色的“试金石”。真金不怕火炼，公道自在人心。工作中和生活中，每一名党员干部都应该经常用“试金石”来验一验，自己距离公道正直的要求有多远？

    公道正直的人，以正气自励、立身和行事。据《论语·颜渊》篇中记载：季康子问政于孔子，孔子回答说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”这里的“政者”指的是为政者，也就是执掌权力的人。“正”指公正、正直、正派，富有正气。党员干部只有自身公正，树立公道正直的形象，才能有说服力和感召力，才能赢得人民群众的信赖和尊重，才能做到上行下效，令行禁止。党员干部要善养浩然之气，做到心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。唯其如此，方能站得住脚跟，立得住威信。但公道正直不能只讲在嘴上，写在纸上，挂在墙上，而是要真真正正地落到具体行动上。我们要从心底里做起，从自我做起，从现在做起，从具体事情做起，做到心正、言正、行正、身正，将公平正义的要求落实到自身日常工作和生活之中去。

    一、不为歪风邪气所困扰，凛然正气、坚持原则

    党员干部要做到不瞒上，不欺下，不枉法，不贪赃，说公道话，办公道事，作风正派，坦诚直率，清清爽爽。同时，敢于在原则问题上“横牛头”、“钻牛角”，一身正气，坚持“对己清正，对人公正，对内严格，对外平等”，坚持公道正直的做人原则，不为金钱、名利、淫威、权势所困扰，淡泊名利，堂堂正正地做事，清清白白地做人，做到两袖清风，一身正气，公道正派。

    “君子坦荡荡，小人长戚戚。”党员干部无论对待工作还是生活，都要胸怀坦荡，正大光明。2003年3月24日，四川省巴中市南江县发生一件震动全县的大事，一名在扫黄中被拘留询查的年轻女子在县公安局某派出所留置室上吊自杀。案子经有关部门迅速了结。一个月后，一封举报信转到县纪委，举报派出所某民警在办案中玩忽职守致人死亡却逍遥法外。任县纪委书记刚满一年的王瑛毫不犹豫说，“马上调查”。事情很快现出端倪，这竟是一起涉及多个部门、背景复杂且连带县公安局个别领导有制造伪证、隐瞒真相嫌疑的重大案件。纪委内部有人建议，应付一下算了。王瑛出语否定：“有后台有背景的更要查！既然老百姓有反映，我们就要查个水落石出。”一时间，县纪委八面临风，指责、谩骂乃至威胁接踵而来。王瑛毫无畏惧：“邪不压正。我们是正义的，不怕！”那些日子，王瑛和她的战友们一道，如同百米冲刺，日夜奋战，曾连续5天5夜没有睡觉，吃住在办公室，与主要涉案人员反复谈话，掌握了大量第一手材料。她的压力是人们难以想象的。真相终于浮出水面：案发当天，拘查年轻女子的一名民警因接受他人吃请，违反规定将被拘人一人留在留置室，导致这名女子上吊自杀。案发后，县公安局个别领导为不影响争创全国优秀公安局，隐瞒了当事民警擅离职守的事实，指示下属做了出警的假证。最终，10多名涉案人员全部受到法律的制裁和党纪政纪处分。几年来，王瑛直接牵头办理疑难案件、典型案件50多起，为国家挽回经济损失近1000万元。王瑛的公道和正直赢得了人民群众的拥护和爱戴，很多普通群众提起她的名字泪流满面，一些和她相识不久的群众至今仍觉得她的离去就像“失去了一位自己的亲人”。

    二、不为人情关系所左右，秉公用权、公平处事

    古语云：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”不阳奉阴违，平等待人，忠于职守，公正待事，做人才有底气，做事才会硬气。识时务清廉政务，通人情不徇私情。党员干部要去除私心杂念，正确行使手中的权力，不亲近疏远，不嫌贫爱富，不厚此薄彼，坚持原则，秉公办事。

    “大贤秉高鉴，公烛无私光。”每一名党员干部应始终保持一份清醒、一份理智，正确行使党和人民赋予的权力。全国“三八红旗手”、人民满意的好法官北京市海淀区人民法院知识产权庭庭长宋鱼水，把当一名品格高尚、公平正直的法官，作为自己的人生追求。可是，法官也是人，也有亲情关系网。宋鱼水也不例外。她有感情，但她决不办人情案。一年冬天，山东老家突然来人。小时候家境不富裕，上学的钱都是亲戚们帮着凑的。望着老乡，宋鱼水喜出望外。可是，老乡无事不登门。乡里企业委托海淀一家广告公司播广告，不仅没有按约定时间播，连次数也打了折扣。老家人说话直率，“妹妹，你不能不帮这个忙。”这可让身为海淀法院经济庭副庭长的宋鱼水犯难了，老乡情面难却，可自己是位法官，不能被亲情所左右，看到她的沉默，亲戚委屈地走了。后来，家乡的企业输了官司，因为许多口头约定并没有落在纸上。对老家人如此，对待老师和同学宋鱼水也一样不徇私情。她的母校在海淀区法院管辖之内，老同学、老朋友不少。这些年来，在她审过的案件中，不少当事人是她的老师、同学。托人情、找关系的事她也多次遇到过。面对这些，她总是轻轻的一句话“相信法院，相信法官”。每当遇到人情与法的冲突时，她唯一能帮忙的，就是鼓励他们收集最有力的证据，书写最有说服力的代理词，争取最有利的判决。办案10余年，宋鱼水没有一件裁判不公，也没有一件被投诉或举报。她没有收过当事人一件礼品，更没有办过一件人情案。

    三、不为各种诱惑所动摇，明辨是非、克己慎行

    车尔尼雪夫斯基曾说过，“抗拒诱惑吧，那样你才有更多的机会，做出崇高的事情来。”党员干部特别是领导干部要想让自己的人生不遭遇危险的陷阱，最好的办法就是远离诱惑，做到不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑。有这样一则故事：一个山里人为捕获老鼠，做了个铁夹子，放上香喷喷的诱饵。开始，小老鼠有所警惕。后来，终究顶不住诱惑，吃了诱饵，被夹住了。大老鼠来了，小老鼠向其大声呼救，大老鼠说：“你已落入陷阱，我没法救你了！”小老鼠哀叹，后悔莫及，大老鼠教训它：“你知道后悔，早就该远离诱惑了”。现实工作和生活中，人总是要面对许许多多、形形色色的诱惑，诱惑会蒙蔽人的眼睛，会阻止人前进的步伐，甚至成为人生的陷阱。

    党员干部是常人，且比常人面临诱惑更多，关键是怎样去对待。面对各种诱惑，我们就得要站得直、坐得正、行得端、不变色，要有“老牛自知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄”的老老实实、“零落成泥碾作尘，只有香如故”的刚直不阿、“千击万磨还坚劲，任尔东西南北风”的义无反顾，做思想干净、手脚干净、身子干净、干事干净的干部。一是要正确对待权力的诱惑。党员干部要有一种如临深渊、如履薄冰的危机感，不忘党和人民的培养，常怀感恩之心，不要把权力当作一种“风光”、一种“享受”，正确对待和行使好手中的权力，做到心有所畏、行有所止。党员干部无论担任何种职务，都把为人民做事、做好事放在第一位，做到在其位谋其政、负其责、惠其民。二是要正确对待金钱的诱惑。在对待金钱的诱惑上，党员干部要取之有道、求之有度、用之有节，对非法收入、不义之财，切莫伸手。三是要正确对待物质的诱惑。坚决抵制享乐主义和奢靡之风，不追求感官刺激，讲排场、比阔气、挥霍浪费，耐得住清贫和寂寞。四要正确对待美色的诱惑。“苍蝇不叮无缝的蛋”，一些党员干部之所以禁不住美色的诱惑，就在于对自己要求不严。党员干部要自觉抵挡美色的诱惑，不为声色犬马、灯红酒绿的生活所动，过好享乐关、金钱关和美色关，做到自尊自重，洁身自好。

    诚实守信：以诚取信，以信树威

    诚信是人类生活最普遍、最基本的道德规范之一。人无诚信，则难以立身；社会无诚信，则人人自危。“君子养心，莫善于诚”。对国家而言，诚信是非常重要的软实力。对于个人而言，诚信是千金不易的高尚品德，对诚信的执着与坚守，已深深融入中国人的精神血脉，成为中华民族传统美德的精神元素。

    通俗地说，诚信就是说话算数，说到做到，说好做好，不虚伪，不做作。不能办到办好的事不轻易承诺，承诺了的事一定竭力办到办好。这里有一个“季札挂剑”的故事。据史书记载，季札是春秋时期吴国有名的公子，公元前544年间，他奉命出使各诸侯国，途中拜访了徐国国君。徐君非常喜欢季札的宝剑，但嘴上没说，季札看出了徐君的心意，只是因为出使的任务尚未完成，所以没有马上将剑送给他。数月后，季札出使归来，再次经过徐国时，徐君却已经去世了。季札因心许过徐君，就将自己的宝剑挂在徐君墓上而离去了。随从不解地问：“徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你这么做有什么用呢？”季札说：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君。从那时起，这把剑已经不属于我了。”心中的许诺，外人并不知晓，但季札仍然信守、兑现着自己内心的诺言，不失信于人。“季札挂剑”这个讲诚信、守承诺的典故告诉我们：讲诚信，必须襟怀坦荡，坦诚做人，诚信正直，为人处世真心实意表里如一。

    有人说，当今世界最缺的是人才。也有人说，比人才更缺的是信任。的确，缺啥别缺德，失啥别失信。诚实守信是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求，也是一个人在社会交往与日常生活中最基本的行为准则。宁吃万般苦，不做失信人。全国诚实守信模范、辽宁省本溪市本溪满族自治县南甸镇滴塔村村民武秀君为夫还债数百万的事迹感动了许多人。武秀君的丈夫赵勇因车祸去世，留下个人名义的外债270多万元、债权300多万元。武秀君在承受巨大的家庭痛苦的同时，仍然没有忘记诚信，顶着家庭和债务双重压力，走上了代夫还债之路。武秀君一一打电话告诉债权人自己的电话号码，并将丈夫的欠款签字改成她自己的名字。账目不清，她打电话重新核对；没有找她要账的人，她主动打电话承诺一定要把欠款还上。她领着工程队继续承揽工程，用挣来的钱、要来的欠款还债……就这样，5年里，她还清了数百笔欠款。别人欠她的钱，有的是折价偿还，有的始终拖欠，但都没有影响她主动还债。诚重如山，一诺千金，武秀君的行为正是对诚信最好的诠释。

    为政德为先，而诚为一切美德之基石。诚信既是道德和人格的起码标准，是做人做事做官的起点。诚实守信，对普通公民来讲，是一种道德诉求，但对于党员干部来说，则是必须具备的基本素质和品格。作为党的干部，就要发挥表率作用，带头讲诚信、守诚信、践诚信。

    人们常说，一个党员，就是一面旗帜；一个干部，就是一把标尺。党风、政风的好转，归根到底要靠每个党员干部用自己的一言一行，在人民群众中树立起好的形象，建立起一个诚实守信的良好社会信用体系。一项最新的全国大型调查数据分析表明，当前有超过40％的民众对党政领导干部和党政机关办事人员持不信任态度。可以说，人民群众的信心、信仰、信任、信赖，在很大程度上取决于党员干部的诚信。党员干部守信于己，取信于人，是党的事业求得发展和成功的一个重要条件。那么，诚信是当干部的原则底线，也是从政的基本准则。党员干部讲诚信，一方面为政府诚信奠定了坚实的基础，确保不会出现朝令夕改的现象；另一方面，党员干部以诚信为本，服务社会，直接倡导了诚信文化，营造了信用经济的良好环境。这不仅是取信于民的生动体现和实际需要，同时其本身就是一种宝贵的无形财富。

    当前，有些党员干部失信，严重损害了党和政府在人民群众心目中的形象。一是阳奉阴违，言行不一。有的党员干部口是心非，说一套、做一套，满口大话、空话和假话，想怎么说就怎么说，说了也不算，说到做不到，失信于民。二是朝令夕改，一时一变。有些党员干部特别是领导干部盲目决策，乐于“唯上”、“跟风”，热衷于提新口号、出新思路，搞“花拳绣腿”、忙“政绩工程”，工作虎头蛇尾、有始无终，不能立足本地实际，扎扎实实地一张蓝图画到底。三是弄虚作假，欺上瞒下。一些党员干部心高气盛，为了显示自己政绩，捏造数字，虚报浮夸，报喜藏忧，欺骗上级和群众。

    党员干部这种不讲诚信、失信于民的不良作风，既丢掉了实事求是的传统，又是不正直、不诚实的表现，让人怀疑其人格，公信力受到影响。“百变局长”山西省河津市市住建局局长曾11次填报不同的出生日期、伪造学历。为了入党、升迁，他需要年龄大时就改大，需要年龄小时就改小；需要工龄提前时就提前；需要学历高时就改高。本应严肃准确的履历，成了可随意揉捏的橡皮泥。一名连自己的年龄、学历等档案内容都弄虚作假的干部，还怎能保证其对党忠诚、对国负责，对人民负责。党的干部要把用真心、说真话、办实事作为官德底线，这样才能用好手中的权力，真正取信于民。如果容忍造假行为，纵容造假的干部，让造假者吃香，使诚实的人吃亏，就会形成“破窗效应”，将损害党和政府在人民群众心目中的形象。

    “对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成”，每个党员干部都要以诚信为本，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，将做人的原则内化为做事的准则，言而有信，信而有行，以一诺千金的责任赢得群众的尊重，以一言九鼎的担当获得群众的信任。

    讲诚信，必须表里如一。诚信是一个人立身处世的根本，“人而无信，不知其可”。大家一定都听说过第四届全国道德模范——全国诚实守信模范刘洪安的事迹。他在保定市高开区银杏路开了一间早点铺，使用一级大豆色拉油炸油条，坚持每天一换。因为坚守诚信，他的油条被消费者称为“良心油条”，他被许多人亲切地称为“诚信油条哥”。正是“放心油条”给刘洪安带来了事业的新起点。党员干部为人处世、干工作要就要像“油条哥”那样真心实意、表里如一。具体地讲，就是不说颠倒黑白、混淆是非的假话，不说信口开河、无中生有的谎话，不说言不由衷、口是心非的违心话，不说虚情假意、装腔作势的空话。力戒夸夸其谈、哗众取宠，把心思用在务实上，在办实事、求实效上多下功夫。只有以锲而不舍的努力，时刻注意以诚立威，以德服人，才能成为人民群众的表率。“言必信，行必果”。党员干部要身体力行、率先垂范，在全社会倡导“讲诚信、重信誉”的良好风气，营造“守信用、担责任”的浓厚氛围。这样，才能增强党委和政府部门的公信力和执行力，才能在各项工作中得到群众的理解和配合，从而促进工作的顺利开展。

    讲诚信，必须襟怀坦诚。《大学》中有“欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正”。诚实不欺、以诚待人，不仅是我们每个人应有的道德要求，也是一个党员干部正直、自信的表现。如果党员干部当面一套、背后一套，对上一套、对下一套，台上台下两个形象、人前人后两种表现、对人对己两个样，就会失信于人，正直的同事、朋友和下属、群众都会离你远远的。如果对上趋炎附势，巴结奉承，献媚讨好；对下盛气凌人，趾高气扬，随意指责，那就失掉了自己的人格尊严，更不会得到别人的尊重。“以诚感人者，人亦以诚而应”，人与人之间的真诚最珍贵。党员干部要襟怀坦荡、坦诚做人，用真诚待人，用真诚办事，用真诚消除彼此隔阂，用真诚求取理解宽容，用真诚赢得尊重信任。

    讲诚信，必须秉公用权。“权力是柄双刃剑，为民则利，为己则害。”党员干部特别是领导干部要时刻牢记手中的权力是人民给的，是为人民谋利益的，一言一行、一举一动，都要以党的事业为重，以人民的利益为重，自觉地把工作岗位当考场，把行使权力当考试，是考场就要遵守考场纪律，是考试自当谨慎作答，要始终清醒警醒，不断强化自觉，交出优异答卷。党员干部要秉公用权，把党和人民赋予的权力用来为党分忧、为民造福，解决好关系人民群众切身利益问题，防止权力商品化、庸俗化，决不能把权力变成以权谋私、假公济私的工具。如，焦裕禄在他得知儿子看戏未买票，便对他进行了严肃的批评，教育他不能“看白戏”，并责令他拿钱到剧院补票。女儿中学毕业后，被安排到食品加工厂腌咸菜。这与当前一些党员干部信奉“有权不用、过期作废”真是形成了鲜明对比。所以，对手中的权力，党员干部要心有所畏、言有所戒、行有所止，要立明规则、硬规则，破潜规则、陋规则，做到秉公用权、依法用权、廉洁用权。

    讲诚信，要从点滴做起。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。讲诚信要从小事做起，从点滴做起，从现在做起。有些党员干部，说话办事不讲诚信，不守诺言，习惯于耍心眼、说假话、弄花招、搞变通、报虚功。人民群众对此深恶痛绝。那么，党员干部就得必须从点点滴滴养成抓起，始终如一地做到诚实守信，时时、事事、处处严格要求自己，讲可信的话、办可行的事，使自己逐步养成诚实守信的良好习惯，要做到人前人后一个样，台上台下一个样，领导在与不在一个样，做一个堂堂正正、光明磊落的人，言出必行，行出必果，说了就做，做就做好。

    谦虚谨慎：牢记“两个务必”，不辱职责使命

    1949年3月，毛泽东同志在西柏坡召开的党的七届二中全会上，提出了著名的“两个务必”，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风。“两个务必”是党员干部一直坚持的作风和精神，艰苦奋斗使共产党人在困境中生存下来，谦虚谨慎则是确保党员干部不断取得进步的有力武器。

    谦虚谨慎是一种良好的道德品质。谦虚就是指谦和、虚心、不自满，能自觉接受别人的意见和批评，它包括两个基本要素：虚怀若谷的精神和实事求是的态度。谨慎则是指严谨细致、小心慎重，有严密的科学态度和较强的事业心和责任感。

    “满招损，谦受益。”意思是骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。这是我国古代总结出来的为人处世的道理。事实上，古往今来，对人类作出重要贡献的思想家、政治家、科学家，大都是谦虚谨慎的人。“中国航天之父”、享誉世界的著名科学家钱学森，为我国航天科技事业发展作出了突出贡献，被誉为“科学界的泰斗”。钱学森却说：“在任何新的领域，我们都是小学生。”彰显了钱学森谦虚谨慎的高风亮节。特级战斗英雄张国福，参加过“三下江南”“辽沈战役”“平津战役”“渡江作战”“抗美援朝”等诸多战役，屡建奇功，荣获“孤胆英雄”“开路先锋”“青年战斗英雄”等多种荣誉称号，曾出席第一次全国战斗英雄代表大会并受到毛泽东、周恩来、朱德等的亲切接见。他复员回到地方，却对赫赫战功只字不提，隐姓埋名40年甚至连他的家人也无从知晓。他说：“战争的胜利不是一人之功，合上功劳簿，我就是一个普通的劳动者。”

    一个谦虚的人，有自知之明，不自以为高贵，能够比较清醒地认识自己的优点和缺点，为人谦逊，能够虚心接受别人的意见和建议，能虚心去请教他人；一个谨慎的人，为人处世周密严谨，观察事物全面仔细，分析问题细致缜密，待人接物大方得体。《解放军报》2012年12月7日报道“英雄航天员”刘洋这样一件事，记者走进航天员大队，见到刘洋，与她打趣：“人家都叫你‘嫦娥’，可‘嫦娥’不是航天英雄呀。”机智的刘洋马上接过话茬：“我不是‘嫦娥’，我是‘常我’——平常的我。”落座之际，她还补了一句：“‘嫦娥’是别人给我的褒奖，‘常我’才是真实的自我。做事，说话，我喜欢按照常情常理来。我只是一名普普通通的航天员，一个赶上了好时代的幸运儿！”作为中国首位飞天的“神女”刘洋，将嫦娥奔月的神话变为现实。人们赞誉她为“嫦娥”，刘洋却不居功、不自傲，谦敬礼让、低调从容。

    一个人只有谦虚，才会有进步。我们对自己要有一个正确的评价和认识，不满足于现状，要虚心地向别人学习。只有虚心地、热情地学习一切先进的经验，学人之长，补己之短，才能不断地改进自身的工作。这样，才能有利于自己的成长和进步。因为，人们对于新事物总是有一个从无知到有知、由浅入深逐步认识的过程。人们对世界的认识和所要掌握的知识、技能是无限的，而一个人无论多么聪明，多么有才华，他的知识和本领也是非常有限的。因此，每个人都应持谦虚态度，拓展“长板”，补充“短板”，不断学习进取、成长进步。

    古希腊著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢、著作等身，而且广招门生、奖掖后进。每当人们赞叹他的学识渊博、智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”有人问爱因斯坦：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”才识、学问愈高的人，在态度上反而愈谦卑，希望自己能精益求精，更上一层楼；也正因为如此，他们往往具有谦虚的风度和容人的雅量。

    在工作中，我们一定要持谨慎态度，切忌急躁轻率、鲁莽冒失。每一个党员干部都要养成虚怀若谷的胸怀，都要有一种谦虚谨慎、戒骄戒躁的精神，对待自己应有自知之明，面对成绩不自负自傲，面对缺点和问题不推诿扯皮、不文过饰非，而是主动、认真地改正不足，努力打好基础，争取更大进步。

    一要祛骄气。工作中，有的党员干部骄傲自大，盛气凌人，目中无人，自以为是。大家知道，骄气不但不益于自己事业的进步、品德的修养，还容易产生骄傲自满、固步不前、心浮气躁的毛病。党员干部在工作和生活中，要高调做事、低调做人，克服骄傲自满，摒弃自负虚荣，立志干事创业，淡泊权力名位，以有为赢有位，以德才赢进步，不为些许成绩生傲气，不因一时挫折而泄气，以蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气去拼搏进取。

    二要除躁气。有一句俗语，“人心不能长草”。此话的意思是，做人做事沉稳不急躁、踏实不轻率、务实不浮躁。浮躁之气，不可小视，主要表现为：心浮气躁，患得患失；好大喜功，急功近利；牢骚满腹，心烦气滞。有的党员干部面对工作不合自己心愿时常会发牢骚：“趁早离开这个鬼地方”；面对急难险重任务时就抱怨：“我早不想干这个破差事了”；面对领导重用他人时却想：“我干的成绩够大的了，为啥还不提拔我”。如此急躁骄傲的心理和状态，不仅会耽误个人工作发展和事业进步，还会影响到党和政府在人民群众心中的形象，具有极大危害性。党员干部要自觉克服“东张西望”的攀比心和“上蹿下跳”的浮躁心，保持一种恬淡宁静的内心状态。2014年8月28日，武警广西总队政委丁晓兵在“核心价值观百场讲坛”第五场的演讲中说道：“硝烟散去，走下战场后，我获得了很多荣誉，入了党，记了一等战功，破格提干，还获得了为我特设的第101枚‘祖国边陲优秀儿女’金质奖章，受到党中央、中央军委领导的亲切接见。面对那么多的鲜花、掌声和荣誉，还不到20岁的我确实没有思想准备，一段时间里竟然有些心浮气躁，飘然膨胀。这时，有两件事对我触动很大。一件事是父亲领我去干休所拜访老红军、老英雄。老前辈那满满一盒尘封已久的军功章使我突然意识到自己的年轻与肤浅。另一件事是一个大学生给我来信：‘丁晓兵，你成为英雄只算过了第一关。假如十年二十年以后，仍然还有事迹从你的身上出现，这个英雄的称号你才当之无愧。’这两件事让我清醒了许多。我暗暗告诫自己，决不能把党和人民的厚爱当作索取回报的筹码，决不能因为戴上英雄的桂冠而脱下战士的钢盔。荣誉已成为过去，居功就是自毁，只有不断淡忘过去的辉煌，才能有勇气和办法面对未来的艰辛和挑战。”党员干部祛除浮躁之气，就得要有不争功、不争名、不争利的坦荡胸怀，冲破名缰利锁的羁绊，真正静得下心神、稳得住心智，祛鲁莽存沉稳，除焦躁存淡泊，凝神务实干事业。

    三要戒霸气。霸气、霸道的干部表现十分强势，傲气逼人，逞强好胜，自负蛮横，不论什么事，都喜欢自己说了算，听不进不同的意见和声音。我们经常从媒体上看到和听到“替党说话，还是替老百姓说话”的蛮横、“你知道我是谁吗？我是局长！”的狂妄、“我就是王法”的嚣张。现实中，少数党员干部错误地认为，自己手中的权力是上级封的，领导给的，跟群众没关系。他们对上阿谀奉承，拉关系、找靠山，对群众无所顾忌，飞扬跋扈。党员干部要少些“霸气”，多些“和气”，要有“甘当小学生”的谦逊和自警，不断去除身上的霸道作风，以群众为镜知得失，以群众的监督和评价来规范自己的言行，使自己真正成为群众满意、能为群众办实事的优秀党员干部。

    淡泊名利：个人名利淡如水，党的事业重如山

    《清代皇帝秘史》中记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚：“你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？”老和尚回答说：“我只看到两只船。一只为名，一只为利。”由此可见，对待名利，人们有不同的态度：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。作为一名党员干部，就得要有一种豁达、一份执着，看名利淡如水，视事业重如山。

    淡泊名利是共产党人的优秀品格，也是一名党员干部真正有魅力、有威信、有作为的决定性因素。陈云认为任何功劳头一个是人民的力量，第二是党的领导，第三才轮到个人，并写有“个人名利淡如水，党的事业重如山”的条幅以自警。“中国航天之父”钱学森，给自己定下许多原则：不题词，不吃请，不为人写序，不出席应景活动，不接受采访，不参加任何成果鉴定会，不接受礼品，不写回忆录，不同意为他塑像和立功德碑等，世人赞他“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻”。辽宁省盘锦市兴隆台区原区委常委、宣传部部长周恩义忘我付出、让而不争，他“职务安排不争官大小，物质待遇不争多与少”，工作中四度让职、能上能下，让待遇、让荣誉、让出的是风格、是境界，忘却了“小我”、成就了“大我”。党员干部就是要坚守淡泊名利的高尚情操，带头锤炼党性、砥砺品行，以身作则、率先垂范，在功名利禄面前，经得起诱惑、耐得住寂寞、抵得住浮躁，恪守党员干部的精神高地，用自己的人格力量感染他人，用自己的模范行动引领群众。

    当前，有些党员干部从个人利益出发，“争名于朝，争利于市”，整天想着待遇提高，想着升迁提拔，想着为小团体、为个人谋利益，到头来落得个身败名裂。有的干部以自我为中心，搞自我设计，现在当什么，几年后要当什么，再过几年想当什么，满脑子都是自己的名利、地位。党员干部淡泊名利，就是多想为群众、为党做什么，既追求工作上的高标准、高质量，又要耐得住寂寞，守得住清苦，在金钱、物欲面前做到心不动、眼不红、嘴不馋、手不沾，把“干干净净”、“堂堂正正”作为自己的从业之本、立身之道。

    党员干部要摒除名利的迷恋诱惑。《大学》中说：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”在诱惑与欲望面前淡定沉着，在挫折与困难面前矢志不渝，才会不断取得事业的发展和个人的成功。民谚说的好：“一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是在于他计较的少。”党员干部要有“名利于我如浮云”的人生态度和精神境界，对名利要有平常之心，在诱惑面前学会放弃，在原则面前学会坚守，切实做到不为名所缚，不为利所驱，不为钱所惑，不为物所累，真正做到一身正气、一尘不染。居里夫人一生两次获得过诺贝尔奖，得过各种奖金10次，各种奖章16枚，名誉头衔117个。当她获得第一次诺贝尔奖之后，毅然将100多个荣誉称号统统辞掉，专心研究，终于又荣获第二次诺贝尔奖。有一天，一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发的一枚金质奖章，大惊道：“居里夫人，现在能得到一枚英国皇家学会的奖章是极高的荣誉，你怎么能给小孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。”的确，一个人不被名誉物欲所诱，思想上、心灵上就没有负担，就能会更从容、更理性、更大度、更自信，在平平淡淡中感受人生的价值和意义。在我们身边，那些全心全意为人民服务的党员干部，无不是默默无闻、淡泊名利的坚守者。焦裕禄工作鞠躬尽瘁，无私奉献，从不考虑个人名利，活着受人敬仰、死后令人怀念；袁隆平面对如潮水般涌来的各类荣誉和奖励，淡然处之，他说：“人生不是为了追名求利，应该要更崇高一点，要让思想境界高一点，这样你就会取得更多的成就。”他还将奖金捐赠出去，以表彰科技工作者和扶植新人……他们的那种甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达，视名利富贵如浮云的人生态度和精神境界，对那些整天汲汲于名利、戚戚于富贵的人来说，真是重重地敲响了一记警钟。如果党的干部成天肩上压着名缰利锁，心里想着吃喝玩乐，眼中盯着功名利禄，就容易翻船落马、坠入深渊。一位贪官刑前就曾追悔说：“贪图功名利禄是我这一生最大的错误”。党员干部要保持“平常心”，坚守正确的“名利观”，我们应当见淡对名利者而思齐，见追名逐利者而自省，真正做到名利面前要谦让，权力不争大小，位置不争先后，荣誉不争高低，待遇不争厚薄。大家要像杨善洲那样，有这样一种认识：我们追求的“名”，就应该是“共产党员”这个光辉“名称”，追求的“利”，就应该是为人民群众服务的“最大利益”。求“民利”，不图“名利”，要把这样的“名利观”作为我们每一名党员干部的精神追求，不毁其守，不舍其求，铭记于心，追求不息。

    党员干部要常怀知足常乐的心态。知足是一种内心感受，是对一个人的欲望约束。老子曰：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”名利无止境，犹如精神鸦片；名利也猛如虎，是把双刃剑。一些人追求名利主要还是为了满足自身的欲望。因此，要淡泊名利，必须从根本入手，控制住自己的欲望，感恩知足。俗话说，“世上莫如人欲险”。一个人的欲望越强，他的名利思想也就越强。如果欲望不强，那么，也就比较容易看淡名与利。淡泊不淡漠、淡然更坦然。其实，人的一生一世，谁也带不走的是财富，但可以留下我们的名声。功成名就不是党员干部唯一的目标和价值，而在于我们是否为社会的发展、国家的富强、人民的幸福尽心尽力尽责了？如果我们背上名利的包袱，就像“鸟翼系上了黄金，鸟儿就再也飞不起来了”。我们要在工作上向高于自己的人看齐，生活中要向低于自己的人看齐，只有这样，才能做到知足常乐。大家知道，无数革命先烈和先进模范人物，默默地为党和人民奉献着，他们甚至不惜牺牲自己的一切，却从未向党和人民要过名誉、要过地位、要过待遇，但他们的英名却永远镌刻在历史的丰碑之上，受到人民的尊敬和爱戴。我们再看有的人追名逐利，唯利是图，最后为名利所累、所害，直至走向犯罪的道路。由此可见，我们对待名利要审慎律己，以淡泊之心对待“名”，以平和之心对待“位”，以知足之心对待“利”，以敬畏之心对待“权”，以精进之心对待“事”，工作生活中常照品行“镜子”，常做思想“体检”、常扫心灵“灰尘”，摒弃不良欲望，抵制外界诱惑。

    党员干部要有为民干事创业的情怀。事业重如山、名利淡如水，每个党员干部都要有这样的胸襟和情怀。不争名利、只为“民利”，不图地位高低、只图事业有成，这是党的干部应有的人生价值追求。党员干部不是封建官吏，而是人民公仆，要立志做大事，不能立志做大官。我们评价一个干部的成就，不是看他当了多大的“官”，而是看他为群众干了多少事，真正在浮躁喧嚣面前静下心来思考、潜下心来做事。重庆市梁平县虎城镇原党委书记邓平寿，坚守“虎城的事一天没做好，我就一天不离开虎城”的信念，放弃调任县交通局长、提任副县级并到县里工作的机会，参加工作31年没离开虎城，带领干部群众，把虎城从一个山区穷镇变成远近闻名的富镇，一直到耗尽自己的生命，永远倒在虎城这块他无比热爱的土地上。全镇20岁以上的人没有不认识他的，群众都亲切地称他为“泥脚”书记、“田坎”书记、“草鞋”书记。他以自己的实际行动，赢得了人民的信任和爱戴。党员干部就得要有“为天地立心，为生民立命”的胸怀和气度，立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私，忧事业之兴衰，思发展之良策，谋民生之福祉。要正确对待荣辱得失，平和对待进退流转，甘当绿叶，甘作陪衬，甘做无名英雄。要淡泊明志、宁静致远，真正做到不为名利所惑，不为物欲所诱，不为浮华所动，不为私情所扰，做到“脑不浑”“嘴不馋”“手不伸”“腿不软”，一身正气、一尘不染。

    胸襟宽阔：心胸阔，天地宽

    法国作家雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。”古今中外，凡能成就大业者，多是心地坦荡、胸怀宽广之人。胸襟宽阔，既是素养和美德，又是修养和风度，就是要有崇高的理想信念和精神境界，有虚怀若谷的胸怀，海纳百川的气度，容人、容己、容事。

    胸襟宽阔，是一种无私无畏、无拘无束的坦荡和洒脱。宠辱不惊，坐看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意，这应该成为我们对事对物、对名对利的态度，这样才可能心境平和、恬然自得、坦荡洒脱。古时候有一位智者，德高望重。他有一个小徒弟虽天资聪慧，但心胸狭小，常因一些琐事怨天尤人，牢骚满腹。智者见状，命其取一些盐来放入一小碗水中，令其喝下去后问：味道如何？徒弟答道：苦涩难耐！随后，智者又命徒弟取来一罐盐，并一同前往湖边，让徒弟将盐倒入湖中，又命其掬一捧湖水喝下后问：味道如何？徒弟道：清爽无比！智者说：人生许多事就如这罐盐，放入一碗水时你尝到的是苦涩，而放入一湖水中，你尝到的却是满口甘爽。

    胸襟宽阔，是看透了人生、社会之后所获得的那份淡定从容、自信超然，生存快乐幸福的法宝。人生要有三种境界：一要看得远。看远才能览物于胸。只看眼前美景，难见山外之山；困于蝇头小利，难睹天外之天。自我陶醉，自我放纵，自毁前程。二要看得透。阅透人情知纸厚，踏穿世路觉山平。我们要看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得稳，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法，否则，只会让我们的工作和生活变得更加沉重。三要看得淡。科学技术、经济社会的高速发展，物质世界的极大丰富，给人们提供了太多的诱惑，也让人产生了太多的欲望。我们要以平和之心看淡诱惑和欲望，不以物喜，不以己悲，达观进取，笑看人生。看淡不是不求进取，也不是无所作为，而是宁静与安然、坦荡和安详。

    在中共中央政治局2013年6月22日至25日召开的专门会议上，习近平同志强调，中央政治局的同志必须有天下为公的宽阔胸襟，摒弃任何私心杂念，把为全中国人民谋利益作为自己唯一的追求，为党的事业和人民利益鞠躬尽瘁。这是对政治局提出的要求，也是对全党、对所有党员干部的要求。

    党员干部手中的权力绝不是为了私利，而是一份沉甸甸的责任。“天下为公”，意味着摒弃一己之利、一己之私，而要胸怀国家、心系天下；意味着不计一己之亏、一己之憾，而要为了党和人民的事业殚精竭虑、锲而不舍；意味着不以一己之荣辱、一己之得失定取舍，而要以国家和人民长远利益为重。晚清重臣曾国藩的成功，并非在于他有多大的才能，而是得益于他宽广的胸襟。他常常说：“富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。”胸次，就是胸怀，是胸襟，是一个人的心胸气度、精神境界。

    一个人的心胸有多大，他的舞台就有多大！北宋三朝宰相韩琦，他性情深厚纯朴，心胸宽广，待人宽宏大量，人们尊称他为“韩公”。韩琦家里收藏有两只玉杯，做工非常精巧，堪称“稀世之宝”，韩琦非常喜欢这两只玉杯，茶余饭后，常常拿出来细细赏玩。一天，一位朋友到韩琦家来玩，说想观赏观赏玉杯，韩琦忙叫一个仆人把玉杯取来放在桌子上，朋友看着玉杯赞赏不已。就在这时，仆人不小心碰了一下桌子，两只玉杯一下子掉在地上，摔得粉碎，在场的所有人都惊呆了。仆人吓得跪倒在地上，捧着玉杯的碎片，泪如雨下。可是，韩琦并没有责备仆人，而只是笑着对朋友说：“凡是物品都有毁坏的时候，只可惜玉杯坏了，大家再也不能赏玩了。”说罢，他转身扶起佣人，说：“你只是偶然失手，并不是故意为之，我不会责怪你的。”看到这一幕，所有的人都不由对韩琦宽大的胸怀肃然起敬，朋友也激动地站起身，对韩琦抱拳说：“韩公真是一个心胸宽广的人啊！”

    一个人的胸怀能容得下多少人，才能赢得多少人。党员干部要胸怀国家、心系天下，加强学习、提高修养，以天下为公的宽阔胸襟为官做事，摒弃任何私心杂念，把为人民谋利益作为自己唯一的追求，为党的事业和人民利益鞠躬尽瘁。大家都熟悉这么一句话：“宰相肚里能撑船。”党员干部就是需要有这样的宽广胸怀。

    一是要厚道友善。厚道友善就是对人要宽厚、友好、善良，要为人谦恭庄重、待人宽厚和气，处事诚实刚正、行事勤快敏捷。要尊重他人，理解别人，欣赏他人，与人为善、助人为乐、和谐相处。有着几千年历史的国学经典《三字经》开篇首句便是：“人之初，性本善。”孔子提出“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”，孟子提倡“仁者爱人”，这些都是告诉人们，要以宽广的胸怀关爱他人，有助于他人。作为新时期的党员干部，更要有厚道之品，有善良之心，心底无私、襟怀坦白、光明磊落，谦恭自居、谦虚待人、谦和处事。有位哲人说：“友善是道德中最大的秘密。”厚道友善是维持良好的人际关系，维护和谐的社会交际秩序的前提与基础。我们只有加强个人涵养的修炼，具备厚道善良的品性，群众才会发自内心地尊重你、拥护你、支持你。每一名党员干部都要以善良之心、友好之态待人、接物、处事，谦敬礼让、帮扶互助、尊重宽容，真正成为一个厚道友善之人。

    二是要宽容忍让。“能忍人之所不能忍，乃能为人之所不能为。”人的胸襟气度首先要表现在宽容和忍让上。孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：那大概就是“恕”吧。“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。党员干部要着力培育宽容之德，拓展宽容之量，深谙宽容之道，把握宽容之度，要有容人、容言、容事的雅量和心胸。2013年12月5日，南非国父曼德拉与世长辞，从他的经历中，看到了真正的宽容：他亲自签署邀请函邀请3名曾经在监狱中虐待他的狱警参加他的总统就职典礼。在仪式上，他把3名狱警介绍给大家，向他们致敬，并一一与之拥抱。遭受27年囚禁的曼德拉以胜利者状态走出监狱大门，并当选南非总统，正当外界担心一场报复不可避免时，曼德拉选择宽容与和解，他由衷地告诉一些激进的黑人组织：“现在不是要把白人赶入大海，而是把仇恨的枪扔进大海里去。”俗话说：“能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。”一个人要想成就一番事业，一定要做到：胸襟要宽一点，气量要大一点，眼界要远一点。学会让步，学会忍耐，受得住委屈。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，要能赏人之长、容人之短、谅人之过。我们还要懂得尊重他人的不同个性特点，宽以待人，不要强求他人与自己一致，能与人和谐相处、友好相处。

    三是要乐观豁达。心胸豁达天地宽。2008年，美国哥伦比亚大学霍华德金森发表的《幸福的密码》认为：所有靠物质支撑的幸福感，都不能持久；只有心灵的淡定宁静，才能使身心愉悦，才是幸福的密码。这就需要乐观豁达的心境。能舍一池之水，便能做一池之主；能舍一江之水，便能成一江之气。党员干部要自觉培养乐观豁达的心态和性格，学会尊重与理解别人，严以待己，宽以待人，以海纳百川的气度待人接物。做到眼界宽广，胸襟开阔，严于律己，光明磊落，心地坦然，做到在困难挑战与顺利顺心时，在挫折面前与荣誉面前，在受到委曲时与心情舒畅时，在缺少监督时与受到监督时，都始终如一地严格要求自己。要学会同各种性格、各种脾气的人共事，情怀博大，做到包容和豁达，了解、赢得、团结同志和群众，形成谋事、干事、成事的整体合力。

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