英气常留天地间

    榻纯旺、黄万定两位平夷大夫是开创防城历史先辈中的重要人物，是伏波文化的重要载体。他们的功绩，在南疆千古传颂。

    东汉建武十六年（公元40年+交趾郡女子征侧、征贰姐妹俩起兵反叛朝廷，两年后伏波将军马援奉旨南征，鏖战三年，平定叛乱。建武二十年马援班师回朝，被封为新息侯，食邑三千户。马援的两位英勇善战的得力裨将牛哥、黄万定，因战功卓著，被朝廷封为平夷大夫，留守南疆，定居防城，世袭土司。

    光武帝刘秀接见南征诸将，牛哥身穿南疆土著祭神时的衣饰，头戴四根长长的金黄色光泽鲜亮的雉鸡尾上殿，特别抢眼，光武帝觉得有趣，便问他姓名。牛哥从小父母双亡，被一位路过的和尚捡养。牛哥不知道自己的姓名。皇帝得知这一情况，于是御赐牛哥姓“榻”，宰相给他取名为“纯旺”，字粹庵，号遂鼎。榻纯旺无疑是榻氏开宗始祖了。平夷大夫榻纯旺兼任时罗都总守之职，镇守广西钦邕二界，威震八峒（时罗、如昔、贴浪、思勒、罗浮、古森、澌凛、鸦角）。

    榻黄两位平夷大夫镇守南疆，实行了许多安边富民的良策。治军严谨，寓兵于民，无事则耕，有事则战，兵得所养，而民力不劳。使留守的汉军与土著融合相处，同心协力筑起雄厚坚固的边境防线，保持边疆长治久安。他们关心民生，推行郡县制，废除落后的雒将奴隶制，传播中原先进的农耕技术，兴修水利，开办学校，传授儒家文化，提高人文素养。他们在安边定国、开发岭南、建设边疆做出了巨大的贡献，为汉代以及历代中国南疆的治理和发展提供宝贵的历史经验。

    “戍守南疆，莫先榻黄”，榻纯旺、黄万定两位平夷大夫是开创防城历史先辈中的重要人物，是伏波文化的重要载体。他们的功绩，在南疆千古传颂。

    榻黄两位平夷大夫皆来自山东，为了南疆的安定和发展，励精图治，鞠躬尽瘁，去世后皆葬于防城。后人为了纪念他们，均修有宗祠。在1972年后的今天，他们的墓、祠仍基本完好。这得益于民间世代的自觉保护，更可见榻黄两位先祖得到了当地百姓的由衷爱戴。

    榻家祠址在防城镇教育路一巷八号，两进火砖瓦房，中间为天井。大门前，一对石狮雄踞两边，大门一副红色对联？“祠建防城受国恩，泽流千秋衍宗房”，横批“上古光昭”。大门正中门楣上方挂着一幅威风凛凛的平夷大夫榻纯旺画像，让人肃然起敬。右边墙上“榻家祠”三个大字熠熠生辉，它的下方挂着一块“大汉遗风”牌匾。

    前进屋内，墙壁上全是伏波文化的各类专栏，有榻家祠修建历史的介绍，有著名专家学者研究马援文化的文章摘录，有“榻纯旺史迹图”系列国画，有各地专家学者领导到此考察、研讨的活动照片。

    中间天井两边拉着长条巨幅，“祖系山东随大将而南征功垂汉室历代簪缨”“煌煌我祖功业著乎汉朝威德播于岭表两粤泽被其福也”。

    后进正中位置设有神案，上面供奉着榻纯旺、榻巽亭和榻彝斋三位先祖及夫人的神位。从汉到清，他们的夫人都姓黄，可见榻黄两族的密切关系源远流长。神案两旁的对联为“武功丕著隆封典，德泽长流启后人”。神案前面为一椭圆形大香炉，插满束束檀香根，可见节日香火甚盛。香炉前面是一张长方形的大供桌，祭祀时摆满供品。

    神案右侧立着一幅上端挂着长绸大红花的平夷大夫榻纯旺巨型画像，他身穿铠甲，披风拂动，腰挂战刀，目光敏锐，遥瞻前方，威武魁伟，气冲霄汉，令人敬畏。画像两旁配有一副对联，“天下榻姓纯旺根，伏波文化一脉承”。

    后进墙上也是琳琅满目的文化园地，有巨幅国画“马伏波安边定国图”，展现了汉军将士英勇平叛的激战场面。

    榻氏开族祠堂始建于明代永乐年间（1420年），面积1800平方米。清乾隆十八年（1753年），榻家祠在原址重建，使这座历经三百余年风雨摧残的祠堂重放光彩，香火绵延。

    1934年，国民党强占榻家祠做警察局，祠里的许多文物被毁坏或流失。解放时，榻家祠因被国民党警察局长期占用而被当地政府作为敌产没收充公，后又被划拨给防城区生资公司。榻氏一些有识之士为了抢救这一历史遗产，于1985年成立了“榻氏宗亲会”，发动宗亲，几经周折，在2004年才租回失去七十年的榻家祠极少面积。租回的房子已破败不堪，后经族亲集资几次修葺，才有现在的形貌。

    榻纯旺墓坐落防城镇东南约两公里的水营村（古称那殿罗）。马援南征交趾时，此村曾是楼船水师的营地，因之改称为水营村。村子地势平坦开阔，又是防城江出海人城之要冲。墓坐北向南，主坟两个，是平夷大夫榻纯旺和其夫人黄氏的。两侧各有护坟一个，皆是用土堆成。墓园不远处，有一校场坡，是当年榻黄两位平夷大夫练兵场。

    榻纯旺墓原来面积有三亩多，后来逐年被村人建房所占，面积减至不足五分。榻氏宗亲会，向海内外宗亲发出修复始祖墓的呼吁。1986年美国北加州的广西同乡会会长、企业家榻祖树发动侨居加拿大、英国及台湾地区的榻氏回乡祭拜始祖、捐资抢修始祖墓园。1996年、2003年海内外榻氏后裔又两次捐资，榻纯旺墓经过了三次修整，面貌焕然一新。两座主坟高高隆起，皆用红白色瓷砖装饰，顶部为白色，尖端为红点，顶部下面全是红色，远看像官冕。两座主坟中间为一块红顶黄边白底的墓碑。墓前是多级宽阔的水泥台阶，阶前是平坦的水泥场院。从门口到主坟前，用红色防滑瓷砖铺设，像一条长长的红地毯。墓园周围为砌有黄色琉璃瓦的围墙，围墙内侧翠竹绿树环绕。墓园大门两边，刻上伏波将军马援的千古名言为对联，“青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还”，横批为“东汉平夷大夫榻纯旺墓”。墓园内设有“重修墓园记”“名人题词”“马援安边定国图”等石刻碑林。墓园气氛庄严肃穆。

    每年农历正月十五和二月二十五为榻氏宗祠拜祖日。二月二十五为榻纯旺墓扫墓日，扫墓前先拜祠堂，再拜祖坟。每到这一天，各地榻氏后裔不约而同前来祭扫，每年都有上千人，有时多达四五千人。

    榻家祠和榻纯旺墓是伏波文化的重要组成部分，榻氏宗亲会抢救、修缮、保护榻纯旺历史遗迹；搜集、挖掘、整理、编写榻纯旺史料；开办“环球榻氏寻根网站”；广泛宣传榻氏历史文化，为提高防城港市知名度发挥了独特的作用。

    防城港市把榻家祠、榻纯旺墓园作为伏波文化的组成部分进行抢救性保护和修建，并定为市级文物保护单位。乘此东风，榻氏宗亲会为建设伏波文化海洋名市，为榻家祠和榻纯旺墓的重建更加努力地工作，尽心尽力做贡献。

    2013年11月

    别小瞧这个小镇

    “人不可貌相，海水不可斗量”，就是这么一个小镇，名字却彪炳在十万大山革命斗争史上。

    滩散，在十万大山中，在中越边境线上，是一个极不起眼的小镇，镇子面积小，三两条小街，冷冷清清。房屋老旧，大多墙壁斑驳，布满雨渍苔痕。乍见，给人的感觉是，衰老、落后。

    但“人不可貌相，海水不可斗量”，就是这么一个小镇，名字却彪炳在十万大山革命斗争史上，只要打开本地史籍，就可看到“滩散起义”的记载。解放战争后期，在解放防城县的战斗取得节节胜利之时，盘踞在滩散镇的国民党联防队想凭借复杂的地形负隅顽抗，胜则进、败则抓丁抢财退至越南马头山一带当土匪。为保护人民群众的生命财产，十万大山游击队党组织派同志到滩散做策反工作，接受策反任务的同志，冒着生命危险，深人虎穴，经过多次与联防队队长的接触和几次三番晓以大义的劝说，联防队队长终于被说服，1949年6月举行起义，弃暗投明。这是十万大山游击队策反的又一次成功起义，奏响了滩散和平解放的凯歌，在十万大山革命斗争史上谱写了光辉的一页。

    滩散，地处北仑河上游，在未修边境公路以前，曾是一个热闹繁荣的商埠。从北仑隘和里火隘上源源不断流出的两条浪花喧腾的河流，刚好在滩散镇北面不远处汇合，形成了蔚为壮阔的大河，滚滚向东南流去，继续容纳沿途河流，逶迤一百零七公里，流到东兴竹山人海，这就是中越界河。北仑河曾是一条连接十万山区和边陲重镇东兴的黄金水道。滩散因河面宽阔，东兴的拉摊船可到达滩散街埠头，每逢圩日，埠头泊满船只，卸货装货，人来人往，川流不息，喧闹繁忙。街上店铺舭连，街边摆满地滩。商品琳琅满目，布匹、农具、日用百货，糖果、饼干等零食，本地的农副产品、山货、药材等等。附近村民到这里趁圩的人很多，买卖东西的都有。傍晚，太阳靠山的时候，他们到饭馆吃饱肚子，各自带着选买好的喜欢东西，高高兴兴踏上归途。沿边公路开通后，带动了边境各村镇的经济发展。边境山区与东兴结束了北仑河商运的历史，滩散埠头便变得冷清起来，到这里赶集的人也逐渐减少了，“门庭冷落，车马稀”。

    滩散，原是乡级镇，在1979年之后，归那峒乡管辖，降格为村。现在镇子，依然保留过去的规模，只是容颜衰老。

    镇子的形貌虽老，但人的精神不老，滩散村党支部带领群众创业致富，发展特色产业，种玉桂八角金花茶，养猪养鸡，搞边贸，开发旅游业，曾在2011年创造了人均收入9636元的好成绩，荣获“全国创先争优先进基层党组织”称号。滩散镇风骨不变，依然坚挺。它的风采绽放在村村寨寨。

    滩散镇隔着沿边公路的对面，一栋崭新亮丽宏伟壮观的建筑拔地而起，令人眼睛一亮，这就是滩散小学。它始建于1921年，过去校舍皆为低矮的土墙瓦面，建筑、教学设施都极为简陋。广西卓尚置业投资有限公司，为了回报社会，感恩教育，2010年为滩散小学投资二百多万元，建起了这栋四层共一千九百平方米的综合教学楼以及配套完备的设施。使滩散小学成为一所环境优美、形象伟丽的国门小学。给滩散增添了光彩，使这个古老的镇子春光显现。

    在离滩散镇五百米远的北仑河上游，一个伸出河中的绿墩上面的平台上，矗立着一块花岗岩界碑，这是1346（2）号界碑。界碑异常干净光亮，碑上鲜红的“中国”二字熠熠生辉，神圣、威严，昭示着主权不可侵犯。界碑周围是绿茵茵的草地，没有任何垃圾、杂草。据说因为有滩散小学“红领巾护碑小队”和当地边防战士共同护理，他们经常利用休息时间到周边的界碑开展护碑活动，擦洗界碑，清理周边垃圾，拔除杂草。滩散小学“红领巾护碑小队”从2001年成立至今已有十一年，学生换了一届又一届，边防战士换了一批又一批。但护碑活动从未间断。滩散的边民也自觉保护界碑，不在界碑周围放牛，扔垃圾，看到有枯枝落叶，也主动捡起。体现了军民深厚的爱国之情和牢固的国防意识，携手并肩共铸钢铁长城。

    二十世纪七十年代，滩散有个边防八连，他们护碑保疆，爱国爱民。该连曾被中央军委命名为“尖刀英雄连”，连长被记一等功并授予“战斗英雄”称号。这位连长是谁？他就是现任成都军区司令员李作成。滩散是一方产生英雄、将军的土地，了不起。

    离界碑十来米远的上游，靠近沿边公路的河中，有一块形状极肖海龟的巨石，神态自若，泰然处之，狂风恶浪岿然不动。传说这块巨石是神龟变成的，龟在当地民间被视为吉祥之物。有神龟降临的地方，必定不同凡响。

    界碑对过沿边公路，上面是北仑河源头景区，景区人口旁边的大水车，吱吱呀呀唱着欢乐的歌，歌声飞珠撒玉。河道中满载笑声的五颜六色的橡皮艇漂流而下，像彩色的长龙蜿蜒腾跃。给这方山水增添了欢乐和生动。滩散，青春的热血在搏动。

    滩散，越看越特别，越品越有味。在滩散口岸的旁边，有一座桥，设计独特，令人惊奇。你见过水中桥吗？反正我是第一次看到。虽然过去在一部反映抗美援朝战争的影片中，看到朝鲜军民和中国志愿军战士为防敌机轰炸，保证部队物资运输线畅通，秘密架设了一条水中桥。现在亲眼看到的是实实在在的水中桥。这是一条建在北仑河上连接中越两岸的水泥桥，宽约一米多，桥两头高，中间低，呈弧形，河水从桥中漫过，当地边民称为“水漫桥”。据说这样设计，是为了在山洪暴发的时候减轻对桥身的冲击力。设计者可谓匠心独运。

    这座桥，过去是滩散口岸通关之道。滩散口岸1954年11月对外开放。越南边境居民以赶集的形式，逢圩日凭临时边境证从关口进人滩散市场进行买卖（中方居民不过越南）。但双方货物贸易品种和每人每次贸易金额都受到一定的限制，只是日常生活用品和普通劳动工具的小额贸易。两边口岸建筑设施都十分简陋。从开关到1976年，边民互市贸易都是这样的小打小闹，成不了什么大气候。1977年口岸关闭，互市贸易停止。直到1989才恢复通关。到二十一世纪之后，才逐渐走向繁荣。特别是近年来，那良镇政府乘着国家实施西部大开发的强劲东风和紧紧抓住建立中国一东盟自由贸易区的大好机遇，因地制宜，发挥区位优势，大力发展边贸。依托里火、滩散两个边贸互市点，对应越南广宁省下基县二十万吨级深水泊位，建成占地三百亩的国际物流基地，将里火口岸建成国家二类口岸。现在正加快滩散边民互市贸易区的建设速度，完善滩散口岸和集镇基础设施，使其尽快对应越南芒街市海山社，树立起新的国门形象。

    蕴藉深沉历经沧桑的滩散镇，将青春焕发，雄风重振，作更壮美的腾飞。

    2013年8月

    一条蕴藉深沉的老街

    这条横街，历经数百年的风雨沧桑，有着深厚的文化积淀，现代文明与古老潜藏相互交织，动态发展与静态遗存相互映衬。

    那良古镇有条东西走向直通那良江古码头的横街，现叫解放路，过去由三个名字构成，上段为苏杭街，中段为打铁街，下段为担水街，分别以从事的职业命名，住着不同阶层不同身份的居民，有着不同的人生故事。

    这条横街宽约三四米，东头与正街兴宁路（旧称上约街、下约街）相通，属那良最早的街道之一。那良成圩于1644年，此街至今已有三百六十多年的历史。

    在没有开通公路的年代，贸易往来，货物出人大多靠水运，每逢圩日，来自东兴、江平、越南及邻近村寨满载山货、海货、曰用品的拉滩船，顺流逆流络绎而来，云集码头，船篷像小屋拥挤成片，卸货，装货，买卖交易，讨价还价，人声鼎沸、摩肩接踵，来往穿梭，热闹非凡。那良镇当时拥有一支一百多条木船的拉滩队伍，每圩从码头进出货物有十万多斤。北仑河、那良江成了一条黄金水道。

    横街依托码头的有利条件，上段、中段成了商业旺地。上段布店如雨后春笋相继出现，渐渐街道两边全是布店，经营的都是苏杭丝绸，因此叫做“苏杭街”。苏杭丝绸质地柔软、光滑，花色种类多，五彩缤纷，成衣后能营造出富贵、高雅、典丽、素淡等不凡的气质和风采，穿起来也特别舒适，是布之上乘，早就闻名国内外。当时深受达官贵人乡绅财主老爷太太小姐的青睐，顾客盈门，出人的都是穿着华贵的有钱人，丝绸店生意十分兴隆。

    这么一个小小的边陲小镇，哪来这么多达官显贵呢？

    那良山清水秀，人灵地杰，名人辈出，自清朝至民国时期就出了数十名高级官员，他们发迹后，回乡建起了豪宅。还有一些从广州、港澳及国外等地经商发达回乡之人和一些本地的官僚、乡绅、秀才、财主也先后在家乡建起了各式洋楼，有的墙柱高大，走廊宽阔，气势雄伟；有的造型别致，檐廊如荷花绽放，精妙绝伦；有的拱廊如波，柱圆如桅，诗意浪漫。他们见多识广，经济雄厚，所建之宅无论是建筑艺术还是质量在当地都堪称一流。现在保存下来的建筑面积二百平方米以上的洋楼有六十多间，仅横街就有广州缉私舰舰长叶瑞光，国军师长、防城抗日司令部司令叶寿尧，国军中将、空军大队长、海军司令项世端，著名乡绅钟源昌等人的豪华故居。

    因为小镇拥有了这么多达官富豪，苏杭街才得以繁荣昌盛。但苏杭街只是富人阔佬之街，贫穷的老百姓是穿不起价格昂贵的丝绸的，只能穿土布粗衣，他们不会涉足丝绸店。

    中段的居民以打铁为业，街两边的打铁铺一家挨着一家，故称打铁街。此街也因靠近码头，客流量大，便于进货出货，生意也逐渐兴旺。每天叮叮当当铁锤砸铁的声音，晞晞嗬嗬拉动风箱的声音，响个不停。一炉炉炭火燃得很旺，铁砧上放着通红的铁器，旁边面对面站着两个光着汗涔涔黝黑膀子的汉子飞臂甩锤，一上一下，此起彼落，有节奏地击打，火星四溅。锤到铁器颜色变暗，才停下，淬火者“钢水”后，再放到炉子里烧，烧红再锤打。这样几次三番，直到制出成品。

    打铁街的师傅工作认真，技术精湛，打造出来的铁器用具成了“名牌产品”，远近闻名。

    186：年盛夏的一天，打铁街的一间铺子，来了几位英气的大汉，他们和该店的打铁师傅细声说话，只见师傅连连点头。一会儿，这群大汉便满意地离开了。

    之后的半个月，打铁街日夜作业，好像活儿特别忙。

    事情原来是这样的，活动在中越边境的刘永福黑旗军迅速扩大到几千人后，武器不足，急需一批大刀武装战士，要锋利到一刀就能把敌人削成两截，非得找技术最好的铁匠帮忙打造不可，刘永福便派了几位亲信带图纸到那良找铁匠。因为时间紧迫，一家铁铺无法按时完成，要大家动手，分工分头打造才行。那位接受任务的铁匠悄悄召集打铁街的同行，把这件事向他们说了，大伙一听，是替大名鼎鼎的民族英雄刘永福办事，非常乐意，立即商量分任务秘密进行。为了掩人耳目，不让官府知道，白天开门打生活用器，晚上关门打武器。酷暑高温，关门不通风，室内如蒸笼，炉火烤得人身上汗如雨下，灼热难耐，但没有谁松懈过。很快就打造出一批坚韧锋利的大刀，让黑旗军的战士如虎添翼，奋勇杀敌。

    打铁街的铁匠们也曾为那良起义游击队打造过武器。他们支持革命的精神，传颂至今。

    如今走进打铁街，已不见当年的铁铺，听不到铁锤风箱的热闹声响。现在铁器都有大工厂生产，市场上各色各样任你挑。打铁街老了，恬静下来了。走着走着，似乎隐隐约约有叮当声传来，我们循声寻去，只见一座老房子里一个中年男人悠闲地坐在靠近门边的火炉旁，身边放着一架机器，不时将炉里烧红的铁器放到机器里，轻摁开关，机器里的铁锤就准确地开始击打，比传统的制法省力多了。这是打铁街仅存的独一无二的打铁铺了，我问铁匠，为什么只有你一家？活儿多不多？他说“现在还有谁愿意干这种活呀，都做买卖去了。活儿不多，有时替山村、瑶寨人修修补补一些旧铁器、旧农具。我家几代打铁，祖传的手艺，舍不得丢。”我明白了，这是一种恋旧情结。那单调的、时停时响的叮当声，像一首历史咏叹调，诉说着悠悠情怀。

    那良镇过去没有自来水，吃用水全得到江上去挑。富人是不挑水的，都雇人挑。横街的下段，住的多是穷苦人家，因靠近江边码头，受雇挑水的人特别多，因此称为“担水街”。

    早晨的江水最为清净，白天洗进江里的脏物，经过一夜的流动，都漂走了。每天雄鸡啼叫时，担水街便响起橐橐的脚步声，一会儿就听到码头上乒乒乓乓的打水声，随之是吱吱呀呀的扁担声。一担担清澈的江水走向豪门大宅。

    挑水者，无论刮风下雨，天天早起，准时送水。他们挑着星星，挑着月亮，挑着风雨，挑着岁月，挑着希望，步履沉重，行行重行行。

    光阴荏苒，斗转星移。现在的担水街再也不用担水了，自来水已接通千家万户。

    这条横街保留有许多古民居，皆为两层楼房，底层火砖砌墙，上层用木板镶楼，下层高大，上层偏矮。也有不少新建的时尚楼房。街道很静，看不到商店、摊点，听说居民大多外出经商，年轻人喜欢远走他乡，到大都市大地方找工作，谋发展。留守的居民也到本镇新城区去摆摊、开店做买卖。现在那良镇的商业中心已转至建设路，横街静悄悄。

    这条横街，历经数百年的风雨沧桑，有着深厚的文化积淀，现代文明与古老潜藏相互交织，动态发展与静态遗存相互映衬，新观念与传统精神相互交融。走过了，就像读着一本蕴藉深沉的史书，耐人寻味。

    2011年4月

    簕山魅力非常

    树龄大多超过五百年，杂树奇树千树万树，组成了这个气势磅礴古奥深邃的原始森林部落，在这方海天间葳蕤了千百年。

    簕山位于防城港市企沙半岛东南面。全村现有七十多户，三百多人。这么一个小小的渔村，近年来却吸引了无数游客。

    观潮广场中，一条小船上，有两位胸前垂着一条长辫子的漂亮渔家姑娘，一位站在船尾手拿竹篙撑船，一位头戴斗笠端坐船头。这一组塑像颇为生动，不知出自哪位雕塑家之手？游客争先恐后跳上船，喜滋滋地摆出各种姿势，拍照留影。

    海边礁石滩上，一群孩子在蹦跳欢闹，他们叽叽喳喳争着说出礁石的模样，这个像小狗，这个像小猪，这个像战马，这个像大炮，这个像海豚，这个像南瓜，这里像一栋多层的平顶高楼……礁石千姿百态，鬼斧神工，宛如一个奇妙有趣的童话世界。

    海中兀然立着一座吊脚的三层八角“云海亭”，一条弯弯曲曲约一米宽的水泥桥，像长长的飘带连接着云海亭和海堤。在亭上游目远眺，东面，钦州港的轮船、吊机、库房，堆场的货物，依稀可见；南面，汪洋大海一望无际，云水苍茫，目及处大大小小的作业渔船摇曳荡漾；西北面就是岸线蜿蜒绿意盎然的企沙半岛；西南面与它隔海相望的是西部第一大港防城港……万千气象尽收眼底，让人心胸豁然海满天空。

    海堤旁，高高矗立起一座“邀月台”，台上有一尊诗仙李白举杯邀月的塑像，走近似闻到他吟咏“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。

    林边与“邀月台”隔堤相对的“品月轩”，里面也有一尊李白的塑像，令人诧异，簕山人为何如此崇尚李白？此地莫不是与他有什么渊源？

    簕山是一个小半岛，岛上有百亩原始森林，整个村子皆在林海中。这里古树参天，浓阴遮天蔽，鸟语啁啾。树的种类繁多，风姿万种。榕树枝繁叶茂，树冠如篷，其中有千年银榕，树干屈曲纠腾，浮现于地的巨根，如龙蛇奔突，空中虬曲的枝丫像无数蚊龙腾游。银榕树属珍稀树种，据说全国现在仅存七十六棵，簕山就有六棵，足可以让簕山人引为骄傲了。车辕树，枝干铁黑色，叶子细小。树体伟岸俊朗，耸人云天，他们的家族特别庞大，特别团结，聚生成片，枝叶交织成一片绿色的云雾。相思树形体优美，叶椭圆状卵形，浓郁苍翠。树皮暗灰褐色，微有皲裂。相思树结的果实子粒因其鲜红光亮，故称为红豆。红豆一般是圆形的，簕山的红豆却是心形的，非常特别。当地的一位文友曾送我一些，印象很深。几棵郁郁葱葱的相思树下，有一个圆顶的亭子，亭子里面有一口古井，名叫相思泉。此井挖于明朝，因旁边有相思树而得名。此井自古以来，常年不干，冬暖夏凉，井深-于海平面，却无海水之苦涩，水质纯净清甜，哺育村里的世世代代。现在村里人有时还使用。秤锤树，我是第一次看到，树皮色，叶椭圆形，枝叶婆娑，树冠稍斜展。在浓密翠绿的叶子中结着许多淡绿色的果子，果子的形状顶端尖，蒂部大，极像秤锤，很奇特。各种各样的树在这里会聚生长繁荣，珍稀树种就有四十多类。树龄大多超过五百年，杂树奇树千树万树，组成了这个气势磅礴古奥深邃的原始森林部落，在这方海天间葳蕤了千百年。

    村中有一座颜色斑驳的古建筑。站在外面，可以清清楚楚看到三进门的对联，由外到里，依次为“柱史家声远，青莲世泽长”“春深松柏当庭秀，日暖芝兰人室香”“道德传家礼宗柱史，文章华国声振长庚”，这些对联都是村里的传统对联，教育子孙发扬祖先风范，学文习武，修养嘉德懿行。第一副对联，令我大为震撼，“柱史”为古代国之最高武官，“青莲”是唐代大诗仙李白的号，想不到簕山真的与李白有渊源。簕山人大多姓李，据传，李白是他们最引以为荣的远祖呢。约在明代正德年间，中原李氏“陇西堂”有一支族人，乘船辗转迁徙到北部湾，在打鱼中偶然发现了一个状像螃蟹的半岛，是片风水宝地，海富林幽，因长有很多簕竹，故取名为“簕山”。他们便在此地建屋定居，簕山李氏始祖出于安全考虑，仿河北李庄的格局，揉进八卦之玄理建起了一个占地几十亩非常奇特的村庄。村子呈方形，周围用坚石砲上高丈许的厚实围墙，东南西北四角各有一个高两丈余的1楼，岗楼两层，上层有暸望孔，每天有青壮年男子轮流值班，村里有两百余条枪。村内街巷纵横交错，曲折迂回，有生路与死路之分，陌生人进得来，出不去。村子像一个坚固的城堡。传说有一年，九艘海盗船气势汹汹来到簕山海面，想上岸洗劫村子。岗楼上一个值班的青年看到了，“叭叭叭”三声枪响，三艘海盗船的船帆应声而落，吓得他们魂飞魄散，仓皇而逃。几百年来，没有匪盗敢觊觎簕山。簕山人团结勇武自卫自保，安于一隅，代代繁衍瓞延。

    我走进了古堡，在第三进祠堂前的左右两边有通道，深人进去，发现老房子参差错落，恢宏成阵，巷子错综复杂，就像走进扑朔迷离、玄奥莫测的迷宫，到处碰壁，不禁心生惶恐。幸好不时遇上游人，可问问路，不然很难走得出去。房屋皆是土木砖瓦结构，历经数百年风雨侵蚀，墙壁瓦面苔痕斑驳，但还依稀看到一些飞檐上的精美图案。一座大宅厅堂，墙体残缺、瓦面破损，大梁两端精致的雕饰还隐约可见，大门两旁坐落的两个凿有金钱图案的红沙石门墩，依旧坚固如昨。古堡四周厚重的围墙已荡然无存，在萋萋杂草中还可看到横七竖八狼藉残留的大小石块。四个岗楼坍塌了三个，现仅存东门岗楼。但从这些遗存下来的吉光片羽中，可以品读出簕山深沉厚重的历史。

    簕山人过去素以“耕海”为生，民风淳厚，生活俭朴，大多住在古堡旧居。改革开放后，人的思想解放了，观念更新了，村子的面貌发生了巨大的变化，许多人从古居搬了出来，住进了漂亮的新楼房。2009年簕山开发旅游后，带动了村子经济新一极发展。现在村内已开设经营饭店、旅馆、茶庄、小商店、大排档等二十多家。年游客量已达十万多人次。

    簕山海阔、林森、村古而又充满现代气息，魅力非常，风采迷人。

    2014年8月

    离离荒草掩皇城

    几百年过去了，“风流总被风吹雨打去”，萋萋荒草掩皇城。但分明又感到有一些超乎物质的东西存在着。

    斜阳西照，荒草盈目，茅花摇曳，烟树环立，一派寂寥荒：的景象。初到此地，谁能想到，这里曾经是兵众人阜、殿宇宫阙重重、营垒坚固、禁卫森严雄踞一方的皇城？这个地方就是防城港市港口区沙港村“皇城坳”。

    此地名称，源自一段历史故事。据《防城县志》载：“顺治十八年（公元1661年）正月，台湾郑成功部将杨彦迪、杨三等，占据龙门，响应台湾，图谋反清复明。”杨彦迪又被时人称为杨义，想必是“二”的谐音。他应是杨三的哥哥。杨彦迪攻占龙门后，他的几千人马需要找个隐蔽安全易守难攻的地方安营扎寨，休养生息，等待郑元帅的命令再行动。一日，他的船队来到光坡一带海域，杨二发现了一个独岭，处于山坳中，四面高岭拱立，三面海水环抱，踞高而能放目西南海面，地理形势非同一般，他眼睛一亮，立即弃舟登岸，亲自考察一番，觉得这是一处驻军扎营的福土宝地。不日，就指挥兵士挖山平土，开拓地基，先用冲墙的办法建造了军营、住房、堡垒、仓库等简易设施。后派出一部分兵员挖窑，烧砖、烧瓦，烧制陶器、瓷器等生活器皿。逐步建起大殿轩宇，原有的简易设施全部改成砖瓦结构。还采石砌了围墙，挖了护城河。杨彦迪把这里经营成一座壮观气派的城池，他自然是这座城池的主人，兵士尊称他为杨王。这座城池，便称为皇城，这个地方，便称为“皇城坳”。与它相近的一座村子，也沾了它的光，称为“王府村”。经过三百多年的沧桑巨变，现在这座皇城已荡然无存。成了一片杂草荆莽丛生的荒地。

    我们一群文友，跟随家居皇城根儿的骆家业老先生，披荆斩棘，拨开齐肩的茅草，手被薄利的叶片划破划花，裤腿沾满带刺的草籽草果，深一脚浅一脚走进这片古皇城遗址，寻访它遗留的吉光片羽。这片草地面积大概万余平方米，还依稀看出横竖走向的墙基。居中有几块稍高的坡地，骆先生指着它说，这是王宫前殿和后殿的遗址。前殿无疑是杨王理政处事发号施令的地方了。我们走到上面，驻足纵目环视，周边的几个山头像卫兵昂首挺立，骆先生指点着介绍，“这些山头，当年均建有岗楼和营房，是皇城的一道坚固防线。”眼前却是山青树茂默然相对。皇城山脚下，从东北至西南皆是低谷，应是当年的护城河了，如今已成了田垄。一位文友在正殿遗址的一处坡坎用一把藏式小佩刀撬了撬，便露出了一角红色的砖片，继续撬了一会儿，挖出了几块橙红色的碎砖片和几块灰黑色的陶片，土里面还积压不少。这些红砖比现在常规瓷砖稍薄些，质地较松，表面粗糙。大家认为，这些砖片和陶片，应是就地取材烧制的。过去村民在此开荒耕作，也挖出过许多断砖残瓦破陶罐烂瓷碗烂瓷碟等。有村民曾在距皇城两公里左右的皇帝沟西岸岭上一处芒萁荆榛藤蔓交织的丛林中发现一个尚存的古砖窑，砌窑的砖和窑内的碎砖颜色都是橙红色的，与周边的沙质岭泥土颜色一致。老村民都认为此砖窑是杨二军留下的。这个发现给文友们的看法提供了佐证。骆先生领我们走到前殿遗址东侧，指着一片茅草说12传说过去这里是一个天井，天井中有一口十几米深的水井，杨二军战败，被清兵追击，危急之中，把许多金银珠宝抛进井里，再把守城门的一座铜炮推进去挡住，还把一名妃子也推人井中，说是让她看守这些财宝。十几年前，有人在此处挖地种玉米，锄头落下，听到地下发出‘肱肱’响声。是不是下面有地下室，仓库或暗道？这是一个谜。”

    多年来，在皇城遗址及附近一带沿海岭坡出土过许多文物。听说当地人在垦殖耕作中曾挖到金书、金条、银锭、玉器、铜钱之类的古物。从本地一些知名作家的访古文章中得知，民国初年，距皇城坳村不远的翁冲村村民陆开浚在皇城坳附近的岭头开荒，挖出一册金书，每到困顿之时，他就拆下一页叫儿子拿到防城镇卖给金银铺，以解困厄。这册金书逐页被金银铺老板熔掉制成首饰了。据骆家业先生介绍，1968年有位村民到皇城东面挖墙脚砖建房子，挖出一块大石板，上刻有“东门”两字，东门可能是皇城正门，此石大概是台阶石。后来这位村民建房时把此石砌进了墙基。1977年，骆家业先生在皇城脚东南侧建房，开地基时，从皇城围墙地脚砖里挖出一面半边铜镜，至今还保留着，并拿出示予我们看，铜镜边缘呈花瓣状，背面正中铸刻有两行字“湖州百家无，比炼铜照子”，这是作坊名兼广告吧。宋代以后的铜镜，镜背一般都刻有产地和作坊名。湖州在浙江北部，看来这面镜子产地为江南。镜子是杨王的哪位妃子的呢？照镜佳人何处去？半边镜子默无语。骆先生还领我们到他家房子后面皇城脚看铜镜出土的地方，在旁边还看到一处露出的城脚石，为灰色坚硬的海礁石。二十世纪六十年代，骆家业先生的父亲，在离皇城坳不远的一个岭坳上开荒时，挖出一缸铜钱，重二百多斤。2004年10月，一级公路将开到皇城坳东北面横岭，工程队在横岭南坡搭工棚时挖出一大缸铜钱，重一百多斤。

    从出土的东面来看，这座皇城的底蕴是深厚的。杨二在这里经营了二十多年，他在钦防一带拥兵自立，养精蓄锐，矢志抗清复明。我沉思，当时的天下已是大清的天下，各地的反清势力基本被扫清。杨将军为什么能偏安这么久？是不是处于海隅荒僻之地，山高皇帝远，朝廷鞭长莫及，一时没暇理会？据说杨二严于治军，部队纪律严明，不欺民，不扰民，与当地村民关系很好。有杨二的军队在这里驻防，那些海盗山贼不敢到附近村庄造次，保了一方平安。村民安居乐业，心怀感激。杨二刚正不阿、忠于明朝的气节，得到当地群众的认可。杨二攻占龙门之后，曾一度失守。第二次攻占龙门，是在康熙十六年（1677年）秋，中间相隔离十六年。龙门失守其间，镇守龙门的清兵首领据说是现在皇城坳村骆姓人的祖先。骆首领知道杨二善待父老乡亲，心生恻隐，不以他为死敌。双方只是对峙，没有兵戎相接，局面稳定。杨二便能腾出手来建城池，城池竣工后。又安排大部人马开凿运河，东起钦州龙门生牛岭，西止防城光坡讲基窝。全长十二公里，面宽十八至二十米，底宽八米，深约四米。后人称之为“皇帝沟”。开凿这条运河的目的，是为沟通东北的龙门海与西面的防城暗埠江口海面，运输军需，开通一条内地与海外通商的“丝绸之路”，发展经济，形成一个稳固的军事割据局面，实现复明之大计。可是明朝气数已尽，回天无力。此时清政府已坐稳江山，兵强马壮，“卧榻之侧，岂容他人酣眠？”康熙二十年三月，虎门协会师征讨龙门，杨彦迪败走海外。那条运河只差半公里未凿通，功败垂成。一代抗清将，壮志未酬，抱恨而去。

    几百年过去了，“风流总被风吹雨打去”，萋萋荒草掩皇城。

    但分明又感到有一些超乎物质的东西存在着，至今，当地民间还流传着杨二的许多传说，老人们谈起他，敬畏之情溢于言表。也许他们的祖先当年曾被杨二的忠贞不贰、宁折不弯的爱国精神所感动。还有那些与皇城有关的地名，大概也是一种纪念的方式吧。

    2014年12月

    雄关虎踞山水间

    历史上芒萁涡就像一道雄关，虎踞在山海之间，耸立在当地人民的心中。

    带城垛枪眼的厚实围墙，森严的拱门，长长的陡坡台阶、飞檐翘角的门楼岗亭……一座灰黑色建筑矗立眼前，像城堡，像关卡，虎踞龙盘，背靠绵绵青山，面向七十二泾，真有“一夫当关，万夫莫开”之气势，给人强烈的视觉冲击。这是一个旅游景区，仿古建筑别出心裁。据说开发商是从此处地形和历史中生发出设计灵感的。

    这个景区位于防城港市港口区光坡镇中间坪村和公车镇白沙村交界处，新名叫“小八黑”，古名为“芒萁涡”。新旧名字各有其。

    城堡人口对面的山坡田野，种满各种作物，有果树、蔬菜、豆子、玉米等，因各种作物栽种、开花、成熟、收获的时间不同，像万花筒般四季变换着不同的色彩，黑白赤橙黄绿青蓝紫，流光溢彩，缤纷悦目。最耀眼的是那片碧绿如海的二百亩桑林，清风吹过，如波浪起伏，动人心魄。林下身穿黑礼服的羊群悠然徜徉，乌色鸡群嬉戏欢闹。桑葚成熟季节，墨绿的叶子下面挂满紫黑色的“玛瑙坠子”，挎着篮子，美若“罗敷”的采果姑娘们笑语喧哗，歌声荡漾。这是一个“农业生态示范园”，以种植黑桑葚、黑玉米、黑花生、黑土豆、黑豆、黑桑木耳和养殖黑山羊、黑肉鸡八个品种为主，打造原生态健康、环保、营养价值高的“黑色”品牌产品，供应市场，招待八方来客。这些“黑色”产品深受欢迎，很快扬名。自然“小八黑”就成了景区新名字。

    伫立城堡的望海亭，近处晶亮的浅水滩里，一片矮小的红树林，像无数陀螺钉在那里，又像无数降落伞竖在那里，形态奇特，一幅妙不可言的天然水墨画展现于水云间，令人惊叹叫绝。纵目远眺，海水如镜，无数玲珑别致各具形态的山岭如小岛星罗棋布，由近及远向天边磅礴开去，缥渺绰约，视线难穷其极。岛与岛之间水道随山而转，如玉带交织萦回，相互连通，迂回曲折融为一气，如八卦阵般扑朔迷离，诡谲奇异。若不熟水路，船人其间，就晕头转向，找不着北，像古之渔者误人桃花源。这片海域一百多平方公里，海面分布的小岛有二百多个，形成七十二条水道，称之为“七十二泾”。前面不远处就是钦州龙门岛，龙门岛位于“七十二径”的核心，岛_面积最大，地势最高，与对面一山对峙，形势若门，钦江、渔洪二水像两条蜿蜒巨龙会流于猫尾，奔涌进龙门而人海。龙门自古以来是海防之要冲。城堡东面刚好正对着一条较宽阔的水道，周围的岛屿古时长满茂盛的芒萁（属多年生蕨类草本植物1因此而称为“芒萁涡”。若说龙门为扼守江海之咽喉，那么“芒萁涡”就是把守山海之关。

    “芒萁涡”东连龙门岛、钦州湾，往西古时有水道通向大海。因其独特的地理形势，历史上曾是兵家必争之地，发生过许多故事。

    明末抗清名将杨彦迪，1661奉台湾郑成功之命，挥师渡海，攻占龙门岛。后成了龙门水陆总兵，他以龙门岛为重兵据点，在防城企沙半岛光坡镇沙港村一个岭墩上建王城作为指挥中心，后称此地为“皇城坳”。他凭借有利的地形，在钦州大风江、七十二泾、防城光企半岛、江山半岛沿海一带神出鬼没，灵活机动，英勇抗清，与清兵周旋抗衡近二十年之久。其间，他为了开通一条从龙门至交趾（越南）最为便捷、安全、隐蔽的海上航线，安排人马开凿运河，“东起钦州龙门生牛岭，西止防城光坡讲基窝（芒萁涡）。全长十二公里，面宽十八至二十米，底宽八米，深约四米。”再从皇城坳开凿一条水道通到芒萁涡。后人称这条运河为“皇帝沟”。这条运河凿通，船舶可穿过原有的那段光企半岛古水道，进人渔万岛东湾，出东湾洲尾港、穿越倒水坳至西湾、再穿越潭蓬古运河至珍珠湾、抵达越南。这条航线在军事、贸易上都具有重要的作用。后因清兵会师征讨，运河只差半公里未凿通，杨彦迪兵败而抱恨去国离乡。若运河凿通了，胜负之数还未可知。

    杨彦迪坚挺不拔的民族气节，开凿运河以利舟楫的功绩，在民间成为美谈，流传至今。

    抗日战争时期，1939年11月15日，日寇第21军第5师团先遣部队第9旅团进犯广西钦州湾，在龙门岛和企沙天堂滩强行登陆。一股日军乘船取道芒萁涡西进攻打防城。在芒萁涡防守的我军新编19师将士英勇抗击，浴血奋战，坚持了一天，场面惨烈。但因力量悬殊，阻击战失败。11月16日日军攻占了防城。1944年，钦州地区的一支革命武装队伍在中国共产党的领导下，在十万山区和防城沿海开展抗日游击战，有效地牵制消耗日本侵略势力。当年9月，游击队员刘镇夏、苏就芳遵照防城地下党的指示，在“三江企”沿海地区秘密成立抗日游击小组，他两人分别担任正副组长。游击小组以中间坪村为根据地，以芒萁涡为防守重地。秘密活动于火烧潭、红石潭两村屯。平日，筹集储备物资、收集传递情报；战时，发动群众接应游击队打击敌人。

    芒萁涡，成为防城沿海地区抗日的一个重要阵地。

    解放战争时期，1946年，广东南路解放军钦防沿海武工队队长朱守刚率部在沿海一带活动，以芒萁涡为营地。是年农历九月二十二日晚，国民党防城县警察大队出动一百多人，像鬼魅一样悄悄扑向七十二泾，偷袭芒萁涡，伏击海上武工队，企图一举消灭武工队主力。黑暗中，他们的魔爪已逼近芒萁涡。留守营地的负责人吴春华、黄殿玉等同志发现敌情。此时，朱守刚所率船队正靠近营地，即将进人敌人的伏击圈，情况非常危急，在这千钧一发之际，留守营地的同志，果断先向敌人开火，用枪声向海上部队报信。面对强敌，他们早已把个人生死置之度外，坚定沉着，机智勇敢，猛烈阻击，死死拖住敌人，为海上部队安全撤离赢得了时间。激战中，吴春华、黄殿玉两位同志壮烈牺牲。英烈的精神，极大地激发了当地群众的革命斗志，鼓舞更多的青年投身革命，为以后的“三光企”起义奠定了坚实的群众基础。

    历史上芒萁涡就像一道雄关，虎踞在山海之间，耸立在当地人民的心中。

    那些为国为民捐躯的先烈，祖国不会忘记他们，人民不会忘记他们。民间以各种方式怀念他们。

    前不久，防城的一群网友，自编、自导、自演、自拍，甚至用自己的服装道具，以芒萁涡为历史背景，拍了一个抗日小剧《芒萁涡阻击战》，在网上播放，反响不错。他们以独特的方式缅怀抗日英雄，宣传爱国主义精神。

    看，城堡的东南面，在一个保持原生态的茅草芒萁丛生的岭上，飞舞着一面饶筑的巨大的五星红旗。它，吸引了我的脚步。沿着一条穿越荒草的幽幽小径，拾级而上。山顶高高矗立着一座纪念碑，碑身的正面，“芒萁涡阻击战”几个苍劲的大字，光彩夺目。碑顶为阻击战激战场面中三个勇士的铜铸塑像，令人肃然起敬。碑身的后面有芒萁涡阻击战简介和中间坪村在解放战争中牺牲的烈士的名字。碑座左右两面皆雕塑有大字，分别为：“人民英雄永垂不朽”“勿忘历史，振兴中华”。纪念碑的东边不远处，建起了“芒萁涡阻击战纪念馆”，作为防城港市港口区光坡镇党员干部革命传统教育基地。先烈的精神流芳百世！

    到芒萁涡游览，在欣赏山海风光、品尝“小八黑”美食的同时，也深深回味了这里的历史，缅怀烈士，受到了一次爱国主义和革命传统教育。我的心中充满感动，盛满收获。情感和爱得到一次辉煌的洗礼和升华。

    2014年12月

    探寻千年古运河

    我们踩进这条将近两千年的古运河，淤泥及膝，有的更深，不能下脚，得小心探索着前行。

    早已知道防城港市江山半岛有一条古运河，最近才有机会造访它。原以为大凡河流，近前多多少少也能看到其身影，即使诡谲得像“草蛇灰线”，隐隐约约，也能依稀可辨。这条运河却出乎意料。

    那天，我们采风的车子停在一座大山脚下，跳出车门，举目前方，山高林密，苍郁葳蕤。队长随后从车上搬下一大纸箱长筒雨靴，叫每人拿一双穿上。我纳闷，碧空朗日，大晴天登山，穿雨靴干什么？莫不是防蚊防蛇？我们跟着当地一位手拿柴刀年纪六十开外的老向导朝前走，这是一条可以行驶摩托的崎岖曲折的山道，走了大概四五十米，看到右边荒草荆榛丛中一前一后立着两块水泥碑，前碑标示：广西壮族自治区重点文物保护单位潭蓬运河，广西壮族自治区人民政府一九八一年八月二十五日公布，防城港市人民政府二〇一二年八月二十日立；后一块碑为1983年防城县政府立，碑身几乎全陷没荒茅繁枝中，稍微露出“潭蓬运河”几个字。这两块标志碑，怎么立在这荒山上？运河在哪里？我纵目环视，巍巍青山，重峦叠嶂，满眼蓊郁，不见长龙闪波，也许运河在山那边吧。这时，向导领我们从前碑旁往山道右边的山上登，茅草没径，在丛莽环抱中，有一条没有门扇的低矮的泥砖瓦屋，说是神王庙，里面分为三间，分别设有“伏波将军、杨义皇帝、乾隆皇大帝”的神位。祭台上，香炉上像馒头状堆积起高高的香灰、密密麻麻参差错落插满燃剩的檀香头，可以看出香火甚盛。伏波将军与杨义都与运河有关，地方史料有记载。杨义被称为皇帝，有一定的历史原因。他们二人曾有功于当地，百姓把他们当神灵一样供奉、缅怀，不足为奇。可庙里为何设有乾隆皇帝神位？原因就不得而知了。传说这个神王庙起初是建在山脚的，海潮总远远匍匐在它的脚下，运河水位不高，船不能通行。后来把庙改建到山腰上，海潮才涨满运河，舟楫才畅通无阻。这座庙也与运河有关，同具悠久历史。但此时站在庙门前，却看不到运河的影儿。这座山的东面，有一个形的长坳，只见其中分布着一个个镜泊鱼塘。

    从神王庙下来，跨过山道，又钻进丛林。我们弯腰弓背，披荆斩棘。有时遇到陡坡、高坎，得抓住旁边的古藤或树的枝条，侧身，横着脚板，一步一步小心翼翼寻找承力的落脚点，若稍为不慎，滑落下去，就会被摔得头破血流。我们好不容易走下一个垂直的陡坎，蓦然脚板落到坚硬的坦地上。抬头才知，这是一条布满青苔和枯枝落叶的堤坝，坝前，一条沉默的窄沟寂寞前伸，像一条山沟泷。水不深，清澈透明，可看见水底积聚的腐叶。不料向导指着它说“这就是潭蓬运河。”什么？这就是那条拦腰穿过江山半岛，由汉、唐古人历时八百多年才开凿完成的运河？怎么会是这样？

    据地方志载，这条运河始开凿于东汉马援南征交趾之时。建武十六年（公元40年），交趾（越南）郡征侧、征贰姐妹起兵反叛朝廷。翌年，光武帝刘秀授予马援“伏波将军”称号，遣其统领大军，南下平定叛乱。马援挥师出征，两千多艘战船沿海而发，旌旗猎猎，直指南天。来到北部湾江山半岛南端白龙尾海面，风疾、浪高、暗礁犬牙交错，安全受到严重威胁。马援为了开辟一条安全、隐蔽、便捷的军事航道，仿效秦始皇当年开辟灵渠之计，巡察得江山半岛上有一条拦腰而过的天然沟壑，若能把它掘深拓宽，辟成航道，连通东西海域，就可避开岛前石、风、浪“三险”，有利于平叛战事。马援便组织人力开凿。马援此举，唐人《天威遥碑》内有载：江山半岛，“陆有川遥，顽石梗断焉。伏波曾加力，迄不克就”。“遥”，南宋周去非的《岭外代答》中有“南人谓水一折为遥”的说法，“川遥”应指一条曲折逶迤的水流。马援平叛战事紧急，兵力有限，时间耽搁不起，不能与顽石纠缠过久。

    后至咸通七年（公元86：年朝廷置静海军于安南，以高骈为节度使，第二年，高骈上书朝廷奏请疏浚航道、开凿运河。皇帝下诏准奏后。高骈即着手开辟安南至邕广海路，募工开凿潭蓬运河，在马援开凿的基础上，终于完成了这项浩大而艰巨的工程。传说高骈在开凿运河中遇到坚崖顽石，难以克破，他虔诚作法，祈祷神灵，终于感动上苍，仙人驱来霹雳雷电，累日猛烈轰击，山摇地动，顽石轰然碎裂，海水贯通。运河开凿得到仙人相助，假天之威力获得成功。因此，当地群众又称此运河为“仙人泷”“天威遥”。“天威遥”河面宽八丈，底宽二丈，深二丈许，全长约五里，东起潭蓬村，西至万松村，沟通渔万岛西湾与珍珠港海域。

    高骈开凿“天威遥”之事，古籍《北梦琐言》《岭南代答》《旧唐书·高骈传》《新唐书·高骈传》等皆有记载。“天威遥”通航后，往来“舟楫无滞，储备不乏”，为两广等地与安南及东南亚各国的贸易来往提供了便利，促进了商贸经济的发展，固边安民，作用甚大。后因安南独立与宋朝交恶，屡犯边境，自十世纪起，“天威遥”就逐渐被废弃了。

    明末清初，抗清明将杨彦迪，奉台湾郑成功之命，率部攻占龙门后，在光坡镇沙港村建王城王宫，拥兵自立，坚持抗清。当时人称之为杨皇。他为反清复明长远之计，也开凿了一条运河，想与“天威遥”连接，重开汉唐海上丝绸之路。后人称杨彦迪开凿的运河为“皇帝沟”。这条运河东起钦州龙门生牛岭，西止防城光坡讲基窝。运河开通，可将东面的钦州龙门海面与西面防城港东湾海面沟通，再过防城港西湾经“潭蓬运河”直抵安南。在军事、经济上都具有重要的意义。后因清兵追击，杨彦迪兵败仓皇外逃。运河只差半公里未凿通，“天威遥”依然沉睡。

    现在的潭蓬运河，东段有的早已淤塞，有的填土修路，有的改做稻田，现在又变成了鱼塘。西段被塞成水库。其余成了痩弱的河床，隐藏在这幽林深处。

    我跟随大伙踉踉跄跄走下堤坝，初始，河畔山势陡峭，无路可行，得涉水向前。一位文友从倾向水边的一棵树上折下一截枝干，递给我当手杖。我们踩进这条将近两千年的古运河，淤泥及膝，有的更深，不能下脚，得小心探索着前行。这时，我才懂得雨靴的真正作用。仰望两岸，峭壁耸立，攀爬的粗长野藤像龙蛇蜿蜒。岩巅边缘的巨树，根系半边裸露，像钢筋像铁丝像鹰爪牢牢勒住崖壁，生命的强盛绿色在悬崖上空高高绽放。壁面显出条条竖直粗糙的痕迹，我仿佛听到锤钎凿击的叮当声，看到迸溅的火花。

    我们在一面望不到头的崖壁前，发现有石刻文字，弯腰细看，只依稀辨认出“咸通九年三月七日”“新湖南军”十几个字。其余文字，有的模糊不清，有的淹没水里。这段刀削般直立的摩天崖壁，是伏波将军未能克凿的顽石吗？是高骈以假雷电而开的地方吗？这些摩崖石刻，是竣工的时候刻的吗？那凝聚着多少汗水和征服自然的豪情啊！这条运河，就像一部史书，深沉厚重的历史文化内涵值得我们去仔细研读、深思、领悟。

    有截河床，几棵倒伏的大树横亘其中，过不去，幸好有一边河畔坡度较缓，我们便相继攀登上去，在灌木蒺藜中寻路向前。忽然，前面传来一位女友的惊叫声，她拔腿往回跑。吓得我们这几个落在后面的僵住了。待她一身冷汗跌跌撞撞跑到我们跟前，问了才知道。走在她前面的一位男同志踩到蛇了，那是一条红色的盘成团的毒蛇，他整个儿把它踢翻了，大概那蛇处在休眠状态吧，还未来得及反应，他已走过了。不然，后果不堪设想。我们也吓得起了一身鸡皮疙瘩。看看前面草木森然，我们几位胆小的也转身与她一同后撤。听说运河遗迹约有三华里，我们还走不到一半。

    返回途中，河边有片树林较为疏朗，光线明亮，坡度也不算太陡，好像上面有路。为了走捷径抄近路，避免涉水之艰，一位年轻的男同志说“你们在这里等一等，我上去看看有没有路。”他从我手中接过那根做扶杖的枝干，搜索着往上爬。开头那阵子，我们呼喊他几次，还听到回应，后来就没了声息。我们不等他了，按原路返回。

    我们回到车旁等了许久，他才汗流浃背气喘吁吁赶到。他说“对不起，我迷路了，想不到山那么大那么高，上下都找不到路，在山上转来转去，转得心发慌，怕出不来。”

    潭蓬运河，我们何时才能坐在游船上安然自在尽情畅游？也许为期不远了，你已成为自治区重点文物保护单位，不会总是这样荒凉沉寂难以亲近的。

    谦受图书馆

    “谦受图书馆”刻录着历史的风云和沧桑，更具历史和文化价值。

    走进防城港市百年老校防城中学，在花木掩映中，你会发现一座风格独特中西合璧的法国式古典建筑，这就是国民党陆军一级上将陈济棠先生捐资建造的“谦受图书馆”。

    陈济棠先生是防城（当时属广东省管辖）人，高小就读于“防城县官立两等小学堂”，此校后来由他创办了初中部，继而发展成为高完中，更名为防城中学，翰墨书香长盛不衰。

    陈济棠先生从小受到良好的家庭教育，心中植下了重教兴学的种子。据《谦受图书馆记》载，他父亲“幼颖慧嗜学，以境故转业农商”，“自慨壮龄失学，矢愿提倡地方教育，兴起乡邑文化，乃先锐意督子弟求学”，常常训导他们兄弟，“遗子弟以金钱，不如授以学艺，使为乡里善士，国家良民”。他的母亲也与其父“同此素志，亲督工匠营书舍宅旁，织纬课读，子夜篝灯机声书声相闻。”陈济棠牢记父训，自小勤奋好学，十七岁考人广东陆军学校，毕业从戎，后来成为国民党著名将领。1925年陈济棠担任国民革命军第十一师师长，1928年4月被选为国民党中央执行委员，晋升为第八集团军总指挥，统领了广东海陆空三军，掌握了广东的党政军大权，当时人们称他为“南天王”。陈济棠发达显赫后，为家乡办了许多有益的实事，尤其重视家乡的文化建设，1926年，委托县教育局局长刘永荣以他的名义集资兴建防城中学，资金不足，陈济棠先生除捐出自己部分薪俸、处理变卖部分旧枪械外，还在其军政部属和热心教育的人士中发动募捐。1928年2月，防城第一所中学终于诞生了。据资料记载，学校布局美观，校园宽阔，教室敞亮，校门为九孔拱门，正门匾书“防城中学”，两侧对联为“顶天立地，继往开来”，现在防城中学大门仍沿用这副对联。

    防城中学建成后，陈济棠申令教育要服务于大众子弟，有教无类，不分民族、贵贱、党派，向广大民众子弟敞开大门。对人学就读的学生，不论贫富，每人每天给予半个毫银的补助。为保证教学质量，他从广州等地高薪聘请了一批学识丰富的名牌大学毕业生及回国留学生到防中任教。

    陈济棠先生不但重视办学，而且重视教学设备的配置。为了进一步改善防中的办学条件，他决定出资兴建一座图书馆，“集古今中外书册藏焉”，命名为“谦受图书馆”，“谦受”是其父之字，以此纪念其父“敬教劝学”“兴起乡邑文化”之遗志，并为满足边辖乡邑才俊之观赏，使他们“优游于典籍之林，陶渊于诗书之府”，“以文化彪炳寰区”。该馆于1929年动工，1931年9月建成。此馆新颖别致，集东西方美学于一体，是一座具有法国古典风格的双层建筑，由一座主楼与两座副楼组成，三栋平行，中间由走廊连成一个有机的整体，建筑面积为934平方米。每座正面和两侧都有圆拱券廊，拱券之间有附墙柱，柱身方形，柱头是由小而大的层递式的重碟花状，圆拱顶部和正面墙上皆刻塑有精美的图案。门窗高大，光线明亮，大多是弧拱形的木质百叶门窗。馆内地板铺设花色美丽的阶砖，至今还基本完好。主楼阳台宽阔，栏杆用铸铁精制而成。楼顶正面刻有“谦受图书馆”五个笔力遒劲的大字，为当时国民政府主席、行政院院长谭延阊题写。馆名的上方刻塑有国民党党徽（“文革”被红卫兵铲掉）。主楼大厅右侧墙壁上镶嵌有一块黑底白字的石碑，碑文是陈济棠先生亲自撰写的《谦受图书馆记》，馆记由曾为黄花岗烈士墓勒石的端州名匠梁俊生所刻。该碑在“文革”中险些被红卫兵毁掉，幸好一位有识之士，及时在碑文上披上一层厚厚的石灰浆，使其看上去是一块崭新的墙壁，并在碑前放置一个装有化学药品的大木柜挡人眼目，故得以使碑文完好无损地保存至今。

    图书馆落成，国民党元老汪精卫、谭延阊以及一大批国民党军政要员、文化名流为图书馆捐赠图书，陈济棠先生也四处托人从上海、武汉、广州等地购进了大批图书，当时馆内藏书近十万册，《万有文库》《四库全书》等许多珍贵典籍珍藏其中。

    “谦受图书馆”周围，绿草如茵，花香木秀，修篁摇曳，幽雅清静，不失为一个读书阅卷修身养性之所。

    “谦受图书馆”的建成，为防中教学增添了翅膀，名声大震。两广相邻一带的学生和越南芒街、海防、下基的华侨子弟纷纷慕名前来求学。

    陈济棠先生重教兴邦，造福桑梓，功德为人称道。1980年9月10日，邓小平在接见陈济棠之子陈树柏先生（世界著名机电专家）时说：“令尊治粤八年，颇有建树，老一辈的广东人迄今还很怀念他。”这是对陈济棠治粤的客观评价。

    谦受图书馆，在数十年风风雨雨中，曾遭受过历史的劫难。1939年，遭日本飞机轰炸，弹痕累累，主楼阳台被炸塌。同年11月16日晚，日寇铁蹄践踏进防城，一小队日本鬼子扛着一具战死的同伴尸体登上“谦受图书馆”南边副馆二楼室内，将尸体饶上汽油焚烧火化，烧完之后，室内的水泥地板上留下了一个清晰的人形污渍痕迹，至今还历历在目。这是日本侵略者留下的一个可耻的历史罪证。

    “谦受图书馆”刻录着历史的风云和沧桑，更具历史和文化价值。

    改革开放后，“谦受图书馆”受到了人民政府的重视，1984年，自治区人民政府和地方政府拨款修缮，增加藏书量。2001年10月，中央电视台第七套节目组到防城港市摄制《聚焦沿海》专题报道，防中的“谦受图书馆”和江山的“白龙炮台”被作为历史文物展示介绍给全国观众。

    从此，“谦受图书馆”名闻天下。

    2009年4月

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