潘姓与梁姓结怨不和由来已久。听长辈们讲，一代传一代传下来的说法，是因为私塾学堂选址时大动干戈，火并致死人。 梁姓与潘姓两姓都同意建私塾学堂。培养有文化的下一代子弟是件大好事，常在长辈们惦记和设想之中。可是选学堂地址，选来选去不合适。选在梁姓居住一边，潘姓不同意；学堂地址选在潘姓这一头，梁姓不允许。最后经人提议，看潘、梁两家哪姓地头重，私塾就设在那里。地头重不重，用什么来衡量，自然是水，是井水。取来梁姓和潘姓的井水，用同样的瓮罐装满过秤，看哪姓的重些，私塾学堂就设在那里。两姓的人十分赞同。人称：海水不能斗量，可是这回真的要量水称轻重了。没料到，潘姓使诈。在前一天，往井里倒下几百斤盐巴。结果同一瓮罐的井水（盐水），比梁姓的井水重。
最终，学堂就建在潘姓一方，叫“田心坝学堂”。后来发现那口井周边的人一反常态，到溪边挑水、洗衣，这样露了馅。梁姓山民被戏弄，感到莫大耻辱，怒不可遏，抄起扁担、锄头、戟，甚至是火铳，与潘姓的人厮杀、拼命。在双方的搏斗火并中，梁姓二死，潘姓三死，惊动了县衙内，把双方带头闹事者关进了牢。自此后梁、潘两姓结了怨长了仇，不通事不通婚。不通婚一直沿袭到现在。两姓语言不相杂不相容。梁姓讲的是客家话，潘姓说的是闽南话。相互打招呼时，你说你的客家话，我用我的闽南话应对你。双方对对方说话的意思内容都明白清楚，就是不用对方的语言来交流，表示自尊。这个风俗现在不存在了。 潘姓家里死了人，设有神位灵牌，一直供奉在家里的客厅里，不仅占位置，逢年过节要祭拜。烧香烧纸引发火灾，失火屡有发生。在省城做官的潘祖德，有一年回来后，提议学习城里人和外地人。祭先祖，纪念祖宗，不一定要设个神位灵牌，更不要在家中设神龛。同姓同祖同宗的建个祠堂，有设神位灵牌的集中放置在祠堂内，没有设神位灵牌的在先祖牌上刻下芳名，以纪念和祭拜。他是当大官的，是潘姓的光彩。他金口玉言。
既然潘姓上下都赞成，那就定下来。至于花费开销问题，按每家的男丁摊，每丁一个光洋，不足之数由潘祖德支付。经费解决了，接下来是选址，选在什么地方合适。 选址十分难。在潘姓居所外三个方向都不行。风水先生最后看中的是村头老枫树旁那块地方。风水先生振振有词认为，东西走向的赤螺溪，到村头，就被一座高山挡住，溪水直拐往南流去。不到百米，下泻龙潭，有两级的瀑布，名叫“载霞瀑布”。溪北面峰山自此延绵千里，高峰兀起，龙脉在此，庇子孙后代繁荣昌盛。祠堂的大门对着东来之溪水，宛如流金装入口袋，佑潘姓子孙万世富贵。此地乃风水宝地也，其境极佳。风水先生斩钉截铁说：“经数十年之山，涉几十秋之水，尚未见过如此绝妙之宝地，千载难寻。千万不可错过，否则悔之晚矣。”
大家听风水先生这么一说，心热手炙恨不得现在就在那把祠堂建起来。 “什么？村头枫树头，你们潘姓要建祠堂，那是什么章法？”梁彭祖迷惑不解大为恼火对潘姓来人说。潘家人急着要动手建祠堂，潘祖德说不可莽撞，要与梁姓的人吹吹风，通通气，千万不能为此两家又闹起来。
因此潘祖德派三个能说会道的人与梁姓族长梁彭祖谈起此事，话未说完，梁彭祖大光其火：“你潘祖德要建祠堂，我梁彭祖更想建祠堂。也不看看，枫树在溪的哪边？要建什么也轮不上你们潘家。”潘姓来人马上说：“梁族长，息怒。我们是与你们商量商量。枫树头那是公地，我们两姓都可以用。”
“都可以用？你们不问问，枫树前，那棵桑树，是谁栽的？栽树做吗用？”梁彭祖话说得很重，意思很明白。枫树头那块地是梁家先占着的。“谁栽树就是谁的地。这还用声明吗？祖传的法子你们还不知道吗？那棵桑树，现在已枝繁叶茂。那桑果，你们潘家大概也摘着吃吧。现在还说那块地两家都能用，岂有此理。”
潘姓来人见梁彭祖没有通融的余地，很是焦急，见梁彭祖身后的人越来越多，感觉不妙。弄不好闹成僵局，那就砸了，便起身说：“我们下次再来，请梁族长多包涵，我等告辞。” “不用再来了，就是请你们潘祖德来，也谈不成此事，大家相安，好自为之。”梁彭祖也起身将来人送至门外。
第二天，有通报，潘祖德求见。梁彭祖觉得不理会，恐不妥。命人将茶盘洗净，重新烧水沏茶，他立在门外，恭候迎接。
“潘官人，您到寒舍来，屈尊降贵，小人不敢当。”梁彭祖一套客套话。 “彭祖小弟，不要客气，我们还是以兄弟相称。老兄我从省城带回有两瓶洋酒，是法兰西的，不成敬意，请笑纳。”潘祖德说着，把酒放在茶几上。他一身灰色中山装，一看就知道是当官的。潘祖德坐定后，梁彭祖用手一甩对襟开长衫的下摆，相对而坐。梁老四在旁沏茶。 “彭祖小弟，恕兄直言。潘姓要建祖祠，就是选不好地方，选来选去还是枫树头那块地好。如果地选不好，上对不住祖宗，下对不起子孙，你说是不是？”潘祖德开门见山。 “枫树头那块地，我们先占用了。我们也想在那建一座祖祠，你们是不是另选地基？”梁彭祖不让。但对对面坐的当官有学问的潘祖德，梁彭祖语气不是昨天对三个来人那样吆三喝四。 “昨天我去县城办事去，让他们先来几个人向你禀告一下。他们言语粗鲁，多有得罪，请老弟见谅。” “实不相瞒，村头那块地，我们梁姓不能让你们建祠堂。” “我们协商协商，望老弟通融一下，你们梁家也在那建一座。” “我踏过那地皮，建两座太小了。再说，两姓祖祠挨一块，争气争光，不合情理，也多碍事。”
“依老弟之见，如何处理？”潘祖德以退为进。 这一下把梁彭祖难住了，他想对方让自己拿主意，说明对方宽容大量，礼让在先，有理让三分。如果强撑下去，伤了对方脸面不说，也显自己小家子气。梁姓暂不建祠堂，日后还是要建的。就是不建祖祠，也得留着给自己百年之后用。几年前自己相中那块地，所以种了桑树寓意吉祥。如今桑树有盘子粗了，年年结桑果，很是富有生机。他想到这里，权衡来权衡去，放弃那块地实在可惜，万万使不得，于是，不管对方意诚语善，脱口而出：“那块地我们先占用的。”
“这样吧，我们把那块地和那棵桑树都买下来，你看怎么样？” “这……” 在场续茶水的梁老四，冷不防插了一句：“双方都想要这块地，又只能建一座，不然就抽签，抓阄。” “你插什么嘴，滚……”梁彭祖怒斥梁老四，“滚”字要出口，碍得潘祖德在场，改口“还不快出去”。 “哎，这倒不失是一个办法，抓阄，谁抓到谁建；抽签也行，由第三人做一长一短的竹签，抽长的为胜。”潘祖德和颜悦色说，“如果我们赢了，把你那地连同桑树都买下；我们输了，就不提此事。” “我想想，这到底行不行。
”梁彭祖认为，如果自己没抓到阄，也没捞个胜签，那不是白搭了吗？抽签、抓阄显然公平，但这块地是自己先占用的，岂能拱手让出，心中不悦。想到梁家历来有“秀才满林”之雅称，读书的人多，有到省城的，有出国留洋的；梁姓文人多，读过洋学堂的梁家弟子能掐会算，能写会画，能拉会唱，琴棋诗画无所不通，无所不能。还有负有名气潮剧戏班子。梁家人才多，何不来打擂台比艺呢？这可比抓阄、抽签胜算多。虽然没有人在省城当官，但比文竞艺略高潘姓这是公认的。比文竞艺这是梁家强项，绝对比潘家高出一筹。想到这里，他眯着双眼，对潘祖德说：“我看，不如我们两家来个比艺？”
“比艺？只要不斗武就行。如果斗武闹出人命来，有悖建祠堂的宗旨了。老祖宗在天之灵也寒心，不安宁。”
“是比文竞艺。” “怎么比法？说来听听。” “教我们两家弟子的耿先生，你是认识的。”
“我认识。是个热心肠的满腹经纶的哲人。” “叫他做中间人。由他来出题，三局二胜。”
“噢！没文化素质的后代建不好祠堂。就是比下去，祖宗也会原谅，后代也认份。激励读书，教子有方读与耕呀。好！就这么办。”
“让耿老先生出题和主持比艺的事，是你去联系，还是我与他商量？”
“我同老弟一块去学堂，同耿老先生会面商议。” “好，时间你定。”潘彭祖心中窃喜。
潘祖德、梁彭祖第二天来到田心坝学堂，见过耿老先生。耿老先生是教私塾的，在这个村的田心坝学堂已执教鞭四十多年了，德高望重，众人敬仰，村民敬称他“耿私塾”，他俩说明来意后，耿老先生大为惊讶说：“老朽年事已高，岂能担当此等大任。出题的事，还好说，可评判是非高低，老朽万万不敢从命呀。”
“耿老先生，您出题。至于评判呢，有您、我和梁老弟三人，您大可放心吧，啊！”潘祖德说，又转过头问梁彭祖，“你看呢？”
“我看就这样定了，耿老先生您出题，我等三人评判。”梁彭祖说。
“这可是破天荒第一次，责任重大，老朽难担此大任，负不起呀。我看你们到县城邀个官儿来，让他们出题评判。”耿老先生欲再推辞。
“我们是山民野夫，粗疏鲁莽，只要能分个高和低就行，又不像洋学堂、县衙门那样正规，拼死拼活拿名次，决一雌雄，请先生不必推辞。”潘祖德、梁彭祖坚持说服着。
“出哪些、哪类的题？比什么，是琴棋书画，还是对对子？是心计口算，还是……”耿先生还未讲完，潘祖德、梁彭祖几乎同声：“由您老先生定。”
“不！现在我们三人就定下来。”耿先生说。
“那好！您老先生提个头。”梁彭祖附和着。
“这类比赛，不要偏僻，不要太难，要平民化，要两家子弟都靠有谱儿。不光是我们三人当评判官，两家子弟也懂得，也是评判者。”梁彭祖、潘德祖听罢点了点头。梁彭祖说：“比哪类好，老先生您出题。”
“依老朽之见出一些普普通通的吧。还有那规则呢，参赛的人选，怎么定？是当众还是不当众？刚才二位说三局二胜，这恐不行。我们出几个题目，答对的多就胜出。”耿先生说到这里，突然又感到自己责任确实重大。梁、潘二姓历来不和，人称两口滚开的锅，都冒热气。为建祠堂争高低，比赛胜者可以建祖祠，皆大欢喜，失败者没有资格建祠堂，怨气冲天，那还不怪罪我老夫子吗？这可不是闹着玩的。老夫一生正直勤勉，乐善好施，一生清白，不要为这玷污了自己的名声。但见二位尊长如此厚爱，又不好推辞，进退为难。耿先生想，为了潘、梁两家和好和睦，这才不枉老夫一片苦心。
自己在这里授业执教几十年，要对得起梁、潘两姓民众的厚爱，对得起他们衣食和恩泽。自己要知恩回报，不可亵渎知识，不可亵渎先生之名，不可留下憾事被后人贻笑。他想到自己同梁、潘两姓子弟相处犹如兄弟般的情深，对他们的关切宛如手心手背。对这里的山山水水、一草一木情深意长，自己怎的可以为难他们，甚至伤害他们呢？耿老先生了解潘姓子弟善算，尤其算盘技艺高；梁姓子弟绘画书法好，出了几个名人。潘姓擅长对对子；梁家精于猜谜。自己何不出一些他们可扬长避短的题目，让他们打个平手，互不伤害。老夫子才不愧对他们。
“中庸之为德也，其至矣乎！”战国时子思认为，“中庸”是道德行为的最高标准。耿老先生想到这里，对二位说：“二位尊长，出题的事容我想想。刚才说现在就定，不仅困难，且也草率。你们二位，现在回去，明天我到潘府上再议如何？”
潘祖德、梁彭祖表示同意。 潘祖德府上的客厅里摆设气派。一张红木八仙桌，八只檀木龙椅。座钟正指9时，天井旁厨房里，“嗤嗤”冒着热气的铜壶瓦亮。大厅两侧两盆红、白茶花争芬斗艳。耿私塾如约来到。潘祖德、梁彭祖起身恭迎。 大家坐定喝上茶水。
潘祖德先开口：“耿老先生，深思熟虑，缜密思考，题目和评判标准与规则一定周全了。”
“老夫本来要推卸，见二位如此抬爱，只好硬着头皮了。老夫说说来，请二位一锤定音。”
“不必客气，耿老先生。”梁彭祖也附和着说。 耿私塾一一说出题目和评判标准及比赛规则。 一、比绘画。命题画荷和自由创作画各一幅。潘、梁两姓各荐一人作画。画荷，作者要署名，必须是真人真画，不可代笔。画好后，封存，待他日当众启封。就画意要面试作者，综合画技画意最后评定分出高低。同一作者必须当众在规定的时间内完成自由画作。所谓自由画即画意自定，自由创作。画好后，作者当众说明画意和表现手法。当众评定分出胜负。 二、比对对子，猜谜语。 三、比口算。 对对子，猜谜语，口算，事先不确定参赛人员，当众由与会者抢答。答对者代表一方胜出，三局二胜。潘祖德、梁彭祖听后相互交换眼色表示同意。他俩决定：画荷比赛的，自今日起五天后交卷。“端午节”早上9点在学堂举行“比艺大会”。裁判人员为梁彭祖、潘祖德和耿老先生。以鸣锣声为号，以示开始和停止。梁、潘两姓的村民都参加比文竞艺，在外地谋生做事的人可以召集回来参加比赛。
比艺大会由潘祖德、梁彭祖轮流主持。 端午节这天，比艺大会在田心坝学堂举行。学堂内有上、下两厅，上厅为主持人及评判官的席位，下厅中间被隔开分为两半，为潘姓和梁姓的村民席位。学堂里挤满了人，人们觉得比艺大会是破天荒的事儿，最为新奇，怕错过机会早早就来到学堂。人们交头接耳，熙熙攘攘，怀着好奇心和比艺有我、有我必胜的心情等待比艺大会开始。 9时许，潘祖德宣布：“比艺大会开始。”
第一局。耿老先生在黑板上写出上联：“墙上芦苇根底浅”，写毕，潘祖德宣布：“开始抢答！”“咣”的一声锣响。不一会儿，潘姓方有人上台，在黑板上写出下联：“山间竹笋腹中空。”又“咣”的一声锣响，耿老先生对众人喊：“如果认为下联对得好，请鼓掌。”台下一片掌声。“对得好，胜出！”耿老先生宣布。
接着耿老先生又写出另联的上联：“沉舟侧畔千帆过”，不久，梁姓方有人上前，写出“病树前头万木春”的下联。一声锣响，台下一片掌声。耿老先生宣布：“对得好，胜出。”
“诗书非药能医俗”，耿老先生写出上联。锣声响起，场下嘘嘘声。过了很久，没人上前写出下联。
耿老先生当众喊：“一、二、三”，锣声响起，耿老先生宣布：“时间已过，无人对上属流对。双方都对不出，回去探究，该是什么对子我也说不准。” “猜字开始！”潘祖德宣布道。
“一年，四季，春夏秋冬，十二个月，二十四节气。打一字。”耿老先生在黑板上写完后，点燃一支香，当众宣布：“限一支香燃尽的时间。”好久没人猜出。时间一分一秒过去了，眼看一支香快燃尽了，耿老先生喊：“一、二……”，“三”字未出口，梁姓方跃出一个人，举手上前说“我来”，在黑板上写出一个“香”字。耿老先生看后喜上眉梢说：“请解释和说明。” “一年，即360天；四季为一年；春夏秋冬为一年；十二个月是一年；二十四节气为一年。一共五年即一千八百日，组合为‘千八日’即‘香’。”锣声与场下的掌声几乎同时响起。“完全正确，胜出。”耿老先生宣布道。 “第一局梁姓方胜出。”潘祖德当众宣布道，台下一片掌声。
“接下来是第二局。”梁彭祖主持宣布道。
第二局：耿老先生当众宣读口算题目：“一支梯子12个台阶。第一个台阶放一粒花生，后一个台阶的花生数量是前台阶的2倍。依此类推，至第12个台阶的花生数量是多少？”锣声响起，开始抢答。会场上鸦雀无声。
约过了一斗烟工夫，潘姓人群中有人站起来抢答说：“2048个。”“咣”，一声锣响。耿老先生宣布：“正确，胜出，潘姓方胜出第二局。”台下一阵掌声。 “不行！不能算胜出。”梁姓人群中有人站起来说，“潘方兄弟不是口算，用三根火柴棒在摆阵，有诈，不能算赢。”会场一片嘘嘘声。
“答案正确，有效。”耿老先生宣布，锣声响起，停止争论，台下又一阵掌声。 “第二局潘姓方胜出，紧接的是第三局比赛。”梁彭祖宣布道。 “一比一，比个平手。”台下的人们议论纷纷，“看这个比艺，比看一场大戏还过瘾。” “下面请梁姓方画家梁谷子和潘姓方女画家潘桃上台。”梁彭祖当众喊道。 梁谷子在县私立中学教美术课。潘桃在省城画院供职。他俩一上台，场下响起热烈不息的掌声。
“请检查你们的画卷，是不是原封不动，然后展画在黑板上。”耿老先生开口说。
他和她几乎同时把画展开贴牢在两块黑板上。两幅水彩画。荷花吐艳，香气袭人。梁谷子的画是《荷谐图》：两朵盛开的荷花引来一只蜜蜂，一只蝴蝶在荷花间飞舞，亭亭玉立的花骨朵的尖尖角，一只蜻蜓停在其上。青翠欲滴的荷叶滚动着水珠，一只青蛙在上跃跃欲跳，水中隐约可见红鲤鱼和虾儿。
它们与荷共处，与荷共天，千姿百态栩栩如生。和谐动感的自然生态，奏鸣一曲生命的赞歌。 潘桃的画是幅《荷力图》。画面上狂风大作，雨水扫射，水波荡漾。一枝莲蓬被拦腰折断。莲蕾垂头挂在荷茎上。两朵争芬斗艳的荷花紧偎在一块。一只燕雀迎风飞搏。一片翠绿的荷叶被风吹起，荷叶上的水珠流动滑落。另一片荷叶护卫着荷茎挡住风雨，仿佛可以听到“扑哧扑哧”的声响。两支花骨朵昂首挺立，任凭风吹雨打。整个画面突出大家抱成团，合力抗击风雨，战胜灾难，保护生命。
耿老先生看到一个是“荷谐”和一个是“荷力”的画面，来不及仔细观赏。“荷谐”者和谐也；“荷力”者合力也，他心里默念着。他看这两幅画风格各异、手法迥然不同却表现同一个主题，突出这个主题，构思新颖奇特、意味深远的画面，内心十分惊喜，啧啧称赞。
“此乃高手也。不多见，不多得。诗言志，画明意，老朽服了服了。” 潘祖德、梁彭祖在看完自家画家的画后又久停在对方的画前，神色凝重，内心很不平静。嘴上不说什么，内心倒海翻江。“有所指，有所悟，后生可畏呀。”台下山民交头接耳嘘吁有声。 紧接着，梁彭祖让两位画家分别到隔壁的两间教室里。教室里已准备好纸、笔、色料和画板，要画家自由创作，自定画意。以五支香为限。收笔后，还要他们各自当众说明创意。双方不得交流。“一、二、三，开始。”耿老先生宣布，又一锣响。台下响起热烈的掌声。 梁彭祖带潘桃、潘祖德带梁谷子退而进入教室，随后返身关上门，来到评判席上。 耿老先生对大家说，还有些时间，要大家也轻松一下。他招手向下厅的村民潘镇。
“潘镇先生请您介绍一下，那么快就算出2048个花生，你是怎样口算的？” 潘镇，是个生意人，年纪不过40岁。 他生意做得精明，为人正直，童叟无欺。他懂这道题是几何级数，后数除以前数，所得的商都是2。当他口算1～10时，除1外，从2起，每4个数的个数也就是尾数都是2、4、6、8，有规律。第10个台阶的花生数是512。他用3根火柴摆成1、2两个数即12，到第12台阶的花生数正好是12的4倍即48，500的4倍即2000，2000和48两数相加结果出来了。 听完潘镇的叙述，大家报以热烈的掌声。“鬼精灵”，“太鬼了”，大家议论纷纷，给予褒扬。 大厅里的村民趁二位画家还未收笔之际，议论着要耿老先生唱一首他创作的客家谣：《糊涂歌》。终于有人高喊请耿老先生唱《糊涂歌》。耿老先生也不推辞说：“老夫献丑，献丑了。” 于是在热烈的掌声中，他唱起来。
亏欠男，亏欠女， 亏欠诚信， 无依无靠的糊涂。 亏欠天，亏欠地， 亏欠良知， 无情无义的糊涂。 亏欠山，亏欠水， 亏欠公平， 无头无脑的糊涂。 亏欠衣，亏欠食， 亏欠感恩， 无心无肺的糊涂。 亏欠金，亏欠银， 不亏民心， 难得糊涂不糊涂。
一唱完，会场上下掌声热烈。
听了《糊涂歌》，一些心浮气躁的急于胜出的人冷静了下来。
“耿老先生，把歌词给我们吧。”有人提议。“对，教我们唱吧。”多人请求道：“请老先生写在黑板上，让我们学学，教我们唱唱。”
“好！”台上台下一片喝彩声和叫好声。 耿老先生在黑板上写完《糊涂歌》歌词，轻咳几声，教大家唱了一遍又一遍。 “耿老先生，上联‘诗书非药能医俗’，下联我们对不出，请您给个答案吧。”台下有人提议。几乎全场的人附和着要答案。 老先生捋一下胡子，扇了几下黑纸扇，嘿嘿地笑：“这天是有点热。”又说，“老夫的下联有点勉强，请大家来修正修正。”台下掌声雷动。
“道德无根可树人。”耿老先生说罢，台下竟鸦雀无声。停一会儿，“对得好！对得好！”潘祖德称赞后带头鼓掌。 五支香还没燃尽，潘桃、梁谷子从画室走出，朝耿私塾鞠个躬：“耿先生，拙作已告完成，请斧正。”两人异口同声。 “且慢，你们二位哪个先展示画作，并说明创意？”耿老先生问。 “还是女士优先吧。
”梁谷子对潘桃说。潘桃含笑不语。 “那好，请潘桃女士展示画作，并说说画意和创意。”耿老先生说。 潘桃不慌不忙欲展示画面之际，耿老先生突然说：“等等，梁谷子先生委屈一下，您得回避一下，暂时离开。到学堂外面，还是在小教室里请您选择。”梁谷子指了指小教室，走进去，关上门。按规则，两个画家不得相互了解画作的立意和创意。 潘桃画的是一带宽阔的青草茂密的草地。两只羊在顶角嬉戏，两只小羊一前一后在追逐，三只大羊在啃青草，一只母羊在舔小羊羔。蓝天，绿地，燕飞蝶舞。羊儿悠闲自得。动静相宜，美景怡人。一看画题《喜羊羊》。
“说说你的画意和创意是什么？”梁彭祖问道。
“古代尧时有一个英雄叫后羿，见天上有十个太阳，射去九个，只剩一个。羊者阳也。我把九羊当九阳，带回人间，让人间更阳光，更温暖。”潘桃话音刚落，梁彭祖和在场人都报以热烈的掌声。
“《喜羊羊》，羊儿喜是我的心愿和祝福。我们潘姓尊长潘祖德属羊，他一喜一乐都代表潘姓的喜乐。
这是我的心愿，也是我们潘姓人家的祈求。”潘桃说着目光朝会场的人扫了扫。全场的人听后惊叹与钦佩。这女子聪惠善良，想象高远。一时，场内都静了下来。只待梁彭祖带头叫声“好，妙极了”，才响起热烈的掌声。 潘祖德看到这一幕，听了潘桃一番话，眼眶湿润了。 当梁谷子展示画面时，室内悄静无声。人们都十分惊奇，梁谷子的画题是《羊羊喜》，与潘桃的画题一个样，画的也是羊，好像两人是商量过似的。高山，山坡，绿草如茵。远处溪水款款，近处一只羊儿已登上山顶。它的左侧有两只羊探出头来，一头露了前半身，一头露出头和前脚。后面跟着有一头仅露了头。可以想象不知道后面有多少只羊，这是一队羊群。寓意深远，想象丰富。构思奇特，内容隽永清新。 他为什么也画羊儿呢？梁谷子认为羊儿乖顺，心地温和，和睦相处。羊儿间没有争斗和厮杀。它给人类带来财富的同时，也给人类带来温暖。他认为，人类可悲的是人的贪婪、自私甚至野心。羊儿象征和睦安详。画面上的羊儿整群登爬山顶，同心合力向前向上，达到胜利的顶峰。
他要回答的是与潘桃回答的同一个问题，不过是潘祖德提问。梁谷子认为，他画羊，是族长梁彭祖属羊。他的喜乐代表梁姓喜乐。梁姓丰衣足食有喜有乐，是梁姓人的愿望。梁谷子的话让全场人震撼了，会场上下寂静极了。人们在想，两位画家，画的都是羊。象征他们属羊的头人喜洋洋，大家喜洋洋。
“画面何其相似乃尔；画意何其相似乃尔；创意何其相似乃尔。”耿老先生连连说道。 梁彭祖被震撼得几乎说不出话来。他怎么也不相信眼前的这一切都是事实，似乎是梦幻。今天的比艺，怎的会有如此美妙的结局，意想不到，意料不到呀，连声“惭愧惭愧”。潘祖德湿润的双眼要流出泪珠，连声说“此乃天意，此乃天意也”。 耿老先生清了清嗓门，带颤的声音向大家说：“今天的比艺大会简直是个谜。谜底我想大家都清楚明白了，它是……”不待他说完，场内响起雷鸣般的吼声：“两羊和，2048个香。” 耿老先生激动地流着泪，重复着：“‘羊’‘荷’就是属羊的潘祖德、梁彭祖要和；2048个花生就是全村2048个人，都是香透乾坤的贤达能士。”
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