三孔石梁上，唯余铺砌桥面的几块长石条，边角残缺破损，表面坑洼斑驳，仿佛路人曾经歪歪斜斜踩下的脚印。昔日的桥墩，两端石砌分水尖已被波浪磨平，只剩下暗暗灰灰的断垣，昭示着岁月的无情。
现实里的官涌桥诗意荡然无存，有谁会相信那几只站着的麻雀与电线构成现代音乐的五线谱呢？月光下河边滩涂痴长的莞草，永远比头顶上的高压电线好看，它们曾经三株两株，碧绿、柔软，高挑的杆茎涨过姑娘的额际，一杆一枚花穗，轻曳水面，穗尖上窜过丝丝清风。时间越往后，妙蔓的莞草越影影绰绰，膨大成球状的茎节涌动繁盛的绿色，如同铺展开的长卷，那时候河汊纵横，三角洲遍布稻田、甘蔗地、香蕉林、小村落。乡民耕耘，收获，走村串户，采稆负贩，全凭一支咿呀的桨橹。康熙年间的虎门，活脱脱一幅鱼米之乡锦绣图。
盛世也有海患。康熙十九年，虎门城寨被“海逆”攻破焚毁。康熙二十六年，莞人募捐了七千两白银，用红糖、糯米掺在泥土中，以增加黏性，夯筑了一百八十六丈围墙的新寨，内置门楼、炮台，设垛口百余处，成为珠江口水上雄关。两年后，满人晋淑玉署任虎头门协副将，这个“武进士”出身的军官，比科举出仕的士林中人更具人文情怀，他轸念民谟，体恤乡人，发现虎门寨城与赤岗、北栅、怀德及长安一带乡村全凭舟楫来往，极其不便，便盘算自缺口司经寨城绕丫纱帽山，铺一条麻石路至官涌渡，造石桥，建关帝庙，修衙置。其间，苦于经费不够，便下令从兵饷内每两抽捐一二厘，用于修桥铺路此般公益善举。
很快路通桥通，四乡百姓莫不欢天喜地，似过节一般。村民们烧鞭炮，搭戏台，唱粤剧，舞麒麟。家家户户煮麻虾，炒膏蟹，蒸油鸭，其时《竹枝词》有云：“西风报道明虾美，还有膏黄蟹更淝”，就说的是咸淡水相连的虎门虾蟹独特鲜美的味道。最让晋淑玉自豪的是官涌桥，三孔三条石樑，桥长二十八米，宽二点一米。落座在卢屋村头。该村卢梁两姓，原本梁姓为主，后来卢氏分衍成为旺族，梁姓徒迁各地，村子得名卢屋。明清时村前的码头常有官船靠泊，故名官涌。
谁料福之祸所依，同僚作梗，挑起兵哗，众多兵丁画圆圈签名，上告晋淑玉克扣粮饷，他终获死罪。行刑之日，百姓夹道哭奠，大雨倾盆。淑玉死后，乡民建城隍庙供拜，庙中的晋公依然是官服加身，面孔“坦荡慈和”，此庙香火极盛，延绵不绝。
历史好似一段戏文，晋淑玉无端命丧黄泉，令听者无不唏嘘感叹。当年沿途百姓的眼泪洒进河流，满河波澜，随流水絮絮叨叨传唱至今。后世的文人则像一尾尾青鲤溯流而上，倾听伤感的往事，而历史的真相则早已湮灭河底的淤泥。
站在河边，看万颗水珠奔星似的飞动，我突然间想透了这个故事。康熙朝廷还算清明，若真如口口相传和文人所述，晋淑玉善莫大焉，就算遭奸人陷害，也罪不至死。即使昏聩上峰将他错斩，也会有平反昭雪的一日，不至于成千古奇冤。
以乡民的立场，晋淑玉何错之有？可兵丁也是草民，非大户人家，挣的那点饷银无非卖命钱。晋淑玉不是通过募捐，让兵丁自愿认数，而是一刀切，强扣军饷做他个人主张的善事，士兵当然哗变。以今天的常识也不难对此旧事做判断，我的一个朋友，在经济不发达地区任小学教师，工资很低，老师已是当地领薪水最大群体，每逢募捐救灾，乡镇领导就通知学校，一律扣每位教师相同数目的钱款，这事私底下老师也很怨愤。由此可知未请示上司、未经士兵同意就扣人军饷，确有不清不白之嫌。
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