1．只愿心中有个太阳

    2010级传媒大学／贾邱皓

    中学时候和朋友侃起宗教，总恨不得多哼一声，多跺一脚。当时历史课正讲到黑暗的中世纪，宗教是比任何强权政治来得更强大、更牢靠的统治手段，黑压压如乌云蔽日。任何试图接近真相的人都是异端，像《迷雾》里，被隐藏在迷雾中的未知嗜血怪物和困在超市里的人一样。人一绝望就下跪祈祷，而那些决定自救拒绝祈祷的人就是异端。就是因为他们的不忠诚和怀疑招来了厄运，这些人被当作献祭，这是强盗的逻辑。

    除了宗教统治者的小心眼和鬼主意，以前我总能带着初生牛犊的气势说，人求天，是因为求不了自己，归根结底是自己懦弱。后来慢慢长大，渐渐感受到成人世界里传说中的身不由己。不管物质世界安不安稳，人心像开拖拉机，没有一刻不颠簸。尤其如今，现世安稳，物质极大丰富，追求外物者众，心放在别处，妥不妥当自己说了不算。人像一个不规则图形，一点一点把自己分剥出去，哪儿哪儿都是缺口，顺着地板扔出去也滚不了多远，更别提一人一宇宙。

    所以我也渐渐理解宗教的好处。有时候黑夜中行走的人不一定要看到黎明，更不一定能看到；黑夜中行走本身就体现了一种莫大的勇气，黎明不黎明，是天色的事，能不能走，是自己的事。信仰就是一轮太阳，太阳在心里，时时都是天亮。这样，人便可以但求耕耘，不问收获。

    也有些人，在信仰里寻找一种安全感。这时候信仰可以是宗教，或者生前身后名，或者感官享乐，物质满足，他们或就这么出现，或者打着某种旗号出现。这个时候，神挡杀神，佛挡杀佛，苦海无涯，回头无岸。他们的信仰可答疑解惑，小到这个约会该不该赴，这口饭该不该吃，大到哪里来哪里去。

    信仰究竟是太阳，还是借口，前者真诚，后者包藏祸心。上秤一称，各占多少，加权平均。

    信仰这个词太大了。神秘，各式各样，威力无穷。它以不同形态出现，推动不同的人，在千奇百怪的泥沼里匍匐。它薄得甚至写不满一页A4纸，载不起一碗纯净水，却厚重得和瞧不见尽头的时间空间共存，见证后浪拍前浪的兴衰。

    而人们言之凿凿、铿锵有力、掷地有声地说它的存在。

    这大约还是和中国人没有宗教信仰有关。没有大一统，百家争鸣，百花齐放，所以，在中国，信仰多样性随处可见。

    我说不出我有多么庄重的信仰，但我说得出我的敬畏。

    对于未知，包括宇宙生物，第四空间，不知道——但不能说不存在。这是自欺欺人掩耳盗铃，逻辑上推敲不通。说实话，我更倾向于它们存在，凭着一股天真的直觉，我就是不相信浩瀚宇宙只生得出我们一种自作聪明的哺乳动物。

    对于鬼神，包括圣子圣灵，玉皇大帝，我不知道。我不知道盘古是不是真的开了天，亚当夏娃有没有偷吃苹果，宙斯有了第几房姨太太，我连猜都猜不到，真的不知道。可是我也去潭柘寺、雍和宫，去五台山还过愿，“鬼压床”的时候念地奘菩萨心经，手上戴着保平安的手钏，盘腿打坐，念六字箴言。我知道原来人真的身不由己，默默吐吸想象一人一宇宙的安稳。

    脚下的地，街上的砖，墙上的瓦，甚至撒哈拉的沙子，西伯利亚的冷风，身边那棵大杨树，都比我们来得更永垂不朽。多少人站在那条路上，喝着夹着沙子的西北风，手扶长出藓类植被的墙，被相似的问题困扰，恨不能在大杨树上砸一个坑。可等肉体灰飞烟灭，砖还在，瓦还在，沙子没落在隔离带上，北半球的副热带高压依旧往赤道方向吹北风，大杨树还在，问题还在，又在困扰新一代年轻人。

    我以为，我做不了曾国藩，对自己的俗人俗念手起刀落，无法留一摞家书千古流芳；也不很想成为一个亿万富翁，家财万贯，翻手云覆手雨；也不想只成为一个创造GDP的螺丝钉，忙忙碌碌、永不停息。钱够花就好，偶尔浪漫，偶尔奢侈，有时间读书或者旅游。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，有本事读到每一种美好。

    做一个徘徊在两个端点之间的俗人，没有过不去的坎翻不过去的山，努力完成每一个梦想。

    我愿心里有个太阳，行走在黑夜里，而黎明在心中。

    2．活得有尊严

    2013级外国语学院／陈怡伊

    “信仰”，对我来说并不陌生。有人信仰上帝，有人信仰佛祖，有人信仰中国共产党。但生长在一个毫无宗教、政治氛围的海边小城，这些似乎都与我毫无关系。

    上小学的时候，我在周记里写下我的信仰是共产主义，但心里却想着我的信仰是钱，很多的钱。那时候我看见爸爸妈妈因为接送我上学、放学的黄包车费而大吵至出手，看到姑姑为了一件衣服几块钱的提成对着泼辣无理的顾客卑躬屈膝，看到巷口的阿婆因为六合彩输光了钱坐在石凳上发疯痛哭。所以我以为，如果我赚了很多的钱，我和我爱的人就可以安全地生活在这个世界上，可以趾高气扬，可以随心所欲，再不用受别人欺负。

    可是某一次在火车上，爸爸因为意外买了硬座车厢的车票，当我穿过嘈杂的人群找到他时，烟味、汗味和人群嘈杂的吵闹声像潮水般从四面涌向我，那一刻我突然发现，一列火车，永远都有头等舱、软卧、硬卧、坐票和站票，也许他们如我的亲人一样，在嘈杂的硬座车厢里守护着自己和爱人卑微的小幸福。

    那个接送我的黄包车大爷，他不是故意收我爸妈那么多钱，因为他满身大汗地蹬着黄包车，只是为了给家人一个更好的生活；那个对姑姑泼辣无理的顾客，她不是无理取闹，只是女儿喜欢那件美丽的时装，却是她大半个月的工资，而店主轻视的态度又让她感到了不安；坑了巷口阿婆的六合彩贩子，也不过是大庄家底下一个讨生活的小角色。

    钱有什么用呢？如果大部分人都不幸福，我们又怎么能保证自己的幸福？再有钱，也可能吃到不幸福的小贩做出的不安全的食品，可能被不幸福的服务员甩脸色，甚至无缘无故被走投无路的不幸福的人夺去生命。

    所以我的信仰，它没有那么大，不是少年强则中国强，它只是一种简单的行动准则：在让自己活得有尊严的同时，尽量能让身边的所有人活得有尊严。

    也许从金钱突然跳到尊严有些突兀，可是，金钱是为了幸福，而幸福的前提是尊严。

    不幸福不是因为在拥挤的三等舱里忍受汗酸味和颠簸，而是因为当你忍受这一切的时候，别人却在头等舱里理所当然地享受着柔软的床铺和宽敞的空间，不是因为穷和地位低下，而是因为当你穷和地位低下时别人对你施以的压迫和冷眼。如果这是一个会对穷人施以冷眼的社会，没有人会是安全的，因为当压迫和冷眼成为习惯时，没有人可以保证自己一直在金字塔的最上层，没有人可以保证自己永远置身事外。

    幸福不幸福的根源永远在人与人的相处中产生。

    我才刚刚成年，可是当我背诵着北岛的“纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名”时，却已经想着安逸的工作，平凡的生活，想着房贷、假期和车牌摇号。

    从前我告诉身边的所有人，我要做记者，去做专题，去挖报道，去感受别人的平凡的人生，去让更多的人看到角落里的阴暗，去让每一个人都活得有尊严。

    可是当我填下高考志愿时，耳边回响的却是“记者就业难，工资低，生活苦，来回奔波，昧着良心虚假报道”……也许我的信仰还在，只是被别的考虑压到了角落。

    晚上九点十分的五道口，小巷里有人脚步匆匆，也许加班刚结束正赶晚班地铁；有人面容悠闲，也许吃完夜宵正好散步；小情侣挽着手暂时不用想未来孩子的学费，老大爷眼神空洞不知道是发呆还是若有所思。

    我不是国家领导人，更不是上帝或佛祖，万千大众的生活不需要也轮不到我来操心。我一生中能做的，也只是在自己的位置上做到最好。

    我只是希望，生活中还能有什么东西，让我觉得自己不那么卑微，能让我觉得自己在这个世界上不是毫无用处的。

    在让自己活得有尊严的同时，尽量能让身边的所有人活得有尊严。

    当这句话在我心里定格的时候，我知道，我还是我，即使没有坚持最初的梦想，我也会在卑微而琐碎的生活里，有着哪怕一点执着的底线。

    起码，我不会让这世上再多一个践踏别人尊严的人，哪怕那只是无关痛痒的好意。

    也许那就是信仰存在的意义。

    3．用心感知幸福

    2011级马克思主义学院／刘菲桐

    信仰，对于一个人来说是值得用一生来考虑的重要课题。一个人活在这个世界上，最重要的，莫过于清醒地知道自己要的是什么，什么对于自己来说是最宝贵的最值得追求的。为之奋斗，哪怕头破血流。这样的一生，至少对自己来说，是无悔的，真正成功的。

    有很多人，在世俗的眼光中，随着人流拥挤而匆忙地走过一生，被贴上各种各样的标签。也许很多人都是这样，至少我看到的很多人都是这样，他们很奇怪，忙着学习，背英语，考研，考托福，找工作，找兼职，也许他们也不知道，他们现在寻找的东西到底是不是自己想要的。

    曾听过一个所谓成功者关于求职的讲座，他在上面振振有词，步步推理演说。在一开始他就说道：“我们来到这个世界是追求幸福的，然而幸福要怎么得到呢？当你走到超市里，很多东西你想买而买不起，这个时候，你能说你是幸福的吗？”于是，他列出了一系列的数字，一份幸福生活的经济成本：一套房子、一辆车、衣食、教育、养老……最后，我们看到了一笔惊人的数字。

    难道，我们的幸福生活就是这个数字堆积出来的吗？

    梭罗在《瓦尔登湖》中提出过这样的观点：当我们把欲望降低的时候，实现便是那么的容易。其实每个人需要的，都不是太多，只是人们把那么多奢侈品都变成了必需品，使周围的一切东西都在升值，而我们的人生却在贬值。我们急切地装点着别人眼中的我们自己：有钱、有车、有房、有好配偶，也许我们习惯了在其他人的眼光中生活，却丢掉了那个真实的自己。

    蒙田写道：“灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为俗语说得好，无所不在等于无所在。”一个不知道自己要什么的人，便什么也得不到，岁月留给他的便是悲哀。

    高中的时候曾经在杂志上读过一篇文章，那是一个真实的故事。

    一个奥运冠军埋头苦练数年终于夺冠后的心路历程。兴奋地庆祝过后，他自己走进房间，却觉得心里越来越空，越来越后悔，原来自己努力了这么多年，放弃了这么多、牺牲了这么多，只是换来了今日的荣誉。“我的牺牲、我的放弃，到底为了什么？”那种痛苦，那种彷徨，没有经历的人如何体会？那是因为，这么多年，他一直没有找到真正的自己，在不断的追逐中，和最初的自己渐行渐远。

    然而他又是幸福的也是幸运的，多年的苦练终究换来了这一刻的顿悟。

    我从中受到莫大的震撼，开始审视周围灌输给我的观念，开始审视我现在的生活：是我“应该”过的生活，还是我选择的、我想要过的生活？徐悲鸿曾说过：“我就要一意孤行。”其实真正宝贵的东西是看不见的。这是我最认同的一句话，也是《小王子》中最经典的一句。值得我们毕生追求的是一种看不见、别人也抢不去的财富，如思想、美德、知识。真正重要的不是你拥有什么，而是你是什么。人生最有价值的事情莫过于雕刻灵魂。

    这就是我目前的信仰，无关宗教，无关哲学。认命并且认真地走下去，随着自己的心走下去。只有自己的心知道，自己的幸福在何处。

    4．做一个平凡的人

    2013级外国语学院／何珊珊

    信仰常常听人说起，但要认真谈及，我便十分困惑。带着种种疑问，我打开网页，其中有这样一段解释：“信仰是心灵的产物，不是宗教或政党的产物。宗教或政党只起了催化剂的作用，没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。信仰是个人的意识行为，信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科学信仰，对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜是信仰，‘及时行乐’、‘做一天和尚敲一天钟’、‘得过且过’等也是信仰。”

    我仿佛有了一点体会，但我的信仰又是什么？回顾已经走过的快18年的岁月，我对自己似乎没有清楚的定位。我总是无目的地跟着大流走，每当有人询问的时候，我总是以高考就是我的目标来搪塞。当已经行走在大学校园里的时候，脚步缓慢的我总是迷惑地看着周围或匆忙路过的身影，或端坐看书的读者。那感觉就像我不知道自己从哪里来，也不知道自己将去往何处。

    “因为信仰，向死而生。”电影《风声》里有这样一句话。或许那个年代的人的确比我们更懂得信仰的内涵，更懂得如何去坚持。

    生活在今天这样一个物资富足、和平幸福的年代，我们经常在灯红酒绿、车水马龙中迷失自己。因为有太多的选择，属于自己的人生就这样被他人的安排填满。我就是这样一个典型。

    于是，我开始探寻、摸索。或许晚了一点，但我还年轻。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白有他逍遥自在的信仰；“采菊东篱下，悠然见南山”，陶潜有他怡然自得的信仰；“数风流人物，还看今朝”，毛泽东有他江山完璧的信仰……而我，我的信仰是什么？

    我只能从流逝的时光里寻找答案。

    我不是每天起床最早的人，我不是上课举手最积极的人，我不是在别人需要帮忙时跑得最快的人。但，我是会准时到达的人，我是在尴尬时刻会站出来的人，我是在无人理会的场景下依旧伸手的人。我一直努力地、默默地做一个平凡的人。这个世界需要接受欢呼的人，也需要坐在路边鼓掌的人。

    原来，我不是没有信仰，它一直存在，存在于我的生活态度之中，只是我否认了它，因为它不同于我认知领域里的信仰的概念。

    它不伟大，不卓越，不特别，甚至对有的人来说难以启齿。在少年时期，家长的教育都是如何让孩子成为最优秀的学生，让自己的孩子如何成为别人最羡慕的孩子。以至于当我发现我宁可选择沉默、低调的时候，我还一度愧疚，以为是懒惰所致。

    同时，做一个平凡的人，这个平凡也区别于平庸。每一个人都是一个特别的存在，世界上没有两片完全相同的叶子，如何将自我活到最精彩，最独一无二？那也是我努力想要达到的状态。

    我那朴实无华而又不可或缺的信仰，是它一直指引我走到今天这一步，也是到今天我才真正意识到它的存在，真正给它一个明确的概念。或许每一个人心底都有这样一句时刻激励着自己的话语，而我的，将让我铭记终生的就是：做一个平凡的人！

    5．做最好的自己

    2013级外国语学院／洪怡然

    孩提时代，不知道信仰是什么。稍大一点，知道了国外许多人主要信奉伊斯兰教、基督教、天主教，而我国一少部分人信奉佛教和道教，也有一部分人信奉伊斯兰教、基督教和天主教，所以就把信仰与宗教混为一谈。再大一些，我认识到了信仰并不等同于宗教，它是我们灵魂深处的指路明灯，让我们的理想更能接近现实，每一步都走得踏实而奋进。如果说理想是一轮明月，让我们看到前进的方向，那么信仰就是我们前进的路，只要我们走在这条路上心中就是快乐的。现在我终于理解信仰是一个人对世界观、人生观、价值观的选择和持有。有了信仰，我们才能不断完善自我；有了信仰，我们才能增强自身幸福感；有了信仰，我们才能实现存在的意义和价值。

    我的信仰是做最好的自己。它听起来没有那么伟大，说出来也没有那么冠冕堂皇，但是它是我做人的原则，也是我处事的态度。

    这个世界从来都是公平的，每个人都是空空而来，只是世人总是找些理由和借口来允许自己的平庸。平凡可贵，平庸不可耻，因为我们都不是圣人，俗世红尘，没有谁比谁来得尊贵，即使活得再平凡的人心中都会有一种精神上的信仰，一种生命中的坚持，这就是人们行动做事的原则。

    世界上没有两片一模一样的树叶；世界上没有两个完完全全相同的人。我们的生命也是没有重复的，世界上只有一个自己，我们何不去做最好的自己而非要在乎别人的看法呢？在学校生活中，有很多人会只顾竞争，一味羡慕学习好的人，总想成为像那些人一样优秀的人，但谁又真正努力想过：人的一生应当怎样度过？

    当今时代机遇与挑战并存，人人都渴望成功，于是就有了人们对成功之路的不断探索。过去不等于未来，过去成功了，并不代表未来还会成功；过去失败了，也不代表未来还会失败。因为过去的成功或失败只能代表过去，未来是由现在决定的，现在你做什么、选择什么，就决定了你未来是什么。因此，成功学研究者说过“这个世界上不会有永远成功的人，也没有永远失败的人”。

    永远做最好的自己，实现自己的价值，这既是我的目标，也是我的信仰。我做任何事情都要求尽可能的完美，既然选择了，就不会放弃，努力去做。要想比别人得到的更多，首先要比别人付出的更多，这就需要严格要求自己，心态平和，坚持不懈。

    因此，有了信仰就要坚守信仰，只有坚守心中信仰的人，才更能接近于成功。漫步在岁月的河流中，我们要的不是随波逐流的心态和思想，只有让信仰萦绕心中，才能渐行渐远，收获一抹阳光。

    6．行有不得，反求诸己

    2013级外国语学院／姚星宇

    信仰究竟是什么？信，是相信；仰，是敬畏。信仰的建立并不是一个突然的过程，而应当是在人经历生活洗礼并对自身有足够了解后，提炼升华内心的结果。大部分信仰的建立都是一个长期并且在不断修正的过程。因此，两个人之间的信仰可能相似，但绝无可能相同。不同的人内心对信仰有不同的理解，由此构建出不一样的信仰。

    信仰的重要性在于它是我们行为准则的最高大纲。在人生这条漫长的路上，纷繁的抉择让人极易迷失自我。而信仰就像是一直悬挂在我们头顶的一颗星星，指引着前进的方向。小时候懵懵懂懂的我，在逐渐成长过程中，不断接受父母老师的教诲，聆听书中作者表达的思想，努力形成自我的观念，也一直试图寻找那个可以让自己笃行终身的准则，直到学校一次考试的作文题映入我的眼帘：行有不得，反求诸己。那时的我正处在初中三年的低谷时期，愈来愈近的中考，状态的低迷、巨大的压力让我变成了一个火药桶，成天不停地抱怨，身边一切在我看来都是那样的不如意。尽管当时已经觉察到自身的不妥，但苦于找不到挣脱这种情形的办法，就感觉仿佛离光明只隔了一层膜，直到这句话如一根尖刺，穿透挡在我面前的迷茫，让我恍然大悟。不如意的根源其实都应在我自己身上寻找答案。我开始以这句话为准则去面对生活，因为我觉得，这样做也许会逐渐塑造一个全新的自我。就这样，信仰的种子开始生根。

    转眼进入高中，我对“行有不得，反求诸己”的理解不断在加深，并随着生活中的不断应用，这种精神在融入并改变我原先的观念。世界是由千千万万人组成的世界，我只是其中的一分子，所以不可能所有的事情都能顺着我的心意去实现，我一定会遇到各种烦恼。付出也许会有回报，但也会有竹篮打水的结局。这时候我要做的绝不是将原因归结于外在环境或是他人身上，而应该首先学会冷静，将自己因失败而产生的浮躁沮丧的心沉淀下来，仔细反思整件事的全部过程，将其一点点拆散成一个个细节，再重新组装还原真实。正如有一句古话叫“仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣”。意思是仁者的行为类似于射箭，射箭前要先端正自己的姿态，若射不中，也不能怨恨胜出自己的人，而应反思自我。信仰的种子开始发芽了。

    高二的时候，我面临着学业水平测试（历史、政治、生物、地理）的考验。由于高一时历史是我的强项，所以当老师要求我们应该对四册书的概念进行系统性梳理时我一直不以为然，也没有进行大量习题训练。我觉得凭我的水平并不需要这些烦琐的准备。尽管接下来几次考试成绩依旧很高，但在第一次模拟考的时候却栽了大跟头，我第一次发现我对很多题目竟然有了陌生感。这是怎么了？

    我开始拷问自己。我又习惯性地想到了“行有不得，反求诸己”这句话。行有不得，不得……突然我意识到了，行有不得，固然要反求诸己，但假如有得呢？的确，我在一直以来的历史考试中保持优秀，这种表象逐渐削减了我对自身认知的敏锐度。我历史学科底子厚并不能顶替后来的学习，一时的优势下如果不能清晰地意识到潜在的危机，那么，总有一天现实一定会给我一个公平而难忘的教训。

    “行有不得，反求诸己”在我的理解中开始褪去了表面含义，更深层次的含义开始被我挖掘出来。表面上看它只是对“不得”提出了一个底线的要求，但隐藏在其后的更是对“有得”的要求。即便春风得意，取得暂时性的成果，也要保持警醒，不能陷入以自我为中心的世界。假如等到现实泼冷水的时候，那就悔之晚矣。任何事物的发生一定有其合理性，失败有失败的原因，成功也一定有成功的理由！即便事情已有圆满的结局，我认为我也必须认真分析出自己为何可以成功，在哪些方面做得比较圆满，这样以后发生类似情况时，我就可以继续保持那些增加成功筹码的因素。当然，也有一些潜在的错误会被一时的光鲜所掩盖，如果它们不能被及时发现并解决，就会一点点累积，直到那压倒骆驼的最后一根稻草。所以理性地认清自身，保持警醒与敏感，反省自身就显得极为重要。在经历了对自己整个历史科目学习过程的回顾反思后，我对“行有不得，反求诸己”又有了深层次的理解，更对其增添了一种敬畏感，信仰已成为满是绿叶的大树。

    现在，我已经成为一名大学生。最初的确有种迷茫的感觉，新奇的事物令我眼花缭乱。总觉得每天很忙，可又没做什么有意义的事。随着生活规划的建立与良好学习习惯的逐步养成，我的生活开始步入正轨。我意识到，反求诸己同样也发生在每一天，每一刻。

    行有不得只是一个引子，最终我该做到的是使反省成为一种习惯。

    “行有不得，反求诸己”，我相信对它的解读我会一直延续下去……

    7．我信故我在

    2013级外国语学院／陈筱

    大千世界，纷纭万物，人海茫茫。形形色色的人们奔波在各自的道路上，或穿插于大街小巷和十字路口，或重复着三点一线的简单枯燥，也许疲累，也许厌倦，但脚步不会停止，社会仍在运转。

    因为人人都有执着坚守的生命意义——信仰。执念相信，无上仰止，也许就是信仰的表意。它会因你我他的不同而变化万千，但毋庸置疑，一个真正活着的人，必是有信仰的人。因为信仰，所以我们存在，信仰铸就了生存的信念与坚持。

    《法苑珠林》卷九四中说，“生无信仰心，恒被他笑具。”人生在世，大到生老病死、婚丧聚散，小到吃穿住行、悲欢离合，一言一行，一颦一笑，虽说不是人人都能达到“随心所欲，不逾矩”

    的境界，不是人人都有天人合一、物我混同的超脱，但我们至少是自主决断，自主行动。也许错综复杂的社会网束缚了你，也许客观条件限制了你，让你不能按照心意做事，但在你心中是有一杆秤，是有一台天平的，称出一切表象背后的真实，品评你的作为是否问心无愧，你的生活是否称心如意。如此，只要心中有数，哪怕现实所限，哪怕暂时无力改变，也会坦然并坚强地迈动步伐，走向心中怀想的也注定会到达的地方。这就是信仰的指引。

    诚然，信仰确有不同的外化。有些信仰是庄严肃穆而神圣的。千百年来，宗教凝结了千千万万人的信仰，其实倒不如说是千千万万人的信仰汇成并壮大了宗教。信徒们向心中的圣灵传达虔诚与忠信，几经世事打磨，岁月积淀，让鸿蒙中的思想萌动铺成浩瀚无际的思维海洋。我们都听闻穆斯林的严谨参拜，基督教徒的例行礼拜，佛教徒的诵经参悟……但我们也许并不能理解通往布达拉宫的蜿蜒道路上一步一拜的朝圣者，不能理解唱着赞美诗流着泪的虔诚者，不能理解听晨钟暮鼓整日静坐参禅的通透者。在泪光里目光中，在歌声里吟诵声中，流露出至真至诚的崇敬与钟爱，散发出无声无形的力量。

    我们不能排除王亲贵族们利用宗教集权敛财，有些信徒终成愚忠而无法自拔，但凡事都有两面，客观来说，我们也不能否认，在人类跋涉的漫漫征途中，这些对宗教的信仰一次次地点亮信徒们的心灯，照亮他们前方的路。

    那么，对于不信教的人来说，是不是就没有信仰？当然不是的。

    由于中国大多数人不信教，所以坊间早有一种批评：中国人没有信仰。这很荒唐。不是只有皈依宗教才是有信仰，不同国家，不同民族，不同个体，都有不同的背景环境与个性特点，所以会有不同的选择。若无信仰，那么中华民族不会繁衍生息五千余年，不会在衰落受欺时奋起反抗，不会从一蹶不振到世界强国，也不会如此坚定地走在实现中华民族伟大复兴的道路上。没有毫无理由的坚定，没有单纯蛮干的努力，没有不计后果的付出，真正能在低处站起并最终崛起的国家、民族，必然是有坚定的信仰的。

    若要追根寻底，探索中国人的信仰究竟是什么。有人说是中华民族传统美德，因为它是民族精神的支柱；有人说是儒学，因为儒教已经渗进了中国人的血脉……其实这些都有，但都不能全面涵盖中国人的信仰。应该把这一切的一切都汇聚起来。这并不是简单相加，而是有机的融汇。我们有五十六个民族，我们有五千年的绵延，有唯一未被中断的古老文化，我们有十三亿多的人口……一切的一切，铸就了中国人多元化的信仰。很多时候统一是好事，但是时间空间的跨度，历史现实的交汇，注定了多元才是兴旺复兴、生生不息的关键。

    对于不同的个体，你可以得到若干个对于“你的信仰是什么”

    的回答。但请相信，不是每一个人都能清楚明晰地说出自己真正的信仰，也许你已经明了，也许你正在探寻。但我们要相信，中华儿女心中，都燃着信仰之火，光焰不熄。

    因为拥有信仰，所以拥有有价值的生活。我们的信仰，就是我们自己。人，不一定能通天地之意；但人，一定能明自我之心。

    心学中说，人是天地之灵明，那么信仰就是人的灵魂。我信故我在，心灯点亮未来。

    8．自强不息

    2011级劳动人事学院／李亚男

    信仰，是指对某人或某种主张、主义、宗教的极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样，英文叫belief。说到信仰，不同的人当然会有不同的理解，基督教徒们会理所当然地想到上帝，想到基督，想到一切与神相关的东西；而佛教徒们则会虔诚地叩拜菩提下坐化的释迦牟尼。这是文化差异与社会、时代不同的必然，生活环境的不同造就了不同的人，也造就了不同的思想，但信仰二字与文化并不冲突，它还有可能凭借着共同的归属感，将不同的人联系到一起。

    在人们的精神生命中，信仰担当的是主导者的角色，它有很多层次。信仰是信念最集中、最高的表现形式，而理想与信念也是相存相依的。就理想而言，我希望能努力下去，一步一步地过好大学的四年，不荒废青春，同时在各种活动中磨炼自己，让心灵成长起来，看更多的书，了解更多的事，多向别人学习，开阔眼界，拓宽胸襟，为以后的发展打下基础。就信仰来说，尽管它似乎没有清晰地出现过，但总是在冥冥中摆正了我的脚步，适时出现，让我看清什么该做，什么不该做，该怎么做。我的信仰就是：勤勤恳恳地耕耘，不离不弃地坚持，只要付出，总会有所收获；而谦虚的接纳，广博的学习，亦能使人受益匪浅。我一直苦于找不到正确的词语来形容它们，而如今发现“自强不息”、“厚德载物”这两个词，恰好是对心中信仰完美的概括。它们真正表达出了我一直坚信的、做好每一件事必须坚持的原则。世上没有白吃的午餐，想要有所获得，就必须付出代价，努力、挣扎、痛苦是实现抱负必经的途径。

    然而，信仰也并不是凭空产生的。我们会发现，在克服困难一步步向前走的过程中，一句话、一个念头在我们的脑海中越来越清晰，从偶尔的出现到每当我们犹豫不决的时候就会想起它，这时你的信仰就慢慢成形了。“实践是检验真理的唯一标准”，我认为信仰也同样如此。刚开始我对此也并没有清晰的认识，但当我慢慢回想至今走过的路，我发现我的信仰就是在每一次面对困难，面对挑战时慢慢明晰起来的。然后它在我还未觉察之时渐渐与我融为一体，以至于每当艰难的时刻我就会想起它。这需要我们反思自己的过去，对它进行总结和归纳。

    同时，人之所以痛苦，在于追求错误的东西。财富的堆积、权力的膨胀、名声的显赫并不能给我们带来内心的满足。外在的追求并不能从根本上解决内心的空虚，只有心灵的满足才能带来内心的平和。信仰就是这样，当你真正确定了它时，你就不再迷茫和害怕了，你有了底气，有了冲劲，知道该往哪走了。某些欲望、某些诱惑是需要一种超乎理性的力量来克服的，信仰就是一个。至少对于我来说，我凭借着它抵挡了很多外界的诱惑。

    有时，我们会发现，在面对现实时，我们是如此的渺小，许多我们想做的事，会受到这样那样的制约，或许是因为环境，或许是因为人生来就带有的弱点——对未知的恐惧、由动物本能决定的自私、容易滋生的懒惰……生活从不会给你一路绿灯，特别是在实现理想的道路上。这就更需要我们有自强不息的精神，不断地拼搏奋斗。

    真正的信仰绝不是我们年幼时，人人挂在嘴边的“我要当科学家，造福人类”或者“我要当宇航员”，它的建立往往是由于我们的心灵因为感动而震撼，由于某些特定的事引发，至少我的经验是如此。而能震彻灵魂的东西往往是灾难，汶川地震、抗洪救灾……

    我就是在这些灾难中看到了社会的爱的力量，它让我看到了一个和谐、进步的中国，而在社会底层的贫困群体则激起了我想要改变现状的冲动，我期盼着能用自己的力量，让那些看着都让人感到心酸的人们能过得好一点，哪怕只是好了一点点，也能让人振奋。当你的眼里容纳下越来越多的人和事时，你站的位置就高了，你的内心就拓宽了。

    我的信仰，对于整个民族、整个世界、整个历史的长河来说，渺小得如同沧海一粟，微不足道，但它对于我来说却是珍贵的，是要用无尽的努力去坚持的。它代表的是我作为一个独特的个体，在我独一无二的生命中的精神自白。说得更高一些，它甚至可以算是我在这个世界上存在过的证明。因为有无数的事实证明，一个人的肉体消亡了，但他的精神是可以血肉滋长，生生不息的。

    世界上的任何事物都遵循一个真理——只有变是不变的，而对于我来说，有了信仰，会更清楚自己想要的是什么，坚定自己的立场，也知道要怎么样才能得到它，而正是因为我知道我想要什么，我坚定不移地朝着它指引的方向走，我有奋斗的动力，有明确的目标。同时，我希望能提升自己的品德，让胸怀变得更为宽广，也让自己活得轻松一些。

    “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”不断奋斗、拼搏，提升品德、接纳别人。

    我的信仰，我能读懂。

    9．平凡而奋力地活着

    2011级财政金融学院／王天长

    信仰就是贯穿在人的世界观之中的一种意识规范。我尊重宗教和信教的人，教堂里虔诚地向上帝祷告反省自己罪孽的基督教徒、成年累月不计成本叩长头去朝拜的佛教信徒，身上仿佛都有一种无法名状的力量让我震撼。我没有宗教信仰，这可能和生长的环境有关，但我同样有足以让我活得坚实无畏的信仰。

    我信仰科学的力量。宇宙深处的奥秘，地球内部的神奇，物质构成的本质，科学本身具有无穷魅力。更为重要的是，科学在我看来是我们正确认识世界的一把钥匙，人们生活在世界上不同的地方，有着不同的价值观和世界观，唯有科学的力量才是相通的。因为科学的理论是建立在认真的观察、严密的逻辑和反复的实验上的，因此我们可以很轻易地看到那些反驳者和所谓“伪科学”的无力。现在科研领域不乏一些浮躁和虚伪，但是我相信那些抱有崇高信仰、想要探索世界运行真谛的科学家依然存在，我尊重他们的劳动，因为我相信他们的工作是能带给全世界福祉和正确视角的、有重大意义的工作。

    我信仰生命。生命是一个人拥有的最好的礼物，我在网上看到过一个关于“中国人有没有信仰”的讨论，有人说中国人现在越来越没有信仰，没有底线；有人说钱是现在普罗大众的信仰；有人说其实国人信仰的实际上只是“活着”。“活着”的确是苍白的字眼，但是我觉得它确实是一种强大的力量。无论是杰克·伦敦《热爱生命》中主人公对生命的坚持，余华《活着》中人们卑微却又倔强的生存，还是真实生活中在一切危难、一切卑微、一切痛苦中一直挣扎却笃定地活着的人们，都让我不能不相信生命的韧度，认识生命的价值。我活着，是为身边关心我的人负责，是对自己负责，是对曾经被赐予这份存在于世的机会负责。追问意义可能无果，但这可能是一份不需要追问意义的信仰吧！

    我信仰宽容的力量。我们有时一时还看不清，但自以为有了答案。每当这种时候，我觉得需要强制地把这个已得的答案有意识地弱化，尝试去理解，实在不理解也尽力学会去包容。如果不能学会宽容，都带着自以为是的骄傲去活着，科学进步无从谈起、新的想法无从立足，我们都会像守旧老人一样生存在一个没有未来的死气沉沉的村庄里。宽容适用于人对事，也适用于人与人。如果人们之间能互相宽容，学会即使不理解、不同意也懂得和平共处，那么战争很难发生，也不会剥夺无辜的生命；弱势群体不必在冰凉的目光和凄惨的境遇中活着；许多矛盾纷争会有令人更心安的结局。我信仰宽容可能和我性格中一些胆怯的成分有关，但是归根结底有谁活得毫无畏惧？信仰宽容的力量，实际上也是信仰我们和谐共存是有意义的，信仰先锋和进步是有意义的。

    信仰是中立时刻的一次精神觉醒。无信仰生存被认为是可怕的，或许以上所列三条不能并列、没什么联系，但是它们的确是我现在所持信念里的一些重要的东西，因此我很幸运自己还没有完全成为一个可怕的人。我没有口号，我只愿双脚紧贴大地，兄弟微笑拥抱，平凡而奋力地活着。

    10．生活与信仰同在

    2013级外国语学院／曲丽君

    一直以来，我都不信仰任何教派，但这并不妨碍我对佛家思想的喜爱。而这佛家思想，大多是从林清玄的文字中了解到的。所以，与其说喜爱佛学，不如说信仰的是经过阐释之后的一种彻悟的思想，是那种淡然简单的人生观。

    总是觉得自己骨子里是有一些佛教味道的，哪怕只有一点点。

    也一直向往并仰慕着佛家中人洒脱淡泊万事置之度外的生活态度。

    当然，我想我是没办法做到真正的无欲无求的，总是要积极进取，为学业为前程而不断追求的。我也达不到林清玄清醒看待一切的境界，至少现在是这样的。但这种安然与淡泊，无论在什么时候，也总是有它存在的价值的。

    喜欢作家林清玄，因为他的文章里，总是能或多或少地投射出佛学的影子。我常常想，是不是正因为他看透了世间纷扰，所以才能于笔尖绽放出那些看似简朴却能震撼人心的文字。他的生活一定是透彻明白的，所以他的文字才能让人看清楚一些曾经执迷的事物。

    他说，所有的比较都是一种执着。也说，外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源。不记得是在什么时候读到这两句话的，只知道现在看到这句话仍然颇受震动。生活里怎会没有比较，无论是孩童时代的玩具布娃娃，还是长大以后的学习成绩，甚至是前段时间流传甚广的拼爹拼岳母，无一不是生活中要面临的形形色色的外来比较。而在这些比较之中，总会有人沾沾自喜，有人黯然神伤。

    我没办法肯定是不是所有人都难逃比较，我只知道我是这无谓比较中的一员。也常常因为各种比较而内心窃喜或者失落难过，产生些所谓的不平衡情绪。一度很挣扎于这种感觉之中，把内心因一点风吹草动而引发的情绪暗涌归咎于自己的敏感和神经质。但当看到“所有的比较都是一种执着”时，内心有了些许感触，对之前一直纠结的也看得明白了些。那些牵动心绪的无谓的比较，是一种执着，也是一种执迷不悟。但现在的我，没有办法脱离比较生活，毕竟在这执着中，也还是能找到些前进动力的。这两句话于我，是在心里出现负面情绪时，对自己的一种训诫和提醒，是把自己从牛角尖中拉出来的一叶菩提。

    也经常因为怕别人对自己有意见而心情忐忑，记得自己在某年某天在本子上写下的希望成为一个无害的人的愿望。这么多年，明明知道，没有人会让所有人喜欢，却经常会担心会不会有人不喜欢我，他们谈论的是不是我。常常在这种相对立的观点之中徘徊与疑惑。直到看到林清玄的文章，他说，在我们不可把捉的尘世的命运中，我们不要管无情地背叛，我们不要管苦痛的创痕，只要维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室里的胸中散发出来，也就够了。

    我没办法说这句话让我彻底地改变了，但至少我已懂得让人群从远处走来或自身边擦过吧，做好自己比那些没有意义的杞人忧天来得更重要。

    没有人能束缚我们，除了我们自己。我们总是在生活中为自己画下一个又一个的条条框框，然后让自己在其中寻求挣脱。精神也好，物质也罢，总是难以做到无所欲无所求。庸庸碌碌，汲汲于富贵，为了金钱权力地位名望而四处奔波争斗不知什么时候已经成为一种社会常态。或许有一天我也不可避免地走上这条道路，成为其中的一员，但那并不是我所希望的模样。我会一直期待着有一天，我也会有如莲的心事与如莲的品格，也会一直坚持我所选择的信仰淡然与洒脱。憧憬着未来的一天，当我在社会上摸爬滚打，经历了成长的甜蜜与痛楚之后，在心里看到的，仍然是那个多年前的自己，或者说，是那个向往着安然淡泊生活的自己。

    11．做到力所能及

    2011级马克思主义学院／周

    信仰——这是两个沉甸甸的字，横亘在我的心头。

    信仰是贯穿在人的世界观中的一种意识，从物质和意识的领域来理解，信仰是一种意识。从真理的概念来理解，信仰就是人们对未来世界正确的意识。从个人的角度来讲，信仰就是自以为是的信念（或真理）。信仰也许是个抽象的概念，但它确实存在于我们的思想和灵魂之中。

    信仰是开在墙角的一朵花，虽然不显眼，但弥漫的芳香却沁人心脾；信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小，却能乘风破浪；信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能够驱散夜的阴霾。

    而要拥有它则需要内心的坚定，需要执着的坚持。

    很小的时候就看了周恩来总理的传记，“为中华崛起而读书”，这是周总理少年时期就有的信仰，而这句话也深深地埋在我的心底。

    不是空洞的口号，贫瘠的话语，而是真真切切想要做点事情，想为了自己的祖国，为了赋予自己生命、教育、成长的社会做一些事情。

    为我们的祖国做些什么，在这个世界上扎扎实实地走过一遍，这就是我的信仰。

    爸爸曾经说，你能够做什么呢？

    是的，我的力量很小，一个在读大学生，依靠父母抚养，每天宿舍、教室、图书馆、食堂四点一线的生活，能做什么呢？

    上个月，为一个可怜的小妹妹献血，我去了，虽然最终因为不合格被刷下来了，但是我这种心意她能够感受到，不是吗？

    前几个星期，我去了敬老院，为那里的老人唱歌、打扫卫生，临走，他们拉着我的手说：“再来啊！”为他们做点力所能及的事，我可以！

    虽然我的力量很小很小，可是微不足道的改变，每个人都给予一点点，是不是就可以改变整个社会呢？

    经常在报纸上看到触目惊心的字眼：某某大学发生一起学生自杀事件。鲜活的生命像断翅的蝴蝶跌跌撞撞掉落在地面，父母撕心裂肺的哭喊，师长痛心疾首的感慨，这一切都和他无关了。他纵身一跳，留给世界无限唏嘘，而自己却懦弱地逃跑了。大学生是国家重点培养的对象，有什么事情是无法忍受的，要以这种方式来逃脱呢？查查原因，无非是失恋、学业受挫之类在人生旅途中根本不算什么大障碍的事情。要问的是，为什么他们没有抵抗力？

    因为没有信仰。没有信仰的人就像玻璃娃娃，外力稍微一碰就碎。

    自20世纪80年代以来，人们的物质生活富裕了，有的人内心却荒芜了，社会上的信仰缺失造成了一个时代的浮躁。我们需要在人心皈依的地方，来安放自己的生命。所以，我们必须要在自己心中找信仰，信仰爱、信仰善、信仰怜悯，为自己，为他人做一些事情。

    12．平凡的幸福

    2013级外国语学院／薛晓

    浩瀚的宇宙中，我们像一粒粒尘土，渺小而卑微。而在每个人的内心深处，我们复杂的大脑又把“我”定义为自己世界里的神。

    我们在潜意识里以为自己无所不能，一定是茫茫人海中创造奇迹的那一个。至少，在最初的狭小自我里是这样。那时，我们傻得可爱，我们无所畏惧，我们雄心勃勃。而终有一日，当我们走出象牙塔，现实无情地向你的理想泼冷水的时候，当曾经的意气风发被时间一点点消磨的时候，当背上的行囊空空如也的时候，你还能有当年的豪情万丈吗？

    人常常有这样的追问：我们从何处来，将要往何处去；我们为什么活着，怎样地活着才更有价值……这些都是人类社会中永恒不变的话题，千千万万个人会有千千万万个答案，前仆后继。

    我们所生活的世界太过于庞大，到处充斥着各色的欲望与诱惑，让人迷失，让人困惑。因此，我们必须有信仰。

    所谓信仰，就是内心深信不疑、始终坚守、不会被轻易改变的东西。信仰是一个神圣的词，似乎给人一种可望而不可即的感觉，而它又是如此贴近我们，渗透到生活的方方面面，贯穿于生命的始终。我们活在信仰中，信仰像阳光、水、空气一样不可或缺。它可以具体到一个人、一件物，也可以抽象到一种思想，一个梦想甚至一场幻想。

    很多时候，我们说起信仰，总是赋予它一层奇异的宗教色彩。

    存在即合理，宗教信仰总有其精深之处，但信仰绝不仅仅限于宗教信仰，除此之外还有诸如各种主义的科学信仰、哲学信仰、政党信仰、国家信仰等等。这些更多的是集体信仰。

    而每个平凡人的信仰，真正在精神上支撑他们用心度过每一天的，应该是在一点一滴的生活中积累起来的心得与体会，是从自己的独特的经历中形成的人生观、价值观、世界观。这才是真正意义上的个人信仰，由心而生、息息相关。

    我是一个平凡的人，生长在一个平凡的世界，仅凭自己17年的浅薄阅历，不敢对信仰高谈阔论，但我也有所体会，或许我的信仰在别人看来不值一提，但却是自己的真实感受。我认为人生在世，最重要的就是要幸福要快乐，只有这样，生活才能更加美好，也才有可能让世界变得更加美好。幸福分为两种：一种是奋斗后的幸福、一种是一瞬间感到的幸福。我们所能控制的，当然是前者，对此我深有体会。

    我有一个无忧无虑、幸福快乐的童年，因为没有痛苦，所以不需要支持自己走下去的信念。直到初中，我从一个郊区的小学来到全市最好的中学的时候，才发现自己像一只丑小鸭一般，落在别人后面。在屡屡受到挫折之后，对未来的迷茫恐惧让我开始思考一些之前从未想过的问题，我下定决心要开始奋斗，要付出比别人更多的努力，纵然这个过程一定会非常艰难，但有一种信念和危机感在时刻鞭策着我。于是，我开始了迄今为止最勤奋也最漫长的两三年时间。我感到自己每天都在朝向自己设定的目标前进，我的成绩不断上升，一次也没有退步过，我试图不断超越自己。那时，虽然辛苦，但每天都很充实，特别是每次在奋斗了一学期之后有了进步，那种兴奋喜悦之情溢于言表，我到现在都还能清晰地记得那种感受。

    那段时光虽然听起来很单调，但却对我具有非常重要的意义。也是从那时起，我开始深信努力就会有收获、奋斗能给人带来幸福。

    在平常的日子里，也有短暂的快乐，可却很少感到这样难以忘怀的幸福感和满足感。奋斗是幸福的源泉，也成了我的信仰。

    可幸福不仅仅如此。爱，是幸福不可缺少的一部分。有爱，才有幸福。幸福存在于生活的细枝末节中。有时，在一瞬间的思索与灵感之间，就能察觉到它，捕捉到它。我们只需要有一双善于发现美的眼睛，一颗热爱世间万物的心灵。

    幸福可以很简单——有希望，有事做，能爱人是我对幸福的定义，也是我所坚守的信仰。我相信，有了它们，流年便能静好，岁月便能长安。

    愿自己能一直这么简单下去，愿自己能拥有一颗澄澈、透明而坚韧的心。

    13．以众生为己任

    2013级公共管理学院／王一森

    信仰，一个让人感到神秘而又崇高的词语，它是信念的深化与升华，更具规范性与组织性。如今，身边总有人说中国人没有信仰，什么都敢做。那么，我的信仰又在哪里？

    纵观我十数年的人生，五岁时我开始识字读书，直到现在读得最多的是历史书，尤其是中国历史。上学期间，我又钟情于语文课堂，尤以古文为最。可以说，我现在读得最多的就是四书五经和二十四史，其次才是国内外的文学着作。深受传统的儒家文化影响，但同时，我又生长在这个社会中。我的信仰是什么？我的信仰便是天下众生。

    阳明先生是我极其推崇的一个人。从古代标准来看，他品德高尚，心系苍生；上马治军，下马治民，功勋卓着，历任平叛将军及南方各省总督；着书立说，心学宗师，开一派之先河，是一位集“太上立德，其次立身，其次立言”的贤人。即使在今天，他也是一位杰出的哲学家、政治家、军事家。王守仁（阳明）对我的影响很大。

    但他所做的一切，并不是为了功名利禄，而是为了天下苍生。不论是平叛还是任官，他都避免祸及百姓，一心为百姓谋福利，创立心学，也是希望将自己的思想精华流传下去，让更多的人学习，让更多的人活得更好。即使在人生的低谷，当他被贬在贵州龙场做驿丞时，家徒四壁，没有驿卒，遍布高山和瘴气，但他不顾条件艰苦和民族冲突，毅然为当地山民建房，开设学堂，教人读书识字，可见他的一生都在为天下众生。

    从古至今，如同阳明先生的人又何其多哉！从开私学的孔子，到岳阳楼上感慨不已的范仲淹，再到一心为民、刚正不阿的海瑞，“古仁人之心”从未中断，正如鲁迅先生所言，他们正是中国的脊梁。

    或许，他们并不出名，或许只有极少数人能留名于正史中，但是中华民族就是在他们的努力下而顽强生存下来，他们在大多数人沉默时能大声疾呼，奋勇向前，而他们为的却是未曾谋面的人。中国古代的知识分子，纵然思维不灵光，总被人说思想僵化，但他们却有着极强的社会责任感，有着一身浩然之气有着打不断的硬骨头！

    为什么？正是因为他们以拯救万民为己任。“仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”他们真正以万民的幸福为己任，当千万生灵在肩又岂会不重，又怎能不努力，怎能不战战兢兢，如履薄冰？

    我的信仰就是这样。我希望普通人也能生活得更好，不再为温饱发愁，也不再因各种社会问题而担忧。我相信，当我为更多的人考虑时，就会有更为谨慎的行为，当我以天下众生为信仰时，我也会努力在社会中为更多劳苦大众提供我力所能及的帮助。

    为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。王朝霸业，千秋后不过是一抔黄土，英雄也有末路，美人亦会迟暮。

    宗教不过是万民的枷锁，真正能以天下众生为信仰，才能真正为社会发展而努力。

    有些人活着，可他已经死了，有些人死了，可他依然活着。以天下众生为信仰，我不悔。宁可天下人负我，我亦不负天下人！

    14．多元而别样的人生

    2011级法学院／周骊宸

    时间磨碾过了历史的车辙，21世纪的帷幕慢慢拉开，迎来了我们这群特别而又普通一代的成长。我们识知宗教，却并不完全认同；我们推崇偶像，却并不完全追捧；我们紧跟时尚，却并不完全沉沦……我们接受一切，却并不愿陷入其中。因为我们的信仰是多元化的交融，也是新时代无信仰的反衬。我们相信自己，相信汗水与勤奋能创造奇迹，相信创意与能力能改变世界，而我却在这股人流中渐行渐远，步入了我的玩偶世界。

    我不喜欢言语，从出生的那一刻起，我喜欢静静地观察，静观这世界之变幻，总是好奇地自问，或追寻答案，或自我畅想。就在这一步步的探索中，我认识到了自己的强大和与众不同，我的视角总有那么一些不同，我的思维总有那么几步跳跃，似乎没有逻辑，却又不无联系。

    我不得不承认，信仰的本质是相信其正确，甚至宁愿相信其正确，不在于其是否真实。所以，信仰无所谓真假，有信仰本身就是一种价值，因为坚持这种信仰才使自己有所追求、有所寄托。信仰是对人生意义的一种假定。黑格尔说“存在必然合理”，于是，我便渐渐明白自己信仰的合理性，不是偶然，注定是历史的必然。

    世界的多元化发展也决定着信仰以枝丫的方式发散开来，我们不需要朝同一个方向盲目奔袭，然后燃烧青春，熬过晚年，最后悲哀地死去。

    当大家还沉醉在新世纪带来的福音中时，我们是否注意过自己存在的意义。也许都曾思考过，最终无解，不了了之。但我们不能由此麻木地活着，因为我们特别，我们是这宇宙中为数不多的智慧生物。

    从古至今，古圣先贤有过无数的探索。《圣经》中的性恶论认为，人来尘世受磨难，人是群犯罪的、带有肮脏的、劣根的灵魂，这似乎没有根据，但我们也无法否认人的正确性。因为，人带有无法摈弃的自身欲望和本能，人是哭着降临这个世界的，并且大多数是微笑着离开人世的。因为那一刻是幸福的，终于得到解脱与释放了。老人之所以慈祥，是因为他经历了太多，你是否留意过，无论是西方的基督教还是东方的佛教，这些圣人先知们所创之信仰，它们的发源与壮大都是在一个相对闭塞的时空中进行的，而其根本却惊人相似。基督教七宗罪，佛教普度众生，它们共同的追求都在于涤荡人的心灵，却很难改变人所经受的人间烟火的侵蚀，但不能否认可以在精神上实现自我超越。

    没有站在高山之巅，你就不会明白在云端的感觉；没有经历过别样的人生，你永远无法理会圣贤与先哲的与众不同。我愿以此生去追寻更高的境遇，哪怕遥远，也愿为之奋斗！

    15．母亲

    2013级外国语学院／王若曦

    我的信仰大多是“偷”来的。因为我不曾深入了解任何一种宗教，全然谈不上信奉与景仰了，所知所得，无非是从他人那儿听来的只言片语，只能比作信仰这棵葱茏古树上的几片单薄叶子。只是这些叶子脉络纹路都不尽相同，轮廓剪裁、气味浓淡都各有特色，唯一相同的地方是，它们都是美丽而别致的，收集起来，也大有一番兴味。我只选取其中的一片来叙述，也是仅有的属于自己而不是从他人那摘来的叶子。

    在《少年派的奇幻漂流》中，童年时期的派，信奉了很多个宗教。而在他遭受海难时，派的信仰发生了动摇，成年后的派，又形成了坚定虔诚的信仰。我想信仰大概就是这么一回事，它并不是一成不变的，它在形成中不断改变，甚至迷失，直至重构成最终的模样。如果给我的信仰定位，我认为它就处在形成之中不断改变的那个阶段里。所以我的信仰听起来还稚嫩得很。

    我是个无神论者，我并非信仰宗教。因为我学识尚浅，未能深入了解一些思想家，所以我的信仰并非伟人。我的信仰，你一定知道，一定了解，那就是母亲。

    人需要信仰，也许是为了寻求心灵的依靠和庇护。新近上映的一部日本动漫，叫《进击的巨人》。它讲述了巨人吞食人类，人类为了保护自己建立起巨大坚厚的墙壁，与外界相隔的故事。在这种情形下，人类之中形成了一个宗教，而教徒的信仰就是墙壁。因此我认为，信仰是起着引导和保护作用的。对此，我认为母亲是最合适不过的。

    老实说，我也许会悄悄怀疑上帝的指示（尽管我全然不知这种指示要如何去获得，而且这种指示多半源自于自我暗示），但我从不会怀疑母亲的决定是出于某种偶然（但它可能是错的）。我这样想，确实是因为比起抽象的造物主，母亲是触手可及的。母亲引导我成为一个人，一个能够自己生活，有着基本是非观念、处事方略的人。尽管以母亲为范本，耳濡目染，我的许多方面都与之相似相近，毫无独特自主可言，这却是目前我坚定而认真的信仰所能达到的境界。

    如果我在经受着一场磨难，最紧急的问题莫过于：我该怎么办？问上帝，得到的隐僻暗示一定令我不知所措；问母亲，当然不是去问母亲本人：要怎么做才好？而是问自己，母亲是怎么做的呢？

    故此，我的信仰，便是母亲了。

    16．不忘家乡

    2011级马克思主义学院／米庆松

    小时候，是那么的天真烂漫，生活在无忧无虑、满眼新奇的环境里，一切都那么的朦胧。太阳、星星，小狗、小草，一切都那么的可亲。现在终于成为一名大学生，成年了，虽还未成熟，但心里至少有了一点追求，我把我这一小点追求提炼为我的信仰。

    成年了，上了大学，怀着父母的希冀来到北京；怀着心中的梦想来到人大；揣着家乡的美好回忆来到首都。在我们的升学过程中，父母无疑是付出最多、坚守最长、照顾最全的后盾了。我们披星戴月地奋斗了无数个日日夜夜；他们含辛茹苦在另一条战线上守望了一个又一个春夏秋冬。我们胜利了，他们悬着的心终于落地了；我们失败了，他们也会笑着和我们一起面对失败。我的父亲，一个勤劳朴实的工人，为了我，他艰辛劳作，日日夜夜，毫无怨言；我的母亲，一个地地道道的家庭妇女，春夏秋冬，不论刮风下雨，起早摸黑，料理着我的饮食起居。为了我，她操持起烦琐的家务。双亲的辛劳，我必须报答。于此，我的信仰，即尽快自立，更早地担当作为孩子的责任，尽我最大的努力让父母的心暖暖的。

    苦读十年，怀着激情，怀着梦想，来到大学。一年前，迎着朝阳宣誓的时候，怀着满满的期待，天真地以为上了大学，自己的人生就成功了一大半。一年后，怀着美好的憧憬踏进大学校园。结果发现，这里并不是天堂，只是换了一个模式的“地狱”。自己的梦想远在天边，遥不可及。为了实现梦想，发现自己渐渐变了。在没有老师的严格督查时，自己就逼着自己奔波于图书馆、自习室，累了，想想梦想，继续奋斗；困了，揉揉双眼，重返书本。在如此宽松的校园里，五彩缤纷的环境中，真的很难想象自己竟然能如此淡然，但自己真的做到了。因为我的信仰是努力奋斗，为自己梦想的实现，准备条件。或许我的梦想能在下一刻前进一大步。因为机会总是垂青有准备的人。高考时，发现自己不仅在拼搏，更像在与命运抗争；现在，感觉形势一点儿也没变，自己仿佛仍旧命悬一线。

    唯有继续奋斗。奋斗了，或许我不一定能成功，但若不奋斗，将永远不可能成功。

    我的家乡是一个西南边远的民族小城，远离东部，深处内陆，远离平原，位于群山之中。18岁以前，我从未离开过，家乡的一山一水养育了我，家乡的民俗风情滋养了我，是家乡的培养，我才走了出来。当自己乘车离开时，一座座工厂正拔地而起，群山之中立起了种种钢铁巨兽。高三时，我已不认得老家的路了；再回去时，我还能找到路吗？从那里走出来，并不轻松，肩上担着家乡的期待。

    重走回去，也很困难，我要做的，是不要忘了家乡的培养，努力奋斗，为自己，也为家乡。不让自己变得麻木，不让自己忘记家乡，这便是我的信仰。

    只有奋斗才能一如既往，唯有坚守自己的信仰，才能实现自身的价值。不忘父母，不忘梦想，不忘家乡，我永远的信仰。

    17．我爱你，世界

    2011级统计学院／柳在唯

    在谈及我个人的信仰之前，首先请允许我对信仰下一个属于我自己的定义。什么是信仰？是普度众生的佛，还是惠临万物的主？

    是被鲜血染红的旗帜，还是那无数人为之奋斗的自由？一花一世界，我想每个人心中都有属于自己的回答。

    在我看来，以上都是关于个人信仰的极佳例子，但信仰的含义应该不止这些。信仰，是人生经历在精神世界的投影，是世界观、人生观、价值观的体现，使每个人与众不同，进而有了存在的意义。

    从某种层面上讲，信仰近乎梦想却凌驾于其上，它比梦想更本真，更绝对，不会因任何的变故而动摇。执着于梦想，人们会逆流而上不懈追求；当坚定于信仰，人们甚至不会感觉到逆流——他们的眼中只有希望。

    举一个不很恰当的例子。高三时一直陪伴着我身影的，其实并非什么考入好大学的梦想，而是——珍惜。我想这其实就是一种信仰。所以，我完全不觉得苦与累。纵然披星戴月却有家人的等待，写题时停下笔看得见同桌认真的侧脸，体育课进球后能感受得到身体里热血的奔涌，彼此间即使闹了别扭之后也会有真挚的道歉。每天的生活有着夕阳与晨光、白云与蓝天，虽然偶尔还是会有困扰，但想到在校的同龄人都正如我一般，我就再也没有心情去抱怨了。

    正因为如此，对于“当今的中国已经没有了信仰”这种悲哀腔调，我实在是不敢苟同。诚然，宗教是一种信仰，但这绝不意味着无神论的主张就失去了信仰。从本质上看，宗教本不过是统治者束缚人民的工具，纵然它对社会的稳定有再多的好处，也无法掩盖它的本质。我承认，失去了信仰，生命将难以承受，但我仍然认为，当今社会存在的种种问题——浮躁、功利、冷漠、不公、缺少凝聚力，其根本原因在于教育的缺失、经济的落后以及国人骨子里那份算计与多虑。

    反而，若不是因为媒体上过多的负面报道，我真的觉得自己正身处一个有信仰有追求的时代。无论自习室里奋发读书的同学，还是为了事业家人拼搏着的长辈们，又或是大街小巷的小市民，每个人都是那样鲜活，有着属于自己的人生信仰；或者壮志凌云济沧海，或者只想每个下午在摇椅上喝着粗茶晒着太阳。或许，这只是未经世事一路幸福成长过来的我一厢情愿的想法，或许确实还有很多人徘徊迷惘误入歧途，但我始终坚信：社会是必然会发展的，人类是必然会进步的，我们这一代人必然会比老一辈优秀，而后来者也终将超越我们。

    信仰是有其意义与价值的。在我看来，一个真正有价值有意义的信仰，要能够在使自己产生幸福感与存在感的同时，尽可能多地使其他人感到相同的幸福，帮助他们找到存在的意义。“面朝大海，春暖花开”，仅仅以此为信仰的人，即使实现了自己的人生价值，也会只是使自己感到幸福，纵然浪漫却没有意义。而我想，这也便是海子的不凡之处，虽然他一生潦倒，但他却把自己美好而易碎的梦写成了绝美的诗句，让无数人感受到了美与希望，实现了作为一个诗人的最高价值。他一定是幸福的，纵然他的幸福，旁人难懂。

    在这一点上，我认为自己已经尽力去做了。我没有海子那样的才华，但我对每个人微笑，为每个人喝彩，给每个人鼓掌，并且从每个人的回应中感受到了幸福。这便足够了。

    因此，我要感谢自己经历的这十八年，感谢父亲对我成长的关心与引导；感谢母亲无条件的爱与包容；感谢亲友对我的期盼与呵护；感谢同学，感谢师长，感谢陌生人，感谢自然，感谢自己犯过的错……是这一切的一切，让我心怀一个干净坚实的信仰，成为独一无二的柳在唯。

    “我爱你，世界。”

    18．做一个完整的人

    2011级农业与农村发展学院／王意

    从小到大，我的内心世界在不断地发生着变化，受着外部世界的冲击，也经历自我领悟的洗涤，由一开始的缥缈的憧憬到越来越具象化，我努力地要去构建自己的内心家园，构建自己的信仰。

    没有信仰的人，就如水上浮萍，随波逐流；如行尸走肉，少了灵魂。经过十多年的努力，虽说时间不长，但也算令其初具雏形了。

    我想用家、国、社会、自己四个方面来具体说明我的信仰。

    于家：90后的我与长辈们的成长环境有很大的不同，因此往往也会有许多不同的见解。但是，这并不阻碍大家成为无话不谈的朋友。我认为，敬重长辈并不意味着恭敬而疏远，事实上，大多数时候我们需要暂时抛掉一些“辈分观”，用一种平易的、亲近的方式沟通交流才能更好地实践“孝”。就比如离开了父母、离开了家乡的我，以一个成年人的身份给父母写信沟通，以对朋友的心态跟他们倾诉，无形间，我感觉家人之间心的牵引更进了一步，令我感触颇深。我还认为，年轻人爱拼搏没有错，但是也不要因此竭力摆脱家的牵绊，爱家、顾家，是与生俱来的责任，血缘之情是不会因为地缘的远近而改变，不要让这种盼儿归来的寂寥眼神一代代传递下去，成为命运无情的循环，让你也在垂暮之年感受父母当年的落寞。最重要的一点是，家人是纯粹对你好不求回报的人，不要用对社会的敏感心态来质疑他们对你纯粹的爱。我一直在想，家真的是一处避风港，任大海波涛汹涌、残酷无情也无法撼动它坚实的臂弯，所以，永远不要把你在社会上所学到的伪装试探用在这里，那将会是最大的讽刺，最深的伤害！

    于国：就像高中时政治课本告诉我们的，爱国主义不是抽象的而是具体的，永远不要把爱国挂在嘴边，我们可以担忧但不可以失望，可以疑惑但不可以质疑。国家因为一群人共同的信仰而存在，我们要保持自己对她的信仰纯洁。我们看到了祖国母亲身上的污秽，我们要做的是将它们除去，而不是对祖国的厌弃。爱国，某种方面是一种至深的包容。我作为一个中国人，说不出我愿为国付出、愿牺牲一切这样的豪言壮语，但我一定要学有所成后投身祖国怀抱，既然是我的祖国母亲，我又怎会再认他人做母！现在太多的高才生学成后移居国外，成为他国公民，这样的行为怎不令人心伤。尽管今天爱国的界限因为经济一体化进程而变得有些模糊，但爱祖国，为祖国奉献是一个大学生应尽的责任和义务！

    于社会：在社会，鱼龙混杂，但不要因为有污点而否定全部。

    社会让你真正成长，在社会上摸爬滚打让你尝遍世间冷暖。我不要做温室里的娇花，而要做深山中的蔷薇，历经万难，才能开得最美。

    在社会里你能有至交，有推动你进一步发展的人脉关系，能看到人心的丑恶一面。在社会里我们受伤，我们更明白如何保护自己，如何尊重他人。给自己毫不退却的理由，人处在社会方为人不是吗？

    社会给我们每个人上人生之课，它值得我尊重。

    于己：首先，严格要求自己，不屑安于现状，不愿坐享其成，更希望用汗水一点点铸成属于自己的荣誉王冠。无缘无故接受别人的给予，无疑是对自己凭实力得到它的能力的质疑。试问，现成的鱼与钓鱼方法你该选择哪个？有能力才有最高话语权。而我正在并且将一直坚持的便是不断用知识和经验充实自己，用实践检验和提升自己。其次，相信自己潜力无限。现实可以很残酷，挑战可以超难度，但是只要有一颗相信自己的心，便风雨难阻。失败有时候往往是自己先放弃导致的，而奇迹的诞生往往也是由那坚定的信念所培植的，潜力因为信念而被挖掘。就好比我高三时面对无数的复习题、紧张的备考氛围，一段时间有过彷徨，但是拨开云雾后，是如画的山水，因为相信所以成功。最后，活出自我。规矩是死的，人是活的，不是说不要遵守规矩，只是说要明白灵活变通，不要生搬硬套。分析现实，做出理性的抉择，使成效最优化。同时，不要放弃自己的兴趣爱好，做自己，而不是做一台完美的不知疲倦的机器。

    以上每一点都是我对信仰的体悟与理解，我的世界观、人生观、价值观就渗透其中。人无完人，我会进一步体悟，进一步完善我的信仰。

    19．信仰明天

    2012级法学院／张黄莺

    何为信仰？小时总以为这是一个抽象的概念，自己尚且年轻，下不了定义。又或者说，自小我们接受“无神论”的教育，简单盲目地以为“无宗教信仰即为无信仰”。百度百科上释义：“信仰，是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。”

    搜狐文化频道主编李劳先生，曾在一次有关“中国人的信仰问题”的采访中提到：“信仰并不是什么神奇的东西，只是一个由价值观、人生观构建的信念系统。‘我是谁’、‘我往哪里去’、‘我和别人和这个世界有什么关系’——解决了这三个基本问题的理念体系，在我看来就是信仰了。”

    虽说我才二十岁的年纪，但在这个思维活跃的青春期，我们不可避免地会去思考这些问题。想起自己初中时阅读《苏菲的世界》，虽然不能得出狭隘明确的结论，但是总会有思想的火花迸发出来。

    在我看来，信仰就是一种正能量，是一种可以不断鞭策我们努力奋斗的善的东西。我相信明天是美好的，只要我们努力。我相信世界是美好的，充满真诚与友爱。这是发自内心的一种美好愿望与期待，可以激励我们不断地努力、坚持。

    其实我觉得，信仰也并不是宗教或者政党所特有的。每一个独立的、有思想的个体，即使还未成年，经历过许多大事小事与岁月的沉淀后，内心都会逐渐形成一种自己坚持的东西。这种坚持会在我们做许多事时，对我们起到决定性作用。信仰就是这样一种心灵产物。坚定的信仰必须是个体内心认可并接受的，也只有这样的信仰才能成为我们不懈的追求。

    有没有信仰，有什么信仰，信仰对个体的作用，其实这些与一个人的世界观、人生观、价值观密不可分。只有对世界、对社会、对人的本质有了基本思考和看法后，一个人的信仰才得以形成并且牢固扎根。“三观”来自于人的生产和生活的实践，信仰也是如此，它来自于生活，又指导着我们的生活。

    信仰的内容不同，可以是上帝可以是主义。但它的功用都是成为人的一种支持力，一种追求和动力。我说我的信仰是我的相信，我相信明天是美好的，只要我们努力。我相信世界是美好的，充满真诚与友爱。曾有过因努力却没有好成绩的失落，那种像高三一样拼了命地学习，却依旧达不到目标的悔恨。可是，静下心来反思时，我仍是一遍遍在日记本上写下“失望并不是绝望，坚持就是胜利”

    的誓言。曾有过被误解的委屈，那种百口莫辩的焦急与忧虑，我却还是坚持“日久见人心，善良终会被肯定”的执念。曾见过贫困的地方与人，那些偏僻的地方像是被遗忘的世界。对于极端贫困者本身，也许陌生人的零星礼物算不了什么，但是我们仍相信“水滴石穿，一切终将会变得更好”。

    这种对未来的相信是我的信仰，也可以说是一种“信仰明天”。

    明天是希望，是与昨天的尘埃落定相反，是与今日的奋斗坚持相连。

    高中校长兼任我的政治老师，他总会对我们说一句：“昨天很残酷，今天更残酷，明天很美好，但是大多数人死在今天晚上，看不到明天的太阳。”想起那段充实打拼的生活，我们心中执念的“某某大学”其实只是一个抽象的名称而已，并非因为那个真实的校园而心生向往。所以，那股一直支持着我们走过寒冬酷暑的力量究竟是什么？对我而言，这便是我对明天的向往。我相信，这一日一日的坚持会带给我一个最好的机遇，让我能够有一个广大的平台、发现人生的多彩。回想起那一个个无须分清白天与黑夜的日子，早起直奔教室或是晚自习下课时，天色虽暗，但远方，总有一团光亮。这光亮，是教室里若隐若现但温暖无比的灯光，更是我们心中对明天的希望。我们是虔诚的求学者，纯粹的求学者，一路走来，不言放弃，信仰明天，也信仰着希望。

    我们会疑惑当下的中国人究竟在信仰些什么，我们会批判现实社会中信仰的混乱，我们会质疑是否已经没有信仰并且这是否会影响发展。也许有人会认为，中国没有统一的宗教信仰，儒学只限于一种伦理教育，共产主义只是个难以实现的空想，因此如今的中国是个没有信仰的国家。但是，为什么信仰必须是一个社会统一定义的概念？为什么伦理信念不能成为个人的信仰追求？

    可以确定的是，千百年前的圣人圣言，曾是多少士大夫的毕生信条，它也仍是并且将是无数有志之士的座右铭。在那些被物欲浮华遮蔽了双眼的人看来，马克思主义的科学信仰仅仅是种形式和口号。但是更多的人都相信，自己需要并且正在为一个更美好的明天、更美好的世界努力着。这难道不是一种坚定的信仰吗？

    “所谓信仰，就是我们心中信奉且尊崇的某种精神，并愿意为这种精神而献身。”“对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难无可遏制的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。”

    罗素的话一直深深地打动着我，我愿意为这种信仰这种精神而献身。

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