学而不厌勇于创新
教师的根本任务是教书育人。而教师只有孜孜以求地从社会生活和知识海洋中汲取养分，不断拓宽知识面，调整自身知识结构，只有不断增强改革创新意识和能力，勇于探索，努力创新，才能出色地完成德、智、体全面发展的建设者和接班人的历史责任。因此，学而不厌、勇于创新，这是对教师提出的重要道德要求之一。
一、学而不厌、勇于创新是对教师钻研业务的道德要求
教师的业务水平对于教育学生、培养人才的重要意义，决定了教师必须认真钻研业务，使自己的一生成为不断学习、进取的一生。业务知识、业务技能本身，并不属于道德的范畴，不能把业务水平的高低同道德水平的高低简单地等同起来。但是，对待业务知识和技能的态度，包括愿不愿意学习、肯不肯于钻研、有没有进取精神等等，则是一个道德面貌十分重要的组成部分。这对于一般人是如此，对于教师来说，这一点就显得更为突出。夸美纽斯早就说过：“职业本身就成一个教师孜孜不倦地提高自己，随时补充自己的知识储备量。”叶圣陶更明确地指出：“教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题。”可见，对于教师、对于师范生而言，在钻研业务方面必须提出严格的、较高的道德要求。概括起来说，这一要求就是“学而不厌、勇于创新”。
所谓“学而不厌”，就是指教师对待学习要充满热情，肯下工夫，永不满足，永不停步。勤奋好学，历来就是中国知识分子的传统美德。一部《论语》，作为孔子的言行录，开宗明义第一句就是“学而时习之，不亦说乎”。在当前这个历史时期，自觉做到热爱科学、追求真理、努力学习，则具有更为重要的现实意义。我们生活的时代，是科技迅速发展、知识不断增殖的时代；我国的社会主义现代化建设能否取得成功，关键之一就在于人们能否迅速地掌握现代科学文化知识。时代和事业的发展已经向我们表明：尊重知识，欢迎知识，渴求知识，努力把知识变成建设新世界的巨大力量，应当成共产党人和一切建设者所应有的优良素质。这种优良素质是当前时代精神的体现，它要求人们把对待科学知识的认识和态度提高到一个新的高度。正当全民都在为培养这种优良素质而努力的时候，自然也就加重了教师肩上所承担的责任。当前摆在广大教师面前的课题，已经不仅仅是要跟上时代的潮流，而且还要率先成为热爱科学、追求真理、努力学习的先锋和楷模，时时处处以自己的行为去带动学生，影响他人。
所谓“勇于创新”，就是指教师不要仅仅满足于学习现成的知识和已有的经验，还要勇于在实践中去发现新问题，探索新规律，提出新见解，创造新经验。我们生活的时代，是改革开放的时代。改革，历来就是勇敢创造者的事业，而不是因循守旧者的事业。在正确方向指导下，具有积极向上的开拓进取精神，是创造者精神状态的基本特征。我国进行改革开放建设有中国特色社会主义的伟大事业，急需大批富有开拓进取精神的创造型人才。作为当代中国的教师，毫无疑问，应当为培养这样的人才而努力。为此，我们就必须积极投身教育改革，破除错误、陈旧的教育思想、教育内容和教育方法，创造富有时代精神的新的教育思想、教育内容和教育方法。在这种形势下，教师在钻研业务的过程中当然就应当率先发扬开拓进取、勇于探索、勇于创新的精神。
二、努力培养学而不厌、勇于创新的优良品质
既然学而不厌、勇于创新是教师职业道德的重要要求，那么我们就应当自觉加强这方面优良品质的培养。具体讲，应该需要从以下几方面作出努力。
（一）严谨求学
教师对待学习必须严谨求实，来不得半点虚假。这主要表现在两个方面：一是表现在教师自身学习和获取知识方面。二是表现在教师向学生传授知识方面。就是说，教师对待学习必须严肃认真，在传授科学文化知识时也要严肃认真。
（二）勤奋好学
勤奋好学即对待知识要有一股穷追不舍、刻苦钻研、学而不厌、永不满足的精神。古人云：“学所以治己，教所以治人。不勤学则无以为智，不勤教不以为仁。”教师要精通所传授的专业知识，就必须有一股穷追不舍的钻劲。只有这样，才能在教学中游刃有余，运用自如。
（三）谦虚谨慎
孔子曰：“三人行必有我师焉，择其善者而从之。”人人身上都有优点和长处，但只有谦虚的人才能发现它，并把它变成自己的东西。学习最忌妄自尊大，妄自尊大只能损害自己的前途。古今中外，凡是学有建树的人，首先是一个谦虚谨慎的人。
（四）勤思明辨
勤思明辨即是善于以实事求是的科学态度对待知识和科学，勤于思考，明辨是非，识别真假美丑，不人云亦云。教师钻研业务的过程中，对待科学知识要做到沙里淘金。在博览群书、吮吸营养的时候，要求以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，辨明美丑、善恶、真伪、是非，相信科学，相信真理，坚定地站在无产阶级立场上，去粗取精，去伪存真，对正确的东西要敢于发扬，对错误的东西要敢于批判。书的海洋漫无边际，知识的宝库庞杂无比，其中有闪烁的珍珠，也有污浊的恶秽。我们只有明辨善恶，发扬真理，弃恶除秽，留取珍珠，才能获得有益的知识。否则，不善于勤思明辨，把一些不符合科学的，甚至错误的、反动的东西接受下来，传播给学生，就不仅会危害学生的心灵，还会给社会带来不可挽回的损失。
（五）进取创新
众所周知，当今的世界科学技术飞速发展，人类知识总量急剧增加，新兴科学层出不穷，各门学科之间、自然科学和社会科学之间的互相渗透日益明显。一个现代教师仅仅满足于学校里所学习的一点知识是不行的，必须要有强烈的进取创新精神，去开创教学工作的新局面。一个教师有无进取创新精神，能否不断地学习新知识，能否创造性地进行教学，是关系到他能否适应教育发展的要求、不断提高教学质量、确保自己立于不败之地的关键，也是教师锲而不舍学风的最高体现。
热爱学生诲人不倦
热爱学生、诲人不倦，这是教师职业道德规范中十分重要的一项内容。因为教师与学生的关系是教育过程中最基本的人际关系，是构成学校教育的基础。只有正确处理好师生关系，才会有优化的教育过程，才能高质量地完成对学生的塑造和培养。
一、热爱学生、诲人不倦是对教师处理师生关系的道德要求
教师要想处理好与学生的关系，需要从多方面进行努力。然而，在这个过程中，热爱学生、诲人不倦则是教师应当遵循的最基本的道德要求。如果教师不热爱学生，没有诲人不倦的精神，就不可能成为受学生爱戴和欢迎的好教师，不能搞好师生关系，当然也就会妨碍教育过程的顺利进行和取得好的效果。
热爱学生是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱，与一般的人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系，也不是来源于教师的某种单纯的个人需要，而是来源于人民教师对社会主义教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于他们对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。因此，我们说，师爱是一种充满科学精神的、普遍的、持久而高尚的爱。教师越是满怀深情地去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱，良好的师生关系就越是能够迅速地确立起来并得到健康的发展。这种爱的交流是学生成长的催化剂。它可以有力地把学生吸引到教育过程中来，激发学生进行自我教育的动力，推动学生朝着培养目标所指引的方向努力攀登。因此，教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。
诲人不倦是师爱的重要内涵，是教育事业对教师提出的基本要求。教师对学生的爱，并不是一种无目的的情感享受，而是为了更好地完成祖国和人民赋予的教书育人的神圣使命。所以，热爱学生的情感，一定要同诲人不倦的精神紧密地结合起来。所谓诲人不倦，就是坚持对学牛进行长期的、反复的、耐心的教育。育人是一项艰巨的任务，不可能一蹴而就。只有依据党的教育方针和青少年成长的客观规律，通过各种途径和方法，克服各种困难和阻力，坚定不移地对学生进行严格教育，才有可能达到目的。我们应当懂得，热爱和教育实际上是同一个育人过程中的两个不同侧面，二者本来就是辩证统一的。离开热爱，教育固然难以取得成功；然而，离开教育，热爱也就成了一朵不结果实的花。从长远的和根本的意义上说，学生是不希望教师只热爱他们而不教育他们的。因此，教师在带着一颗爱心去培植和处理师生关系的过程中，还必须同时做到对学生诲人不倦。
二、努力培养热爱学生、诲人不倦的优良品质
既然热爱学生、诲人不倦是一条重要的教师职业道德规范，那么作为一名人民教师、一名师范院校的学生，我们就应当努力使自己具备这样一种优良的道德品质。为此，教师应当向自己提出以下几个方面的具体要求。
（一）树立正确的学生观
教师的学生观是教师对自己的教育对象所持的最基本的观点、看法和态度的综合体现。它是教师在教育过程中对学生采取何种态度和采取何种教育方法的出发点及依据，对师生关系将产生重要影响。教师的学生观源于教师的教育思想，没有正确的教育思想，就不可能有正确的学生观。正确的学生观主要应该包括：对学生在教育过程中应有位置的确认；对学生身心发展变化规律的认识；对学生客观、公正的评价。
（二）了解、尊重和信任学生
1．了解学生。每个学生都是有思想、有感情、有个性的活生生的人。从表面上看，学生之间似乎差别不大，但实际上，每个学生都有自己独特的、与众不同的一面。因此，不了解学生就不可能有对学生真正的爱，更谈不上对他们进行有的放矢的教育。而了解学生又绝非一件容易的事，为此教师必须作一番艰苦的努力。
2．尊重和信任学生。渴望得到别人的尊重和信任，是人的一种普遍需要。对人表示尊重和信任的实质，是对他们的品德、才华、能力的承认，是对他的存在价值和意义的肯定。一个人如果能够得到别人的尊重和信任，就会增强前进的信心，获得前进的动力，从而自觉地向着更高的目标发展；如果不是这样，就容易产生自我否定的消极情绪和意向，甚至走向自我毁灭的绝路。所以，尊重和信任学生是热爱学生的重要内涵，是教师必须具备的职业道德修养。
首先，教师要尊重学生的人格、自尊心和正当的兴趣爱好。在教育过程中，教师对学生要平等相待，使学生真正感到自己是一个有人格、有尊严的人。对学生进行讽刺、挖苦、训斥、谩骂和体罚，给后进学生设“特坐”，公开评选“最差生”等等的作法，都是对学生人格的不尊重，都将极大地伤害学生的自尊心。因此，都必须坚决加以杜绝。特别是对于那些学习成绩不太好而兴趣爱好又比较广泛的学生，教师要通过各种活动促进他们自己教育自己，引导他们把搞好学习同发展正当的兴趣、爱好统一起来。
其次，教师要充分地信任学生。教育实践反复证明，教师对学生的信任是一种强大的教育力量，它能够唤起学生的自信心和对美好前途的追求，促进学生朝积极方向发展转变。教师如果不信任学生，对学生不抱任何希望，就意味着他放弃了自己作为教育者的责任，这是教师的职业道德所不能允许的。
（三）主动、自觉地做到教学相长
在教育实践中，学生在某个方面超过教师的情况是大量存在的。一个具有辩证头脑的教师，必须敢于正视这一点，必须善于从学生身上汲取各种营养，不断地充实和丰富自己。同时，教师还应当认识到，对不同类型的学生进行教育的过程，实际上也是一个推动自己探索教育规律、总结教育经验、提高教育水平的过程。这两个方面，都充分体现着教学相长。主动自觉地做到教学相长，这是对教师在处理师生关系过程中提出的道德要求之一。
关心集体团结协作
教育是一项社会系统工程。从宏观上讲，人才的成长，是学校、家庭、社会等各方面因素组成的“教育合力”共同施加影响的结果。教师在促进教育合力的形成中起着十分重要的作用，承担着协调各种教育因素的责任。因此，关心集体、团结协作是对教师处理好多种人际关系的一项重要的道德要求。
一、关心集体、团结协作是对教师处理其他人际关系的道德要求
教育劳动是一种需要多方协作、共同努力的集体劳动，教师在教育合力的形成中具有主导作用，因此，关心集体、团结协作就是对教师在处理与各方教育者人际关系过程中提出的较高道德要求。
关心集体、团结协作是社会主义社会平等、和谐、根本利益一致的新型社会关系在道德意识领域中的客观反映，是社会主义社会向全体公民提出的处理人与人之间关系的基本道德准则。从这个意义上来讲，教师作为全民中思想、道德、文化水平都比较高的一个群体，当然应该率先垂范地去遵守、去实行。但除此之外，教师职业道德中的“关心集体、团结协作”还具有其特定的含义。那就是要求教师在组织和参与各种教育活动的过程中，都要自觉地遵循这一道德规范的要求，妥善地处理好与各方教育者之间的关系，以求更好地实现社会主义的教育目的。首先，从校内来看，每个教师都有责任处理好与其他教师、与学校领导之间的关系，致力于建设一个团结、坚强的教师集体。一所学校，如果具备了一个志同道合、充满活力的教师集体，那么办好这所学校就有了最宝贵的财富和最可靠的根基。其次，从校外来看，每个教师都有责任与学生家长、与社会有关方面建立比较密切的联系，努力开发和利用对学生成长有利的各种教育因素。我们应当从思想上打破“校内”和“校外”的界限，通过学生在学校、在课堂所表现出来的细微变化，明察秋毫，追踪觅迹，把目光伸向更远的地方，把工作扩展到更广阔的领域。只有这两个方面的人际关系都得到恰当的处理，为优化教育合力创造了良好的条件，作为教师职业道德规范之一的“关心集体、团结协作”才算真正落到了实处。
在遵循关心集体、团结协作这一道德规范过程中，对教师提出的最一般、最基本的要求是：
第一，要处处坚持以发展教育事业、培养合格人才为重。作为教育战线上的一名工作人员，关心集体，首先就是要关心和维护我国社会主义教育事业的发展和合格的社会主义建设者与接班人的培养。这是国家和人民的根本利益在教育战线上的具体体现，是最大的全局，是调节好校内外各种教育因素之间关系的最基本的出发点。事实证明，只有每个教师都胸怀发展教育事业，培养合格人才这个大目标，才能真正搞好校内外的团结协作；否则的话，目标不统一，就必然造成“各吹各的号，各唱各的调”的混乱情况，甚至陷入为各种鸡毛蒜皮的小事和无谓的矛盾而纠缠不休的困窘境地，“团结协作”也就只能成为一句空话。所以，我们决不能仅仅从一个教研组、一个年级或一所学校出发来认识“关心集体”，而必须把眼光放长远一些，把思路放开阔一些，首先坚持从最根本的全局出发来认识这个问题。只有这样，才算是真正理解和掌握了这一道德规范的本质。
第二，要正确地运用“团结——一批评——团结”的方法。在目标一致的前提下，要达到团结协作的目的，还必须会运用正确的方法。这一方法，就是毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中所提出的“从团结的愿望出发，经过批评或者斗争使矛盾得到解决，从而在新的基础上达到新的团结”的方法。运用这一方法，要注意正确地把握住三个环节：一是要坚持从团结的愿望出发，如果主观上缺乏团结的愿望，就会把事情搞乱，弄得不可收拾；二是要敢于和善于开展批评和自我批评，既不能不讲是非、一团和气，也不能不讲方法、乱斗一气；三是要力求取得好的效果，实现在新的基础上达到新的团结的目的。在社会主义社会中，正确处理同志之间的人际关系是一门需要认真钻研的学问和艺术。如果教育战线上的每个人都能在这方面达到较高水平，就必定会涌现出许许多多充满生机和活力的集体，大家就都会感到心情舒畅。
第三，既要充分发挥个人的积极性和主动性，又要坚决反对个人主义。“关心集体、团结协作”与个人积极性、主动性的发挥，绝不是相互对立的，而是相互统一的。每个个人的作用发挥得好，整个集体才会更加富有朝气；而集体越是和谐统一，每个个人也才能更好地施展自己的聪明才智和创造潜力。所以，我们必须辩证地认识和处理个人与集体的关系，自觉地抵制和克服一切以个人为中心的个人主义心理。对于现实生活中存在的文人相轻，斤斤计较，互相埋怨、互相拆台，见了利益就争抢、出了问题就推诿等不良风气，我们不仅要防止自己受到影响，还要与之开展必要的斗争。
总之，“关心集体、团结协作”是教师职业道德中一条十分重要的要求，我们要自觉地把它贯彻到各个方面的具体实践中去。
二、努力培养关心集体、团结协作的优良品质
（一）处理好教师与教师关系中的道德要求
教师与教师之间的关系，是学校生活中大量存在、经常遇到的一种人际关系。它包括教师与教师集体、教师与其他教师个体之间的关系。而在教师个体的关系中又包括同一年级或不同年级的教师之间、同一学科或不同学科的教师之间、班主任与科任教师之间、新教师与老教师之间以及教师与行政管理人员之间的关系等等。处理好教师与教师之间的关系，对于教育和教学活动的顺利开展具有重要的意义。其基本要求是：
1．关心教师集体，维护集体利益。教师集体，是做好教育和教学工作的决定因素。关心教师集体、维护集体利益，这是教师道德的基本要求之一。它要求教师做到：第一，处理好个人与集体的关系，把个人和集体融合在一起。理论和实践都证明，教师只有把个人置于集体之中，与集体融为一体，才能最大限度地发挥其聪明才智。第二，热爱和依靠教师集体，维护集体利益。良好的教师集体，会使教师产生强大的内聚力和向心力，这是保证学校完成教育任务的必要条件，也是教师能够充分发挥聪明才智的保证。在教育实践中，有了良好的教师集体，教师之间能够互相帮助、取长补短，有利于每个人业务能力的增强；能够以诚相待，互相砥砺，有利于每个人思想水平的提高；能够互相促进，心情舒畅，工作愉快，有益于身心的健康。第三，加强团结，正确对待集体中的矛盾。团结是集体的生命，每个教师都应为维护集体的团结贡献力量。不要把自己的知识和工作经验看成是个人的“私有财产”，而应该奉献给集体，使它变为集体的财富。别人遇到困难，要慷慨援助；集体内部产生了矛盾，要正确对待。教师之间要经常沟通信息，包括知识信息、教学信息、学生信息等等，以便形成统一的认识，提高工作的成效。
2．教师之间互相尊重，密切配合。第一，教师之间要相互尊重和信任。在社会主义条件下，人民教师在地位、人格和法律上是平等的。教师之间应相互尊重，包括尊重对方的人格，尊重对方的自尊心，尊重对方的劳动。任何蔑视别人、贬低别人的言行都是不道德的。第二，分工不同的教师要互通情报，相互合作。同一年级的教师之间的矛盾往往是通过平行班的竞争表现出来的，因此，不能为了竞争而忘记了协作，忽视了对同一年龄阶段学生身心发展状况和工作经验的探讨和交流。第三，相同学科的教师要互相学习，勤于切磋。这部分教师虽然知识结构相近，但由于毕业学校、教学方法、工作年限的不同，每位教师都会有自己的风格、特点和长处，因此应当经常交流经验，取人之长，补己之短，求得共同提高。第四，不同学科的教师要创造条件，主动配合。教学计划所规定的各种教育内容和各门学科，都是学生全面发展所必需的，它们之间的关系是相互联系、相互促进。所以，每一个教师都不应过分地抬高本学科而贬低其他学科，更不应无理地、片面地去争地位、争课时。随着现代科学知识的发展，各学科之间出现了互相渗透、互相依赖的趋势，各门课程的教学工作日益具有内在的联系性和统一性，因而一个教师不仅要教好本学科，还要主动关心和配合其他学科的教学，以便促进学生全面完成学习任务。第五，新老教师之间要互帮互学，取长补短。一般来说，老教师的教育和教学经验比较丰富，知识比较渊博；而青年教师则思想敏锐，富有朝气和创新精神。因此，青年教师应该虚心向老教师求教，认真学习他们的知识和经验，使自己少走弯路，更快地得到成长；老教师一方面应以诲人不倦的精神，热忱地爱护和关心青年教师的成长，同时也应主动吸取他们的长处，使自己永葆青春。
（二）处理好教师与学校领导关系中的道德要求
要正确处理好教师与学校领导的关系，双方都必须按照教师道德的要求来规范自己的行为。
1．对学校领导来讲，第一，要尊重、信任和关心教师。作为领导，只有全心全意依靠广大教师同心协力工作，才能办好学校。因此，领导在主持学校工作时，要特别注意尊重教师，充分调动教师的积极性和创造性；要在政治、思想、业务、生活等方面关心教师，帮助他们解决各种实际困难，为教师的提高和进修创造有利条件。第二，要深入实际，钻研业务。学校领导要领导好教育的全过程，就要深入到教育和教学工作第一线，做到知情况、明规律、懂甘苦，才能与教师有共同的语言，彼此心心相印，赢得教师的尊敬和信赖。同时要认真钻研业务，既精通教育和教学规律，能为教师示范，又精通领导工作的规律，具有较高的领导艺术。第三，要公正、科学地评价教师劳动。学校领导要对教师的劳动作出实事求是的评价，切不可掺杂个人恩怨好恶，而要力求做到公正、科学、客观，才能和广大教师真正融为一体，把他们紧紧团结到自己的周围，使其各尽其职、各尽其能，齐心协力地搞好教育和教学工作。第四，要发扬民主，虚心倾听教师的意见。办好学校不是学校领导一个人或几个人的事情，而是学校全体成员的事情。因此，领导必须具有民主精神，肯于倾听别人的意见。领导能够积极采纳合理和正确的意见，就能群策群力，依靠集体的智慧领导好学校的教育和教学工作。第五，严于律己，处处以身作则。领导者要享有必要的威信，就必须按照教师职业道德严格要求自己，在思想、业务、道德各方面以身作则，处处给教师作出表率，才会得到广大教师由衷的敬爱和拥护。
2．对教师来说，第一，要服从正确领导，支持领导工作。教育过程是一个有计划、有目的、有组织、有领导的活动过程，学校领导在整个教育过程中起着组织者、指挥者的作用。所以教师必须正确地对待领导，支持领导的工作。首先要自觉地执行学校制定的各项规章制度，服从学校领导关于工作的正确安排，主动接受领导对自己工作的监督和考查。其次，要真心诚意地支持领导，发现领导工作中的缺点或失误，要通过正常的途径，抱着对工作负责、与人为善的态度予以指正，帮助领导加以克服，改进工作。第二，协助领导，勇挑重担。由于教育劳动具有复杂性，因此，即使领导作出了正确决策，实行起来也还会遇到很多困难。这就要求教师要有勇挑重担的精神，认真、积极而自觉地做好实际工作，以创新意识和科学精神去克服困难，开拓局面，以便办好学校，把领导正确的教育思想转化为实实在在的教育成果。第三，热爱学校，关心学校的全面发展。教师是学校的主人，不应仅仅处于“领导怎样说我就怎样做”的被动地位，而要主动增强参与意识，时刻把学校的全局工作放在心上。尤其是要看到良好的校风是一种无形的、巨大的精神力量，而只有经过全体教师和领导者的共同努力，这样的校风才有可能形成。
（三）处理好教师与学生家长关系中的道德要求
教师和学生家长之间的关系是构成教育过程的重要因素，正确处理双方之间的矛盾，对于教育学生也具有重要的意义。由于教师是专业的教育工作者，在教育过程中起主导作用，因此，在处理与学生家长的关系时，对教师应当提出以下要求：第一，要积极主动地与家长建立联系。这是教师与家长紧密配合的前提。教师和家长联系要有正确的目的，即主要是为了了解学生，互通情况，共同商讨教育的方法，协调教育的步骤，而不能把它仅仅看作是处理偶发事件的手段。第二，要尊重家长，不要伤害家长的感情。教师与学生家长联系过程中，无论在什么情况下都要尊重家长，要理解家长对自己子女的情感，而不能形成单纯指责家长或向家长“告状”的局面。教师不但自己要做到尊重学生家长，还应经常教育学生尊重自己的父母。这样做不但可以提高家长的威信，增强家长教育学生的力量，而且当家长看到自己孩子的积极变化时，还会更加支持和信任教师，主动配合教师工作。第三，要热情帮助家长提高教育水平。家长总是希望自己的孩子能成才的，但有些家长由于缺乏教育知识和经验，在教育孩子时会产生这样那样的问题。针对这种情况，教师应热情地给家长提供帮助。
（四）处理好教师与社会交往中的道德要求
教师是真理和知识的传播者，他们应当得到整个社会的尊重，但同时社会也会对教师提出很高的要求。在社会交往中，教师是以一个有知识、有教养的人的身份出现的，因此，他们的一举一动、一言一行都会引起人们的关注。如果教师在与社会各方面的交往中缺乏文明和道德修养，就会严重地损害教师的形象和威信。因此，在社会交往中对教师提出了以下的道德要求：第一，要自觉遵守社会公德。教师在与社会交往中，首先应当注意为人师表，自觉做到遵纪守法，遵守社会公德，为他人树立良好的道德榜样。这对于在全社会提高教师的威信，形成“尊师重教”、“教师光荣”的良好风尚，具有重要意义。第二，尊重他人，礼貌待人。教师在与社会各界人士的交往过程中，应当尊重对方，处处以礼相待，如果对有利于个人私利的就笑脸相迎，对自己用处不大的就采取冷漠态度，那就不仅不利于协调好社会关系，而且还会对学生的成长和教师威信的树立产生消极影响。第三，坚持原则，同不良现象作斗争。社会生活是复杂的。教师在社会交往的过程中，不仅会接触到许多积极、向上、健康的东西，同时也免不了会接触到一些消极、落后、错误的东西。因此，作为教师，遇事一定要有冷静的头脑，要善于分清是非、善恶、美丑，不能盲目追随。对于不正之风以及其他消极、落后的现象，要给予抵制；对于错误的、有害的、反动的思想倾向和言论行动，则要作坚决的斗争。只有这样，教师才能对良好社会风气的建设作出应有的贡献。
举止文明为人师表
举止文明、为人师表，也是教师职业道德的一条重要规范，是对教师个人言行提出的道德要求。这个要求主要是：要求教师从思想到作风，从心灵到外表，从言行到举止，在各个方面都成为学生的榜样。
一、举止文明、为人师表是对教师行为举止的道德要求
因为教育是以人格塑造人格的事业，教师个人的范例对学生人格的发展起着重要作用，所以，在道德上不仅要对教师的思想情操，而且也要对他们的行为举止提出很高的要求。行为举止方面的要求概括起来就是要做到“举止文明、为人师表”。
举止文明、为人师表的内涵是十分丰富的。教师的行为举止包括语言、教态、仪表、风度、行为等全部外在表现，较之内在思想情操，它们对学生具有更为直观的教育作用。前苏联的奥夫相尼科夫指出：“不论一个人的思想观点、世界观有多么先进。如果他不懂某些礼节，不善于在各种不同场合保持文雅大方的举止的话，就会陷入尴尬的处境。”所以，教师在进行职业道德修养时，必须在行为举止方面坚持很高的标准。
教师道德对教师行为举止提出的基本要求是：第一，要文明健康。学校是精神文明建设的基地，教师是精神文明的建设者和传播者。教师的一言一行、一举一动都应该体现社会主义精神文明的要求，成为学生和周围群众的表率。党中央在关于经济体制改革的决定中明确指出：“要努力在全社会形成适应现代生产力发展的社会进步要求的、文明的、健康的、科学的生活方式，摒弃那些落后的、愚昧的、腐朽的东西。”毫无疑问，教师应当在这方面首先成为身体力行者，应努力通过自己的言行举止体现出健康文明的时代风貌。第二，要言行一致。言行一致是教育者极为重要的职业品格。教师能否做到言行一致，对于教育的进程和效果影响甚大。如果教师要求学生时一个样，自己在行动上是另一个样，那么他的言教无论怎么动听，也是无济于事的。所以，教师的一切言行举止都必须体现出言行一致的精神，决不能违背自己的教诲。第三，要表里如一。教师外在的言谈举止应该是美的，但这种美必须是内心世界真诚而和谐的表现。只有内在美与外在美的和谐统一，学生才真正愿意以教师为榜样，教师的行为才能真正具有“以身作则”的作用。教育实践证明，教师的身教越是真切。自然、朴实，越是能打动学生的心。如果教师的外在言行并不是内心世界的真实表现，给人以虚伪、做作之感，就会引起学生的厌恶和反感，使自己在学生心目中失去应有的尊严，因而都是不适当的。所以，教师的言行举止必须做到表里如一，不能搞双重人格。第四，要亲切和蔼。教师的言谈举止是与学生交流思想感情的最具体的媒介与桥梁。教师的一言一行、一举一动，都应使学生感到亲切，能对学生产生一种无形的吸引力，从而有力地把他们吸引到教育过程中来。如果教师对学生态度冷淡、语言生硬、举止傲慢，那么，即使教师的言行是正确的、发自内心的，也必然会加大师生之间的心理距离，使学生敬而远之，从而大大降低教育效果。
二、努力培养举止文明、为人师表的优良品质
（一）教师的语言
语言是人们交流思想感情的工具，也是教师劳动的重要手段。丰富的科学知识的传授，美好的思想感情的交流，总是离不开语言的。教师应该是语文艺术大师，善于用语言的力量来打开学生求知的心扉，点燃学生心灵的火花，拨动学生上进的心弦。
教师的教学效果，在很大程度上取决于他的语言表达能力。这就给教师提出了很高的语言修养要求。一般来说，教师的语言应符合下列要求：第一，教师的语言要纯洁、文明、健康。语言纯洁，就是要讲普通话，要使用规范化的语言，不夹杂方言土语，不生编硬造谁也不懂的词汇，不滥用缩略语和外来语。教师语言的不规范，不仅会破坏祖国语言的纯洁性，也会影响学生对教师语言的理解和掌握。语言文明，就是用语要文雅、优美，语调要和谐、悦耳，语气要亲切、和蔼，使学生听后能够产生愉快感，乐于接受教师的教诲。语言健康，就是在使用语言时，要切忌一切低级庸俗、粗鲁无礼的污言秽语。第三，教师的语言要准确、鲜明、简练。所谓准确，就是要观点明确，语意清晰，发音标准，遣词得当，造句符合文法，推理合乎逻辑，用语具有专业性和学术性。所谓鲜明，是指语言要褒贬分明，饱含真情实感，爱什么，恨什么，赞扬什么，反对什么，泾渭分明。所谓简练，是指语言简洁明快，精辟透彻，言简意赅；论述简明扼要，提纲挈领；分析精辟入里，丝丝入扣；描绘画龙点睛，入木三分；见解深刻独到，令人耳目一新。这样的语言才会具有感染力和吸引力，能够像春雨一样流入学生的心田，同时把美好的思想和科学的知识一道带进去。第三，教师的语言要热情、诚恳、富于激励性。语言作为一种感人的力量，它的真正的美，是离不开言辞的热情、诚恳和富于激励性的。教师的语言一旦脱离了自己的真情实感，只讲“官语”、“套语”，言不由衷，毫无个人的感情色彩，那他纵然具有满腹经纶，辞藻华丽，声音动听，也会失去激动人心的教育力量。因此，教师一定要努力把活生生的灵感和思想贯彻到自己的话语中去。第四，教师的语言要含蓄、幽默，具有启发性。在教育过程中，干瘪贫乏的语言，毫无色彩的词句，学生听了就会觉得乏味，提不起兴致，激不起灵感，也就不能很好地启迪他们的智慧，震动他们的心灵。相反，如果教师语言丰富，措辞优美，含蓄幽默，富有魅力，让学生置身于语言美的环境和氛围之中，学生就会感到心情愉快，兴味盎然，就能收到良好的教育和教学效果。实践证明，那些具有幽默感，谈吐诙谐、风趣机智的教师，往往更善于缓解教育过程中出现的师生矛盾，并能恰到好处地处理各种突发事件，使教育过程得以顺利进行。
（二）教师的教态
教态是无声的语言，是教师的情感在动作、姿态、表情中的流露。教师对真理的信仰，对学生的期望和关切，都应该通过端庄、大方、自然、亲切的教态体现出来。教师的教态如果轻佻随便，就会使学生失去学习科学真理的庄严感；严肃过分，又会导致学生望而生畏，造成他们心理上的负担；动作太多，容易给人零乱、琐碎之感，分散学生的注意力；表情呆板，则会使学生觉得疲倦无力，昏昏欲睡。可见，教师努力把握好自己教态的“度”，是一件十分重要的事情。首先，教师的站态既要端庄稳重又要富有活力。端庄稳重，有助于稳定学生的听课情绪，振作学生的精神。塌肩弓背，不停走动，摇头晃脑，都会影响学生的听课情绪，增加学生的心理负担。所以，要注意克服那些不好的习惯动作。其次，教师的手势要简洁、适度、准确、有力。手势是教师最明显、最丰富，也是使用最频繁的教具之一。教师在讲课谈话时手势要自然、适度、舒展，既不要过分单调，也不要过分繁杂。再次，教师的表情要丰富、自然、亲切。特别是面部表情中最传神的眼睛，要给人以深邃、敏锐、聪慧之感。根据教育内容的需要，教师要善于运用喜、怒、哀、乐、爱、恶、怨、恨等眼神来表情达意，正确的体现教师的态度和评价。
总之，教师高雅自如、利落洒脱的教态，有助于强化教学效果。而粗俗散漫的作风，会明显降低教师在学生心目中的尊严和威信，甚至使学生对教师的人格会发生怀疑，从而降低教育和教学效果。
（三）教师的仪表
仪表是教师在身体修饰、衣着打扮等方面的外部形态，是教师精神面貌的展现。仪表虽不是教师的主要素质，却是教师内在素质的体现和个人修养的标志，对学生具有十分显著的示范作用和引导作用。因此，注意自己的仪表也是教师职业的特殊需要。
一般来说，教师的仪表应符合以下原则；首先，教师仪表应具有美感。这是对教师仪表的最基本要求。其次，教师的仪表要具有职业感。教师是知识的象征，智慧的化身。教师的服饰应同职业相适应，应根据自己的性别、年龄、性格、体态合理选择服装款式、格调，切不可随意化。第三，教师的仪表应适合自己的性格特点。应当尽可能使衣着色调的冷、暖与性格的刚、柔相协调，或者用以弥补自己性格中的某些缺点。如果教师衣着的颜色、款式与教师良好的性格融为一体，可使学生感到老师更亲切、慈爱，更富有朝气和尊严感。最后，教师的仪表应具有时代感。教师是人类精神文明的传播者和建设者，在教师身上应该体现出时代信息，不能过于保守，因循守旧，落后于时代的发展。而应当在朴实大方中蕴含着生气与活力，使学生看了觉得精神振奋，神采奕奕，显示出成熟稳健的勉力。
（四）教师的风度
风度是人的精神、气质和综合性的外在表现。教师的风度是内在美与外在美的统一。从外表讲，它涉及衣着、服饰、容貌、体态，即通常说的“风姿”、“仪态”。从内在讲，它体现着品格、情趣和精神风貌，即“风格”、“风采”和“气度”。美的相貌和体态，可以为风度增光，但相貌平平者也可以通过其他方面去弥补自己的风度。一个教师如果相貌美丽，但没有内在的优秀品质作为基石，风度必然不佳。只有把美的形象同美德结合起来，风度才会放射出真正吸引人的光辉。
从教育需要出发，一般地说，教师的风度亦可列举下述要求：朴实整洁而不呆板，稳重端庄而不矫饰，活泼开朗而不轻浮，热情大方而不做作，善良和蔼而不怯懦，谦逊文雅而不庸俗，“温而厉，威而不猛，恭敬而又安详”。当然，教师的风度也是共性与个性的有机统一，不同性别、年龄和性格的教师，除了必须具备教师的共性美之外，还必须具有良好的个性美。只有表现个性的美，才能够显示其自身的独创，才能够具有无穷的魅力，才会产生慑人的力量。培养风度美，并不是要强求改变自己原有的个性，而是要善于根据自身的个性特征，发扬自身气质积极的一面，克服消极的一面。有意识地提高修养，以求自我完善，塑造具有鲜明个性特征的风度美，以增强自身为人师表的魅力。
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