教师人格精神
在中国的传统教育中，非常强调对人格的塑造与培养，学校教育从一开始便将培养人的理想人格作为教育活动追求的根本价值目标，并将完善的人格视为整个社会完善的基础，以建立和谐的人际关系与理想的社会生活。从教育的特点看，教育主要表现为一种人际关系，是教育者有目的、有计划地对受教育者施加影响的过程。如前所述，教师的劳动具有很强的示范性，在整个教育实践活动中，每一个学生都是一个独特的世界，其个性差异普遍存在，这就决定了教师对学生传授知识、施以影响的过程，不仅仅是一种简单的作用和被作用的过程，而是教师与学生相互之间的思想、情感、知识、品德，复杂而又奇妙的相互影响和作用。教师的活动与社会的其他生产与活动不同，它不是指向静态的物体，而是直接指向动态的活生生的灵魂和生命，是思想与思想之间的交流，情感与情感之间的沟通，心灵与心灵的碰撞。教师不仅要用自己渊博的学识去育人，还要用自己高尚的人格去影响人，因而，教育可以说是一种以人格去塑造人格的特殊的事业。
一、教师人格的含义
人格亦称个性，我国心理学界一般将其定义为：个人的相对稳定的比较重要的心理特征的总和。这些心理特征包括个人的能力、气质、兴趣、爱好、性格、倾向性等等，它们是在生理素质的基础上，通过社会实践逐步形成和巩固的。教师人格是指教师在其生理素质的基础之上，通过教育活动及其他社会实践活动逐步形成和巩固的相对稳定的心理特征，它是教师在教育活动与其他社会活动中所表现出来的气质、性格、能力、兴趣、爱好等个性品质的总和。教师人格的形成是一个渐进发展的动态的过程，其内涵会随着社会的不断发展而做出相应的调整和改变。教师人格对学生的影响是多方面的，也是长期的，它既会影响到学生的学习生活，也会影响到学生的心灵与智慧的发展，它不仅会影响到学生的现在，更会影响甚至改变学生的未来，教师人格对学生的影响力既深刻也直接，是一种不可忽视的教育力量。
二、教师的气质
（一）教师的气质及类型
教师气质主要指教师对一定社会教育及其自身教育实践的反应模式。它是教师所固有的教师心理活动的动力特征，这种动力特征一般表现在教师从教的心理活动的速度、强度和灵活性等方面。由于教师职业角色的特殊性，教师气质便具有与一般个体气质不同的特征，教师气质是先天遗传与后天塑造的结合与统一，教师气质的特殊性正是表现在后天的自我的自觉塑造和调整。所谓“禀性难移”只是就人的气质的相对稳定性而言的，人的气质在生活环境和教育影响下，在一定程度上是可以改变的。教师可以通过自觉的活动使学生以及自身气质发生一定的变化。但这种变化是如何产生的？是气质的天赋特性本身得到改造，还是气质的先天特性并未改变，而是被在生活条件影响下后天获得的个性特征所掩蔽，这一问题并未被实验所验证。这一问题仍有待于心理学界深入的探讨和研究。
古希腊学者希波克拉底根据人的气质特征对其进行了分类，后世的研究中虽对其划分存有争议，但依然沿用至今。希波克拉底将人的气质分为以下四种类型：（1）胆汁质型。胆汁质型的教师往往精力充沛、活泼、刚强、感情用事，其智力活动具有极大的灵活性，但往往情绪不稳定、易冲动、大意，在教育工作中容易出现意气用事、任性与粗暴的负面特征。（2）多血质型。此种类型教师对教学工作有热情，对事物很敏感，反应迅速，思维灵活，善于处理学生中的突发事件，乐于同学生交往，但往往情绪不稳定，缺乏持之以恒的毅力。（3）黏液质型。此种类型教师稳重冷静、忠实严谨，但常常表现出机械呆板、固执，缺乏灵活性。（4）抑郁质型。此种类型的教师思维敏捷、态度温和、深沉，善于观察学生，但反应迟缓。犹豫不定。
（二）教师的气质与教育
各种气质类型均有着自身的特点，但无优劣之分，除少数特殊职业，如宇航员、飞行员、从事大运动量项目的运动员等，对气质有特殊要求外，一般职业对气质类型并没有特殊要求。而且，气质特点只能影响智力活动的方式，它并不能先天地决定人的成就和智力发展的高低。事实上，在同一领域内有成就的人物中，可以找出不同气质类型的代表，不仅如此，即使在不同的领域内智力杰出的人物中，也可以找出不同气质类型的代表，或者说，任何一种气质类型既有积极的一面，也有消极的一面，那种单纯按气质类型的差异来判断教师优劣的做法是错误的。对于教师而言，必须解决的问题是如何了解自身的气质特点，并使自身的气质更好地适应教师职业的要求而不是其他。在教师的教育实践活动中，了解气质的实质及其特点具有重要的意义。教师可以根据自身对气质类型及不同特点的了解从而有效地区别与正确地对待在学生中所表现出来的不同气质类型，并指导其向健康协调的方向发展，在教育过程中充分发挥学生各自气质的积极特性，帮助学生认识并控制消极特征，用不同的方法获得好的成绩。如教师可让多血质特征的学生充分发挥机智、灵活、兴趣广泛、应变能力强的优势，克服急躁、粗心等弱点；让胆汁质类型的学生尽量发挥其思维灵活性、勇敢和积极进取精神，努力控制粗心大意、简单化等不足；指导鼓励黏液质的学生以踏实、稳重、顽强、认真的精神去弥补迟疑、呆板、固执与缺乏灵活性的缺陷；指导鼓励抑郁质的学生以细心、踏实、坚持性去补偿羞怯、懦弱、犹豫不决的缺点。在教育教学过程中，教师的因材施教是针对学生的不同气质类型与典型特征而言的。
三、教师的性格
（一）教师性格
教师性格所指的是教师对现实的态度和在其教育教学活动所表现出来的比较稳定的独特的心理特征，它通常包括教师对现实社会与教师的态度和教育行为方式的不同特征以及对行为的自我调节等方面。具有不同性格特征的教师，往往会表现出不同的教育态度和相异的教育方式，正如恩格斯曾指出的“人物的性格不仅表现在他做什么，而且表现在怎样做”。
1．教师的态度。这是教师对现实社会与教育的比较稳定的反应倾向。在日常的教育与社会生活实践活动中，教师对作用于自身的社会与教育中的客观现实，通过认知、情感、意志等心理过程，对其进行过滤和加工，使之反映在头脑中并表现出来，从而形成教师个人的相对稳定的独特的心理倾向。例如，教师是否对教育事业忠诚，潜心于教育事业之中，对学生是否关心和爱护，常常是与教师对教育的认识和随之而产生的从事教育工作的需要，以及教育现实是否能够满足教师的这种心理需要有关。在绵延数千年的中国乃至世界教育历史中，我们不难发现难以计数的优秀教师，他们的成功无不与其对教育的执著与忠诚，对学生的无限关心和热爱有关。也正是这些教师们把一代一代的青少年送上了登上未来的阶梯。自古而今，无人能否定教师职业的神圣性，而这种与其他社会职业不同的神圣与光辉就体现在教育是培养人的身心的事业，它需要教师的全身心投入，任何对教师从事第二职业的推崇和赞许，实际上便是对教师职业整体性的消解。在此意义上，可以说，教师的态度实际上也就是教师的职业观，离开了正确的职业态度，教师的性格必然发生扭曲或变形。
2．教师性格的个人风格。教师个人性格上的风格所指的是教师在行为方面的个性特征。这也是教师性格中的一个非常重要的部分。由于教师的职业特殊性，就决定了教师的行为方式较一般的工作复杂且多种多样。如教师的衣、食、住、行，教育活动、社会活动以及日常交往等等，一系列的需要及其满足这些需要的活动，都属于行为方式之列，可纳入到教师的个人风格之中。教师的个人风格绝不是各种行为方式的简单相加，而是教师在其人生观与价值观以及教育观指导之下的各种生活活动的典型方式和特征的总和。在此意义上可以看出，教师的个人风格与其教育态度是紧密联系的。其突出特点应在于其一致性和一贯性，也即是说教师的行为方式无论其是否发生转变，应当保持思想上的一致性，保持表里如一。当然，这里并不排除教师在行为具体方法上的灵活性，但这仅是“量”的方面，而非“质”的不同。教师的“两面人格”或“多面人格”会对教育实践活动带来严重的负面效应。这样的例子在实际教育活动中不胜枚举，如在日常的教育和生活中，不少教师往往是刚刚在讲台上大讲遵守秩序、敬老爱幼、雷锋精神，课后则不断地加入到夹塞、对老弱病残置之不理等人的行列之中。凡此种种虽属个别，但切不可以小视，它反映出教师个人的性格特点。教师的态度与风格在表现性格特征上是统一的，教师的态度决定了其风格，而教师的风格又体现着教师的态度，两者紧密结合，不能截然分开。
（二）教师性格的特征
1．教师性格的态度特征。教师性格的态度特征主要包括以下几个方面：（1）教师的社会态度。主要指教师对社会、集体以及其他社会成员的态度，它包括以下方面：热爱社会或具有反社会倾向；热爱集体、公而忘私或自私自利、假公济私；善于交际、礼貌热情或行为孤僻、粗暴待人；正直、富有同情心或虚伪、冷酷无情。（2）教师的工作和学习态度。主要指教师对待教育事业与在职进修与学习的态度，主要包括以下方面：忠诚于党的教育事业或三心二意；勤勤恳恳或懒惰无为；踏实认真或敷衍马虎；耐心细致或粗心大意；勇于创新或墨守成规；互助合作或文人相轻。（3）教师的自我态度。主要指教师对自我的评价和认识，它主要包括：谦虚谨慎或骄傲自大；自尊自立或自卑屈从；严于律己或放任自流、随心所欲。
2．教师性格的意志特征。教师性格的意志特征是指教师对其教育与社会或生活行为的自觉调节方式和水平方面的性格特征。主要包括：教师对自身教育与其他社会生活行为目的的明确了解；教师对自身行为的主动控制；教师有教育恒心与耐心；教师在紧急情况下的应变能力。
3．教师性格的情绪特征。教师性格的情绪特征是指教师在情绪活动时在强度、稳定性、持续性和心境等方面表现出来的性格特征。它包括两个方面：一方面是教师情绪的强度特征。从心理学的角度看，人的情绪发生的难易和体验的强度方面都有所不同，这种强度是由情绪的兴奋性的差异引起的。如有的教师情绪体验比较弱，情绪兴奋性较低，容易受自身的意志所控制，喜怒哀乐难以从表现上察觉出来，这种教师往往显得理智而冷静，但不易同学生亲近。而有的教师情绪兴奋性高，其情绪体验较为强烈，即便是微弱的刺激也能引起其强烈的反应，喜怒哀乐溢于言表，难以用意志控制。此种教师热情并有激情，容易与学生亲近，但时常会感情用事，处理偶发事件时欠冷静。另一方面是教师情绪的稳定性。这是指教师情绪的起伏波动程度。如有的教师情绪比较平静，对教育工作始终投以极大的热情，给学生以无限的爱，同时，胜不骄，败不馁，始终保持平静的心态，对其他教师及同事总是彼此尊重，心平气和，保持一种和谐祥和的工作氛围。而有的教师则朝秦暮楚，对教育工作时冷时热且喜怒无常，缺乏稳定的情绪，不利于教育活动的深入和展开，从而无法有效地影响学生的情绪。
四、教师的教育能力
（一）教师教育能力的含义
教师的教育能力是指教师成功地完成教育教学活动所必须具备的人格力量。它是教师有效地完成教育教学活动的必要条件。教师的教育能力是一种专门的能力，它主要是针对教师所从事的教育职业而言的。如一个教师要成功地完成所承担的教学任务，除了要有明确的观点、立场、知识储备外，还必须具备教材组织能力、了解与观察学生的能力、口头语言表达能力、逻辑思维能力、敏锐的观察力与注意的分配力等。
教师的教育能力具有两种内涵：其一是指教师已经显现或表露出的实际工作能力。如教师对班级的良好组织与管理、信息材料的有效加工与处理、清晰明白的语言表达、漂亮的板书、娴熟入理的实验操作与逻辑严密的习题演算等等；其二是指教师的潜在能力。这是一种还没有显露出来的先天能力，是一种潜伏的可能的能力。潜在能力是一个抽象的概念，它只是教师各种实际能力展现的可能性和基础，两种能力是密切联系、不可分割的。潜在能力是实际能力形成的基础和条件，而实际能力是潜在能力的展现。教师的潜在能力能否转化为实际能力，除了要依赖于教师的自然素质以外，更重要的是还得需要教师的自觉意识和努力。也就是说，教师一方面要通过自我意识，发现自己的潜在能力，另一方面则要努力学习和继续钻研，以使得自己的潜在能力充分地展现出来。
目前，对教师的科研意识的重视已成为教育领域内的热点问题，其意义不仅仅在于鼓励广大教师投身到教育理论的研究队伍中来，将教育理论与实践密切地结合起来，而且在于通过教师的教育科研，可以不断地激发教师的潜在能力，从而使整个教育水平得以提高。
应该看到，教师的教育能力是多方面的综合能力，它是由多种知识和智能组合而成的，它的形成不能仅限于单一的能力和训练，这就需要教师不断地扩大自己的视野和知识面，同时注意自己多方面兴趣和爱好的培养。此外，教师教育能力的形成也是一个长期的、渐进的过程，绝非一日之功。但这种能力一旦形成，便具有相对的稳定性，而且会发生迁移，促使其他能力的发展。
（二）教师教育能力的具体内容
能力素质这是教师渊博的知识、执教的热忱得以充分发挥，对学生智能有效开发的实际工作本领。教师劳动的复杂性、创造性、示范性、长效性等特点以及教师在实际教育过程中必须承担的多种多样复杂的活动，决定了作为教师一定要具备很强的教育教学能力。能力素质结构可以分为三个层次。第一层包括观察力、记忆力、想象力、思维能力、注意力。这是从人的心理品质上考察来讲的，属于一般能力。第二层主要有自我修养能力、表达能力、组织管理能力、指导能力、交际能力、教育机智，也称教育实践能力。它是依据教师职业特性和教育任务等多方面的需要而提出的。第三层是教育科研能力，这是教师教育实践能力的概括、总结和提炼。它相对教育实践能力而言，是教师职业要求的理论修养和提高方面的能力。一般能力是教育实践能力的基础，教育实践能力又是教育科研能力的具体体现和来源。它们是教师理想教育技能的专业能力最终得以形成的必要前提条件。这三层能力素质互相依存、互相制约、互相渗透、纵横交错，形成了一个完整的教师必须具有的能力素质结构体系。其中的教育实践能力是整个能力素质结构体系的关键所在，是教育教学能力的集体表现。
1．自我修养能力。自我修养能力主要包括自学能力和教师人格的自我塑造两个方面。自学能力是指独立获取科学知识、不断更新知识结构的能力。尽管它是一般人都必须具备的能力，但对于教师来说它显得尤为重要。一是因为当今时代是科学技术迅速发展的时代，新的知识呈现出爆炸增长的势态，以传授知识为己任的教师必须不断地充实自己，了解科技发展的前沿状况，才能适应教学内容不断更新的需要。二是因为现代教育的主要任务在于指导学生学会学习，掌握本门学科学习的方法，而指导学生学习相对于向学生传授现有的知识来说，实际上向教师提出了更高的要求。有效的指导要求教师具有更为宽泛、完备的知识结构。教师的自学能力具体表现在：善于吸取新知识、新技术、新理论；善于选择、加工、提炼、综合新知识并通过积累、整理，运用于实践。教师人格的自我塑造也是教师自我修养的重要组成部分。教师的工作是造就具有理想人格的学生。认识到了这一崇高的任务，教师自身就必须具有良好的修养。凡是不能自我发展、自我修养和自我教育的人，同样也不能发展、培养和教育别人；教师只有先受教育，才能在一定程度上教育别人；教师只有诚心实意地自我教育，才能诚心诚意地去教育学生；没有美好的心灵的教师就无法塑造出具有理想人格的学生。
2．表达能力。教师的表达能力分为言语表达和形体表达两种。教师的言语表达是影响教育成效的重要因素。正如苏霍姆林斯基说过的：教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动的效率。对学生人格的影响和塑造离不开教师的言语表达。最佳效能的教师言语应具有科学性、简明性、条理性、艺术性、含蓄性和启发性。当然，教师的形体表达也是一种影响学生的强有力的表达形式。教师的一举一动都是一种无声的语言，能对学生产生极大的影响。有一位心理学家用公式表达了形体语言的主要作用：一个信息的表达＝7％的言语+38％的声调+55％的面部表情。优美的手势、教态，和蔼可亲的面部表情可以创造出丰富多彩的言语情景，给学生以感染和教育。表达能力是教师实施教学的重要能力，也是衡量教师是否合格的重要标准。
3．交际能力。马克思主义认为，一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展。而教育和教学过程主要是教师与学生之间通过一定方式进行接触，从而在心理和行为上发生相互影响的人际交往过程。现代教育越来越要求全社会各个方面的参与，因此，教育的成败往往有赖于教师在教育教学过程中与学校领导、教育同行、社会各界、学生家长，特别是学生集体建立起良好的交往关系。其具体要求是教师要善于协调校内外各方面教育力量间的关系，促进教育合力的形成；善于利用各种有利因素，排除逆向干扰，使家庭、学校、社会三者充分发挥各自的教育所长，取得最佳的整体教育效益。
4．教育科研能力。它是教师教育能力发展的高级阶段。教师除了有效地完成教育教学任务以外，还必须担当起一些教育科研的任务。在构建教师能力结构时，强调教师教育科研能力的具备是十分重要的。首先，教师具备一定的科研能力是促进整个教育科学理论发展的重要保证。教育科学理论发展的直接动力来自教育实践。教育理论的科学性和可行性必须经过教育实践的检验才能确定。只有既从事教育实践又进行教育科学研究的人，才更具有条件促进教育科学理论的丰富和发展，才能获得科学的、对教育实践具有指导意义的教育理论。其次，教师的教育科研能力是直接影响教育质量的内在因素。教育是一项极其复杂并具有高度创造性的实践活动。但要使教师的教育活动真正具有创造性，不断超越现有的水平，向更高层次发展，真正做到“既知教之所由兴，又知教之所由废”，教育科研能力的具备就显得尤为重要。教育科研能力具体体现为：发现教育过程中存在的问题的敏锐性，解决问题的果断性和科学性，筛选、评价、运用教育科研成果的批判性，概括和升华自己教育实践经验的及时有效性，收集整理和利用各种资料的选择性，以及合理使用教育科学研究方法等等。
教师道德素养
一、教师道德现状剖析
教师道德指的是人民教师的职业道德，是教师在从事教育劳动过程中，应当遵循的道德原则和规范。自古以来，教师树立的是“一身清贫，两袖清风”，“捧着一颗心来，不带半根草去”的社会形象。“春蚕到死丝方尽”、“蜡炬成灰泪始干”的牺牲精神成为教师人格与道德精神的光辉写照。在绵延数千年的中外教育史中，不难看到，无数的教师在这种精神的指导下，无怨无悔，默默奉献。也正是教师默默奉献的劳动托起了人类社会发展的脊梁。
然而今天，面对着市场经济的大潮，一方面，我们看到在新的历史条件下，教师的道德随着道德科学的发展和社会的不断变革而被赋予新的体现时代精神的内涵；另一方面，我们也注意到，在教师奉献与牺牲精神的主旋律下，也跳动着一些不和谐的音符。这些不和谐音符反映了一些教师人生观与价值观的倾斜，以及教师人格精神与道德素养的滑坡。具体表现在以下几方面：
（一）贪图安逸，不思进取
教师要赢得学生的尊敬与爱戴，不仅应具有高尚的人格，同时，也应具备扎实的理论基础与不断奋进的科学精神，从而不断给学生以新知。然而，当有人正哀叹“世风日下，因为教授卖起了馅饼”时，却有深受其害的学生忍无可忍地呐喊道：“某教授早该去卖馅饼了！”备的课是二三十年前的老皇历，知识结构是老古董，教学模式是几十年如一日的不倒翁。有的教师则面对学生神吹胡侃，口若悬河，令学生云里雾里不知所措，待到下课铃响，方知该讲的没讲，久之，学生困惑之余，无奈，便集体要求其“下课”。
（二）教师文明意识淡化
有少数教师在课堂上或校园里，或衣着不整，或浓妆艳抹，或语言粗俗，或乱扔弃物，且悠然自得，全不讲教师应具有的语言与举止的文明，反讥笑他人为学究与酸腐或“假面人格”。
（三）“八仙过海”，生财有道
不知何时起，曾经令广大教师引以为自豪与自慰的“安贫乐道”与“君子忧道不忧贫”的儒者遗风悄然地从某些教师心中淡去，取而代之的是拜金主义。一些教师在社会浅层文化表面繁荣的诱惑之下，逐步丧失了自我，下意识地放下了心中那神圣的教鞭，加入了追逐“金钱”的行列之中，从而将自己肩负的历史责任抛到了九霄云外。比如，一个个传销网络已经或正在校园内“情网结丝”，或“健身”或“美容”，众传销者巧舌如簧，充分展现了其演说之才能。迅速致实的承诺，惹得捉襟见肘的“为师们”怦然心动……再比如，一支支股民队伍正在教师中壮大，或“熊市”或“牛市”，言必称“股”成为某些教师追逐的时髦，股市的上涨与跌落也成为校园内的另一热门话题。
凡此种种的师德滑坡，绝非仅仅是教师自身的问题，它与近些年来社会文化环境有密切的关联。追究其原因，一方面源于社会经济大潮的冲击，市场行为波及社会生活的各个领域，学校这片昔日的“净土”也不例外。社会收入的畸形分配，以及学校内部改革（特别是工资改革）的不合理，也从客观上造成了陷入经济窘境的教师厌教与直接的经济行为。一些地区甚至连教师的基本工资都不能按时发放，这种令人触目惊心的事情再加上外在环境的强烈反差，更加重了部分教师心灵的倾斜与失衡。毕竟，道德应有相应的物质基础，那种仅靠精神生存的时代已成为历史，且只能成为历史。另一方面，源于社会舆论的错误导向，曾经有一段时间，教师跳槽、下海、从事其他职业等等，成为校园内的一大风景。应该说，这些教师的离去虽在短期内给学校的日常工作带来很大困难，但其危害程度却远不及那些“身心异处”的教师给教育可能带来的潜在危害。然而，一些报刊、杂志非但没有对此现象冷静分析，反而推波助澜，纷纷以肯定的笔调赞扬那些离开讲台的教师，称他们找到了人生的真正价值和施展自己才华的机会和场所。一时间，“能干者走了，平庸者则留下”成了一种较为普遍的社会潜在意识，给学校教师形成了巨大的心理压力。如果说，浮光耀金的经济社会还只是给囊中羞涩的教师以物质刺激与诱惑的话，这种无形的社会压力则冲垮了一些教师那本不牢固的精神堤坝。事实上，对教师从事第二职业的默许甚至赞同，从根本上说，是对教师职业特性的歪曲和否定。于是，在这种思想的影响下，跃跃欲试者有之，彷徨观望者有之，心灵的焦点再也无法聚集在那曾为之呕心沥血的三尺讲台之上的也有之。
教师的职业特性决定了教师职业是一个需要全身心投入的事业，因此教学不能简单地被视为一种谋生的手段。德国著名教育家第斯多惠曾指出：“教育者和教师必须在他自身和自己的使命中找到真正的教育的最强烈的刺激。”我国近代著名思想家梁启超更是尖锐地指出：“在教育界立身的人，应该以教育为唯一的趣味。不消说了，一个人若是在教育上不感觉有趣味，我劝他立刻改行。”
我们无意谴责部分教师心灵的脆弱，以至于抵抗不住物欲的诱惑；也无意于找出社会的种种客观理由来为那失衡的、倾斜的心灵辩护。我们所要指出的是这个曾经侵蚀过教育的严重的事实与教训不能不引起我们的警觉和正视。
二、新时期教师道德素养
从以上分析中，我们不难看出，传统的师德观已受到来自多方面的冲击，如何认识新时期所面临的师德冲突，重铸师魂，在这个变化纷呈的社会就显得特别的重要。
教师的道德素养主要指教师从事教育工作时应具备的道德素质和修养，它是教师有效地完成教育教学工作的基础和关键。作为教师，应当意识到教育工作的目标在于，使每个青少年都能在道德上、智力上、实际能力上和心理上做好劳动的准备，发展他们的个人素质、意向和能力。毫无疑问，道德的发展是关键。有人说，师生间最不幸的关系，是学生对教师学问的怀疑，如果儿童的怀疑涉及教师的道德方面，则教师的地位更加不幸了。而在现实生活中，很多教师常常忘记他们应当是教育家，而教育家也就是我们常说的塑造人类灵魂的工程师，这种忘记不能不引起人们的深思。
我国现阶段所要强调的教师道德是共产主义道德的原则和规范，在教师教育实践活动中的具体表现。我国在1986年颁布的《中华人民共和国义务教育法》中明确规定：“教师应当热爱社会主义教育事业，努力提高自己的思想、文化、业务水平，爱护学生，忠于职责。”教师道德素质的水平直接关系到在传递人类科学技术知识和思想，塑造共产主义一代新人灵魂的教育实践活动中，教师与教育事业，教师与学生，教师与教师集体，教师与自身等关系的调节水平。同时，也直接影响到青少年一代的健康成长。教师的道德素养无疑是构成教师人格的重要内容之一。道德素养低劣的教师难以形成完善的人格。反之，优良的教师道德才是构筑完善的教师人格的基础。构成教师道德素质方面的主要内容有：
（一）教师的“爱”
热爱学生，可以说是对每个教师的最起码的要求，离开了“爱”，也就谈不上对学生的教育。这是因为，教师的职业理想，教育公正意识的确立，都是以教师的热爱学生为基础的。教师所体现出的“爱”既包含对教育事业的执著追求，也包含对学生的爱护和关怀，两者之间以后者为基本。教师的“爱”不同于一般人以个人为基础的“私爱”，它是指教师以共产主义思想为指导，从高度的教育责任感出发，对全体学生全身心的关怀和热爱，它同时还意味着教师应当给每个学生以公正平等的爱。这里应特别指出的是，学生的“学业成就”与“顺从听话”绝不能成为教师分配“爱”的标准，教师更不应以个人的好恶，来对学生做出爱的取舍。公正一这是孩子们信赖教师的基础。要知道教师成为学生道德上的指路人，并不在于他时时刻刻都在讲大道理，而在于他对学生的态度，因为学生对于教师给他们的好感，反应是很灵敏的，他们是会用爱来报答教师的爱的。
教师对学生的爱，可以帮助教师：（1）关心和了解学生，使其澄清心灵的迷惘与困惑；（2）尊重与信任学生，使他们在纷繁复杂、变化万千的社会中，树立起克服困难的自信；（3）严格地要求学生，以避免学生们的年轻的心灵因抵抗不住外在环境的侵蚀和诱惑而出现躁动和倾斜。
如果说，将教师比喻为使学生抵达彼岸的桥梁，教师对学生的“爱”无疑就是一座坚实的桥墩。
（二）教师的教育责任感
责任感在《现代汉语词典》里被定义为：自觉地把分内的事情做好的心情，也就是人们常说的责任心。在这里，“分内的事情”即指事物对主体应有的行为的种种外在规定及应达到的目标要求；“自觉”强调的是主体主动参与的需要；“心情”则表明主体对做好某事的心理认同。它包含三方面的意思：主体自觉意识的参与、外在事物与内心需要相融合建立起来的心理认同以及调节主体行为的情意。责任感的意义在于它一经形成，必然会成为主体尽职尽责、全心全意地做好本职工作的行为和稳定、持久的心理状态，因而它是任何职业的人员都应具有的最起码的从业要求。教师的教育责任感可以表述为：教师对教育职业应承担的职责在建立起主观认同后，形成的一种能自觉调整自身教育行为的较为稳定的心理趋向。教师的教育责任感是教师威信建立的基础。由于它强调外在事物与主体内心的融合，因而，它的形成是教育外在期望与教师内部主体需要间的谐调和统一过程。它同时是一个逐渐形成和升华的过程。在现阶段，教师的教育责任感或者说教师对自身所从事的教育职业的认同有以下三种形态：
1．在无意识状态下，教师对自身应尽的职责还没有建立起心理认同。在这种状态下的教师，由于其教育行为缺乏主体教育意识的参与，主要受外在的职业强制要求来调整，因此它往往是一种机械的、无奈的行为。这一状态下的教师内心波动不定，对教学环境和条件有各种各样的要求，当外在条件难以得到满足时，就会有诸多抱怨，对应尽的职责产生出抵触情绪，不愿意认真对待自己的工作。他们对其职业未来发展总是持观望等待的态度，很容易受到外界因素的干扰和诱惑，一旦有更符合自己能力发展和理想的职业机会出现，主体就会迅速作出反应，或改行或“跳槽”以求摆脱。
2．在有意识的状态下，教师开始有了把主体自身的需要与社会对教师职业的要求相融合的心理趋向。其表现为：对教师职业已建立起初步的认同；内心对这一职业不反感。但主体意识仍然处在较为消极的状态下。行为受职业良心的调控。处在这种状态下的教师对教学工作的认识，仅限于认为它是一项单纯谋生的职业，常常以内心无愧于所获取的相应报酬为最高行为原则。
3．在自觉意识下，教师对职业责任已建立起很好的认同感，教师的个体需要与职业需求相融合。具体表现为：教师已不满足于完成一般的教育任务；有了积极的教育参与意识，愿意认真去思考、设计自己的教育行为；有了较强的成就期望，愿意通过自己的努力换取教育的成功。
从上述对教师教育责任感的分析中，我们不难看出，在现阶段教师队伍中出现的教师道德失衡与倾斜，在很大程度上与其对教育职业的认识及教育责任感有关。我国教育家叶圣陶先生在谈到教师的责任心时曾指出，教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为教师对教学本无兴趣，当教师只是暂局，这种人只有严加淘汰一法。
（三）教师的奉献与牺牲精神
人的生命活动是具有价值的。人的价值正是通过活动敞开与显现的。教师的价值正是在其主体活动中得到实现和体现的。但是我们应当明确，教师的奉献与牺牲并非教师们随意的主观活动，它有着职业的必然性。
第一，教师作为一定社会的代言人，它担当着人类文化传播者的重任，其劳动主要在于对人类已有的文化成果进行整理、加工与传递上。教师的教育活动是人类社会世代延续的关键。教师劳动的对象是未成年的青少年，他们表现出未确定性与未完成性特征，正是教师的教育劳动使他们完成了由可能的生物性的人向社会的现实性的人的转变。在现代社会中，集约化的教育取代了传统的师徒式教育形式，加上人类文化成果的极大丰富与影响青少年成长发展因素的多元化以及受教育对象自身的多层次特点，从而使得教师的劳动变得异常复杂和繁重。这就从客观上对教师的时间与精力投入提出了更高的要求。在此意义上，将教育看做是需要全身心投入的事业一点也不为过。那种认为只要上好几节课便能成为合格的甚至优秀教师的观点是根本站不住脚的。诚然，现代教育技术的革新，使教师们逐步扔掉了手中那些陈旧的教学工具，然而，这种表面化的轻松背后，掩盖的是教师更为复杂的脑力劳动，以及教师更多的心血和汗水。教师劳动的这一特点导致了教师劳动与其他社会劳动的奇特反差。表现在一方面是其他社会劳动时间的逐渐缩短与减少，而另一方面，教师的劳动时间反而是相对的延长，教师的双休日几乎形同虚设，当别人休闲和娱乐时，教师们或审阅教案、批改作业；或登门家访、寻求合力；或“闭门造车”，潜心耕耘……
第二，从教师劳动所具有的生产属性看，教师所从事的是精神生产劳动，它完成的是把人由生物属性向社会属性的转化，它所改造的是人的内在气质和精神。因而，教师的这种特殊生产劳动，绝不能同人类的一般生产劳动相提并论，或者是等同划一，也就是说，教师与自己的生产对象之间并非简单的生产与交换关系，教师的传授与学生的学习和发展之间也并非是一种商品交换关系。教师劳动所指向的目标是人的发展而不是经济效益，或者说，它所关注的是人的自身价值与社会效益。教师不是一般的生产者，更不是出售知识的商人或小贩。这些年来，在我国经济体制的转轨时期，人们盲目地将市场机制引入到学校中来，将教师的教育劳动与其他社会生产活动混为一谈，抹杀了教育自身的规律性，在教育领域内引起了极大的混乱。卖文凭、“课外有偿辅导”、教师从事第二职业等行为在今日校园已不再是新闻，国家虽三令五申，然而却是禁而不止。各种市场行为在学校内部层出不穷，这在客观上促成了部分教师职业意识的淡化，从而也从根本上动摇了教育的根基。不难看出，教育中的市场行为已不仅仅是一个实践中的现实问题，而是一个急需解决的重要理论问题，又关系到我们将如何看待教育的经济属性，如何解决教育与市场之间的关系的实际问题。
诚然，在局部教育部门中，特别是在高等教育中，存在一定程度的市场行为，如科研成果的开发与利用、社会人才的短期培训等。但这并不能改变学校教育的育人本质。况且，教师的教育劳动本身应包含教师的科研工作，而教师科研成果的转让，不能也不应该是教师的个人行为，而应该是学校与社会、与其他生产部门之间的有偿交换。从学校教育，特别是基础教育的本质看，教育劳动所蕴涵的经济价值并非如市场经济条件下的商品交换，也不是通过学校与家长、教师与家长之间进行的直接交换所体现。教师劳动的经济价值是通过政府与社会的宏观调控实现的。因而，教师劳动所得到的补偿也就与社会发展的水平直接相关。这就是说，一方面，社会应该根据其发展程度，不断地提高教师的劳动报酬；另一方面，教师也应看到，社会发展并非一蹴而就，因而不应产生盲目的攀比心理以至于导致消极的教育行为。实际上，无论是过去、现在还是将来，奉献与牺牲精神都是每个教师所必需的，教师注定只能成为精神上的富翁。马克思在青年时曾说过，在选择职业时，我们应遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完善，如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身，那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。教师的价值与幸福正是在这种奉献与牺牲的活动中展现与获得，它绝非金钱能简单的度量。
当然，这绝不意味着教师只能过苦行僧式的生活，应将教师个人的活动与利益同整个教育活动联系起来，同整个社会活动联系起来，教师应正确处理好个人利益与社会整体利益之间的矛盾。在社会主义条件下，从总体上讲，教师的个人利益与社会整体利益是统一的，但并不排除在两者之间，仍然存在着局部的暂时的矛盾。就目前情况来看，我国的生产力发展水平还不高，国家的财力与物力还很有限，因此，无法使教师的工作与生活条件有大的改善，与其他发达国家相比依然存在着很大差距。加之社会经济体制转型时期所产生的物质震荡以及拜金主义的价值取向，在一定程度上影响到教师劳动价值与地位的社会认同等。但是，我们应看到，这些矛盾将随着社会的发展、整个民族文化水平的提高以及经济运转体制的逐步有序转变而得以有效解决，而要达到这一点又必须以教师的辛勤劳动为基础，可以说教师任重而道远。对于一个社会来说，百年乃至千年的发展都可以说是弹指一挥间，而对个人来讲，十年、几十年则颇为漫长。个体与社会之间的这种时间差，使得个体将永远处于现实的困境与未来的发达的矛盾之中，教师的历史使命就在于在这种困境之中，通过自己的奉献与牺牲，将新生一代送抵未来幸福的彼岸。
（四）教师的治学态度与科学精神
教师是人类精神文明的传播者，它担负着用高尚的思想道德和丰富的科学知识培养社会新生一代的重要任务。由于教师劳动的示范性以及人类文化的日益丰富和不断发展，教师严谨踏实的治学态度，以及锐意进取的科学精神便具有更重要的意义，这是教师有效完成对新生一代的培养与发展的历史使命的基础和关键。严谨求实的治学态度与敢于冲破禁区的进取精神是教师职业道德对教师提出的重要要求。
与社会其他活动不同，教师所从事的是科学知识的传播，而科学本身则意味着严谨和规律性，因而，容不得教师的丝毫懈怠和疏忽。英国著名教育家洛克曾说过，教育上的错误不可轻犯。教育第一次弄错了，决不能借第二次、第三次补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。在思想尚不成熟，知识尚很欠缺的年轻学生一代面前，教师是使其掌握思想特点、获取知识技能的主要和重要来源渠道。因此，教师的疏忽、松懈与懒惰，不仅会直接造成“误人子弟”的恶果，甚至还有“误国误民”的隐患。为人师者，万不可只满足于天天在教，而不关心自己所教的是否正确，更不可做撞钟的和尚，敷衍塞责，应付甚至欺骗学生。要知道，学生可以原谅教师的严厉、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原谅他的不学无术。教师必须努力把蕴藏在思想观点、知识技能中的人类最宝贵的智慧向学生展示出来，并努力通过创造性的教育教学活动，使学生获得身心全面和谐的发展。这一切，都是与教师的锐意进取的科学精神和态度密不可分的。教师应不断地加强自身修养，并努力追求新知，使自己的一生成为不断学习，不断进取的一生。同时，教师不应该仅仅满足于学习与掌握现成的知识和已有的经验，停滞于一知半解，拘泥于条条框框，满足于照本宣科，浅尝辄止，不求上进。而是要不断扩大视野，吸收新鲜知识，探求新鲜事物，把最新的知识传授给学生。教师还应当强化自己的科研意识，将教学与科研结合起来，集理论与实践于一身，使自己不断地在教育实践活动中去发现新问题，探索新规律，提出新见解，创造新经验。
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