贾平凹谈他对西安碑林博物馆的印象时，说他特别喜欢那里的石刻艺术。字幕显示出，他喜欢“刘俊”。看到这儿，我纳闷起来：碑林博物馆的“刘俊”是什么？是人，还是物？
我接着猜想，贾平凹讲的是应该是“六骏”，是电视节目的制作人搞错了，因为他不熟悉碑林博物馆的展品，把“六骏”错写成了“刘俊”。
那么，什么是“六骏”呢？
我翻开旧作《陕西旅游指南》（中国旅游出版社1987年出版），里边有比较详细的解释。
“六骏”是李世民南征北战时骑过的六匹骏马。李世民怀念那六匹战马的功劳，特意叫大画家阎立本把六匹马的图像画了下来，并请技艺高超的石刻艺人分别雕刻在六块各约五尺高、六尺宽的石屏上，然后安放在昭陵北侧祭坛的东西两廊，作为永久纪念，称为“昭陵六骏”。
这六匹骏马是：李世民平定王世充时乘坐的纯赤色战马“什伐赤”，平定窦建德时乘坐的苍白杂色战马“青骓”，讨伐宋金刚时的坐骑“特勒骠”，平定东都洛阳乘坐的燕紫色战马“飒露紫”，平定薛仁杲时乘坐的全身乌黑蹄子白的战马“白蹄乌”和平定刘黑哒时乘坐的黄马白嘴微黑的战马“拳毛”。六骏刻成，李世民很满意，给它们一一写了赞语。
这六匹骏马，有的在箭雨里穿行，有的在跨河越沟飞奔，姿态各异，个性鲜明；确实画得好，刻得精。人们看着它们，脑海里会出现李世民当年金戈铁马，驰骋疆场的战斗场面。每一个雕像，都有一个有趣味的历史故事。
“飒露紫”前面，还有一个人物像。它表现了一个真实的历史故事。据《唐书·邱行恭传》记载，公元620年，李世民和王世充在洛阳邙山作战。战前，李世民率领邱行恭等五百骑插入敌阵侦察，被王世充发现，包围了李世民。两军战斗十分激烈！李世民的兵马失散，只有邱行恭紧随身旁。酣战中，“飒露紫”中箭负伤，邱行恭不顾生死，在激烈的战斗空隙中，迅速把自己的坐骑让给李世民，接着为“飒露紫”拔箭，并继续持刀迎敌，终于保护李世民突出重围。这个浮雕表现的就是邱行恭在为战马拔箭的一刹那间，人爱着马，马依偎着人的生动情景。这么美好的雕刻艺术品，自然也打动了贾平凹的心灵。喜欢写作又喜欢画画的他，家住得离碑林博物馆又那么近，他怎么能放过欣赏和吸取营养的机会呢！
昭陵六骏石雕是我国的国宝，也是世界艺术史上的珍品。唐代诗人赞颂它说：“秦王铁骑取天下，六骏功高画亦优”。
可惜，这昭陵六骏石雕，过去被外国盗走了两个（飒露紫和拳毛），其余四块骏马雕刻也被切割成小块，准备运走时被群众发现截留了下来。人们现在在碑林博物馆里看到的昭陵六骏，其中四骏是未被盗成但是被切割成小块，又重新拼凑安装起来的，看起来破碎不堪；另外两骏是从外国的博物馆里照原样仿制的，因为仿制时经过艺术加工，反倒看起来完整顺眼。（刊登于2003年10月17日）
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