早在奴隶制时代，统治者利用人们对“神”的崇拜与畏惧，将君权同神权紧密结合在一起。神具有至高无上的绝对权威，君权就是由神权授予的。整个封建时代，“君权神授”论继续得到统治者的广泛宣扬。

    在中国古代的史藏中，几乎每一个君主都有一段关于自己血统来源的神异记载。汉高祖刘邦的母亲“尝息大泽之陂，梦与神遇”，“蛟龙于上，已而有娠”。

    前赵君主刘聪之母“梦日入怀”乃生刘聪。北齐后主高纬之母“梦于海上坐玉盆，日入裙下，遂有娠”。南朝梁武帝萧衍，“母尝梦抱日，已而有娠”。

    神秘感往往来源于无知，无知又须借助于保持一定的距离。为了维持君主在臣民心目中的神秘形象，君主与臣民之间隔离着深不可越的鸿沟。深宫如海，成为君主隔绝臣民的屏障。这种深居简出、与世隔绝的状况，不仅是为了保护君主的人身安全，更重要的则是为了掩饰君主凡身肉胎的真实面貌，人为地制造和增添神秘的气氛。

    在现代社会再使用“神化”的手段，已经没有用了。可是作为上司，设法在下属面前保持一种神秘感，让他们感到“天威难测”，使其养成诚惶诚恐、敬畏卑顺的习惯心理，对于自己的管理是大有好处的，对于推行自己的想法亦大有好处。

    作为上司，设法在下属面前保持一种神秘感，让他们感到“天威难测”，使其养成诚惶诚恐、敬畏卑顺的习惯心理，对于自己的管理是大有好处的。

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