送征衣

    过韶阳，璿枢电绕，华渚虹流，运应千载会昌。罄寰宇、荐殊祥。吾皇。诞弥月，瑶图缵庆，玉叶腾芳。并景贶、三灵眷祐，挺英哲、掩前王。遇年年、嘉节清和，颁率土称觞。

    无间要荒华夏，尽万里、走梯航。彤庭舜张大乐，禹会群方。鹓行。望上国，山呼鳌抃，遥爇炉香。竟就日、瞻云献寿，指南山、等无疆。愿巍巍、宝历鸿基，齐天地遥长。

    作诗填词，当以清新脱俗、别开生面为要务。可要是遇到那些屡见不鲜的题材呢？比方说，宋代宫廷有道名菜唤作“蟹酿橙”。以蟹肉塞入挖空的橙子中，再加之以调味，尔后放入箅子（旧时的蒸具）上蒸制而成。我们来设想一下，假如宋徽宗赵佶在避难南渡途中，忽然有一天，想起了这道菜来。环视左右不见御厨，却见柳永在旁。于是徽宗发话了：“柳三变，你既无所事事，何不为朕蒸制几只蟹酿橙？卿一向不务正业，可知这蟹酿橙的做法？”

    “这有何难？没吃过猪肉还没见过猪跑？”柳永从容言道，“蟹酿橙，顾名思义，须得有蟹又有橙。但不知鲜蟹在哪里，橙在哪里？”

    徽宗悻悻然“哼”了一声：“仓促之中，哪得备来？知卿头脑活络、长袖善舞，特将这样的差事赏你。怎么，连你也不能吗？”

    “不能！”柳永一口回绝，“陛下偏安南渡，置天下苍生不顾，所念念不忘者，唯口腹之欲。臣窃为陛下羞之！无道之君，非臣所能侍奉！”

    “大胆！你不过是一个无品无行的市井文人，竟敢对朕恶语诟詈。”徽宗拍案而起，“来人，将柳永叉出去！”

    “不劳陛下着人来叉，柳永这就告退。”柳永毫不示怯。

    眼看柳永昂首走了出去，徽宗反倒茫然若失：“等等，你……你真的不能做吗？朕这腹内饥火烧肠，若无这道菜，只怕今晚不能安枕矣！万一明早追兵赶到，叫朕如何上马指挥？”

    “果真如此？”柳永回过头来，“那就问题严重、后果严重了。陛下非得要臣操刀，臣不敢不从。请问做好后有什么好处？”

    “好处？”徽宗笑拈龙须，“让朕想想看。如果朕没弄错的话，今年卿又落第了吧？这好处就是，朕特颁恩旨，赐你一个状元及第。”

    “这不是臣想要的好处。”柳永摇了摇头。

    “那么，你想要什么？你要什么，朕无有不许。”徽宗急了。

    “臣所愿者，愿陛下站稳脚跟后重整旗鼓、挥师北伐，恢复山河，一洗靖康之耻！”

    徽宗不语，许久才叹了一声：“卿言良是，准奏！”

    “成交！”柳永慨然撸袖，“臣这就为陛下做来！”

    “但你怎么做呢？”徽宗不得不点醒他，“这里既无鲜蟹，亦无金橙。”

    “鲜蟹没有，咸蛋也没有吗？金橙没有，酸果也没有吗？”柳永眨了眨眼，“翻陈出新，只要手法高超，不信鱼目不能混珠，滥宇不能充数。”

    这个设想，当然并不靠谱。关羽战秦琼，人物与时间毫不沾边。柳永若能活到徽宗的年代，起码也得是个世纪老人了。徽宗南渡，怎会有柳永随行呢？柳永所遇上的，不是徽宗皇帝而是仁宗皇帝。而我们将要说到的《送征衣》，便是以翻陈出新的手法为仁宗皇帝所写的一首贺寿词。

    贺寿词，受题材所限，要在滥觞无奇的称颂祝福中带给人切实的满足与欢欣，这真的是道难题。然而，翻陈出新，只要手法高超，即使手头只有咸蛋、酸果之类的普通食材，亦可重现宫廷名菜蟹酿橙的风味。烹饪如此，为文也不例外。

    除了《送征衣》，柳永还写过一首《醉蓬莱》，虽不是贺寿之作，其进献的对象，却仍是仁宗皇帝。“醉蓬莱”这个名字听上去颇有羽化登仙之感，但在仁宗那里反倒碰了一头一脸的灰。这又是为何呢？我们先看其词：

    渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新霁。华阙中天，锁葱葱佳气。嫩菊黄深，拒霜红浅，近宝阶香砌。玉宇无尘，金茎有露，碧天如水。

    正值升平，万几多暇，夜色澄鲜，漏声迢递。南极星中，有老人呈瑞。此际宸游，凤辇何处，度管弦清脆。太液波翻，披香帘卷，月明风细。

    一一看去，没问题啊，应景应节，字句俱工，何来碰灰之说？据王辟之《渑水燕谈录》一书记载：

    皇祐中，永久困选调，入内都知史某，爱其才而怜其潦倒，会教坊进新曲《醉蓬莱》，时司天台奏“老人星见”。史乘仁宗之悦，以耆卿应制；耆卿方冀进用，欣然走笔，甚自得意。词名《醉蓬莱慢》。比进呈，上见首有“渐”字，色若不悦；读至“宸游，凤辇何处”，乃与御制《真宗挽词》暗合，上惨然；又读至“太液波翻”，曰“何不言波澄”，乃掷之于地。永自此不复进用。

    皇祐是宋仁宗的第七个年号，时间跨度为1049—1054年。以此推算，柳永此时已是年过半百了。年过半百却“久困选调”，在仕途上一直未能获得提拔，这是个很尴尬的处境。恰在这时，司掌天文的机构向仁宗禀报天上出现了老人星，亦称南极老人星、寿星。按照《史记·天官书》的说法：（南极）老人见，治安；不见，兵起。仁宗以之为吉兆，全国上下一片欢腾。这时宫内一个姓史的宦官，是柳永的拥趸者之一。此人一直想为柳永的升职做些力所能及之事。趁着龙颜大悦之际，他让柳永写了《醉蓬莱慢》（又名《醉蓬莱》）一词，尔后兴冲冲地呈上御览，却惹得仁宗龙颜大怒。

    原说是献宝，结果却献出了一场没趣，这不仅让姓史的宦官有些摸不着头脑，就连柳永本人，甚至也要怀疑人生了。“为什么，为什么，为什么？”柳永的心里，肯定有上千个问号。柳永啊柳永，亏你还问“为什么”呢！真是聪明一世，糊涂一时。皇上心里的那些个不痛快，你可打探清楚没有？

    《醉蓬莱》开笔便是“渐亭皋叶下”，这第一个“渐”字，就让仁宗有种不祥之感。水边高地一片片地飘下落叶，越落越多，是以为“渐”，仁宗莫不是感到了一叶落而知天下秋的凄凉？

    如果说一个“渐”字尚能让仁宗隐忍不发，这后面的“宸游，凤辇何处”则是犯了大忌。原来仁宗曾为其父真宗拟制挽词，挽词中也有“宸游，凤辇何处”六字。柳永这个冒失鬼，既然要博求皇帝的欢心，怎么就没想到事先了解一下皇帝的好恶呢？至少应当把皇帝的著作（包括挽词在内的文集）拜读一遍吧。知己知彼，到哪里都吃香着呢。这下可该傻眼了吧？在柳永的贺喜之词中读到自己写给亡父的诔文，对仁宗来说，这无疑是件触霉头的事。但这霉头竟是不触则已，一触没完呢。“太液波翻”令仁宗又是一惊。柳永之意，原是指太液池中波浪翻涌，蔚为壮观；但仁宗的心中已有疙瘩，在他看来，这“翻”字非但用语轻狂，并且不祥到了极点。“宸游”“凤辇”而“太液波翻”，这不是在诅咒自己船翻人亡，紧步“岁月”号的后尘？

    仁宗恨恨地撂下一句话：“说‘波澄’难道不好，这‘波翻’是何用意？”就这样，柳永的《醉蓬莱》闯下了大祸。还想谋求选调的机会呢，门儿都没有。气恼之余，仁宗已下定决心将其终生弃用了。

    但这只是一则未经证实的故事而已。既然谥号“仁宗”，这位大宋皇帝难道凭的是斗筲肚肠？而柳永仿佛也没有因此而一蹶不振。“我倒不信，会在同样的地方摔倒两次。”《醉蓬莱》虽然弄巧成拙、演砸了，但柳永的《送征衣》一词，却是极好的将功补过之作。这里面的一字一词，再也不会令仁宗产生丝毫的违和感。能将贺寿之词写到这个份儿上，这还真是柳耆卿方能干出的绝活儿。我们先从上阕看起。

    宋仁宗赵祯生于大中祥符三年（1010），是宋真宗赵恒的第六个儿子。真宗曾有五个儿子，均已早夭。仁宗出世时，真宗已过不惑之年，在接连失去了五个幼子后还能盼到赵祯的出生，对真宗以及大宋王朝来说，这简直就是天赐奇福。赵祯的太子之位可以说是自出生的那一刻便一锤定音了，根本就没有多余的兄弟跟他展开优胜劣汰的竞争。他一生下来，就成了国之储君。而柳永的词中，开篇便写到了仁宗有如奇迹般地降生。

    仁宗的生日是旧历四月十四，时已立夏。不必为春光离去、韶华转身而扼腕叹息，这姗姗而来的夏日，难道不比春光更为夺目吗？属于夏日的年华，难道不比三春的韶华更为丰盈、更为厚郁、更为繁茂、更为酣美？北斗七星中，排在最前面的两颗被称为枢星与璇星（在柳词中，“璇”写作“璿”，璇、璿不仅同音，亦且同义）。据皇甫谧《帝王世纪》所载：“黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也。母曰附宝……见大电光绕北斗枢星照郊野，感附宝，孕二十五月，生黄帝于寿丘，长于姬水。”黄帝，位居三皇五帝中的五帝之首，作为中华民族的史上第一君，在其出生时曾出现异状。黄帝的母亲附宝看到气势磅礴的电光绕着北斗七星中的天枢星飞旋，将郊野照得亮如白昼，附宝惊其壮丽，随后便怀有身孕，经过二十五个月的妊娠后，在寿丘生下了黄帝。看来仁宗的出生也与黄帝相似。而这一次，电光不但绕着枢星转，并且绕着璇星转。比起黄帝之神妙，仁宗似还略胜一筹。

    除了璿枢电绕，还有华渚虹流。华渚，即水中绮丽的沙洲，但也有人认为，这是一个地名。《宋书·符瑞志》云：“帝挚，少昊氏，母曰女节，见星如虹，下流华渚，既而梦接意感，生少昊。登帝位，有凤皇之瑞。”关于三皇五帝的说法，民间与史书上均有多种版本。若是按照《资治通鉴外纪》的排行，五帝依次应为：黄帝、少昊、颛顼、帝喾以及尧。在这个说法中，少昊仅仅屈居黄帝之后。少昊名挚，其母女节。女节做了一个梦，梦中的星光如彩虹一般令人惊艳，流照于华渚之上。女节感梦而孕，她所孕育的孩子便是少昊。

    两位母亲，一名附宝，一名女节，照今天看来，这两个名字似乎都比较“奇葩”，但对我们的古人而言，这可是两个绝佳的名字。附宝，有宝来附，大吉大利啊。女节，纯然一个贤妻良母的形象。附宝与女节都很有想象力，非凡的想象力是凤皇之瑞的孵化器。从此神州大地上有了黄帝，有了少昊……在许多个世纪之后，又有一位圣君横空出世。他就是大宋王朝的第四任皇帝。他出世之时，兼具黄帝与少昊出生时的两种超自然现象。北斗、电光、灿星、华渚，全都约齐了，明确无误地向世人展现天心与神意。大宋王朝，必将荣耀千载、长葆昌盛。

    没有人会有所置疑。怎么会那么巧，远古圣王的诞生吉兆，会在今时今世得以重现？因为天心如此、神意如此，我们的皇帝在大宋臣民的千呼万唤之后，终于弥月而生。是天心与神意为他安排下无比光荣的使命，要在他的身上，复活远古圣王的魄力与卓异。

    从此之后，我朝皇图有继。作为真宗之子，这位新生的储君会让皇家的金枝玉叶灿然生辉、生根发芽。估计这段话若是早说二十年，赶上小皇子的诞生之日，有幸供呈真宗皇帝御览，没准儿柳永的命运还真会摇身一变。老来得子，且又是独子，“瑶图缵庆，玉叶腾芳”，这八个字足以令真宗喜心翻倒矣。那么体贴入微、那么善解人意，真宗不想重赏柳永都难。

    这个小皇子啊，得到了天、地、人三灵的眷顾保佑。他意气风发、丰姿英挺，他的时代，必会铸就远超先贤圣王的丰功伟业。从此之后，每年的四月十四都是清美嘉和的节日，举国欢庆，其乐陶陶，令人想起《诗经》中的名句：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”

    转眼又是四月十四了。离小皇子的出生，已过去了二十余载。在小皇子十二岁时，饱受心病折磨的真宗皇帝终于撒手人寰。真宗的皇后——小皇子赵祯的养母刘娥以太后身份摄政，军国大事一决于太后，年少的赵祯不过是皇权的象征而已。直到刘太后去世后，小皇子终于名正言顺地成了一国之主，在政治舞台上正式领衔主演。然而，不要忘了这个年轻人已在舞台的幕后有过长达十一年的实习期。正所谓“台上一分钟，台下十年功”，仁宗亲政，不只是众望所归，也是水到渠成。

    没有人敢看轻这个青春正盛的帝王，也没有人敢看轻他统治之下的青春正盛的帝国。无论附属之国，还是蛮地夷邦，无不闻风景慕。为了庆祝他的生日，列国使节远行万里，不辞梯山航海之苦，带着珍异的礼物齐来进献。我大宋皇帝端坐于彤庭之上，命人演奏起可与舜帝时代相媲美的华彩乐章。“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，此情此景，与一代圣君大禹在涂山会见诸侯时是何其肖似。

    鹓雏，是传说中一种与凤凰同类的瑞鸟。鹓雏起飞时，排列整齐，给人以视觉的享受。唐代温庭筠有诗云：“凤阙分班立，鹓行竦剑趋。”这“鹓行”一词，用来形容朝臣排列有序、恭谨整饬，实为绝佳之喻。

    大宋皇帝雍容尔雅，大宋朝臣立如鹓行，天子威仪、上国风采，令远道而来的异国使节深为折服，欢呼之声好似群山震动，鼓掌之声犹若巨鳌拜舞。仙风拂拂，遥闻御炉袅香，这是美满的一天，大宋皇帝仿佛云端临照的旭日，接受中外臣民的瞻望与祝福。且让我们再聆听一遍天下人的共同祈愿吧：愿我们年轻的大宋皇帝与南山齐寿，愿我大宋的国祚与基业地久天长。

    本当是俗不可耐的贺寿题目，由柳永写来，偏能自出新意，读罢令人意气扬扬，油然而生忠君爱国之心。不知仁宗有无读到此词，读到后，应该可以尽释《醉蓬莱》一词带给他的嫌怨吧？单凭“挺英贤、掩前王”一句，仁宗就该对柳永刮目相看才是。好一个继往开来、充满正能量的“励志哥”形象，不但令大宋百姓看到了光明的未来，就连身披龙袍的“励志哥”本人，对此能不心潮澎湃、感奋不已吗？

    “如柳三变者，可谓善颂善祷，不至于一无可取。要不要考虑一下，将柳三变重新起用？”仁宗的心里，可曾有过这样的盘算吗？遍观柳永的词集，其中不乏干求谀颂之作。这固然是当时的一种风气，柳永这么做，似亦不能免俗。但以柳永的性格，从来就不是出尘避世之人。干求谀颂，虽非柳永的本意，却可以看到柳永不甘寂寞之心，他也渴求得到君主的赏识，希望得以施展才干。

    很可惜，宋仁宗从未真正地试着去了解并赏识柳永。柳永就像一个身怀绝技的歌女，满心以为只要选对了曲目，凭其新莺出谷的演唱天赋，自会引起君王瞩目。为此，他对着仁宗深情而唱：“我的心里只有你没有他，你要相信我的情意并不假。我的眼睛为了你看，我的眉毛为了你画，从来不是为了他。”怎奈话不称意、调不走心，对柳永抛来的俏眉眼，仁宗根本就不搭理。柳永想要勾搭皇上这条路子看来是行不通的，这可真是如坡公所说“多情却被无情恼”。

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