双声子

    晚天萧索，断蓬踪迹，乘兴兰棹东游。三吴风景，姑苏台榭，牢落暮霭初收。夫差旧国，香径没、徒有荒丘。繁华处，悄无睹，惟闻麋鹿呦呦。

    想当年、空运筹决战，图王取霸无休。江山如画，云涛烟浪，翻输范蠡扁舟。验前经旧史，嗟漫载、当日风流。斜阳暮草茫茫，尽成万古遗愁。

    孟浩然《与诸子登岘山》云：

    人事有代谢，往来成古今。

    江山留胜迹，我辈复登临。

    水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

    羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

    岘山在湖北襄阳城南，诗人在岘山上俯瞰水浅石露的鱼梁州，遥望寒风幽咽的云梦泽，且看到了西晋名将羊祜留下的碑文。据《晋书·羊祜传》记载：

    祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。”湛曰：“公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。至若湛辈，乃当如公言耳。”

    人生一世，草木一秋。能如青山般万古长存的，是志士豪杰所创建的丰功伟业。而平庸之人，必定湮没无闻。孟浩然此时已是年华老大，年华老大却一事无成，触景生情，忆起羊祜其人其事，感叹生命即将在漠然流逝中归零，与草木同朽，不得与青山永在。这对一个有理想、有抱负却始终不被机遇所垂青的人来说，是何其残忍，又何其辛酸！

    “江山留胜迹，我辈复登临。”柳永的这首《双声子》，也是一首将自身游历与咏史融为一体的作品。其所游历之地，是姑苏台榭、夫差旧国。

    天色向晚，入眼一片萧索景象。柳公子显然心绪不佳，多数时候沉默不语，偶一开口，三句中倒有两句是在自怨自艾，自叹就像被风吹得连根拔起的蓬草一样，漫无目的地漂泊于世。

    同行者见他如此反常，暗自忖度道：“不好，他这个样子，可是患上了时下最高深莫测、难以治愈的抑郁症？真若出了事，可怎么向他的家人交代呢？这柳七的情绪向来是拿捏不准。情绪坏的时候，板着一张脸，活脱脱是‘叫天天不应，叫地地不灵’的化身；情绪好的时候，则又眉飞色舞、高谈阔论，是天底下你最乐意交往的那种人。怎么才能让他把坏情绪变成好情绪呢，把一株衰柳变成鲜柳呢？有了，无非是‘开导’二字。开导得当，抑郁症也可以不治而愈嘛，何况柳七还没有病入膏肓呢。”

    “问你一个简单的问题，你的魂儿还没丢掉吧？”同行者试探着问道。

    “丢掉了又怎样？”柳永没好气地白了他一眼。

    “知道我们走到哪里了吗？”

    “无所谓。天南地北，漂到哪里就算哪里。”

    “天南地北，还总有个南北呢！那你倒是说说看，我们是到了南呢，还是到了北？答不上来了吧，你素日的那股伶俐劲儿怎么都灰飞烟灭了？”那人在柳永的额头敲了一记，“我可告诉你，这里是三吴的地盘了。怎么样，奉旨填词柳三变，还有作词的兴致吗？时下呢，倒是无人要你奉旨，这儿也不是你所熟知的烟花巷陌、丹青屏障。给你出个题目，夫差、范蠡与西施，你愿不愿写？”

    “这种题材老掉牙了。”柳永头也不抬地答道。

    “休得嫌老。老树开花，媚不可当。题目我都替你想好了——吴越春秋之豪华三角恋。这名字，肯定叫座。”

    “豪华三角恋？”柳永一脸的嫌弃，“夫差、范蠡与西施——霸道总裁、心机男加上美丽得不可方物的腹黑女，这就是所谓豪华三角恋的卖点？这么老土的故事早已滥市了。若是照你的这个思路写，岂不是存心砸了我的招牌，断了我的销路？”

    “我这不是抛砖引玉嘛！真有本事，你就弄出一篇古曲新弹来，写一写你柳三变对夫差、范蠡、西施的定位，写一写你柳三变心目中的吴越春秋。”

    “也好。”柳永一改颓然不振的态度，“这倒是个解闷散心的妙方。和船家打个招呼吧，带我们前去吴宫旧址。”

    “柳七公子，这就不劳吩咐了。这段日子以来，你一直闷闷不乐，为了让你解闷散心，我是想破了脑袋。想到黔驴技穷处，终于也有坐看云起时啊！你睁开眼睛看看吧，我们这不已经到了姑苏台吗？你的《姑苏赋》可有眉目了？”同行者手指前方道，“要不要上去看看？”

    “百闻不如一见，自然是要上去的。”柳永点了点头。

    于是船家靠岸，在前方引路，将柳永一行人引入荒山野径。暮色之中，云开雾散、残阳如水。而野径之上，却有不知名的花草借着瑟瑟寒风飘散出幽幽冷香。稍加观察便能发现，在平常时，这里定然人迹罕至。山是寂寞的、路是寂寞的、花是寂寞的、草是寂寞的，连寒风都来去匆匆，似乎无法忍受这难以言说的凄凉。是的，除了寂寞外，这里所拥有的，只有一片地老天荒般的寂寞。

    “咦，不是说已到姑苏台了吗？”柳永举目四顾、一脸茫然，“怎么还没看见呢？”

    “姑苏台，也不过是个传说中的地名罢了。传说就在姑苏山上。客官，是已到了呀！”船家欠了欠身。

    “这里就是姑苏山？”柳永难以置信地问。

    “还真是这儿。”

    “可这儿却没有台榭。”同行者也犯起疑来，“不会是带错了路吧？明明是荒台一座，姑苏台上哪儿去了？”

    “这个呀，你得去问吴王夫差、越王勾践。我们这一带的人，只知道姑苏台从前是在这个位置，这是代代相传的地名，错不了。”船夫微笑道，“有人说，这姑苏台是吴王夫差修的。也有人说，是夫差的老爹阖闾修的。还有人说，阖闾在有生之年未能建成，夫差继位后就接着修。光是筑台的那些材料就花了整整三年才置办齐全，修这姑苏台又花了五年的时间。劳民伤财，就为着阖闾父子图个快活、图个高兴。夫差高兴，越王勾践他更是高兴啊！又是给夫差送去工匠，又是给夫差送去木材，又是给夫差送去西施，口口声声说是‘来自越国家奴的孝敬’。打了败仗亡了国，堂堂一国之君以‘家奴’自称，也真是丢尽脸了。这勾践他不简单哪，卧薪尝胆，什么苦头没吃过？不但心眼儿多，且能放下身段做低伏小。哄得夫差穷奢极欲，他却暗地里发奋图强。老话说得好啊，君子报仇，十年不晚。这吴越之间斗来斗去几十年，也该分出个胜负啦。这个时候的夫差，哪还有当年的那片雄心壮志，哪里还是勾践的对手？刚才听二位在舟中谈诗论文，难道二位不是读书人？是读书人，岂不知历代破国毁家，是何下场？又何必一再追问姑苏台的下落？”

    “老人家，你说得对。‘皮之不存，毛将焉附？’越国先屈于吴，勾践以家奴事吴，而吴国卒为越国所灭，夫差虽欲求以家奴事越，勾践岂能重蹈覆辙？夫差饮恨身死，姑苏台又安能幸存于世？兴亡成败，此亦天数。”同行者点头叹道。

    柳永却摇了摇头：“君不闻盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？夫差之败亡实由自取。”

    “是啊！”同行者表示赞同，“夫差被勾践臣服之表象所迷惑，又为西施惊世之美所倾倒。拒诤言、杀良臣，引火烧身而浑然不觉。夫差真可谓鬼迷心窍矣，竟然赐剑给忠心耿耿的伍子胥，令其自行了断。子胥引剑自刎，死前曾发毒誓‘悬吾目于东门，以见越之入，吴国之亡也’。而这一毒誓，终得应验。”

    “子胥之誓，足令千秋忠臣义士为之心悸，为之警觉。”柳永道，“为一个没有心肝的国君卖命，实为无益之事。臣子可以为国为君尽忠，却不可以托以愚忠。”

    “是这个理儿！”船夫捋了捋花白的胡须，“伍子胥九死一生，过昭关、鞭王骨，天下人所遇不到、做不到的事，他全都遇到了、做到了。原指望辅佐夫差成就霸业，换来的却是昏君的一道赐死旨意。历经千难万险，没死在仇敌手中，却死于自己人的憎恶与背叛。其实伍子胥另有一句话，在我们这一带，比那句‘悬吾目于东门，以见越之入，吴国之亡也’还要有名。那就是——”

    “老丈且慢，”柳永止住了船夫，“让我猜一猜，这句话可是《史记》中的——昔子胥谏吴王，吴王不用，乃曰‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’？”

    “先生好记性，原来这话是出自《史记》。”船夫笑道，“跟我们这里的说法还真是一个意思。那还是在吴国君臣最终翻脸之前，夫差将伍子胥的劝谏只当耳旁风，伍子胥实在气不过，就发狠说——我不是在诅咒你，吴王。我怕的就是有那一天，你的姑苏台上不见楼阁美人，只见成群结队的麋鹿。”

    “这话说得极痛切、极深彻，可惜夫差不悟。”同行者目光一转，“这儿真有麋鹿吗？”

    “怎么没有？这一带虽是荒凉，但来往的客官都跟你们一样，揣着些怀古之意，为的是一睹夫差的姑苏台，故此常有客船经过，山上的麋鹿也见惯不惊了。”船夫道。

    “但我们却没见着麋鹿呀！”柳永道，“姑苏台见不着，麋鹿也见不着。史书上的那些记载，看来并无依据。历史上有无姑苏台，此处是不是姑苏台的故址，这都难说。”

    船夫打了个呼哨，不多时，果然有几只麋鹿从山林中钻了出来，呦呦叫着，目光中有新奇亦有警惕。

    “我说得没错吧？这儿就是姑苏台。”船夫不无自负地说道。

    “姑苏山上麋鹿游，姑苏台荒繁华休。史书诚不欺吾等，老丈没有带错路。”柳永叹道。

    “唉，早知是这样的地方，我也不会劝你来此了。几只麋鹿，一座荒丘，有等于无，等于什么都没看到。”同行者倒有些过意不去。

    “有等于无？”柳永扬了扬眉，“不是这样说。透过今日之无，难道就不能窥见昔日之有？我看到了，你难道没有看到吗？”

    “柳七公子毕竟是柳七公子。无中生有，有中生无，果然是看到了。”同行者亦有所悟。

    “我本白衣卿相，愿逐范郎行藏。共此三吴风景，闲赏云涛烟浪。”柳永临风而立，欣然一笑，“这，就是我的《姑苏赋》。”

    草木微香之中，呦呦鹿鸣声里，似曾见姑苏台大兴土木，越王勾践亲督良匠施工。似曾见楼阁壮丽无加，吴王夫差踌躇满志。似曾见越臣范蠡向越王出谋献计，似曾见西施褰裳涉水而来，“朝为越溪女，暮作吴宫妃”。然后便是李白在《乌栖曲》中所描绘的一幕：“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”再然后，是勾践卑躬屈膝的谀媚与伍子胥的白发怒容交互叠现。最后，是冲天的火光、姑苏台的坍塌，以及在火光与废墟中挥剑自刎的夫差。

    俱往矣，那些年的运筹决战，图王取霸。忍辱负重的勾践实现了完美的复仇，但历史中的人物，一些身为配角的人物，却留下了后话。曾经为了祖国的复兴而慷慨奉献青春年华的西施到哪里去了？勾践的第一谋臣、越国灭吴的第一推手范蠡又到哪里去了？相传西施与范蠡同乘一叶扁舟，在清风白浪中飘然而去，离开了龙争虎斗地、是非福祸乡。江山如画、王图霸业，原来不过尔尔。假如要西施与范蠡再度出山，用余生的平静快乐来换取那些用尽心机、叱咤风云的岁月，他们还肯吗，他们还会吗？天下哪有固若金汤的江山啊，王图霸业无非过眼烟云，那不是世间真正的风流。真正的风流，不在于进，乃在于退。与其追逐王图霸业，成为被人利用的棋子，不如安守本心，惜取眼前的生活。

    吴越春秋，在一场荡气回肠的国仇家恨之后画上了句号。越王勾践的复仇真是那样完美吗？失去了毕生奋斗的目标，失去了患难与共的谋臣，失去了人生中的黄金盛年，勾践的胜利，也不是想象之中的那般香甜吧？斜阳茫茫，犹照空台废冢；暮草无边，似说万古遗愁。

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