“当一天和尚撞一天钟”，这句话作为贬义之语，多年来一直在我国民间流传。它一直是指做事不思进取，消极度日，是对那些工作不愿尽职尽责而只想敷衍了事、得过且过者的委婉批评与调侃。因为在许多人眼里，和尚撞钟容易得很，一不动脑二不费劲，到时候去撞几下钟，一天便不知不觉地混过去了。
其实，别小看撞钟这件事，它可有很高的技术含量呢！任何工作都有一套章法，佛门也不例外。和尚敲晨钟代表着新的一天的开始，而敲暮鼓则代表着一天的结束，这也是我们常说的“晨钟暮鼓”。古时科学不发达，全靠滴水或燃香等原始的方式计时，要准确无误地撞好钟，仅就其技术难度而言，就非常人所能把握。
撞钟不仅是神圣的，还要讲究节奏。和尚在撞钟之前，必须默诵佛经，诵毕才能执槌撞钟，在撞钟时要撞出轻重分明、缓急有致的节奏；钟声还要抑扬顿挫，传之既远还要回荡不息。撞钟和尚必须在20分钟内均匀地撞响108下，且最后一下必须撞在午夜与凌晨相交的瞬间。
看到了吧，撞钟这项工作也绝非易事啊！所以说，“和尚撞钟”并不是被我们所误解的那样，有得过且过之意。
如果我们能逆向思考，就能发现“当一天和尚撞一天钟”的新含义：撞钟是和尚的分工，是和尚的职责，和尚们能够日复一日，年复一年，兢兢业业地做着枯燥而平凡的工作，正是爱岗敬业精神的体现。既然选择来做和尚了，那就在职一天撞一天钟，而且能按时按质按量地把钟撞响，这并不是什么坏事。也就是说，在其位，谋其事，做一个称职的“和尚”。
不“撞钟”就意味着失职，失职就不是一个好“和尚”。从这个角度来说，当一天和尚就撞一天钟的人其实还是相当不错的，最起码有责任心，能够完成自己的岗位职责，站好自己的岗。
当一天和尚撞一天钟，还意味着踏实、不浮躁、不好高骛远。如果要脚踏实地地过好每一分钟的话，就不只是撞钟，而是要撞好钟了。有些人看不起撞钟这项工作，可他们大事也干不了。这种人应摒弃浮躁，静下心来从撞钟开始修炼自己。做什么事要成什么事，既然要当好和尚，那么“撞钟”这个本职，是一定要做好的，做好了基本工作才能肩负重任。
你的工作虽然枯燥简单，但你可以把“撞钟”的工作做得很出色，把每个日子过得很精彩。社会需要“当一天和尚撞一天钟”的人，需要在平凡岗位上默默奉献、忠于职守、埋头实干的人，需要即使一天在职位上，就牢守一天的岗位，尽量把事情干好的人。不需要想敲就敲，不想敲就不敲，抱着反正能拿到工资，不混白不混的态度工作的人。
张继有首名为《枫桥夜泊》的诗，千百年来脍炙人口：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
当时，张继因落榜而归，满腹惆怅、倚枕客船途经寒山寺，被从古刹传来的悠悠钟声触动愁情，有感而发。要不是寒山寺里那个和尚尽忠尽职，按时敲钟，我们今天还欣赏不到这么优美的千古佳句呢！由此看来，我们真的要赞扬和感谢那个忠于职守的和尚！
从上述这些角度看，“当一天和尚撞一天钟”虽然听起来不高雅，但这种撞钟的精神应该受到所有人的赞扬和学习。即便从事的是单调乏味、周而复始的工作，也不可消极与懈怠，而是要保持一种分秒不差的“极致”。
智慧点读
无论是哪个行业，只要你做到“当一天和尚就撞好一天钟”，你的事业一定是生机勃勃的。
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