［原文］
〔经〕元年春，王正月，公即位。二月辛酉，葬我君宣公。无冰。三月，作丘甲。夏，臧孙许及晋侯盟于赤棘。秋，王师败绩于茅戎。冬十月。
［原文］
〔传〕元年春，晋侯使瑕嘉平戎于王，单襄公如晋拜成。刘康公徼戎①，将遂伐之。叔服曰：“背盟而欺大国，此必败。背盟不详，欺大国不义，神人弗助，将何以胜？”不听，遂伐茅戎。三月癸未，败绩于徐吾氏。
为齐难故，作丘甲。
闻齐将出楚师，夏，盟于赤棘。
秋，王人来告败。
冬，臧宣叔令修赋、缮完、具守备，曰：“齐、楚结好，我新与晋盟，晋、楚争盟，齐师必至。虽晋人伐齐，楚必救之，是齐、楚同我也。知难而有备，乃可以逞②。”
［注释］
①徼戎：乘戎不备而取胜。②逞：解除。
［译文］
元年春天，晋景公派遣瑕嘉调解周天子跟戎人的冲突，单襄公到晋国拜谢调解成功。刘康公对戎人心存侥幸，想要乘此攻击他们。叔服说：“背弃盟约而又欺骗大国，这必定失败。背弃盟约便是不吉，欺骗大国便是不义，神灵、民众都不会帮助，将要用什么去取胜？”刘康公没有听从，于是就攻击茅戎。三月十九日，在徐吾氏地方被击得大败。
鲁国为了防止齐国入侵，定出“丘甲”的制度。
鲁国听说齐国将要率同楚军前来攻伐，夏季，跟晋国在赤棘结盟。
秋天，周天子的手下人来鲁国报告战败。
冬天，臧宣叔命令整顿军赋、修治城郭，完成防御设施，讲：“齐国和楚国结成友好，我国最近跟晋国订立盟约，晋国跟楚国争夺盟主，齐国的军队必定会来攻打我国。即使晋国攻击齐国，楚国一定去救它，这便是齐、楚两国一块对付我们。预计到祸难而有所防备，祸难就能够解除或缓和。”
成公二年
［原文］
〔经〕二年春，齐侯伐我北鄙。夏四月丙戌，卫孙良夫帅师及齐师战于新筑，卫师败绩。六月癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋克、卫孙良夫、曹公子首及齐侯战于鞌，齐师败绩。秋七月，齐侯使国佐如师。己酉，及国佐盟于袁娄。八月壬午，宋公鲍卒。庚寅，卫侯速卒。取汶阳田。冬，楚师、郑师侵卫。十有一月，公会楚公子婴齐于蜀。丙申，公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、人盟于蜀。
［原文］
〔传〕二年春，齐侯伐我北鄙，围龙。顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，龙人囚之。齐侯曰：“勿杀！吾与而盟，无人而封。”弗听，杀而膊①诸城上，齐侯亲鼓，士陵城，三日，取龙，遂南侵及巢丘。
卫侯使孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还，孙子曰：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。”
夏，有……
石成子曰：“师败矣。子不少须，众惧尽。子丧师徒，何以复命？”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨子，辱矣。子以众退，我此乃止。”且告车来甚众。齐师乃止，次于鞫居。新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。
既，卫人赏之以邑，辞。请曲县，繁缨以朝，许之。
仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。”
孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主献子。晋侯许之七百乘。子曰：“此城濮之赋也。有先君之明与大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”请八百乘，许之。克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。季文子帅师会之。
及卫地，韩献子将斩人，献子驰，将救之，至则既斩之矣。子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。”
师从齐师于莘。六月壬申，师至于靡笄之下。齐侯使请战，曰：“子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余余勇。”
癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马而驰之。克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿②之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。
韩厥梦子舆谓己曰：“且辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下。射其右，毙于车中，綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使位于后。韩厥，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖于木而止。丑父寝于中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝③两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”子曰：“人不难以死免其君，我戮之不详，赦之以劝事君者。”乃免之。
齐侯免，求丑父，三入三出。每出，齐师以帅退，入于狄卒。狄卒皆抽戈冒之，以入于卫师。卫师免之。遂自徐关入。齐侯见保者，曰：“勉之！齐师败矣。”辟女子，女子曰：“君免乎？”曰：“免矣。”曰：“锐司徒免乎？”曰：“免矣。”曰：“苟君与吾父免矣，可若何！”乃奔。齐侯以为有礼，既而问之，辟司徒之妻也。予之石。
［注释］
①膊：暴尸。②殿：镇守。③忝(ｔｉǎｎ)：辱。两君：指晋君与齐君。
［译文］
二年春天，齐顷公发兵进攻鲁国的北部边境，包围了龙地。顷公的宠臣卢蒲就魁进攻城门，龙地人把他抓了起来。齐顷公讲：“不要杀他，我跟你们结盟，并马上撤出你们的边境。”龙地人不听，把卢蒲就魁杀了，并陈尸城上示众。齐顷公亲自敲击战鼓，士兵登上城墙，只用三天时间便夺取了龙地，跟着又向南入侵，抵达巢丘。
卫穆公派孙良夫、石稷、宁相、向禽前去进攻齐国，在齐、卫两国边境跟齐军相遇。石稷想撤军，孙良夫说：“不行。本来我们领兵就是去进攻齐国的，如今碰到了齐军却又要撤退，如何向国君交代？要是晓得不能与敌人作战，便不如干脆不出来。如今既然和齐军遭遇，便不如一战。”
夏天，有……
石稷讲：“我军已经战败。要是你不稍稍等待以顶住敌军的进攻，恐怕就要全军覆没。你失去了军队，如何向国君复命？”众人都不答复。石稷又讲：“你孙良夫是国家的卿。要是连您也损失了，将是国家的耻辱。你领着军队撤退，我在这里抵御。”而且又通告全军说救援的兵车来了很多。如此齐军才停止攻伐，驻扎在鞫居。前来救援的是新筑大夫仲叔于奚，他让孙良夫免遭被俘。
事后不久，卫国人要赐予仲叔于奚一座城邑，被他谢绝。不过他请求允许他以诸侯才能使用的乐器跟马饰朝见国君，卫穆公答应了。
孔子知道此事后说：“可惜啊！还不如多赏他几座城邑呢。由于只有器物和爵号不能轻易赐给他人，这是国君应当掌握的。有了名号，便有了相应的威信，有了相应的威信，才能保有他所得的器物，拥有各种器物才能体现出尊卑贵贱的礼，有了礼才能推行道义，推行道义才能谋得民众的利益，谋求了民众利益才能治理民众，这是国家的关键。要是随便赐给别人，便等于把政权拱手交给别人。一旦政权失去，国家也便随之而丧失，到那时便无可挽回了。”
孙良夫回到新筑，他没有进城便前往晋国请求出兵。鲁国的臧宣叔也来到晋国请求出兵。他们都找到郤克。晋景公只同意派给七百辆战车。郤克讲：“这只是城濮之战的兵力。那次战役，依靠先君的明德和诸位先大夫的才能，才取得胜利。我跟先大夫相比，才干差得远。简直连给他们当差都不够。”请求拨给八百乘，晋景公答应了，于是郤克率领中军，士燮为上军副帅，栾书领着下军，韩厥为司马，前往救助鲁、卫二国。臧宣叔迎接晋军同时作为向导带路。鲁国的季文子则领兵和晋军会合。
军队抵达卫国，有人违背了军法，韩厥要杀人，郤克飞车前往营救，抵达时那人已经被杀了。于是郤克派人迅速在全军示众，他对御者说：“我如此做是为了分担别人对韩厥的谴责。”
联军在莘地追上了齐军。六月十六日，联军攻至靡笄山下。齐顷公派人请战说：“您领着你们国君的军队来到敝国，即使我军已经疲惫不堪，不过也要准备跟贵军一会，请明天早晨再见。”郤克答复说：“晋国跟鲁、卫二国是兄弟国家，他们来告诉我们讲：‘齐国频频到我们国家发泄生气。’寡君不忍心，就派群臣前来贵国请求收敛一些，不过又不让我们长期停留贵国。既已出兵，便只有前进，不能后退，我们不会让国君失望。”齐顷公讲：“大夫的许诺，正是我的愿望。就算您不同意，我们也必须要和你们决战。”齐国的高固闯进晋军，举起一块巨石砸向晋国士兵，把那士兵擒获又坐上他的战车，还连根拔起一棵桑树系在车后，回到齐军，巡察各个营垒，而且说：“谁需要勇气，我有多余的能够卖给他！”
十七日，两军在齐国鞌地摆开阵势。邴夏为齐顷公驾车，逢丑父为车右。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓为车右。齐顷公讲：“我还是把这些人都消灭了再吃早饭吧。”没有给马披甲，便向晋军奔去。郤克在此之前被箭所伤，鲜血一直流到鞋上，不过还是不停地擂打战鼓，他讲：“我受伤了！”解张激励他讲：“从一开始，我的手和肘便被箭射伤了，我把箭折断继续驾车，左边的车轮都被血染红了，我哪儿敢说受伤呢？您还是坚持一下吧。”郑丘缓讲：“从开始交战，只要遇到危险，我便下去推车，您哪里晓得这些呢？不过您也确实受伤了。”解张讲：“我手中的旗子跟战鼓是军队的耳目，是进是退都要听从它们。故而这辆战车上只要有一个人镇守，就能够完成，如何能由于个人受伤而败坏了国君的大事呢？身披铠甲，手持兵器，本来就抱定了去死的决心。即使受伤了，不过还没有死，您还是奋力作战吧。”讲完，便一把用左手抓住缰绳，用右手拿起鼓锤击鼓，战马便控制不住地飞奔起来，军队也随后跟着冲了上去。最终齐军大败。晋军又追赶上去，一直绕着华不注山追了三圈。
韩厥在前天晚上曾做了一个梦，梦见父亲子舆对自己讲：“明天早上交战时你不要站在车的左右两侧。”故而韩厥就站在车的中间代替御者追击齐顷公。邴夏对齐顷公讲：“快射后面车上那位御者，我看他的神态象个君子。”顷公讲：“既然觉得他是个君子又要射他，这不合礼。”于是便射车左，车左坠到车下，又射车右，车右也死在车中。这时晋国的大夫綦母张丢了自己的战车，他追着韩厥喊道：“请让我搭乘您的车。”綦母张上车后准备站在车左或车右的位置上，都被韩厥用肘推开了，韩厥让他站在自己身后，又弯下身子，把死去的车右的尸体扶正。趁这个机会，逢丑父跟齐顷公互换了位置。当他们快到华泉时，骖马被路边的树木挂住，车子走不动了。头一天晚上，逢丑父在车中睡觉，有一条毒蛇从车底下爬上来，他用胳膊打蛇，最终被蛇咬伤，不过他隐瞒了这件事，故而如今车被挂住，他不能下去推车，以至被韩厥追上。韩厥手持马缰走到顷公面前，磕了几个头，手里捧着酒杯，又献上一块玉璧，讲：“寡君派我们众位臣子前来为鲁、卫二国求情说：‘不要让晋军进到齐国土地。’遗憾的是正好跟您的兵车在一条路上碰到了，我也无法躲避。再说我也不能躲避，不然会给两国国君带来耻辱，我作为一个战士也感到极为惭愧。我想冒昧地禀告国君，我很无能，不过既然作为补充的人手承担这一职务，便一定要履行我的职责。”逢丑父让顷公下车到华泉去拿水。郑周父驾着副车，宛为车右，载上顷公跑了，从而让他免于被俘。韩厥把逢丑父献上，克准备杀死他，他连忙喊道：“迄今为止还没有象我这样代替国君受难的人，如今有一个在这儿，你们还要杀掉他吗？”郤克讲：“一个人为了使其国君免于祸难，宁愿自己去死，我杀死这样的人是不吉利的。不如赦免了他，从而劝勉事奉国君的人。”于是便免除逢丑父一死。
齐顷公侥幸免于被俘，不过他为了营救逢丑父，三次冲入晋军，又三次杀出重围。每次杀出重围时，齐军都紧紧护卫着他，当他冲到狄人军队中时，狄人士兵都拿戈跟盾保护他，让他顺利进到卫国军队中。卫军也没有加害于他。故而顷公就一路畅通从徐关进到齐国。他对守城的人讲：“你们一定要加强戒备。由于我军已经战败了！”行进中，前卫驱赶路上的一个女子，让她躲开。那个女子问：“国君幸免了吗？”前卫答复讲：“幸免了。”女子又问：“锐司徒幸免了吗？”“幸免了。”那女子叹口气讲：“要是国君和我父亲幸免于难了，我还想如何呢？”说完便走开了。顷公觉得这个女子先问君后问父，很懂礼。事后通过查问，才晓得他是辟司徒的妻子。便把石窌这个地方封给了她。
［原文］
晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。齐侯使宾媚人络以纪、玉磬与地。不可，则听客之所为。宾媚人致赂。晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也。若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命①于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰尽东其亩而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。《诗》曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉！不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰：‘子以君师辱于敞邑，不腆敞赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敞器、土地不敢爱，子又不许。请收合馀烬，背城借一②。敞邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”
［注释］
①大命：非常重要的命令，这里指晋君的命令。②背城借一：背着城池借着残兵决一死战。
［译文］
晋军追击齐兵，从丘舆进到齐境，进攻马陉。齐侯命宾媚人用纪甗、玉磬跟土地贿赂晋国大夫。要是晋人不接受，便听任晋人怎么做了。宾媚人进行贿赂，晋人不答应。说：“一定以肖同叔子做抵押，并且还要使齐国境内的田垄都改成东西方向。”宾媚人答复说：“肖同叔子不是别人，是我们国君的母亲。要是把齐、晋两国的地位看成是相等的，那么她也是晋君的母亲。你们公布大命给诸侯，却说一定要扣押国君的母亲做凭信，那对周王的命令又如何？况且此种作法正是号令诸侯不要孝亲。《诗经》上说：‘孝子的孝心是没有穷尽的，永远把它感染给你(孝子)的同类。’要是用不孝来号令诸侯，那只怕你们不也成了无孝德一类的人了吗？先王划分疆界理治天下的土地，依照土地的情况来播种适宜生长的作物，以得到应得的利益。故而《诗经》中讲：‘我们的疆域由我们治理，南北东西成田垄。’现在你们划分疆界理治诸侯的土地，反倒说把田垄都改成东西方向而已，只是对你们的兵车进出有利，不照顾齐国的土地构成什么田垄合适，那只怕不合先王的遗命吧？违反先王的遗命便是不义，还靠什么做天下的盟主？那晋国实在是有过错了。四王之所以统一天下，主要是能树立德化并能满足诸侯共同的愿望；五伯之所以称霸诸侯，主要是能辛劳并安抚诸侯，服事周王之命。现在你们求合诸侯，是为了达到无限的贪欲。《诗经》中讲：‘施行宽和政治的君主，百种福禄都将齐聚他的身上。’你们不但不宽和，而且更丢弃了百种福禄，这对诸侯有什么害处呢？你们要是不同意，我们国君命令我们时还有别种说法。他讲：‘你们领着晋君的军队辱临我们国家，我们的军队疲劣不雄厚，希望用这个犒劳你们的军队。我们怕你们的威武，军队战败了。你们要是施行恩惠给齐国加福，不灭除齐国的社稷，使齐、晋两国继续旧日的友好，便是先君留下来这些纪甗、玉磬跟土地，我们也不敢吝惜，不过你们又不同意这样做。那只好请让我们收拾、集合起残余的军队，背城决一死战。要是齐国侥幸得胜，也还是依从晋国之命；何况不幸而又战败了，怎敢不听从晋国之命？’”
［原文］
鲁、卫谏曰：“齐疾我矣！其死亡者，皆亲①也。子若不许，仇我必甚。唯子则又何求？子得其国宝，我亦得地，而纾于难，其荣多矣。齐、晋亦唯天所授，岂必晋？”晋人许之，对曰：“群臣帅赋舆以为鲁、卫请，若苟有以藉口而复于寡君，君之惠也。敢不唯命是听！”
禽郑自师逆公。秋七月，晋师及齐国佐盟于爰娄，使齐人归我汶阳之田。公会晋师于上，赐三帅先路三命之服，司马、司空、舆帅、候正、亚旅，皆受一命之服。
［注释］
①(ｎì逆)：同“昵”，亲近，指齐君左右亲近的人。
［译文］
鲁成公、卫穆公进谏郤克讲：“齐国恨我们了！齐国死去的人，都是齐侯亲近的人。你要是不同意齐国的请求，齐国仇恨我们必定更甚。那么你们还希望求取什么？你们获得了齐国的国宝，我们鲁、卫也获得了失地，而且免除了祸患，那好处很多了。齐、晋两国也都是天授命的大国，难道晋国必定永久胜利？”晋人答应了鲁、卫的意见，答复齐人说：“我们群臣率领兵车跟士兵是替鲁、卫向齐君请命的，要是有理由能够向我们国君交待，这是你们的恩惠。怎敢不遵从！”
鲁国大夫禽郑从军中去迎鲁成公，与齐、晋同订盟约。这年的秋七月，晋军同齐国上卿国佐在齐地爰娄订立盟约，让齐国交还鲁国汶阳之地。鲁成公在上鄍同晋军会师，赐郤克、士燮、栾书三个元帅先路跟三命之服，司马、司空、舆帅、候正、亚旅，都领受一命之服。
［原文］
八月，宋文公卒。始厚葬，用辱炭①，益车马。始用殉，重器备。椁有四阿，棺有翰桧。君子谓：“华元、乐举于是乎不臣。臣，治烦去惑者也，是以伏死而争。今二子者，君生则纵其惑，死又益其侈，是弃君于恶也，何臣之为？”九月，卫穆公卒。晋三子自役吊焉，哭于大门之外。卫人逆之，妇人哭于门内。送亦如之。遂常以葬。楚之讨陈夏氏也，庄王欲纳夏姬。申公巫臣曰：“不可！君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。《周书》曰：‘明德慎罚’，文王所以造周也。明德，务祟之之谓也；慎罚，务去之之谓也。若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！”王乃止。子反欲取之，巫臣曰：“是不祥人也！是夭子蛮，杀御叔，弑灵侯，戮夏南，出孔仪，丧陈国，何不祥如是！人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？”子反乃止。王以予连尹襄老。襄老死于，不获其尸。其子黑要焉。巫臣使道焉，曰：“归，吾聘女。”又使自郑召之，曰：“尸可得也，必来逆之！”姬以告王。王问诸屈巫，对曰：“其信。知之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中军，而善郑皇戌，甚爱此子。其必因郑而归王子与襄老之尸以求之。郑人惧于之役而欲求媚于晋，其必许之。”王遣夏姬归。将行，谓送者曰：“不得尸，吾不反矣。”巫臣聘诸郑，郑伯许之。
及共王即位，将为阳桥之役，使屈巫聘于齐，且告师期。巫臣尽室以行。申侯跪从其父，将适郢，遇之，曰：“异哉！夫子有三军之惧，而又有《桑中》之喜，宜将窃妻以逃者也。”及郑，使介反币；而以夏姬行，将奔齐。齐师新败，曰：“吾不处不胜之国。”遂奔晋，而因至以臣于晋。晋人使为邢大夫。子反请以重币锢之。王曰：“止！其自为谋也，则过矣；其为吾先君谋也，则忠。忠，社稷之固也，所盖多矣。且彼若能利国家，虽重币，晋将可乎？若无益于晋，晋将弃之，何劳锢焉！”
晋师归，范文子后入。武子曰：“无为吾望尔也乎？”对曰：“师有功，国人喜以逆之；先入，必属②耳目焉：是代帅受名也，故不敢。”武子曰：“吾知免矣！”伯见，公曰：“子之力也夫！”对曰：“君之训也，二三子之力也。臣何力之有焉？”范叔见，劳之如伯；对曰：“庚所命也，克之制也。燮何力之有焉？”栾伯见，公亦如之：对曰：“燮又诏也，士用命也。书何力之有焉？”
［注释］
①蜃炭：蜃烧成的灰及木炭。蜃，大蚌蛤。②属：ｚｈǔ，聚。
［译文］
八月，宋文公逝世，开始采取厚葬，用蜃灰跟木炭，增加了随葬的车马，并开始用活人殉葬。陪葬器物也大大增多，外棺做成四坡形，棺木上有翰桧装饰。君子觉得：“华元跟乐举，在这件事情上没有履行臣子的职责。臣子的职责便是为国君解除烦恼和惑乱，故而有的臣子不惜生命而冒死进谏。如今这两个人，国君生前，他们放纵他作恶，国君死了，他们又为他奢侈无度，这是国君推向邪恶的深渊，这是什么臣子？”九月，卫穆公逝世，晋国的郤克、士燮、栾书三人在作战回国途中前往吊唁，只是在大门外哭泣。卫国人也在门外接待他们，妇女们在大门里面哭。送他们出来时也是如此。于是此后以此礼为常，直到安葬。楚国进攻陈国夏氏之后，庄王想纳夏姬为妃。申公巫臣讲：“不行。君王召集诸侯，本来是为了征讨罪人。如今纳夏姬为妃，是贪恋她的美色。贪恋美色便是淫乱，淫乱便要受到重罚。《周书》讲：‘要宣扬德行，小心刑罚。’这正是周文王可以缔造周王朝的根本原因。宣扬德行，便是说要努力提倡；小心刑罚，便是说要尽量不用它。要是兴师动众而来，却获得极大的惩罚，这便不是很小心了。您还是认真思考一下吧！”庄王于是打消了这个念头。子反也想娶夏姬，巫臣说：“这是个不吉利的女人。她让子蛮早亡，让御叔跟陈灵公被杀，夏征舒被诛，孔宁、仪行父也因她逃亡国外，陈国因她而亡，还有谁比她更不吉利吗？人生在世的确不容易，您要是娶了夏姬，或许也不会有好结果吧！天下有许多漂亮女人，何必非得要娶她呢？”于是子反也取消了这个念头。庄王最后把夏姬送给了连尹襄老，最后襄老在邲之战中死了，没有找到他的尸体。襄老的儿子黑要和夏姬乱伦私通。巫臣派人向夏姬示意，说：“你回郑国去，我要娶你。”又派人去郑国，让郑国召她回去，讲：“襄老的尸体可以找到，你一定要亲自来迎接。”夏姬将此事告诉了庄王，庄王便向屈巫征求意见。巫臣讲：“这话大概可信。知的父亲荀首，是成公的宠臣，又是荀林父的小弟弟，他最近做了中军副帅，跟郑国的皇戌关系很好，又十分喜欢知。郑国人对邲地之战至今心有余悸，想讨好晋国，他们必定会答应。”于是庄王打发夏姬回郑国。即将动身时，夏姬对送行的人说：“要是得不到襄老的尸体，我便不回来了。”巫臣向郑国请求娶夏姬为妻，郑襄公答应了他的请求。
等到楚共公就位，准备发动阳桥之战时，派屈巫前往齐国访问，而且通报出兵的日期。巫臣动身时带走了全部家产。申侯跪随着父亲准备到郢都去，遇到了巫臣，他讲：“奇怪！这个人既有军事使命在身的戒惧，又有桑中约会的喜悦，或许要偷偷带着妻子逃跑吧。”真的，巫臣从齐国返回到达郑国后，就让副使带着齐国赠送的礼物返回楚国，而他自己就带着夏姬逃走了。准备抵达齐国，齐军刚刚打了败仗，他讲：“我不呆在战败之国。”于是逃到了晋国，通过郤至的关系，在晋国做了臣子。晋国任命他为邢地大夫。子反请求以重金收买晋国，让晋国不起用巫臣。楚共王讲：“不可！他为自己打算，无疑是错误的。不过他为先君出谋划策，却是忠诚的。忠诚，是国家赖以巩固的保证，它对国家的作用太大了。况且他要是能有利于晋国，就算送去重礼，晋国便会同意我们的要求吗？要是他对晋国没有用处，晋国自然会废弃他，又哪里用得着送重礼去请求晋国永不起用他呢？”
晋军班师回国，士燮最后进入国都。他父亲士会讲：“你不晓得我盼望你吗？”士燮讲：“军队得胜回来，国人高兴地迎接他们，要是先回来，必定特别引人注目，这是代替主帅享受这份荣誉，故而不敢先回来。”士会说：“你这样谦让有礼，我晓得我们家族能免于祸患了。”郤克进见晋景公。景公讲：“这次大胜得力于你啊！”郤克答复说：“这完全是国君的教训有方，跟几位将领的功劳，我有什么功劳呢？”士燮进见景公，景公用同样的话慰问他，士燮答复说：“这次胜利，是听从荀庚的命令，接受郤克统帅的结果，我有什么功劳呢？”栾书进见景公，景公也是如此慰问他，他答复说：“此次胜利，是听从荀庚的命令，接受郤克统帅的结果，我有什么功劳呢？”栾书进见景公，景公也是如此安慰他，他答复说：“这次胜利，得力于士燮的指挥跟士兵的奋不顾身，我有什么功绩呢？”
［原文］
宣公使求好于楚，庄王卒，宣公薨，不克作好。公即位，受盟于晋，会晋伐齐。卫人不行使于楚，而亦受盟于晋，从于伐齐。故楚令尹子重为阳桥之役以救齐。将起师，子重曰：“君弱，群臣不如先大夫，师众而后可。《诗》曰：‘济济多士，文王以宁。’夫文王犹用众，况吾侪①乎？且先君庄王属之曰：‘无德以及远方，莫如惠恤其民，而善用之。’”乃大户，已责，逮鳏，救乏，赦罪，悉师，王卒尽行。彭名御戎，蔡景公为左，许灵公为右。二君弱，皆强冠之。冬，楚师侵卫，遂侵我，师于蜀。使臧孙往，辞曰：“楚远而久，固将退矣。无功而受名，臣不敢。”楚侵及阳桥，孟孙请往赂之。以执斵、执针、织纴，皆百人，公衡为质，以请盟。楚人许平。
十一月，公及楚公子婴齐、蔡侯、许男、秦右大夫说、宋华元、陈公孙宁、卫孙良夫、郑公子去疾及齐国之大夫盟于蜀。卿不书，匮盟也。于是乎畏晋而窃与楚盟，故曰匮盟。蔡侯、许男不书，乘楚车也，谓之失位。君子曰：“位其不可不慎也乎！蔡、许之君，一失其位，不得列于诸侯，况其下乎！《诗》曰：‘不解于位，民之攸。’其是之谓矣。”
楚师及宋，公衡逃归。臧宣叔曰：“衡父不忍数年之不宴，以弃鲁国，国将若之何？谁居？后之人必有任是②夫！国弃矣。”
是行也，晋辟楚，畏其众也。君子曰：“众之不可以已也。大夫为政，犹以众克，况明君而善用其众乎？《大誓》所谓‘商兆民离，周十人同’者，众也。”
［注释］
①吾侪(ｃｈáｉ柴)：我等。即我们这些人。②任是：承担这个祸患。任，承受。杜预注：“言后人必有当此患。”
［译文］
鲁宣公派遣使者到楚国要求友好，因为楚庄王死去，鲁宣公去世，没有能够建立友好关系。鲁成公就位，在晋国接受盟约，会合晋国进攻齐国。卫国人不派使者去楚国聘问，也在晋国接受盟约，跟随着进攻齐国。故而楚国令尹子重发动阳桥战役来救援齐国。即将发兵，子重说：“国君年幼，臣下们比不上先大夫，军队人数众多之后才能够取胜。《诗经》讲：‘有众多的贤士，文王才能够安宁。’文王尚且使用大众，何况我们这些人呢？并且先君庄王嘱咐我们讲：‘没有德行而到达边远的地方，不如增加恩惠抚恤民众，而且很好地使用他们。’”于是楚国便大力清理户口，免除欠债，施舍鳏夫，救济困乏，赦免罪人，国家军队全部出动，楚王的护卫军全都同行。彭名驾御战车，蔡景公做车左，许灵公做车右。两个国君还没有成年，都勉励给他们行了冠礼。这年冬季，楚军攻击卫国，于是就攻击我国，军队驻扎在蜀地。鲁国派臧孙去楚军中求和，臧孙辞谢讲：“楚军远离鲁国而长久在外，本来便要退兵了。没有功劳而接受荣誉之名，臣下不敢。”楚军进攻抵达阳桥，孟孙请求前去贿赂楚军。送给木工、缝工、织布工，全是一百人，公衡做人质，请求结盟。楚国人同意讲和。
十一月，鲁成公跟楚国公子婴齐、蔡侯、许男、秦国右大夫说、宋国华元、陈国公孙宁、卫国孙良夫、郑国公子去疾跟齐国大夫在蜀地会盟。《春秋》没有记录卿的名字，这是因为盟会缺乏诚意。在此种情形下害怕晋国而偷偷地跟楚国结盟，故而说结盟缺乏诚意。《春秋》没有记录蔡侯、许男，是由于他们乘坐了楚王的战车，称为失掉了国君的身份。君子讲：“身份是不能够不谨慎对待的啊！蔡、许两国的国君，一失掉他们的国君身份，便不能列在诸侯之中，何况在他们之下的人呢！《诗经》讲：‘在位的人职守不解怠，民众便能得到休息。’讲的便是这种情况了。”
楚军抵达宋国，公衡逃回鲁国。臧孙讲：“衡父不能忍耐几年的不安宁，丢弃鲁国，国家将怎么办？谁来承担祸患？后人必定会有承受这个祸患的！国家被丢弃了。”
在这次军事行动中，晋国避开楚军，害怕楚国人多。君子说：“大众是不能够停止而不用的。大夫执政，并且靠人多战胜敌人，何况是贤明的国君又擅长使用大众呢？《大誓》所讲‘商朝亿万人离心离德，周朝十个人同心同德’，讲的全是大众起的作用啊。”
［原文］
晋侯使巩朔献齐捷于周，王弗见，使单襄公辞焉，曰：“蛮夷戎狄，不式王命，淫湎毁常，王命伐之，则有献捷。王亲受①而劳之，所以惩不敬，劝有功也。兄弟甥舅，侵败王略，王命伐之，告事而已，不献其功，所以敬亲，禁淫慝也。今叔父克遂，有功于齐，而不使命卿镇抚王室，所使来抚余一人，而巩伯实来，未有职司于王室，又奸先王之礼。余虽欲于巩伯，其敢废旧典以忝叔父？夫齐，甥舅之国也，而大师之后也，宁不亦淫从其欲以怒叔父，抑岂不可谏诲？”士庄伯不能对。王使委于三吏，礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼，降于卿礼一等。王以巩伯宴，而私贿之②，使相告之曰：“非礼也，勿籍！”
［注释］
①亲受：亲自接受。②以：与，和。私贿之：私下贿赂巩朔，即暗中送给他财礼。
［译文］
晋侯派巩朔向周天子进献齐国俘虏，周天子不接见，派单襄公辞谢他，讲：“蛮夷戎狄，不遵从天子的命令，沉迷酒色毁坏法度，天子命令征讨他，就有进献俘虏之礼。天子自己接受献俘，并慰劳他们，这是由于惩罚不敬，劝勉有功。要是是兄弟甥舅的国家，侵犯败坏天子的法度，天子命令征讨他，只向天子报告征讨的胜利而已，不进献俘虏，这是由于敬重亲戚昵爱，禁止淫乱邪恶。如今叔父能成功，对齐国战争建立了功勋，而不派天子命卿安抚王室，所派来安抚我的，只是巩伯一个人，他在王室中没有担任职务，又违反了先王的礼制。我即使欲受巩伯的献捷，岂敢废弃先王的典章制度来侮辱叔父？齐，是甥舅的国家，又是周朝太师的后代，难道是它淫乱放纵了私欲而激怒了叔父，还是已经不可劝谏教诲了呢？”巩朔不能答复。周天子把接待的事交托给三公，用同侯伯战胜敌人派大夫告庆的礼节接待巩朔，比接待卿的礼节降低一等。周天子跟巩伯饮宴，并私自送给他财礼，让相礼的人告诉他说：“这是不合乎礼的，不要记录在史册上！”
成公三年
［原文］
〔经〕三年春，王正月，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。辛亥，葬卫穆公。二月，公至自伐郑。甲子，新宫灾，三日哭。乙亥，葬宋文公。夏，公如晋。郑公子去疾帅师伐许。公至自晋。秋，叔孙侨如帅师围棘。大雩。晋克、卫孙良夫伐咎如。冬十有一月，晋侯使荀庚来聘。卫侯使孙良夫来聘。丙午，及荀庚盟。丁未，及孙良夫盟。郑伐许。
［原文］
〔传〕三年春，诸侯伐郑，次于伯牛，讨之役也。遂东侵郑。郑公子偃帅师御之，使东鄙覆诸，败诸丘舆。皇戍如楚献捷。
夏，公如晋，拜汶阳之田。许恃楚而不事郑。郑子良伐许。晋人归楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求知。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。王送知，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘①。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿以相宥也，两释累囚以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首，首其请于寡君而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，而弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。
秋，叔孙侨如围棘，取汶阳之田。棘不服，故围之。晋克，卫孙良夫伐咎如，讨赤狄之余焉。咎如溃，上失民也。
冬十一月，晋侯使荀庚来聘，且寻盟。卫侯使孙良夫来聘，且寻盟。公问诸臧宣叔曰：“中行伯之于晋也，其位在三。孙子之于卫也，位为上聊，将谁先？”对曰：“次国之上卿当大国之中，中当其下，下当其上大夫。小国之上卿当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。上下如是，古之制也。卫在晋，不得为次国。晋为盟主，其将先之。”丙午盟晋，丁未盟卫，礼也。十二月甲戌，晋作六军。韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃皆为卿，赏鞌之功也。齐侯朝于晋，将授玉，克趋进，曰：“此行也，君为妇人之笑辱也，寡君未之敢任。”晋侯享齐侯。齐侯视韩厥。韩厥曰：“君知厥也乎？”齐侯曰：“服改矣。”韩厥登、举爵，曰：“臣之不敢爱死，为两君之在此堂也！”荀之在楚也。郑贾人有将置诸褚②中以出。既谋之，未行，而楚人归之。贾人如晋、荀善视之，如实出已。贾人曰：“吾无其功，敢有其实乎？吾小人不可以厚诬③君子。”遂适齐。
［注释］
①馘：在战争中被割除左耳。②褚：盛衣服的口袋。③厚诬：大加欺骗。
［译文］
鲁成公三年春季，诸侯联军进攻郑国，驻扎在伯牛，这是为了报复郑国在邲之战中对晋国的不忠。于是东下攻击郑国。郑国的公子偃领兵抵抗，并让东部边境地区军队埋伏在地，在丘舆一举打败了诸侯联军。郑大夫皇戌前去楚国进献战利品。
夏季，成公前去晋国，答谢晋国让齐国归还了汶阳之田。许国依靠楚国而不服侍郑国，郑国的子良发兵进攻许国。晋国人把公子谷臣，连同尹襄老的尸体归还楚国，以此赎回知。这时知的父亲荀首任晋军的中军副帅，故而楚国人答应交换。楚共王送别知。讲：“你怨恨我吗？”知答复说：“两国交战，我没有才能，不能胜任自己的职务，而作了俘虏。您没有杀我，让我回国受刑，这是您的恩惠。我真的无能，又敢怨恨谁呢？”共王又说：“那么您感谢我吗？”知答复说：“两国都是为了谋求本国的利益，以求安定民众，如今各自克制愤怒，相互谅解，双方释放战俘，重结友好。两国友好，我没有参与谋划，又敢感激谁呢？”共王又讲：“您回国后，用什么来报答我？”答复说：“我不怨恨您，也不感激你，无怨无德，不晓得应当报答什么？”共王说：“就算这样，您也一定要把您的想法告诉我。”知讲：“托您的洪福，要是我能把我这身骨头带回晋国，就算我国国君将我杀了，我觉得死而不朽。要是承蒙您的恩惠而国君免我一死，把我交给您的外臣荀首处置。就算荀首向国君请求在宗庙将我杀死，我也觉得死而不朽。要是承蒙国君恩惠不同意处死我，而让我继承宗族世袭的职位，并按照次序参与政事，领着一部分军队保卫边境，到那时就算遇到您，也不敢违反命令。我将竭尽全力作战，就算战死，也不敢有二心，以此来尽到臣子的责任。这便是我对您的报答。”共王讲：“看来不能跟晋国争雄。”于是对他重加礼遇，让他回国。
秋季，鲁国的叔孙侨如围攻棘地，占领了汶阳的田地。由于棘地人不肯顺服鲁国，故而才围攻他们。晋国的邲克、卫国的孙良夫率兵进攻咎如，以消灭赤狄的残余势力。咎如败了，这是由于他们的首领失去了民众的拥护。
冬十一月，晋景公派荀庚前来鲁国访问，而且重温过去的盟约。卫定公派孙良夫前来访问，并且重温过去的盟约。成公问臧宣叔：“荀庚在晋国，位次第三，孙良夫在卫国，处上卿之位，让谁在前呢？”臧宣叔答复说：“次国的上卿相当于大国的中卿，中卿相当于大国的下卿，下卿相当于大国的上大夫。小国的上卿只相当于大国的下卿，中卿相当于大国的上大夫，下卿相当于大国的下大夫。上下职位如此，是自古以来的制度。卫国跟晋国相比，还算不得次国。晋国为诸侯盟主，应当让晋国在前面。”二十八日，先跟晋国结盟，二十九日，再跟卫国结盟，这是合于礼法的。十二月二十六日，晋国将军队扩充为六军。韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃都出任卿，这是奖励他们在之战中的功劳。齐顷公到晋国朝觐，正要举行授玉仪式时，克快步上前对齐顷公讲：“君王这次来访，是为了贵国妇人嘲笑小臣一事来受辱，我们君王可担当不起。”晋景公设宴招待齐顷公。齐顷公总看着韩厥，韩厥说：“您认识我吗？”齐顷公讲：“衣服变了。”韩厥登阶，举起酒杯讲：“我先前不敢怕死，拼命地追击您，就是为了两国国君今天能在此堂举杯欢宴啊。”知在楚国时，有一个郑国商人预备把他藏在装衣物的口袋里，救他出来。两个人已经策划好了，没来得及行动，楚国人便把知送回晋国了。后来这个商人到了晋国，知很好地款待他，就好像他真的把自己救出来了一样。商人说：“我并没有功劳，如何敢领受他的报答呢？我是个小人，不能如此欺骗君子。”于是便到齐国去了。
成公四年
［原文］
〔经〕四年春，宋公使华元来聘。三月壬申，郑伯坚卒。杞伯来朝。夏四月甲寅，臧孙许卒。公如晋。葬郑襄公。秋，公至自晋。冬，城郓。郑伯伐许。
［原文］
〔传〕四年春，宋华元来聘，通嗣君也。
杞伯来朝，归叔姬故也。
夏，公如晋，晋侯见公不敬。季文子曰：“晋侯必不免。《诗》曰：‘敬之敬之①！天惟显思，命不易哉！’夫晋侯之命在诸侯矣，可不敬乎？”秋，公至自晋，欲求成于楚而叛晋。季文子曰：“不可。晋虽无道，未可叛也。国大臣睦，而迩于我，诸侯听焉，未可以贰。史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字②我乎？”公乃止。
冬十一月，郑公孙申帅师疆许田，许人败诸展陂。郑伯伐许，取任、泠敦之田。晋栾书将中军，荀首佐之，士燮佐上军，以救许伐郑，取、祭。楚子反救郑，郑伯与许男讼焉。皇戌摄③郑伯之辞，子反不能决也。曰：“君若辱在寡君，寡君与其二三臣，共听两君之所欲，成其可知也。不然，侧不足以知二国之成。”
晋赵婴通于赵庄姬。
［注释］
①敬：犹“儆”，戒慎，谨慎。②字：爱。③摄：代表，代理，指代表郑悼公出面发言。
［译文］
鲁成公四年春季，宋国华元来鲁国聘问，是为了国君就位通好。
杞伯来鲁国朝觐，是因为休弃叔姬的缘故。
夏天，鲁成公抵达晋国，晋侯会见成公不恭敬。季文子讲：“晋侯必定不免于祸难。《诗经》讲：‘谨慎啊谨慎！上天光明普照，承受天命不容易啊！’晋侯的命运决定于诸侯，对诸侯能够不恭敬吗？”这年秋季，鲁成公从晋国回到鲁国，想要跟楚国请求媾和而反叛晋国。季文子讲：“不行。晋国即使无道，不能反叛它。国家强大臣下和睦，而且靠近我国，诸侯听从它的命令，不能够三心二意。史佚的《志》书有这样的话：‘不是我们同族，他的心一定不同。’楚国即使强大，不是我们同族，难道肯爱我们吗？”鲁成公便停止了。
冬天十一月，郑国公孙申领着军队划定所得许国土地的疆界，许国人在展陂击败了他。郑伯进攻许国，占领了任、泠敦的土地。晋国栾书任中军元帅，荀首任副帅，士燮任上军副帅，救援许国进攻郑国，占领了汜地、祭地。楚国子反救助郑国，郑伯跟许男在子反面前争讼。郑国大夫皇戌代表郑伯出面争辩，子反不能决断。讲：“您二位要是屈驾去问候寡君，寡君和他几位臣下，一起听取两位君王的要求，正确的判断才能够得知。否则，就不可以判断出两国的是非屈直。”
晋国赵婴齐与赵庄姬通奸。
成公五年
［原文］
〔经〕五年春，王正月，杞叔姬来归。仲孙蔑如宋。夏，叔孙侨如会晋荀首于。梁山崩。秋，大水。冬，十有一月己酉，天王崩。十有二月己丑，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞柏，同盟于虫牢。
［原文］
〔传〕五年春，原、屏放诸齐。婴曰：“我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆①其忧哉。且人各有能有不能，舍我何害？”弗听。
婴梦天使谓己：“祭余，余福女。”使问诸士贞伯，贞伯曰：“不识也。”既而告其人曰：“神福仁而祸淫，淫而无罚，福也。祭，其得亡乎？”祭之。之明日而亡。
孟献子如宋，报华元也。
夏，晋荀首如齐逆女，故宣伯诸。
梁山崩，晋侯以传召伯宗。伯宗辟重，曰；“辟传！”重人曰：“待我，不如捷之速也。”问其所，曰：“绛人也。”问绛事焉，曰：“梁山崩，将召伯宗谋之。”问：“将若之何？”曰：“山有朽壤而崩，可若何？国主山川，故山崩川竭，君为之不举②、降服、乘缦、彻乐、出次、祝币，史辞以礼焉。其如此而已，虽伯宗若之何？”伯宗请见之，不可。遂以告，而从之。
许灵公诉郑伯于楚。六月，郑悼公如楚讼，不胜，楚人执皇戌及子国。故郑伯归，使公子偃请成于晋。秋八月，郑伯及晋赵同盟于垂棘。
宋公子围龟为质于楚而还，华元享之。请鼓噪以出，鼓噪以复入。曰：“习攻华氏。”宋公杀之。
冬，同盟于虫牢，郑服也。诸侯谋复会，宋公使向为人辞以子灵之难。
十一月己酉，定王崩。
［注释］
①二昆：二兄也，指赵同、赵括。②不举：食不杀牲，不设丰盛菜肴。
［译文］
五年春天，赵同、赵括把赵婴流放到齐国。赵婴说：“有我在，所以栾氏不敢作乱。我逃跑，两位兄长恐怕便有忧患了。并且人们各有所能，也有所不能，赦免我又有什么坏处？”赵同、赵括不听。
赵婴梦见天使对自己讲：“祭奠我，我降福给你。”派人向士贞伯询问。士贞伯讲：“不晓得。”不久士贞伯就告诉别人说：“神灵降福给仁爱的人，而降祸给淫乱的人。淫乱而没有得到惩处，这便是福了。祭奠了，或许会遭到放逐吧！”赵婴祭奠了神灵，第二天就被放逐。
孟献子抵达宋国，这是回报华元的聘问。
夏季，晋国的荀首去到齐国迎接齐女，故而宣伯在地馈送他食物。
梁山崩塌，晋景公用传车召见伯宗。伯宗在路上叫一辆载重车让路，讲：“为传车让路。”押送重车的人讲：“与其等我，不如走捷径要快一些。”伯宗问他是哪儿人，他讲：“绛城人。”伯宗问起绛城的事情。他讲：“梁山崩塌，想要召见伯宗商量。”伯宗问：“预备怎么办？”他说：“山有了腐朽的土壤而崩塌。又能如何？国家以山川为主，故而遇到山崩川竭，国君便要为它减膳撤乐、穿素服、乘坐没有彩画的车子、不奏音乐、离开寝宫、太祝陈列献神的礼物。太史宣读祭文，以礼祭礼山川之神。便是如此而已，就算是伯宗，还能如何？”伯宗要求带他去见晋景公，他不同意。于是伯宗便把他的话告诉了晋景公，晋景公听从了。
许灵公在楚国控告郑悼公。六月，郑悼公去到楚国争讼，没有诉胜，楚国人抓住了皇戌和子国。故而郑悼公回国之后，派遣公子偃到晋国要求讲和。秋八月，郑悼公跟晋国的赵同在垂棘结盟。
宋国的公子围龟在楚国当人质之后回到宋国，华元设享礼款待他。围龟请求打鼓呼叫而出华元的大门，又打鼓呼叫而进去，讲：“这就是演习攻击华氏。”宋共公把他杀死。
冬天，鲁成公跟晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑悼公、曹宣公、邾子、杞桓公在虫牢会盟，这是因为郑国顺服。诸侯商量再次见面，宋共公派向为人用子灵事件为理由而拒绝了。
十一月十二日，周定王死。
成公六年
［原文］
(经)六年春，王正月，公至自会。二月辛巳，立武宫。取。卫孙良夫帅师侵宋。夏六月，邾子来朝。公孙婴齐如晋。壬申，郑伯费卒。秋，仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。楚公子婴齐帅师伐郑。冬，季孙行父如晋。晋栾书帅师救郑。
［原文］
〔传〕六年春，郑伯如晋拜成，子游相，授玉于东楹①之东。士贞伯曰：“郑伯其死乎？自弃也已！视流而行速，不安其位，宜不能久。”
二月，季文子以鞌之功立武宫，非礼也。听于人以救其难，不可以立武。立武由己，非由人也。
取，言易也。
三月，晋伯宗、夏阳说、卫孙良夫、宁相、郑人、伊洛之戎、陆浑、蛮氏侵宋，以其辞会也。师于，卫人不保。说欲袭卫，曰：“虽不可入，多俘而归，有罪不及死。”伯宗曰：“不可。卫唯信晋，故师在其郊而不设备。若袭之，是弃信也。虽多卫俘，而晋无信，何以求诸侯？”乃止。师还，卫人登陴。
晋人谋去故绛。诸大夫皆曰：“必居郇瑕氏之地，沃饶而近，国利君乐，不可失也。”韩献子将新中军，且为仆大夫。公揖而入。献子从。公立于寝庭，谓献子曰：“何如？”对曰：“不可。郇瑕氏土薄水浅，其恶易觏。易觏则民愁，民愁则垫隘②，于是乎有沉溺重之疾。不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾、浍以流其恶，且民从教，十世之利也。夫山、泽、林、，国之宝也。国饶则民骄佚，近宝，公室乃贫，不可谓乐。”公说，从之。夏四月丁丑，晋迁于新田。
六月，郑悼公卒。
子叔声伯如晋。命伐宋。
秋，孟献子、叔孙宣伯侵宋，晋命也。
楚子重伐郑，郑从晋故也。
冬，季文子如晋，贺迁也。
晋栾书救郑，与楚师遇于绕角。楚师还，晋师遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之师救蔡，御诸桑隧。赵同、赵括欲战，请于武子，武子将许之。知庄子、范文子、韩献子谏曰：“不可。吾来救郑，楚师去我，吾遂至于此，是迁戮也。戮而不已，又怒楚师，战必不克。虽克，不令。成师以出，而败楚之二县，何荣之有焉？若不能败，为辱已甚，不如还也。”乃遂还。
于是，军帅之欲战者众，或谓栾武子曰：“圣人与众同欲，是以济事。子盍从众？子为大政，将酌于民者也。子之佐十一人，其不欲战者，三人而已。欲战者可谓众矣。《商书》曰：‘三人占，从二人。’众故也。”武子曰：“善钧③，从众。夫善，众之主也。三卿为主，可谓众矣。从之，不亦可乎？”
［注释］
①楹(ｙíｎｇ)：古代堂前东西两大立柱，称东楹、西楹。②垫隘：瘦弱。③善钧：同样是善。钧同均。
［译文］
六年春天，郑悼公前往晋国就讲和一事表示感谢，由郑大夫子游出任相礼。郑悼公本应在两楹之间行授玉之礼，不过他却走到东楹东边行礼。士贞伯说：“郑伯或许难活多久，由于他不能自重，并且目光游移，东张西望，走路过快不够安详，表明他在君位上不能安定，或许长久不了。”
二月，季文子为了纪念鞌地之战的胜利建立了武宫，这是不合礼的。依赖别人解救自己的灾祸，不能建立武宫。在依赖自己而不是依靠别人获得胜利的情形下才能建立武宫。
《春秋》中记录夺取了鄟国，说明这一行动完成得十分容易。
三月，晋国的伯宗、夏阳说，卫国的孙良夫、宁相，郑国人还有伊洛的戎人，陆浑、蛮氏等联合攻击宋国，由于宋国去年拒绝参与虫牢会见。联军驻扎在卫国的地，卫国人没有设防。夏阳说建议偷袭卫国，他说：“就算不能攻进卫都，也可多抓一些俘虏回去，便是有罪也还不至于被杀死吧。”伯宗讲：“不能这么做。卫国非常信赖晋国，故而尽管我军驻扎在郊外，他们也不防备。要是趁机偷袭他们，是不讲信用。即使多抓了一些俘虏，不过晋国却会因此而失去了信用，又如何能得到诸侯的拥戴呢？”就打消了这一念头。晋军撤退之后，卫国人才登上城墙。
晋国人想要从故绛迁都。大夫们都说：“要迁就必定要迁到郇瑕氏那个地方，那儿土地肥沃，又距盐池很近，对国家有利，又让国君快乐，不能放弃这个好地方。”这时韩献子出任新中军将领，同时还兼任仆大夫。晋景公待群臣朝见礼毕，退到路门，韩献子跟在后面。景公站在寝宫的院子里对韩献子讲：“怎么办呢？”韩献子答复说：“不行。郇瑕氏这个地方土地贫瘠，又缺少水源，容易积累污秽肮脏之物。有了污秽肮脏之物，民众就会愁苦不堪，民众愁苦不堪，身体便会羸弱，故而就会滋生风湿和脚肿等疾病。不如迁往新田，由于那里土厚水深，居住不会生病，又有汾水和浍水冲走各种污秽肮脏之物，并且那里的民众服从管理，这对国家的千秋万代极为有利。再讲大山、沼泽、森林、盐地，是国家的宝藏。一旦国家富裕了，民众便会骄傲放纵，靠近宝藏之地，公室将会因此而贫困，并不能使国君欢乐。”景公很快乐，听从了他的建议。夏季四月十三日，晋国迁都到新田。
六月，郑悼公逝世。
鲁国的子叔声伯前去晋国。晋国命令鲁国进攻宋国。
秋天，孟献子、叔孙宣伯侵犯宋国，这是晋国的命令。
楚国的子重进攻郑国，原因是郑国又归顺了晋国。
冬天，季文子前去晋国，就晋国迁都表示祝贺。
晋国的栾书率军救助郑国，与楚军在绕角相遇。楚军撤退回国。晋军就随后进攻蔡国。楚国的公子申、公子成领着申地、息地的军队救助蔡国，在桑隧抵御晋军。赵同、赵括准备出战，向栾书请示，栾书想要同意。荀首、士燮、韩厥劝止说：“不行。我们本来是救郑国而来，由于楚军离开我们，我们才到了这儿。这事实上是把杀戮转移到了别人身上。杀戮没有结束，便又激怒了楚军，如此作战一定胜利不了。就算可以取胜，也不能算是好事。出动大军，而只是打败楚国两个县的军队，有什么光荣呢？要是不能打败他们，那么我们蒙受的耻辱便更大了。不如回去吧。”于是晋军便退兵回国了。
这时军中将领有很多人主张作战，有人对栾书讲：“圣明的人顺从大家的愿望，故而才能把事情办好，您如何不顺从大家的愿望呢？您是执政大臣，应当依据民心做出决定。在您的十一位副帅之中，只有三个人不主张作战。主张作战的能够说是多数了。《商书》说：‘要是有三个人占卜，便听从两个人的。’由于两个人就是多数。”栾书说：“要是同样都是善，便听从多数人的意见。善应该是大家的主张。如今有三位卿持有同一主张，也就能够说是大家了吧。我们听从他们的，不也行吗？”
成公七年
［原文］
〔经〕七年春，王正月，鼷鼠食效牛角，改卜牛。鼷鼠又食其角，乃免牛。吴伐郯。夏五月，曹伯来朝。不郊，犹三望。秋，楚公子婴齐帅师伐郑。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救郑。八月戊辰，同盟于马陵。公至自会。吴入州来。冬，大雩，卫孙林父出奔晋。
［原文］
〔传〕七年春，吴伐郯，郯成。季文子曰：“中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤，无吊者①也夫！《诗》曰：‘不吊昊天，乱靡有定。’其此之谓乎！有上不吊，其谁不受乱？吾亡无日矣！”君子曰：“知惧如是，斯不亡矣。”
郑子良相成公以如晋，见且拜师。
夏，曹宣公来朝。
秋，楚子重伐郑，师于。诸侯救郑。郑共仲、侯羽军楚师，囚郧公钟仪，献诸晋。八月，同盟于马陵，寻虫牢之盟，且莒服故也。晋人以钟仪归，囚诸军府。
［注释］
①恤：忧虑，担忧。吊：通“淑”，善，此指善人。无吊者，即无善君，指无霸主。
［译文］
鲁成公七年春季，吴国进攻郯国，郯国和吴国讲和。鲁国大夫季文子说：“中原各国不整顿军队，蛮夷向中原进攻，而没有人对此忧虑，这是由于没有善君的原因！《诗经》讲：‘上天不善，祸乱就没有安定。’大概说的便是此种情形吧！有了上面的人而不善，还有谁不受到祸乱？我们不久便会灭亡了！”君子说：“这样懂得戒惧，这便不会灭亡了。”
郑国子良做郑成公的相礼到晋国，觐见晋侯而且拜谢出兵救郑。
这年夏季，曹宣公来朝见。
这年秋季，楚国子重进攻郑国，军队驻扎在地。诸侯军救助郑国。郑国共仲、侯羽包围楚军，俘虏楚国郧公钟仪，把他献给晋国。八月，鲁成公跟晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯在马陵一块结盟，为了重温虫牢的会盟，而且又因莒国顺服的原因。晋国人领着钟仪回国，把他囚禁在军用仓库里。
［原文］
楚围宋之役，师还。子重请取于申、吕以为赏田，王许之。申公巫臣曰：“不可。此申、吕所以邑也，是以为赋，以御北方。若取之，是无申、吕也。晋、郑必至于汉。”王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行。子反亦怨之。及共王即位，子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室。子重取子阎之室，使沈尹与王子罢分子荡之室，子反取黑要与清尹之室。巫臣自晋遗二子书，曰：“尔以谗慝贪事君，而多杀不辜①。余必使尔罢于奔命以死。”
巫臣请使于吴，晋侯许之。吴子寿梦说之。乃通吴于晋。以两之一卒适吴，舍偏两之一焉。与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。其子狐庸焉，使为行人于吴。吴始伐楚，伐巢，伐徐。子重奔命。马陵之会，吴入州来。子重自郑奔命。子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者，吴尽取之。是以始大，通吴于上国②。
卫定公恶孙林父。冬，孙林父出奔晋。卫侯如晋，晋反戚焉。
［注释］
①谗慝(ｔè特)：邪恶，指子重、子反谗害善良。贪：贪婪，指子重、子反分室。，同“婪”。不辜：无辜的人。②上国：指中国诸国。
［译文］
鲁成公七年，先前楚军围困宋国那次战役，楚军回国。子重请求取得申邑、吕邑作为奖赏的土地，楚庄王同意他。申公巫臣说：“不行。这申、吕两地所以做邑，是由于从这里征发兵赋，来防守北方各国。要是私人占有它，这便没有申邑、吕邑了。晋国、郑国必定会抵达汉水。”楚庄王便不给子重。子重故而怨恨巫臣。子反想要娶夏姬为妻，巫臣阻止他，于是自己娶了夏姬逃往晋国。子反故而也怨恨他。等到楚共王即位，子重、子反杀了巫臣的族人子阎、子荡跟清尹弗忌以及襄老的儿子黑要，而且瓜分他们的家产。子重获得子阎的家产，让沈尹跟王子罢分子荡的家产，子反获得黑要和清尹弗忌的家产。巫臣从晋国写信给子重、子反两个人，讲：“你们用邪恶贪婪事奉国君，而且杀了许多无辜的人。我必定让你们疲于奔命而死。”
巫臣请求到吴国出使，晋侯同意了他。吴子寿梦很欢喜他。于是巫臣使吴国跟晋国通好。巫臣领着了晋国三十辆战车到吴国做教练，留下十五辆给吴国。送与吴国弓箭射手跟战车御者，教吴人驾驶战车，教他们作战列阵，教他们反叛楚国。巫臣又把他的儿子狐庸安置在吴国，让他在吴国做外交官。吴国开始进攻楚国，进攻巢国，进攻徐国。子重疲于奔命救助巢国和徐国。在马陵盟会的时候，吴军攻进州来。子重从郑国奉命奔去救助。子重、子反在此种情形下一年七次奔驰抵御吴军。蛮夷属于楚国的，吴国全都占取了它。故而吴国开始强大，吴国能够和中原诸国往来通好。
卫定公征讨孙林父。冬季，孙林父逃奔晋国。卫定公到晋国去，晋国把孙林父的采邑交还给卫国。
成公八年
［原文］
〔经〕八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。晋栾书帅师侵蔡。公孙婴齐如莒。宋公使华元来聘。夏，宋公使公孙寿来纳币。晋杀其大夫赵同、赵括。秋七月，天子使召伯来赐公命。冬十月癸卯，杞叔姬卒。晋侯使士燮来聘。叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾人伐郯。卫人来媵。
［原文］
〔传〕八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。季文子饯之，私焉，曰：“大国制义，以为盟主，是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。谓汶阳之田，敝邑之旧也；而用师于齐，使归诸敝邑。今有二命曰：‘归诸齐’。信以行义，义以成命，小国所望而怀也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体？《诗》曰：‘女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。’七年之中，一与一夺，二三孰甚焉？士之二三，犹丧妃耦，而况霸主？霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎？《诗》曰：‘犹之未远，是用大简。’行父惧晋之不远犹而失诸侯也，是以敢私言之。”晋栾书侵蔡，遂侵楚，获申骊。楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖初，从知、范、韩也。君子曰：“从善如流，宜哉！《诗》曰：‘恺悌君子，遐不作人？’求善也夫！作人，斯有功绩矣。”是行也，郑伯将会晋师，门于许东门，大获焉。声伯如莒，逆也。宋华元来聘，聘共姬也。
夏，宋公使公孙寿来纳币，礼也。晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰：“原、屏将为乱。栾、为征。”六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：“成季之勋、宣孟之忠而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王①？赖前哲以免也。《周书》曰：‘不敢侮鳏寡’。所以明德也”。乃立武，而反其田焉。
秋，召桓公来赐公命。晋侯使申公巫臣如吴，假道于莒。与渠丘公立于池上，曰：“城己恶。”莒子曰：“辟陋在夷，其孰以我为虞？对曰：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？唯然，故多大国矣。唯或思或纵也，勇夫重闭，况国乎？”
冬，叔姬卒。来归自，故书。晋士燮来聘，言伐郯也。以其事吴故。公赂之，请缓师。文子不可，曰：“君命无贰，失信不立。礼无加货，事无二成②。君后诸侯，是寡君不得事君也。燮将复之。”季孙惧，使宣伯帅师会伐郯。卫人来媵共姬，礼也。凡诸侯嫁女，同姓媵之，异姓则否。
［注释］
①辟王：邪僻的君王。②事无二成：即出师与缓师，二者只能择一。
［译文］
鲁成公八年春季，晋景公派韩穿来鲁国谈要鲁国把汶阳之田重新还给齐国的事。季文子为韩穿饯行，私下对他讲：“大国处事公正而成为盟主，诸侯也故而怀念它的德行，畏惧它的征讨，没有二心。讲到汶阳之田，本来便是我国的领土，对齐国用兵之后，才迫使齐国交还我国。现又有第二道命令：‘再归还齐国’。推行道义要凭信用，完成命令要靠道义，这是小国所希望的，也会故而归顺大国。现在不讲信用，不行道义，四方诸侯能不分崩离析吗？《诗经》上讲：‘女子呀无错，男子变花样，两意三心肠！’七年之内，还回来一次又夺回去一次，还有比这更三心二意的吗？男子变化无常，还会失去配偶，更何况是诸侯霸主呢？霸主一定要凭借德行，要是朝令夕改，那又如何能长久得到诸侯的拥戴呢？《诗经》上讲：‘谋略缺乏远见，故而极力劝谏’。行父我担心晋国不能深谋远虑而失去诸侯的拥戴，故而才敢私下对您说这些话。”晋国的栾书入侵蔡国，接着又侵犯楚国，抓获了楚国大夫申骊。鲁成公六年，楚、晋两军在绕角相遇，楚军撤退后，晋国趁机侵犯沈国，俘虏了沈子揖初。这是栾书采纳了荀首、士燮、韩厥三人计谋的结果。君子觉得：“采纳好建议如同流水一样爽快，这是恰当的啊！《诗经》上讲：‘和乐平易的君子，如何不起用人才’说的便是求取贤能之人啊！善于起用人才，这便有功绩了。”此次行动，郑悼公会合晋军，路过许国时，便进攻许国国都的东门，收获很大。鲁国的声伯前去莒国，迎娶妻子。宋国的华元来鲁国访问是为宋共公聘定共姬为夫人。
夏季，宋共公派公孙寿前来送彩礼，这是合于礼法的。晋国的赵庄姬因为赵婴被迫逃亡的原因，在晋景公面前诬陷赵同和赵括。讲：“赵同和赵括准备叛乱。”栾氏、氏作证。六月，晋国杀害了赵同、赵括。赵武跟着庄姬住在晋景公的宫内。景公把赵氏的田地奖给祁奚。韩厥对晋景人讲：“以赵衰的功勋跟赵盾的忠心，却没有留下后代，善良的人或许会因此而害怕。夏、商、周三代君王，都可以几百年保有江山，难道就没有邪恶的昏君？只不过靠他们贤明的祖先才能够免除灾祸而已。《周书》讲：‘不要欺侮鳏夫寡妇。’便是为了宣扬德行。”于是晋景公便立赵武为赵氏继承人，并把赵氏的田地交还给了他。
秋季，召桓公来鲁国传递周天子赐爵成公的命令。晋景公派申公巫臣前去吴国，向莒国借道。巫臣跟莒君渠丘公站在城上，讲：“城墙太破旧了。”渠丘公讲：“我国偏远狭小，又在蛮夷之地，谁还会打我们的主意呢？”巫臣讲：“狡猾的人总是想着扩展疆土以有利于自己的国家，哪个国家没有这种人？正由于如此，故而有很多大国。小国中有的考虑防卫才能够幸存，有的放纵不设防就亡国。一个勇敢的人睡觉时还要把门窗层层关闭，更何况是一个国家呢？”
冬季，杞叔姬逝世。由于她是从杞国回到鲁国的，故而《春秋》才进行记录。晋国的士燮来鲁国访问，提到要进攻郯国，由于郯国事奉吴国。成公送给士燮礼物，请求让鲁国暂缓出兵。士燮不同意，他说：“国君的命令不能随意更改，失去信用便难以自立。我接受的礼物不能另外增加，马上出兵或暂缓出兵只能有一种选择。要是您在其他诸侯之后出兵，那么我们国君便不能再事奉您了。我将如实向我们国君汇报。”季孙对此感到恐惧，于是派宣伯领兵会同晋国征伐郯国。卫国人送来了一个女子作为共姬的陪嫁，这是合于礼法的。但凡诸侯嫁女，要是是同姓国这便要送一个女子作为陪嫁，异姓国家便不必如此。
成公九年
［原文］
〔经〕九年春，王正月，杞伯来逆叔姬之丧以归。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯，同盟于蒲。公至自会。二月，伯姬归于宋。夏，季孙行父如宋致女。晋人来媵。秋，七月丙子，齐侯无野卒。晋人执郑伯。晋栾书帅师伐郑。冬，十有一月，葬齐顷公。楚公子婴齐帅师伐莒。庚申，莒溃，楚人入郓。秦人、白狄伐晋。郑人围许。城中城。
［原文］
〔传〕九年春，杞桓公来逆叔姬之丧，请之也。杞椒姬卒，为杞故也。逆叔姬，为我也。
为归汶阳之田故，诸侯贰于晋。晋人惧，会于蒲，以寻马陵之盟。季文子谓范文子曰：“德则不竞，寻盟何为？”范文子曰：“勤以抚之，宽以待之，坚强以御之，明神①以要之，柔服而伐贰，德之次也。”是行也，将始会吴，吴人不至。
二月，伯姬归于宋。
楚人以重赂求郑，郑伯会楚公子成于邓。
夏，季文子如宋致女，复命，公享之，赋《韩奕》之五章。穆姜出于房，再拜曰：“大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人，先君犹有望也。敢拜大夫之重勤。”又赋《绿衣》之卒章而入。
晋人来媵，礼也。
秋，郑伯如晋，晋人讨其贰于楚也，执诸铜。
栾书伐郑，郑人使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也。兵交，使在其间可也。
楚子重侵陈以救郑。
晋侯观于军府，见钟仪。问之曰：“南冠而絷者，谁也？”有司对曰：“郑人所献楚囚也。”使税之。召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：“泠人也。”公曰：“能乐乎？”对曰：“先人之职官也，敢有二事？”使与之琴，操南音。公曰：“君王何如？”对曰：“非小人之所得知也。”固问之。对曰：“其为太子也，师保奉之，以朝于婴齐而夕于侧也。不知其他。”公语范文子，文子曰：“楚囚，君子也。言称先职，不背本也；乐操土风，不忘旧也；称太子，抑无私也；名其二卿，尊君也。不背本，仁也；不忘旧，信也；无私，忠也；尊君，敏也。仁以接事②，信以守之，忠以成子，敏以行之，事虽大，必济。君盍归之，使合晋、楚之成。”公从之，重为之礼，使归求成。
冬十一月，楚子重自陈伐莒，围渠丘。渠丘城恶，众溃，奔莒。戊申，楚入渠丘。莒人囚楚公子平，楚人曰：“勿杀，吾归尔俘。”莒人杀之，楚师围莒，莒城亦恶，庚申，莒溃。楚遂入郓，莒无备故也。
君子曰：“恃陋而不备，罪之大者也；备豫不虞，善之大者也。莒恃其陋，而不修城郭，浃辰之间，而楚克其三都，无备也夫！《诗》曰：‘虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有姬姜，无弃蕉萃；凡百君子，莫不代匮。’言备之不可以已也。”
秦人、白狄伐晋，诸侯贰故也。
郑人围许，示晋不急君也。是则公孙申谋之曰：“我出师以围许，伪将改立君者，而纾晋使，晋必归晋。”
城中城，书，时也。
十二月，楚子使公子辰如晋，报钟仪之使，请修好，结成。
［注释］
①明神：指会盟。②接事：处理事务。
［译文］
九年春天，杞桓公来鲁国迎接叔姬的灵柩，这是因为鲁国的请求。叔姬的死，是因为被杞国遗弃的原因。迎接叔姬的灵柩，是为了我国的颜面。
因为晋国要鲁国把汶阳的土田交还给齐国的缘故，诸侯对晋国有了二心。晋国恐惧，在蒲地和诸侯会盟，重温马陵的盟会。鲁大夫季文子对晋大夫范文子讲：“晋国德行已经不行，重温旧盟做什么？”范文子讲：“用勤勉来安抚诸侯，用宽厚来对待诸侯，用坚强来驾御诸侯，用盟誓来约束诸侯，笼络顺服的而讨伐有二心的，这也是次一等的德行了。”晋国召集的这一次会议，是首次邀请呈国，吴国人没有来。
二月，伯姬出嫁到宋国。
楚国人用很重的礼物求取郑国，郑成公跟楚国公子成在邓地会盟。
夏天，季文子去到宋国慰问伯姬，回国复命，鲁成公设宴款待他。季文子赋《韩奕》的第五章。穆姜从房里出来，两次下拜，讲：“大夫辛勤，不忘记先君还有于嗣君，延及于未亡人，先君也是如此来期望您的。谨拜谢大夫加倍的辛勤。”穆姜又赋《绿衣》的最后一章之后才进去。
晋国人来鲁国送女陪嫁，这是合乎礼的。
秋天，郑成公去到晋国，晋国人为了惩处他勾搭楚国，在铜鞮逮住了他。
晋将栾书领兵攻击郑国，郑国人派遣伯蠲求和，晋国人杀害伯蠲，这是不合乎礼的。两国交兵，使者能够来往两国之间。
楚国的子重侵犯陈国以救郑国。
晋景公视察军用仓库，看见钟仪，问人讲：“戴着南方的帽子而被囚禁的人是谁？”官吏答复说：“是郑国人所献的楚国俘虏。”晋景公让人把他放出来，召见而且慰问他。钟仪再拜，叩头。晋景公问他的世官，他答复说：“是乐官。”晋景公讲：“可以奏乐吗？”钟仪答复说：“这是先人的职责，岂敢从事于其他？”晋景公命令把琴给钟仪，他弹奏的是南方乐调，晋景公说：“你们的君王如何？”钟仪答复说：“这不是小人能知道的。”晋景公再三问他，他答复说：“当他做太子的时候，师、保奉事着他，每天早晨向婴齐请教，夜晚向侧去请教。我不晓得别的事。”晋景公把这些告诉了范文子。文子讲：“这个禁囚，是君子啊。说话中举出先人的职官，这是不背弃根本，奏乐奏家乡的乐调，这是不忘掉故旧；举出楚君做太子时候的事，这是没有私心；称二卿的名字，这是崇敬君王。不背弃根本，便是仁；不忘记故旧，便是信；没有私心，便是忠；尊崇君王，便是敏。用仁来办理事情，用信来守护它，用忠来成就它，用敏来推行它。事情即使大，一定会成功。君王何不放他回去，让他结成晋、楚的友好。”晋景公听从了，对钟仪重加礼遇，让他回国去替晋国求和。
冬十一月，楚国子重从陈国攻击莒国，包围了渠丘。渠丘城池破败，大众溃散而逃跑到莒城。初五月，楚国进入渠丘。莒国人抓住了楚国的公子平。楚国人讲：“不要杀他，我们归还你们俘虏。”莒国人杀死公子平。楚国的军队包围了莒城。莒城的城墙也已破败，十七日，莒国溃败，楚军就进到郓城，这是因为莒国没有防备的原因。
君子说：“依靠简陋而不设防备，这是罪中的大罪；防止意外，这是善中的大善。莒国依靠它的简陋而不修城郭，十二天之间而楚军攻克它的三个城市，这是因为没有防备的原因啊！《诗》说：‘即使有了丝麻，不要丢掉杂草；即使有了美人儿，不要丢掉黄脸婆。但凡君子们，无不有缺东少西的时候。’讲的便是防备不能停止。”
秦军、白狄攻击晋国，因为诸侯对晋国有了二心的原因。
郑国人围困许国，这是为了向晋国表示他们并不急于救出郑成公。这是公孙申出的主意，他讲：“我们出兵围困许国，假装打算另立国君的样子，而暂时不派使者去晋国，晋国一定放我们国君回来。”
鲁国在内城修城，《春秋》记录这件事，由于合于时令。
十二月，楚共王派公子辰去晋国，以回报钟仪的使命，请求重温旧好，缔结和约。
成公十年
［原文］
〔经〕十年春，卫侯之弟黑背帅师侵郑。夏四月，五卜郊，不从，乃不郊。五月，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。齐人来媵。丙午，晋侯卒。秋七月，公如晋。冬十月。
［原文］
〔传〕十年春，晋侯使籴如楚，报大宰子商之使也。
卫子叔黑背侵郑，晋命也。
郑公子班闻叔申之谋。三月，子如立公子。夏四月，郑人杀，立髡顽。子如奔许。栾武子曰：“郑人立君，我执一人焉，何益？不如伐郑而归其君，以求成焉。”晋侯有疾。五月，晋立大子州蒲以为君，而会诸侯伐郑。郑子罕赂以襄钟，子然盟于修泽，子驷为质。辛巳，郑伯归。
晋侯梦大厉①，被发及地，搏膺而踊，曰：“杀余孙，不义。余得请于帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：“何如？”曰：“不食新矣。”公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼，良医也。惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦②，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕。遂以为殉。
郑伯讨立君者，戊申，杀叔申、叔禽。君子曰：“忠为令德，非其人犹不可，况不令乎？”
秋，公如晋。晋人止公，使送葬。于是籴未反。
冬，葬晋景公。公送葬，诸侯莫在。鲁人辱之，故不书，讳之也。
［注释］
①大厉：恶鬼。②欲麦：即尝新。
［译文］
十年春天，晋景公派大夫籴茷到楚国，感谢楚国太宰公子辰对晋国的访问。
卫国的子叔黑背带兵侵犯郑国，这是晋国的命令。
郑国的公子班听从了公孙申的计谋。三月，立公子为国君。夏季四月，郑国人杀死公子，又立了髡为国君，公子班逃亡许国。晋国的栾书讲：“郑国人又立了新君，我们囚禁他们的国君还有什么用呢？不如进攻郑国，把他们的国君送过去，以谋求两国的和好。”晋景公生了病。五月，晋国人立太子州蒲为新君，之后由新君会合诸侯进攻郑国。郑国的子罕把郑襄公庙里的钟送给晋国求和，由子然跟晋国等在修泽会盟，派子驷到晋国作人质。十一日，郑成公回到国内。
晋景公晚上梦见一个大鬼，头发披散到地上，捶胸跳着对景公讲：“你杀了我的子孙，太不讲道义。我已经获得上帝的同意，要为子孙报仇了。”捣毁宫门跟屋门走了进来。景公十分害怕，躲到内室。内室的门也被捣毁。景公惊醒后，派人召请桑田的巫师。巫师的解释跟景公梦中所见完全相同。景公问：“这是何意思呢？”巫师讲：“国君吃不到今年的麦子了。”景公从此病情越来越重，于是派人到秦国求医。秦桓公派医缓来给景公治疗。医生还未来到，景公又做了一梦，梦到他的病变成了两个小孩，一个讲：“医缓是个名医，或许要伤害我们，我们逃到哪里好呢？”另一个讲：“我们躲到肓的上面，膏的下面，他还能把我们如何？”医缓到晋国诊断后说：“国君的病无法治好。它在肓之上，膏之下，不能用灸法救治，用针法治疗又达不到，服药的话，药力也到不了，不能治了。”景公讲：“真是个名医。”便赏给他很多礼物，送他回国了。六月六日，景公想吃新麦子，让管理土地的人献上麦子。厨师做好后端了上来。景公把桑田的那个巫师召来，把做好的新麦让他看，之后把他杀了。景公正要进食，突然感到肚子发胀，便到厕所去，不小心掉到粪坑里淹死了。有一个宦官早上做梦背着景公上了天，等到中午，他真的把景公从厕所中背了出来。晋国便决定让他为景公殉葬。
郑成公要惩办另立新君的人，六月八日，杀了叔申跟叔禽。君子对此认为：“忠诚是人的美德，要是效忠的对象不合适也是不行的，更何况他本身便缺乏美德呢？”
秋天，成公到晋国访问。晋国人强留成公，让他为景公送葬。这时籴茷还没有回来。
冬天，安葬了景公。成公为景公送葬，其他诸侯都没有参加。鲁国人觉得这是鲁国的耻辱，故而《春秋》没有记录，这是为了避讳。
成公十一年
［原文］
〔经〕十有一年春，王三月，公自至晋。晋侯使犨来聘。己丑，乃盟。夏，季孙行父如晋。秋，叔孙侨如如齐。冬十月。
［原文］
〔传〕十一年春，王三月，公至自晋。晋人以公为贰于楚，故止公。公请受盟，而后使归。犨来聘，且莅盟。
声伯之母不聘，穆姜曰：“吾不以妾为姒。”生声伯而出之，嫁于齐管于奚①。生二子而寡，以归声伯。声伯以其外弟为大夫，而嫁其外妹于施孝叔。，来聘，求妇于声伯。声伯夺施氏妇以与之。妇人曰：“鸟兽犹不失俪，子将若何？”曰：“吾不能死亡。”妇人遂行，生二子于氏。氏亡，晋人归之施氏。施氏逆诸河，沈其二子。妇人怒曰：“已不能庇其伉俪②而亡之，又不能字人之孤而杀之，将何以终？”遂誓施氏。
［注释］
①出：犹言遗弃。管于奚：齐国人。②庇其伉(ｋàｎɡ抗)俪：保护自己的配偶。
［译文］
鲁成公十一年春，周历三月，成公从晋国回来。晋国人觉得成公二心于楚国，故而扣留了他。成公请求接受盟约，之后让他回国。郤犨来鲁国聘问，而且参加结盟。
鲁成公十一年，声伯的母亲没有举办媒聘之礼就跟叔同居，穆姜讲：“我不能把姘妇当成嫂嫂。”声伯的母亲生了声伯便被遗弃了。嫁给齐国的管于奚。生了两个孩子后便守寡了，把两个孩子给了声伯。声伯让他的异父弟弟做了大夫，又把他异父妹妹嫁给了施孝叔。晋国郤犨来鲁国聘问，向声伯求取妻子。声伯把施氏的妻子抢给了郤犨。这个女人对丈夫讲：“鸟兽还不肯失去配偶，您想要如何做？”施孝叔讲：“我不能由此去死或逃亡。”这个女人便随郤犨走了，在郤氏那儿生了两个孩子。郤氏被灭，晋国人把她还给施氏。施氏在黄河边迎接她，把她的两个孩子扔到黄河里。这个女人生气说：“不能保护自己的配偶而让她远离，又不能爱护别人的孤儿而杀害他们，如何会有好结果呢？”于是便发誓不再做施氏的妻子。
［原文］
夏，季文子如晋报聘，且莅盟也。
周公楚恶惠、襄之也，且与伯与争政，不胜，怒而出。及阳樊，王使刘子复之，盟于鄄而入。三日，复出奔晋。
秋，宣伯聘于齐，以修前好。
晋至与周争鄇田，王命刘康公、单襄公讼诸晋。至曰：“温，吾故也，故不敢失。”刘子、单子曰：“昔周克商，使诸侯抚封，苏忿生以温为司寇，与檀伯达封于河。苏氏即狄，又不能于狄而奔卫。襄王劳文公而赐之温，狐氏、阳氏先处之，而后及子。若治其故，则王官之邑也，子安得之？”晋侯使至勿敢争。
宋华元善于令尹子重，又善于栾武子。闻楚人既许晋籴成，而使归复命矣。冬，华元如楚，遂如晋，合晋、楚之成。
秦、晋为成①，将会于令狐，晋侯先至焉。秦伯不肯涉河，次于王城，使史颗盟晋侯于河东。晋盟秦伯于河西。范文子曰：是盟也何益？齐盟，所以质信也。会所，信之始也。始之不从，其可质乎②？”秦伯归而背晋成。
［注释］
①为成：结成和好。令狐：晋国地名(在今山西临猗县西)。②始之不从：开始就不顺从。质：此指有诚心。
［译文］
夏季，季文子到晋国回报聘问，而且参与结盟。
周公楚憎恨周惠王、周襄王族人的逼迫，而且又和伯与争夺政权，没有得胜，生气便离去了。抵达阳樊，周天子派刘子让他回来，在鄄地结盟之后回到国内。三天后，周公楚又逃奔到晋国。
秋季，宣伯到齐国聘问，重修过去的友好。
晋国郤至和周天子抢夺鄇邑的土地，周简王命令刘康公，单襄公到晋国争讼。郤至说：“温地，是我过去的封邑，故而不敢失去它。”刘康公、单襄公说：“先前周朝战胜商朝，让诸侯据有封地，苏忿生据有温地做了司寇，跟檀伯达封在黄河边上。苏氏投靠狄人，又不能住在狄地而逃往卫国。襄王为了慰劳文公而赐予他温地，狐氏、阳氏先住在那儿，之后才轮到您。要是追查它的过去情况，那么它是周天子属官的封邑，您如何能得到它呢？”晋侯命令郤至不要胆敢去抢夺。
宋国华元跟楚国令尹子重友善，又跟晋国栾武子友善。听说楚人已经答应晋国籴茷讲和，并让他回国复命了。这年冬季，华元到楚国，又到晋国，结成晋国、楚国的和好。
秦、晋两国结成友好，预备在令狐会盟，晋侯先抵达那里。秦伯不肯渡过黄河，停留在王城，派秦国大夫史颗跟晋侯在黄河东会盟。晋国郤犨跟秦伯在黄河西会盟。范文子讲：“如此的结盟有什么好处？齐心会盟，是表达诚信的。约定会盟地点，是信用的开始。开始便不听从，难道还能有诚心吗？”秦伯回去便违反了跟晋国的友好约定。
成公十二年
［原文］
〔经〕十有二年春，周公出奔晋。夏，公会晋侯、卫侯于琐泽。秋，晋人败狄于交刚。冬十月。
［原文］
〔传〕十二年春，王使以周公之难来告。书曰：“周公出奔晋”，凡自周无出，周公自出故也。宋华元克合晋、楚之成。
夏五月，晋士燮会楚公子罢、许偃。癸亥，盟于宋西门之外，曰：“凡晋、楚无相加戎，好恶同之，同恤危，备救凶患。若有害楚，则晋伐之；在晋，楚亦如之，交贽往来，道路无雍，谋其不协，而讨不庭①。有渝此盟，明神殛之，俾队其师，无克胙国！”郑伯如晋听成，会于琐泽，成故也。狄人间宋之盟以侵晋，而不设备。
秋，晋人败狄于交刚。晋至如楚聘，且莅盟。楚子享之，子反相。为地室而县焉；至将登，金奏作于下，惊而走出。子反曰：“日云莫矣，寡君须矣，吾子其入也！”宾曰：“君不忘先君之好，施及下臣，贶之以大礼，重之以备乐，如天之福，两君相见，何以代此？下臣不敢！”子反曰：“如天之福，两君相见，无亦唯是一矢以相加遗，焉用乐？寡君须矣，吾子其入也！”宾曰：“若让之以一矢，祸之大者，其何福之为？世之治也：诸侯间于天子之事，则相朝也，于是乎有享宴之礼。享以训共俭，宴以示慈惠。共俭以行礼，而慈惠以布政。政以礼成，民是以息。百官承事，朝而不夕，此公侯之所以城②其民也。故《诗》曰：“赳赳武夫，公侯干城。及其乱也，诸侯贪冒，侵欲不忌，争寻常以尽其民；略其武夫，以为已腹心、股肱、爪牙，故《诗》曰：‘赳赳武夫，公侯腹心。’天下有道，则公侯能为民干城，而制其腹心；乱则反之。今吾子之言，乱之道也，不可以为法。然吾子主也，至敢不从？”遂入，卒事。归以语范文子，文子曰：“无礼必食言，吾死无日矣夫！”
冬，楚公子罢如晋聘，且莅盟。十二月，晋侯及楚公子罢盟于赤棘。
［注释］
①不庭：不朝。②城：保护。
［译文］
鲁成公十二年春季，周天子的使者前来通报周公楚出逃一事。《春秋》记录讲：“周公出奔晋。”但凡从周王室逃出不能称作“出”。对周公称“出”，是由于他自己出逃的原因。宋国的华元促成了晋、楚两国的和谈。
夏季五月，晋国的士燮会见了楚国的公子罢跟许偃。四日，在宋国的西门外结盟，盟辞讲：“以后晋、楚两国不再相互以武力相争，同心协力，共同振救危难，援救灾荒祸患。要是有人危害楚国，那么晋国便出兵征讨；对晋国楚国也是如此。两国使者往来，道路不得设置障碍，有不同意见可共同协商，有背叛两国者便一起征讨。谁反叛这一盟约，神灵便会杀死他，并使他的军队毁灭，不能保佑国家。”郑成公也到晋国接受和约，并跟诸侯在琐泽会见，这全是晋、楚两国和好了的原因。狄人乘晋、楚两国在宋国结盟的机会出兵进攻晋国，不过自己却不设防备。
秋季，晋国人在交刚击败了狄人。晋国的至到楚国访问，并且监督楚国履行盟约。楚共王设宴招待他，子反作相礼人，在地下室悬挂乐器奏乐。至正要登堂，地下室里奏起了乐曲，他吓得赶忙跑了出来。子反讲：“时间不早了，我们国君正在等待您，您就快进去吧！”至讲：“贵国国君不忘和我国先君的友谊，并将此种友好推及到下臣身上，用隆重的礼仪跟全套的音乐来迎接我。要是上天赐福，我们两国的国君相见，将用什么礼节来代替这个呢？下臣我真的不敢当。”子反讲：“要是上天降福，我们两国国君相见，也只能是在战场上，以一枝箭相赠，哪儿用得着音乐？我们国君还等着您，您就进去吧！”至说：“要是在战场上以箭互赠，那便是祸中的大祸，还有什么福可赐？天下大治的时代，诸侯在完成了天子使命的闲暇里，便相互朝见，在此时就出现了享、宴的礼仪。享礼用来教导恭敬节俭，宴礼用来表达慈爱恩惠。恭敬节俭用来推行礼仪，而慈爱恩惠用来布施政事。政事凭借礼仪来完成，民众故而安居乐业。百官处于政事，都是在早晨而不是在晚上，这是公侯用来保护他们民众的方法。故而《诗》讲：‘雄健的武士，是公侯的护卫者。’在社会动乱不安的时代，诸侯便贪婪无比，侵略的欲望达到了无所顾忌的地步，争夺尺寸之地而让民众遭殃，网罗武士作为自己的心腹、死党和爪牙。故而《诗》又讲：‘雄健的武士，是公侯的心腹。’要是天下有道，那么公侯便能成为民众的保护者，而控制他们的心腹。要是是动乱的时代，情况便刚好相反。刚才您说的话，便是乱世之道，不能作为行为的准则。不过您是主人，我又如何敢不服从呢？”于是便进去了。办完事之后，郤至回到了晋国，把上述情形告诉了士燮。士燮讲：“没有礼法，说话一定不算数，我们离战死疆场的日子不远了啊！”
冬季，楚国的公子罢到晋国访问，而且监督晋国履行盟约。十二月，晋厉公跟楚国的公子罢在赤棘会盟。
成公十三年
［原文］
〔经〕十有三年春，晋侯使钅奇来乞师。三月，公如京师。夏五月，公自京师，遂会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人伐秦。曹伯卢卒于师。秋七月，公至自伐秦。冬，葬曹宣公。
［原文］
〔传〕十三年春，晋侯使钅奇来乞师，将事不敬。孟献子曰：“氏其亡乎！礼，身之干也；敬，身之基也。子无基。且先君之嗣卿也，受命以求师，将社稷是卫，而惰，弃君命也。不亡何为？”
三月，公如京师。宣伯欲赐，请先使，王以行人之礼礼焉。孟献子从，王以为介，而重贿之。
公及诸侯朝王，遂从刘康公、成肃公会晋侯伐秦。成子受于社，不敬。刘子曰：“吾闻之，民受天地之中以生，所谓命也。是以有动作礼义威仪之则，以定命也。能者养之以福，不能者败以取祸。是故君子勤礼，小人尽力。勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。敬在养神，笃在守业。国之大事，在祀与戎。祀有执，戎有受，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎！”
夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世。穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造①于西也。无禄，文公即世，穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我地，奸绝我好，伐我保城，殄灭我费滑，散离我兄弟，扰乱我同盟，倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有之师。犹愿赦罪于穆公。穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。穆、襄即世，康、灵即位，康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羁马，我是以有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边陲，我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋。’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。君又不祥，背弃盟誓。白狄及君同州，君之仇雠，而我之昏姻也。君来赐命曰：‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。’狄应且憎，是用告我。楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我，昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰，余虽与晋出入，余唯利是视。不恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承宁②诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之。”
秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，而又召狄与楚，欲道以伐晋，诸侯是以睦于晋。晋栾书将中军，荀庚佐之；士燮将上军，钅奇佐之；韩厥将下军，荀佐之；赵旃将新军，至佐之，毅御戎，栾钅咸为右。孟献子曰：“晋帅乘和，师必有大功。”五月丁亥，晋师以诸侯之师及秦师战于麻隧。秦师败绩，获秦成差及不更女父。曹宣公卒于师。师遂济泾，及侯丽而还。迓晋侯于新楚。
成肃公卒于瑕。
六月丁卯夜，郑公子班自訾求入于大宫，不能，杀子印、子羽。反军于市。己巳，子驷帅国人盟于大宫，遂从而尽焚之，杀子如、子、孙叔、孙知。
曹人使公子负刍守，使公子欣时逆曹伯之丧。秋，负刍杀其太子而自立也。诸侯乃请讨之。晋人以其役之劳，请俟他年。冬，葬曹宣公。既葬，子臧将亡，国人皆将从之。成公乃惧，告罪，且请焉。乃反，而致其邑。
［注释］
①大造：重大贡献，重大功劳。②承宁：止息、安静。
［译文］
十三年春天，晋厉公派遣郤锜来鲁国请求援兵，处置事情不恭敬。孟献子讲：“郤氏或许要灭亡了吧！礼仪，是身的躯干；恭敬，是身的基础。郤子没有基础。并且作为先君的嗣卿，接受命令而来请求出兵，想保卫国家，不过却怠惰，这是丢弃了国君的命令，不灭亡还做什么？”
三月，鲁成公到京师。宣伯想要获得奖赏，请求先行出使。周天子用对普通外交官的礼仪来迎接他。孟献子跟随成公，周天子把他作为成公的第一位外交官，而重重地赠与他财礼。
成公跟诸侯朝见周天子，接着便跟从刘康公、成肃公会合晋厉公进攻秦国。成肃公在社神庙接受祭肉的时候不恭慎。刘康公讲：“我听说，民众获得天地的中和之气而降生，便是所谓天命。故而就有动作、礼义、威仪的典则，用来固定天命。有能力的人保持这些能够得福，没有能力的人败坏这些能够取祸。故而君子勤于礼法，小人竭尽力量。勤于礼法没有比恭慎再好的了，竭尽力量没有比敦厚笃实再好的了。恭慎在于供奉神灵，真的在于各安本分。国家的大事情，在于祭奠和战争，祭奠有分祭肉之礼，战争有受祭肉之礼，这是跟神灵交往的大节。如今成子表现出怠惰，抛弃了天命，或许回不来了吧！”
夏四月初五日，晋厉公派遣吕相去跟秦国断绝外交关系，讲：“先前我先君晋献公跟贵国先君秦穆公相互友好，合力同心，用盟誓来表明，再用婚姻加深此种关系。上天降祸于晋国，文公到了齐国，惠公到了秦国。不幸，献公去世。穆公不忘掉过去的恩德，让我们惠公因此能在晋国主持祭奠，不过又不能完成重大的勋劳，而有了韩地之战。后来心里又有些懊悔，故而成就了我们文公回国为君，这全是秦穆公的功劳，文公亲自身披甲胄，跋涉山川，经历艰难险阻，征服东方的诸侯，虞、夏、商、周的后裔都向秦国朝见，也便已经回报过去的恩德了。郑国人侵犯君王的边界，我们文公领着诸侯跟秦国共同包围郑国，秦国的大夫不跟我们国君商量，擅自和郑国订立了盟约。诸侯憎恶这件事，打算跟秦国拚命，文公恐惧，安抚诸侯，使秦军能够平安回国而没有受到损害，这便是我国的大功于西方秦国之处。不幸，文公逝世，穆公不善，蔑视我们故去的国君，以我们晋襄公为软弱可欺，忽然入侵我们同地，断绝我们同友好国家的往来，进攻我们的城堡，灭绝我们的滑国，离散我们的兄弟之邦，干扰我们的同盟之国，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘掉君王过去的功劳，而又害怕国家的颠覆，如此才有地这一战役，不过还是愿意在穆公那里解释罪过。穆公不听，反倒勾结楚国来打我们的主意。天意护佑我国，楚成王丧命，穆公故而不能在我国得逞。穆公、襄公逝世，康公、灵公就位。康公，是我国穆姬所生的，不过又想损害我们的公室，颠覆我们的国家，领着我国的内奸，以动摇我们的边疆，故而我国才有了令狐这一战役。秦康公还是不愿改悔，又进入我国河曲，进攻我国涑川，掠取我国王官，割断我国的羁马，故而我国才有了河曲这一战役。东边的道路不通，都是因为康公同我们断绝友好造成的原因。等到君王继位之后，我们的国君晋景公伸着脖子望着西边说：‘或许要安抚我们了吧！’不过君王也不愿加惠结盟，反倒乘我国有狄人的祸难，侵入我国的河县，焚烧我国的箕地、郜地，抢割我国的庄稼，骚扰我国边境，我国因此而有辅氏的战役。君王也后悔战祸的蔓延，而想求福于先君晋献公跟秦穆公，派遣伯车前来命令我们景公讲：‘我与你同心同德、丢弃怨恨，重温以往的恩惠，以追念先前的勋劳。’盟誓还没有完成，我晋景公便逝世了，故而我们国君才和秦国有令狐的见面。君王又不善背弃了盟誓。白狄跟君王同在雍州境内，他们是君王的仇敌，却是我们的亲戚。君王前来命令讲：‘我跟你进攻狄人。’寡君不敢顾及亲戚，畏惧君王的威严，便给官吏下令进攻狄人。不过君王又对狄人有了别的念头，告诉他们说：‘晋国将要进攻你们。’对君王的做法，狄人接受而又厌恶，故而就告诉了我们。楚国人厌恶君王的反复无常，也来告诉我们讲：‘秦国背弃了令狐的盟约，而来向我国请求结盟’，对着皇天上帝、秦国的三位先公、楚国的三位先王祝告：我即使和晋国有往来，我只是唯利是图。楚国人厌恶秦君反复无常，故而把事情公布出来，以惩戎言行不一的人。’诸侯都听见了这些话，故而才痛心疾首，都来与我亲近。我领着诸侯以听候君王的命令，只是为了请求和好，君王要是加惠而顾念诸侯，怜悯寡人，而赐我们以结盟，那是我的愿望。那就能够安定诸侯而退走，岂敢自求祸乱？要是君王不施大恩大惠，我很不才，或许就不能领着诸侯退走了。谨把内心的话向您的左右执事宣布，请执事权衡利害吧。”
秦桓公已经跟晋厉公在令狐会盟，而又召来狄人跟楚人。要引导他们攻击晋国，诸侯因此跟晋国和睦。晋国的栾书率领中军，荀庚作为辅佐，士燮领着上军，郤锜作为辅佐；韩厥领着下军，荀作为辅佐；赵旃领着新军，郤至作为辅助。郤毅驾御战车，栾作为车右。孟献子讲：“晋国的将领跟甲士上下齐心，军队一定建立大功。”五月初四日，晋军率领诸侯的军队跟秦军在麻隧作战。秦军大败，抓捕秦国的成差和不更女父。曹宣公死在军中。军队便渡过泾水，到达侯丽之后回去。军队在新楚迎接晋厉公。
成肃公死在瑕地。
六月十五日晚上，郑国公子班从訾地请来进入祖庙，没有做到，便杀害印、子羽，回来屯驻在市上。十七日，子驷率领国内的人们在祖庙结盟，跟着便全部烧了它，杀死公子班，子、孙叔、孙知。
曹国人派公子负刍留守，派公子欣时去恭迎曹宣公的遗体。秋季，公子负刍杀死曹宣公的太子而自立为国君，诸侯便请求征讨他。晋国人因为他在和秦作战中有功劳，请求等到以后再征讨。冬天，安葬曹宣公。安葬以后，子臧想要逃走，国内的人都要跟着他逃走。曹成公负刍才感觉害怕，承认罪过，并且请求子臧留下来不要出走。子臧这才返回来，把采邑还给曹成公。
成公十四年
［原文］
〔经〕十有四年春，王正月，莒子朱卒。夏，卫孙林父自晋归于卫。秋，叔孙侨如如齐逆女。郑公子喜帅师伐许。九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。冬十月庚寅，卫侯臧卒。秦伯卒。
［原文］
〔传〕十四年春，卫侯如晋，晋侯强见孙林父焉，定公不可。夏，卫侯既归，晋侯使送孙林父而见之。卫侯欲辞，定姜曰：“不可。是先君宗卿之嗣也，大国又以为请，不许，将亡。虽恶之，不犹愈于亡乎？君其忍之！安民而宥宗卿，不亦可乎？”卫侯见而复之。
卫侯飨苦成叔，宁惠子相。苦成叔傲。宁子曰：“苦成家其亡乎！古之为享食也，以观威仪、省祸福也。故《诗》曰：“觥其觩，旨酒思柔。彼交匪傲，万福来求。’今夫子傲，取祸之道也。”
秋，宣伯如齐逆女。称族。尊君命也。
八月，郑了罕伐许，败焉。戊戌，郑伯复伐许。庚子，入其郛。许人平以叔申之封。
九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。舍族，尊夫人也。故君子曰：“《春秋》之称，微而显①，志而晦，婉而成章，尽而不，惩恶而劝善。非圣人谁能修之？”
卫侯有疾，使孔成子、宁惠子立敬姒之子以为大子。冬十月，卫定公卒。夫人姜氏既哭而息，见大子之不哀也，不内酌饮②。叹曰：“是夫也，将不唯卫国之败，其必始于未亡人！呜呼！天祸卫国也夫！吾不获也使主社稷。”大夫闻之，无不耸惧。孙文子自是不敢舍其重器于卫，尽置诸戚，而甚善晋大夫。
［注释］
①微而显：言精而意明。②不内酌饮：不饮水。内，通“纳”。
［译文］
十四年春天，卫定公到晋国访问，晋厉公强行让他接见孙林父，定公不愿。夏天，卫定公回到国内，晋厉公派郤犨送孙林父回国拜访国君。卫定公准备拒绝，定公夫人定姜讲：“不能如此做。孙林父是先君同宗卿的后人，并且又有大国来请求，不答应，势必要亡国。就算厌恶他，不是也比亡国更好一些吗？国君应当忍受一下。您接见他，既安定了百姓，又赦免了宗卿，岂不两全其美？”于是卫定公接见了孙林父，并恢复了他的职位跟封地。
卫定公设宴招待，由宁惠子为相礼。席间郤犨非常傲慢。宁惠子说：“家族将要灭亡。自古以来，设宴招待，便是为了观察一个人的言行威仪，了解他的祸福。故而《诗经》讲：‘酒杯虽大，酒性柔和，不骄不傲，福禄全到。’如今那个人傲慢无礼，这真的是自取灾祸啊。”
秋天，宣伯到齐国为鲁成公迎娶齐女。《春秋》称呼宣伯的族名“叔孙”，表示他是奉君命而去的。
八月，郑国的子罕征讨许国，被击败。二十三日，郑成公再次进攻许国。二十五日，攻进许都外城。许国人被迫以叔申的封地送给郑国求和。
九月，宣伯带着夫人姜氏从齐国回来。这次《春秋》不称他的族名“叔孙”，是为了尊重夫人。故而君子们觉得“《春秋》的语言，文辞细密但含义显明，记录史实又意义深远，委婉含蓄但顺理成章，讲述全面又无所歪曲，惩戒邪恶，劝化善行。要是不是圣人，谁能达到此种程度呢？”
卫定公患了病，让孔成子、宁惠子拥立他的妾敬姒的儿子为太子。冬天十月，卫定公逝世。夫人定姜哭了一阵便停下来了，她看见太子并不悲哀，气得连水也不喝了。叹道：“太子这个人啊，不只会使卫国走向灭亡，而且还必定会从我身上开刀。唉！这或许是上天降祸给卫国吧！我后悔没有让他的同母弟弟来做国君。”大夫们听见之后，都非常害怕。从此孙林父不敢把他的贵重物品放在卫都，而是移到了他的封邑戚地，并且也很注意跟晋国的大夫们搞好关系。
成公十五年
［原文］
〔经〕十有五年春，王二月，葬卫定公。三月乙巳，仲婴齐卒。癸丑，公会晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐、邾人同盟于戚。晋侯执曹伯归于京师。公至自会。夏六月，宋公固卒。楚子伐郑。秋八月庚辰，葬宋共公。宋华元出奔晋。宋华元自晋归于宋。宋杀其大夫山。宋鱼石出奔楚。冬十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子、邾人会吴于钟离。许迁于叶。
［原文］
〔传〕十五年春，会于戚，讨曹成公也。执而归诸京师。书曰：“晋侯执曹伯”，不及其民也。凡君不道于其民，诸侯讨而执之，则曰某人执某侯。不然则否。
诸侯将见子臧于王而立之，子臧辞曰：“《前志》有之曰：‘圣达节，次守节，下失节。’为君，非吾节也。虽不能圣，敢失守乎①？”遂逃奔宋。
夏六月，宋共公卒。
楚将北师，子囊曰：“新与晋盟而背之，无乃不可乎？”子反曰：“敌利则进，何盟之有？”申叔时老矣，在申，闻之，曰：“子反必不免。信以守礼，礼以庇身，信礼之亡，欲免得乎？”楚子侵郑，及暴隧，遂侵卫，及首止。郑子罕侵楚，取新石。栾武子欲报楚，韩献子曰：“无庸。使重其罪，民将叛之。无民孰战？”
秋八月，葬宋共公。于是华元为右师，鱼石为左师，荡泽为司马，华喜为司徒，公孙师为司城，向为人为大司寇，鳞朱为少司寇，向带为大宰，鱼府为少宰。荡泽弱公室，杀公子肥。华元曰：“我为右师，君臣之训，师所司也。今公室卑而不能正，吾罪大矣。不能治官，敢赖宠乎？”乃出奔晋。二华，戴族也；司城，庄族也；六官者，皆桓族也。
鱼石将止华元，鱼府曰：“右师反，必讨，是无桓氏也。”鱼石曰：“右师苟获反，虽许之讨，必不敢。且多大功，国人与之，不反，惧桓氏之无祀于宋也。右师讨，犹有戌在。桓氏虽亡，必偏。”鱼石自止华元于河上。请讨，许之。乃反，使华喜、公孙师帅国人攻荡氏，杀子山。书曰：“宋杀其大夫山”，言背其族也。
鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府出舍于睢上。华元使止之，不可。冬十月，华元自止之，不可，乃反。鱼府曰：“今不从，不得入矣。右师视速而言疾，有异志焉。若不我纳②，今将驰矣。”登丘而望之，则驰。骋而从之，则决睢倖，闭门登陴矣。左师、二司寇、二宰遂出奔楚。
华元使向戌为左师，老佐为司马，乐裔为司寇，以靖国人。
晋三郤害伯宗，谮而杀之，及栾弗忌。伯州犁奔楚。韩献之曰：“氏其不免乎！善人，天地之纪也，而骤绝之，不亡何待？”初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及于难。”
十一月，会吴于钟离，始通吴也。
许灵公畏偪于郑，请迁于楚。辛丑，楚公子申迁许于叶。
［注释］
①不能圣：不能及于圣人。失守：即失节。②我纳：即纳我，接纳我们。
［译文］
十五年春，诸侯在戚地会面，是为了征讨曹成公。把曹成公抓起来送往京师。《春秋》记录：“晋侯把曹伯抓起来。”这是由于曹成公没有危害他的人民。但凡国君对百姓无道，诸侯征讨他而把他抓起来，就说“某人把某人抓起来”。否则便不作如此的记录。
诸侯预备让子臧进见周王并立他为国君，子臧拒绝说：“以前的志书上有这样的话，说：‘圣人通达节义，次一等的保守节义，下等的丧失节义。’做国君，不合乎我的节义。我虽不能比上圣人，又怎敢丧失节义呢？”于是便逃跑到宋国。
夏六月，宋共公逝世。
楚国预备派兵北上。子囊讲：“刚刚与晋国结盟而背弃盟约，恐怕不行吧？”子反讲：“敌情有利于我们便前进，盟约管它干什么？申叔时已经年老，住在申地，知道后，说：“子反必定很难免于祸难。信用是用来保守礼仪的，礼义是用来庇护自身的，信用跟礼义丢失了，想免于灾难行吗？”楚共王入侵郑国，抵达暴隧，于是便侵袭卫国，到达首止。郑子罕入侵楚国，攻占了新石，栾武子想要对楚国报复，韩献子讲：“不用。让他们加重自己的罪孽，百姓便会背叛他们。失去了百姓，谁为他们作战？”
秋八月，安葬宋共公。这时候华元做右师，鱼石做左师，荡泽做司马，华喜做司徒，公孙师做司城，向为人做大司寇，鳞朱做少司寇，向带做太宰，鱼府做少宰。荡泽要削弱公室的力量，杀掉公子肥。华元说：“我做右师，国君与臣子的教导，是师所职掌的。现在公室的地位卑下我却不能拨正，我的罪过大了。做官不能尽职，如何敢倚仗获得宠爱而取利呢？”于是出逃到晋国。二华，是戴公的族人。司城，是庄公的族人。其它六位官员，全是桓公的族人。
鱼石想要劝止华元出逃，鱼府说：“右师回来，必定会讨伐荡泽，这样便会没有我们桓氏一族了。”鱼石说：“右师要是能回来，就算允许他讨伐，他也必定不敢。再说他建有许多大功，国人拥护他，他不回来，我担心我们桓氏一族在宋国无立身之地了。右师征讨，还有向戌能免，桓氏一族就算灭亡，也必定是灭亡一部份。”鱼石亲自在黄河边上劝阻华元别走。华元请求征讨荡泽，鱼石答应了，华元这才回来。派遣华喜、公孙师率领国人进攻荡氏，杀死荡泽。《春秋》记录说：“宋国杀死它的大夫山。”称名而不称族，是说荡泽反叛了他的宗族。
鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府出都居住在睢水边。华元派人劝止他们，他们不听。冬十月，华元亲自去劝止他们，他们不听，于是回转。鱼府说：“如今不听从，便再不能进入国都了。右师眼珠转动很快话也说得很急，他已另有打算了。要是不接纳我们，此刻就要快速驾车而去了。”登上山丘眺望他，看他正飞速而归。众人驱车跟随他，他已经决开睢水堤防，关掉城门，登城设防了。左师、二司寇、二宰便出逃到楚国。
华元任命向戌做左师，老佐做司马，乐裔做司寇，以安定国人。
晋三郤陷害伯宗，诬陷他把他杀死，连带杀死栾弗忌。伯州犁逃到楚国。韩献子讲：“堉氏恐怕难以免除灾难了吧！善人，是天地的纪纲，而多次加以杀害，不灭亡还等什么？起初，伯宗每次朝见，他的妻子必定要劝戒他讲：“‘盗贼无缘故地憎恨主人，下民无缘故地毁恶上人。’你爱好直言不讳，必定会蒙受祸难。”
十一月，跟吴国在钟离相会，这是开始跟吴国往来。
许灵公担心郑国的逼迫，请求把国家迁往楚国去。辛丑，楚公子申把许国迁往叶地。成公十六年
［原文］
〔经〕十有六年春，王正月，雨，大冰。夏，四月辛未，滕子卒。郑公子喜帅师侵宋。六月丙寅朔，日有食之。晋侯使栾黡来乞师。甲午晦，晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵。楚子、郑师败绩。楚杀大夫公子侧。秋，公会晋侯、齐侯、卫侯、宋华元、邾人于沙随，不见公。公至自会。公会尹子，晋侯、齐国佐、邾人伐郑。曹伯归自京师。九月，晋人执季孙行父，舍之于苕丘。冬，十月乙亥，叔孙侨如出奔齐。十有二月乙丑，季孙行父及晋盟于扈。公至自会。乙酉，刺公子偃。
［原文］
〔传〕十六年春，楚子自武城使公子成为汝阴①之田求成于郑。郑叛晋，子驷从楚子盟于武城。
夏四月，滕文公卒。
郑子罕伐宋，宋将，乐惧败诸陂。退，舍于夫渠，不儆。郑人覆之，败诸陵，获将、乐惧。宋恃胜也。
卫侯伐郑，至于鸣雁，为晋故也。
晋侯将伐郑，范文子曰：“若逞吾愿，诸侯皆叛，晋可以逞。若唯郑叛，晋国之忧，可立俟也。”栾武子曰：“不可以当吾世而失诸侯，必伐郑。”乃兴师。栾书将中军，士燮佐之；钅奇将上军，荀偃佐之；韩厥将下军，至佐新军，荀居守。如卫，遂如齐，皆乞师焉。栾黡来乞师，孟献子曰：“晋有胜矣。”
戊寅晋师起。郑人闻有晋师，使告于楚，姚句耳与往。楚子救郑。司马将中军，令尹将左，右尹子辛将右。过申，子反入见申叔时，曰：“师其何如？”对曰：“德、刑、详、义、礼、信，战之器也。德之施惠，邢以正邪，详以事神，义以建利，礼以顺时，信以守物。民生厚而德正，用利而事节，时顺而物成，上下和睦，周旋不逆，求无不具，各知其极。故《诗》曰：‘立我民，莫匪尔极。’是以神降之福，时无灭害，民生敦，和同以听，莫不尽力以从上命，致死以补其阙，此战之所由克也。今楚内弃其民，而外绝其好，渎齐盟，而食话言，奸时以动，而疲民以逞。民不知信，进退罪也。人恤所，其谁致死？子其勉之，吾不复见子矣。”姚句耳先归，子驷问焉，对曰：“其行速，过险而不整。速则失志②，不整丧列。志失列丧，将何以战？楚惧不可用也。”
五月，晋师济河。闻楚师将至，范文子欲反，曰：“我伪逃楚，可以纾忧。夫合诸侯，非吾所能也，以遗能者，我若群巨辑睦以事君，多矣。”武子曰：“不可。”
六月，晋、楚遇于鄢陵。范文子不欲战。至曰：“韩之战，惠公不振旅；箕之役，先轸不反命；之师，荀伯不复从，皆恶之耻也。子亦见先君之事矣。今我辟楚，又益耻也。”文子曰：“吾先君之亟战也，有故。秦、狄、齐、楚皆强，不尽力，子孙将弱。今三强服矣，敌楚而已。惟怪人能外内无患。自非圣人，外宁必有内忧，盍释楚以为外惧乎？
［注释］
①汝阴：汝水之南。②矢志：考虑不周。［译文］
十六年春天，楚共王从武城派公子成用汝阴的土田向郑国求和。郑国反叛晋国，子驷跟着楚子在武城结盟。
夏四月，滕文公死。
郑国的子罕攻击宋国，宋国将、乐惧在汋陂击败了他。宋军退兵，驻扎在夫渠，不加警备。郑军进行袭击，在陵击败了他们，俘虏了将、乐惧。这是因为宋国仗着打了胜仗而不加警惕。
卫献公发兵进攻郑国，到达鸣雁，这是为了晋国的原因。
晋厉公打算征讨郑国，范文子说：“要是按照我的愿望，诸侯都背叛，晋国的危机能够得到缓解。要是只是一个郑国背叛，晋国的忧患，可能马上就来了。”栾武子讲：“不能当我们这一辈执政的时候失去诸侯，必须要进攻郑国。”于是便发兵。栾书领着中军，士燮作为辅助；郤锜率领上军，荀偃作为辅助，韩厥领着下军，郤至作为新军辅助。荀留守。郤犨去到卫国。乘机到齐国，请求两国出兵。栾黡前来请求出兵，孟献子讲：“晋国可能获胜了。”
四月十二日，晋军出兵。郑国人听见晋国出兵，便派使者报告楚国，姚句耳同行。楚共王救助郑国。司马子反领着中军，令尹子重领着左军，右尹子辛领着右军。路过申地，子反进见申叔时，说：“这次作战会如何？”申叔时答复说：“德行、刑罚、和顺、道义、礼法、信用，这是战争的手段。德行用来施予恩惠，刑罚用来纠正邪恶，和顺用来服侍神灵，道义用来建立利益，礼法用来适合时宜，信用用来护守事物。百姓生活丰厚，德行便端正；举动有利，事情便合乎法度，时宜合适，万物便有所成就；如此便能上下和睦，相处没有矛盾，有所需求无不具备，各人都晓得行动的准则。故而《诗》讲：“安置民众，无不合乎准则。’这样，神灵便降福于他，四时没有灾害，民众生活丰厚，齐心一致地听从，没有不尽力以服从上面命令的，不顾性命来弥补死去的战士的空缺，这便是战争所以可以胜利的缘故。如今楚国内部丢弃他的民众，外部断绝他的友好，亵渎神圣的盟约而讲话不算话，违反时令发动战争，使民众疲劳以求快意。人们不晓得什么是信用，进退都是过错。人们为他们的结局在忧虑，还有谁肯牺牲性命？您还是尽力做吧！我不会再看见您了。”姚句耳先回来，子驷询问情形，他答复说：“楚军行军迅速，经过险要的地方行列不整齐。动作太快便会思考不周，不整齐便丧失了行列。考虑不周，行列丧失，如何能打仗？楚国或许不能依靠了。”
五月，晋军渡过黄河。听说楚军即将到来，范文子想要回去，讲：“我们装着逃避楚国，这样就可以缓和忧患。会合诸侯，不是我所能做到的，还是把它留给有能力的人吧。我们要是群臣和睦以奉事国君，这便够了。”栾武子讲：“不行。”
六月，晋、楚两军在陵碰到。范文子不想作战。郤至讲：“韩地这一战，惠公失败归来，箕地这一役，先轸不能回国复命；邲地这一仗，荀伯不能再与楚军周旋，这全是晋国的耻辱，您也知道先君时代的情况了。如今我们逃避楚国，这又是增加耻辱。”范文子讲：“我们先君的屡次作战，是有缘故的。秦国、狄人、齐国、楚国都很强大，要是我们不尽自己的力量，子孙将会被削弱。如今三强已经顺服，敌人只是楚国而已。只有圣人才能够外部内部都没有祸患。要是不是圣人，外部安定，内部一定还有忧患，何不放弃楚国把它作为外部的戒惧呢？”
［原文］
甲午晦，楚晨压晋军而陈。军吏患之。范匄趋进曰：“塞井夷灶，陈于军中，而疏行首。晋、楚唯天所授，何患焉。”文子执戈逐之，曰：“国之存亡，天也。童子何知焉。”栾书曰：“楚师轻窕，固垒而待之，三日必退。退而击之，必获胜焉。”至曰：“楚有六间，不可失也。其二卿相恶，王卒以旧，郑陈而不整，蛮军而不陈，陈不违晦，在陈而嚣，合而加嚣。各顾其后，莫有斗心。旧不必良，以犯天忌，我必克之。”
楚子登巢车以望晋军。子重使太宰伯州犁侍于王后。王曰：“骋而左右，何也？”曰：“召军吏也。”“皆聚于军中矣。”曰：“合谋也。”“张幕矣。”曰：“虔卜于先君也。”“彻幕矣。”曰：“将发命也。”“甚嚣，且尘上矣。”曰：“将塞井夷灶而为行也。”“皆乘矣，左右执兵而下矣。”曰：“听誓也。”“战乎？”曰：“未可知也。”“乘而左右皆下矣。”曰：“战祷也。”伯州犁以公卒告王。苗贲皇在晋侯之侧，亦以王卒告。皆曰：“国士在，且厚，不可当也。”苗贲皇言于晋侯曰：“楚之良，在其中军王族而已。请分良以击其左右，而三军萃于王卒，必大败之。”公筮之，史曰：“吉。其卦遇复？瘙椃，曰：‘南国蹙射其元王，中厥目。’国蹙王伤，不败何待？”公从之。
有淖于前，乃皆左右相违于淖。步毅御晋厉公，栾为右。彭名御楚共王，潘党为右。石首御郑成公，唐苟为右。栾、范以其族夹①陷于淖。栾书将载晋侯，曰：“书退，国有大任，焉得专之？且侵官，冒也；失官，慢也；离局，奸也。有三罪焉，不可犯也。”乃掀公以出于淖。
癸巳，潘之党与养由基蹲甲而射之，彻七杞焉。以示王，曰：“君有二臣如此，何忧于战？”王怒曰：“大辱国，诘朝②射，死艺。”吕钅奇梦射月，中之，退入于泥。占之曰：“姬姓，日也，异姓，月也，必楚王也。射而中之，退入于泥，亦必死矣。”乃战，射共王中目。王召养由基，与之两矢，使射吕钅奇，中项，伏韬。以一矢复命。
［注释］
①夹：护卫。②朝：明天早晨。
［译文］
二十九日(阴历月终)，楚军的清早逼近晋军而拉开阵势。晋国的军吏担忧此种情形。范匄快步向前，讲：“填井平灶，便在军营中摆开阵势，把行列间的距离放宽。晋、楚两国全是上天的赐予，有什么可担忧的？”范文子拿起戈来驱逐他，讲：“国家的存亡，这是天意，小孩子晓得什么？”栾书讲：“楚军轻佻，加固营垒而等着他们，三天必定退军。乘他们退走而进行追击，必定能够得胜。”郤至讲：“楚国有六个空子，不可失掉；楚国的两个卿相互排斥；楚共王的亲兵们从旧家中选拔，都已衰老；郑国即使摆开阵势却不整齐；蛮人即使有军队却摆不成阵势；楚军摆阵不避晦日；士兵在阵中喧闹，与敌军相遇便更加喧闹，各军彼此观望，没有战斗意志，旧家出身的士兵不一定精良，故而这些都触犯了天意跟兵家大忌。我们必定能打败他们。”
楚共王登上楼车了望晋军。子重让大宰伯州犁侍立楚王身后。楚王讲：“车子向左右驰骋干什么？”伯州犁讲：“这是召集军吏。”“都聚集在中军了。”伯州犁说：“这是一块谋划。”“帐幕张开了”伯州犁讲：“这是在先君的神主前占卜。”“帐幕撤除了。”伯州犁讲：“这是即将发布命令了。”“喧闹得厉害，并且尘土飞扬起来了。”伯州犁讲：“这是准备填井平灶摆开阵势。”“都登上战车了，将帅跟车右都拿着武器下车了。”伯州犁讲：“这是宣布号令。”“他们要作战吗？”伯州犁讲：“还不能清楚。”晋军上了战车，将帅跟车右又下来了。”伯州犁讲：“这是战前的祈祷。”伯州犁把晋厉公亲兵的情形向楚共王报告。苗贲皇在晋厉公的旁边，也把楚共王亲兵的情形向晋厉公报告。晋厉公左右的将士们都讲：“有国家中杰出的人物在那儿，并且军阵厚实，不能抵挡。”苗贲皇对晋厉公讲：“楚国的精兵在于他们中军的王族而已。请求把我们的精兵分开去进攻他们的左右军，再集中三军进攻楚王亲兵，必定能够把他们打得大败。”晋厉公让太史占筮。太史讲：“吉利。获得复？瘙椃。卦辞讲：‘南方的国家局促，射它的国王，箭头中目。’国家局促，国王受伤，不失败，还等着什么？”晋厉公听从了。
晋军营前头有泥沼，于是晋军都或左或右地避开泥沼而行。步毅驾御晋厉公的战车，栾担任车右。彭名驾驶楚共王的战车，潘党担任车右。石首驾御郑成公的战车，唐苟作为车右。栾、范带着他们私族部队左右护卫着晋厉公前进。战车陷在泥沼里。栾书想要将晋厉公装载在自己车上。他儿子栾讲：“书退下车！国家有大事，你哪能一人包办了？并且侵犯别人的职权，这是冒犯，抛弃自己的职责，这是怠慢；离开自己的部下，这是干扰。有三件罪名，这是不能碰的。”于是便掀起晋厉公的战车离开泥沼。
六月二十八日，潘尪的儿子党跟养由基把皮甲重叠而射它，穿透了七层。拿去给楚共王看，讲：“君王有这样两个臣下在这里，还有什么可担忧的？”楚共王生气说：“真丢人！明早作战，你们射箭，将会死在这武艺上。”吕锜梦见自己射月亮，射中，自己却退到了泥里。占卜，讲：“姬姓，是太阳；异姓，是月亮，这必定是楚共王了。射中了他，自己又退到泥里，就必定会战死。”等到作战时，吕锜射中了楚王的眼睛。楚王召唤养由基，给他两支箭，让他射吕锜。结果射中吕锜的脖子，伏在弓套上死了。养由基拿了剩下的一支箭向楚共王复命。
［原文］
至三遇楚子之卒，见楚子，必下，免胄而趋风。楚子使工尹襄问之以弓，曰：“方事之殷也，有韦之跗注，君子也。识见不而趋，无乃伤乎？”至见客，免胄承命，曰：“君之外臣至，从寡君之戎事，以君之灵，间蒙甲胄，不敢拜命。敢告不宁君命之辱。为事之故，敢肃使者。”三肃使者而退。
晋韩厥从郑伯，其御杜溷罗曰：“速从之！其御屡顾，不在马，可及也。”韩厥曰：“不可以再辱国君。乃止。至从郑伯，其右翰胡曰：“谍辂之，余从之乘而俘以下。”至曰：“伤国君有刑。”亦止。石首曰：“卫懿公唯不去其旗，是以败于荧。”乃内旌于中。唐苟谓石首曰：“子在君侧，败者壹大。我不如子，子以君免，我请止。”乃死。
楚师薄于险，叔山冉谓养由基曰：“虽君有命，为国故，子必射！”乃射。再发，尽殪。叔山冉搏人以投，中车，折轼。晋师乃止。囚楚公子。
栾见子重之旌，请曰：“楚人谓夫旌，子重之麾也。彼其子重也。日臣之使于楚也，子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇’今两国治戎，行人不使，不可谓整。临事而食言，不可谓瑕。请摄饮焉。”公许之。使行人执承饮，造于子重，曰：“寡君乏使，使御持矛。是以不得犒从者，使某摄饮。”子重曰：“夫人尝与吾言于楚，必是故也，不亦识乎！”受而饮之。免使者而复鼓。旦而战，见星未已。
子反命军吏察夷伤，补卒乘，缮甲兵，展车马，鸡鸣而食，唯命是听。晋人患之。苗贲皇徇曰：“乘补卒，秣马利兵，修陈固列，蓐食申祷，明日复战。”乃逸楚囚。王闻之，召子反谋。谷阳竖献饮于子反，子反醉而不能见。王曰：“天败楚也夫！余不可以待。”乃宵遁。
晋入楚军，三日。范文子立于戎马之前，曰：“君幼，诸臣不佞，何以及此？君其戒之！《周书》曰‘惟命不于常，’有德之谓。”
楚师还，及瑕，王使谓子反曰：“先大夫之覆师徒者，君不在。子无以为过，不之罪也。”子反再拜稽首曰：“君赐臣死，死且不朽。臣之卒实奔，臣之罪也。”子重使谓子反曰：“初陨师徒者，而亦闻之矣！盍图之？”对曰：“虽微先大夫有之，大夫命侧，侧敢不义？侧亡君师，敢忘其死。”王使止之，弗及而卒。
战之日，齐国佐、高无咎至于师。卫侯出于卫，公出于坏。宣伯通于穆姜，欲去季、孟，而取其室。将行，穆姜送公，而使逐二子。公以晋告难，曰：“请反而听命。”姜怒，公子偃、公子趋过，指之曰：“女不可，是皆君也。”公待于坏，申宫儆备，设守而后行，是以后。使孟献子守于公宫。
秋，会于沙随，谋伐郑也。宣伯使告犨曰：“鲁侯待于坏以待胜者。”犨将新军，且为公族大夫，以主东诸侯。取货于宣伯而诉①于晋侯，晋侯不见公。
曹人请于晋曰：“自我先君宣公即世，国人曰：‘若之何忧犹未弭？’而又讨我寡君，以亡曹国社稷之镇公子，是大泯曹也。先君无乃有罪乎？若有罪，则君列诸会矣。君唯不遗德刑，以伯诸侯。岂独遗诸敝邑？敢私布之。”
［注释］
①诉：毁谤。
［译文］
至三次碰到共王的亲兵。看见共王后，他就必定要下车，摘下头盔，向前快步而进。共王派工尹襄送给他一张弓表示问候，并说：“现在战斗正在激烈地进行，这位身着红色军服的人想一定是位君子吧。刚才看见寡人便快步向前，可能是受伤了吧。”郤至看见工尹襄，摘下头盔接受共王的命令，说：“外臣跟随寡君作战，托国君的威灵，能够披甲入列，不敢拜受国君的问候。我并没有受伤，承蒙国君关心，真的担当不起。因为军务在身，谨向使者肃拜以表敬意。”对着使者肃拜三次才退下去。
晋国的韩厥追击郑成公时，他的御者讲：“要不要赶快追上去。前面那辆车的御者屡屡回头，注意力没有集中到马上，我们能够追上去。”韩厥说：“我一度羞辱过齐侯一次，这次可不敢再羞辱郑伯了。”下令停车。郤至继续追赶郑成公，他的车右茀翰胡说：“快派轻兵抄到前面去阻拦，我从后面追上他的车，便能把他抓获。”至讲：“伤害国君是要受到刑罚的。”也停下不追了。石首对郑成公讲：“先前卫懿公与狄人作战时便由于没有丢掉旗子，才在荧泽被害。”就把旗子收起来放到弓袋里。唐苟对石首讲：“你在国君旁边，遇到失败便应一心保护国君。我不如您，请您保护国君逃跑，我下车抵挡一阵。”最后唐苟战死。
楚军被逼至险要地带。叔山冉对养由基讲：“即使国君曾命令您不得随便射箭，不过为了国家的利益，您一定射箭。”于是养由基便搭弓射箭，两箭射死两人。叔山冉抓住一个俘虏便向晋军扔去，掷中晋军的战车，把车前横木都砸断了。晋军停下来，只是俘虏了公子。
栾看见子重的旗子后请求说：“楚国俘虏讲那是子重的旗子。车上的人一定就是子重了。先前我出使楚国时，子重问我晋国的勇武表现在哪里，我答复说：‘表现在最喜欢军容整肃。’他又问：‘还有什么呢？’我答复说：‘喜欢从容不迫。’如今两国交兵，外交使节不相往来，不能说是军容整肃；碰到战争爆发却说话不算数，也不能说是从容不迫。请国君派人替我给子重敬酒。”厉公答应了他的请求，派人交给子重一杯酒，并说：“寡君缺少人手，让栾出任车右，故而他不能亲自来犒劳阁下，特派我来向您敬酒。”子重说：“栾当初在楚国曾和我说过你们晋国喜好整肃和从容，必定是为了这句话才给我送酒，他的记性真好。”接过酒来一饮而尽。使者回去之后，便又击鼓作战，从早晨一直到晚上星星出来。
子反让军官了解伤亡情形，及时补充步兵跟车兵，修理盔甲武器，摆列战车马匹，鸡叫时便吃饭，整装待发。晋国十分忧虑。苗贲皇通告全军说：“如今检阅战车，补充兵员喂饱战马，磨砺武器，排好战阵，各就各位，饱餐一顿，再祷告一次，想要明天再战。”并故意放跑了楚国俘虏。楚共王得知后，召子反商讨对策。子反的侍从谷阳竖给子反饮酒，子反喝醉了，故而不能前去进见。共王感叹地讲：“看来是上天要让楚国失败啊！我不能坐以待毙。”便连夜逃走了。
晋军进到楚军阵地，一连把楚军的粮食吃了三天。士燮站在晋厉公的车马前说：“我们国君年轻，群臣又无才干，不过我们为何却取得了这么大的胜利呢？国君得以此为戒啊！《周书》中讲：‘天命不会一成不变。’也即是说，只有有德的人才能享受天命。”
楚军撤退回国，走到瑕地，共王派人对子反讲：“当年城濮之战时，先大夫子玉让楚军全军覆没，那时国君不在军中。不过这次战败，你没有责任，是我的罪过。”子反连续叩首两次说：“就算国君赐我一死，我也感觉无限光荣。是我的部下率先逃跑，这次失败是我的过错。”子重派人对子反说：“先前那个使军队失败的子玉是如何的结果，想必你也听说了。何去何从，你自己斟酌吧。”子反说：“就算没有子玉自杀一事，您让我去死，我也不敢贪求不义而苟且偷生啊。我让国君的军队遭受失败，哪儿敢忘掉以死谢罪呢？”共王派人去阻挡，没有赶到他便自杀了。
战争爆发的第二天，齐国的国佐、高无咎来到军中。卫献公带兵从国内前来参战，鲁成公也从鲁国的坏领兵赶来。宣伯跟穆姜私通，打算杀死季文子和孟献子，抢夺他们的财产。成公预备动身时，穆姜为他送行，要求让成公驱逐季文子跟孟献子。成公把晋国要求联合进攻郑国的事情告诉了她，之后说：“请等我回来再听从您的吩咐。”穆姜十分生气，这时成公的庶弟公子偃、公子从旁路过，穆姜指着这两个人说：“你要是不答应，他们都能够成为国君。”成公在坏等待去晋国，同时下令加强宫中守卫和警备，并在各处都设置了守卫，之后才动身，故而他去晚了。当时他派孟献子留守宫中。
秋天，成公跟晋厉公、齐灵公、卫献公、宋国的华元、邾人在沙随举行会谈，研究怎样进攻郑国。宣伯派人告诉郤犨说：“鄢陵之战时，鲁侯待在坏迟迟不去，是静观晋、楚两国的胜负。”那时郤犨领着新军，而且兼任公族大夫，主管东方诸侯的有关事宜。他从宣伯那儿接受了财物，在晋厉公面前告了成公。晋厉公故而拒绝会见成公。
曹国人向晋国人请求说：“自从我们先君宣公逝世，国人都讲：‘这可怎么办？忧患没完没了。’去年贵国又征讨寡君，并让我国主持国政的公子子臧逃亡国外，这是要彻底灭掉曹国啊。是我们先君有罪吗？要是他有罪，为何又让他参加鲁宣公十七年的断道盟会呢？国君您向来没有失去德行和刑罚，赏所当赏，罚所当罚，故而才称霸于诸侯。为何唯独对我们曹国却赏罚失当，不够公平呢？特此讲述，敬请宽恕。”
［原文］
七月，公会尹武公及诸侯伐郑。将行，姜又命公如初。公又申守而行。诸侯之师次于郑西。我师次于督扬，不敢过郑。子叔声伯使叔孙豹请逆于晋师，为食于郑郊。师逆以至，声伯四日不食以待之，食使者而后食。诸侯迁于制田。知武子佐下军，以诸侯之师侵陈，至于鸣鹿。遂侵蔡，未反，诸侯迁于颍上。戊午，郑子罕宵军之，宋、齐、卫皆失军。
曹人复请于晋，晋侯谓子臧：“反，吾归而君”。子臧反，曹伯归。子臧尽致其邑与卿而不出①
［注释］
①出：不出仕，不再做官。
［译文］
这年七月，鲁成公会合尹武子跟诸侯进攻郑国。成公将要出行，穆姜又像以前那样命令他。成公又在宫中设守之后才出行。诸侯的军队屯驻在郑国的西面。我国的军队屯驻在督扬，不敢路过郑国。子叔声伯派叔孙豹请求晋军来迎接鲁军，又在郑国郊外为晋军准备饭食。晋军为迎接鲁军而来到，声伯四天没有吃饭等着他们，直到让晋国使者吃了饭之后自己才吃。诸侯迁移到制田。知武子做下军副帅，领着诸侯的军队攻击陈国，抵达鸣鹿。于是便攻击蔡国，还没有回来，诸侯又迁移到颍上。七月二十四日，郑国子罕在晚上领兵偷袭，宋国、齐国、卫国都溃不成军。
曹国人再次跟晋国请求，晋侯对子臧说：“你回国，我送回你们的国君。”子臧回国，曹伯也回来了。子臧把他的封邑跟卿的官职全部交回去，而且不再出仕。
［原文］
宣伯使告犨曰：“鲁之有季、孟，犹晋之有栾、范也，政令于是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。宁事齐、楚，有亡①而已，蔑从晋矣。’若欲得志于鲁，请止行父而杀之，我毙蔑也而事晋，蔑有贰矣。鲁不贰，小国必睦。不然，归必叛矣。”
九月，晋人执季文子于苕丘。公还，待于郓，使子叔声伯请季孙于晋。犨曰：“苟去仲孙蔑而止季孙行父，吾与子国，亲于公室。”对曰：“侨如之情，子必闻之矣。若去蔑与行父，是大弃鲁国而罪寡君也。若犹不弃，而惠徼周公之福，使寡君得事晋君。则夫二人者，鲁国社稷之臣也。若朝亡之，鲁必夕亡。以鲁之密迩仇雠，亡而为雠，治之何及②？”犨曰：“吾为子请邑。”对曰：“婴齐，鲁之常隶也，敢介大国以求厚焉？承寡君之命以请，若得所请，吾子之赐多矣，又何求？”范文子谓栾武子曰：“季孙于鲁，相二君矣。妾不衣帛，马不食粟，可不谓忠乎？信谗慝而弃忠良，若诸侯何？子叔婴齐奉君命无私，谋国家不贰，图其身不忘其君。若虚其请，是弃善人也。子其图之！”乃许鲁平，赦季孙。
冬十月，出叔孙侨如而盟之，侨如奔齐。十二月，季孙及犨盟于扈。归，刺公子偃，召叔孙豹于齐而立之。
齐声孟子通侨如，使立于高、国之间。侨如曰：“不可以再罪。”奔卫，亦间于卿。
晋侯使至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐。单子语诸大夫曰：“温季其亡乎！位于七人之下，而求掩其上。怨之所聚，乱之本也。多怨而阶乱③，何以在位？《夏书》曰：‘怨岂在明？不见是图。’将慎其细也。今而明之，其可乎？”
［注释］
①有亡：即亡国。有，助词。蔑：不。②密迩：靠近。仇雠(ｃｈóｎ仇)：指晋国的仇敌齐国和楚国。亡而为雠：灭亡了以后变成仇敌。治：治理，犹言补救。③阶乱：祸乱的阶梯。
［译文］
宣伯派人告诉郤犨说：“鲁国有季、孟，如同晋国有栾、范一样，政令在他们那里制成。如今他们商量说：‘晋国的政令出自各大卿家族，我们是不能服从的。宁愿事奉齐国、楚国，只是亡国而已，不跟从晋国了。’晋国要是想要在鲁国实现志望，请扣留行父并杀死他，我把蔑杀害并事奉晋国，便没有二心了。鲁国没有二心，其他小国一定服从晋国。不然，行父回国便必定反叛晋国了。”
这年九月，晋国人在苕丘抓捕了季孙行父。鲁成公回来，在郓地等着，派子叔声伯向晋国请求放回季孙行父。郤犨讲：“要是除去仲孙蔑并扣留季孙行父，我给您鲁国，对您比对公室还亲。”声伯答复说：“侨如的情况，您必定听到了。要是去掉蔑和行父，这是彻底地丢弃鲁国而惩罚寡君。要是还不丢弃鲁国，而承蒙您向周公求福，让寡君可以事奉晋君。那么这两个人，是鲁国的社稷之臣。要是早晨杀了他俩，鲁国一定晚上灭亡。由于鲁国是靠近晋国的仇敌，灭亡了之后便会变成仇敌，如何能来得及补救呢？”郤犨说：“我为您请求封邑。”声伯答复说：“婴齐，是鲁国的小臣，岂敢依靠大国来求取高官厚禄？我奉了寡君的命令前来请求，要是获得所请求的，您的恩赐便太多了，还有什么请求？”范文子对栾武子说：“季孙在鲁国，辅助过两个国君了。妾不穿丝绸，马不吃粮食，能不认为他是忠诚吗？相信奸邪而抛弃忠良，如何对待诸侯呢？子叔婴齐接受国君的命令没有私念，为国家谋划没有二心，为自己打算而不忘他的国君。要是拒绝他的请求，这是丢弃贤人啊。您还是考虑一下！”于是便同意和鲁国讲和，赦免了季孙行父。
这年冬天十月，放逐叔孙侨如并跟诸大夫结盟，侨如逃奔到齐国。十二月，季孙和郤犨在扈地结盟。回国，暗杀了公子偃。把叔孙豹从齐国召回并立了他。
齐国声孟子跟叔孙侨如私通，让他位居高氏、国氏之间。侨如讲：“不能再犯罪了。”究逃往卫国，也位在卫国各卿之间。
晋侯派郤至向周天子献楚国俘虏，郤至和单襄公讲话，屡屡夸耀他的战功。单襄公对大夫们讲：“郤至大概要被杀吧！他的地位在七个人之下，却想求得盖过他的上级。怨恨的聚集，是祸乱的根本。多招怨恨是祸乱的阶梯，如何还能据有官位？《夏书》讲：‘怨恨难道只是在明处？不易看到的倒应当考虑。’要慎戒细小的怨恨。如今郤至却把怨恨变得明显了，难道行吗？”
成公十七年
［原文］
〔经〕十有七年春，卫北宫括帅师侵郑。夏，公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人伐郑。六月乙酉，同盟于柯陵。秋，公至自会。齐高无咎出奔莒。九月辛丑，用郊。晋侯使荀来乞师。冬，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾人伐郑。十有一月，公至自伐郑。壬申，公孙婴齐卒于胀。十有二月，丁巳朔，日有食之。邾子且卒。晋杀其大夫钅奇、犨、至。楚人灭舒庸。
［原文］
〔传〕十七年春王正月，郑子驷侵晋虚、滑。卫北宫括救晋，侵郑、至于高氏。
夏五月、郑大子髡顽、侯獳为质于楚，楚公子成公子寅戍郑。公会尹武公、单襄公及诸侯伐郑，自戏童至于曲洧。晋范文子反自鄢陵，使其祝宗祈死，曰：“君骄侈而克敌，是天益其疾也，难将作矣。爱我者唯，祝我①，使我速死，无及于难，范氏之福也。”六月戊辰，士燮卒。乙酉，同盟于柯陵，寻戚之盟也。楚子重救郑，师于首止。诸侯还。齐庆克通于声孟子，与妇人蒙衣乘辇而入于闳。鲍牵见之，以告国武子。武子召庆克而谓之。庆克久不出，而告夫人曰：“国子谪我。”夫人怒。国子相灵公以会，高、鲍处守。及还，将至，闭门而索客。孟子诉之曰：“高、鲍将不纳君而立公子角，国子知之。”
秋七月壬寅，刖鲍牵而逐高无咎。无咎奔莒。高弱以卢叛。齐人来召鲍国而立之。初，鲍国去鲍氏而来为施孝叔臣。施氏卜宰，匡句须吉。施氏之宰有百室之邑。与匡句须邑，使为宰，以让鲍国而致邑焉。施孝叔曰：“子实吉”。对曰：“能与忠良，吉孰大焉！”鲍国相施氏忠，故齐人取以为鲍氏后。仲尼曰：“鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。”
冬，诸侯伐郑。十月庚午，围郑。楚公子申救郑，师于汝上。十一月，诸侯还。初，声伯梦涉洹，或与已琼瑰，食之；泣而为琼瑰盈其怀，从而歌之曰：“济洹之水，赠我以琼瑰。归乎！归乎！琼瑰盈吾怀乎！”惧不敢占也，还自郑。壬申，至于狸而占之，曰：“余恐死，故不敢占也。今众繁而从余三年矣，无伤也。”言之，之莫而卒。齐侯使崔杼为大夫，使庆克佐之，帅师围卢。国佐从诸侯围郑，以难请而归；遂如卢师杀庆克，以谷叛。齐侯与之盟于徐关而复之。十二月，卢降。使国胜告难于晋、待命于清。晋厉公侈，外多嬖。反自鄢陵，欲尽去群大夫，而立其左右。胥童以胥克之废也，怨氏，而嬖于厉公。钅奇夺夷阳五田，五亦嬖于厉公。犨与长鱼矫争田，执而梏之，与其父母妻子同一辕。既、矫亦嬖于厉公。栾书怨至，以其不从己而败楚师也，欲废之，使楚公子告公曰：“此战也，至实召寡君，以东师之未至也，与军帅之不具也，曰：“此必败，吾因奉孙周以事君。”公告栾书，书曰：“其有焉！不然，岂其死之不恤而受敌使乎？君盍尝使诸周而察之？”至聘于周。栾书使孙周见之。公使觇之②，信；遂怨至。厉公田，与妇人先杀而饮酒，后使大夫杀。至奉豕，寺人孟张夺之，至射而杀之。公曰：“季子欺余！”厉公将作难，胥童曰：“必先三，族大多怨。去大族，不逼。敌多怨有庸”。公曰：“然！”氏闻之。钅奇欲攻公，曰：“虽死，君必危”。至曰：“人所以立，信、知、勇也。信，不叛君；知，不害民；勇，不作乱。失兹三者，其谁与我？死而多怨，将安用之？君实有臣而杀之，其谓君何？我之有罪，吾死后矣。若杀不辜，将失其民；欲安，得乎？待命而己。受君之禄，是以聚党。有党而争命，罪孰大焉？”壬午，胥童、夷羊五帅甲八百，将攻氏。长鱼矫请无用众，公使清沸助之。抽戈结衽，而伪讼者“三将谋于榭。矫以戈杀驹伯、苦成叔于其位。温季曰：“逃威也。”遂趋。矫及诸其车，以戈杀之。皆尸诸朝。胥童以甲劫栾书、中行偃干朝。矫曰：“不杀二子忧必及君！”公曰：“一朝而尸三卿，余不忍益也！”对曰：“人将忍君。臣闻乱在外为奸，在内为轨。御奸以德，御轨以刑。不施而杀，不可谓德；臣逼而不讨，不可谓刑。德刑不立，奸轨并至，臣请行！”遂出，奔狄。公使辞于二子，曰：“寡人有讨于氏，氏既伏其辜矣。大夫无辱。其复职位！”皆再拜稽首，曰：君讨有罪，而免臣于死，君之惠也。二臣虽死，敢忘君德？”乃皆归。公使胥童为卿。公游于匠丽氏，栾书、中行偃遂执公焉。召士匄、士匄辞。召韩厥，韩厥辞，曰：“昔吾畜于赵氏。孟姬之馋，吾能违兵。古人有言曰：“杀老牛莫之敢尸。’而况君乎？二三子不能事君，焉用厥也？”舒庸人以楚师之败也，道吴人围巢，伐驾，围厘、，遂恃吴而不设备。楚公子橐师袭舒庸，灭之。闰月己卯晦，栾书、中行偃杀胥童。民不与氏，胥童道君为乱，故皆书曰：“晋杀其大夫。”
［注释］
①祝我：诅咒我。②觇(ｃｈáｎ)：侦察、窥探。［译文］
鲁成公十七年春季，周历正月，郑国的子驷入侵晋国的虚地跟滑地。卫国的北宫括救助晋国，进攻郑国，直达高氏一地。
夏季，五月，郑国的太子髡顽、獳侯去楚国作人质，楚国的公子成、公子寅去郑国防守。鲁成公会合尹武公、单襄公和诸侯进攻郑国，从戏童直到曲洧。晋国的士燮从鄢陵回国后，让他的祝宗为他祷告，但愿自己早点死亡。他说：“国君骄横奢侈却可以战胜敌人，这是上天在加重他的过错，灾难即将发生了。爱我的人只要诅咒我，让我快死，以免碰到福患，这就是我们范氏家族的福气了。”六月九日，士燮逝世。六月二十六日，成公跟尹武公、单襄公、晋厉公等在柯陵举办会盟，重温鲁成公十五年在戚地的盟约。楚国的子重发兵救助郑国，军队屯驻在首止。诸侯联军撤退回国。齐国的庆克跟齐灵公之母声孟子私通，有一次他男扮女装跟一个妇人同乘一辆车子进入官中巷门。鲍牵看到了，便告诉了国武子，国武子便找来庆克并谴责了他。庆克故而很久不出门，他告诉声孟子说：“国武子谴责了我。”声孟子为此很生气。国武子陪灵公一同前去与诸侯会盟，高无咎跟鲍牵留守都城。等到国武子跟灵公回到国都时，城门却被关闭了。而且要检查行人。声孟子向灵公告状讲：“高、鲍准备不让你进城，另立公子角为国君，国武子晓得这是阴谋。”
秋，七月十三日，灵公下令砍掉了鲍牵的双脚，把高无咎驱赶出齐国。高无咎逃跑到了莒国，他的儿子高弱领着高氏封邑卢地的人举行了叛乱。齐国人把鲍牵的弟弟鲍国从鲁国召回立为大夫。先前，鲍国离开鲍氏族人来到鲁国做了施孝叔的家臣。施氏占卜，挑选家族总管，最后匡句须吉利。施氏的总管，享有一百户人家的封邑。于是施氏给了匡句须封邑并出任总管，不过他却把这一职位让给了鲍国，并把封邑也给了他。施孝叔讲：“占卜的结果是你吉利。”匡句须答复说：“可以把这一职位送给一个忠诚善良的人，还有比这更吉利的事吗？”真的，鲍国辅助施氏家族忠心耿耿，故而齐国人挑选他做鲍氏家族的继承人。孔子讲：“鲍牵还不如葵莱聪明，葵莱还能保护自己的脚。”
冬季，诸侯联合征讨郑国。十月十二日，包围了郑国。楚国的公子申援郑国。军队屯驻在汝水边。十一月，诸侯联军撤退回国。先前，声伯梦见徒步涉过洹水，有人给自己一块美玉，他吃了它，哭泣时泪水却变成了珠玉，装满了怀抱。他跟着那个人唱道：“渡过洹水，有人送给我美玉。归去吧！归去吧！美玉装满了我的怀抱！”醒来后他很恐惧，不敢占卜问吉凶。从郑国回来，走到狐时占卜，他说：“我很惧怕死，故而不敢占卜。如今有很多人跟从我，并且已经有三年了，再不会有伤害了。”他说完这话，到黄昏时便死了。齐灵公让崔杼出任大夫，让庆克辅佐他，率兵围攻卢地。国佐正随诸侯一块围攻郑国，听到这个消息后，便以国内出现了动乱为由请求回国。于是到了围攻卢地的军队中，杀害庆克，领着谷地的人叛乱了。齐灵公被迫跟他在徐关盟誓，并恢复了他的官职。十二月，卢地投降。齐国就派国胜到晋国去报告这一动乱的情形，并让他在清地等候命令。晋厉公很奢侈，有很多宠臣。他从鄢陵回国之后，想去除所有的大夫，而另立他左右的宠信之人。胥童由于父亲胥克被郤缺罢免，而怨恨郤氏，但很受厉公的宠信。郤锜抢夺了夷阳五的田地，夷阳五也受到厉公的信任。郤犨与长鱼矫争夺田地，把长鱼矫抓住后囚禁了起来，把他跟他的父母妻子捆在同一辆车上。很快，长鱼矫也受到厉公的宠信。郤犨、栾书怨恨郤至，是由于郤至不听从自己的主张却击败了楚军，便想罢免他。于是指使楚公子告诉厉公说：“此次战役，事实上是郤至召请我们国君来的。由于东方诸侯军队还没有到位，他说：‘这次战役一定失败，我将因此而拥立孙周来事奉君王。’”厉公把这番话告诉了栾书，栾书讲：“有这回事。不然，他如何毫不怕死，去接见敌国的使者呢？君王何不试着派他出使周王室而进一步观察他呢？”于是至到周王室访问，栾书又让孙周和他会面。厉公派人监视郤至，便相信了公子茷和栾书的话，于是便开始怨恨郤至。晋厉公外出狩猎。郤至献给厉公一头野猪，寺人孟张抢夺了过去，郤至一箭将他射杀了。厉公讲：“郤至这是欺负我。”厉公准备对群大夫发难。胥童讲：“必定要首先去掉三郤，由于他们家族势力大，怨恨他们的人很多。铲除了这个大族，公室便不会再受到逼迫。征讨树敌很多的人，容易成功。”厉公讲：“对。”郤氏家族知道了这件事，郤锜要攻打厉公，他说：“就算我们死了，国君也一定面临危险。”郤至说：“一个人所以立身处世，即在于有信用、智慧和勇气。讲究信用便不会违反国君，有智慧便不能残害民众，想要安定君位，能行吗？我们还是听候命令吧。我们享受国君的俸禄，故而才能蓄养家兵。有了家兵便去和国君抗争，还有比这更大的罪行吗？”二十六日，胥童、夷阳五领着甲士八百人，准备进攻郤氏。长鱼矫请求不用兴师动众，厉公派清沸协助他。长鱼矫和清沸魋抽出戈来，把两个人的衣襟连结在一块，伪装成打架的模样。三郤准备在台榭上为他们调解，长鱼矫便用戈把郤锜和郤犨杀害在座位上。郤至说：“我要逃避无罪被杀。”于是便逃跑了。长鱼矫在他车上追上了他，用戈杀了他。三郤的尸体都被陈列在朝廷示众。胥童率领甲士在朝廷上劫持了栾书跟荀偃。长鱼矫说：“要是不杀死这两个人，祸患一定会降临到国君身上。”晋厉公说：“一个早晨便杀了三位卿，我不忍心再多杀了。”长鱼矫答复说：“栾书跟荀偃将会容忍你国君。我听说在外作乱是奸，在内作乱是轨。防御奸用德，防御轨用刑。不施恩而杀人，不能称德行；臣子逼迫国君而不加讨伐，不能称刑罚。德行跟刑罚不能树立，奸跟轨便会同时到来。我请求离开晋国。”于是便逃亡到狄人那儿去了。厉公派人对栾书跟荀偃解释说：“我征讨郤氏。郤氏已经伏法。他们不要为此事感到受辱，我恢复你们的职位。”栾书跟荀偃两次叩头拜谢说：“国君征讨有罪之人，而赦免我们的死罪，这是国君的恩惠。我们二人就算死了，敢忘掉国君您的大德？”于是两人都回去了。厉公让胥童做卿。晋厉公到宠臣匠丽氏家里玩耍，栾书跟荀偃趁机抓住了厉公。他们召士杀厉公，士拒绝了，召韩厥，韩厥也拒绝了。韩厥说：“先前我被赵家收养提拔，孟姬陷害赵氏，我不愿出兵攻打赵氏。古人有句话讲：‘宰杀老牛没有人敢做主，’何况是对待国君呢？你们几个既然不愿意服侍国君，何必利用我的手杀死他呢？”舒庸人利用楚军战败的机会，带着吴国人包围了巢地，进攻驾地，接着又包围了厘、虺二地。于是便依仗吴国而不加强防备。楚国的公子橐师领兵偷袭舒庸，灭掉了它。栾书跟荀偃杀了胥童。民众不拥护郤氏，而胥童又趁机引诱国君制造动乱，故而春秋都记录为“晋杀其大夫”。
成公十八年
［原文］
〔经〕十有八年春，王正月，晋杀其大夫胥童。庚申，晋杀其君州蒲。齐杀其大夫国佐。公如晋。夏，楚子、郑伯伐宋。宋鱼石复入于彭城。公至自晋。晋侯使士匄来聘。秋，杞伯来朝。八月，邾子来朝。筑鹿囿。己丑，公薨于路寝。冬，楚人、郑人侵宋。晋侯使士鲂来乞师。十有二月，仲孙蔑会晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐崔杼同盟于虚。丁未，葬我君成公。
［原文］
〔传〕十八年春，王正月庚申，晋栾书、中行偃使程滑弑厉公，葬之于翼东门之外，以车一乘。使荀、士鲂逆周子于京师而立之，生十四年矣。大夫逆于清原，周子曰：“孤始愿不及此。虽及此，岂非天乎！抑人之求君，使出命也，立而不从，将安用君？二三子用我今日，否亦今日，共而从君，神之所福也。”对曰：“群臣之愿也，敢不唯命是听。”庚午，盟而入，馆于伯子同氏。辛巳，朝于武宫，逐不臣者七人。周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。
齐为庆氏之难故，甲申晦，齐侯使士华免以戈杀国佐于内宫之朝。师逃于夫人之宫。书曰：“齐杀其大夫国佐。”弃命，专杀，以叛故也。使清人杀国胜。国弱来奔，王湫奔莱。庆封为大夫，庆佐为司寇。既，齐侯反国弱，使嗣国氏，礼也。
二月乙酉朔，晋悼公即位于朝。始命百官，施舍、已责，逮鳏寡，振废滞，匡乏困，救灾患，禁淫慝，薄赋敛，宥罪戾，节器用，时用民①，欲无犯时。使魏相、士鲂、魏颉、赵武为卿。荀家、荀会、栾黡、韩无忌为公族大夫，使训卿之子弟共俭孝弟。使士渥浊为大傅，使修范武子之法。右行辛为司空，使修士匄之法，弁纠御戎，校正属焉，使训诸御知义。荀宾为右，司士属焉，使训勇力之士时使②。卿无共御，立军尉以摄之。祁奚为中军尉，羊舌职佐之。魏绛为司马。张老为候奄。铎遏寇为上军尉。籍偃为之司马，使训卒乘，亲以听命。程郑为乘马御，六驺属焉，使训群驺知礼。凡六官之长，皆民誉也。举不失职，官不易方，爵不逾德，师不陵正，旅不逼师，民无谤言，所以复霸也。
公如晋，朝嗣君也。
夏六月，郑伯侵宋，及曹门外。遂会楚子伐宋，取朝郏。楚子辛、郑皇辰侵城郜，取幽丘，同伐彭城，纳宋鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府焉。以三百乘戍之而还。书曰：“复入”。凡去其国，国逆而立之曰入。复其位曰复归。诸侯纳之曰归。以恶曰复入。宋人患之。西吾曰：“何也？若楚人与吾同恶，以德于我，吾固事之也，不敢贰矣。大国无厌，鄙我犹憾。不然，而收吾憎，使赞其政，以间吾衅，亦吾患也。今将崇诸侯之奸，而披其地，以塞夷庚。逞奸而携服，毒诸侯而惧吴、晋。吾庸多矣，非吾忧也。且事晋何为？晋必恤之。”
公至自晋。晋范宣子来聘，且拜朝也。君子谓：“晋于是乎有礼。”
秋，杞桓公来朝，劳公，且问晋故。公以晋君语之。杞伯于是骤朝于晋而请为昏。
七月，宋老佐、华喜围彭城，老佐卒焉。
八月，邾宣公来朝，即位而来见也。
筑鹿囿，书，不时也。
己丑，公薨于路寝，言道也。
冬十一月，楚子重救彭城，伐宋。宋华元如晋告急。韩献子为政，曰：“欲求得人，必先勤之，成霸安疆，自宋始矣。”晋侯师于台谷以救宋。遇楚师于靡角之谷。楚师还。
晋士鲂来乞师。季文子问师数于臧武仲，对曰：“伐郑之役，知伯实来，下军之佐也。今季亦佐下军，如伐郑可也。事大国，无失班爵而加敬焉，礼也。”从之。
十二月，孟献子会于虚，谋救宋也。宋人辞诸侯而请师以围彭城。孟献子请于诸侯，而先归会葬。
丁未，葬我君成公，书，顺也。
［注释］
①时用民：用民有一定的时限。②时使：待时选用。
［译文］
十八年春天，周历正月五日，晋国的栾书跟荀偃派程滑杀了晋厉公，葬在翼地的东门之外，下葬时只用了一辆车子。又派荀、士鲂到京城恭迎孙周回来立为新君，即晋悼公，这时才十四岁。晋国大夫到清原迎接，悼公讲：“我并没有想到要做国君。如今既然到了这一地步，或许也是天意的安排。人们要求拥立国君，是为了让他发号施令。要是立他为君又不听从他的命令，那么要他有何用？你们几位今天要想立我也行，不想立我也可以。恭敬而又听君命，那便是神灵所赐的福气了。”群臣都讲：“这也正是我们群臣的愿望，怎敢不唯命是听？”十五日，悼公跟群臣盟誓后才进入国都，住在伯子同家。二十六日，朝见了武宫庙，下令驱赶了不肯称臣的夷阳五等七人。悼公本来还有位哥哥，不过是个白痴，居然连豆子和麦子都分辨不清，故而不能立为国君。
齐国由于发生了国佐杀害庆克的事件，正月二十九日，齐灵公派士华免在宫中用戈杀死国佐。众人都逃到了夫人的宫里。《春秋》记录说：“齐杀其大夫国佐。”是由于他背弃会师伐郑的君命提早回国，专权杀死庆克，而且又领着地的人发动了叛乱。跟着齐灵公又让清地人杀了国胜。国弱逃往鲁国，王湫逃亡到莱地。庆封做了大夫，庆佐做了司寇。很快，齐灵公又让国弱回来，让他继承了国氏的宗嗣，这是合于礼的。
二月一日，晋悼公在朝廷举行就位大典，并开始任用百官，同时决定施惠于民众，免除民众债务，照顾鳏夫寡妇，起用被废黜或屈居下位的贤人，救济贫困，援救灾患，严禁邪恶，减收税赋，赦免罪人，节省开支，适时使用民众，决不违背农时。任用魏相、士鲂、魏颉、赵武为卿，荀家、荀会、栾黡、韩无忌为公族大夫，让他们教育卿的子弟晓得恭敬、节俭、孝顺、友爱。任用士渥浊为太傅，负责修订士会制定的兵法；任用右行辛为司空，负责修订士制定的法令。由弁纠驾驶战车，掌马之官也归他管理，让他教育御者要懂得礼义。荀宾出任车右，所有的车右都归他管理，让他教育勇士们要及时效力。各军主帅和副帅没有固定的御者，设立军官统管此事。任用祁奚做中军尉，羊舌职做副职，任命魏绛做司马，张老做侯奄。任用铎遏寇为上军尉，籍偃为司马，让他训练步兵跟车兵，做到步调一致，听从命令。任命程郑为乘马御，六种马官归他管理，让他教育马官懂得礼仪。但凡各部门的长官都是深受民众赞誉的人，被选拔的人均能称职，每个官员都能遵从现行制度，授予的爵位不超出他们的德行，下级不欺陵上级，副职不欺陵正职，民众不毁谤朝廷，故而晋国又能再一次称霸诸侯。
成公前去晋国，朝觐新立的晋悼公。
夏天六月，郑成公侵犯宋国，攻到宋都曹门之外。又联合楚共王攻打宋国，抢夺了宋国的朝郏。楚国的子辛、郑国的皇辰侵占了宋国的城郜，夺取了幽丘。又一起进攻彭城，把宋国的鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府送回宋国。又留下三百辆战车帮助戍守，此后班师回国。《春秋》记录为“复入”。但凡离开自己的国家，本国又迎他回来而且仍旧立他，称“入”，恢复他的职位称“复归”，诸侯把他送回来称“归”，强行以武力让他回来称“复入”。宋国人对楚国留下三百辆战车戍守十分担心。西吾说：“担忧什么？要是楚国人跟我们同样憎恨鱼石等人，施恩给我们，那么我们本来就应当事奉他们，不敢再有二心了。不过楚国贪得无厌，把我国作为他们的边邑还感觉不满足。不是跟我们同仇敌忾，而是收留我们憎恶的人，并企图让我们辅助政事，伺机钻我们的空子，这才是我们的祸害呢。如今他们尊崇鱼石等奸邪之人，而且分封他们土地，阻塞各国之间的通道。使得奸人拍手称快，而让顺服者离心离德，损害诸侯而且使吴、晋等国心生畏惧，这对我们来说，好处便大了，并不是我们的担忧。再说我们事奉晋国是为了什么，不就是能在这时候帮助我们吗？晋国一定会来救助我们。”
成公从晋国回来。晋国的范宣子来鲁国聘问，以答谢成公对晋悼公的朝觐。君子觉得：“晋国在此事上是有礼的。”
秋天，杞桓公来鲁国朝觐，慰劳成公，而且询问晋国发生的事件。成公把晋悼公新的政策告诉了他。杞桓公马上到晋国朝觐并请求通婚。
七月，宋国的老佐、华喜包围了彭城，老佐在此次战役中逝世。
八月，邾宣公来鲁国朝觐，这是他就位后的例行朝见。
鲁国修建了养鹿的园林，《春秋》记录此事，表明不合时令。
七日，成公在寝宫内逝世，这是合于常规的。
冬天十一月，楚国的子重领兵援助彭城，进攻宋国，宋国的华元派人到晋国告急。这时韩厥执政，他对悼公说：“要是想获得诸侯的拥护，自己首先要勤劳，成就霸业，安定天下，应当从救援宋国开始。”于是悼公发兵到台谷以救助宋国。在靡角之谷碰到楚军。楚军撤退回国。
晋国的士鲂来鲁国请求出兵。季文子问臧武仲应派出多少军队，臧武仲讲：“上次进攻郑国时，荀来请求出兵，他是下军的副帅。如今士鲂也是下军副帅，和上次出兵的数量相同就行了。事奉大国，应充分思考到使者的爵位次序，并且要恭敬，才合于礼。”
十二月，孟献子跟晋悼公、宋平公、卫献公、邾子、齐国的崔杼在虚见面，谋划援助宋国。宋国人谢绝了诸侯的好意，只请求让军队进攻彭城。孟献子向诸侯请求之后，先行回国参加葬礼。
十二月二十六日，“葬我君成公”。《春秋》如此记录，表示国内形势十分稳定。
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