（一）总论

    须眉男子，未有须眉不具，可称男子者。“少年两道眉，临老一林须。”此言眉主蚤成，须主晚运也。然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣：郭令公半部不全，霍骠骁一副寡脸。此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。

    “须眉男子”，这是人们常说的一个词。须眉可以作为男子的代名词。胡须和眉毛是表示大丈夫气概的重要标志，古人对此一直都很重视。中医学又说，须属肾，肾又属水，故须性阴柔而近水，下长而宜垂。而眉属胆，胆又属火，所以眉性阳刚而近火，故上生而宜昂。

    相书上认为须是松柏，代表人的生命力，生命力的强弱就显示于此。胡须漂亮有光彩，代表此人有旺盛的生命力。而眉是双眼的华盖，凸显面部的威仪。通常认为眉主少年富贵，须主老年福寿，所以少年得志的人两道眉往往清秀，而老来幸福的人胡须润泽发亮。

    正常的男子一般都有须眉，只有太监才须眉全无。俗话说“嘴上无毛，办事不牢”。“未有须眉不具，可称男子者”，没有须眉的人不能称为男子。“少年两道眉，临老一林须”，这是一句俗话。意思是说，观看人的命相，年轻时要着重看两道眉毛，中老年时期主要看一丛胡须。年轻的时候胡须还不那么发达，就看两道眉；临老了，胡须就丛生了，像树林一样，那就是一个人的生命形态，甚至是后天修为的表征。“此言眉主蚤成”，“蚤”即早。一个人少年时的命运如何，要看眉毛的相。是不是少年得志，从人的眉毛可以看出。“须主晚运也”，晚年运气怎么样，则以看胡须为主。人的运势从上面慢慢走到下面，从少年看眉开始，往下走到晚年看须。胡须大有学问，长在什么部位，称呼都不同。生在上唇的称“髭”，生在下唇的就称“须”，生在颐颏（腮颊）的就叫“髯”，贴近耳朵长的称“胡”。髭、须、髯、胡，统称为胡须。

    下面讲了些经验之谈，还列举了一些历史人物。“然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣。”但是也有例外，脸面呈紫气，即使没有胡须，地位也会高贵；两腮突出者，就算胡须稀少，也能够声名显赫。“郭令公半部不全，霍骠骁一副寡脸。”“郭令公”就是唐代平定“安史之乱”的名将郭子仪，他曾任中书令，世称郭令公。郭子仪平定“安史之乱”有功，多次受到朝廷封赏，因而位极人臣。“霍骠骁”指霍去病，汉武帝的爱将。这位少年将军曾经横扫大漠，封冠军侯，位高权重，但是死得很早。“一副寡脸”，指脸上没胡子，光光的。霍去病是少年英雄，没有读什么兵法，他认为在战场上临机应变打胜仗最重要，兵书读了不会用也是白搭。三国时期的孙权曾经劝大将吕蒙读书，吕蒙就去读书，马上气质改变，而且击败了关羽，不再是当年的吴下阿蒙。可见，有些人的才气是天生的，有些人是后天苦学的。假如有很好的资质，又肯用功，那么成就就不得了了。但是天资太好的人，可能不大愿意下死功夫。郭子仪可谓福禄寿俱全，85岁过世，子子孙孙一大堆，又跟皇家结亲。人一辈子要完美是很难的，做高官、享清福、又活得长，郭子仪占全了。传说行伍出身的郭子仪，年轻时在军中因某事犯法当斩，被李白撞见。李白见他容貌非凡，认定郭子仪他日必为国家柱石，急忙求见天子，讨了一道赦敕，赦免郭子仪，许他戴罪立功，救了郭子仪一命。这个故事在《警世通言》中有记载，《新唐书·李白传》也有如此说法。但是否真实，还有待考证。郭子仪和霍去病都是历史名人，都建功立业，一个长寿，一个早夭。“郭令公半部不全”，很难想象他只有半部胡子，大概是胡须稀疏。虽然半部不全，但是他得享富贵。“霍骠骁一副寡脸”，霍去病没有胡子，可是也建功立业、出人头地。这是谈例外，换句话说，不是必然的。像紫面无须还是贵，该贵的就是贵，挡也挡不住。据说三国时期的孙权就是紫面，孙权即位的时候很年轻，他可以号令三军，自有他的威仪。对曹操来讲孙权是小辈，对刘备来讲孙权也是小辈，可是后来三国鼎立。有时候曹操说“紫面小儿”，就是说孙权这个紫面娃娃。紫面这种面容，不需要胡须来彰显尊贵。而“暴腮缺须”，即没有胡须，也会荣显。“暴腮”这两个字确实不怎么讨喜，露腮而且无须，但这种面相的人就富贵利达。郭子仪、霍去病，大概就属于这两种面相。

    “此等间逢”，“逢”就是遇到。这种例外是少见的，在历史上，或在人世间，偶尔会碰到这种胡须长得不完整、也不漂亮，但是大富大贵的人。“间逢”，说明概率不大，可能千万人中碰到一两个。“毕竟有须眉者，十之九也”，毕竟有胡须有眉毛的人，占百分之九十以上。

    男子十之九都有须眉，在古代就用须眉代表男子。那时主要是男人做事业，女人有时候连名字都没有。现在的女生活在一个好时代，不然只能叫张氏、李氏，只有姓氏，连名都没有。此处讲“须眉”，须、眉一个在上、一个在下，一个主少、一个主老。

    （二）论眉

    眉尚彩，彩者，秒处反光也。贵人有三层彩，有一二层者。所谓文明气象，宜疏爽不宜凝滞。一望有乘风翔舞之势，上也；如泼墨者，最下。倒竖者，上也；下垂者，最下。长有起伏，短有神气；浓忌浮光，淡忌枯索。如剑者掌兵权，如帚者赴法场。个中亦有征范，不可不辨。但如压眼不利，散乱多忧，细而带媚，粗而无文，是最下乘。

    下面就讲得很细了。“眉尚彩”，眉崇尚光彩。彩在什么地方呢？在眉尖上，即眉梢，就像稻禾的芒，最细最尖的地方。“彩者，秒处反光也”，所谓的光彩，就是眉毛梢部闪现出的亮光。眉梢那个地方还有反光，那是上品的相。眉目传情、眉飞色舞，都是描绘眉的动态。“贵人有三层彩，有一二层者”，富贵的人眉毛共有三层光彩，有的只有两层，有的只有一层。三层彩是怎么叠上去的呢？三层指的是眉毛根处一层，中处一层，梢处一层。“三层彩”是最好、最难得的，非伟人不能有。人的高贵等级就是由“彩”层数区分：三层最贵，两层次之，一层又次之。

    “所谓文明气象，宜疏爽不宜凝滞”，贵人有三层彩，也有一两层彩的，这就叫文明气象。眉彩的表现，“宜疏爽不宜凝滞”，凝滞不开朗，就有点纠结，疏爽则很爽朗，很开阔，没有纠结的压力。“宜疏爽”，就是眉毛要疏密有致、清秀润朗。“不宜凝滞”就说明不要都挤在一块儿，不然会显得厚重呆板。

    “一望有乘风翔舞之势，上也”，疏爽不凝滞的眉，一看就好像两只凤在乘风翱翔飞舞，这是最上品的眉相。“如泼墨者，最下”，如果像一团散浸的墨汁，则是最下等的眉相。也就是说，眉如果像张大千的泼墨画那样，就是最下品。“倒竖者，上也；下垂者，最下”，双眉倒竖，是好的眉相；双眉下垂，是下等的相。“长有起伏，短有神气”，眉毛就那么短一段，还得有起伏，在人的脸上真的是看到了世界，看到了风水。有的人眉毛很长，像长眉罗汉，眉毛都快到耳朵了。眉毛长没有关系，只要不太单调，中间有起伏之势，有看头、有变化。眉毛短也没有关系，短的要有神气。“浓忌浮光，淡忌枯索”，眉毛当然有浓有淡，有的人眉毛黑，有的人眉毛就是灰灰白白的，看不清楚。如果你的眉毛浓，就不要呈现浮光。如果你的眉毛淡，切忌形状干枯无生命意趣。树叶掉光谓枯，了无生机谓索。成语“索然无味”就是对什么都没兴趣，天天就在家里躺着。眉毛枯索，看着都没劲，生命哪还有力量呢？

    “如剑者掌兵权，如帚者赴法场”，双眉如果像两把锋利的宝剑，必将成为统领三军的将帅，而双眉如果像两把破旧的扫帚，则会有杀身之祸。眉毛如剑者，有杀气，镇得住人，领兵才有威势。“个中亦有征范，不可不辨”，另外，这里面还有各种其他的迹象和征兆，不可不认真地加以辨识。有很多东西是有规格的，你一定要细辨。

    “但如压眼不利，散乱多忧，细而带媚，粗而无文，是最下乘。”另外就是一般人都了解的，眉毛压到眼睛绝对不好，不美观不说，眼睛都难以睁开，生这种眉的人不是很得志。眉毛散乱，没秩序，没美感，一天到晚愁眉苦脸，显得枯耗破败。还有眉毛如果很细，还带了一点儿媚气，也不是好事。这样的眉相表示其人阴柔太过，阳刚不足，多操贱业。眉形过于粗阔，没有文秀之气。上述都属于最下等的眉相。

    其实任何事物在一个有限的范围内都是疏爽强于凝滞，凝滞则挥洒不开，气势不够，也不通畅。

    （三）论须

    须有多寡，取其与眉相称。多者，宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐；少者，宜健、宜光、宜圆、宜有情照顾。卷如螺纹，聪明豁如；长如解索，风流显荣；劲如张戟，位高权重；亮若银条，早登廊庙。皆宦途大器。紫须剑眉，声音洪壮；蓬然虬乱，尝见耳后。配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年拜相。他如“辅须先长终不利”、“人中不见一世穷”、“鼻毛接须多晦滞”、“短髭遮口饿终身”，此其显见耳。

    “须有多寡，取其与眉相称”，有的人胡须多，有的人胡须少，但都要与眉毛和谐匹配。也就是说，胡须的多寡不是特别重要，还是要与眉毛保持整体的相称。你不要上面眉毛一点点，下面胡须一大堆；或者下面胡须稀疏，上面眉毛又浓又密，这些都是不相称。须眉相称，要有整体的配合，才会有美感。现代人对胡须当然是没有那么在乎了，每天都刮得光光的，但是我的老师那辈人对胡须是很重视的。有时和人交谈高兴了，常常是眉飞色舞，胡须一拉一卷，很是惬意。近人于右任、古人关云长都是有名的美髯公，他们对胡须都是很重视的。曾有人问于右老，晚上睡觉的时候胡须怎么办呢？胡子是放在被子里头还是外头？这一问题把于右老考坏了。平时都是顺其自然，根本没有注意这个事情，结果人家一问，搞得他无所适从，放里面也不对，放外面也不对，直接失眠。人生很多事情就是这样，没讲以前，你觉得根本不是问题；别人一讲，处理起来，这也不是，那也不是，真的难过。

    下面就讲胡须了。首先是多的胡须：“多者，宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐。”“清”，指清新利落。“疏”，指疏朗有致。“缩”，指不散不乱。“参差不齐”，指长短配合得当。意思就是，如果你胡须多，应该清新利落，疏爽明朗，不散不乱，并且长短有致。

    “少者，宜健、宜光、宜圆、宜有情照顾。”“健”，指胡须刚健有生气。“光”，指胡须润泽发亮。“圆”，指胡须圆润、生动、不呆板。“有情照顾”，彼此有情，互相照应，指胡须与其他部位均衡，整体趋于和谐。这句话意思是说，如果胡须少，就要求润泽发亮、刚健有力、圆润生动，与其他部位相互呼应。“有情照顾”，人有情，就守望相助，如上一代照顾下一代，上一代老了，下一代反过来照顾上一代。胡须少，没有关系，少有少的好，如果能够“宜光、宜健、宜圆”，“有情照顾”，整体呈现就很完美。

    “卷如螺纹，聪明豁如”，胡须卷起来像螺纹那样，这种人聪明豁达。“长如解索，风流显荣”，“解索”就是断裂与磨损后的绳子。胡须细长，像磨损的绳子一样，这种人生性风流倜傥，将来一定能显达荣耀。

    “劲如张戟，位高权重”，“劲”，有力。“张”，张开。“戟”，古代兵器，在长柄一端装有金属以作枪尖，枪尖旁边还有月牙形锋刃，是矛和斧的综合体。这句话的意思是，胡须刚健有力，如一把张开的利戟，这种人将来一定居高位、握重权。

    “亮若银条，早登廊庙”，“廊庙”，庙是王宫的前殿和朝堂，廊是宫殿四周的走廊，“廊庙”是古代君臣议政的地方。“早登廊庙”是古代人朝思暮想的。胡须亮如发光的银子，这种人年轻时就能在朝廷当重臣。“皆宦途大器”，以上这几种须髯的人，将来是官场上的重臣。

    “紫须剑眉，声音洪壮”，古人认为，“紫须”配“剑眉”，再加以洪亮雄壮的声音，其相大贵。“蓬然虬乱，尝见耳后”，胡须像虬那样蓬松、劲挺又散乱，并且有时还长在耳朵后面。“虬”，古时传说中带角的小龙。“虬乱”，像虬须般坚挺散乱。“配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年拜相”，这种胡须，再配上神骨清奇，这种人不是千里封侯，就是十年拜相。

    “他如‘辅须先长终不利’、‘人中不见一世穷’、‘鼻毛接须多晦滞’、‘短髭遮口饿终身’”，其他的胡须，如辅须先长出来，终究没有好处；看不到人中，一辈子受苦受穷；鼻毛连接胡须，命运不顺利，前景黯淡；短髭太长遮住嘴，一辈子忍饥挨饿。“此其显见耳”，这些胡须的凶象，是显而易见的，这里就用不着详细论述了。“辅须先长终不利”，胡须有主须、有辅须，主要的胡须还没有长出来，旁支的须就先长出来了，“终不利”。不重要的东西先长出来，主要的东西还没有长出来，这种情况结果不会好。青春期少年的那些辅助性的须如果先长出来，主要部分的胡须还没长出来，等于是杂草先长出来了，那么运途就有问题了。顺序不对，主角还没有出现，配角先出来了。“人中不见一世穷”，一般来讲人中总要有一定的宽度、长度，它不但跟生命的长短有关，还跟富贵贫贱有关。如果人中窄，再加上胡须乱长，人中整个被遮蔽，则一世穷。那怎么办呢？干脆把胡须剃掉算了，至少人中还可以看得到。“鼻毛接须多晦滞”，鼻毛跟胡须碰头了，人生的发展就晦暗停滞。“短髭遮口饿终身”，短髭把嘴巴挡到了，就吃不到四方，终生较穷。你看，几根胡须都这么麻烦，我们现在剃掉胡须倒也省事。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com