一

    在太湖大学堂生活日久，特别是每晚大家一起吃饭交流，长随南师左右，对南师了解越多，认识更深，仰之弥高。

    南师极其谦虚，从未以大师自居。

    在来太湖大学堂之前，我知道很多人称南怀瑾先生为国学大师、佛学大师、易学大师等，但是我来之后，我发觉所有的人都称呼南怀瑾先生为南老师。不管是党政要员、学术领袖、各界名流、还是普通拜访者、太湖大学堂工作人员、学校小学生，都恭敬地称他南老师。

    我开始不理解，慢慢地我发现，只有这个称呼最适合南先生。

    我深切感受到南师不仅是大学者、大宗师，他更是一位言传身教、诲人不倦的老师。这是一位可以教你怎样吃饭、怎样走路、怎样说话、怎样问好、怎样读书、怎样做人的老师，细小到站坐卧，宏大到儒释道。

    在他身边的每一天，我都学到很多非常宝贵的东西，这些东西我将一生受用不尽。

    南师曾在一封信中谦虚地说：大家都说向我求法，我也没有认为自己开悟得道了，也没有认为自己在弘扬佛法，也没有所谓的山门，也不收弟子，数十年都是如此。

    因此，南师都认在自己身边学习的人为学生，而没有以弟子相称，没有弟子，只有学生，大家都是同学，互相交流、互相学习，连南师的儿子们也不例外称父亲为南老师。

    一次，南师儿子南国熙兄来看南师，我同他谈起此事。

    他说：我们做儿女的，跟着南老师还没有他的学生时间长。我二哥曾经讲过一个理念，一般人是一日为师，终身为父，我们是一日为父，终身为师。我们的感受真的是如此。而且儿女有一个共识，认同老师绝对是修行的人，甚至可以说是一个出家人，比如说今天在太湖，他是一个挂单的人。自己儿女认同自己父亲是一个修行的人，一个出家人，我觉得是一个事实。可是，跟一般人很难讲，老师没有真正出家，我们把他定为出家。你会听到我称南老师为南老师，你会觉得奇怪，假如我们称南老师为父亲，会觉得有一点别扭，有一点肉麻，我们很不自在，不舒服，所以呢，我觉得我们称呼父亲很不爽，我们跟学生是差不多一样的。因为我们做儿女的都认为，老师视天下人为儿女，视儿女为天下人。和很多学生共同的观念是一样的。所以，我们一直没有叫他爸爸，而叫南老师。

    为了传播中国文化，南师与自己的子女聚少离多。因此，有一天南国熙来看南师，下楼告别的时候，他跟马宏达说：宏达，哎呀，下辈子啊，你来做儿子，我做老师的学生吧！

    南师有次对我说：国平啊，我这一辈子，没有一张文凭，没有一个好的学位，可以用八个字来形容和总结：一无是处、一事无成。你来写传记可能要失望哦？

    我连说：南老师太过谦了。

    二

    南师虽然是一位九十多岁的老人了，本来应该享受别人的关心和照顾，可是，他对我在太湖大学堂的起居生活非常关心。

    我刚到太湖大学堂，南师就对宏忍师说：王国平才来，你要教他打坐、锻炼、调理身体，先有好的身体，才能工作。

    第四天下午三时，宏忍师便按南师安排，通知我去医务室。一进医务室，只见桌子上已经放着火罐，宏忍师和实验学校的一位老师一起为我拔火罐和刮痧，不时发出一两声惊叫，不断地说：你的湿气太重了，相当重！，两个人忙活了一个多小时，我倒没有什么，倒是把宏忍师他们累得不行。宏忍师告诉我，我的腰和心脏部分痧特别严重，还需要认真调理。

    刮痧完毕后，宏忍师教我学习膝盖蹲。双手抱膝蹲下，屁股尽量后蹲但不着地，腰、背、头尽量在一条直线上，吸气时闭嘴，呼气时略张嘴，脑袋里尽量一片明澈。我试了试，不太难。

    晚饭后，南师问：国平，宏忍师教你什么了？

    我答：膝盖蹲。

    南师说：好啊，你要坚持，这个乞丐蹲啊，是古时候叫花子们饭后休息的一种健身方式，他们都会放一根打狗棒在旁边，双手抱膝蹲着，这对肠胃很好，有利于帮助消化，每顿饭后蹲15分钟，受用无穷啊，你快去蹲吧！贵在坚持。

    我找到一处墙脚蹲下，心里暗笑自己：原来是我听错了，是乞丐蹲，而不是膝盖蹲。

    后来，南师还让宏忍师教我躺在长椅子上，让腿与身子呈90度角绷直，还有在可以调整的木板上站立……

    后来，宏忍师说：打坐相当重要，我来教你练习。宏忍师讲了要领后，我便照做，可是直到坐得浑身冒汗，双腿发麻，却怎么也做不到脑海里一片空明。宏忍师说不急，慢慢来。

    从此，我有空都会到禅堂打坐，早晨起床后也会打坐。

    三

    有一天，正在吃饭的南师对坐在餐厅一角看书的一位秃顶先生说：登大师，你抽空教一下国平怎么站桩吧！

    南师口中的登大师乃是他的学生之一，国际著名建筑师登琨艳先生。说起登先生在建筑界可是大名鼎鼎，甚至有人称登先生为世界级的创意产业大师。他因地制宜独创的草流行设计理念，曾在世界建筑界引起轰动。主要作品有旧情绵绵中山段、旧情绵绵忠孝店、现代启示录、九歌文学书屋、五颗星啤酒屋、台南艺术学院公共艺术、纽约假日餐厅、滨江产业园区等。1990年，登琨艳结束欧洲流浪历程，有坊间传闻，登先生跟著名作家三毛关系密切，他的欧洲之行据说就是与三毛一起去流浪的。

    登琨艳流浪结束后选择在上海落地生根，在上海，登先生与陈逸飞、余秋雨被世人并称为海上三少。不久，他选择了苏州河畔的一个旧仓库，并把它改装成工作室。此举吸引了很多人到他的工作室参观，并引起当地其他艺术工作者仿效，纷纷把周遭的仓库改建，从而成功阻止了上海市把这一带富历史意义的建筑物拆毁。因此，他获得联合国教科文组织颁发的文化遗产保护奖，以表彰他在保护文化方面的杰出贡献。

    如今，这位昔日名动海内的建筑大师隐居在庙港一隅，潜心事佛。当我第一天来时，突然看见一位个子不高、额前头发稀少的先生来到我面前，递给我一张纸条，上面写着他的名字和手机号码，对我说有事就打我电话，我一看名字：登琨艳。

    除非离开了苏州，登琨艳每天傍晚都要来太湖大学堂，听南师说话，静坐参禅。有几次，我甚至在前往庙港的路上，看见登琨艳坐在突突突的火三轮上，风风火火地往太湖大学堂飞驰而去。没人会想到这个在火三轮里颠簸的人，居然曾经粉丝无数。但是俗世里的尘埃好像离他很远，每次当他背着长箱、一袭白衫地出现在面前时，你会感觉到他是那么的干净与飘逸。

    登琨艳把我拉到一边，对我说：站桩很重要，它可以改善人体很多问题，第一周，你会拉肚子，那是在为你的体内排毒，你有空看一下学员们的心得报告。然后，登琨艳开始教我站桩：双腿微分，中可容一足，双腿弯曲，收缩双股……登先生边演练边解说：每次至少站15分钟，如果一次站不了，可以分两次站桩，但是必须站够15分钟。我稍有不慎，便会被登先生批评腿不能太直！全身要放松……后来，我每天早、中、晚三餐前必须在房间站桩15分钟，效果很好，现在仍在坚持。

    登琨艳修行非常能持，南师对他评价很高。有一次南师对我和客人们说：你们知不知道，登大师以前为了修行，曾经在外面流浪了一年，走到哪里，就在哪里睡，有时住在桥洞，有时住在树下，有时住在公园里的椅子上，有时还跟乞丐们一起住……

    对南师的安排，登琨艳极其认真地对待。有一天，登先生高兴地对我说：高血压可能是身体血流不畅导致的，我思考了很久，这种方法或许有用。然后带我去禅堂，教我仰躺在打坐的木台上，从腰以下后折，头尽量向下垂，如此15分钟。

    一天晚饭后，登琨艳对我说：我看你呼吸不好，教你一种诵a字的方法，这可以使胸张开，扩大肺活量……然后，端坐在椅子，双手放在膝盖上，扩胸，大声诵读：a——a——a——

    有时候，我练得不专注时，登琨艳会语重心长地说：国平，南老师让你来太湖大学堂，除了请你来写传记，更重要的是，他是用这种方法度你，他是让你来这里调整身心，提升自我的。一席话，让我顿时心生愧疚，满头大汗涔涔而下。

    我曾多次萌生采访登先生的想法，但是都被他拒绝了。

    四

    有天晚上，南师饭后跟大家一起说话，说着说着，南师突然停了下来，对我说：国平啊，坐的时候，不要摇，要坐得稳稳当当，摇来摇去会把运气摇跑的。大家都笑了，我知道南师是用这种幽默的方式点化我、提醒我，要注意坐姿。

    南师怕我尴尬，接着说：其实，修行是不分时间和场合的，行走坐卧都可以修行。身体坐直，双手放在膝盖上，身子不要摇晃，可能开始不习惯，慢慢地你就会感觉这样的坐姿很好。

    我照做了后，感觉果然很好，纠正了我多年不雅的坐姿。

    另一天晚上，我向南师请教睡姿，我说：据资料上讲，睡觉时右侧卧睡的姿势比较好，最好用右手手心对准右耳耳心，这样会形成一个小周天，可以达到阴阳相济、水火交融的效果。南师说：也不尽然，物极必反，你老是右侧，而且压住右手，也不利于右手的血液循环，你可以试试两边都睡一下。

    我也曾向南师请教走路的方法，南师说：最好的方法就是抬腿时像老虎那么有力，落地时像狸猫那么轻柔，落地时意念中要让脚尖紧紧抓地。快走的时候，全身要放松，双手要自然甩动，甚至可以甩到与肩平，很自然的，你会越走越快，血脉越畅，经络越通，最后就会感觉到好像御风而行，要飞起来了。

    按照南师的意见，我每天晚上都会顺着太湖大学堂的环形公路，快走两圈，约四十分钟，换来一身大汗淋漓，然后再去做七十个仰卧起坐，换来浑身腰酸背痛。三个月下来，瘦了二十斤。

    南师有饭后听大家读短信息的爱好，有天我掏出手机读了两条短信息，大家哈哈大笑。笑过之后，南师说：国平啊，你的眼睛是不是有点近视啊？我说：近视倒说不上，主要是以前躲在被窝里偷偷看武侠小说，姿势有点不端正。南师笑了笑：大家都是武侠小说爱好者嘛！然后，转头对宏达兄说：把上次日本朋友送我的那个视力矫正器拿给国平，可以帮助他矫正一下看书的姿势，眼睛一定要保护好。

    南师随后又给我讲，他的眼睛就是因为出了问题，现在看东西极不方便，曾经给毛泽东做过眼睛手术的一位医生想来给他做手术，被他婉言拒绝了。因为那个医生已经八十多岁了，估计他的视力远不如给毛泽东做手术时好，万一失手，那就更惨了，现在毕竟还能看见一点，要是出了问题，那就是两眼一抹黑了。

    记得有一天下午，宏忍师打电话给我，让我下楼去拿药，我很惊讶，怎么会送药给我呢？宏忍师告诉我：老师昨天晚上在饭桌上看你气色不好，有点气虚，回房后亲自给你配了两副药，分别碾细装在两个瓶子里，帮你调理身体。让你每餐饭后服一次，每次一勺，服完后，再给你配药。

    宏忍师又拿出一瓶白色的药膏，递给我说：老师听说你睡觉有打鼾的情形，检查结果又不是因为息肉造成的。老师很担心，专门找了一种药品，这是元宝（刘雨虹老师的女儿）从美国带回来的，据说效果不错，送给您试试，不知道有没有效果。是这样搽在鼻翼两边的……

    宏忍师还在一边为我示范搽药，而我的一颗心已经飞到了南师的办公室。南师那么大年龄，那么多事情，那么累，居然还为一个比他小近六十岁的晚辈操心，为他碾药，为他寻药。

    晚生如我等，本该年轻力壮的我们去照顾南师，而我何德何能，却让九十五岁高龄的南师关心我、照顾我？

    平时南师很忙，他总想抓紧时间向我口述他的故事，但是当他每次忙完时，都已经半夜了，老师很想给我打电话，让我起来跟他一起摆龙门阵，可是老师非常爱护我，不想影响我休息。虽然我每次都跟南师说，没关系，没关系，可是南师一次都没有半夜把我叫起来。以后再也接不到老师的电话了。

    南师虽然已经走了，但是那两个药瓶和一盒没有用完的药膏却已被我珍藏在书桌上，珍藏在人生的记忆里。

    五

    南师说：国平，你做这个口述是一个长期性工作，所以你的生活需要有规律，建议你列一个作息时间表，每天按时作息。

    于是，我按照南师的建议，制作了自己的作息时间表。

    7：00，起床。

    7：00—7：20，打坐。

    7：20—7：30，洗漱。

    7：30—7：50，站桩。

    7：50—8：20，早餐，乞丐蹲。

    8：20—9：00，读书，主要书目有《维摩精舍丛书》《宫女谈往录》《胡适自传》《曾国藩》《季羡林口述历史》《中华民国史》《南渡北归》《重说中国现代史》《两岸密使五十年》《禅门内外》《金粟轩纪年诗初集》《廿一世纪初的前言后语》《中华民国史》。

    9：00—11：00，整理南师口述历史。

    11：00—11：30，创作大型组诗《青春肖像》，计划写100个不同时期涌现出来的青春人物，起止时间为1900—2000年。包括梁启超、章太炎、聂耳、遇罗克等。

    11：30—11：50，站桩。

    11：50—12：30，午餐，乞丐蹲。

    12：30—13：30，午休。

    13：30—14：00，锻炼，主要是打太极拳等。

    14：00—15：00，编辑政协文史资料《岁月的记忆》。

    15：00—16：00，编撰《5·12大地震都江堰备忘录》。

    16：00—16：30，禅堂打坐。

    16：30—17：00，环太湖大学堂慢走，呼吸新鲜空气。

    17：00—17：40，整理南师口述历史或其他访谈者口述历史。

    17：40—17：55，站桩。

    17：55—19：00，晚饭，乞丐蹲。

    19：00—21：00，做南师口述或者聊天。

    21：00—22：00，绕大学堂快走两圈，做仰卧起坐七十个。

    22：00—22：30，通过网络了解当天时事新闻。

    22：30—22：45，打坐。

    22：45—23：00，站桩后休息。

    每天，我几乎都是按这个作息时间表生活和工作的。

    六

    我平时比较留意方言，因此南师讲话时，经常听到四川方言从他的嘴里脱口而出。比如摆龙门阵格老子冲壳子龟儿子哥子等，非常自然地就说出来了。

    我想，南师1937年来川，1947年离开四川，在川生活了十年。这十年恰恰是他从二十岁到三十岁的时间段，正是最容易接受和吸纳新生事物的年龄。一个人在一个地方生活了十年，语言多少都会受到影响，对四川话情有独钟是很正常的。

    南师曾多次讲，四川方言太有意思了，七十年后，他都能随口说出一些四川歇后语，这印证了一句话：凡是大才华大智慧之人，大多都有惊人的记忆力。而且南师是个有心人，他在四川时，还专门买了一个大本子，将四川人常说的歇后语记了满满一本子，听说这个本子后来还被南老师带到了台湾，后来因多次搬家，不慎丢失，南师后悔了很久。

    有一天，南师对在座的女士们说：你们要是生活在四川就好了，四川男人是耳朵，对女人好得很。

    这个耳朵也是典型的四川方言，有人就问：耳朵是什么意思啊？南师就呵呵笑了起来，就是软的意思，形容某个菜做得比较软，四川人就会说和。耳朵就是怕老婆、就是妻管严，男人只要敢不听话，女人就会用手揪住他的耳朵，惩罚他，天长日久，耳朵就软了。大家都笑了。

    一次，我在吃饭时，一不小心说了一句四川话：这回遭整凶了。大家都一脸茫然地看着我，只有南师听得懂。他给大家解释：整凶了，就是这个事做得太厉害了，太过火了。

    南师有次跟大家讲，四川人说话很温和，比如一个人抱两个西瓜被人撞掉了，他会说：你看，你把我的西瓜撞掉了。

    刘雨虹老师接着说：要是两个山东人在一起，一句话没说就先打起来了。而两个四川人吵架，吵了半天之后，一个就说：你等着，我去喊我哥来！另一个就说：随便你。然后就各走各的了，因为是四川人，所以这场架根本就打不起来。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com