§§§第一节家庭是幸福的港湾

    当然了，谁都同意这种说法“家庭是幸福的摇篮”，我们每个人的大多数时间都是在家庭中与家人一起度过的。但就是在这一空间，因为许多原因，问题可能此起彼伏。

    我们每一个人的大多数时间都是在家庭中与家人一起度过的。但就是在这一空间，因为许多原因，问题可能此起彼伏。

    在我们的“成功学——积极心态的学习班”中，有一位有才能、有进取心、大约24岁的青年。我们问他：“你有什么问题吗？”

    “有！”他答道，“我的母亲……。实际上，我已决定在这个周末离开家庭。”

    当我们要求这个学生讨论此问题时，事情就变得很明显：他和他母亲的关系不大和谐。而问题的关键之处似乎是，母亲的进取心和好强的性格是和儿子的性格相近的。

    我就向全班说：“一个人的性格能够比作磁力，当两种同极磁力在一条线上、向同一个方向推或拖时，它们就互相合作。当两种同极磁力相互作用时，它们就互相抵抗和排斥。”

    我直接对那个学生说：“你的行为和你母亲的行为好像是十分相似的，根据你对待她的方式，你能断定她将如何对待你。你或许能通过分析你自己的感情来评价你母亲的感情。所以你能够轻易地解决你的问题！

    “当两种强有力的性格互相反对，而两个人又希望能和谐地生活在一起的时候，至少有一方必须应用积极心态的力量。

    “你在本周的特殊作业就是，当你母亲要你去做什么事时，你就高兴地去做。当她提出一个意见时，你就以令人快乐的、诚恳的态度说出自己的意见，或任何话也不说，完全同意她的意见。当你企图找她的岔子时，你就压下火气找出好的话来说。这样，你将取得令人愉快的效果。”

    “这不会起作用的！”这位学生答道。“她的确是顽固得无法相处！”

    “你绝对正确。”我答道，“这可能不会起任何作用，但你能够试试用积极的心态去做。”

    一周之后，我问这位青年情况怎样。他的答复是：“我很高兴，在这一周中，我们之间没有说过一句令人不愉快的话。了解吗？我已经决定留在家里了。”

    人们有一种倾向，喜欢用他们自己的反应来断定别人的反应。这个结论对那些像那位曾同母亲不合的青年人一样的人来说，有时或许是正确的。但是许多父母同他们的孩子有矛盾，常是因为他们未能认识到孩子的性格和他们的性格不同。错误在于这些父母没有认识到时间既改变了孩子，也改变了他们自己，于是他们没有去调整自己的心态，以适应孩子和他们本身的变化。

    一位律师和他的妻子有五个极好的孩子。但是他们并不快乐，由于他们最大的女儿——一个大学一年级的学生——不能按照他们所规定的方式生活。

    “她是一个好女儿，可是我无法理解他。”父亲说，“她不高兴从事家务劳动，却辛辛苦苦地花几个小时去弹钢琴。夏天我给她在百货公司找到一个工作，但她不想去做。她只想整天弹钢琴！”

    我们建议他们都做个活动向量分析，这种分析的结果是很能启发人的。我们发觉这位姑娘有雄心、有能力，并有自己的特点，这些都大大超过了她的父母，使得他们很难理解她对他们的反应。

    这对夫妇以为学会弹钢琴是件好事，但一个女孩子做家务劳动和在商店里劳动也是很有必要的，想成为钢琴家的热情仅是在浪费时间。“总有一天她要结婚的，那时她就要理家。她应当更实际些。”双亲作出这样的推论。

    我们把姑娘的才能和爱好与她的父母作了解释，并说明了他们为何不能理解女儿的原因。我们也向姑娘说明了为何她父母用一种方式思考，而她自己用另一种方式思考。当他们三人致力于相互了解并用积极的心态去解决这个问题时，他们便得以和睦地相处在一起了。

    1．家庭幸福需要相互了解

    要幸福，就要了解别人。要认识到别人不会和你完全相同。他不可能和你一样思考，他所喜欢的东西不一定就是你所喜欢的东西。当你认识到这一点时，你更易于发展积极的心态，更易于做一些事情，使得别人能作出称心的反应。

    磁铁相反的两极互相吸引，而具备相反性格特点的人们也是这样。一个有进取心、乐观、有雄心、有信心，并且具有巨大的内驱力、能力和毅力的人，与一个易满足、胆怯、害羞、机智和谦逊，还可能包括缺少自信心的人在一起时，经常会互相吸引，互相补充、加强和完善。他们联合以后，便可融合他们的性格，这样，每个人．的缺点也就互相抵消了。

    假如你同一个性格恰好与你相同的人结了婚，你会感觉幸福和受到鼓舞吗？你如果作出真实的回答，那也许是“不”。

    应当教育孩子们去了解和尊重他们的父母。家庭中许多不幸正是因为孩子们不了解、不尊重他们的父母所造成的。但这是谁的过失呢？是孩子的？还是父母的？或者是双方的？

    不久以前，我们同一个大企业的总经理进行了一次会谈。这位大企业家因为工作卓越，大名曾出现在美国各大报显要的版面上，但是，在我们见到他的那一天，他最不高兴。

    “没有人喜欢我！甚至我的孩子们也恨我！这是为何呢？”他问道。

    实际上，他是一个心地善良的人。他给了孩子们金钱所可能买到的所有东西，为他们创造了安逸的生活。但是，阻止孩子们取得某些必需品，这些东西曾经迫使他在童年时代取得力量，从而发展为一个成功的人。他力图使孩子们远离生活中那些对他来说丑陋的东西。他灭绝了孩子们奋斗的必要性，让他们不再像他过去那样必须进行奋斗。当他的儿女还是孩子的时候，他从未要求或盼望他们尊重他，而他也从未得到过尊重。然而他确定，孩子们了解他，并不必要努力去探索。

    事情本来会与此迥然不同，假如他真的教育孩子们要尊重人，并且至少部分地依靠艰苦奋斗，依靠自己的力量安排自己的生活。他给了孩子们幸福，却没有教育他们使别人幸福，因而使自己更幸福。假如在他们成长的时候，他就信任他们，并且告诉他们，为了他们的利益，自己曾历尽坎坷，或许他们早就更加了解他了。

    可是，这位总经理，或者和他处在同样境况中的任何人，没有必要依然处在不愉快中。赞别人，或者写一封短信，让他们了解你在想念他们，他们一定是很高兴的。

    2．书信能给人带来幸福

    彼此分离的人，假如常有书信往来，反而会觉得更亲密。有许多分居两地的人之所以举行了婚礼，就是因为在分别之后，他们的爱情通过书信反而变得更深厚的缘故。

    通过书信交流，双方能够增强理解。每个人都能在信件中表达自己正直的内心思想。表达爱情的信件不必、也不应当因结婚而中止。马克·吐温天天都给他的妻子写情书，甚至当他们都在家的时候。也是如此，他们在一起过着确实的幸福生活。

    你要写信，就一定思考。把你的思想提炼在纸上。你能够借助回忆过去、分析现在和展望将来发展你的想像力。你愈是常写信，你就愈对写信感兴趣。你写信时最好采用提问的方式，这样，易使收信人给你回信。当他回信的时候，他就成了作者，你就能够体验到收信人的欢乐。

    你的收信人是依据你的思路进行思考的。假如你的信是经过周详考虑写下的，它就能使收信人的理智和情绪沿着你指引的路径前进。收信人读你的信时，信中令人鼓舞的思想被记录在他的下意识心理中，将不可磨灭地深印在他的记忆里。

    3．知足者常乐

    拿破仑·希尔曾经身为报刊专栏作家写过一篇文章，它的标题是《满足》。你会感到这篇文章很有用。下面就是其中的摘录：

    全世界最富有的人住在“幸福谷”。他富有历久不衰的人生理想，富有他所不能失去的东西，这些东西可以给他提供满足、健康、宁静的心情和内心的谐和。

    以下是他的财产清单，它们本身明确了他是怎样获得这些财产的：

    我获得幸福的办法就是帮助别人获得幸福。

    我获得健康的办法就是生活有节制，我只吃维持我的身体健康所必须的食物。

    我不怨恨任何人，不嫉妒任何人，而是热爱和尊敬全人类。

    我从事我所喜爱的劳动，我还把游戏与劳动相结合，所以我很少感到疲劳。

    我每天祈祷，不是为了更多的财富，而是为了更多的智慧，用以认识、利用、享受我所已经拥有的诸多财富。

    我不应用辱骂的语言。

    我不要求所有人的恩赐，只要求我有权把我的幸事分享给那些需要帮助的人。

    我和我良心的关系良好，所以它总是指导我正确处理一切事情。

    我所拥有的物质财富多于我的需要。由于我清除了贪婪之心。我只需要在我有生之年能用于建设的那部分财富。我的财富取自分享了我的幸事而受益的那些人。

    我所拥有的“幸福谷”的资产当然是不能课税的。它主要以无形财富的形式存在于我的心里，这种财富无法估计价值，也不能被占用，除去那些能接受我的生活方式的人。我用了一生的时间，尽力观察自然的规律，形成了遵循自然规律的习惯，因而创造了这种财产。

    “幸福谷”中的人的成功信条是没有版权的。这些信条也可以给你带来智慧、宁静和满足。

    宾斯托克在他的著作《信任的力量》中谈到幸福的问题时说：

    人类是一起诞生的，整个人类原是一个整体。正是人类所形成的世界把人类分袭开了。多么愚蠢的世界！多么虚伪的世界！多么恐惧的世界！假如人类有了信任的力量，就可让人类重新聚集到一起——信任他自己，信任他的同胞，信任他的命运，信任他的上帝。那时，仅有那时，人类才能真正成为一个整体。那时，仅有那时，人类才能找到幸福和宁静。

    4．拥有美好的姻缘

    你想拥有成功和快乐的婚姻吗？当然，每个人都希望。有很多对夫妇因积极思想的帮忙，得以享有幸福的婚姻生活。

    可是，也有人不以为然。举例来说，有一个嘲世讽俗的年轻人曾经说：“结婚？我一点也不想谈。我才不会上当。”他从第二次世界大战之后，便开始参加我们教堂所办的成年人社交联谊活动。他常和朋友相约外出游玩，可是，他每次都先把话说明白，他绝不结婚。

    我很同意这个说法——懂得婚姻之道并且可以享受婚姻的乐趣，这是成功人生的一项重要因素。当人们了解如何享受亲密的关系时，那就意味着，双方能互相鼓励，互相合作，以实现健康而有创造性的婚姻。一方支持另一方，在这种关系里，子女也能够从中知道真正的温暖及互敬互爱。它使得家庭成为播洒幸福和创造幸福的中心。

    国家教育协会曾开了一次会，全国差不多每所大学的校长都参加了。会议讨论的中心议题是学校能做些什么来适应时代的需要。时代的需要是什么呢？是要与俄罗斯竟争的科学教育？空间教育还是经济教育？这些都不是。教育家们指出，现代社会最迫切的需要是幸福而有意义的家庭生活。幸福、健康的家庭是健康社会的基础。家庭中的健康氛围会向外延伸，影响到社会的商业、工业、教育、政府等各个领域。

    所以，怎样建立成功的婚姻关系是最重要的事情，应该是我们如今关注的焦点。

    积极心态的显著效果之一便是对面临困境的婚姻发生影响力。当人们在婚姻出现危机时，假如能运用积极心态去对待，通常能改善并加深婚姻的关系。当夫妇双方可以用相应想法来处理问题时，就一定得到建设性的结果。

    “我的婚姻生活能有如今的成就，得归功于积极心态的协助。”

    实际上，婚姻关系是人类关系之中最敏感也最难处理的一种关系，需要两个不同的人相互调整成为一种亲密的结合。要拥有幸福的婚姻绝不能靠运气，而必须建立一种清楚、明确、实际的计划，使双方都能借此成长并成熟。这样，子女们才能有充实、圆满、幸福而有创造性的人生，这正是婚姻的目的。这点要求大家谨记在心。再说一遍，一个快乐的婚姻，是要使先生、太太、小孩均能从中获得最大的满足。

    我们来看看婚姻中常出现的一些问题，再看看怎样成功地解决这些问题。

    婚姻中我们最常听见的一种抱怨是双方没有共同志趣。老实说，丈夫和妻子想拥有共同的兴趣实在不容易。许多情况下都是这样的：丈夫每天一大早上班、下午六七点钟回来。一天之中劳碌奔波，但他从不讲给妻子听，由于他觉得妻子对这些不感兴趣，或者他是太累了不想讲。而妻子呢？她的兴趣是逛街、购物。她总喜欢把这些琐事讲给丈夫听，无论丈夫认为这些多么无聊。最后，两个人的兴趣差异越来越大，两个人也就越来越难以沟通。

    几年前，我曾遇到过这样一件事。我的一个教友对我说，他和太太常会因看电视而出现冲突。当时，电视刚上市，大家都只能买得起一台电视机。因此，每天晚上坐在客厅中，丈夫要看体育和西部片，太太则要看文艺节目。他们便为此争吵，口出恶言，伤害对方。即使不至于离婚，但关系也很不和睦。

    另外一个大家常会提到的问题是，某些人仍然存有以前的老观念，以为男人是一家之主，应当掌握家中大权，掌管金钱，分配家用；认为妻子完全不懂这些世俗问题，愚蠢得像个小丑。

    谈到这里，又引出了另一个误区。很多女性有意或无意的将自己视为一件艺术品。认为结婚之后，过去受父亲的照顾，如今就当然应该由丈夫照顾。这种不成熟、长不大的心理状态，使她们在主观上认为作为一个妻子的权利便是当个知足而自得其乐的女人。在她的想法之中，婚姻的整个目标，便是丈夫要提供幸福给她。也就是说，她要从这个“爸爸式”的丈夫那里得到她盼望的一切。

    可是事与愿违，丈夫并不愿扮演“爸爸”的角色。他期待的伴侣是成熟的女性，对于生活能有共同的奉献。这样一来，做妻子的由于观念错诨，而对丈夫有了强烈的不满情绪，婚姻便出现了解体的危险。

    因此，夫妇间要培养成功的婚姻，最重要的步骤之一就是双方都要成为成熟的人。可能这正是人生给予我们最难的一项作业。布兰顿博士是美国宗教及精神病基金会的会长，他本人也是一位精神治疗专家。他在专家的协助下，曾经设计出一种“成熟计分表”。凭借这个简单的计分表，每个人均可以自行测试他是否需要在婚姻生活乃至一般的生活态度上多加努力，这个计分表包括八项内容，你能够就每一个问题作“是”或“否”的回答。

    1．你是否会大发脾气，气得跺脚，随便摔东西或踢东西？

    2．你是否对别人像对自己一样体贴？

    3．你是否会在别人面前批评你的太太或先生？

    4．你是否总是固执已见，自以为是，别人假如不依，便会大发雷霆？

    5．你是否常会为很多事担心？

    6．你是否信仰上帝，然后尽自己最大的努力去做事？

    7．你对于人生的顺逆境以及某些无法避免的事是否能宽容地接受？

    8．你是否有积极的信念来承担并解决所有的问题？

    假如你对1、3、4、5等四个题目回答“是”的话，表明你是个不成熟的人。

    假如你对2、6、7、8等四个题目回答“是”的话，则显示你是个成熟的人。

    用这个测试表的结果，作为一个标准，便知道你的情绪是否成熟，要不要再进一步努力。最主要的困难是，有很多人对于爱情都有一种不成熟的观念。美国流行的“好莱坞式的爱情”，对很多人的婚姻已经造成了很大的伤害。我们好像总认为爱情应该是花前月下，情意缠绵。

    性的兴奋只是成功和欢愉的婚姻的一部分，有许多年轻的夫妇认为，当性的兴奋消失之后，爱情也不存在了。他们没有在性以外的各方面互相协调适应。由于这种不成熟的态度，他们不肯在婚姻生活的其他方面去努力。生理方面的关系虽然很重要，但绝不是婚姻生活的全部。

    我在报纸上读过一则报导，是通过调查400对幸福夫妇所得的结论。这项调查指出，一般夫妇互相适应的平均时间是六年。这是一个平均时间，许多夫妇大概适应的时间要更长。当一对年轻的夫妇结婚几个月或几年之后，发现那种紧张兴奋的感觉没有了，他们不应该因此感到沮丧，婚姻幸福需要时间和耐心。当罗曼蒂克的热情消失，便丢寻找另一个伴侣，确实是一种错误的想法。

    夫妻双方性关系失调，确实会造成严重的后果。事实上，性行为是两个人精神上合二为一时的神圣行为《圣经》上说：“汝等合为一体”。即使性行为是属于生理方面的，但它同时也是爱情之中最高尚、最纯真的情绪表达，把性爱当作粗俗的行为是错误的。

    但是，请你注意，即使我们讨论性爱一事，但我始终认为婚姻生活中的精神因素才是重点。精神因素才是真正的力量来源，这正是积极思想重要的领域之一。积极思想以为经由精神的力量，我们才能克服困难及婚姻以外的其他问题。

    §§§第二节要知晓女人最重视的事情

    大多数的男人，忽略在平常的小地方上表现体贴。他们不了解：爱的失去，尽都是在细微之处。

    自古以来，花就被认为是爱的语言。它们不必花费你太多钱，在花季的时候更加便宜，而且常常街角上就有人在贩卖。但是从一般丈夫买一束水仙花回家的情形之少来看，你大概会认为它们像兰花那样贵，像长在阿尔卑斯山高入云霄的峭壁上的薄云草那样难于买得到。

    为何要等到太太生病住院，才为她买一束花？为何不在明天晚上就为她买一束玫瑰花？你是喜欢验证的人，那就试试看会有什么结果。

    乔治·柯翰在百老汇那么忙，但他天天都要打两次电话给他母亲，直至到她去世为止。你是不是会认为每次他都可能告诉她一些惊人的消息？没有。这些小事的意义是：向你所爱的人展示你在想念着她，你想使她高兴，而你心里非常重视她是否幸福快乐。

    女人特别重视自己的生日和结婚周年纪念——为什么这样，这将是永远没有人了解的女性神秘之一。普通的男人虽然不记得许多日子，但仍然能够凑合着过一生，但有些日子他还是必须记住的：一四九二年（哥伦布发现新大陆），一七七六年（美国独立），他太太的生日，以及他自己结婚的年月日。不然的话，他甚至还能够不管前面那两个日子——但绝对不可以忘记后面这两个！

    芝加哥的约瑟夫·沙巴斯法官，他曾审理过四万件婚姻冲突的案子，并使两千对夫妇复和。他说：“大部分的夫妇矛盾，根本是肇因于许多琐屑的事情。例如，当丈夫离家上班的时候，太太向他挥手再见，大概就会使许多夫妇免于离婚。”

    劳勃·布朗宁（英国诗人）和伊丽莎白·巴瑞特·布郎宁（英国女诗人）的婚姻，大概是有史以来最美妙的了。他永远不会忙得忘记在一些小地方赞美她和照顾她，以保持爱的新鲜。他这样体贴地照顾他的残废的太太，结果有一次他在写给姊妹们的信中这样写着：“如今我自然地开始觉得我或许真的是一位天使。”

    太多的男人低估在这些平常而又小的地方表示体贴的重要性。正如盖诺．麦道斯在《评论画报》中一篇文章所说的：“美国家庭真需要弄一些新噱头。例如，床上吃早饭，就是许多女人喜欢放纵一下的事情。在床上吃早饭，对于女人，就像个人俱乐部对于男人一样，有很大的功效。”

    这就是长久婚姻的真象——一连串琐碎的小事情。忽视这些小事的夫妇，就会矛盾。艾德娜·圣·文生·米营，在她一篇小的押韵诗中说得好：

    并不是失去的爱破坏我美好的时光，

    但爱的失去，尽都是在细微的地方。

    这是值得记录的一节好诗。在雷诺有好几个法庭，一个星期有六天为人办理结婚和离婚，而每有十对来结婚，就有一对来离婚。这些婚姻的结束，你想究竟有多少是因为真正的悲剧呢？我敢向你保证，真是少之又少了。假如你能够从一早到晚坐在那里，听听那些不快乐的丈夫和妻子所说的话，你就了解“爱的失去，尽都是在小小的地方”。

    拿出一把小刀来，把下面一段话害下下来，然后贴在帽子里面或贴在镜子上面，好让你天天早上刮胡子的时候都能够看到：

    “凡事一逝不可追；因此，凡是有益于任何人，而我又能够做的事情，或是我能够向任何人表示亲切的事情，我现在就去做。不可因循，不可疏忽，因为凡事一逝不可追。”

    于是，如果你要维护家庭生活的幸福快乐，规则的第二条是：

    “多留意小事。”

    §§§第三节要知晓婚姻为何出问题

    当你的婚姻出现裂痕时，你是意气用事、大吵一顿，还是心平气和地问问你自己“为何婚姻会出问题？”

    美国杂志在一九三三年六月份刊出艾麦特·克鲁西一篇叫做“婚姻为什么出问题”的文章。以上那些问题，就是从这篇文章中转载过来的。当你回答这些问题的时候，你大概会发现问题很值得一答。假如每个问题你的答复是“是”的话，一题就可得十分。

    问丈夫的问题：

    一、你是否还在“追求”你的太太？如偶尔送他一束花，记得她的生日和结婚纪念日，或出乎她意料的殷勤，非她所估计的体贴。

    二、你是否注意总是不在他人面前批评她？

    三、除了家庭开支以外，你是否还给她一些钱，让她随便使用？

    四、你是否花精神去掌握她各种女性方面的情绪问题，并帮助她度过疲倦、紧张和不安的时期？

    五、你是否至少留下你一半的娱乐时间跟你太太共度？

    六、除了能够显示她的长处，你是否机智地避免把你太太的烹调手艺和理家本领跟你母亲或其他人的太太相比较？

    七、对于她的知识生活，她的俱乐部和社团，她所看的书，和她对地方行政的看法。

    八、你是否可以让她和其他男人跳舞，和接受他们的友谊照顾，而不会说些吃醋的话？

    九、你是否常常注意找机会夸奖她，和你对她的赞赏？

    十、关于她为你做的小事情，如缝钮扣，补袜子，把衣服送去洗，你是否会感谢她？

    问太太的问题：

    一、你是否让丈夫有处理公事上的完全自主，并避免批评他交往的人、他所选的秘书，或他所保留的自由时间？

    二、你是否尽力使家庭生活有品味和有吸引力？

    三、你是否经常改变口味，使他坐到桌上的时候还弄不明白会吃什么？

    四、对于你丈夫的事业，你是否有必要的了解，以便跟他做有意义的讨论？

    五、在金钱拮据的时候，你是否能勇敢地、愉快地面对这种情形，并不批评你丈夫的错处，或把他跟成功的人做不利于他的对比？

    六、对于他的母亲或别的亲戚，你是否尽非常的努力，和他们融洽相处？

    七、你选择衣着时，是否留意到他对颜色和样式上面的好恶？

    八、为家庭和睦，你是否牺牲一点自己的意见？

    九、你是否尽力掌握丈夫所喜爱的玩意，以便和他共享休闲的时间？

    十、你是否阅读当前的新闻、新书和新技术，以便在智慧、兴趣方面配合你的丈夫？

    §§§第四节婚姻幸福的秘诀

    殷勤有礼对于婚姻，就像机油对于马达同等重要。但愿太太们，对待他们的丈夫就像对陌生人一样有礼。假如泼辣，任何男人都会跑掉。

    瓦特·邓路之是美国最著名的演说家之一，并且曾经做过一次总统候选人的詹姆斯·布雷恩的女儿的丈夫。自从多年以前他们在苏格兰的安祖·卡耐基家里相遇之后，邓路之夫妇就过着令人羡慕的愉快生活。

    秘诀在何处？

    “选择伴侣要注意的第二点是；”邓路之夫人说，“我把殷勤有礼列在婚姻之后。但愿年轻的太太们，对于她们的丈夫就像对待陌生人一样有礼！假如泼辣，任何男人都会跑掉。”

    不讲理是吞食爱情的癌细胞。即使我们都知道这一点，但糟糕的是，我们对待自己的家人，居然赶不上对待陌生人那样有礼。

    对于陌生人，我们不会企图去打断他的话，说：“老天，你又把你老太婆的裹脚布搬出来了！”没有获得允许，我们不会想去拆开朋友的信件，或者偷窥他们私人的秘密。只有对我们自己家里的人，也就是我们最亲密的人，我们才敢在他们有错误时污辱他们。

    我们再引用桃乐丝·狄克斯的话：“特别令人惊奇的，但确实千真万确的，只有对我们口吐难听的、污辱的、伤害感情话语的人，就是我们自己家里的人。”

    “礼貌，”亨利·克雷·瑞生纳说，“是内在的品质，它看守破门，并招引门里院中花儿的注意。”

    礼貌对婚姻，就像机油对于马达同等的重要。

    奥利佛·文德尔·何姆斯写的、并受读者喜爱的《早餐的独裁者》这本书，大概任何家庭都有，但是在他自己的家里却没有。事实上他太顾虑别人了，即便心情不好，也尽量想办法不让他的家人了解。自己要承受这些不快，还要不使不快影响到其他人，真是够受的。

    这是何姆斯的做法。但是普通人怎样呢？办公室里出了差错，他失去一笔买卖，或挨了老板一通官腔，他累得头痛，或没能赶上交通车——他几乎还没有回到家，就想把气出在家人的头上。

    在荷兰，你要把鞋子留在玄关外面，然后才能走进屋里。根据哈利爵士的意见，我们应当跟荷兰人学一学，在进到屋子之前，把一天工作上的麻烦，脱下留在外面。

    威廉·詹姆斯曾写了一篇文章，叫做《人类的某种盲目》。这篇文章值得你专程地跑到图书馆去阅读。“本论文所要讨论的现代人的盲目，”他写着，“就是不了解动物和人的感情。这种盲目使我们都遭受了痛苦。”

    “这种盲目使我们都遭受了痛苦。”对顾客，或甚至生意上的伙伴尖声讲话，许多人都会不以为然；但对太太大吼，却不认为意。然而，在个人的幸福快乐方面，婚姻比事业更加重要、更加切身。

    一般人假如有快乐的婚姻，就远比独身的天才生活得更快乐。俄国伟大的小说家屠格涅夫受到整个文明世界的赞誉，可是他说：“假如在某个地方有某个女人对我过了吃晚饭的时间还没有回家，会觉得十分关心，我宁愿放弃我所有的天才和所有的著作。”

    幸福快乐婚姻的机会，究竟有多少呢？如我们曾经提到过的桃乐丝·狄克斯认为，半数以上的婚姻都是失败的；但保罗·波皮诺博士的看法相反。他说：“男人在婚姻上取得成功的机会，比他在任何行业上获得成功的机会都大。全部进入买卖食品杂货行业的男人，百分之七十会失败；全部步入结婚礼堂的男人和女人，百分之七十会成功。”

    对于这件事情，桃乐丝·狄克斯的结论是如此的：

    “跟婚姻相比，”她说，“在我们一生中，命只是一支插曲，死更是一件小事。

    “即使，有一位满足的太太、一个和睦而愉悦的家庭，对一个男人来说，比赚一百万元还来得重要；但是一百个男人之中，还找不到一个慎重地想过，或真诚地试过使他的婚姻成功。他把一生中最重要的事情交给了命运，成功或失败就看幸运之神是否照顾他。当钞票都在丈夫的口袋里，能够用柔和的方式而不需要强力的手段时，为什么他们不和婉地对待太太？这点真令太太们不了解。

    “每个男人都知道，用奉承的方式可使他的太太情愿做任何事情，而且什么也不顾地去做。他知道，假如他只夸奖她几句，说她家庭管理得如何地好，说她如何地帮助了他而不必花他一个钱，她都会把她的每一分钱都赔上了。每一个男人都知道，假如告诉他太太，说她穿上去年的某件衣服她将会是多么的美丽可爱，她就会宁愿不买从巴黎进口的最新款式。每一个男人都知道，他能够把太太的眼睛亲得闭起来，一直亲到她像蝙蝠般瞎了；他只热情地吻一下她的嘴唇，她就会像虾子一样地变哑。

    “每一个太太都明白她丈夫了解这些事情，由于她早已把如何对待她的方式完全告诉了他。但他宁愿不顺从她的意思，反而花钱吃不好的东西，把钱浪费在为她买新衣服、新型豪华轿车上，而不去花精神来奉承她一点，不情愿以她所要的方式来对待她。她真不知道该喜欢他呢，还是讨厌他。”

    于是，假如你要维持家庭生活的幸福快乐，规则的第四条是：

    “要殷勤有礼。”

    §§§第五节不要为婚姻挖掘坟墓

    魔鬼为了破坏爱情而发明的肯定会成功且恶毒的办法中，唠叨是最厉害的了。它带给生活的仅有悲剧。

    七十五年以前，法国拿破仑三世，也就是拿破仑的侄子，爱上了全世界最漂亮的女人特巴女伯爵玛利亚·尤琴，并且和她结婚。他的顾问指出，她的父亲只是西班牙一位地位并不显赫的伯爵；但拿破仑三世反驳说：“那又怎样？”她高雅、妩媚、年轻、貌美，使他内心充满了幸福、快乐。在一篇皇家文告中，他强烈地表示他要不顾全国的意见，“我已经选上了一位我所挚爱的女人。”他宣称说，“我从来不曾遇见过像她这样的女人。”

    拿破仑三世和他的新婚拥有财富、健康、权力、名声、美丽、爱情、尊敬—一所有都符合一个十全十美的罗曼史。从来就没有婚姻之圣火会燃烧得那么热烈。

    但，老天，这圣火很快就变得摇曳不定，热度也冷却了——只留下了余烬。拿破仑三世能够使尤琴成为一位皇后；但，无论是他爱的力量也好，他帝王的权力也好，都无法使这位法兰西妇人中止挑剔和唠叨。

    因为她中了嫉妒的蛊惑、疑心，竟然藐视他的命令，以至不给他一点私人的时间。当他处理国家大事的时候，她竟然冲人他的办公室里；当他讨论最重要的事情时，她却干扰不休。她不让他独自一个人呆着，总是担心他会跟其他的女人亲热。

    她经常跑到她姊姊那里数落她丈夫的不好，又说又哭，又唠叨又威胁。她会不顾一切地冲进他的书房，不住地大声辱骂他。拿破仑三世即使身为法国皇帝，拥有十几处华丽的皇宫，却找不到一处不受干扰的地方。

    尤琴这么做，可以得到些什么呢？

    答案如下：我引用莱哈特的巨著《拿破仑三世与尤琴：一个帝国的悲喜剧》——“于是拿破仑三世经常在夜间，从一处小侧门溜出去，用头上的软帽盖着眼睛，在他的一位亲信陪同之下，真的去找一位等待着他的漂亮女人，再不然就出去欣赏巴黎这个古城，在神仙故事中的皇帝所不常到的街道上溜达溜达，呼吸着原本应该拥有自由的空气。”

    这就是尤琴唠叨所获得的后果。不错，她是坐在法国皇后的宝座上；不错，她是世界上最漂亮的女人。但在唠叨的毒害之下，她的尊贵和美丽并不能保持住爱情。尤琴能够提高她的声音，哭叫着说：“我所最怕的事情，终于降临在我的身上。”降临在她的身上？其实是她自找的。这位可怜的女人，一切都是由于她的嫉妒和唠叨。

    在地狱中，魔鬼为了破坏爱情而发明的肯定会成功且恶毒的办法中，唠叨就是最厉害的了。它总是不会失败，就像眼镜蛇咬人一样，总是具有破坏性；总是致人于死命。

    托尔斯泰伯爵的夫人也发现了这点——但是太晚了，在她逝世之前，她向几个女儿们确认道：“是我害死了你们的父亲。”她的女儿们没有回答，但几个却抱头大哭。她们了解她的母亲说得没错。她们了解她是以不断地埋怨、永远没完没了地批评，和永远没完没了的唠叨，把他害死的。

    可是从各方面来说，托尔斯泰伯爵和他的夫人都应当是幸福的一对才是。他是最著名的不朽小说家之一。他的两本巨作《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》，将在地球上的文学中总是灿烂耀目。

    托尔斯泰真是太著名了，崇拜他的人日夜地跟随着他，把他所说的每一个字都速记下来，包括“我想我要上床睡觉了”，诸如此类零碎的话。如今，俄国政府正把他所写的每一句话刊印出来；他所写的所有，汇集起来将会有一百卷之多。

    除名声以外，托尔斯泰和他的夫人还有财富、社会地位、小孩。天下从来就没有像如此的婚姻。在开头的时候，他们的幸福似乎是太完美了、太甜蜜了，一定会白头偕老。于是，两个人跪在一起，祈祷全能的上帝，永远不断地把各种幸福赐给他们。

    可是好景不长，怪事发生了。托尔斯泰逐渐改变，变成一个完全不同的人。他对自己所写的巨著感到羞耻，并从那个时期开始，献身于写些宣传和平，以及废除战争和贫穷的小册子。

    这位曾经承认在他年轻的时候，犯过每一件能够想象得出的罪恶——甚至包括谋杀——的人，试着要全部遵循耶稣所说的话。他把自己的产业都送给别人，过着穷苦的生活。自己在田地上工作，砍柴割草；自己做鞋，扫地，用木碗吃饭；以及尝试去爱他的敌人。

    托尔斯泰的一生是一场悲剧，而之所以成为悲剧，原因在于他的婚姻。他的夫人喜欢华丽，但他却看不起；她热爱名声和社会的赞誉，但这些虚浮的事情，对他却毫无意义；她渴望金钱财富，但他以为财富和私人财产是罪恶的事。

    多年以来，因为他坚持把著作的版权一毛钱也不要地送给别人，她就一直地唠叨着、责骂着和哭闹着。她要那些书本所能赚到的钱。

    当他不理会她的时候，她就歇斯底里起来，在地上打滚，手上拿着一瓶鸦片，发誓要自杀，甚至威胁着说要跳井。

    他们一生中的一次相谈，我认为是历史上最令人怜悯的一个场面。我说过，当他们刚结婚的时候，他们特别的快乐，但过了四十八年以后，他看到她就受不了。有一天晚上，这位年华已逝，并且心已碎的妇人，因为渴望得到热情，走来跪在他的面前，乞求他为她大声读出他在五十年前为她所写的一段充满浓情蜜意的日记。当他读了那早已永远逝去的美丽的快乐时光后，两个人都哭了。现实的生活与他们早先拥有的罗曼蒂克之梦多么不一样呀！而且多么明显地不同呀！

    最终，当托尔斯泰八十二岁时，他再也不能忍受家里那种悲惨不快乐的情形了，因此在一九一○年十月一个下着大雪的夜里，逃离了他的夫人——逃离寒冷的黑暗里，不晓得到哪里去好。

    十一天以后，他因肺炎死在一处火车站里。他临死的要求是，不许她来到他的身边。

    这就是托尔斯泰伯爵夫人唠叨、抱怨和歇斯底里所获得的结果。

    读者大概会觉得，她是有许多事情要唠叨的，而且是应当的。但这不是本文所讨论的要点。问题是她唠叨得到些什么好处呢？唠叨是否把一件不好的事弄得更糟呢？

    “我真的以为我是神经病。”这就是托尔斯泰伯爵夫人对这段经过的看法——但是已经太迟了。

    林肯一生的大悲剧，也是他的婚姻，而不是他的被刺杀。请注意，是他的婚姻。布斯开了枪以后，林肯就不省人事，永远不了解他被杀了；但是差不多廿三年来的每一天，他所得到的是什么呢？根据他律师事务所合伙人荷恩所描述的，是“婚姻不幸的苦果”。“婚姻不幸”？说的还是婉转呢！几乎有四分之一世纪，林肯夫人唠叨着他、骚扰着他，使他不得安宁。

    她老是抱怨这，抱怨那，老是批评她的丈夫；他的所有，从来就没有对的。他老伛偻着肩膀，走路的样子也很怪。他提起脚步，直上直下的，像一个印第安人。她抱怨他走路没有弹性，姿态不够优雅；她模仿他走路的样子以取笑他，并唠叨着他，要他走路时脚尖先落地，就像她从勒星顿孟德尔夫人寄宿学校所学来的那样。

    他的两只大耳朵，成直角地长在他的头上的样子，她不喜欢。她甚至还告之他，说他鼻子不直，嘴唇太突出，看起来像痨病鬼，手和脚太大，而头又太小。

    亚伯拉罕·林肯和玛利·陶德，在各方面都是相反的；教育、背景、脾气、爱好，以及想法，都是相反的。他们常常使对方不快。

    “林肯夫人高而尖锐的声音，”这一代最著名的林肯权威，已故参议员阿尔伯特·贝维瑞治写着，“在对街都能够听到，她盛怒时不停的责骂声，远传到附近的邻居家。她发泄怒气的方式，常常还不只是言语而已。她暴乱的行为真是太多了，真是说也说不完。”

    举一个例子来说，林肯夫妇刚结婚之后，跟杰可比·欧莉夫人住在一处——欧莉夫人是一位医生的遗孀，环境使她必须分租房子和提供膳食。

    一天早晨，林肯夫妇正在吃早饭，林肯做了某样事情，引起了他太太的暴躁脾气。究竟何事，如今已经没有人记得了。但是林肯夫人在盛怒之下，把一杯热咖啡泼在她丈夫的脸上。当时还有许多其他房客在场。

    当欧莉夫人进来，用湿毛巾替他擦脸和衣服的时候，林肯羞愧地安静坐在那里，不发一来的可悲而又有失风度的场面——并且在七十年以后——都叫人惊讶不已。她最后终于发疯了。对她最客气的说法，也许是说，她之所以脾气暴躁，或许是受了她初期精神病的影响。

    如此的唠叨、咒骂、发脾气，是否就改变了林肯呢？在某方面说，的确使林肯有所改变。确实改变了他对她的态度；确实使他深悔他不幸的婚姻，以及使他尽量避免和她在一起。

    当时春田镇的律师一共有十一位之多，要赚取生活费并不容易；于是，当法官大卫．截维斯到各个地方开庭的时候，他们就骑着马跟着他，从一个郡到另一个郡。如此，他们才能在第八司法区所属各郡郡政府所在的各镇，弄到一些业务。

    每个星期六。其他的律师都想办法回到春田镇，和家人共度周末。但是林肯并不回春田镇——他害怕回家。春天三个月，然后秋天再三个月，他都随着巡回法庭留在外面，而不走近春田镇。

    他每年都是如此。乡下旅馆的情况经常很恶劣；但尽管恶劣，他也宁愿留在旅馆，而不要回到自己家里去听他太太的唠叨和受她暴躁脾气的气。

    这些就是林肯夫人、尤琴皇后和托尔斯泰夫人唠叨所获得的结果。她们带给他们生活的只有悲剧。她们毁坏了一切她们所最珍贵的所有。

    贝丝·韩博格在纽约市家务关系法庭任职十一年，曾经审判了好几千件遗弃的案子，她说男人离开家庭主要原因之一是一由于太太唠叨不停。或许如泰晤士邮报所说的：“许多太太们自己在不停地慢慢挖掘婚姻的坟墓。”

    于是，假如你要维护家庭生活的幸福快乐，请记住：

    “绝对绝对不可以唠叨。”

    §§§第六节能够真诚地欣赏对方

    你应让你的妻子或丈夫了解，你的确很欣赏她（他）。这是保持家庭生活幸福，增进双方感情的有效办法。

    “诸多男子寻求自己的伴侣时，”洛杉矶家庭关系研究所主任鲍本诺说，“他们不是像在寻找高级职员，而是寻求一个对自己具有诱惑并愿意奉承他们的虚荣心，使他们感到优越的人。”假如一位女力、公室主任应邀吃一次午餐，但她总是将大学时代的那些哲学思潮作为谈话的内容，直至坚持自付餐费，那最后的结果只能是，自此以后独自午餐了。

    “反过来说，即便一个未进过大学的打字员，应邀吃午餐的时候，她能温情地注视着她的男伴，仰慕地说‘再给我讲些有关你的事。’最终的结果可能是，他会告诉别人：‘她不是十分漂亮，但我从未遇见过比她更会说话的人。’”

    男性对于女性追求美观及装束得体的努力应表示赞赏。所有的男人都忘了，假如他们曾有过觉察的话，将了解女性是如何注重自己的衣着。例如，假如一男子同一女子在街上遇见另一男子同一女子时，这女子很少看那男子，她会不时地留意看另二女子穿的衣服如何。

    数年前，我的祖母在98岁时死去。她去世前不久，我们给她看一张她自己在30年前所拍的相片。她的老花眼已看不清相片，但她问的惟一问题是：“那时我穿着什么衣服？”试想一想：一位在她生命最后12月的老太太，即使年事已高，卧床不起，记忆力衰弱得几乎不能辨认她自己的女儿了，还在意自己30多年前穿的什么衣服。她问这问题时，我在她床边，这事在我脑中留下了一个永不磨灭的印象。

    对许多男人来讲，他们也许想不起自己5年前穿的什么衣服，什么衬衫，他们也一点没有意思去记它们，但女人则不同。法国上等社会的男子都要接受训练，对女人的衣帽表示赞赏，并且一晚不只一次。5000万的法国人不会都错的！

    在我的剪报中有一段故事，我了解不是真的，但它证明了一种真理，所以我要重述一遍：

    有一位农家妇女，经过一天的辛苦之后，在她的男人面前放下一大堆草。当他恼怒地问她是否发狂了，她回答说：“啊，我如何了解你注意了？我为你们男人做了20年的饭，在那么长的时间里，我从未听见一句话使我知道你们吃的不是草！”

    莫斯科与圣彼得堡的那些养尊处优的贵族曾有优等的礼貌休养。上层人有一风俗，当他们享受过丰富的菜肴时，坚持将厨夫召入食堂，接受他们的恭贺。

    为什么不同样体恤一下你的妻子？下回她烧鸡烧得很嫩，你就这样告诉她，使她了解你欣赏她的手艺——你不是只在吃草。或像格恩常说：“好好地捧一捧这位小妇人。”由于她们都喜欢被人这样。

    当你正要作出如此的表示时，不要怕她了解，‘她对你的快乐是如此的重要。狄斯瑞利这位英国伟大的政治家，正如我们所知，他就不羞于使世界都了解他对他的“小妇人沾光多少”。有一天，当我浏览一册杂志时，看见这么一段话，那是从埃第康德的访问中得来的，“我沾光于我夫人的多于世上其他任何人。我在童年时，她是我最好的朋友，她帮助我勇往直前；在我们结婚之后，她节省每一镑钱，然后进行再投资，她为我节省了一个家当；我们有五个可爱的孩子；她一直为我建造一个美丽的家庭，假如我有成就应归功于她。”

    在好莱坞，婚姻好像是一件冒险的事，甚至伦敦的劳慈保险公司也不愿打赌，在少数愉快婚姻中，巴克斯德是一个。巴克斯德夫人以前叫勃莱逊，她放弃灿烂的舞台事业而结婚了，但她事业上的牺牲并没有使之丧失他们的快乐。“她失掉了来自舞台成功的鼓掌称赞，”巴克斯德说，“但我已尽力使她完全感觉到了我的鼓掌称赞。假如一个女子完全要在她丈夫那里求得快乐，她必须在他的欣赏与真诚中得到。假如那欣赏与真诚是实际的，那他的快乐也就得到了答案。”

    如今你应该明白了，假如你要保持家庭生活快乐，第六项重要的原则是：

    “给予对方真诚的欣赏。”

    §§§第七节婚姻不能接受批评

    很多罗曼蒂克的梦想破灭了！百分之五十以上的婚姻不幸福。原因之一是：毫无用处，却令人伤心的批评。

    狄斯累利在公职生活中最难缠的对手，就是那伟大的格莱斯顿（英国政治家，一八六八到九四年间，四度担任首相）。这两位仁兄，对于在帝国之下的每一件能够争辩的事物都相互冲突，但他们却有一个相同的地方：他们的私生活都充满幸福和欢乐。

    狄斯累利和凯瑟琳·格莱斯顿在一起生活了五十九年，差一点就是六十年了，他们一直相互热爱。我喜欢想像像这位英国最威严的首相格莱斯顿，轻握着他夫人的玉手，和她在火炉边的地毯上跳着舞，唱着这首歌：

    夫衣褴褛，妻衣亦俗；

    人生浮沉，甘苦与共。

    在公开场合中，格莱斯顿是一位敬畏的敌人；但在家中，则永远不批评。一当他到楼下要吃早饭的时候，所能看到的却是全家的人还在睡觉，他就以和婉的方式来表示他的不满。他提高了声音，唱着不知其名的圣歌，声音充满整个屋子，以告诉其他家里的人：全英国最忙的人已经自己一个在楼下等着吃早饭了。他保持着外交家的风度，体谅人的心意，并强烈地控制自己，不对家事有所批评。

    俄国女皇加德琳二世也经常这样。加德琳统治了古今中外最大的帝国，对千百万臣民操有生杀大权。在政治上而言，她是一个残酷的暴君，发动毫无意义的战争，判诸多的敌人死刑；但是假如她的厨子把肉烧焦了，她却什么话也不说，反而笑着吃掉。这种容忍的工夫，一般做丈夫的，都应该努力学习。

    关于婚姻不幸福的原因，权威人士桃乐丝·狄克斯宣称说，百分之五十以上的婚姻是不幸福的；诸多罗曼蒂克梦想之所以破灭在雷诺（美国离婚城）的岩石上，原因之一是批评——毫无用处，却令人心碎的批评。

    于是，假如你要维持家庭生活的幸福、快乐，请记住规则的第七条是：

    “不要批评。

    §§§第八节不要做婚姻的文盲

    许多家庭的破裂与夫妻间的性生活有着主要关系。但现实中许多人在这方面缺少一些必备的知识与常识，于是给自己的家庭生活带来一些阴影甚至不幸。

    社会卫生所总干事台维博士有_次曾引导1000位已婚的妇女真实地回答了一系列切身的问题。结论十分惊人——普通的美国成年人在性生活方面都不大快乐。看过她收到的这1000位已婚妇女的答案以后，台维斯博士发表她们的意见绝大多数都是：国内离婚的一个重要的原因，就是生理的不适合。

    汉密尔顿博士的调查验证了这种发现。汉密尔顿博士费了4年功夫，研究了100名男子及100名女子的婚姻。他个别地问这些男女大概400个关于他们婚姻生活的问题，并透彻地讨论他们的问题——非常地透彻，以致整个的调查费时4年。这项工作被以为在社会上极重要，所以由许多著名慈善家资助。你要了解这调查的结果，能够读汉密尔顿博士与马克哥文所写的《婚姻的症结是什么》。

    那么，婚姻的症结是什么呢？“惟有很偏见的很不谨慎的精神病治疗家，”汉密尔顿博士说，“方能说许多婚姻的冲突，不是因为性生活的不和谐。无论如何，由于别种困难所引起的冲突，假如性的关系的本身是满意的，许多时候可以化解。”

    洛杉矶家庭关系研究所的主任鲍本诺博士考察过数千例婚姻，他是美国关于家庭生活的一位最著名的专家。按鲍本诺博士的说法，婚姻的失败常因4种原因所致：

    一、性生活的不和谐；

    二、关于消闲的意见不同；

    三、经济困难；

    四、心理的、身体的或情绪的反常现象。

    注意，性生活居第一；并且很奇怪的是经济困难只居第三。所有婚姻的专家，都同意性的配合是绝对的必须。例如，数年前，星星那第家庭关系法庭的郝门法官——一位曾听过数千个家庭悲剧的人——宣称：“离婚者中的9／10是因为性生活的毛病。”

    “性，”著名的心理学家沃森说，“众所公认的是生活中最重要的问题。无疑的，那是造成男女快乐破裂原因的东西。”我听过许多行医的医士在我的班中演讲，说的大概是一样的话。那么，在20世纪，有众多的书及教育，但因对这种重要天然本能的无知，却导致婚姻破裂，生活毁灭，岂不可怜？

    白德费尔牧师做了监理会牧师18年以后，放弃了他的传教事业，去担当纽约市家庭辅导服务处主任，他大概为青年们举行婚礼比谁都多，他说：“根据我早年做牧师的经验，我发觉到，即使有恋爱及善意，很多到结婚台前来的男女是婚姻的文盲。”

    婚姻的文盲！

    他接着说：“当你们想到我们将婚姻调适的艰难大部分交付给机会时，我们的离婚率只有16％，这是一件惊人的事。而处在这个惊人数目中的夫妇实际上并没有真正地结了婚，仅仅是没有离婚而已：他们差不多是过着地狱生活。”

    “快乐的婚姻，”白德费尔特牧师说，“很少是机会的产物。她们是像建筑似的必需有理智的，用心去设计过的。”去帮助这种设计，很多年来，白德费尔特牧师坚持凡他证婚的男女，一定同他坦白地讨论他们未来的计划。就是由这些讨论所得的结果，他得出结论：很多急于结合的人，是“婚姻的文盲”。

    “性，”白德费尔特牧师说，“不过是在结婚生活中的多种满意的一种，但除非这种关系适当，没有别的事会适当的。”但怎样使之适当呢？

    “奈于情面的不言语”——我仍在引证白德费尔特牧师的话——“必须代之以客观言论的能力，并有结婚生活的超然态度及实施。获得这种能力，一没有比去从一本认识合理、情趣良好的书籍得到这方面的知识更好的方法了。

    因此，保持家庭生活更快乐的第八项原则就是：

    “掌握一些必备的性知识。”

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