1.放弃当下是为谋取未来
放弃是对生命的过滤，是对自己的重新认识和发现；不善于放弃，就无法跨越生命，驾驭人生。
人的一生，要想有所作为、有所成就，就要集中精力做好自己想做的事，就必须要学会选择，懂得放弃才行。
鲁迅弃医学文，成了文学巨匠；梵·高放弃了他的传教事业，成了最著名的画家。
人生最难是放弃，你选择眼前一个的同时，不自觉地放弃了其他的许多。所以我们一定要将眼光放得高，看得远，学会选择，懂得放弃才行。
生活是一门艺术，我们一定要善于选择，别让世俗的尘埃蒙蔽了双眼，别给自己的心灵套上沉重的枷锁。舍得舍得，有舍才有得。
人的一生无不是在选择。有所选择就要有所放弃，有所选择当然也要有所拒绝。应该知道在适当的时候拒绝做某事，其中最重要的拒绝是拒绝为你本人做某事或拒绝为他人做某事。有些活动并不太重要，徒耗宝贵的时间。而更坏的事情是只忙于一些鸡毛蒜皮的事，这比什么事都不做还要糟糕。莫管他人闲事，还得防止别人来管你的闲事。能做到有理有节是很可贵的，这将使你永远受益无穷。一个人要有充分的自由，热情关怀尽善尽美的事物，绝不要糟蹋了你自己的高雅趣味！只有懂得拒绝之后，我们才能有更多更好的时间与精力去选择做更有意义的事情。生活有时会逼迫你，不得不停止前进，不得不放弃自己的心上人，不得不放弃自己的事业和梦想，一时的放弃只是为了日后更多的得到，真正有所作为的人，当不计一时之得失。
放弃是一种明智，一种宽容，一种豁达。忘掉最初的选择并不意味着背叛了自己，放弃无可挽回的事情并不说明你整个人生从此暗淡无光。放弃，是为了更好更多的选择，是新的开始。
2.急流勇退也是一种勇气
有人认为：急流勇进，是一种美，需要勇气。实际上，急流勇退也是一种美，它更需要勇气。
在传统的教育中，锲而不舍是一种美德，没有人喜欢轻易放弃的人。虽然放弃会让人感到痛苦，但如果及早决断，及早抛弃，那么结果也许会好些。当然，这就需要我们拿出一定的勇气来。对于这一点，第二次世界大战时美国士兵的做法可以借鉴。
第二次世界大战时，许多美国士兵被俘之后没有像我们想象的那样慷慨就义，而是忍气吞声地度过了屈辱的岁月。在战争结束的时候，他们终于可以回家了！没有人嘲笑他们，大家都把他们当作英雄那样看待。
试想，如果这些士兵被俘之后，他们没有忍耐，没有想到重回故土，没有足够的勇气使自己生存下来，那么，他们也就不会有战争结束以后与家人团聚的欢愉。
在生活中，当一个人决定放弃的时候，或许会有人在一旁嘲笑：瞧，他是一个胆小怕事的家伙，畏惧前进，不敢去正视眼前的现实。但是，说这些话的人，他们并不明白“放弃”也需要勇气。
人生中有太多的追求与渴望，只有学会放弃，才能生活得洒脱；只有学会放弃，才能不被世事玩弄；只有学会放弃，才能“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”；只有学会放弃，才能“得之毅然，失之坦然”。
有一位先生买了一双昂贵的名牌皮鞋去乘火车，由于乘车的人太多了，他不小心挤掉了一只鞋子，当火车开动以后他才发现盒子里少了一只皮鞋。当周围的人都替他痛惜时，这位先生却毫不犹豫地把剩下的那只鞋子连同鞋盒子一同抛向窗外。这一奇怪的举动，令车厢内的乘客们大惑不解，这位先生微笑着说：
“这只鞋无论多贵，对于我来说没有什么用了，与其抱残守缺，不如果断放弃。”他希望拾到一只鞋子的人能拾到一双皮鞋，说不定他还能穿呢！这样大家都不会留下遗憾了。
在生活中，人们通常认为放弃是一种懦夫行径，当然有它的道理。但在某些时刻，放弃却是需要很大勇气、冒很大风险的。
有一个孩子，他小时候最喜欢的玩具就是那五颜六色的气球，每次外出玩耍，他的手里总是拿着各种各样的气球。
有一次，他母亲带他出去玩。在玩耍的间隙，母亲从包里拿出了一只精致的口琴，吹出了一首首动听的乐曲。孩子有心要母亲的口琴，但又舍不得放弃手中的气球。左右为难之际，母亲突然停止了吹奏，笑眯眯地看着他。就在这一瞬间，他作出了选择——他松开了手，毫不犹豫地放飞了气球，然后扑向母亲索要口琴。
这一天，他学会了吹口琴，而更重要的是他通过这件事获得了一个对他一生影响深远的启示：当人生需要作出选择时，该放弃的就必须勇敢地放弃。这之后，他考上了音乐学院，虽然这对他无异于游鱼得水，但是当他发现自己对音乐并不是那么钟爱时，他又毅然选择了放弃，转而进入纽约大学商学院学习，学习自己更感兴趣的经济。1950年，他获得了经济学硕士学位，并得到了去哥伦比亚大学深造的机会。在这所大学里，他遇到了他一生中最伟大的良师益友——后来曾在尼克松总统麾下效力的美国联邦储备委员会主席亚瑟·博恩斯教授。从此，他勇敢地放弃了一切该放弃的东西，将全部精力都放在了对经济学的研究上，并很快成为了这个领域的行家、高手。1987年，当里根总统任命他为美国联邦储备委员会主席时，他一下子便成了一个重量级的人物。
他就是艾伦·格林斯潘。
难道格林斯潘是懦夫吗？显然不是。他在放弃气球时具有失去心爱气球以及万一不喜欢口琴的勇气；他在放弃音乐时也有着不后悔的勇气，以及可能讨厌经济学的勇气。由此可见，放弃是需要很大勇气的。
我们每个人的一生，都会像小格林斯潘那样，手中抓满各种各样的“气球”，比如金钱、权力以及已有的成绩与地位等。这些既得的利益与成果，虽然能给我们一种保障与安全感，但同时也很容易消磨我们的斗志与勇气，阻碍我们去追求更远大的人生目标。因为当更好的发展机会来到我们面前时，面对已经取得的利益，并不是每个人都有勇气放弃。格林斯潘做到了，所以他成功了。
其实，生命的过程，就是一个不断选择与放弃的过程。应该放弃所有我们并不真正需要的东西，转而抓住自己真正愿意用一生的精力去体验的东西。只有放弃，生命才有可能达到最大值，才会有更大的收获。
放弃也是一种勇气，也是一种智慧，因为放弃之后可以有更多、更高的追求。淡泊名利，淡看成败得失，急流勇退，明天你可能会有更好的进步！
3.坚持与放弃，人生两大智慧选择
科学家曾经用马林鱼做过一个实验：在水池中用一大块玻璃隔着，马林鱼总想着能够冲过去，就狠命地用头去碰撞玻璃，一次、两次、三次，十多次，马林鱼碰得头破血流，可是它毫不放弃，仍然向着玻璃冲去……马林鱼为什么这么拼命地想冲出去？科学家研究发现，马林鱼具有强烈的求生欲望，甚至不惜以牺牲生命来换取生存的权利。用这种过分“执著”来换取一种不可能的结果是明智的做法吗？显然，马林鱼不“懂得”该放弃的道理。
放弃不是舍弃，而是一种等待，等待更好的时机。义薄云天的武圣关公，不也有过“降汉不降曹”的经历吗？可他“人在曹营心在汉”，心中总想着扶刘复汉，最终才有了“千里走单骑”
的壮举！
坚持与放弃并不矛盾，坚持代表一种执著的态度，放弃则代表一种知难而退、迂回躲闪的应变能力。很多人也许认为“放弃”就是不具备顽强的意志，才把它和心灰意冷、一蹶不振、优柔寡断、朝三暮四等等词汇联系到了一起。
其实，苦学不辍，持之以恒，只是一个人成才的条件之一，而其他条件，譬如机遇、天赋、爱好、悟性、体质诸项也是缺一不可的。如果你研究某一学问、学习某一技术或从事某一行业确实条件太差，而且经过相当的努力仍不见效，那就不妨学会“放弃”，以求另辟蹊径。
比如高考，一年一度高考风起云涌，一番拼搏，分出高下，几家欢喜几家愁。受教育资源限制，不论考生如何“坚持”，使尽浑身解数，也必然要有近一半的考生自愿或不自愿地“放弃”上大学的愿望。如果差距不大，偶尔失手，自然不妨厉兵秣马，来年再战；倘若成绩实在差距太大，再考几次也难有多大提高，那就应当机立断，学会“放弃”。
有道是“成才自有千条道，何必都挤独木桥”，世界首富比尔·盖茨大学没毕业，就中途退学毅然创业，大发明家爱迪生不过小学毕业，照样不耽误成名成家，你又何必一条道走到黑呢？
选准目标，就要锲而不舍，以求“金石可镂”。但若目标不适，或主客观条件不允许，与其蹉跎岁月，师老无功，不如学会放弃，“见异思迁”。如此，才有可能柳暗花明，再展宏图。班超投笔从戎，鲁迅弃医学文，都是“改换门庭”后而大放异彩的楷模。
可见，如果能审时度势，扬长避短，把握时机，放弃，既是一种理性的表现，也不失为一种豁达之举。
生活在五彩缤纷、充满诱惑的世界，每一个心智正常的人，都会有理想、憧憬和追求。然而，历史和现实生活告诉我们：必须学会放弃！
4.放弃是一种更高的跨越
林语堂先生曾说过这样一句话：“明智的放弃胜过于盲目的执著。”是的，人的精力是有限的，不可能方方面面都顾及到，必要的时候我们还应学会放弃。放弃并不等于丢掉；放弃并不是什么懦弱与泄气的表现；明智的放弃是智能的选择、是对生命和生活中更高层次追求的一种途径，是生命的一种跨越。
有一位经过多年奋斗已经有所成就的商人，想在后半生写点东西，但既感到力不从心，又感到无处下笔，因此，心中郁结，难以排解。于是，他找到一名得道高僧请教。
高僧闻知他的困惑后，拿出一个钵盂，让商人往里面装石头。
装完后，高僧问商人：还能再装吗？商人回答说不能装了。高僧让他往钵盂里装沙子，结果，又装进了好多沙子。装完后，高僧问商人：还能再装吗？商人回答说不能装了。高僧让他再往钵盂里装水，自然又装进了很多水。
这时，僧人问商人：是否还能装？商人皱皱眉头，思考了许久，说：不能了。这时，僧人拿起钵盂，将钵盂里的水、沙子、石头全都倒掉，又问商人：是否还能装？商人顿悟。接受新的事物，必须首先将以往所有的旧观念放弃掉，才能真正地、完全地接受新事物。
这次的请教，商人受益匪浅，经过一番刻苦努力，他的事业更是蒸蒸日上！为了能够更加稳健地发展自己的事业，他第二次去请教僧人。僧人依旧拿出了那个钵，对商人说：“你仔细看这个钵，很小，却可以无穷尽地装载很多东西，是因为这个钵有什么与众不同的地方吗？”商人经过再三斟酌后回答：“不是，这只是个普通的钵，是因为使用钵的人思想在不停地转变，才使得它更有价值！”僧人听后，笑了笑，从身后又拿出了一个钵，对商人说：
“一个钵所能承载的毕竟有限，但是，如果你肯放弃以前装载的东西，那么再装载任何东西都是无穷限的。”商人听后，回到家中，反复思考，终于大彻大悟，从此他放下手中所有事情，悉心研究写作事业，多年后，他终于步入巅峰！
人生就如同一个钵，里面装的是快乐与烦恼，当不能再容纳新鲜事物的时候，索性把钵里“昔日的余晖”倒出来，一干二净，再把快乐与新鲜装进去。人的生活何尝不是这样，要实现生命的某种跨越，我们就要善于放弃。
一天，一位少年背着一个砂锅前行，一不小心绳子折断了，砂锅也随着掉在地上打碎了，但他还是头也不回地继续前行。
路边有人喊住他：“你不知道你背上的砂锅打碎了？”少年回答：
“是的，我知道。”那人又问：“那你为什么不回头看一下呢？”少年笑着说：“它已经碎了，看了又有何益呢？”
是的，该属于我们的我们竭力去承受去追随，但不属于我们的，我们何必浪费时间去硬对、去死守呢！放弃让我们爽快地说声再见，因为学会大胆的放弃，才会得到更多的回报。
放弃是一种跨越，当你放弃一切，从容地生活的时候，你阴暗的低谷也就过去了。识时务者为俊杰，让我们作一次明智的选择——无后悔的放弃。
5.放弃完美是人生的真谛
美国心理学家纳撒尼雨·布兰登举过一个他亲身经历的例子：
许多年前，一位叫洛蕾丝布的24岁的年轻妇女无意中读了他的一本书，找他来进行心理治疗。洛蕾丝布有一副天使般的面孔，可骂起街来却粗俗不堪，她曾经吸毒、卖淫。布兰登写道：
她做的一切都使我讨厌，可我又喜欢她，不仅是因为她的外表相当漂亮，而且我确信在堕落的表象下她是个出色的人。起初，我用催眠术使她回忆她在初中是个什么样的女孩子。她当时很聪明，但是不敢表现自己，怕引起同学的嫉妒。她在体育上比男孩强，招惹来一些人的讽刺挖苦，连她哥哥也怨恨。我让她做填空练习，她哭泣着写了这样一段话：“你信任我，你没有把我看成坏人！你使我感受到痛苦，也感受到了期望！你把我带到了真实的生活里，我恨你！”
一年半后，洛蕾丝布考到洛杉矶大学学习写作。几年后她成为一名记者，并结了婚。10年后的一天，我和她在大街上邂逅相遇，我几乎认不出她了：衣着华丽，神态自若，生气勃勃，丝毫不见过去的创伤。寒暄后，她说：
“你是没有把我当成坏人看待的那个人，你把我看做一个特殊的人，也使我自己看到了这一点。那时我非常恨你！
承认我是谁，我到底是什么人，这是我一生中从未遇到的事。人们常说承认自己的缺点是多么不容易的事，其实承认自己的优点更是多么的难。”
为什么真正做到放弃完美、自我接受不容易？因为自我肯定这个事实，使你必须真正保持清醒的头脑，振作精神，抓住机遇，迎接生活的挑战，这就是自觉的生活，积极的心态。
如果你对朋友没有诚意，即不能自我接受、自我肯定，那么自己也会产生被遗弃的感觉。由此可见，自我接受是自信的意识和勇敢的行为！
你站在一面穿衣镜前，观察自己的面孔和全身。你可能喜欢某一部分，而不喜欢另一部分。如果你看自己不喜欢的样子，请你不要逃避，不要抵触，不要否认自己的容貌。
这个时候你需要放弃完美。
要想真正拥有幸福就必须要学会放弃完美，不求完美，因为我们的确不是完美无缺的。这是一个令人宽慰的事实，我们越是极早地接受这一事实，就越能极早地向新的目标迈进，这也是人生的真谛。
6.以放弃成人之美方能互惠
在商业竞争中，有些人急功近利，为了眼前利益而不择手段。但急功只能取小利。经商做生意必须立足现在，放眼未来，放长线钓大鱼。
有时候，欲先取之，必先失之，放鸭得凤，欲擒故纵。这是商战中必胜之道。
商业中的“盈泽养鱼”办法很多，例如，守法讲信誉、让利优惠、广告造舆论等等。下面是一种独特的“付出眼前利益”法。
美国有一家公司专门经销煤油及煤油炉。公司创立伊始，“池塘无鱼”，一个顾客也没有。于是他们大量刊登广告，极力宣扬煤油炉的好处。然而，收效甚微，产品依旧无人问津，货物大量堆积，公司还未跨出摇篮便有了窒息的迹象。
有一天，老板突然宣布他要“培养顾客”，他挥手招来手下职员，叫他们挨家挨户去给居民无偿赠送煤油炉。职员们大惑不解，以为老板愁疯了。但令在必行，他们只得分头行动。
住户们无偿获赠煤油炉，自然大喜过望。街头巷尾，一时到处都是该公司的免费“宣传员”。公司有了名气，打电话到公司索要煤油炉的人也不断增多。不多时，公司所有的积压煤油炉便被索赠一空。
当时炉具还未进入现代化，煤气、电饭锅、微波炉等都还未出现。煤油炉在传统的木柴灶和煤炭灶中鹤立鸡群，其优越性更使那些家庭主妇们乐得以为一步登天了，她们简直一天也离不开它了。
家庭主妇们很快便发现白赠的煤油炉中的煤油烧完了，于是赶快“送鱼上门”，跑到公司去买。煤油的价格不低，但因为烧煮方便，顾客倒也乐意掏钱。再过一阵子，煤油炉也用旧了，于是她们又心甘情愿地成为公司的“鲜鱼”，购买新的煤油炉。
从此，这家公司的煤油和煤油炉都旺销不衰。
让别人获利，自己也会得利，让别人赚了钱，自己也就赚了钱。这正是吃亏学所说的“成人之美，方能惠己”。经商如此，人生的其他方面亦可如此。
7.选择放弃绝不等于抛弃
放弃对于每一个人来说都是件痛苦不堪的事情。然而，在适当的时候放弃也是一种成功。因为，适时的放弃能让你腾出精力、集中力量去做更有意义的事情，能避免浪费有限的资源，从而达到资源利用最优化、效率最大化，这样往往更容易成功。
说放弃令人痛苦不堪，不仅表现在它犹如割爱般痛苦，还表现在实在难以把握放弃的时机，掌握这个度是非常困难的。当你确认现有的资金无法让你支撑到新的资金注入时，就应该果断地放弃。如果你一定要坚持到弹尽粮绝，那麻烦就会更大，千万别去赌天上会掉下馅饼来。当市场发生的重大变化使你的核心竞争力大大降低，而你又无法拿出应对措施时，应该放弃，别让自己死得太惨，如果那样，也许你连东山再起的机会都没有了。
成功商人的事迹大家看过不少，看看他们的经商历程，很少有人是在最初的项目上一次成功的，基本上都经历了许多次坎坎坷坷，进行了多次业务转型。这是因为实际情况总是跟经商者初创时的主观意愿有一定的距离，需要不断调整和转变，而每一次的调整和转变都意味着一次放弃，直到最终转变到市场机遇与企业资源相对吻合的状态。但随着市场的变化，他们还得转变，还得放弃，转变不断，放弃就不断。这或许就是做生意的基本法则。所以，放弃不等于抛弃，放弃可以转化为另一种成功。
许多经商者都曾盲目地坚信“胜利往往就来自于再坚持一下的努力之中”，尽管他们把企业成本一压再压，甚至连个人的生活费用都被降到不能再低，但最后还是难有转机。
这种行为实在是幼稚和无知。说幼稚是指违背了“生意不是赌博”这个基本原则，明知无望还赌能出现奇迹；说无知是指不完全理解经商的真实目的所在。其实，创业是为了获得“最大的利益”，而这出自哪个项目并不重要。商场上的机会比比皆是，只要你有心，放弃一个肯定还会找到另一个。“非你不娶、非我不嫁”的理念属于爱情，不属于生意。
选择放弃并不等于抛弃，只要不是在伤痕累累、弹尽粮绝时放弃，你完全还有可能东山再起，你还可能以另一种方式重新开始。放弃不过是要你把拳头收回来，休养生息，蓄势待发，准备再一次出击而已。
选择放弃是一种量力而行的睿智，也是一种顾全大局的果敢。
面对全军覆没的危险，有胆略的军事家会说：三十六计，走为上计。面对将要破产倒闭的厄运，有眼光的企业家会说：留得青山在，不怕没柴烧。
那么，作为一个志在成功的人，你是否会选择放弃呢？
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