昏旦变气候，山水含清晖。

    清晖能娱人，游子憺忘归。

    出谷日尚早，入舟阳已微。

    林壑敛暝色，云霞收夕霏。

    芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。

    披拂趋南径，愉悦偃东廓。

    虑澹物自轻，意惬理无违。

    寄言摄生客，试用此道推。

    《石壁精舍还湖中作》

    南朝宋代景平元年（公元423年）秋，谢灵运辞去永嘉太守的官职，回到故乡浙江会稽（今绍兴）隐居。在家乡的庄园里，他筑造石壁精舍作为研习经文的场所，也以此为自己隐居的地方，号为“岩栖”。这首诗歌即是写他在此期间的生活。

    开篇二句对偶工整而又格外凝练。一天之中有晨昏变化，一日之内有温度不同，诗人采用大线条、大结构勾勒整体的山水图景，简洁而又明快地给出眼中的景色之清丽。青山绿水在清澈的气息之中坐落着，或者有渔夫樵夫经过，或者有鸟儿白鹤飞翔。随着日光的变化，山水的色泽也不断演变，时而五彩绚烂，时而清丽平静，时而澄净清澈。

    “清晖”四句写主人游而忘返，晨出晚归。诗人对这一番美景特别满意，总是喜欢带着朋友或者独自出游，一出去就必定沉浸在淡然闲适的风情中忘记世俗生活，忘记从山水里回到家中。出门的时候时间总是很早，连鸟儿都还没来得及出巢；回家的时候却总是很晚，当他们兴尽晚回舟，太阳早就落山，最后一缕微光也几乎要消失不见了。

    “林壑”四句写主人回家之后所见景色。每逢主人从外面游览回来，都已经很晚了。这时候山林丘壑都慢慢掩映在暮色之中，蒙上一层青色的夜幕。晚霞也渐渐散去，仿佛是给天空收了回去。只有到了这个时候，主人才觉得实在太晚了，不得不掉转船头，让船夫慢悠悠地荡着回来。小船慢慢地穿过菱角和荷叶密布的水面，逐渐靠在岸边，那里也密布着菖蒲和稗草。所有的一切都在夜色掩映之中，诗人就仿佛是归巢的倦鸟，但是心情却不错，他不是一个外来的人，而是一个归巢的人，是和这山林丘壑、云霞夕霏一样伴着时辰的变化按时出按时回的景中人。

    “披拂”四句写主人兴尽回家。他从小船上下来，和仆人、朋友一起拨开一丛丛茂盛的草，找到常常走的那条小路，心情愉快地回到家中。当他打开家门，满身疲倦地躺倒在床，一种别样的快意袭上心头。他回想这一天的生活，觉得人只要把世俗看得淡一点，不把功名利禄放在心上，自然牵挂就少，顾虑就少，也就可以更加惬意地生活。

    末尾两句收束全篇。诗人用自己游历的经过现身说法，告诉那些为了生计而奔波的人们，如果觉得心为形役，不如试试在山水中寻找获得惬意的方法。

    综合全篇来看，基本上是以诗题中的“还”字为线索。开篇追述出门情形，然后就是天色已晚，开始“归”，由“入舟”时所见的景色，到划船靠岸，再到循着“南径”找到“东扉”，直到卧倒休息。躺下来之后，想想一天的经历，抒发个人胸中情怀。诗句与诗句之间做到了环环相扣，抒情和叙事相互结合，结尾的议论则对上述内容做出一个总结。明代学者王夫之评价谢灵运说：“谢诗……情不虚情，情皆可景；景非滞景，景总含情”，从这首诗中可见一斑。

    谢灵运是南北朝时期山水诗的代表性人物，又是魏晋诗歌向南朝诗歌转变的灵魂人物。刘勰在《文心雕龙·明诗篇》中说：“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”《石壁精舍还湖中作》在题材、词章、音韵方面就颇能代表这种风尚。“林壑敛暝色，云霞收夕霏”和“披拂趋南径，愉悦偃东廓”是诗中特别有名的句子，凸显了谢灵运炼字的功夫。一个“敛”字写尽暮色四合的时光变易情状；一个“收”字将云霞散去的美景写得生气淋漓；一个“趋”字将归家之人的心情写得从容不迫；一个“偃”字则将奔波一天之人那种放松的心情和疲惫的状态融为一体。

    通观全诗，诗人的闲适心情和愉悦之态在字里行间无不显现，从而令诗歌具有一种青春飞扬的感觉，充满了朝气和活力。或许正是因为这个原因，连诗仙李白也格外喜欢这首诗歌，在其《酬殷明佐见赠五云裘歌》中李白就完美地化用谢灵运原作写出另外一首佳作：“故人赠我我不违，著令山水含清晖。顿惊谢康乐，诗兴生我衣。襟前林壑敛暝色，袖上云霞收夕霏。”

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