枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。

    书咄咄，且休休，一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。

    《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

    这首词是辛弃疾罢官闲居期间所作的田园词，地点为江西上饶。他从鹅湖这个地方归来之后生了一场大病，病情好转之后，他触景生情，突然觉得自己精力衰微，百感交集。词人用形象丰富的语言，描述了一片清幽疏朗的环境，将自己的愁情苦绪借景抒发，展现了一个志在天下的英雄如今穷愁末路的无奈与悲凉。

    《鹧鸪天》，又名《思佳客》《思越人》《醉梅花》《于中好》等。《填词名解》说，词牌名来自晚唐诗人郑嵛诗句“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”。“鹧鸪”在宋代当是一种笙笛类乐调。《宋史·乐志》说：“今大乐外，有曰夏笛鹧鸪，沈滞郁抑，失之太浊。”有不少诗人在作品中提及这种音乐，如许浑《听歌鹧鸪》诗：“南国多倩多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞”，又如郑谷《迁客》诗：“舞夜闻横笛，可堪吹鹧鸪？”再如元朝马臻诗：“春回苜蓿地，笛怨鹧鸪天。”

    诗题“鹅湖归病起作”，说明了这首词的写作背景。诗人在鹅湖这个地方作了一次旅行，回来之后就生病了，如今终于康复，于是就写下这首词抒发病中以及如今的心情。其中的“鹅湖”是一座山的名字，在今天的江西铅山。晋朝末年，有一家族姓龚，曾在此大量养鹅，因此得名。宋代理学大家朱熹、吕祖谦、陆九渊等人于宋孝宗淳熙二年（1188年）曾经在此交流学术，号为“鹅湖之会”。淳熙年间，辛弃疾友人范开在鹅湖修建了一座别墅。由于上饶与鹅湖相邻不远，或许是受到范开的邀请，辛弃疾和朋友常常到鹅湖游览。另一位南宋著名词人陈亮此时和他同游，两人长歌相乐，成为词坛上有名的鹅湖之会。

    “枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。”上阕四句写词人病体康复，起来顾盼周围景色。第一句写枕头和席子都已经有些凉了，由此点出气候变化，如今已经是夏末秋初。看那远处的暮云，因为天色将晚，显得贴近水面，仿佛是紧紧贴附着水面而马上就要收起来的云锦一般。这两句一近一远，相互呼应，道出一种转折的感觉：盛年不再，已到垂暮。节气上是从热烈、浓郁的夏天，转向清冷、凋落的秋天。时间上，是从酷热的下午转向暮色四合的傍晚乃至黑夜。后面两句是以红莲、白鸟的状态自况。莲花仍旧红艳，相互依靠着，仿佛沉醉于这暮色天气。一只白鸟自己站在那里，定定地不说一句话，仿佛暗自哀愁。这白鸟就是诗人自己，他眼看着周围的红艳世界但是却有一肚子的哀愁无处诉说，只能“无言定自愁”。

    “书咄咄，且休休。”意思是，要尽量放弃自己之前的抱负，不如做一个散淡安逸的闲适之人。《旧唐书·司空图传》记载，司空图写有一篇《休休亭记》云：“休，美也。既休而美具。谓其才，一宜休也；揣其分，二宜休也；耄而聩，三宜休也。而又少而坠，长而率，老而迂，是三者皆非济时之用，则又宜休也。”这是说，要忘记和世俗仕进有关的东西，不再追求功名利禄。司空图还写过一首《耐辱居士歌》：“咄咄！休休休！莫莫莫！伎俩虽多性灵恶，赖是长教闲处着。”辛弃疾这首词大概就是从此演化而来，表达自己决心不问世事，一心隐居田园，做一个“长教闲处”的人。

    “一丘一壑也风流”，意思是说，如果能够做到不问世事，就此闲居旷野，那么即便是山水丘壑也自有其可以欣赏的地方，生活一样可以风流快意。《汉书》记载了班嗣写给朋友的一封信：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”意思是说，只要能够做到自由自在，那么就什么也不能改变其志向，什么也不能侵夺其快乐。《世说新语》里记载晋明帝和谢鲲的一次对话，皇帝问他说“论者以君方庾亮，自谓何如？”谢鲲答道：“端委庙堂，使百僚准则，鲲不如亮；一丘一壑，自谓过之。”意思是说，如果论经国济世，我或许不如庾亮，但是要比对自然之妙的理解，我却比他要强一些。辛弃疾在这里等于是剖白心迹，决心渔樵隐居。

    “不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。”词人念及于此，恍然觉得自己和年轻时候比已经衰颓不少，也没有什么青春朝气了，不愿意再上楼观赏风景。“上楼”，其实是隐喻对仕途、对功业的追求。辛弃疾自己有《水龙吟·登建康赏心亭》词，其中有“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的词句，感慨别人不能理解自己的抱负。此处不愿意上楼，则意味着已经放弃了先前的志向，也隐隐含有英雄暮年的伤感之情。这两句其实是从唐朝诗人刘禹锡《秋日书怀寄白宾客》“兴情逢酒在，筋力上楼知”转化而来，不过诗句简明概括，写成词之后则显得摇曳多姿。

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