羊皮筏子是黄河上特有的一种渡河工具，把整只羊皮囫囵剥下来，吹足气，几十个绑在一起，浮在水面，人坐在上面，就可以渡过黄河。黄河和长江不一样，长江可以航运，拉运货物从四川可以运到江苏，而黄河就不行了，黄河一路上几乎都是激流险滩，很少会有航运。
不能走水路，我只能走陆路。
民国时期的山西很富裕，阎锡山治理有方，山西被当时的人称为“模范省”。山西的铁路也很发达，从大同附近坐火车，可以经过太原，坐到风陵渡。而风陵渡是黄河最著名的渡口之一，在这里可以望见三个省，西边是陕西，东南是河南，东北是山西。
当时，山西已经被日军占领，山西南面的河南还没有被日军占领，全赖黄河天堑。
渡过黄河，我就来到了河南境内。
几天后，我来到嵩山。
自小就听过嵩山，说嵩山非常有名，我就准备上山看看。那时候进寺庙上山，都不要门票。
嵩山并不高，坡度也不陡，感觉就和我们村庄背后的小土山没有什么区别，但是，嵩山脚下有寺庙，我们村庄的那座山下没有寺庙。嵩山出名了，我们村后的那座土山没有名气。
我开始爬嵩山的时候，路边走出了一个樵夫，他主动上山和我打招呼，旅途寂寞，我们就开始聊天。
樵夫说他家就在山下，家中有五口人，他问我家有几口人。
我看着这个樵夫脖子的皮肤白皙，手掌细腻，就怀疑他不是真正的樵夫。我说：“我是公务在身，小时候也受了很多苦，我吃过的苦，你肯定没吃过。”
樵夫看起来满脸忧伤，他骂了几句世态炎凉，然后又关切地问：“你来到这里有事？”
我说：“我找人。”
我们一路扯着闲话，快走到山顶的时候，樵夫说：“我要去砍柴了，你一路走好。”
我点点头。
我看着樵夫的身影在密林中消失，就继续向山上走去。
山顶上有一座寺庙，寺庙里有几个和尚。他们正襟危坐，一脸肃穆，好像完全进入了忘我境界。
我走进寺庙，一个和尚主动迎上来，说道：“施主辛苦了。”
我在寺庙里慢悠悠地转着，看着两边说不上名字的佛像，一个个呲牙咧嘴，好像别人欠了他两吊钱没还似的。
寺庙的佛像后坐着一个和尚，和尚高大肥胖，皮肤像女人一样白皙，看不出到底有多大年龄，可能是三十岁，也可能是五十岁。
胖和尚一看到我，就说：“这位施主，请留步，老衲有一言相告。”
我停住了脚步，看着他，想听听他会对我说什么。
胖和尚说：“施主是愿听假话，还是愿听真话？”
我说：“当然是真话。”
胖和尚说：“我观施主面相，施主小时经历坎坷，命运极为悲惨。”
我点点头。
胖和尚接着说：“施主是公门之人。但是，施主这些年漂泊无定，诸事都不顺利。”
我心中发出了一声冷笑，但还是不动声色点点头，想听他后面还会说什么。胖和尚的这种骗术，我十多岁的时候，早就在大别山跟着师父凌光祖玩过了。
胖和尚看着我，依然是一种面不改色的不要脸的神情，他说：“施主这次来，是要找人。”
我依然点点头。我知道路上遇到的那个樵夫是托儿，他把我的情况打听清楚，然后赶在我的前面，偷偷告诉这个和尚。所以，这个和尚说起我的情况来，一说一个准。
胖和尚说：“老衲观施主面相，施主此来，不但找不到人，而且会把性命留在此地。”
我在心中又冷笑一声，但脸上却装着很惊惧的样子。
胖和尚说：“老衲修行相法三十年，可以逢凶化吉，给施主指出一条明路。”
我说：“感谢师父。”然后弯下腰去。
胖和尚说：“此法乃禳星大法，需于夜静时分，燃灯八盏，分列八卦方位。老衲禳星一夜，减却十年寿命，而施主增添十年寿命。老衲禳星两夜，减却二十年寿命，而施主增添二十年寿命。此法乃诸葛孔明禳星大法，《三国演义》中有确切记载。”
胖和尚顿了顿，又说：“佛主以身饲虎，弥陀割肉喂鹰，施主如此年轻美貌，老衲舍弃自己三十年时光，让施主再活三十年。”
我装出很感动的样子，握着老和尚胖女人一样又肥又厚的手掌说：“师父一定要救我啊。”
胖和尚装出一副悲天悯人的语气说：“我愿为你禳星三夜，增添你三十年生命，请到前面功德香投入三百元。”
三百元，那是一大笔钱，相当于一个警察三年的工资。
我装着没有听明白胖和尚的话，看看太阳，然后说：“我知道自己在世时日不多了，万念俱灰，只是此间一件事情未了，请大师容许我下山，了过此事后，再上山听大师教诲。”
胖和尚问：“施主还有何事？”
我说：“说起来，这也是我的一段孽缘。几年前，我跟随家父来到嵩山脚下巡视，见到一个牧羊女，美若天仙，我一时动了色心，就与这个牧羊女同床共寝。后来，牧羊女生了娃，我本想把牧羊女迎娶回府，无奈家父认为门不当户不对，坚决不同意。可怜他们母子两个就一直住在山下。后来，我迎娶前朝湖北巡抚的小女儿，但仍对这个牧羊女念念不忘，我每次路过这里，都会留下一笔钱。现在，我在世没有多少时日，一定要告诉他们母子一声，再留给他们一笔钱，免得他们日后没法生活。”
胖和尚听我这样说，就说道：“施主也是有情有义的人。”
我说：“要不是门不当户不对，我早就迎娶她回府了。”
胖和尚脸上的肌肉悄然抖动了一下，他问道：“你家什么背景？”
我说：“也没有什么背景，家父在省城做事，主管各地官员任命和调动。”
胖和尚哦了一声，他知道我说的家父这种官职只能管辖各地官员，但管不上他们这群野和尚。
我走出庙门，胖和尚心有不甘，他说：“施主，禳星之事，事关重大，请今晚就开始禳星。”
我说：“此刻我已心力交瘁，等我下山后见过他们母子两个，明日再上山和大师交谈。”
我头也不回地走了，胖和尚看到留不住我，就在身后叮咛：“你明日一定要来啊。”
我说：“山下之事了过，一定会来。”我当然会来的，且看我给他怎么设局！
我回到山下，来到集市，找到一家字画店，给了一元钱，让给我制作一封信函，并写上信笺。信笺这样写道：
因战事逼近，各地官员卷款携逃者甚众，县长之位短缺，兹有省府人事科王胜利前来考察县长人选，如需捐官者，请联系之。
信笺写好后，下面加盖大红公章，然后装入信函里，信函上写“河南省行政公署函”字样。
我要依靠这一封信笺，把胖和尚这些年骗取的钱财，全部据为己有。民国时期，出钱捐官的情况很普遍。只要有钱，就可以买个官当当。不过，那时候的官员也当不长久，任期有一两年的，都算时间比较长的了。军阀混战，土匪如毛，当官的都捞一笔，趁早走人。在三师叔当过县长的那个岐山县，民国时期有县长五十多人，平均一个人还干不了一年时间。
第二天，我把伪造的信函揣在衣兜里，再次走上嵩山。
胖和尚看到我再次来到嵩山，脸上带着意外之喜，我看到他的眉毛轻轻地跳动了一下。
胖和尚一见到我，就说：“施主，苦海无边，回头是岸，昨晚老衲一夜未眠，挂念施主为情所惑，不顾生命。人这一生，生命才是最重要的，钱财乃身外之物，没有了生命，再多钱财也是无用。”
我配合着点点头。
胖和尚接着说：“老衲一夜都在想，你我萍水相逢，乃有缘之人，可是，为什么老衲拼却三十年寿命，要为你禳星，到底为何？天明时分，老衲终于想通，施主有佛缘，老衲为了施主，拼却三十年寿命又算什么？我佛看到我，也会赞赏我的行为。舍生取义，舍己为人，乃我佛一向所倡导。老衲无怨无悔，只要施主能够多活三十年，老衲心愿已了，虽死犹生。”
我装着为难地对胖和尚说：“我身上没有带多少钱，银票倒是有几张，都放在山下。”
胖和尚脸上不悦，问道：“有多少？”
我说：“只有四五十元。”
胖和尚说：“四五十元，只能为施主禳星半宿。”
我说：“也好。”
胖和尚手指向功德箱，让我去投钱。我走过去，从口袋里掏钱，装着不经意地把信函掉下来，装着没有察觉，离开了。
胖和尚看到我落在地上的信函，但是他没有提醒我。我走向佛堂，看到一个小和尚迎面走来，与我擦肩而过，行色匆匆，我知道他是去捡拾我落在地上的信函。
佛堂里，胖和尚招呼我坐下，一名和尚给我沏茶。我故意把外衣脱下来，放在了身后的桌子上。
胖和尚和我没有说几句话，那名与我擦肩而过的小和尚进来，在胖和尚耳边说了几句，胖和尚对我说：“施主请稍等，敝寺有点琐事，老衲去去就来。”
我说：“请吧。”
胖和尚离开了，我端坐不动，目视前方。我看到整座大殿金碧辉煌，佛像明光闪烁。我从佛像的反光中看到有一道飘忽的黑影，但是我岿然不动，我知道那是偷偷做手脚的和尚。
那道黑影在佛像中闪烁了一下后，就离开了。我明白，和尚把我的信函又给我送回来了。
我坐了一会儿，觉得时间差不多了，就准备起身。胖和尚从外面走进来了。
胖和尚一脸都是慈祥的笑容，他说：“施主，昨日只为你提及禳星增寿之事，但没有提及施主的前程。”
我说：“请大师细讲，我洗耳恭听。”
胖和尚说：“施主禳星增寿后，笃信佛法，可活到八十岁。我辈生逢乱世，正需要施主这样的人中豪杰。施主延年益寿，大展宏图，乃我辈幸中之幸。”
我脸露喜色。
胖和尚接着说：“施主出身名门，此生官运亨通，此行身负重任，乃为国家选择栋梁之才，此乃国家之幸，百姓之幸。”
我惊讶地看着他，问道：“你怎么知道？”
胖和尚说：“施主面相告诉老衲的。”
我说：“老衲真是诸葛重生。”
胖和尚说：“当今日寇入侵，生灵涂炭，老衲虽身在红尘之外，却挂念国家之事。常想身挑重担，造福一方黎民，无奈没有机会。谁知今日，机缘巧合，老衲与施主相识，施主为国家选拔人才，老衲愿效犬马之劳，拼却身家性命，也要为百姓带来幸福。”
我说：“如此甚好。既然大师已经看出我此行目的，我也就不隐瞒了。当今乱世，日寇随时会攻占我河南，全省的县长，携款逃走的，在一半以上。省主席令我等数人，分头选拔人才，任命县长。如有富商巨贾，愿意出钱，也可以。当今战火连绵，国库空虚，政府急需钱财，以支援前线。”
胖和尚问：“不知这一个县长之位，需要捐多少银两？”
我说：“需要大洋一千到三千。”
胖和尚问：“同为县长，为何价码不一？”
我说：“河南一百零八县，各县地域不一，贫富不一，人口不一，富裕县的钱粮收入，为贫困县钱粮收入的三倍以上，所以，才会有不同的价码。”
胖和尚问：“捐出银两，何时上任？”
我说：“如果相信我，我带着银两去省城，省城收到银两，立即下发任命书，我给你送来。如果不相信我，你自己带上银两，跟随我去省城，亲手交给公署，立马就会领到任命书。”
胖和尚说：“如此甚好。”
胖和尚让一个小和尚背着一个口袋，跟着我下山了。小和尚脚步趔趄，我知道那里面装的是银元。
在山下，胖和尚雇请了一辆马车，马车拉着我们和银元一路向东，驶向省城，小和尚回到了山上。
我心中打着胖和尚这一袋银元的主意，可是，胖和尚把那一口袋银元看得比他的命都重要，他吃饭的时候抱在怀里，睡觉的时候枕在头下，就连上茅房的时候，也要扛在肩膀上。
这一天，我们走进了一家饭店。我一走进饭店，就大呼小叫，让饭店里的所有人都看到，我是和胖和尚一起来的，我们是同伙。
我点了一桌子饭菜，和胖和尚吃起来。胖和尚这一路上极为谨慎，滴酒不沾。即使吃饭，也要我先动筷子，他看到我吃了后没事，自己才会吃。
我吃饭吃了一半时，就走进了后厨里。我看到一个肥头大耳的家伙，正在扳一颗猪头。他的脸憋得通红，脸上两坨肥嘟嘟的肉上下抖动。我对这个胖厨师说：“借你的秤砣用一下。”
胖厨师问：“要秤砣干什么？”
我说：“马车钉子松动了，需要砸一下。”
胖厨师从木架子上拿出秤砣，交给我。
后厨里，最值钱的东西就是杆秤了。杆秤由秤杆和秤砣组成，二者缺一不可，秤砣是和秤杆搭配使用的，一个秤杆一个秤砣，如果没有了秤砣，剩下的秤杆就没有用处了，即使换个秤砣，也不行，因为称量东西，就不准确了。
我把秤砣装在口袋里，走到饭桌边，对胖和尚说：“我去趟茅房就来了。”胖和尚说：“你去吧。”他没有丝毫怀疑。
我走出饭店，在大街上兜了一圈，然后悄悄返回，藏身在饭店对面的空房子里看热闹。
我看到胖和尚一次次向饭店门口看，他在焦急地等待我回去；我看到一挑子蔬菜担进了饭店，胖厨师拿着秤杆；我看到饭店里所有人都来到了饭桌边，指着胖和尚呵斥；我看到胖和尚一次又一次地用手掌擦着自己的额头。
后来，围聚的人更多了，大街上跑来了一群警察，人群自动闪开了一条小道，那些警察指着胖和尚，打开了口袋，白花花的银子露出来了。
警察将胖和尚五花大绑，拉出了饭店。他们认为那一口袋银元，是胖和尚偷窃的。胖和尚和一个偷了秤砣的人在一起，那一口袋银元还能不是偷的？
我转过身来，坐在地上，笑得几乎岔过气去。
我继续前行，几天后，就来到了总舵主所在的那座院子。
总舵主的那座院子尽管我只去过一次，但那是江相派心中的圣地，就相当于教徒心中的耶路撒冷一样。尽管，总舵主的居住地只是一座小院子。
那座院子里，总舵主依旧孑然一人；院子里的树木，还是当年的树木；院子里的树荫，还是当年的树荫，但是院子里再也没有当年鼎盛的场景了。日本人要来，当初院子里的那些人，有的被入了行伍，有的流落异地。
总舵主依然沉静如水，喜怒不形于色，他坐在午后温暖的阳光下，就像一口沉稳的钟。岁月的沧桑在他的脸上留下道道印痕，看起来就像雁北纵横的沟壑一样。
我说起了总舵主弟子在西北被江湖老月残害一事，总舵主问：“凶手怎么处置的？”
我说：“我已替您了断了。老月设局，在地下室埋伏杀手，我将老月投入地下室，锁上井盖，他们最后都会变成一具具枯骨。”
总舵主平静地问：“你以后有何打算？”
我说：“遭逢乱世，漂泊不定。”
总舵主说：“我虽避居陋巷，但通晓天下大事。河南早晚不保，不是久留之地。你可一路西去，那里没有烽火，可得安宁。”
日本人如果来到河南，总舵主一个人在这里，恐怕凶多吉少。我说：“我带总舵主西去。”
总舵主摆摆手说：“我一身朽骨，早就不计死生，你还年轻，应该避死就生。你天生异禀，侠骨肝胆，嫉恶如仇，可成就一番事业，成为江湖领袖。想要成为江湖领袖，必须具有七种武器，你知道哪七种武器？”
我摇摇头。
总舵主说：“这七种武器为：相术、空空妙手、武功、千术、胆识、义气、公平，缺一不可。”
我点点头。
总舵主又说：“此次西去，我保荐一人，你可去找他，此人在西安，风生水起，他大名叫做郭振海。”
我鞠躬道：“谢谢总舵主。”
总舵主挥挥手说：“你去吧。”
离开了总舵主，我在黄河渡口等候了好多天，想要等到燕子，可是没有等到，可能三师叔没有找到队伍。队伍撤走的时候，不知道白头翁有没有跟着一起撤走。我也不知道给师父回去复命后的赛哥，有没有找到三师叔。
我想要去大同郊外的北山，可是晋南正在打仗，几十万军队打了好多天，死尸顺着黄河飘来，遮没了河面。黄河已经被封锁，渡口也不让船只通行。无可奈何中，我只能攀上一辆从东向西的火车，沿着陇海线向西走。
我来到了西安。
西安无战事，西安和那些沦陷的城市比起来，安静了很多。每天早晨，古老的城墙从晨雾中渐渐苏醒；每天晚上，笔直的街道在暮色中慢慢睡去。大街上是穿着长袍和西装的慢悠悠地行走的人，生活一如既往地平静和安详。
我在寻找郭振海。
总舵主只告诉了我郭振海的名字，而没有告诉我他的地址。但是，既然郭振海是江湖中人，那么要找他就很容易了。
有一天，我从城墙边下的小店里买了一副墨镜，又买了一把纸扇。我走到了城市中心的钟楼边，找到一家茶馆，戴上墨镜，把纸扇摊开，放在桌子上。
过了一会儿，来了一个人，面容清癯，他问：“是谁让你出来当相的？”
我听到声音很熟悉，就禁不住凝神望着他，我看到他似曾相识，但是又不知道在哪里见过。
我说：“阿爸。”
他继续问道：“你的阿爸贵姓？”
我说：“姓凌。”
他突然上前一把抓住我，上上下下端详着我，问道：“你是呆狗？”
我睁大眼睛看着他，但还是想不起来在哪里见过他。我点点头，疑惑地问道：“你是？”
他兴奋地说：“别人叫我神行太保，你还记得我吗？”
啊呀呀，我一把抱住了他，喉头一阵阵发紧，我看到周围很多人都在好奇地看着我们，我告诉自己一定要忍住，一定要忍住，但还是没有忍住，眼泪一下子就流了下来。
我们松开手，看到彼此的脸上都泪光闪闪，神行太保说：“我们走吧，此处人多眼杂，不是说话的地方。”
神行太保带着我走出了茶馆，向着城外走去，当初的他身矮腿短，而现在却长得魁梧俊朗，长手长脚，他走路的时候甩开双臂，就像仙鹤一样，他行走快速，似乎脚不沾地，我不得不慢跑着，才能追上他。江湖人称他神行太保，真是名不虚传。
神行太保比我大不了多少，但是成名很早，当年我跟着二师叔追踪那个玩嫖客串子的时候，神行太保已经名满江湖，然而，今天的神行太保满脸风霜，已经成了一名中年人了。江湖催人老，我可能也已经风霜满面，只是自己看不到而已。
我们一直走到了城外的草地上，才停住了脚步。秋日的暖阳照下来，照得身上暖烘烘的，土黄色的蚂蚱在枯黄的草丛中蹦跶，远处有一群鸽子飞过，嗡嗡的哨音缭绕不绝。这些年东奔西走，马不停蹄，现在突然躺在城墙之外的草地上，感觉到异常惬意和安宁。
神行太保问起我这些年的经历，我简单说了几句，很奇怪，我说起自己这些年的经历时，就好像在说着别人的故事，平静如水，不起任何波澜。也许，这些年的江湖漂泊，让我身未苍老，心已沧桑。
我问神行太保：“你这些年是怎么过的？”
神行太保还没有回答，我突然看到城墙边人欢狗叫，几个人牵着十几条狗走来了。那种狗嘴巴突出，腿脚细长，极为精瘦，走起路来脚步轻巧，一副贵妇人的模样。这种狗我小时候见过，叫做细狗，速度极快，擅长追撵兔子。这种狗也只有在西北才有。农闲时节，经常能看到牵着细狗撵兔的人。只要兔子落入了这种狗的视线，几乎就无法逃脱。细狗追上兔子后，通常会一嘴咬住兔子的脖子，兔子就停止了奔跑和挣扎。所以，细狗的嘴巴生得怪异，特别向前突出。
那几个人也看到了我们，径直走过来。神行太保看到他们，脸色大变，他说：“不好了，准备跑。”
那几个人走到距离我们七八丈的时候，一个穿着丝绸棉衣的人喊道：“今天看你小子往哪里逃，给老子乖乖跪下磕头，老子就放过你。”
神行太保指着丝绸棉衣说：“做梦。”
丝绸棉衣放开了手中的缰绳，两条细狗像离弦之箭一样向着我们奔来，神行太保说：“快跑。”转身逃走。
我不知道神行太保和这些人有什么瓜葛，但是神行太保跑，我也不得不跑、神行太保的速度极快，眨眼间已经拉下我三四丈。他停住脚步等我，说：“跟着我往树林里跑。”
我们右手边的地方，有一片树林，是关中地区常见的泡桐树。我转身向着右边跑，速度一慢，一只细狗就追了上来。
我想起了赛哥曾经告诉我的窍门，他说狗扑上来的时候，一定会有一个人立的动作，当狗人立而起的时候，它只用两条后腿支撑身体，所以就不能再向前跑。这时候，你趁着狗人立而起，肚腹坦露无遗，拿着匕首从它的肚子向上提，借助着狗前扑的力量，就可以轻易将它的肚子全部豁开。当年，为了锻炼胆量，赛哥他们就是这样杀狗的。
那条细狗奔到我的后面，我紧急停住脚步，细狗人立而起，张开嘴巴向我咬来，我一闪身，细狗扑了一个空。等到细狗想要再次扑上来的时候，却倒在地上起不来了，它的肚子被我豁开，肠子血液流了一地。
我的手中多了一把匕首，匕首上沾满了狗血。
神行太保本来已经逃远了，他看到细狗追上了我，就掉头向我追来。他还没有跑到我的身边，看到我举止之间，就将一头凶狠的细狗解剖了，脸上露出惊讶又赞叹的神情。
另一只狗看到自己的同伴被我一刀豁开了肚皮，再也不敢上前了。它夹着尾巴，呜呜叫着，在原地打转。
丝绸棉衣看到我举手之间，就宰掉了一头细狗，气愤不已，跳起来骂我，却不敢上前。和他在一起的那几个人一齐放开了手中的缰绳，嘴巴里哇哇叫着，催促那些细狗向我们进攻。那些细狗一齐吠叫着，向我们扑来。
尽管我掌握了杀狗技巧，尽管我手中有一把匕首，但是，对付一两条狗不成问题，但是对付一大群狗，我的技巧就用不上了。我转头就跑，跑到了神行太保身边。神行太保从地上抓了一把石子，对我喊道：“我替你挡着。”
神行太保可以跑得很快，我相信他如果放开脚步，这些细狗肯定追不上他，但是他为了我，一直跑在我的后面，每当狗群追近了的时候，他就丢出几粒石子，那些细狗心存顾忌，不得不停下脚步。看到我们跑走了，又互相鼓励着追上来。所以，细狗追追停停，始终追不上我们。
我跑到了树林中，爬上了一棵茂密的树木，神行太保蹲在地上，抓了一把石子，全部丢给了追上来的那群细狗。趁着细狗惊慌止步的时机，也爬上了树木。
那几个人追过来，看着树上的我们，气急败坏，却又无可奈何。
我们坐在树枝上，喜气洋洋地看着脚下的人和狗，摇晃着双腿，故意喊道：“上来呀，有种你们就上来呀。”
有一个莽夫被我们激怒了，他勒紧裤带，果然沿着树干向上爬。我站在树枝上，掏出家伙，对着他的头顶洒了一泡热尿。热尿痛快淋漓地兜头浇下去，莽夫叫声啊呀，双手一松，一屁股坐在了地上。
神行太保哈哈大笑，他高声叫道：“还有谁想上来，爷爷的鸡鸡这会涨得难受，口渴了的就赶紧上来。”
那几个人在一起商量了一下，就有一个穿着领夹的人离开了。神行太保说：“等着瞧啊，我们就和这伙渣滓飙上了，看谁能耗过谁。”接着，神行太保就唱了起来：
我为他楼台依别肠望断，
我为他无心对镜来梳妆，
我为他茶不思来饭不想，
我为他身怀六甲瞒爹娘，
我为他被逼跳入西湖内，
我为他幽幽死去又还阳，
我为他有家有舍不得归，
我为他无脸再见爹和娘，
我为他变卖衣什做路费，
我为他抛头露面背井离乡，
我为他沿途受尽跋涉苦，
我为他举目无亲多凄凉，
我为他客店当成安身处，
我为他连累小玲遭祸殃，
我为他口吃黄连无处诉，
我为他黄花弱女生儿郎，
我为他面黄肌瘦人不象。
我为他几次三番欲悬梁，
……
神行太保假扮女声，将这一段戏曲唱词唱得悲悲戚戚，树下的那几个人听了，愤怒异常，却又只能愤怒。我听着神行太保的唱词，看着树下那些人的表情，禁不住哈哈大笑。
可是，我才笑了一半，就戛然而止，我看到那个穿着领夹的人回来了，他的手中多了一把猎枪。
我和神行太保赶紧向树上爬去，树顶枝叶茂盛，可以挡住树下的视线。我们爬上树顶，却没有听到枪声，向下面望去，看到那几个人躬身站成一排，猎枪提在一个人的手中。
我感到疑惑不解，突然听到树下传来说话声，一个浑厚的男中音问道：“你们在这里干什么？”
丝绸棉衣笑着说：“没什么，随便玩玩。”
我从上向下望着那个问话的人，只看到他的头发梳理得一丝不苟，头顶中间有一条裂缝，头发各向两边梳去，就像犁沟一样。这是那个时代最时髦的发型，叫做分头。他的双手背在后面，挺直腰杆，尽管我看不到他的脸，但仍然能够看到他器宇轩昂的样子。他的身后跟着两个穿西装、戴墨镜的人。看起来气势威严。
分头说：“没事就跟着我走一趟，我有事。”
丝绸棉衣不敢不答应，他点头说：“好，好。”
分头径直走了，后面跟着两个穿西装戴墨镜的人。丝绸棉衣们看到分头走了，不敢不跟去，就牵着细狗，跟在后面走了。他们走出了很远，还在恋恋不舍地望着藏在树顶上的我们。
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