犹太人一生都在与钱打交道，当然在理财上也形成了一套独特的方法和理论。
时至今日，犹太人的理财方法和理论仍然通行。由此可见，不管是普通家庭，还是小企业老板，更甚至是上千万元的大企业家，都应像犹太人一样，善于理财、精于理财。
1.发挥金钱的最大价值
花一块钱，就要发挥一块钱的100％的功效。
——犹太格言
世界上有这样一种说法：“犹太人是吝啬鬼”，也就是说犹太人花钱的时候极为小气。一般人听到别人这样评价自己一定十分生气，犹太人则不然，他们却为自己的吝啬感到高兴。作为商人，对金钱分分毫毫的计算是商人职业的本能反映，如果换个角度来看，这无疑是对他们精明投资的一种褒扬。
“紧紧地看好你的钱包，不要把里面的金钱随意地花掉，别在乎别人说你吝啬。当一分钱能有两分利润的时候，才可以花出去。”
犹太人始终坚持钱不能随便用的原则，坚持把钱用到最需要的地方。他们之所以坚持这种原则有一定的原因，是因为他们清楚“支出”和“欲望”二者之间的关系。
犹太人从不把支出和各种欲望混为一谈。不同的家庭有不同的欲望，而这些欲望又不能依靠自己的收入来满足，所以，千万不要把自己的收入浪费在不能满足的欲望之上，因为有些欲望是永远都满足不了的。
所以人常为不能满足自己的欲望而烦闷。不要以为亿万富翁有那么多的金钱，就一定可以满足自己的各种欲望，其实，这种想法是完全错误的。亿万富翁的时间和精力也极为有限，他能到达的地方受到限制，他吃的食物受到限制，甚至他的享乐范围也受到一定的限制。
犹太人认为农田里的野草，只要留有空地，它就会生根滋长，繁殖下去。欲望也是如此，如果你心里存满各种欲望，它也会生根繁殖。
欲望是无休无止的，你能满足一个却满足不了两个。所以必须仔细研讨自己的生活习惯，有些是必要的支出，仔细计算可以把支出减少，有些是不必要的支出，可以把它取消。
在企业经营上或是家庭的开支上，犹太人注重开支的预算，他们要根据预算的90％支出、10％储蓄的原则，慎重使用收入开支，把不必要的东西一笔勾销，因为它是无穷欲望的一部分，绝不可容纳。
在犹太人的观念中，由于他们的背景和所处的职业地位等不同，对金钱有如下的看法：
“赚钱容易，用钱难。”
“金钱不是慈善的主人，同时也不是能干的仆人。”
“金钱虽不尽善尽美，但也不是腐败不堪。”
“贫穷人并不一定什么都不对，富人也不一定什么都对。”
“有时金钱和衣服所产生的结果相同。”
“赞美富户的人，并不是赞美人，是赞美钱。”
这些犹太格言，反映出犹太人对金钱的观念。说到底，犹太人自始至终把金钱视为工具。因此，不管别人怎么评论他们，犹太人惟一要做的事是：两耳不闻是非事，一心埋头把钱赚。
犹太人的做法是正确的，对钱财必须具有特殊的感情，它才会聚集到你身边，你尊重它、珍惜它，它才会心甘情愿地跑进你的口袋。对金钱除了爱之外，更要惜，也就是说，除了想办法挣钱外，还要想办法保护已有的钱财。用时下流行的话说，就是要“开源节流”。犹太人的这些金钱观念是很有哲理的，这是犹太人致富理财的一个奥妙。
犹太富商亚凯德说：“犹太人严格遵守发财的原则，不让自己的支出超过自己的收入，如果支出超过收入便是不正常的现象，更谈不上发财致富了。”
犹太商人珍惜钱财的事例有许许多多，有不少成为美谈趣话。犹太巨富洛克菲勒是这个信条虔诚的遵守者。
洛克菲勒早年在一家大石油公司做焊接工，任务是焊接装石油的巨大油桶。要焊接就会有焊条的铁渣掉落，他细心地发现每焊接一个油桶要掉落的铁渣不多不少正好是509滴，他想要焊接那摞得像山一样的油桶要浪费多少焊条呀！
于是，他改进了焊接的工艺和焊接的方法，让每次滴落的铁渣正好是508滴。这样这家大石油公司全年节约的资金是5.7亿！而洛克菲勒本人也因此获得了一次很好的晋升机会，同时也开始了自己的事业。
洛克菲勒成为亿万富翁以后，他的经营管理也是以精于节约为特点的。他给部下的要求是提炼一加仑原油的成本要计算到小数点后的第3位。每天早上他一上班，就要求公司各部门将一份有关成本和利润的报表送上来。多年的商业经验让他熟稔了经理们报上来的成本开支、销售以及损失等各项数字，他常常能从中发现问题，并且以此指标考核每个部门的工作。
1879年的一天，他质问一个炼油厂的经理：“为什么你们提炼一加仑原油要花19.8492美元，而东部的一个炼油厂干同样的工作只要19.849美元？”这正如后人对他的评价，洛克菲勒是统计分析、成本会计和单位计价的一名先驱，是今天大企业的“一块拱顶石”。
到了老年，有一天，他向秘书借了5美分，当洛克菲勒给秘书还钱的时候，秘书不好意思要，洛克菲勒当即大怒：“记住，5美分是1美元1年的利息！”由此可见他对于金钱的节俭和计算真是精明。
很多犹太老板，对任何的开支都精打细算，为的就是尽量地降低成本，减少费用，他们总是说：“要把一块钱当作两块钱来使用。如果在一个地方错用了一块钱，并不就是损失一块钱，而是花了两块钱。”
犹太人的用钱原则就是这样，只把钱用在该用的地方，他们认为不该用的地方，是一块钱也不会花出去的。
犹太人特别是犹太商人不管多么富有，绝不会随意挥霍钱财。在宴请宾客时，以吃饱吃好为尚，不会讲排场乱开支。在生活中，以积蓄钱财为尚，不会用光吃光，手头空空的。
犹太人测算过，依照世界的标准利率来算，如果一个人每天储蓄1美元，88年后可以得到100万美元。这88年时间虽然长了一点，但每天储蓄2美元，大都在实行了10年、20年后，很容易就可以到达100万美元，因为这种有耐性的积蓄，会得到利用，也由此得到了许多意想不到的赚钱机会。
犹太人经商致富的秘诀不单是精于做生意，还与他们善于节俭，不乱挥霍钱财相关。犹太人的用钱观念总结起来可以这么说：努力挣钱是开源的行动，设法省钱是节流的反映。巨大的财富需要努力追求，同时也需要杜绝漏洞，这正如古人说过的“泰山不让土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深”。
世界上有许多犹太人成为大富豪，这是因为犹太人有可贵的用钱精神。他们成为屈指可数的大富豪后，仍坚持节俭，保持着犹太人特有的爱惜金钱的精神。
2.做一名出色的账房先生
金钱虽非尽善尽美，但也不致使事物腐败。
——犹太智语
中国有句俗话：吃不穷，穿不穷，不会算计一辈子穷。
当然，这里的“算计”指的是计划，一种理财的观念。不管是有钱还是没钱，人活在现实的社会里，都应该有一个经济计划。
美国财政预算专家爱尔茜·史塔普里顿夫人说过：“让很多人感到烦恼的并不是他们手中没有钱，而是他们不知道如何支配这些钱！”
犹太人认为，虽然金钱散落于世，但是我们必须学会用它。据调查显示，人们很多的烦恼都来自于金钱。
当你支配这些金钱时，你就等于是为自己经营事业。你如何处理支配这些金钱，这就显得尤为重要了。这就要求你成为一个好的账房先生！
卡内基也总结过他在贫苦中是怎样计划用钱的。
他说：“我也有过我的财政困难，我曾在密苏里的玉米田和谷仓做过每天10小时的劳动工作。我辛勤地工作，直至腰酸背痛。”
“我当时所做的那些苦工，并不是1小时1美金的工资，也不是5毛钱，也不是10分钱。”
“我那时所拿的是每小时5分钱，每天工作10小时。我知道一直20年住在一间没有浴室、没有自来水的房子里是什么滋味；我知道睡在一间零下15℃的卧室中是什么滋味；我知道徒步数里远，为节省一毛钱，以至于鞋底穿洞、裤子打补丁是什么滋味；我也尝试过在餐厅里点最便宜的菜，以及把裤子压在床垫下的滋味，因为我没钱将它们交给洗衣店。”
“然而，在那段时间里，我设法从收入中省下几个铜板，因为如果我不那样做，心里就不安。”
“这就须要我们必须拟定一个花钱的计划，然后根据那项计划来花钱。可惜我们大多数人都不这样做。”
现在流行超前消费，有些年轻人不管自己的经济状况如何，贷款买房、贷款买车，一下子就使自己的经济陷入困境。
平静安宁的生活被打乱了，烦恼接踵而来。
那么如何安排好自己的生活，如何管理好自己的钱财，这其中就有学问了。
犹太商人管理金钱的原则是什么呢？犹太商人怎样开展预算计划呢？
第一，把支出登记在册。
亚诺·班尼特很多年以前到伦敦，立志成为一名小说家，当时他很穷，生活压力大。所以他把每一项支出都记录下来。难道他想知道钱是怎么花掉的吗？不是的。
因为他十分欣赏这个方法，不停地做着这一类记录，甚至在已成为世界闻名的作家、富翁、拥有一艘私人游艇之后，也还保持这样的记录习惯。
约翰·洛克菲勒也有这种记账的习惯。他每天晚上祷告之后，总要把每便士的钱花到哪儿去了弄个一清二楚，然后才上床睡觉。
这些犹太人的方法的确不错，我们不妨也去弄个本子来，开始记录自己的每一项支出。
记录一辈子？不需要。预算专家建议我们，至少在最初一个月要把我们所花的每一分钱做准确的记录——如果可能的话，可做三个月的记录。
这只是提供给我们一个正确的记录，使我们知道钱花到哪儿去了，然后可依此做一预算。
第二，找出一个适合你的钱财预算。
预算的真正价值在于给我们的物质安全免于忧虑。并不会把我们所有的乐趣从生活中抹杀。
史塔普里顿夫人说：“依据预算来生活的人比较快乐。假设有两个家庭比邻而居，住同样的房子，同样的郊区，家里的人口数量一样，收入也一样，然而，他们的预算需要却不一样。为什么？因为人们的性格各不相同。预算必须按照各人需要来拟定。但你怎么进行呢？”
“首先，你必须把所有的开支列在一张纸上，然后要求指导。你可以写信到华盛顿的美国农业部，索取这一类的小册子；在一些大城市——主要的银行都有专家顾问，他们非常高兴和你讨论这类的问题，并帮你拟定一项预算。”
第三，不要为收入而烦恼。
有些人常常为自己的收入烦恼。有人因为收入低，有人因为花费高，还有人因为收入提高了随之欲望也提高了。
史塔普里顿夫人说：“最不妙的事就是被请去为年薪50000美元的家庭拟定预算。因为每年收入50000美元，似乎是很多美国家庭的目标。他们可能经过多年的艰苦奋斗才达到这一目标。然后，当他们的收入达到50000美元时，他们认为已经成功了，就开始大把的花钱。在郊区买栋房子，只不过和租房子花一样多的钱而已；买部车子，买许多新家具，以及买许多新衣服。等他们发觉时，经济已经十分紧张了。他们实际上比以前更痛苦，因为他们把增加的收入花得太凶了。”
按预算花钱，收入多可以多支出，收入少就要少支出。超前消费，你背上债务，生活就没有快乐了。
第四，有钱可以购买医疗以及意外灾害的保险。
对于各种意外、不幸，及可意料的紧急事件，都有小额的保险可以购买。
这并不是建议你生活中每件小事都投上保险，但要郑重建议你不妨为自己投保一些主要的意外险。不然，万一出事，不但花钱，也很令人烦恼。而这些保险的费用都很便宜。
用一个例子来说明一下：
有位妇人去年在医院里待了十天，出院之后，收到账单——只有八美金。怎么回事？她有医疗保险。
第五，不要让保险公司以现金形式将你的人寿保险付给你的受益人。
假如你投保人寿是为了在你去世后能照顾家人，这当然是件好事，但绝不可让保险公司一次性将大批现钞付给你的受益人。
“拥有许多新钞票的新寡妇”将会怎么办？纽约市人寿保险研究所妇女组主任马利翁·艾伯利夫人可以解答这个问题。
马利翁·艾伯利夫人在美国各地的妇女俱乐部演讲时，指出不让寡妇领取人寿保险金，而改为领取终生收入的好处。
她例举了三个这样的例子足以说明问题：
一位收到二万美元人寿保险现金的寡妇，将钱借给儿子开创汽车零件事业。结果儿子的事业失败了，她现在穷困潦倒，三餐难以维持。她提到另外一位寡妇，受一位油腔滑调的房地产经纪人诱惑，把她的大部分人寿保险金拿来购买一些“保证在一年之内升值”的空地。三年之后，她把土地卖掉，却只拿回最初投资的十分之一。还有一位寡妇，在领取了一万五千美元人寿保险金的十二个月以后，就必须向儿童福利协会申请补助款抚养她的儿子。
像这样的例子，数以千计，不胜枚举。
《纽约时报》经济编辑施维业·波特在《妇女家庭》月刊上所发表的文章中提道：“二万五千美元在妇女手中，平均不到七年就全部花光。”
多年以前，《星期六晚报》在其社论中说：“众人皆知，由于妇女多半未受商业训练，又无银行替她拿主意，因此她很可能在第一个狡猾的说客向她进行游说之后，就贸然把她丈夫的人寿保险金拿去购买不稳定的股票。”
任何一位律师或银行家都可举出许多这类例子：节俭的丈夫多年省吃俭用的终生存款，只因为他的寡妇或孤儿相信某位靠骗取女人或孩子为生的骗子，而将之全部花光。
如果你想在死后保障妻子儿女的生活，何不向J·P·摩根学习？他是当代最伟大的金融专家之一。他把遗产分赠给十六位受益人，其中十二位都是妇人。他留给这些妇女的是现金吗？不。他留给她们的是有价证券，使这些妇女每月都可得到固定收入。
第六，如果无法改善自己的经济情况，不要苛求自己。
犹太商人在不可能改善自己的经济情况时会主动改进心理态度。记住，别人也因为财务问题而经常烦恼。他可能因为比琼斯家经济状况差而烦恼；但琼斯家也可能因为自家没有李兹家的经济状况好而烦恼；而李兹家又因为与范德无法攀比而懊恼。
美国历史上最著名的人物照样也有钱财的烦恼。林肯和华盛顿只有借贷，才能前往首都就任总统。要是犹太商人不能够得到自己想要的东西，他们就不会让忧虑和悔恨来打犹他们的生活。
古希腊哲学家艾皮科蒂塔认为：哲学的精华就是：“一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。”
罗马政治家及哲学家塞尼加也认为：“如果你一直不满于现状，那么即使你可以支配整个世界，也会觉得委屈。”
财富是没有止境的，拥有多少也不够花。保持一个平常心态，过平常人的生活，你才能享受生活的快乐。不要对自己提出过高的要求，够吃够用就应该满足了。
3.让“死”钱变成“活”钱
只有爱钱，财富才会逐日增加——钱怎么会餐在不爱钱的人的手中呢？
——犹太格言
富人之所以富，穷人之所以穷，其中主要原因是穷人没有富人的理财意识，富人在不断寻找理财知识和致富的途径。穷人为政府和自己工作，富人是钱和社会为他工作。
犹太人认为，大多数人所从事的简单劳动并不重要，重要的是那些能解决问题，并产生社会价值和经济效益的智慧和主意。在这个资本主义社会里，好的主意和资本永远是最重要的。
世界上穷人的比例大于富人的比例，这是不争的事实。但穷是可以改变的，要想改变贫穷的境况，需要了解富人与穷人之间的区别。比较一下富人与穷人之间的差别在哪里，因为穷人和富人不是简单的钱和资产的悬殊，而是观念的悬殊，思维方式和性格上的悬殊。穷人思想封闭，害怕风险，比较感性；富人思想开放，勇敢而富有理性。
著名的美国通用汽车制造公司的高级专家赫特，曾这样说：“在私人公司里，不应该把追求利润放在第一位，重要的是把手中的钱如何用活。”
这是理财管钱的理论，许多善于理财的小公司老板都非常清楚，但却不能真正地利用到实际中。往往公司稍有盈余，他们便会生出胆怯想法。不敢再像以前创业时那样敢做敢说，总怕手中仅有的钱因投资失败又化为乌有，于是赶快存到银行，以备应急之用，似乎这样做才是最安全的。这种想法人人都有，但是在当今飞速发展、竞争激烈的经济形势下，钱应该用来扩大投资，使死钱变成“活”钱，去获得更高的经济回报。
可以用这些钱来购置房产、铺面，这样可以增加自己的固定资产，等到十几年以后回头再看这些钱的价值，你会感觉到比存银行要增很多利，你也就看到“活”钱的威力了。
这需要有冒险精神，并不是每一个人都能看到并敢干的。愿意去冒风险创业的人毕竟是少数，一般的人只看到眼前利益看不到自己企业的美好前景，不敢冒险，也就是没有进取心。
谁都知道，银行存款是有利息的，只要有存款，便能获得一部分利息收入。但现金，是不生息的，手持现款是多少，经过若干年后，仍旧是原来的价值，并不增多。
如此看来，银行存款比手持现款更有吸引力。那么为什么犹太人还这么“笨”，宁可守住一大堆现款，而不愿把它放在银行，让它“繁殖生钱”呢？其实，有这样想法的人大错特错了，犹太人并不笨，而是太精明了。天生有数学头脑的犹太人，早已把这笔账算好了。
他们算完这笔账后，就有充分的理由：银行存款，的确可以获得一大笔利息，但是物价在存款生息期间不断上涨，货币价值随之下降，尤其是存款本人死亡时，尚须向国家缴纳继承税。这是事实，几乎世界各国都是如此。所以，无论多么巨大的财产，存放在银行，相传三代，都是不合算的。
4.“钱生钱”的游戏
金钱容易引发意外，任何人对待金钱都要谨慎。
——犹太格言
犹太人认为，想成为富翁的惟一方法就是用钱去赚钱，不然只有替人打工，用自己的体力，在生活的路上苦苦挣扎。当然，谁都有改变这一切的机会，用市场倍增法去赚钱，美国就有20％的百万富翁靠此发家，别人为什么不能。
有这样一个观点：人两脚，钱四脚。由两脚与四脚的倍数关系，可以说明累计财富的不易。所谓：“赚钱的速度永远比不上受诱惑的速度”，更是一针见血地指出，现代人消费理财的窘境。
年轻人也应该学会如何去看待财富；如何让自己的钱具有运动的生命；如何使自己的生活不至于陷入窘境；如何使自己永远快乐幸福的过日子。犹太人认为这些美好愿望的实现都离不开“钱生钱”的理财观。
人刚进入社会时，一切都从零开始。为了进一步累积财富资源，甚至是为了自己以后也能够当老板，都需要一笔可观的资金，而这笔资金通常都是靠着我们省吃俭用积攒下来的。所以，在这个阶段的理财战略是：一方面靠着兼差方式，尽量提高每月的固定收入；一方面则运用现金流量表、家庭日记账等简单方式，降低生活费用，以求在最短时间内，累积一笔可观的资金。
有些人，刚从学校毕业就急于从事期货、股票等高风险的投资活动，甚至不惜向亲友借贷大笔现金，这是很危险的行为。由于经验不足，有血本无归的可能，如果这样就得比别人再多奋斗好几年，更恐怕会因此丧失冲劲，可以说是损失惨重。
等到你手中的钱超过一定数量以后，就可以进入投资理财的第二个阶段了。此时你已在社会上工作四五年以上，银行存折的数字愈来愈多。而可供你借贷的地方也会愈来愈多，自然你也会有愈来愈多的机会可以用钱赚钱。抓住这个机会，你算是踏入人生理财的转折点了。
如果你喜欢冒险，风险愈大你愈快乐，就有可能抓住每一个投资机会，不管是创业、买股票、从事期货，样样不放过，运气好的话，你可能很快地就可以达到五十万年薪的目标。
有些人，既不是喜欢刺激的冒险家，也不是特别的保守主义者，因此，不妨多找几个篮子，把鸡蛋分开来放。用句时髦的话说，就是学会安排适合自己的投资组合。
这一个阶段的投资理财策略，可从第一阶段的只看不做，提升为多看少做。
多看少做，尽量不要从事孤注一掷式的搏命投资，因为来日方长，一旦时机成熟，本身资金也累积到了一定数目，用“钱滚钱”的理财最高境界自然会水到渠成，所以不要拼命。
如果你发现自己收入颇丰，支出不大，未来会颇有积蓄，那么不妨用一部分钱大胆地从事“以钱滚钱”的游戏，因此，所谓的投资组合式，这时正好派上用场。
在投资组合中，你可以把资金分成两部分去管理投资，一部分仍放在定存、活存及公债中；这部分每年会有固定的利息收入，本金并无亏损的风险，且能马上提取现金，可供不时之需。另一部分，不妨把资金放在股票、黄金、共同基金，甚至高风险高报酬的外币及期货投资上，这种投资风险高、利润大。
但不管怎么投资，你都必须有血本无归的心理准备，如果血本无归，也必须保证不会影响你的基本日常生活开支，否则就犯了投资过度、风险过高的兵家大忌。
如果你有房子、车子，也结了婚、有了孩子，那么，保险是你理财规划中不可或缺的一项内容。正所谓“不怕一万，只怕万一”，因此，火险、车险、寿险等保险规划，都是必要的。
俗语说：“有钱不置半年闲”，这是一句相当富有哲理的生意经。如何用好自己手中的钱，是关系到金钱的一个大问题，也是你能不能获得滚滚财富的大问题。
犹太人告诉我们：要成为富翁只有一个途径，那就是，用好自己手中的钱，让它生出更多的钱。
5.积少成多有学问
如果你不一分一分地攒钱，你就永远也不会有一无钱。
——犹太智语
在犹太人的理财经验中，有条鲜为人知的黄金法则——“即使是1美元也要赚。”这是一种心态，与挣多挣少没有关系，只要挣钱就有满足感。犹太人这样做的目的是什么呢？这也是他们赚钱的一种技巧吗？
“即使是1美元也要赚”的挣钱观念表明：犹太人对于“避实就虚，化整为零，积少成多”的战略了解的透彻而且应用自如。
左右世界金融市场的年轻富翁戈德曼，少小磨难，10岁时就自己赚钱。在暑假期间，每天凌晨4点就起床，把烤面包片和晨报分送到各家。这样，每个星期下来都能挣上几十美元。只要有挣钱的机会他就从不放过，哪怕只挣一美分。这为他长大后积累财富打下了坚实的基础。
有些人一开始就摆出一副要赚大钱的架势，小钱不去赚，结果常常什么也没赚到。
其实，有很多大企业家、大富翁，都是从挣小钱起家的。从挣小钱开始，可以培养你的自信。因为，小钱容易挣到，每当挣到第一笔钱后，你就会对自己的能力有所了解，你就会相信自己也能把事情做大，甚至成为大富翁。
挣小钱不需要太大的本钱，不用承受太大的风险。
挣小钱为挣大钱积累经验。
挣小钱可以培养自己踏踏实实做事的态度。
有时候小钱也是不好挣的，也需要付出艰苦的努力和代价。
有这样一个例子：
在建筑业巨子中，美国的比达·吉威特名列榜首，被称为土木建筑大王，20世纪60年代，资产就已达2亿美元。但他的经营方法仍然是“哪怕是1美元也要赚”，所以，终有所成。
吉威特名声大振后，许多人对他的发迹有些不解，吉威特对提问者往往这样回答：“即使公司已经出名，它所承建的工程也不见得就能相对地增加。有关本公司的经营内容及方法，无可奉告。”
现在，这位65岁的土木建筑大王，不仅称霸于建筑业界，同时在煤矿、畜牧、保险、出版、电视公司甚至新闻界，都有很好的业绩，这是各界人士共知并予以承认的。
吉威特成功的关键就在于他那独特的经营哲学，也就是他常说的：“倘若可以多赚1美元，我就绝对不放弃。”
在“即使是1美元也要赚”的经营哲学下，吉威特始终把顾客的利益放在第一位，他总是以顾客为重。这种情况，并不影响赚钱，应该赚的钱还是赚了，难怪现在美国的土木建筑业界认为吉威特的经营规则，对他们真正地具有震撼力。
发财不求暴富，实实在在从小钱挣起，一点一点积累，在挣钱的过程中体验人生的滋味，才有成功的感觉，才有创造的快乐。
现代社会每个人都想闯一闯，都想发财。对一般人来说，没有大笔的资金就难以创业，没有大的背景也就难以成事。很多人是扼腕空叹，不知所为。“即使是1美元也要赚”，与犹太人的另一个生意经息息相通：“生意从不嫌小，收费从不嫌高。”
生活从脚下开始，从自己的实际出发，能开多大的花就开多大的花，能挣多少钱就挣多少钱，靠自己去创业，光明磊落，才是现代社会上真正的英雄。
6.随身携带的“贴身算盘”
赚钱吧，吃面包吧，喝酒吧，和心爱的女人共浴爱河吧，你的行为得到上帝的恩准。
——《塔木德》
犹太人认为，每天给自己算账，是经商中的一件重要事情，这样可以避免财政赤字。财政赤字引起的心理恐慌，会影响人的投资举措。
一位美国知名的心理学家说：“处理家庭的收入是个简单问题，有钱的时候就多花，没有钱的时候就少花一些。”他的理论很简单，但是这种做法，等于没有好好处理一个人的收入。他的话里有一种毫不在乎的意味，如果静下心来想想他话里的含义，才发觉有点不对劲。
毫无计划地花费，就等于让每个人，包括肉贩、面包商等等都来分享你的收入。有计划的或是有预算的花费，可以保证你和你的家人能够从收入里得到公平的分享。
预算并不是一件束缚行动的紧身衣，也不是毫无目的地把花掉的每一分钱都做个记录。预算是一张蓝图、一个经过计划的方法，用以帮助你从自己的收入中得到更大的好处。正确的预算方式，将会告诉你如何达成目标。预算开销将会告诉你如何删减那些比较不重要的项目，去填补你想要做的大花费。
如何才能使你成为家庭财务的专家？这里有个好消息：假如你家附近的银行可能有一种预算或咨询服务，他们将会告诉你如何做好预算计划，以适应你特殊的需要和收入。
犹太商人也想出以下这些办法，可以帮助你完成自己的家庭预算计划：
首先，记录每一笔开销，对于支出情形有个清楚的了解。
除非你知道错在哪里，否则你就无法改进任何情况。如果你不知道在何处删减，为什么要删减，以及删减什么，节约就毫无意义。所以，人们应该在一段示范期间，记录下所有的家庭开销。
亚尔诺德·白尼特和约翰·D·洛克菲勒都是精于计算的记账专家。你也是这样，虽然你都以开支票的方式付款，你仍然喜欢按月把你的花费记录成一张整齐的单子。
每年一次，你把这些每月花费加起来。结果呢？就能够很精确地告诉你，在某某年你花了多少燃料费、水电费、娱乐费等等。你还可以使用这些记录，查出家庭生活费增加的情况。一旦你知道你的钱花到哪里去了以后，就不必再做这种记录了。但是，应该在手边保留这些资料。例如，如果你怀疑花太多钱买衣服了，只要瞥一眼你的记录就知道真相了。
其次，至少要把每年收入的10％储蓄起来。
规定你自己（你的家庭）有一个固定开销。至少要把十分之一的收入储蓄起来或拿去投资。也许你还可以想办法建立一笔额外资金，拿来做特殊用途，譬如，买房子或汽车。
财务专家说过，如果你能节省你收入的1/10，虽然物价高昂，不到几年你也可以获得经济上的舒适。
再次，根据家庭的特殊需要，设计出自己的预算。
把你这一年里固定的开销列出来——房租、食物预算、利息、水电费、保险金。然后再计划其他的必要开销——服装费、医药费、教育费、交通费、交际费等等。每个人都知道，这是件不容易的事情。拟定计划需要决心、家庭合作，有时候还需要严谨的自制力。我们不能买下每一件东西，但是我们可以决定什么东西对我们最重要，而牺牲掉最不重要的东西。你愿意为拥有一个舒适的家而放弃买昂贵的衣服吗？你宁愿自己做衣服，将节省下来的钱买一台电视机吗？显然，这些决定必须由你和你的家人自己来做——印制好的预算表都列上了固定的百分比，对于你个人的需要是很有帮助的。
第四，要考虑人寿保险的问题。
玛莉昂·艾巴利是人寿保险协会妇女部的主任。对全国的女士来说，她所说的话就是人寿保险专家的看法，具有独特的权威性。
当人们询问到有关问题时，她建议当妻子的人应该自问以下这些问题：你可知道，经过人寿保险，你的家庭能够得到什么基本需要？你可知道，一次付款和分期付款有何不同——而且各有什么好处？你可知道，关于付款的方法有多少不同的选择？你可知道，现代人寿保险具有双重目的？
如果一个男人太早去世了，人寿保险就可以保护这个人的家庭；如果他活着要享受余年，人寿保险就可以供给他独立的基金。这些问题，以及其他许多相似的问题，对于你的家庭非常重要。只让你的丈夫知道所有的答案，这还不够，你也应该知道这些答案。有关人寿保险的知识，可以解除你的困难和忧虑。
学会每天给自己一个明晰的账目，你就会走到财富的门口，你就会如犹太人一样从理财中明白财富的积极用处及其他智慧。
7.能赚钱不如会省钱
如果店主算不清账，他的账就会找他算账。
——犹太格言
犹太人认为，能挣钱，不如会管钱！保住家底的最好方法就是管钱。对自己的家底不知晓，就无法用钱办好事。知道家底，能很快拿出对策，以免造成投资失误。所以，不管你是普通家庭主妇，还是小店的掌柜，甚至是公司老板，都要像账房先生一样随时盘算你的家底，做到有多大能耐办多大事。
对金钱有敏锐的感觉是企业管理者必须掌握的一种技能。企业管理者既要抓住机会赚钱，又要对公司原有的金钱严格把关。公司的金钱不仅限于现金，还有原材料、商品、设备等。
如果在公司资金筹措紧迫时，企业负责人却每天将1000至2000美元扔在酒馆里。还一边说至少还差二三百万，一边却将公司的钱如打水漂般抛撒。的确，对于100万美元来说，1000美元算不得什么。但如果仔细想想，就不会是这么简单的事了。俗话说，一分钱憋死英雄汉，不会珍惜小钱的人干不了事业。不是说要人吝啬，也不是说要人对金钱总是做精细打算。对自己囊中的金钱稍微大方一点没有什么关系，但是，对公司的金钱一分也不能浪费。
一分也不能浪费并不仅限于现金。还有商品、原材料、燃料、劳动力这些都不能浪费。它们虽然不是金钱的面孔，但是却与金钱息息相关。对金钱以外的东西，很多人都难以具备用金钱的眼光去看待它们。因此，不少人看重金钱，却在不断地浪费商品和原材料，这些人对金钱只能属于感觉薄弱型。
举一个例子说明一下。
假设一个店主借给了邻居1万美元，到了约定的日子邻居却没有还，店主很不高兴，可是又过了很长时间，邻居仍旧没还，于是店主非常生气，“就直接向邻居索回了借款，从此不再理那邻居了”。
换个角度看，如果邻居向店主赊了1万美元的商品。店主便没当回事，觉得什么时候付钱都可以，不久就把这事给淡忘了。邻居不久也忘记了，到决算的时候才想起。但是，已经是好长时间的事了，碍于面子只好再等等，等来等去只好不了了之。
前者对现金得不到偿还非常生气，后者却因为不是现金是商品而变得慷慨大方。这实际是感觉问题。实际上两次都遭受1万美元的损失。后者由于是商品而不是钱，没有感到那么心痛。有可能店主在计算损失时，不是1万美元，而是进价的6000美元吧！从金钱感觉来说，太过于迟钝。
犹太人则不然，他们对金钱有着敏锐的感觉。他们把商品标注的价格看作数目相同的现金，绝不会浪费掉一件商品。其实不浪费商品，也就是不浪费现金，换句话说就是节省了钱。
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