摇摇晃晃地，走来了骑墙派，当年一问三不知、一脚踢不出个响屁来的人们，尤其是领导干部，这时候成为大家都能接受的人物，他们变魔术似的，突然成为主角。
当一股潮流来了的时候，不是走在前面的那拨人，代表着真理，也不是走在后边的那拨人，代表着真理，而是，走在中间的那拨。如是说来虽然很悲哀，但这是屡试不爽的事实。一个叫吴宓的老学究，在解释中国人的中庸之道时，这样说。
这时候知青上山下乡运动开始了，咪咪也报了名。她被分配到尉迟城最偏远的山区。顾兰子开始为她收拾行装。咪咪要去的地方，正是当初学生组织被赶出县城后，他们呆过的地方。那地方在子午岭的深山。
仅仅去了半个月，咪咪就哭着回来，那里的偏僻寂寥叫她无法忍耐。她发现自。什么也不会十，发现在那个陌生的环境里，她什么也不是。骄傲的公主有一种被贬落人间的感觉。咪咪对顾兰子说：那里的人们，不知道为什么喜欢吃洋芋皮儿？顾兰子问是怎么回事。咪咪说，她到老乡家吃饭，那洋芋蛋儿，是经常的吃食。她吃洋芋，还勉强可以下咽，但是那洋芋皮儿，很粗糙，上边甚至沾着土。老乡说，你吃不惯洋芋皮，就把它剥下来吧！盘腿坐在炕，咪咪将洋芋皮剥下来，放在炕桌上。每次吃完饭，房东大嫂便将这狴洋芋皮儿捡起，填进己嘴里。我喜欢吃这东西，有味儿！房东大嫂说。
顾兰子听了，训斥咪咪说，你不知道生活的艰难！房东大嫂哪是喜欢吃洋芋皮，她是舍不得扔掉呀！
顾兰子建议咪咪，回老家去插队，那里毕竟是平原，眼界开阔一些，离西京城也近，那块平原，还有咪咪许多的亲人，他们会照顾她的。
咪咪同意了。顾兰不说，你给肤施城的父亲，也打一封信去，看他怎么说，你把地址写成五七千校，他现在在五七干校里。这样，咪咪就写了封信给高二，并得到了高二的支持。
房东的大女儿，在茶坊街上的食堂里当服务员，她和那些过往的司机熟唤，于是挡了一辆大卡车，咪咪坐上，离开了尉迟城。
咪咪走的时候，把黑建拉在一边，从怀里掏出一个崭新的笔记本，说：黑建，我求你一件事，你不要给人说！黑建问：什么事？咪咪说：你的字写得好，你给这笔记本上，写上几个字。咪咪说着，把本子摊开，翻到第—页，然后又把钢笔帽拧开，把笔递到黑建手里。
你写！咪咪说。
黑建问：写什么字呢？
你知道的！你写！
我真不知道写什么！
你怎么这么笨呢？
咪咪是真的恼了。
瞅着咪咪脸上飞过的那一团一团的红云，目光灼灼，那陶醉的表情，黑建突然拍了一下自己的脑袋。他明白咪咪要他写哪几个字了，或者换句话说，姐姐在向肤施城告别，向学生时代告别，向红卫兵时代告别时，她要将这个笔记本作为纪念品，送给谁了。
咪咪要把这个笔记本，送给宣传队的队长，她的大春。在那个叫《白毛女》的歌剧中，咪咪扮演喜儿，这位高年级的男同学，扮演大春。她一直崇拜着这位男同学，那些难忘的日子，他们一起度过，而尤其是在流亡子午岭的那些日子里，这位宣传队队长就像大哥哥一样地呵护着这些女宣传队员们。他挥舞着那把用作道具的大刀，每天晚上守候在这些女宣传队员的窑洞门口。黑建在本子的扉页，端端正正地写上：
大春同学留念，革命友谊地久天长
永远牵挂着你的喜儿1968，11，9
看着黑建这样写，咪咪满意极了。她夺过本子，合上，用本子打了一下黑建的头，算是对他的感谢，然后，像喝醉酒一样，拿着本子向街上跑去。那位高年级同学，此刻正在县城附近的学习班里说清楚，她要把本子给他送去。
当咪咪疯一样地跑出去的时候，在一旁一直默不作声的顾兰子，这时流下了热泪。
这是又一代人的故事，这是又一代人的传奇。
早在尉迟中学的大礼堂，演出那场《白毛女》时，看见台子上的女儿那英姿飒爽的样子，顾兰子就突然间想起在遥远的年代里，在黄龙山石堡镇的老戏台上，好像是一个节日，高二和景一虹演出《小二黑结婚》的情景。在那个戏中，高二扮演小二黑，景一虹扮演小芹。
尉迟中学的那场戏，全家都去看了，高二当时也在家，他也去了。当顾兰子看戏的途中，突然想起那些往事的时候，她不由主地看了旁边的高二一眼。而恰在这时，高二也看了她一眼。他们都明白对方这时在想什么，但是不愿意去揭那老伤疤。后来，晚会结束的时候，高二说了一句：咪咪得像我！
闲言少叙。
咪咪就这样回到了高村，回到了这块故乡的平原上。
回去以后，她不停地写信，说希望顾兰子他们也回来。恰在这时，远处的河南省有几户城镇居民，提出了个我们也有两只手，不在城里吃闲饭的口号，口号提出后，很快地便成为上边的一项政策。在知识青年上山下乡的同时，也动员城镇居民下乡。
这股风自然地吹到小城，居委会做了动员以后，顾兰子便有了想法，想带着孩子们，回高村平原去。她捎话让高二凹来，商址这个事，没想到，高二满嘴赞成，这样，顾兰子就报了名。对于居委会来说，这是求之不得的事情，为上边对于城镇居民下乡，有完成指标。这样不久之后，尉迟城街头，当年黑建贴第一张大字报的地方，有一张红纸光荣榜贴出。光荣榜上第一名，就是顾兰子。
后来，当孩子们费尽周折，一个一个又艰难地从农村重返城市时，他们会埋怨顾兰子当初这个决定的草率。
其实，这个家庭的主宰是高二。如果高二不点头，那么他们后来就不会回来，那么他们的人生会是另一种走法3但是高二点头了，或者说积极地促成了这件事。
那咪咪的先期回来，那我们也有两只手，不在城里吃闲饭的运动，只是表面的原因，而更深—层的原因是，正在五七干校接受批斗的高二，还没有解放的高二，自信心受到极大打击的高二，那时候对自己的前景，有一种万念俱焚的感觉。
你们先回去吧！也许，过一段时间我也会回来！祖祖辈辈的人，都是在那里老的，算上一个我，也不为多！
在借了一辆大卡车，将顾兰子和两个男孩子送上车的那一刻，高二扬着手，说出了这样一句话。
顾兰子看见，高二的头上，已经像落了霜一样，有了一层内发，脸上，因为在五七干校劳动的缘故，晒得乌黑，蜕了一层皮。
这样，顾兰子便和孩子们，在故乡的平原上，生活了几年。然后三个孩子，像鸟儿翅膀长全了一样，一个一个飞走，而最后，剩下她一个人的时候，她又重返肤施城，回到高二身边。
我们接着说咪咪的故事。是的，这是又一代人的故事，又一代人的传奇。
当再过一些年，到了六十岁的时候，咪咪有一次照镜不，她会在那一刻痛彻地意识到，其实她的故事和她的传奇，已经在学生年代结束，她的激情已经被红卫兵时代耗干。
他们是文革的产物，或者换一句剌耳的话说，是牺牲品。
在熙熙攘攘的城市的大街上，你会遇到许多这种年龄段的人的。他们的身上不知道有什么地方，和常人不一样。他们像一堆烧透了的灰烬一样，不再对任何的政治发生兴趣，他们对任何事情都心不在焉，他们在行走的时候常常举头望天，但是明知道天上什么也没有。
但是在有时候，为一件微不足道的事情，一件事不关己的事情，他们突然会表现出令人难以理解的激情和固执。
比如咪咪，在顾兰子在西京城住院的时候，医院锅炉的水龙头坏了，开水四溅。打水的提着热水瓶围成了一圈，谁也不敢到跟前走。只见咪咪，用一条毛巾裹在手上，冲上前去，于水花四溅中，去关那水龙头。黑建在旁边，骂道：你管那干什么，把你烫伤了，看病时医院照样收你的钱！
咪咪不听，她还是去关。那劲头，好像不是关一个水龙头，而是去殉难似的。在这一刻，黑建想起那个女红卫兵的形象。
咪咪出生在黄龙山白土窑。她出生的时候，是她的叫声像猫的叫声呢，还是她小小的一点儿，像个侉了皮的小猫，或者说，出生时，一只猫咪跳起来，一不小心打翻了背墙上的青油灯，随之发出咪咪的叫声。关于她的名字的由来，老人们有时候这样说，有时候又那样说，不知哪种说法更真一点。
咪咪满月的时候，黄龙山土窑居住的这户人家，举家迁回关中平原，高发生老汉推着独轮车儿，高安氏坐在车上，高安氏的怀里，抱着咪咪。顾兰子他们，跟在后边。
那时咪咪在害一场大病。回到高村，眼看就活不成了的她，却意外地好了。发生老汉于是给高二发去一封信，一是报旅途平安，二是说咪咪好了。
在高村平原人们的口语中，好了还有另一层含义，就是说这孩子死了。好了，是的，到了好处了，日到好地方去了，从此脱离了苦难了。大约就是这个意思吧。那时，还在黄龙山的高二，在接到这个平安家信后，他以为这个好了就是这个意思。于是他回信说：好了好！
这一次，重新回到高村平原上的咪咪，很快就引起了所有人的注意，因为她是那样的出众。
这一块平原，是一个永远弥漫着大秦腔那慷慨悲凉、粗犷豪放之音的土地。那声音是如此深入地渗透到平原的每一寸土地的深处。记得我们在前面，曾经谈到那响彻平原，低沉、喑哑但是又充满力量的嗡嗡之声，最初我们曾经怀疑它是渭河那千年不改的吟唱，但是此刻，我们认为，它更可能是这种大秦之咅，几千年了，这块土地埋了一茬一茬唱秦腔的人，如今他们密密麻麻一煜，在地底下安睡时大约还大张着口。
虽然由于文革，地方剧受到了压制，这块土地还是在顽强地唱着秦腔3不过这秦腔，是以改头换面的形式出现的。那叫改良秦腔，或者叫京剧移植的秦腔，也就是说，秦腔那西凤酒一样浓烈的走板中，加上一些京剧那花哨的尾音。
那时候，每一个大队都有一个宣传队，而大家终于发现，原来一个活生生的《红灯记》中的李铁梅，就藏在高村堡子里。这样，咪咪始在大队官传队里，当李铁梅这个角色，接着，县剧团也发现了她，知青咪咪被县剧闭招工，她去饰演的仍是那个李铁梅。
咪咪的婚姻，也在这个时候得到解决。
尉迟城里的那个高年级同学，后来咪咪一直没有和他联系上。或者说吧，咪咪的一生从来都是被动的，她从来没有想到过和人家主动联系。她只听说，学习班结束以后，这个同学回到了农村，他的家在那个子午岭最深的山里，而翻过山去就是甘肃境内，因此他在甘肃那边的一所小学校里，做了个民办教师。再后来，听说又有变动，至于到哪里去了，她就不知道了。
倒是有几个同学，给她来了信，向她表示了爱慕之情。这些信，天知道他们是从哪里打听到她的地址的。这些信，有的到了咪咪手里，有的则没有到咪咪的手里。
没有接到的这些信，据说是被顾兰子压下了。
顾兰子那时候已经做好准备，准备在这块平原上生活到老。她有一个自私的想法，这想法就是在高村附近，给己结一门亲戚，好来回走动。她没有娘家，想用这门亲戚，来弥补自己感情上的这种缺憾。虽然老崖上的这户人家，有许多的老亲戚，你从大年初一走到正月十五，一天走三家，也走不完，但是顾兰子想要有一门下己独有的亲戚。
这样的对象很快就有了。邻村的一个青年，在外地当兵。媒人拿来了一张照片，那年头所谓的彩照，是将照片拍好后，染上颜色的。照片上的青年，一身军装，两个红脸蛋儿，眉清目秀。咪咪就这样从县城赶回来，和这张照片订了婚。
复员军人回到了农村。咪咪看不上人，不愿意结婚。复员军人整天到剧院里，缠着她。咪咪打电话给肤施城的高二，问他怎么办。高二说：既然你答应了人家，那就不要食言。咱们高家人做事，塘土地里吐唾沫，一口唾沫一个坑！这样，咪咪大哭一场，嫁给了复员军人。
咪咪在秦腔艺术上，并没有能取得什么成就。她是一个艺术上的失败者。因为秦腔是一门本土艺术，是从大地本身自然而然地生出的一种植物，而咪咪基本上没有在渭河平原呆多长时间。因此，她永远无法走入那种民间感觉。这样，随着一批新学员的招人，咪咪便改行了，在县城的一个闲单位去上班。
复员军人的工作问题，这时候仍然没有得到解决。这时候无助的咪咪，想起了肤施城的高二，于是她领着复员军人一起，前往肤施城，寻求父亲的庇护。
高二那个时期，正是他从政生涯中最辉煌的一个时期。他担任肤施城的副市长。看到咪咪，他自然高兴。而咪咪提出的要求，也并不算过分。仅仅是为了亲爱的女儿的缘故，这个忙他也一定得帮。更何况，当初咪咪结婚，是请示过他的。在这件事情上，他理亏。
恰好在这时候，位于陕北高原与关中平原接壤处的一家煤矿，要招一批挖煤工人。市委书记主持常委会，将招工指标截留了一部分，给每个常委一个指标，指标给你了，你给自己的子女，亲戚陆人，或者给自己手下的工作人员，司机，那是你的事。
高二兴冲冲地把招工表给了咪咪。
但是复员军人不填这个表，拒绝到煤矿。这也难怪他，平原上长大的孩子，自然比山里长大的孩子要娇贵一些，更何况，这煤矿工人的名声也不好听。复员军人说：当兵的叫死了没埋的人，挖煤的叫埋了没死的人！你们高家不要我，就直说，不要叫我去送死！
那个时节正放一个叫《人生》的电影，电影中农村青年高加林的形象叫人感动。晚上放电影的时候，市委书记坐在中间，他的这边是高二，那边是一位客人，也就是这部电影的编剧。
瞅个空儿，高二说：张书记，这个指标我还给你，女婿不愿意去，那么这事就算了吧！
市委书记听了，往电影屏幕上一指说：那就把招工指标，让给电影上的高加林吧！咱们自己孩子的事，过后再想办法。
原来，文革时期，这位市委书记同志，当时是一个县的县委书记，而这个《人生》的作者，是县城中学的红卫兵领袖，他保过他的。
作家这次来肤施城，也是为弟弟招工的事。那电影中的高加林的故事，正是以弟弟为原型写的。而正像电影中所表现的那样，高加林在故事结束的时候，又回到了农村，高叫一声：我亲爱的土地呀！叫完以后，他来到肤施城，而哥哥也从西京城回来，在这里相见。
当然，弟弟并不叫高加林，他叫另外的名字。而高加林这个名字，完全是作家自己的人生体验。
在县城中学的操场上，在六十年代初一个寒冷而又饥饿的夜晚，陕北高原上，一位中学生热泪涟涟地仰望星空，因为他听政治老师说，当天晚上，一个叫加加林的苏联少校，要驾着宇宙飞船从陕北高原的上空飞过，飞向月球。许多年后，这个中学生在成为一个作家后，将他成名作的主人公，叫做高加林。
那是另外的故事，这里不说。
那个招工指标被让出去以后，高加林很快就填了表，然后到金锁关煤矿报到去了。他将在那里继续他的人生故事。而在肤施城，书记同志让劳动局再查一查文件，看能不能找到政策依据，为高市长把这件事办了。
政策依据很快就找下了。有一项政策说，插队女知青在回城三年以后，。作三年以后，与农民丈夫结婚三年之后，可以由本人提出申请，解决其丈夫的城镇户口问题，招工问题。
这样，复员军人的户口和工作得到解决，这是一个皆大欢喜的结局。
这样，这个当年心高气傲的女孩子，便在高村平原与西京城接壤处的那座县城，稳定地居住下来，生儿育女，为生计奔波，为柴米油盐奔波，完成若世世代代平原女人都经历过的那一生。
那位复员军人还是不错的。他们倒也恩爱。唉，大多数人都是这样活着的，那有着轰轰烈烈的人生的人又有几个呢！
唉，人是瞎活！顾兰子说。
当咪咪接近六十岁的时候，一群在西京城里的尉迟中学的同学聚会，咪咪也参加了。同学们说他们费了很多努力，才把眼前这个衣着俭朴、没有什么特征的中年妇女，和当年那个神采飞扬、脚下总穿着一双白跑鞋的咪咪联系起来。
那时候，你多么的高傲呀，走起路来头仰在天上。高傲得我们不敢接近你！同学们说。
那不是高傲，是粗心，是总觉得，前面还有什么东西在等待着自己！咪咪说。
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