高二的家，闹中取静，住在城里的一家小院里。当年顾兰子还没有来时，高二住在办公室里，算是宿办合一。后来顾兰子三返肤施城，开始时，就在高二办公室住，后来，房产局找到一块地方，盖了些窑洞，辟出个小院，市上儿个领导，便搬到这里。这里当年是个重要的地方，人称常委院如今儿位领导，调走的调走，离休的离休，而新的年轻一代领导，早就住进大楼里去了。因此这地方，现在冷落寂寥，成为一座普通的院子，院子那大蓝门也油漆褪色，露出灰败的气象。不过这一条街上的人们，平曰叫惯了，仍然叫它常委院。
一共是两孔窑洞，辟出其中的一间，做了停尸房。地上铺了个凉席，高二便在这上面躺着。头上枕着块青砖，全身包括头部，用一张白门帘子盖定。那满口假牙，当时情急之中，忘了给装上，后来要装上，已经不好装了，于是也就将那假牙放弃。如今的高二，已经平静，平静得就像家乡那条发过大水后，一身邪劲出完，结柬了跌宕，结束了咆哮，结束奔流，从而重新回到河床的疲软之水那样。他已经没有了痛冷，很安详，很松弛。
院子串？的柴炭房，稍作整休，作了灵堂，从而接受那些前来吊唁的人们的最后致意。街坊中几位老人提出，要不要叫唢呐手，黑建想了想说，算了吧，以高二的性格，他肯定不想惊扰四邻的，如果真的要叫，等灵柩歇到了高村，在那平川旷野上，再事张扬。
老百姓有一句话，叫做老子不死儿不大！这话是说，老子活着的时候，仿佛有棵大树在头顶上罩着，儿子有个依靠，所以凡事事事畨心，不必己出头，不必自己硬着头皮担承。
而我们的黑建，当高二咽气的那一刻，立即便有了这种感觉。觉得头顶上的天，突然塌了，眼前的山，突然崩，自。突然在这个世界上，成了孤儿。
天下人大都如此，而对黑建来说，这种感觉犹深一层口两个骄傲的人遇到一起，平日又极少沟通，所以在黑建的印象中，这个人是强大的，是坚硬的，只有在守护父亲的那些日子里，他才在一步一步的走近中，觉得他其实十分虚弱，他是在用生命的最后一点力气，维持着自己的骄傲。
到最后，他多么的需要帮助呀！或者给他转院，离开气候寒冷的肤施城，或者自己以一个记者的身份，去调查一下那一纸公文为何行走六年的秘密，但是，黑建没有这样做。这使他后来每当想起这事时，就感到自。对不起高二。
他只能为自己寻找使心灵得以安宁的理由。这理由后来黑建找到了，理由是，长期以来，在高二这棵大树下，他被歇住了，性格变得很懦弱，思维变得很被动。还记得尉迟城里那些一记又一记无故的耳光吗？这些耳光叫黑建学会了逆来顺受，学会了忍气吞声。
这样地想起以后，黑建的腰杆在一瞬间直起来。顾兰子的聪慧，高二的激情，这河南人的血液和陕西人的血液，合二为一，开始猛烈地在黑建的身上澎湃起来，弥漫全身。
过去的那个黑建，到现在结朿。一个新的黑建的形象，从现在开始。老西姓说：老子不死儿不大！黑建十分同意这句话。不过黑建给这句话的后面，又加：—句话，这句话就是：
呵，呵，这个世界，你们看见了吗？父亲的儿子大了！
黑建叼着一支烟，眼睛半闭着，像一个阴谋家一样嘴角带着一丝隐约的笑意，开始站起来，处理高二的丧事。
他请人将父母亲的合影照，拿到照相馆，将高二的那一部分，洗成大相片，然后加框，做成遗像先将灵堂布置完毕，接着，又清来木匠，开始在院子的一角，为高二做棺木，说好三天时间棺木必须完成。继而，又和高二现在所属的单位商量，说好由单位出一辆大卡车，三天后的早晨，该车准时从肤施城出发，直奔高村平原。
络绎不绝的吊唁的人们来了。
现在，高二对这个世界，已经是个一点用处都没有的人了。所以，那些前来吊唁的人，他们是真诚的，他们为一些老感情而来，他们有理由接受这户人家最高的敬意。
高二的子女们，站在灵堂前，并排站着，两手垂下来，接受这些人的吊唁。各个阶层的人都有，如果来人上一炷香，鞠一个躬，他们便在这结束后，向来宾还一躬，这叫还礼。如果来人是作一个揖，他们也就还一个揖，如果来人是磕头，他们也就磕头，磕三个响头，以示谢意。
这样的事情持续了三天。
前来吊唁的人，往往手中捧着一卷布，这布在此刻叫幛子。因此这吊唁，也叫吊幛。开始幛子是绽开搭的，小院里呈三角形拉了一道绳子，幛子就搭在绳子上，后来接的幛子越来越多，就只好将它们叠起来搭上。这些幛子令这家院落有了一种丧葬的气息。
有一位老人，很老很老了，拄着一根拐杖，挪着步子进了院子，黑建赶快走过去，将老人搀住。老人用拐杖敲着地，一步一步，挨到高二的遗像前，对着遗像看了看，然后取下帽子，连鞠了三个躬。鞠完躬后，他还不走，又盯着遗像看了看，轻轻说：高二同志，有一句话，在我心中憋了三十年，我一直想说。我对不起你！当年四清时，我也有难处。当时，我也在接受审查，吾身难保吾身。但是，这不是理由。我今天来，就是来说这话的！
老者说完这句话，把帽子戴好，把拐杖从胳膊腕上取下来。拐杖声笃笃地响着，老人摆摆手，谢绝了黑建的挽留，又一个人离去了。在说了这句话后，他走得好像轻松了一些。
这就是当年那个四清。作组的组长。老人也在这之后不久，于那年的七月去世。
一辆黑色的小轿车，从街道上驶过来，停在大蓝门的外边。车门开了，一个高身材的、穿一身黑衣服的女人从车上走下来。女人用一条黑纱巾，将头和脖子蒙严，只露出两只深潭一样的眼睛。女人行走间一个踉跄，于是伸手扶住了大蓝门，开始大哭。
老高呀，你怎么一声招呼都不打，就独自一人走了！你好狠心呀！两行眼泪，从这女人的深潭一样的眼睛里迸出，再加上那哀恸的哭声，令人听了，撕肝裂肺。
院子里有很多来吊唁的人，听到这瘆人的哭声，大家都停了说话，互相用眼光探询着，问这人是谁，后来大家都摇了摇头，表示谁都不认识她。
顾兰子听见了这声音。她没有出窑洞，隔着门，她喊：黑建，扶你阿姨到窑里坐！
黑建这时，正在棺木旁指挥着木匠们打棺。其实，他也听到了哭声。此刻，他正三步并做两步，往大门口赶。
他扶住来人，然后几乎是拖着她，一步一步，拖到灵堂前。到了灵堂前，她停住了，伸出手来，用袖子将那遗像相框上的玻璃擦了擦，以便看得更为真切一些。
黑建说：阿姨，你节哀！他终于获得解脱了，我们应当为他高兴才对！
来人挣脱黑建的手，她一屁股坐在灵堂前的麦草上，又开始哭泣，嘴里仍一迭声地叫着老高。
黑建在她旁边，也坐着，他不知道自己如何来劝慰。
就这样哭了半个小时。面对这个哀哀号哭的女人，黑建想，一个男人，在他大行的时候，在他年的时候，能有女人在他灵前这样真诚地痛哭，仅仅这一点，他来这世上一遭，也是值得的了。
哭声停止了。来人说：盐里没有我，醋里没有我，我得走了！
她好长时间起不来。黑建拽住她的双手，终于将她拉起。
黑建请她到屋里坐。她好像没有听见似的，径直向门口走去。在扶着来人向大门口走去时，黑建偶然回过头来看时，看见顾兰子隔着门，正在朝这边看。
他阿姨，你走好！顾兰子招呼了一句，算是送行。
细心的黑建注意到了，顾兰子在说这句话时，嘴角上隐约地浮出一丝笑意。这笑意让黑建打了一个冷颤。
那阿姨始终没有回头。
黑建扶着的手，感觉到她全身在顱抖。黑建在那一刻，心里想：也许他此刻扶着的这个人，才是最大的弱者。
来人钻进了汽车。
车开走了，立刻消失在城市中。这个人的离去，就像她的出现那样仓促和突然。
而在许多年以后，黑建已经调回西京城，并且在那里工作好多年了，有一次他到肤施城来调研。晚饭的时候，他突然想起要见一个人，于是他说，两瓶茅台，只喝一瓶，另一瓶留着，我要去看一个人。
那夜的月光真好，打了好几个电话，他才知道这位阿姨的住处，于是踏着月光，他去敲门。门开处，一位白发苍苍的老人，在沙发上祜坐着。我是黑建，我来看您！他说。
那一时刻他强烈地感觉到，高二正在无所不知的高处，看着他，微笑着，赞许着他的举动。是的，那一夜月光真好，整个肤施城笼罩在白光中，如梦如幻。
接着又有吊唁者来了，黑建赶快迎接。
二天三夜之后，吊唁结束。
高二的尸首，开始往棺木里装。这叫人殓。陕北的风俗，死者是不能见太阳的。因此等到天明以后，瞅太阳还未升起之际，黑建抬头，小三子抬脚，左邻有舍、亲戚陆人一起用力，将高二抬起。头先出门，脚后出门，这也楚规程。出去以后，轻轻搁进棺木，四边再用被子塞紧，以防路途遥远，颠簸晃荡。而后，将棺木钉死，一伙人再用力，将棺木放在大蓝门外边的大卡车上，再用绳不扎紧。
高村平原上，经有电报打回去了，那边也已知晓，正在打墓。
平原上那个时候，已经提倡火葬，伹是也还允许土葬。所以高二的丧事，也就安顿了不做过分张扬，以免惹来不必要的麻烦。高二毕竟是公家人，这样做似乎有些不合适。
而这一路行来，亦须注意，毕竟要穿越几个城市，所以无事就好。人们在车上将这棺木用绳子扎紧，梢木外边，又用一块帆布盖了。帆布外边，再胡乱地从柴炭房里，捡些干柴，架在上面，以便遮人耳目。
这样，太阳刚刚从东山冒红，大卡车就离开肤施城，出发了。
顾兰子坐在驾驶室里，5个孩子，坐在车厢上押车。高二那个遗像，取下来，黑建举着，站在车前面。那遗像回到高村后，还要用。
大长车离开时，大蓝门外面，密密麻麻聚集了许多人，人群塞了半条街道，大家为高二送行。大家都说这是一个大好人，祝他一路走好。出城时，街道两侧的人们看见车上的遗像，仍有人不断挥手致意。
出下城，黑建悄悄收起遗像。
现在这大卡车，鸡不鸣犬不惊地悄声向平原驶去，和路途上行驶的车没有任何两样。如果细心的路人，稍微注意的话，这车只有一个地方和别的车不一样，就是两个前车灯的后边，各系着一条细细的红布。这是司机为了辟邪，悄悄系上去的。
大卡车向平原上驶去。遇到下岔路口，撒一把纸钱，算是买路钱；遇到过桥，撒一把纸钱，是给那河神；遇到一个大的山头，到了山顶，撒一把纸钱，算是祭那山神。就这样一路走来，走了一整天再加半夜，走到高村村口。
岛村平原却也有一个讲究，说的是归来的人晚上不能摸黑进门，担心惊广村子。所以这载着高二的灵车，只好在村口过夜。直到第二天天亮，—轮太阳从平原的东地平线上喷薄而出时，大卡车才发动起来，缓缓进人村子。
顾兰子下车，领着孩子们，走在车的前面。黑建捧着遗像，—步一挨。眼见得到了大门口了，顾兰子终于大放悲声：掌柜的，你睁开眼睛看看，咱们到家了。
高村平原上，善良朴素的高三，这时已经去世。老崖：这户人家，现在出头的是高大当年留在高村的那条根。他现在也已人届中年，身上秉承了父亲高大的智慧和早逝的圩亲的善良，成为这块地面上一个新的人物。他的名字叫英。
在高二的灵柩到来之后，家中的一切，英已经一律备好。首先打发族里四个精壮，前往岗子上去打墓箍墓。接着在老屋里搭起灵堂，继而请族里的一群孩子，头顶孝布，身穿号衣，前往四邻八乡，告知那些老亲戚们这高二的死讯，这叫奔丧。最后，请来一个执事，由这执事掌管这丧葬期间的内外一应事务。
这一切都安排妥当了，英便捧起一把茶壶，蹲在大门口，眼睛瞅着官道，单等灵车归来。
等到灵车到了，英微微站起，大哭三声，这叫礼节。
礼节毕了，英上前去，双手接过高二遗像，转身送到了新设的灵堂上，放好，转身又招呼高村一群子弟，从大卡车上往下搬灵。棺木搬下来以后，在灵堂里放好，然后，英跪下来，率领族里子弟，点上三炷香，行三磕六拜九叩首之礼。
高三的妻子，一位农村妇女，这时过来，将顾兰子接走，叫她到她家去安歇她说，这事你就不用管了，交给孩子们。
这边，英领着—群子弟，礼毕之后，见黑建劳碌得已经不成人形，于是说：弟，灵柩既已回到高村，你的任务就完成了，这里一切有我。农村的习俗，你也不懂。千斤的担子，现在由我来担承。你到我家里，先睡上一觉去吧！
说罢，从裤带上解下钥匙，交给黑建。
这样，疲惫不堪的黑建，一颗悬着的心也就放了下来。他感到温暖，感到这大约就是人们常说的亲情。黑建跟着一个毛孩子，来到英的家，那毛孩子给黑建将蜂窝煤炉子捅旺，又坐上一壶水，然后虚掩上门，离去。而黑建—会儿也就进人了梦乡。
老崖上这户人家，到这个时期，已经分支成四五户人家，各自独过。现在高二的灵柩归来，亡人是他们共同的先人，所以这儿户人家，现在都集中到老屋里来，听候英的调遣。
高村前面我们说了，通村是一姓，大约当年都来源于同一个祖先。所以那些没出五服的，出了五服的，这时候也都统统赶来。在过去的年代里，高二是这块平原上出的一个人物，是高村的骄傲，他们觉得自己宥责任为他送行。
而高村之外，在这方圆十平方公里的平原上，一代一代嫁出去的女子，是一种形式的亲戚，那些女子嫁到高村的人家，又是一种形式的亲戚，现在因为高二的原因，他们也都纷纷来高村集中，所以这几天，这块平原上那些大路小路上，披麻戴孝的络绎不绝。
这一阵子，住在渭河下游的高大还活着。他也拄了一根拐杖，顺着他熟悉的道路，溯渭河下上，上了老崖，来到高村。
他用拐杖敲着高二的棺木，说：日怪，咱这老弟兄三个，不按顺序走，是倒着走的。老三不像话，他倒是轻松，屁股一拍，就走了个清闲，现在，你这老二，也走了，留下个我，在这世上受罪！
四女子桃儿，这时也赶到了，她先哭二声，算是礼节，哭完以后，对高大说，大哥你不孤单，还有桃儿陪着你！
高大这时候一门心思，要打开棺木，再看看亲爱的弟弟一眼。大家阻拦他，担心这灵柩一路颠簸摇晃，那里面的情形，看了会令人伤心，尤其是这高大，这么一大把年纪了，怕他看了后受不这个刺激。
众人见劝他不下，正在为难，这时英过来了。这场白事，他是大拿，一切由他说了算，只见他走过来，噤断两声，高大这才断了这个念头，由桃儿陪着，去大槐树底下喝茶。
于是这场红白喜事，便有条不紊地进行。
那执事将一张红纸，贴在墙上。红纸上写好各司其职的各类人员，并并有条，明明白白。谁是总管，谁是炉头，谁是红案，谁是白案，谁是茶水总跑，谁是迎来送往的主拿，谁是采买，谁是帮办，谁是灵堂守夜总招呼，谁是打墓箍墓主负责，红纸上都写着姓名；如果是几个人一起干一项事情，还标明哪位是第一责任人。
黑建昏天黑地，不知睡了多长时间，被英捅醒。
英说有一件事情，别人无法代替，得你亲自去办。这事情就是到墓地里，为打墓的送饭。这是一项规程，以示孝子对于打墓人的尊重和谢忱。
这样黑建便匆匆地抹了一把脸，由人领着，前去送饭。
这送饭的担子，也无须黑建去担，他只须跟着走就是。那担担儿的，是一位瘦瘦的青年，他是高三的老大。他会唱秦腔。灵堂上那个秦腔自乐班子，就是他请来的。
来到坟地，卸下担子，黑建叫起那几个正在地下打墓的青年，双手捧上饭菜。而后，他跳进墓坑，看了一看。这时墓实际上已经打好，正在箍砖。
一个深井，深约一丈二，到了这一丈二处，然后一南一北，再掏进去两个拐窑。男左女右，那北边的拐窑，是为亡人高二安息用的，南边的拐窑，打好后，用砖箍好后，现在先空着，那里是顾兰子百年之后的安息之所。
现在这块岗子地，是高村的乡间公墓。自从平原上组织平坟，高村各个分支的祖坟平掉以后，村上便统一在这个地方，建立了公墓。虽然是乱扎坟，但是各家各户还是各自凑成一堆，分开埋着。
老崖上的这户人家，顶着东头地畔的，是两座坟，一座是高发生老汉的，一座是乡间美人高安氏的。两位当家人正襟危坐，像他们生前一样。接下来，先走的高三，坟头在西南，紧挨着两人膝下。现在正打着的这座高二的坟，挨着高三，在中。旁边北边还有个空地，那是给高大留着的。他将来回来不回来，那是他的事，这庄基地先给他留着。
黑建从坟里回来的时候，见镇长也来吊唁，于是上前，握手感谢。
镇长叫年馑，这是一个我们熟悉的名字3他是老崖上这户人家的一门下亲。他说因公因私，他都应该来这一趟。他还说，高二也许是葬在这高村平原上的最后一个人了，因为高村平原这个地名已经取消，它现在成为西京高新区的第四街区。不过他的话，并没有引起在场的人们的注意。
起灵前的那个夜晚，那三间大房的烧火炕上，挤满了三四代人。有些人物我们熟悉，还有些人物是这些年成起来的，这些新人，我们不熟悉。大家聚在一个炕上，谈着那些遥远年代的故事，而对于那些老年人来说，他们谈论得最多的话题是，下一个要走的，会是谁！
烧火炕热得发烫。谈论的人们一边谈话，一边不停地挪动屁股。只备在这时候，这样的气鉍中，人们才把目光和心思从眼前的俗事上拔出，从而进入一种情感的交流，一种对共同知道的往事的追忆，一种乡村哲学家一样的思考。
只有这样的丧葬，这种红白喜事，才能给人们提供这种机会。
第二天早晨太阳刚刚冒红的时候，起灵了。
八个后生抬起棺木，起身。棺木前面，男孝子一人牵着一根绳，像拉纤一样，拉着这沉重的棺木，向岗子上走去，棺木后边，女孝子们排成两行，带着唱秦腔一样的拖腔，放开嗓子哭泣。再后边，高村平原上，五服之内的男孝子女孝子，跟随行进。那些头戴白的，是儿孙辈，那些头戴黄的，是重孙辈，那些头戴红的，是辈分又小一些的。
棺木下葬，入土为安。一阵铁锨飞扬，墓穴填满了，接着变成一个土英领着众子弟，绕着高二的坟茔，正三圈，反三圈，又正三圈，绕过这九圈后，然后烧香，磕头，最后恋恋不舍地离去。
黑建叫住高三的孩子，他说，耀，你的秦腔唱得好，你就唱一段，给你二大听吧。响一段秦腔折子叫《苟家滩》，是你二大平日常哼哼的，你会唱这一折吧？
于是，在高二的墓前，这孩子淸清嗓子，长脖子一伸，脖子上青筋暴起，一声尖利的叫板，那苍凉之音就起了：
新坟倒比老坟多。
新坟里埋的是光武帝，
老坟里埋的是汉萧何。
鱼背岭上埋韩信，
五丈原上葬诸葛。
人生一世匆匆过，
纵然一死我怕什么！
这苍凉悲壮、粗犷豪放的大秦之音，在这块开着紫色苜蓿花的岗子上，久久地回荡着，在这广阔平原的上空，久久地回荡着。
它令人们暂时忘掉这亲人离去的痛苦，忘记了这世事的艰难和生存的不易，从而处在一种短暂的快乐中。
当孝子们从岗子上往回走的时候，不少人脱下身上的内色号衫，抹下头上的孝布，这时，他们的步履变得比来时轻松了一些。还有一些勤劳的男人，一边走一边顺手拔一把草，回去喂牛喂羊。而那些嫁到别村的高村的女儿们，她们则穿过田野，直接从坟地里，去回她们现在的村庄。
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