明初发展起来的浙派，是继承李唐、马远、夏珪等人的绘画风格的。这一派画风，历来不被文人画家重视。到了明末，更有人攻击浙派为狂学邪派。浙派画家从来没有人出来著文阐发自己的艺术思想。明中叶的鉴赏家李开先是唯一替浙派画家辩护的人。他的《画品》所评论的画家，上起明初下至嘉靖年间，虽非专门分析浙派优点，但崇浙派贬吴派的倾向性是明显的。他最推置戴进，其次是吴伟、陶成、杜堇，而对倪瓒（列入明画家）、唐寅、沈周和当时尚在世的文徵明，评价不高。他说戴进是“宋之入院高手或不能及，自元迄今，俱非其比”。戴进曾自叹道：“吾胸中颇有许多事业，争奈世无识者，不能发扬。”李开先对戴进深为同情，但他也感到，他对戴的评价，不会得到公认的：“予论不能拘于今之人，敢望求知于今之人哉？”

    李开先评画采用比喻的方法，对戴进、吴伟、陶成、杜堇作了这样的描写：

    戴文进之画，如玉斗，精理佳妙，复为巨器。

    吴小仙如楚人之战巨鹿，猛气横发，加乎一时。

    陶云湖如富春先生，云白山青，悠然野逸。

    杜古狂如罗浮早梅，巫山朝云，仙姿靓洁，不比凡品。

    艺术风格本来是抽象的概念，采用比喻可以使抽象的概念变为可体会的东西。李开先又“设六要，括诸家所长”，六要谈的是六种笔法：“一曰神笔法，纵横妙理神化。二曰清笔法，简俊莹洁，疏豁虚明。三曰老笔法，如苍藤古柏，峻石屈铁，玉坼缶罅。四曰劲笔法，如强弓巨弩，机蹶发。五曰活笔法，笔势飞走，乍徐还疾，倏聚忽散。六曰润笔法，含滋蕴彩，生气蔼然。”李开先认为，戴进、吴伟、陶成、杜堇的画，是六要兼备。他对倪瓒、唐寅、沈周、文徵明的评论是：

    倪云林如几上石蒲，其物虽微，以玉盘盛之可也。

    唐寅如贾浪仙（贾岛），身则诗人，犹有僧骨，宛在黄叶长廊下。

    沈石田如山林之僧，枯淡之外，别无所有。

    李开先将明代四大家之首的沈周说成：“枯淡之外，别无所有。”贬吴派是再明显不过了。对于倪瓒和唐寅没有肯定什么。当时文徵明尚在世，李开先在后序中提了一句：“衡山能小而不能大，情趣本之赵松雪。”

    浙派的巨子戴进及其继承者吴伟，是以雄健的画风著称的。李开先用“猛气横发”形容吴伟的画，其实可以看做这一派共同具有的特点。他解释“劲笔法”所说的“如强弓巨弩，机蹶发”，也是这一派惯用的笔法。豪放过了头，就变成了剑拔弩张了。浙派末期的画家张路，就是一个剑拔弩张的典型。连竭力推崇浙派的李开先，也指出：“平山粗恶，人物如板印，万千一律。”一些文人画家反对“纵横习气”，其中就包括不满意剑拔弩张的作风。李唐、马远、夏珪的作品，还是讲内在美，讲含蓄的。到了继承他们艺术的浙派某些画家，就有剑拔弩张的缺点了。李开先褒浙派，贬吴派，只不过是艺术史上的现象。而浙派某些画家的剑拔弩张气却是值得我们注意的，因为讲含蓄，讲内在美，是中国画的优良传统。

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