穷人的孩子为何当家早
香港地区前特首曾荫权在中学毕业之后考上了香港大学，但是他家境贫穷，拿不出学费来供他上学。无奈之下，他只好放弃去香港大学读书，到一家药品公司当推销员，小小年纪就尝尽了人生的苦辣。几年之后他考上了公务员，由政府送到哈佛大学深造，攻读博士学位。后来一步一步走到了今天。
从一位推销员到成为一名行政区的特首，这中间需要多少努力才能达到？可想而知，任何一个胸怀大志的人都没有必要去做推销员，可能年轻的曾荫权也是这样想的，但是谁叫他老爸是个穷警察呢？如果不做推销员就没有饭吃了。在当时的处境之下，还能做什么呢？
也许，这就是“穷人孩子早当家”的道理。为什么要这样说呢？相信答案只有一个，那就是自强。正因为家境贫穷，他们才会不断地拼搏努力，除了这一条路没有其他的路可以走，是这样的环境迫使他们学会了自强。
当然，穷的含义并不只是家庭经济这一个方面。贫困的意义很广，陷入了困境，都算得上是一种贫困。常言道：“自古英雄出贫贱，纨绔子弟少伟男。”因为在顺境中的人容易受到迷惑，他们往往会贪图享受，不思进取，不知道苦难为何物，所以没有志向。没有进取心的人，又怎么会有成就呢？而身处逆境中的人则不同，他们饱受磨难，一次次与命运和苦难做斗争。人如果没有动力就不知道奋进，这正是处于顺境中的人所不具备的。
现在的社会，工业化、数字化、信息化的进程过快，导致现在的青少年心智成熟较缓慢。也可以说是由于经济基础决定了孩子的心智成熟缓慢。美国的专家做过这方面的研究：20年前美国的青少年心智成熟是在15岁，而现在美国的青少年要到25岁至30岁心智才成熟。为什么会出现这样的倒退呢？很重要的一个原因就是工业化的进程太快，孩子的物质条件太优越，动手机会和实践能力都大大减少了。而穷人家的孩子则不是，他们的生活压力大，要做很多家务劳动和其他事情。所以越是富裕的地区，孩子的心智成熟越慢。
在瑞士，父母为了孩子不成为见风使舵之辈，从小就培养孩子自食其力的精神。比如，一个十六七岁的姑娘，在她初中毕业的时候就会来到一家有教养的家庭当女佣，上午劳动，下午上学。这样做的好处，一方面培养了劳动能力，另一方面有利于学习语言。因为在瑞士有讲德语的地区，有讲法语的地区，所以这个语言地区的孩子通常会到另一个语言地区当佣人。
德国的家长从来都不会包办代替孩子的事。那里的孩子到了14岁之后要在家里承担一些义务，如要替全家人擦皮鞋。这样做的好处，一方面是培养了孩子的劳动能力，另一方面有利于培养孩子的社会义务感。
孟子云：生于忧患，死于安乐。忧患和安逸同样是一种生活方式，但一个可以培育信念，一个只能播种平庸。
英国博物学家、进化论者赫胥黎说：“人在早年遭受几次挫折实际上有极大的好处。”
古人常讲：“少年得志大不幸。”从少年到青年是人生的关键时期，如果在这个时期里一帆风顺，那么长大后，一旦遭遇挫折，心理就未必能承受得住。如果在这个时期经历一些挫折，那么长大后，不论遇到什么样的失败，都不会被打倒。
四十得子的一对农民夫妇对儿子非常宠爱，儿子要风得风，要雨得雨，从小便爱发脾气，做事却毛毛躁躁。
儿子上学了，从来也不知道爱惜衣服，回家时不是弄脏了衣服，便是把书包忘在田里，回家后就只知道哭鼻子。母亲即使每天跟在他身后，也没有办法。
一天，父亲拿着铁锹，在儿子回家的必经路上挖了很多坑，又在坑上搭起一座座独木桥。孩子回家时，走到桥边，不知所措。田野里没有人，只有风从树林中吹过，孩子想哭，却不知道哭给谁听。没有后路，孩子只好小心翼翼地走上桥，他胆战心惊地走过一座座独木桥后，学会了认真对待小桥。
回家后，孩子得意洋洋地告诉父母今天的经历。母亲不理解。父亲解释说：“他走在平坦的大路上，当然不会注意脚下，现在路途艰险，他自然会集中精神走好路了。”
孩子因为走过了一条艰难的路而变得认真起来。人生就是一条大路，如果我们的路途太平坦，那么不免会左顾右盼，忘了注意脚下的路，如果有挫折在脚下，那么孩子们会因挫折而变得坚强、成熟起来。
心理学家常常会接待这样的母亲，她们被自己的孩子伤透了心。心理学家发现，这些母亲的共同之处是，如果孩子第一次系鞋带的时候打了个死结，母亲们便不会再给孩子买有鞋带的鞋子。如果孩子第一次洗碗的时候弄湿了衣服，母亲们就不再让孩子走近洗碗池。这样的孩子永远也学不会系鞋带，学不会洗碗时不要让水溅到身上。他们长大后遇到困难也会想办法绕开，他们没有学会克服困难。有时候，父母们真的需要咬咬牙，放手让孩子去独立完成一些事情。男孩在成长的道路上吃一些苦，绝对不是坏事。
溺爱是男孩成长的大敌
疼爱孩子是父母的天性，但是如果疼爱得过了头，那就变成溺爱了。
教育男孩，最忌讳的就是溺爱。一个在溺爱环境中长大的男孩，别指望他将来会有出息。对男孩的爱，只能放在心里，表现出来的，该狠还是要狠一点。要舍得让男孩吃一点苦头，不要对男孩的要求全部给予满足。以男孩为中心，一味地溺爱，是不利于男孩身心健康的，对他们的成长极为不利。
一对夫妇中年得子，对儿子是百般疼爱，什么都依着他，他要什么就给什么。儿子是个比较内向的男孩，平时不爱和人交往，学习成绩也是普普通通。高中毕业之后，儿子没有考上大学，父母就将他送入了一所私立大学读书。就在儿子读书期间，夫妻两个人每两个星期都要到儿子的学校去看望他，生怕他有什么不适应。
大学毕业之后，父母并不鼓励儿子主动去找工作，他们对儿子说：你是大学毕业生，可以找一份好点的工作，意思是不让儿子出去受苦受累。于是儿子也很心安理得地在家里过了两年，但是什么工作都没有找到。后来父亲不得已帮儿子找了一份很普通的工作，儿子上班不到一个月就回来了，说是不适应，而这一回来，就在家里待了4年，这4年中不出家门一步。
看到儿子这样，做父母的尽管十分担心，还是一味地由着他，但是老两口年纪一把，这么下去，儿子以后怎么办呢？父亲为此渐渐变得不爱说话了，心中的压抑堆积了起来，最后得了忧郁症。父亲住院了，儿子也不去看望，而母亲不得不在照顾了丈夫之后又回家给儿子做饭。
这是一个真实的故事，可以说，儿子能走到今天，都是父母溺爱的结果。这样的男孩，如此自闭、冷漠、寡情、无能，几乎是等于一个废人，更谈不上什么男子汉了。这是孩子的悲剧，更是父母的悲哀。
一般来说，在家庭当中，家长溺爱孩子，最典型的表现有以下几种：
其一，对男孩给予“特殊待遇”，使男孩滋生优越感
有很多家长依然抱着“重男轻女”的思想不放，或者由于男孩是家里的独生子等原因，在家里的地位高人一等，处处都会受到特殊照顾。这样的男孩必然是“恃宠而骄”，变得自私没有同情心，不会关心他人。
其二，对男孩的各种要求“无条件满足”
有的父母对男孩的各种要求总是无原则地满足，儿子要什么就给什么。有的父母觉得“再穷不能穷孩子”，即便是自己省吃俭用，也要满足男孩的无理要求。这样长大的男孩必然养成不珍惜物品，讲究物质享受，浪费金钱和不体贴他人的坏性格，而且毫无忍耐和吃苦精神。
其三，对男孩过分保护
有的父母为了男孩的“绝对安全”，不让孩子走出家门，也不许他和别的小朋友玩。更有甚者，变成了儿子的“小尾巴”，步步紧跟，含在嘴里怕化了，吐出来怕飞走。这样养成的男孩一定会变得胆小无能，丧失自信，养成依赖心理，或者是在家里横行霸道，到外面胆小如鼠，造成严重的性格缺陷。
其四，袒护男孩所犯的错误，成为“护犊子”
当男孩犯了错误的时候，妈妈总是视而不见，反而说：“不要管得太严，孩子还小呢。”有时候爷爷奶奶还会站出来说话：“不要教得太急，他长大之后自然会好的。”这样环境里长大的男孩没有是非观念，长大之后很容易造成性格的扭曲。
为了男孩的健康成长，家长要给予他充分的爱，但是不可以一味地迁就儿子，这样培养出来的孩子将来会出现很多问题：缺少远大的理想，缺少是非的观念，缺少良好的习惯，缺少挫折教育，等等，直接影响孩子的未来。
“我们的童年过得很艰辛，再不能让孩子经受我们已受过的那些磨难了。”
“现在条件好多了，只有一个孩子，因此，无论如何不能让他吃苦受累。”
“算了，他还是个孩子。”
家长的这些童年经历为他们对男孩的溺爱提供了一个很好的理由和依据。正是出于这种心理，溺爱子女已然成为当今社会的普遍现象。
家长对男孩没有要求，一味地迁就，百依百顺，满足男孩的一切要求，唯恐他不高兴。男孩是全家的中心，三千宠爱在一身。在这种家庭中，家长是孩子的奴隶，绝无任何威信可言。在这种家庭环境中成长的男孩往往成为唯我独尊、任性、为所欲为的人。
冬天的一个晚上，妈妈带着4岁的皮皮去朋友家串门。回到家，皮皮突然发现一直攥在手里的糖果不见了。那块糖果是妈妈的朋友给的，他的家里没有这样的糖果。发现糖果没有了之后，皮皮着急地哭了起来。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈都来安慰他，并且给他承诺，第二天一早就去给他买同样的糖果和他喜欢的玩具。但是，皮皮没有丝毫的妥协：“我要！我要！我现在就要！”
皮皮在地上打着滚，哭得伤心欲绝，爷爷奶奶、爸爸妈妈看得实在心疼，于是，全家人带上照明工具，“倾巢”出动，沿着回来的路进行了“拉网式”的搜索。眼看着时间一分一秒地过去，都快午夜12点了，还是没有见到糖果的踪影。妈妈看到因绝望而哭得伤心欲绝的皮皮，终于硬着头皮敲开了朋友家的门……
生活中，像皮皮这样的男孩随处可见，他们做事情时往往对自己不加约束，想怎样就怎样，爱做什么就做什么，不分是非，固执己见，明知自己不对还要继续做下去。任性的男孩常常用一些手段来威胁他人，如不吃饭、大哭大闹、摔打东西、自杀、离家出走等。
苏联著名教育学家马卡连柯警告说：“父母对自己的子女爱得不够，子女就会感到痛苦，但是过分溺爱虽然是一种伟大的感情，却会使子女遭到毁灭。”如果我们无视这种警告，一意孤行地认为只要尽力把男孩的生活道路铺得平平顺顺的，就能保证男孩幸福健康地成长，那么，这种教育方式势必会影响男孩在各个方面的发展，让男孩失去竞争力，甚至使男孩养成各种不良性格。
法国启蒙主义思想家卢梭说过：“幼儿时期是成长中的最主要时期。”现在，很多家长都很重视男孩的早期家庭教育，但由于许多父母缺乏家庭教育方面的知识，存在着两种极端表现，一是对男孩的管教过严，给孩子定下许多清规戒律，这也不许干，那也不许干，把孩子的手脚束缚得紧紧的；一种是教育过宽，对孩子的要求，不管是正当的还是不正当的，一律满足，结果导致男孩放任自流，为所欲为。
不要让男孩坐享其成
都说智商、情商和财商是综合能力的三驾马车，智商已经被众多的教育家们说“烂”了，情商在教育界正当红。论资排辈，财商还要算是新事物，有远见的家长们正在慢慢接受它。
金钱不是万能的，没有金钱是万万不能的。谁都不希望自己的孩子将来是一文不名的穷光蛋，更不想孩子的一辈子都由家长来埋单——那样的男孩永远不知道成功的滋味。男孩有所成就，比家长自己有成就更令人高兴。“青出于蓝而胜于蓝”，培养男孩的理财意识是大势所趋，会理财的人，能在有限的条件下生活得很好，而不会理财的人，不管挣了多少钱都不能提高生活质量。
金钱是社会的通行证之一，人们拿它来衡量不同的创造，也就是说，必须要有创造，才能有财富。没有创造，就只能受穷了。所以，财富教育的第一课，仍然是勤劳。有这样一个故事，父母可以和男孩分享：
小克莱门斯的老师玛丽是一位虔诚的基督徒，每次上课之前，她都要领着孩子们进行祈祷。有一天，玛丽老师给男孩们讲解《圣经》，当讲到“祈祷，就会获得一切”的时候，小克莱门斯忍不住站了起来，他问道：“如果我祈祷上帝，他会给我想要的东西吗？”“是的，只要你愿意虔诚地祈祷，你就会得到你想要的东西。”
小克莱门斯当时的梦想是得到一块很大很大的面包，因为他从来没有吃过那样诱人的面包。而他的同桌，一个金头发的小姑娘每天都会带着一块这么诱人的面包来到学校。她常常问小克莱门斯要不要尝一口，小克莱门斯每次都坚定地摇头，但他的心是痛苦的。
放学的时候，小克莱门斯对小姑娘说：“明天我也会有一块大面包。”回到家后，小克莱门斯关起门，无比虔诚地进行祈祷。然而，第二天起床后，当他把手伸进书包的时候，除了一本破旧的课本，什么也没有发现。他决定每天晚上坚持祈祷，一定要等到面包降临。
后来，金头发的小姑娘笑着问小克莱门斯：“你的面包呢？”
小克莱门斯已经无法继续自己的祈祷了。他告诉小姑娘，上帝也许根本就没有看见自己在进行多么虔诚的祈祷，因为，每天肯定有无数的男孩都进行着这样的祈祷，而上帝只有一个，他怎么会忙得过来？
听到朋友的坦白，小姑娘说出了一句影响他一生的话，这句话对任何祈祷者都适用：
“原来祈祷的人都是为了一块面包，但一块面包用几个硬币就可以买到，人们为什么要花费这么多的时间去祈祷，而不是去赚钱买面包呢？”
小克莱门斯决定不再祈祷。他理解了小姑娘的话中的含义——只有通过实际的工作，才能获得自己想要的东西，而祈祷永远只能让你停留在等待中。“我不要再为一件卑微的小东西祈祷了。”小克莱门斯开始了新的道路。
小克莱门斯长大成人，当他用“马克·吐温”的笔名发表作品的时候，他已经是勤奋而且多产的作家了。他再没有祈祷，因为在无数个艰难的日子中，他都记着：只有自己通过努力和辛勤的汗水换来的收获才是最真实的。也只有勤奋才是通向成功的必由之路。
美国的家庭教育就是以培养孩子富有开拓精神、成为一个自食其力的人为出发点。父母会让男孩从小就树立自立精神，即便是富豪子女，也要外出体验打工。美国前总统里根的儿子，就不靠父亲的权利来为自己安排舒适的工作，而是靠自己的能力去奋斗。
而在中国的父母中则很缺乏这样的意识，他们习惯为男孩创造最好的物质条件，尽量不让男孩受苦。但是，每个人的一生都不是一帆风顺的，一个人如果习惯了坐享其成、养尊处优的生活，将来一旦面对了困难该怎么办呢？男孩总有一天是要长大的，他们总有一天需要自己去工作、去独立生活，父母不可能永远跟着他。
据不久前的一项抽样调查显示，上海高中生对家务劳动的疏远程度，达到了令人吃惊的地步。调查表明，高中生近六成起床不叠被子；五成从不倒垃圾，也不扫地；七成不洗碗，不洗衣服；九成从不洗菜做饭。还有部分高中生什么家务也不做，个别人连整理书包都还要家长代劳。
是现在的男孩真那么懒，不肯做家务劳动吗？其实不然，调查结果出人意料，有82％的高中生表示愿意做家务，36％的学生认为做家务很开心，是一种乐趣，有40％的学生说家长不让做家务，也从不教他们怎么做。
家长的理由是：他还只是个孩子，他现在的任务就是学习，这些事等他长大了再学做也不迟。这些家长的一片“苦心”，使男孩们不仅不会做家务，养成了衣来伸手、饭来张口的习惯，以为别人为自己做什么都是应该的，却不知道自己也有关心与帮助别人的一份责任。
教育家苏霍姆林斯基认为，体力劳动对于小男孩来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的、惊人的、丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的、智力的、审美的情感，如果没有这些情感，那么认识世界（包括学习）就是不可能的。
为了男孩将来能更好适应社会，让男孩了解父母的辛苦与不易，家长可以在男孩上小学高年级或初中时，周期性地让男孩当一天(或两三天)家，是一个行之有效的办法。
具体的操作方法：找一个周末，让男孩为第二天的生活与活动安排做一个预算与计划，然后从明天早上起床开始，就由男孩上岗指挥与组织一天的家务与游玩。父母则在男孩指挥下加以配合，需要多少钱，买什么菜，到哪里玩，坐什么车，走哪条路线，均由男孩来筹划。父母要放手、信任，不要干预，即使男孩安排得不是最合适，也不要当即否定，而是等第二天再与他一起总结，先让他自己提出改进意见，然后再补充。相信男孩对这样的活动定会兴致很高，也会十分用心和负责任，快乐与收获定会出乎你的意料。
其实每个男孩身上都隐藏着勤劳的种子，小时候他们往往看到妈妈擦桌子，就迈着小步伐跑过来想帮妈妈擦；长大点看到妈妈做饭，就跑去厨房给妈妈打下手，但是碰到这种情况时，我们的父母常常会说：“你干不好，让妈妈来。”或者说：“一边看书去，别来打扰我做饭。”男孩心中勤劳的小火苗，就是这样慢慢被父母熄灭了的。等父母发现孩子变得越来越懒的时候，想重新点燃它，就会变得异常困难了。
作为父母，如果想教育男孩从小养成勤劳的好习惯，首先应该教导男孩有一个积极的劳动态度。
俗话说态度决定一切，要男孩养成良好的动手习惯，就先从改变他们对劳动的态度开始吧。你可以选择对男孩进行言传身教，多给他讲一些勤劳的故事，比如在勤奋中长大的商人李嘉诚、用勤奋换来天才的童第周，给孩子制造一个勤劳的家庭氛围，让他从意识上觉得劳动最光荣。只要养成男孩热爱劳动的习惯，燃起他们认真劳动的渴望时，就能使他形成勤劳的性格。
让男孩尽早参与家务劳动，要讲究方法，你可以列出一张家务清单，让他每天依次照做。这样，不但可以培养男孩的独立性，也可以使男孩更有责任感。比如可以让男孩帮忙擦桌子、洗碗筷等。当男孩完成了你交给的任务后，要跟他说声“谢谢”，并给予适时鼓励。
警惕男孩的“王子病”
然然每天早上起来都要做瑜伽，然后喝一杯果汁。他有着干净的面庞、长短不一错落有致的头发，他有着明眸皓齿和灿烂的笑容，总是把自己的眼神修饰得深情款款，喜欢漂亮的衣服。
无论春秋冬夏，然然的包包里永远都备着润唇膏，而且平均不到半小时就要“补妆”一次。他喜欢把桌子擦得光亮光亮，这样就可以看到自己的倒影美了。
不要误会，然然并不是个女孩，而是一位男士。对于这样的然然，别人的评价是褒贬不一，女孩子可能会喜欢他，男孩子会骂他娘娘腔。甚至会被人误会是性取向有问题。而对于然然本身来说，可能他并不觉得这有什么不好，他反而会骄傲地向周围的人炫耀：“我有王子病，所以周围的人都喜欢我。”
王子病都有哪些与众不同的特点呢？
他在说话的时候时常夹杂着英语，以显示自己与众不同；
他喜欢留着长长的头发，并且喜欢长发在空中飘逸的感觉；
他喜欢从最前沿的领域中淘点皮毛来向人炫耀，可是再问下去他就一无所知了；
就算是在零下10摄氏度，他都会穿得很单薄，宁要风度不要温度；
他开始埋怨自己的爸爸为什么不是董事长或是财团巨头。
作为父母要警惕自己的男孩是否有类似这样的迹象。王子病虽说是一种对流行的追捧，如果火候太大也会过犹不及。所以父母应该想办法避免男孩有这样的发展倾向，避免的方法之一就是不要把生活条件创造得太精致，多给男孩讲一些艰苦创业的事例。
据德国儿童行为学家的一项专题研究，大约6％的男孩在上中小学，甚至进幼儿园时，就会出现程度不等的“娘娘腔”，而且其中有一半在其成年后仍表现得“奶油味”十足。
所谓“娘娘腔”，指的是男孩行为上某种程度的女孩化，表现也因人而异，不尽相同。其中较典型的“娘娘腔”有：说话爱发嗲，走路踩“碎步”，举手投足动作忸怩，爱跟女孩子玩等。一般来说，“娘娘腔”并不一定会像有些人想当然的那样可能会有同性恋倾向，但却可能给男孩心理上的健康成长带来某种程度的负面影响。
曾经有一位网友写过这样的一篇帖子，或许会给我们一些警示：
“我的外表和身材跟女的一模一样，走路也是，从小到大都被别人取笑‘娘娘腔’‘人妖’之类的，身边没有一个朋友，也没人愿意和我交朋友。到现在毕业了，尽管我很努力地改变自己，把自己打扮得Man点，虽然动作是改变了，但是外表和身材却改变不了。现在出来工作了，天天都有一些老女人在背后议论我。我很烦，很郁闷，很不开心。我恨她们为什么要这样对待我，又不是我想这样的。我天生外貌就这样，那你叫我怎么办？所以我很痛恨她们，她们说我的时候我也会还击她们，骂她们死老太婆……为什么我的命运这么惨，为什么我不能像其他男生那样过正常的生活，为什么我的父母要把生我成这样。”
之所以会出现这种现象，原因是多方面的，最常见的原因就是父母搭建的温柔陷阱。长辈的过度关照和温柔软化了孩子成长应有的个性和棱角。有些父母喜欢把男孩当女孩养，扎小辫，带小花帽，穿裙子。此外，许多孩子都是在母亲、奶奶和姥姥的怀抱中度过学龄前时光，等到上了幼儿园、小学也都以女性老师为多，这种从女性怀抱中走出来的孩子，大都不自觉地以女性形象规范自己，性格做派也在潜移默化中向女性靠拢……
在教育子女的过程中，尊重他们的性别特质实际上是“因材施教”理念的一种延伸。卢梭说得好：“在女人身上培养男人的特性，而忽视女人固有的素质，很明显对女人是有害的。”其实对男孩来说也一样。男孩和女孩是如此不同，教育他们也需要不同的规则和技巧。
在我们身边，如果一个人性别界限模糊，不符合传统规范的个体，会受到歧视。
老子在《道德经》中说“道法自然”，如果把这一观点用在教育上，那么，它指的就是要按照男孩女孩的自然差异进行教育。通过性别定位、性别差异、性教育等培养孩子性别意识的觉醒。教育男孩就是要使男孩自然健康地发展，就是要尊重男孩成长的步调，根据男性的生理、心理有所侧重地挖掘男孩的潜能，进行与女孩不同的训练。
作为家长，我们应该怎样做才能正确地对男孩进行性别教育呢？
1．给男孩创造一个良好的性别环境
要对男孩进行性别教育，家长首先要做好性别榜样。一般来说，父母是男孩性别的启蒙老师。男孩都是通过父母认识自己性别的。如果父母在家庭中扮演不同但正确的性别角色，那么很自然的，男孩就会接受父亲的影响并认同父亲，女孩则会认同并模仿母亲。
2．明确他的男性性别特征
可以在取名、着装、生活用品的选择上进行规范，以便日后让男孩形成正确的性取向。在男孩稍微长大一些，能听懂言语的时候，家长应将性教育贯穿在日常生活中，如在洗澡、着装、修整发型和玩具选择等方面要有明确的性别区分。还可通过书报、画册、影视、故事等去引导男孩观察动物、植物的生长和繁殖，使男孩对生殖产生一种自然的认识。从而使男孩在不断的成长过程中学会结合大自然，热爱人类，认识生命的本质，是男孩的性认知在一种很自然的情况下完成。
3．让男孩自由探索自己的身体是父母进行健康性教育的开端
父母在家庭生活中，要选择恰当时机，如洗澡、睡前很自然地让男孩认识自己的身体，尤其是要男孩认识到生殖器官与人体其他器官一样，并不神秘。而且父母还要引导男孩保持身体的清洁，让男孩从小就养成一种良好的卫生习惯。
4．让男孩喜欢自己的性别
“妈妈，我也要留长头发，我也要穿裙子！”你的儿子是否表达过这样的愿望？这绝不是一句戏言，而是有着深刻的根源存在。男孩的性别与父母的希望相反，对男孩实行相反性别抚养和反性别角色教育和要求，男孩会竭力投父母所好，而改变自己的性别认同，学习异性行为。
如果一个男孩的父母特别希望要一个女孩并在男孩面前有意无意地表达出了这种愿望，那么男孩为了得到父母更多的爱就有可能会在潜意识中希望自己是个女孩，久而久之，就会厌恶自己的性别。如果对这种现象不及时纠正，这些男孩就会发生性别认同混乱的现象，这使他们非常痛苦，常常觉得自己在一个错误的身体里。
对男孩的攀比心理进行及时疏导
如今，在男孩中出现攀比心理早已经屡见不鲜。孩子们用来攀比的钱，一般都是家长提供的。即便是男孩通过自己的劳动，将挣来的钱都用在穿戴上来显示自己的阔气，这显然也是受到了家长价值观念的影响。所以，出现了这样的问题，家长要负全责。
攀比隐藏着的是一种竞争、好胜的心理成分。男孩在年龄小的时候，缺乏判断是非的标准和自制能力，只要别人有的他也一定要得到。作为家长如果一味地满足孩子的攀比欲望，那只会助长男孩的虚荣心。因此当家长一旦发现自己的孩子出现了攀比的苗头时，就要有意识地引导孩子。
现在的中学生里流传着这样的一个穿衣标准：脚上穿的是阿迪、衣服一定是耐克、腰带选择鳄鱼。而一双货真价实的新款阿迪达斯运动鞋，价格通常是在800~1000元。为了杜绝学生之间的攀比现象，学校也都主张学生平时穿校服。但是，学生之间那种“吃要美味、穿要名牌、玩要高档”的奢侈之风弥漫着校园。
有位同学就这样讲道：“学校平时要求我们穿校服，所以只有穿一双比较高档的鞋子才能显示出我的个性。班上的同学对鞋子都很讲究，谁穿上名牌，谁穿上新款，马上就会成为班上谈论的话题。我们班上40多个同学，大家几乎都有耐克、阿迪等名牌鞋子，有的甚至都有四五双。如果有谁不穿名牌，就会觉得很没有面子。”
男孩的这种攀比心理，有时是因为孩子往往不知道父母的钱是从哪里挣来的，并对父母给予的钱抱有一种无所谓的态度。而父母因为男孩是全家的宝，所以男孩要什么就给买什么。无形中使男孩变得花钱大手大脚，一点也不知道节约。男孩不知道钱怎么来的，觉得来得很容易，久而久之，乱花钱的行为就会根深蒂固。
诚然，现在的家庭生活条件提高了，在家庭条件可以允许的范围内，家长给孩子在物质上以最好的供应，这本身无可厚非。但是，如果一味地攀比就没有必要了。有的父母本身就喜欢把金钱、名车、豪宅看做是成功与否的标准，而孩子的心理尚未成熟，他的辨别能力很差，他的价值观也是取决于父母。父母是孩子的一面镜子，是孩子人生的第一位老师，日常的言行举止和价值取向都对他有着很大的影响。作为家长应该首先要给孩子树立一个好的榜样，正确引导他的消费观和价值观。如果家庭条件允许，孩子完全可以穿名牌。如果家庭的条件不允许，绝对要对孩子的攀比行为加以干涉，以免产生不良后果。
“男孩穷着养，女孩富着养”，不能片面地理解“穷”与“富”的概念。穷与富的内涵，是对于不同性别的孩子进行的不同的教育方法，在教育内容上有所侧重，因此富与穷包含着不同于金钱的意义。穷养男，是对我们自身期望的一种投资，是对男孩的人生决策、职业发展有关的投资。“穷”养出应对人生的能力和本事，“穷”养出他的积极、主见、雄心、理智、自我依靠。
美国总统西奥多·罗斯福的大儿子20岁时去欧洲旅行，一个多月的时间他把自己所带的路费差不多花光了，临行前他遇到了一匹非常好的马，正好它的主人要卖掉它。他太爱这匹马了，就把自己最后的一点路费拿出来买下了这匹马。然后他打电报让父亲寄点路费让他回家。罗斯福给他回了一封电报说：“你和你的马游泳回来吧！”儿子只好又卖掉了马。罗斯福反对男孩依靠父母生活。他希望自己的儿子能凭自己的本事自食其力。
罗斯福总统训练男孩独立的方法则可以称为“穷养”。罗斯福贵为总统却不肯为儿子出路费，中国现今的大中城市却出现了一批批的“啃老族”。他们并非找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲在家，不仅衣食住行全靠父母，而且花销往往不菲。这种教育方式和罗斯福的教子方式大相径庭。“啃老族”的出现让我们不禁想到中国的那句老话“富不过三代”。
富不过三代的背后到底隐藏着怎样的意义呢？中国台湾塑胶大王王永庆给出了答案。
王永庆常常用“富不过三代”自勉，也用其教育子女。
他认为“富不过三代”是因为后代不能继续吃苦，缺乏危机感，而且过分追求享乐，把前人的家业都挥霍掉了。王永庆分析了三代人的特征，他认为：
第一代人，不怕困难，不怕吃苦，踏踏实实，克服一切困难，最后取得了成功。
第二代人，虽然没有经历创业的艰辛，但深受父辈的影响，还能够勤于自勉，努力工作，但是跟第一代人比起来，用功和吃苦的程度已经大大降低了。
第三代人，创业的艰辛，对于他们来说已经是很久远的事了，他们没吃过苦，也不知道什么是吃苦，认为今天得到的一切是理所当然的，因而随意挥霍，不知珍惜，长久下去，自然家境衰败。
“富不过三代”的谚语告诉人们，再富也要“穷养男”，在竞争激烈的现代社会里，要让男孩知道，富裕的生活是要靠自己的双手成就的，不能让孩子以为父母已经提供了一个衣食无忧的环境，不需要自己奋斗。在富裕的家庭里，不在男孩面前露富是一个很重要的方面。
澳大利亚悉尼一家妇产科医院曾出现过这样一幕：一对夫妻来做二胎产前检查，妻子进诊室面见医生去了，丈夫便带着两岁的儿子在外面大厅等候。少顷，儿子闹着要喝水，于是那父亲便在身旁的自动售货机上顺手扯了一个免费纸杯，进厕所接了一杯自来水递到男孩手里（自来水经过净化，可以饮用）——那父亲不是买不到饮料，自动售货机正出售一元一杯的可口可乐和橙汁，而他也不是买不起饮料，据说，他是一家体育用品公司的主管，年薪15万澳元。
上面案例中的父亲的身体力行为“穷养男”做了最好的诠释。他的做法的确值得我们中国的父母学习。
过分阔绰的生活会助长男孩的坏习气
很多父母热衷于为孩子创造最好的物质条件，而不是教给他们自力更生的能力。《易经》中讲：“积财伤道。”古代有智慧的父母从来都不会给孩子留下财富，担心他们会坐吃山空，会丧失谋生的能力，这样的做法，是为孩子的一生一世着想。聪明的父母会把谋生的本领传授给孩子：“一技在身，胜过家财万贯。”
汉朝的刘邦打下天下之后，为100多个功臣分封土地，并且分给他们很多田宅。在分封土地的时候，丞相萧何要了一块很贫瘠的土地。因为土地贫瘠，如果不辛勤耕作就没有饭吃，并且后代的子孙也会懂得勤劳节俭。汉朝建国100年之后，有一位史学家做了个考察，想了解一下最初被分封的这100多个功臣，如今他们的后代都怎样了，结果这个史学家非常吃惊，因为这些功臣的后代，基本上都已经没落了，而丞相萧何的后代还生存得很好。人们不得不佩服萧何的深谋远虑。留财产给子孙的做法是最愚蠢的，重要的是留下做人的智慧给子孙，留下做人的榜样给后代，这才是他们取之不竭的财富。
父母给孩子最好的礼物，不应该是限量版的耐克或芭比娃娃。比有形的财富更重要的，是在保护中让他前进、尝试适应艰苦的环境。用金钱来奖励，其实是扼杀了孩子的尝试机会，让一切想要的东西都变得简单、唾手可得，这样他们就失去了支配自己的生活、教育自己、锻炼自己的能力和意识。
民国时期，曾国藩的外孙聂云台先生写了一本书叫《保富法》，因为当时聂先生长期居住在上海，就留心观察了一下上海的有钱人。在他的书中介绍了一个周姓的商人，他是开钱庄的，很有钱，并且在各地有很多的分店。有一次由于某地发生了灾祸，当地这个分店的主管拿出了一部分钱用于赈灾，这位周先生知道了之后把主管骂得狗血喷头，其吝啬的程度可见一斑。周先生对旁人讲：我之所以有这么多的钱，方法只有一个，就是聚财，不散财。
周姓商人到他临终的时候，他的财产已经达到了3000万银元。他有10个子孙，每人分了300万银元。后来聂云台先生就观察周家的这10个后代，在短短的数年中，所有的子孙都把钱败光了，把钱都挥霍掉了，甚至有人走在街上乞讨。
马克·吐温是美国历史上最有名的作家之一，有谁能想到，他年幼的时候曾为得到一块面包而祈祷、最后却给后人留下了丰富的精神食粮！无论是艺术家、科学家、演员还是建筑工人、农民，勤劳是所有人创造财富的不二法门。
现在的孩子都是家里的“小皇帝”“小公主”，有爷爷奶奶亲、父母疼，因此，孩子手中的零钱多了，大手大脚花钱的现象也随之增多。有的家长每天拿钱给孩子打电子游戏，少则几元，多则几十元。小孩手中的零钱数额越来越大，某些男孩还产生了攀比心理，谁的零钱数额大，谁就是“大王”，于是无钱者就硬缠着家长要。如果这么小的男孩就对金钱有强烈的占有欲，那么他们势必会兴趣转移，而常常想着要钱，摸大人口袋，这对男孩的成长极为不利，甚至可能导致男孩走上犯罪道路。我们注意观察，就会发现周围金钱观错误，跟风、追求高消费的男孩比比皆是。
李昂刚下班，儿子就贴了上来，“老爸，给我买个折叠的手机吧？”
李昂有点吃惊：“你的手机不是去年新买的吗？”
儿子撇嘴道：“老土了吧您，现在的直板手机谁还敢拿出来啊？今年最流行翻盖能拍照的。”
李昂的儿子今年才16岁，穿的用的却样样讲究名牌。若父母不满足他的要求，他就会赌气不吃饭，不上学，也不和父母说话。
这样的情景相信很多高中生家长都或多或少地经历过。家长们无奈叹息之余，可能都会感慨，男孩越大越能花钱了，而且他们花钱不心疼的劲头完全可以用一掷千金来形容。
现在，我国的许多家庭物质条件好了，又只有一个男孩，所以家长一门心思地想让男孩尽量过得舒服些，男孩要什么就给什么，口袋里零花钱不断，如今随便从一个男孩的身上掏出50、100元钱，不是什么稀奇事。孩子手里钱多了，家长应该感到欣慰，因为这毕竟是人们生活水平提高的一种体现。但是男孩手里的钱多了，也令人担忧。据报道，我国大城市中有95％的男孩有吃零食的习惯，32％的男孩用零花钱进“三室二厅”，还有的男孩(特别是城市男孩)之间攀比穿戴，不惜重金购买高档服装，互送贵重礼物现象日趋严重。个别男孩用零花钱吸烟、酗酒、赌博，邀集“兄弟哥们”为自己撑腰。
与之相反的，美国的洛克菲勒家族拥有的财产难以数计。但是老洛克菲勒每个月才给儿子几美元零花钱。有人问他：“你这么多钱，为什么还要如此吝啬？”
洛克菲勒回答说：“这不是吝啬，而是责任。我之所以这样做，是要让他从小就知道，钱来之不易。只有养成节俭的习惯，长大后才能有所作为。”
其实管好男孩零用钱，是培养男孩理财的一个很重要的细节教育。有些父母担心，给小孩零用钱会养成他们浪费的习惯，或拿去做不正当的活动，不但影响功课，而且会使男孩走入歧途，造成一生的遗憾。因此，对给零用钱一事应十分慎重。事实上，在男孩的成长过程中，金钱的运用是一项很重要的社会学习，它深深影响男孩一生的人际关系与人格、心理的发展，无论采取过度限制还是过度放任的做法，都不太妥当。给男孩零用钱，并非只是为了满足他们的需要，而是能够教会男孩具有经济头脑，也能够训练男孩养成良好的理财习惯，而且这类教育宜早不宜迟。受到良好金钱观教育的男孩长大成人后才能对金钱抱有正常的心态，才能处理好人与金钱的关系。
因此，和儿子商定零花钱的数目有着很大的学问。
首先零用钱要给得适当。一是数额要适当，要根据家庭经济状况和男孩的合理需要统筹考虑。一般以够支付男孩合理的开支为限，不宜多给，也不宜少给。多给，容易养成孩子大手大脚的习惯，使孩子不知钱来之不易，不珍惜父母用血汗换来的金钱；少给，又不能满足孩子正常合理的需要，弄得不好，还可能引发他私自拿钱或偷窃行为。
二是时间要适宜。零用钱可以选在一个有纪念意义的日子开始给，如小孩上学的第一天等，告诉男孩这笔钱的用处，并使他懂得自己在家庭中的地位和责任，之后可以定期发给。根据男孩的年龄，对不同阶段的儿童零用钱发给的数目与时间可以不同。
三是零花钱的数额必须适合男孩的不同身心发展阶段和生活范围。男孩入小学就可以给零花钱，低年级时男孩的活动范围和特点，一般以自己为主，因此只考虑男孩本身的需要；而到了高年级，男孩的思想范围和活动范围逐渐扩大到亲属、邻居、朋友，花销也就相应增加。究竟给多少合适呢？这需要认真调查研究，考虑到家庭收入、当地经济生活水平和物价等各种因素，总的原则是比男孩所需数额稍低一些为佳，定期发给较合适，1个月1~4次。其原因是，如果男孩要多少给多少，想买啥就买啥，一切都能随心所欲，男孩就不会懂得金钱的价值和财富的宝贵。反过来，自己的愿望得不到满足时，男孩就会感觉到钱不能乱花，东西也不能乱扔，开始领悟到钱应该省着点儿花，动脑筋少花钱多办事，或者为了买到自己喜欢的东西而积攒零花钱。
最后，让男孩从小体验到因没钱或钱不足而买不到自己迫不及待想要的东西而感到惋惜和无可奈何的情绪。这种情绪，使人不容易忘却，很长时间都会影响着人。这不仅使男孩进一步认识到金钱的价值和重要性，而且还能对想象力起着催化剂的作用，为追求更有价值的和美好的东西进行设计、策划，增长智慧。
避免男孩产生“小皇帝”的优越感
俗话说：穷人的孩子早当家。要让男孩了解点家情，让他知道你在做什么样的工作，从而学会体谅大人持家的不易。现在的社会，由于企业经济的不景气，父母下岗已成为一个社会问题。父母就更应让男孩了解自己的家庭情况，甚至是经济情况，让他知道父母工作的艰辛。有必要的话，做父母的还可以带孩子去看看自己的工作环境与工作情况，让他亲眼目睹你工作的辛苦与劳累，告诉男孩这样做一天可以赚多少钱，让男孩更懂得珍惜所拥有的一切。
现实中有些父母尽管自身有许多生活艰辛和身体病痛，但他们总是竭力在男孩面前掩饰，错以为这是爱男孩，却不知是在害孩子。生活中有苦才有乐，家长不要刻意去掩饰生活的另一面，而应让男孩从小学会分担你的痛苦艰辛，理解生活的不易，长大后他才会珍惜眼前的生活，才会以真诚之心关爱别人。
也许是中国的父母曾经受过很多苦，当他们日子好起来时，便把所有的宠爱都给了孩子，借以补偿自己童年的缺失。像这样在“溺爱”的环境中长大，没有任何自理和自立能力的孩子，在成年之后，会遇到很多本该在青少年时遇到的问题，但适应能力又不如青少年时期好。
有一个商人有两个儿子。父亲宠爱大儿子，想把自己的全部财产都留给他。但是母亲很可怜小儿子，她请求丈夫先不要宣布分财产的事。商人听从了妻子的劝告，暂时没有宣布分财产的决定。
有一天，母亲坐在窗前哭泣，一位过路人看见了，就走上前来，问她为什么哭得这么伤心。她说：“我怎么能不伤心呢？我很疼爱两个儿子，可是我的丈夫却想把全部财产留给大儿子，小儿子什么也得不到。我请求丈夫先不要向儿子们宣布他的决定，但是我到现在也没有想出更好的办法。”过路人说：“这个问题很容易解决。你只管让丈夫向两个儿子宣布，大儿子将得到全部财产，小儿子什么也得不到。以后他们将各得其所。”
小儿子一听说自己什么也得不到，就离开家到耶路撒冷谋生去了。他在那里学会了许多手艺，增长了知识。大儿子一直依赖父亲生活，父亲去世后，大儿子什么都不会干，最后把自己所有的财产都花光了。小儿子在外面学会了挣钱的本事，变成了富翁。
犹太父母通过这个故事告诉孩子：只有摆脱对父母的依赖，拥有智慧又能维持生计的人，他以后的人生才会走对路。
生活并不是一帆风顺的，是有艰辛的。作为家长，当遇到不如意的事情时，应该把实际情况实实在在地讲给孩子听，让孩子明白生活的艰辛。让孩子直接面对，和家长共同承担起家庭生活的艰辛。要通过活生生的事实告诉孩子，生活就是这样，它既能造就幸福，也能带来痛苦。我们生活在这个世界上，唯有直面人生，通过自己最大的努力，才能掌握命运，创造美好的未来。家长要教育孩子从小懂得这些，这才是对孩子最大的关心和爱护。
许多男孩一直过着饭来张口、衣来伸手的生活，只要有需要，就可以毫不费力地从父母处要到钱。但对于这些钱是怎么来的，他们从来没想过。
父母不妨带孩子到自己的工作场所去参观一下。通过这些，让他知道钱是从哪里来的，了解钱的来之不易，了解钱在生活中扮演的重要角色，男孩会反思自己的消费行为和消费习惯，他们会主动想着去挣钱，而不是随时伸手向父母要钱。
“石油大王”约翰·戴维森·洛克菲勒，从小家教很严，靠给父亲做“雇工”挣零花钱。他清晨便到田里干农活，有时帮母亲挤牛奶。他有一个专用于记账的小本子，把自己每天做的工作记下来，然后按每小时0.37美元与父亲结算。洛克菲勒在做这些工作和记账的时候都非常认真，他觉得从中能得到无穷的趣味。更有意思的是，洛克菲勒的第二代、第三代乃至第四代，也都延续了这种“打工”挣钱的做法，一旦谁想不劳而获，就别想得到一分钱的费用。
洛克菲勒这样做并非家中贫困，也不是父母虐待孩子，只不过是延续了犹太教育中“要花钱，自己挣”的传统。那小账本上记载的何止是一笔流水账，而是孩子接受磨难和考验的经历！
在其他一些发达国家的家庭里，家长也都很注重孩子“独立赚钱”能力的培养。在日本，许多学生利用课余时间在饭店洗碗、端盘子，在商店售货或照顾老人，做家教等赚取学费和零花钱。在美国，七八岁的小孩就成了“小生意人”，出售他们的“商品”挣钱零用。
孩子终有一天要长大，也终有一天要走向社会，如果不让这棵“温室的花朵”接受外界的风吹雨打，它如何才能茁壮成长？是时候了，当孩子下次向你要钱时，请毫不客气地告诉他：要花钱，自己挣！
警惕男孩的“蛋壳心理”
据说在日本的北部生存着一种狐狸，当母狐狸生下幼崽后，狐狸家庭的生活是充满温馨和幸福的。但当狐狸崽儿刚开始蹒跚学步，狐狸父母便迫不及待地教它们如何捕猎食物，再稍大一点后，狐狸父母便狠命地把小狐狸逐出家门。当怀恋家庭温暖的小狐狸又偷偷地回家时，狐狸父母便会毫不嘴软地咬它，哪怕咬得鲜血淋漓，伤痕累累，也绝不容许它们返回家门。狐狸们深知，小狐狸不可能靠大狐狸养一生，在激烈的生存竞争中，只有学会高强的生存本领，长大才会潇洒自如地生存下去，而高强的生存本领则只能无依无靠地从小锻炼才可以。
狐狸的教子方法无疑是很聪明的，大狐狸狠心地把小狐狸咬出家门，让小狐狸在吃苦中成长，久而久之，锻炼出了小狐狸较强的生存能力。中国人常言“庭院里驯不出千里马”。为了孩子能成为千里马，家长千万别把“小马驹”圈在庭院里保守地“饲养”，而应该让他们冲出庭院。
在现代的家庭教育中，父母要让男孩们知道，他们面临的是一个处处充满竞争的社会，“物竞天择，适者生存”，“优胜劣汰”将是普遍现象，未经锻炼的翅膀难以搏击人生的风雨，难以在未来的竞争中取胜。父母要认识到，想让男孩在竞争中立于不败之地，必须对男孩进行挫折教育，让他们自小接受艰难困苦的磨炼，教会他们敢于面对挫折，不怕失败，以培养他们坚忍不拔的意志和毅力。在逆境中千锤百炼成长起来的男孩才能更具生存竞争力，这也是父母应为男孩尽到的义务和责任。
人的生活并非都是一帆风顺的，在我们的生命中总是充满着这样或那样的困难和问题。但是我们应该让男孩明白，在逆境中开放的花是最美的，就像冰山上的雪莲那样的纯洁、美丽！所以我们要让男孩相信：挫折和困难正是上天给予他们的试金石，它淘汰懦弱和无能者，坚强者更懂得人生，懂得如何去完善自己，也获得更多的经验和教训。
逆境能让男孩获得更好的成长机会。从一个人成长的一般规律看，顺境可以出人才，但是逆境、挫折的情境更容易磨砺意志，逆境也可出人才。在逆境中经过挫折千锤百炼成长起来的人更具有生存力和更强的竞争力。因为，逆境中奋斗的人既有失败的教训又有成功的经验，更趋成熟；他们能把挫折看成一种财富，深谙只有失败才可能成功，成功是建立在失败的基础上的，因此更具有笑对挫折、迎难而上的风范。
当男孩可以直面挫折，保持用乐观的心态生活时，他们的精神、灵魂、美德都从这种愉悦的心情中得到滋润，尽管烦恼和不安时时吞噬着这种美好的心情，各种挫折和磨难会一点一滴地消耗它，但这如清泉甘露般的美丽心情永远不会枯竭，而是历久弥坚以至永远。
让男孩保持乐观的心态，微笑着面对生活是很必要的。调查显示：开朗乐观的人和其他人相比较不仅更为健康，而且生活的幸福指数会更高，事业上更容易获得成功。家长在生活中应该如何引导男孩乐观的生活，乐观地面对生活的各种挫折呢？必须注意以下几条原则：
1．要朝好的方向想
有时，男孩变得焦躁不安是由于碰到自己所无法控制的局面。此时，你应该让他们承认现实，然后设法创造条件，使之向着有利的方向转化。此外，还可以引导男孩把思路转移到别的事上，诸如回忆一段令人愉快的往事。
2．不要过于挑剔
大凡乐观的人往往是“憨厚”的人，而愁容满面的人，又总是那些不够宽容的人。他们看不惯社会上的一切，希望人世间的一切都符合自己的理想模式，这才会感到顺心。因此尽量让男孩避免挑剔的恶习。挑剔的人常给自己戴上是非分明的桂冠，其实是在消极地干涉他人的人格。怨恨、挑剔、干涉是心理软弱的表现。
3．偶尔也要屈服
当男孩遇到重创时，往往变得浮躁、悲观。但是，浮躁、悲观是无济于事的。我们要告诉男孩不如冷静地承认发生的一切，放弃生活中已成为他们负担的东西，并重新设计新的生活。大丈夫能屈能伸，只要不是原则问题，不必过分固执。
4．不要对男孩控制过严
男孩到了不同的年龄段，应该给予他适当的选择权。让男孩可以充分为自己的生活做主，比如：午餐可以吃什么，上街要穿什么样的衣服，假日选择到哪里去玩，要选择什么样的玩具……只有从小就享有“民主权”的男孩，才会感到充分的快乐自在。
5．鼓励男孩与人融洽相处，多交朋友
与人融洽相处有助于培养男孩快乐的性格。家长可以多带男孩接触不同年龄、不同性别和不同社会地位的人。此外，家长还应该与他人融洽地相处，热情待客，真诚待人，为孩子树立良好的榜样。如果男孩性格内向，家长更应该鼓励他多交朋友，可以让他变得更加开朗、乐观。
6．让男孩的兴趣爱好广泛
一个孩子如果没有一些课余的爱好，就难免会觉得生活无聊。试想，一个爱看电视的男孩，如果当天晚上没有合适的电视节目可以看，那么他就会郁郁寡欢。如果男孩的兴趣爱好广泛，他可能不仅是个书迷，还有可能热衷体育活动、喜欢饲养小动物或者参加话剧表演，他的生活怎么可能不会丰富多彩呢？他肯定每一天都生活得充实快乐。
能干的父母，夺走了男孩成长的机会
被喂养惯了的动物接受放养时，通常自己不会捕食。大自然的生存法则告诉我们：动物如果学不会自己捕食的话，就会被饿死。同样的道理，在父母的庇护下长大的孩子通常没有在社会独自生存的能力。一旦父母因为一些原因无法顾及到他们，他们就只能被社会淘汰。
可现实情况却让我们颇为沮丧。据天津市少工委对1500名中小学生的调查，其中51％的学生长期由家长整理生活用品和学习用具，有4％的学生在生活和学习上离开父母就束手无策，只有13％的学生偶尔做些简单家务。情况实在令人担忧。
由于现在独生子女居多，几代人的关心与爱护都集中在一个孩子身上，我们家长会为孩子们铺路——替他穿衣，替他系鞋带，替他安排工作，替他迎接挑战，一次，两次，一百次……所以孩子们在家里凡事不肯自己动手。这些孩子长大后依赖心理严重，凡事不想自己动脑筋，遇到事情第一个就想到找人帮忙，而且这样的孩子惯于推卸责任，将来势必不为社会接受。
对儿童心理和脑力开发研究造诣颇深的日本杰出教育家多湖辉认为，使孩子能力的最好办法，就是使父母成为“教育的实践者”。父母不仅要了解孩子独特的心理动态，而且应该针对不同孩子的个性特征，不断地在生活和学习实践中摸索了解教育孩子的方法。而要求孩子帮助多做家务，对于孩子来说，会起到比课堂更有效的学习效果。因为这不但可以提高他们动手实践的能力，而且孩子在实际动手中必须学会安排计划，这就促使孩子将家务活与学习时间调剂好，在做不同家务的同时，培养了孩子的耐性和身体素质。
我国著名教育学家陈鹤琴先生曾说过：“凡儿童自己能够做到的，应该让他自己做；凡儿童自己能够想的，应该让他自己去想。”这是一句符合成长规律的至理名言。其实，要让孩子脱离对别人的依赖，独立地发展和锻炼自己，扔掉拐杖，走出成长的误区，并不是一件非常困难的事情。
有人说，中国孩子很累，中国父母更累。每个做父母的都希望自己的孩子成龙。他们给孩子倾注了全身心的爱，事无巨细都替孩子着想，恨不得一切包办代替。就像有的母亲所说：“我一颗心都扑在孩子身上，可以说现在所做的一切都是为了孩子；只要孩子将来有出息，再苦再累我都愿意。”因为他们只有一个孩子，不想让孩子“输在起跑线上”，于是，家长们从孩子一出生就开始为他们设计人生。不幸的是，作为传承性很强的家庭教育，今天的父母并没有太多可以借鉴的经验。在这种情况下，父母为孩子设计好的人生计划，很有可能是自以为是的规划。孩子在成长的过程中，只能沿着这条道路前进，不能有“非分”之想。还总是以“我是为你好”为理由，让孩子觉得不听从安排就是“不知好歹”。
著名的教育工作者孙云晓说：“中国的父母正在辛辛苦苦地酝酿着孩子的悲剧命运，争分夺秒地制造着孩子的成长苦难。实际上，我们的父母在和自己作战，用自己的奋斗来击毁自己的目标。”作为家长，诚然我们不希望看到这样的结果，那么应该怎样做才是正确的呢？
1．做力所能及的事情，培养孩子动手的习惯
家长不可能照顾孩子们一辈子，因此从小就应该让他学做一些力所能及的事情，比如洗衣服，收拾文具，帮父母拖地、洗碗等。只有从小事做起，才能逐渐培养起他们独立自主的精神。
2．给孩子犯错误的机会，锻炼孩子的自立能力
要避免对孩子过度的保护，我们首先应该充分尊重孩子的想法和意愿，放手让孩子自己拿主意，如果我们对孩子过度保护，因为怕孩子犯错，就一味地为他铺垫一切，事事领着孩子的手，那么他永远都不可能长大。
鲁迅先生曾说：“子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，教给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成为一个独立的人。”鲁迅先生的话正表达了这样一种现代儿童观——子女，是我的孩子，又不完全等同于我，他从母体出来后，已与母体分开，成了人类中的一个独立的人。因为还是我的孩子，作为父母就有教育他的义务，而这种教育主要是教给他自立的能力，因为他不等同于我，所以要解放孩子，使他们完全成为独立的人。
巨额财产难保孩子一生富贵平安
我们知道财富需要靠劳动换得，但是在孩子眼里，金钱和信用卡可以帮他们买到玩具、零食，可以让他们在游乐园尽情狂欢，也可以让他们享受很好的生活。而且孩子往往会认为，父母的金钱就像蘑菇，取走以后自然就会长出新的，这样的误解让孩子不懂得感恩，也不知道节俭生活。失去感恩和节俭意识的人，也就失去了很多快乐。
要让孩子明白财富与幸福的关系，对父母来说不是一件轻松的事情，很多成年人自己也没有找到财富与幸福的平衡点。因此，让我们在幸福教育之前，先补上这一课。
有人将财富比成万恶之源，也有人视财富为毕生的目标。其实，财富终究只是一种中介，通过它去换回自己想要的东西，在这个过程中，我们体会到幸福。财富与幸福之间未必会有正比的关系，更多财富并没有带来更多幸福。
有一个很好的例子：“二战”以来美国人的收入连翻3倍，大约有1/3的人在1950年接受调查时说他们“非常快乐”，现在这个比例并没有明显变化。世界变得越来越富足了，不过人们的幸福感觉并没有像财富一样翻番。这种现象可以用“适应效应”来解释：人们对生活水准的提高很快作出心理调整，就像彩票中奖兴奋一段时间以后，就会回到原来的幸福感水平上来。
其实，有一个更主要的原因埋藏在我们的潜意识当中：我们大多数人追求的幸福，实际上是相对的。也就是说，只有在自己比他人得到更多时，我们才会有更多的幸福感。生活在北京的人与生活在武汉的人，平均收入会有较大的差距，但拥有幸福感的人群比例，却不会有什么差距。我们常问自己：“我的房子是不是比邻居的更漂亮？”而不是：“我的房子是不是够用？”
人们对待财富往往不能心平气和，所幸财富也不是快乐的唯一源泉。在财富满足基本生活所需之后，它对生活的乐趣没有多少真正的影响。与朋友或家人聊天、听音乐、帮助他人等都对幸福有比财富更大的影响力。那些最让人感到幸福，譬如爱、朋友、家庭、尊重、对生命价值的信念等，都不是钱可以买到的。
怎样做一个幸福快乐的人？心理学家调查发现，最快乐的人和最消沉的人之间最大的差别在于，他们与朋友、家人之间的紧密联系，以及愿意花时间和他们在一起的许诺。友好、感激和爱更能带来快乐，因为付出让人感到自身对他人的价值，给人生带来意义。
在对幸福和财富的关系做了如此大量的讲解之后，父母不妨再想想自己的生活经验，我快乐吗？最快乐的时候是怎样的情况？相信很多人会想到和家人在一起的快乐时光，得到别人的肯定以后的激动和欢欣，看到孩子小小的进步时的宽慰和惊喜……既然如此，孩子的疑惑也就能顺利解开了，因为生命中的幸福已在你心中，幸福就是选择好自己的心态，怀着感恩的心去面对人生。
懂得分享的人，让自己的知识为别人增值，别人也会以同样的方式来回报你，这样的财富增长才是一个良性的循环。联合国秘书长潘基文说自己的“武器”也是分享。
“我竞选这个职务，不是为了个人名誉，更不是争夺个人利益，当选联合国秘书长就意味着责任和奉献。我希望在我的任期内，通过各方面的努力，让全世界的人民，不分种族、性别、国籍，都能过上幸福、和平、快乐的生活。”这是潘基文在就职演讲中说过的一句话。短短的话语中，充满亲切和爱，人们看到一个懂得分享的领导者，分享努力带来的幸福和快乐。
小时候，有人送来两箱苹果给潘基文的爸爸，其中一箱苹果过分成熟，不马上吃掉很快就会腐烂，另一箱比较新鲜，还可以保持长一点的时间。
父亲把三个儿子找来，商量苹果的吃法。大哥说，趁还没有完全坏，先吃那成熟的一箱。父亲说，不过等吃完这箱，那箱也就坏了。二哥说，先吃那箱好苹果，这样就尽可能多吃了。可父亲说，这样一来，熟的那箱肯定全部浪费。潘基文却说，我们把两箱苹果混合起来，分一半给邻居，所有的苹果都不会浪费。父亲听后，若有所思地笑了笑，大概他也看出儿子的与众不同，因为他有别人难有的高贵品质。
分享是一种力量，在选择给予别人的同时，自己本身也已经收获到心灵上的慰藉和温暖，更何况善行的背后，往往是源源不断的资源自发地朝分享者聚拢。
让孩子学会分享，说来容易，做起来难。如果孩子还小，父母可以以身作则来示范分享，多和邻居往来，多和孩子讲讲自己的故事，在生活中把分享演绎得自然而然。
有一个男孩子过生日，自己挑了一个很大的蛋糕。由于平时爸妈不让他放开吃甜食，这回他想一个人独享这个蛋糕了。
结果晚上给孩子庆祝生日之前，竟来了一群不速之客——爸爸的同事们。大家三三两两地赶来了，孩子背地里对爸爸说：“唉，早知道就订一个更大的蛋糕了，这下子我的那份要被人拿走了。”爸爸看出孩子是在为自己的损失伤心，于是安慰他说：“叔叔阿姨们过来给你过生日，这是多好的事情啊，一块小小的蛋糕算什么。”
等到吹熄蜡烛许完愿，叔叔阿姨们纷纷亮出了自己的礼物，有小闹钟，有彩笔，其中还有一盒精致的小蛋糕！孩子当即就说要打开大蛋糕请大家尝一尝，看来，获得的快乐已经大大超过了独享大蛋糕了。
晚上临睡前，爸爸问孩子高兴不高兴，孩子说很高兴。爸爸问：“你还为叔叔阿姨吃了你的蛋糕而难过吗？”孩子摇摇头。“当你把自己的蛋糕和别人分享了之后，别人也会把他们的好东西和你分享。就算叔叔阿姨们没有带礼物来，至少你多了几个朋友，朋友肯定要比蛋糕的保质期长久，是吧？”孩子点点头。
当孩子乐于与他人分享的时候，他的快乐就变成了双倍的快乐，他就不会伤心了，从而也就体会到了生活中真正的乐趣。作为家长，在鼓励孩子“乐于与人分享”时，既要培养孩子大度、自然抒发感情的意识和能力，也要培养孩子体贴他人、自信、豪爽的性格；同时，还应该增加孩子与他人交往的机会，使孩子认识到人是离不开他人的，人与人之间是需要互相扶持、互相慰藉的。
在日常生活中，家长关心别人、帮助别人，自然会给孩子潜移默化的影响。父母要做与人分享的模范，经常主动地关心和帮助别人。做了好吃的点心分给邻居尝尝，毫不吝惜地借给别人需用的物品等，都会为培养孩子的分享意识起表率作用。
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