2 因此，宗教不总是迷信蒙昧的代名词，科学与宗教也不总是对立、冲突的。在某种程度上它们是完全一致的，在一定范围内它们是可以和平共处的。利兰先生在《世界的创造》一文中十分清楚地论述了这一点，他说：
首先，存在这样的智慧来设计并调整宇宙的各个部分以实现没有摩擦的平衡。宇宙处在无穷的时空中，因此设计宇宙的智慧也是处在无穷中。
其次，存在这样的意志来固化和规定宇宙的活动和力量，并通过永恒不变的规律把它们联结在一起。在所有地方，这种“全能意志”都建立起了对能量和过程的限制与管理，把它们永恒的稳定性和一致性固定了下来。宇宙是无穷的，所以意志也是无穷的。
第三，存在运动的力量——一种永不疲倦控制一切力量的力量。而且，由于宇宙是无穷的，所以这种力量也是无穷的。
我们应该怎样命名这个智慧、意志和力量的三位一体呢？我们实在找不出比“上帝”更简单的名字，这个名字包罗万象、无所不及。
3 普遍适用的理念作为一个庞大的思想体系正以它独特的魅力吸引越来越多的人去注重它、研究它、倡导它。普遍适用的理念是支撑性的、赋予活力的、渗透万有的。一切规律、生命、力量都必定涉及到它，并处于它的包围之内，无论在物质领域还是在精神领域它都是适用的。你越深刻地理解这一理念，你就越会被它折服。
4 每一个事物，无论是有生命的还是没有生命的，都必须得到这种普遍适用的理念的支撑。我们发现，个体生命的差异主要在于他们彰显这一智能的程度的不同，正是更大的智能把动物置于比植物更高的存在层面上，把人置于比动物更高的存在层面上。我们发现，个体控制行为方式并因此调整自己以适应外部环境的能力再一次显示了这种智能。正是这种智能占据了最伟大心智的中心地位。这种智能与普遍适用的理念配合得天衣无缝，二者珠联璧合，一起完善和优化着人类的精神世界。如果我们服从普遍适用的理念，普遍适用的理念也会不折不扣地服从于我们。
5 在科技和信息技术高速发展的今天，在风起云涌、气象万千的当今世界，随着经历和知识的不断增长，我们的运用智力的能力、感知力的范围、选择的能力、意志的力量、所有的执行效力以及所有的自我意识，都像雨后春笋般快速地增长。这意味着，自我意识作为一种精神活动在不断增加、延展、生长、发展和扩大。所有物质的东西在使用中被消耗了以后就不复存在了，而精神上的使用和物质上的使用规律完全相反：我们在精神上所拥有的东西，用得越多，繁殖得越快。也就是说，用得越多，得到的越多。
6 生命是一个守法公民，它严格遵守着普遍能量的特质和法则，而普遍能量在生命中自发活动并获得生长，在某种程度上它们通常是同时存在的。同样的普遍能量伴随着同样的特质或法则，我们称之为智能。智能超越了对其基本特性的全部理解，它是绝对的，只有一个最高法则。它的特殊定义在任何时刻都受到生命现象中的特殊关系的支配，我们就是在这个生命现象中思考这一法则的。因此，我们把它定义为普遍智能、普遍物质，像生命、气、心智、精神、能量等诸如此类的东西。它与我们的生存和发展息息相关，为人类的进化和社会的进步做出了巨大的贡献。
7 心智的原始状态最早呈现在最低级的生命形态中，在原生质或细胞中就曾经留下了心智的痕迹。虽然它只是一个简单的细胞或者极低级的生命形式，但是它却能够通过已经存在的心智感知它的环境、发起活动、选择它的食物。所有这些都是心智的明证。当生物体逐步发展并变得越来越复杂的时候，细胞开始专门化，它们各司其职，忙碌地工作，虽然多数情况下只是重复一个单调的动作，但它们已经显示出高超智能的潜质。它们之间不仅有分工，也有合作。通过联合，它们的心智力量不断增强，自身不断地向更高级进化、发展。
8 起初，生命的各项功能以及各种行为都是显意识思考的结果。随着时间的推移和自身的发展，习惯性的行为则变成了自动的或潜意识的，为的是让自我意识能够专注于其他事情。显意识与潜意识相互作用，相互促进，使二者都有了进一步的发展和完善。
9 因此很容易看出，生命存在的重要基础就是心智或精神。物质本身也许会湮灭、转化，但精神却随着历史延续、流传、永不磨灭。正像圣保罗所说：“所见的是暂时的，所不见的是永远的。”
10 因此，就人而言，人天生的职责就是致力于精神的发展。这一点是至关重要的，也是人存在的意义之所在。善用，却不会损耗；常用，却不断增多。这里面隐含着精神最伟大的奥妙，需要人类去积极地学习和探索。
注目于今日，
因为生命在于今日，
生命中真正的生命。
在今日短暂的历程中，
埋藏着生命全部的真理和现实。
今日是成长的祝福，
今日是生动的颂歌，
今日是美丽的荣光。
因为昨日不过是梦境，
而明日仅仅是幻景，
但是对于美好今日的把握，
将使每一个昨日成为幸福的梦境，
使每一个明日成为希望的幻景。
所以，好好关注今日吧！
——梵文经书
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