胡惟庸不懂，发达得太容易往往隐藏着致命的危险。

    胡惟庸不懂的事情太多了，他不明白自己只是朱元璋的一颗棋子，虽然是一颗平庸的棋子，但是在朱元璋这样的高手中，也可以妙用无穷。

    “真龙天子”为何定都南京？

    作为一个开国皇帝，朱元璋的出身非常低贱，比他的偶像刘邦还低贱，刘邦好歹是个公务员，而朱元璋不过是个要饭和尚，只怕很难找出比这更低的出身了。

    虽然我们常说英雄不问出身，但其实大家心里的门第意识还是非常强的。中国人是非常容易红眼的，如果你原本就出身非常好，别人没有话说，最多来句他妈的投胎投得好。可是，朱元璋就不一样了，一个贫民，上无片瓦，下无寸土，同样是人，为什么差距这么大呢？就像张士诚说的，你朱元璋并不比我强，不过是运气好，这就是不服心理的典型表现。

    朱元璋很清楚自己微贱的出身，对于统治是非常不利的，他是一个对人性非常了解的人，对大众的心理他很熟悉。

    所以，美化自己是必须的。

    朱元璋为了美化自己，制造了许多版本，有的版本还照抄刘邦，我们只需把刘邦两个字换成朱元璋三个字几乎就不用修改。

    比如，他说有一天，母亲在河堤上睡觉，父亲朱五四发现一条巨龙伏在妻子的身上，最后就生下了他。

    还有一个传说前面提到了，说他母亲有次梦见一个道士递来一个药丸，这药丸非常神奇，可以越变越大，还可以发光，母亲吃了以后，就怀上了朱元璋。

    这些荒诞不经的传说实在太多了，据说朱元璋当了皇帝后，曾经考虑给父母的坟墓搬家，换句话说，从简易坟升级为别墅坟。后来有人对他说，他所以得天下就是因为父母葬在这块风水宝地，如果改葬的话，恐怕的对大明江山不利。朱元璋一听有道理，便在原墓上封土，修建陵寝。

    大家知道，当时是封建社会，不光是老百姓，就是达官贵人也相当迷信。所以，朱元璋这套把戏是很有用的，谎言可以维护统治，朱元璋这个做法不过是沿袭中国古老的智慧，并没有什么独创的地方。这种看似老套的智慧其实很管用，从这里也可以看出，朱元璋所以成功跟他心术的高明有很大的关系。

    历来，开国皇帝选都都是最重要的。朱元璋虽然很早就在应天（南京）称帝，但是他对于南京作为都城是不满意的。在明朝之前，历代王朝都是在北方的关中或是中原地区定都，在南京定都也许多不利的因素，这个朱元璋心里也是有数的。

    建都南京有哪些不利因素呢？

    第一，很多人从迷信的角度认为在南京建都的都是短命王朝，这似乎是魔鬼的咒语，但是历史情形确实是这样。为什么会出现这种魔鬼咒语呢？传说是秦始皇南巡的时候发现南京城有王气，故意让人修秦淮河，切断了南京的王气。

    第二，元朝残余势力对中原依旧虎视眈眈，建都南京在军事上不利，有鞭长莫及的感觉。

    第三，南京没有险要的军事屏障，作为首都不太安全。

    第四，朱元璋在建造宫殿时，曾经将燕雀湖填平，导致地势下沉，刘基对朱元璋说这破坏了风水，可能对子孙后代不利，朱元璋比较相信。

    那么，朱元璋为什么最后还是选择了南京呢？

    第一，南方富庶，南京更是经济中心，定都南京的话，水运发达，物质方面不用担心。

    第二，江南文化气氛浓厚，可谓是人杰地灵，朱元璋本人对南京也挺有感情。

    第三，迁都需要耗费大量人力物力，大明开国不久，百废待兴，贸然迁都必然会劳民伤财。

    第四，朱元璋在南京发展很久，连宫殿都已经建立，让勤俭的朱元璋放弃这一切，很难。

    第五，功臣们反对，这些功臣大多是南方人，不愿迁往别处。

    选择国号

    好了，是时候开始建国大业了。

    朱元璋已经不再是一个王了，王在中国古代都是地方性的政权首领，现在全国统一，朱元璋君临天下，是名副其实的皇帝了。

    从刘邦开始，作秀是当皇帝必不可少的一个程序，当时那么多诸侯王联名推举刘邦做皇帝，刘邦很不乐意，很不高兴，最后这些诸侯王不达目的誓不罢休，刘邦终于无可奈何，被动地走上皇帝的宝座。

    要想当皇帝，这个秀场是必须走的，朱元璋很清楚这点。当李善长率领文武百官拿着请愿书请朱元璋当皇帝时，朱元璋非常谦虚地说：“我何德何能，怎么能担当造福天下苍生这种重任？”

    李善长当然不罢休，文武百官当然不乐意，大家齐刷刷地下跪，赞扬朱元璋的品德和功劳，希望朱元璋能为天下着想，把万民从水深火热中拯救出来。

    没办法，朱元璋最后也是无奈地走上了皇位。

    建立一个国家，首先要有一个国号，国号就相当于国家的名字，这就好比是国家的脸，所以一定得认真对待，绝对不能出现“天完”这种混蛋名字。

    如果说朱元璋有什么宗教信仰的话，那就是明教了。明教给贫苦大众许诺光明，最后弥勒佛被证明是朱元璋，但是朱元璋却不认弥勒佛了，明教是必须得取缔的，造反它有用，治国它起反作用。不过，明教虽然被取缔了，但这个“明”字不错啊，可以拿过来用用，反正明教已经是非法组织，挪用也不算侵权。

    明教在唐朝时开始传入中国，一种外来的宗教要想在中国生根，首先要经过一个中国化的过程。经过五百多年的传播和演化，明教成为家喻户晓的一种预言，明王出世在市井中口口相传。韩山童自称明王，发动起义，战败而死，他的儿子韩林儿继承遗志，大家称呼为小明王。小明王是各路起义军名义上的领袖，朱元璋势力膨胀后，让廖永忠在江上把小明王坐船砸沉。

    朱元璋虽然害死了小明王，但没有和明教决裂，他很清楚明教在底层的巨大影响力，用大明作国号可以凝聚全国的明教徒或者对明教有好感的百姓。朱元璋的这个做法有政教合一的痕迹，目的是告诉世人，我朱元璋既是皇帝，也是明王，其他人都是冒牌货。

    此外，用明为国号还有特殊含义，朱元璋从南方起事，和以前造反的人不太一样，他们大多是在北方闹事，然后平定南方。根据阴阳五行理论，南方属火，为阳；北方属水，为阴。用大明这个国号，也有镇住北方的意思。而且，历史上就有大明宫大明殿，在神话里“朱明”一词有特殊含义，国姓和国号联在一起，更是巧合。

    朱元璋很清楚明教的煽动性，当上皇帝后第一年，他就取缔了一切邪教，包括白莲教、大明教、弥勒教，当然他没有取缔佛教和道教，这两种宗教没有什么危害性。

    登基后，朱元璋将办公的地方命名为“奉天殿”，所有的诏书必须在前面加上奉天承运四个字。马秀英理所当然当上皇后，由于马皇后没有生育儿子，长子朱标当上太子。

    当上皇帝后，朱元璋曾经动过念头，想找一个体面的祖先。有臣下拍马屁说他是朱熹的后代，朱元璋犹豫不决，他当然希望自己跟朱熹有点亲戚关系，可惜还真没有，朱熹生活的年代离他太近，朱熹的子孙都还活得好好的，朱元璋虽然当过强盗，但平白把别人的祖宗抢过来心理上难免过意不去。

    后来，徽州一个姓朱的典史到宫中朝见，朱元璋问他：“你是朱文公的后代吗？”典史不明白朱元璋为什么突然问这话，胆战心惊地答道：“不是。”

    朱元璋一想，小小的典史尚且不肯乱认祖宗，我如果自称是朱熹的后代，无端给人当孙子也就罢了，只怕还要受到天下人的嘲笑。

    于是，朱元璋索性坦白心胸，朕本淮右布衣，老子就是耕田的出身。从这可以看出朱元璋心里自尊感是特别强的。

    元朝政治失败的一个很重要的地方就是马上得天下之后，仍然马上治天下。朱元璋对此看得很清楚，所以他的一个重要国策就是下马治天下，让老百姓有田有地，休养生息。

    太平盛世，武官用处不大，那些名将可以抓紧时间好好休息了，在朱元璋的屠刀没有伸过来之前。

    朱元璋在农业上的改革非常多，大的方针是打击大地主，鼓励广大农民勤劳致富。

    经过二十多年战乱的破坏，人口急剧减少，大片土地荒芜。摆在朱元璋面前的首要任务是恢复农业生产，提高广大农民耕地的积极性。在这点上，朱元璋做得确实不错，他规定，凡是开垦荒地的免除三年租税，而且这块荒地就是你的。对于灾区，减免租粮，所以农民们，只要努力工作，就能过上好日子。

    总的说来，朱元璋对农民是有感情的，这跟他个人的经历有关，他是农民出身，吃够了地主和官府的苦头。所以，他大大地降低了全国各地的租粮，但有一个地方除外。

    这就是张士诚控制的江浙一带，江浙一带非常富庶，张士诚管理得也特别好，换句话说，老百姓很支持这个人，即使在朱元璋打败张士诚后，许多老百姓依然怀念张士诚。对于心胸狭窄的朱元璋，江浙百姓的这种做法毫无疑问是让人无法忍受的，所以江浙一带的税收比其他地方要高出好几倍，直到洪武七年才下令减租。

    朱元璋以前做过和尚，而且做得很不开心。当皇帝以后，他对和尚特别苛刻，首先限制和尚的数目，他认为和尚饱食终日、劳民伤财，对经济发展不利。所以，他设置了种种关卡，当时做和尚比现在考公务员还难。朱元璋还规定，严禁四十岁以下的女生当尼姑，他可不是怜香惜玉，意思很明白，四十岁之前大家手脚都比较灵便，想整天敲个木鱼混饭吃，不可以。洪武十七年，全国的僧人只有两万多，但朱元璋觉得这个数目还是太多了，必须削减，对这些人进行严格考核。

    总之，在朱元璋统治时期，做和尚难，做尼姑也难，做官更难，唯独就是做农民稍微好些。

    有人会问了，那么做商人难不？

    还是非常难，朱元璋这个人对贪官污吏恨之入骨，对商人的感觉也差不多。他总认为商人唯利是图，是一群寄生虫。可能那时还没有发展商业文化，商人的社会责任感没有提到议事日程上面。朱元璋痛恨商人跟他的经历有关，他小时候可能跟我们大多数人一样，被商人坑了很多次。得罪朱元璋的人是不会有好下场的，商人的处境我们可以想象。所以，才有传言说朱元璋杀了沈万三。

    老朱给人的感觉是谁都不喜欢，就喜欢农民，农民同志有福了，其他人遭殃了。先来说说读书人。

    读书其实也挺难的

    科举制度是隋文帝的发明，这个发明给无数出身寒微的子弟带来了希望，同时也给许多读书人带来了痛苦。不光是因为压抑了他们的创造力，更是因为这个录取比例太低了，失意的人太多。

    朱元璋理解读书人的这种痛苦，怎么说他以前也有过读书的梦想，所以他实行了扩招，大家知道朱元璋是个很勤俭的人，扩招后知识分子的待遇就下降了。人多粥少，这是必然的结果。

    虽然待遇不高，但是大家还是削尖了脑袋想考科举。因为只有考上了举人才能做官，做官不光是工资的问题，做官还有油水可捞啊！

    就像我们现在有中考、高考、考研、考博一样，当时考科举也是有级别的。第一级是院试，考生统称为童生，意思是入门考试，入我科举门，知我科举苦啊！七老八十的童生也不少，可见科举确实是个痛苦的事。但是考上以后就不痛苦了，考上以后你的称呼就发生了变化，这时就是秀才了。考上秀才意味着变成知识分子，从此你就享有一些特权，比如一辈子不用交税，看到县令可以不下跪，理论上是这样的。

    秀才离当官还很远，所以你必须再接再厉。下一级考试叫乡试，乡试是省内统考，每三年一次，所以你必须抓住这个机会，三年等一回，不像高考年年有。 喜欢玩游戏的朋友知道，打boss的时候一关比一关厉害，所以乡试更加难考。如果你过关的话，就是举人了，一般的寒士能够考中举人可以回家烧高香了。假如你考中第一名的话就是解元了。

    你终于可以做官了，虽然是芝麻大的官，但有这个机会和平台确实非常难得。不过举人并不一定能马上做官，举人充其量只是个候补的，只有等地方官有了空缺，你才能上位。所以，举人最希望看到的是哪个地方官死了，或者犯了什么法。这种心情是可以理解的，因为竞争一直很激烈。

    有理想的读书人是不会就此止步的，因为要想入朝为官，还必须参加下一级考试。这级叫会试，会试只有举人有资格参加，朱元璋同志将在会试中挑选三百人。这三百个人的身份叫贡生，贡生跟进士有区别的，需要再进一步才能成为进士。会试第一名叫会元，一般说来，只要发挥正常，会元是能成为进士的。所以不要紧张，轻轻松松再进考场。

    贡生考试的地方叫贡院，贡院的设置似乎是专门给考生制造心理压力的。贡院有无数的房间，但全都是小单间，里面不通风、不透光，里面有一张桌子、一把椅子、三支蜡烛，可能还有一个马桶。考生在进这个笼子之前必须搜身，进去以后，不得提前交卷，直到考试结束。

    考试虽然是痛苦的，但等待结果的过程更加痛苦。假如你中了一甲，很可能需要旁人扶着，一甲只有三个，分别是状元、榜眼、探花。如果你中了二甲肯定也是谢天谢地，这时你是赐进士出身。三甲叫赐同进士出身。总之，只要没被刷下来大家都是进士了，都应该庆祝一番。当然了，三甲在二甲面前是必须低头的，二甲在一甲面前也是没法牛气的。榜眼和探花虽然和状元的距离很近，但还是有本质区别的。

    这种考试确实非常变态，你必须在众多的优秀的选手中脱颖而出，竞争的激烈程度好比现在上清华北大。至于连中三元的人简直可以买彩票了，终明一朝，连中三元的只有两个人。

    考上进士以后可以当官了，不过不能期望太高，毕竟论资排辈是我们的习惯，进士也必须从底层做起，也许还得听县太爷的命令。不过没关系，考上了进士在官场上就意味着你出身好，机会总是有的。

    李善长与淮西集团

    将科举制升级改良后，朱元璋就不愁没人做官了，也就是说，他可以放心地杀掉那些让他反感的官僚，因为后面有许多读书人前仆后继地等着上位呢！

    在封建社会，统治阶级内部矛盾是最难处理的。碰到难处理的问题，有学问的人可以用有学问的方式处理，懂权术的人可以用权术来处理，但是对于怕麻烦的人，最好的处理方法还是一个字：杀！杀光之后，一了百了，什么问题都解决了。朱元璋认为，这个方法确实既省事又有效。

    在谈到明帝国的内部矛盾时，首先要提到的一个人是李善长。朱元璋把李善长比作自己的萧何，其实，李善长既没有萧何那么大的才干，也没有萧何那么深的眼光，更没有萧何那么广阔的心胸。把他比作萧何实在是委屈萧何了。

    朝廷内分成两派，一派是淮西集团，一派是非淮西集团。朱元璋本人就是淮西集团的，但由于是皇帝，肯定得保持中立姿态。淮西集团的头目就是丞相李善长，徐达、汤和、耿君用、郭兴、周德兴等人都是淮西集团的，淮西集团成员的名字可以写一大串，势力非常庞大。换句话说，当时淮人主宰了朝廷，非淮人理所当然受到排挤，受到排挤就会很郁闷，很郁闷就得斗。

    如果说李善长是淮西集团的首领，那么刘基就是非淮人中最著名的一个人物。论个人能力，李善长远远比不上刘基，但是论集团论根基，刘基和李善长又完全不是一个档次上的。

    李善长确实为朱元璋立了很大功劳，他像个润滑剂一样协调种种矛盾，确实有萧何的风范。他外表看上去也是个宽厚仁慈的人，之所以说外表，是因为他内心里完全不是这么回事。事实上，这个人心胸非常狭窄，得罪过他的人，他往往很多年还记得，一旦找到机会，绝不会手软。

    刘基其实是斗不过李善长的，因为刘基和朱元璋的关系并不好，刘基是一个比较孤傲的人，皇帝和一个孤傲的人是很难相处的。这也就是为什么建国后，李善长被封韩国公，当了丞相，俸禄四千石，而刘基只被封个诚意伯，俸禄在伯爵中也是最低的，240石。李善长和刘基，天壤之别。

    这个差别确实很大，当然了，朱元璋对刘基评价非常高，说朝中人都结党，只有先生独善其身。朱元璋从来不吝惜口头上的夸奖，他甚至把刘基比作张良，话说得非常好听，但实际上刘基在朝中是受排挤的，一方面是因为刘基敢于直言，另一方面也是因为这个人太聪明了。所以，刘基死后，甚至连功臣庙都没进，直到明世宗的时候才搬进太庙里，跟徐达、常遇春等人享有同等地位。

    刘基的官职是御史中丞，言官的带头人，言官是个得罪人的职位，让刘基做得罪人的首领很适合。

    李善长和朱元璋是同乡，处理政事总能让朱元璋满意，最开始他和朱元璋的关系不错。但是后来发生了微妙的变化，李善长当上丞相后开始培植淮西势力，权倾一时，许多人走李善长的后门。朱元璋看在眼里，不满在心里。

    李善长和刘基斗正是朱元璋想看到的。

    这一天很快就来了，引起矛盾的是一个叫做李彬的人，这人犯了法，刘基把他抓了起来，找到犯罪证据后，刘基决定要杀了他。不过，这人的靠山是李善长。此时，恰巧朱元璋不在朝廷中，李善长便找到刘基，请他给自己一个面子，放了李彬。刘基认死理，不同意，不仅不同意，还将这事儿告诉了朱元璋。

    朱元璋听了很生气，下令立刻处死李彬。李善长得知这个消息，很愤怒，他当然不敢对朱元璋愤怒，他愤怒的对象是刘基。为了救李彬，老奸巨猾李善长想到了一个诡计。

    他对刘基说：“京城这么长时间没下雨，先生你对天文学非常了解，这时候应该不能杀人吧！”

    这一招很狠，刘基懂天文，如果这时候杀人，可以把老天爷不下雨的责任推到刘基头上。

    刘基骨气很硬，其实他对天文学也是模棱两可的，说：“杀李彬，天必雨。”

    李彬被杀以后，老天还是很长时间没下雨。李善长正好有借口了，他召集淮西集团的骨干们一起弹劾刘基。朱元璋倒也没有为难刘基，他很清楚李善长是故意整刘基，也许他此时已经动了收拾李善长的念头。刘基倒很识趣，知道自己得罪了朝廷中的老二，混不下去了，干脆请假回老家。

    临走前，刘基还为朱元璋做了一件好事。那时，朱元璋想把首都建在凤阳，跟项羽的心理很类似，已经拥有天下了脑子里还不能超脱衣锦还乡的传统思维。刘基非常坚决地表示，千万不要这么做，凤阳不可能做首都的，这就好比非要把一头驴当马骑一样，不现实的，这样的造成的结果是政局不稳，蒙古人更容易进入中原。

    刘基分析得很有道理，有道理的意见朱元璋一般都能听得进去。

    不过，朱元璋说刘基没有结党也不对，刘基临走前让自己的死党杨宪接替自己。刘基一走，杨宪就开始收集李善长的罪证，应该说杨宪确实是这方面的能手，或者说他对李善长的攻击正好符合朱元璋的心理。随后，朱元璋多次批评李善长，几个月后，又把刘基召回来。

    李善长这下惊慌了，人们说功成身退嘛，李善长决定学习刘基避避风头，他找了一个人代替自己。这个人就像他的名字一样很平庸，胡惟庸。李善长看中的就是胡惟庸的平庸，平庸的人好控制——这是一般的思维，一般的思维有时是错的，李善长就死在这个平庸的人手中。

    这时候，在朝廷中以刘基为代表的浙东集团正渐渐取代淮西集团。所谓树大招风，刘基也不能幸免，说刘基坏话的人越来越多，朱元璋对刘基也开始猜忌，或者说一直猜忌，这次猜忌得更加严重。所以他找刘基谈话了。

    两个厚黑大师的对话录

    君臣二人走过这么多年的风风雨雨，互相之间知根知底，所以谈话比较自然。两人免不了要扯一些闲话，最近天气怎么样，老百姓们怎么样，说到正题的时候，朱元璋的表情突然变得严肃。

    “拿掉李善长，谁适合做丞相？”问话的是朱元璋。

    刘基听到这里，脑子飞快地转着，他知道这个问题绝对不能随便回答，因为他还没摸清朱元璋的意思，所以他说道：“这取决于陛下的决定。”

    朱元璋脸色稍稍平和了一些，又问：“你觉得杨宪这人怎么样？”

    刘基立刻感到这是一个陷阱，朱元璋明明知道杨宪是自己的人，提出这种问题肯定别有用心。刘基跟朱元璋这么久，很了解他，知道朱元璋杀人之前向来是无风无雨的，所以回答道：“杨宪这个人才能是有的，但是气量还不够，不可以做丞相。”

    朱元璋表情没有明显的变化，但刘基可以感到气氛相对缓和了一些。接着，朱元璋又问：“汪广洋这个人呢？”

    这又是一个陷阱，汪广洋和李善长不是一派，所以朱元璋怀疑他是刘基一党的，故意提出这个问题试探。

    刘基很聪明，说：“汪广洋这个人是个庸才，不能胜任。”

    朱元璋在心里叹了口气，人才啊！刘基，你真是个人才！

    接着，朱元璋又说出了第三个人选：“胡惟庸呢？”

    这真是惊险的问答题，刘基回道：“胡惟庸现在是一条狗，但这条狗迟早会挣脱锁链。”

    说到这里，刘基已经快崩溃了，但是朱元璋的考验远远没有完。

    朱元璋突然说道：“看来丞相的职位只有先生能胜任了。”

    老谋深算的刘基这时候突然变得嫩谋浅算了，他带着孤芳自赏的口吻脱口说道：“我虽然有丞相的才能，但我这个人嫉恶如仇，不适合这个职位，皇上再认真挑选吧！”

    朱元璋这么敏感的人听到这话心里极为不舒服，你他妈的也太不谦虚了，自称有丞相之才不算，还给自己戴个嫉恶如仇的高帽。我老朱还坐在这里的，你嫉恶如仇，是说我纵容恶吧！

    刘基没注意朱元璋的脸突然变得阴沉，继续发痴：“现在的这些人，在我看来没有一个适合。”

    刘基你还想不想混了，你是说我老朱不行，手下无人是吧！就你一个人厉害，行，你厉害去吧！

    朱元璋和一个人决裂是不会说重话的。

    刘基继续在朝中当官，他也知道朱元璋不再信任自己。有一天，他收到朱元璋的一封信，朱元璋像一个医生一样对他说，你年纪大了，身体也不好，回家好好休息吧！

    刘基又回家了。刘基一走，浙东集团失去了保护伞，胡惟庸上台后，找了个借口把杨宪给杀了。那次神秘的对话，也不知怎么传到胡惟庸的耳朵里，胡惟庸听说刘基说自己的坏话，当丞相后，立即开始报复。当然了，刘基已经是一个平民，如何整呢！胡惟庸想到了一个好办法，拿掉刘基的退休金，饭都不让你吃了。

    刘基没有坐以待毙，他回到了京城，心想凭借我为你朱元璋立下的功劳，一口饭你总少不了我吧！这次，刘基又错了。我们发现，聪明的刘基在后期不断地犯错误，好像突然之间没那么神机妙算了。

    洪武八年正月，刘基生病了。朱元璋让刘基的死对头胡惟庸去探望他，真有黄鼠狼给鸡看病的感觉，胡惟庸还带来了一个医生，这是个很体贴也很周到的人。医生给刘基开了一副药，这是一副特别的药，吃了以后病情会越来越重，但是重到一定程度你会发现突然没病了。没病的时候就是死亡的时候。刘基死了。

    刘基之死是个谜，可能真是病死的，也可能是被害死的，害死的可能性大。如果是被害死的，凶手是谁呢？看起来是胡惟庸，胡惟庸确实想害死刘基，但他绝对没这个胆量，只能是他背后的那个人，那个阴影般的人。朱元璋，不错，拥有多重人格的朱元璋。

    看起来，胡惟庸胜利了，淮西集团胜利了。是的，胜利了，但胡惟庸身后的影子很快就要吞噬他。

    拿胡惟庸开刀

    胡惟庸是一个平庸的人，他胜利之后很得意，他没想到自己这么厉害，竟然斗倒了谋略奇才刘基，斗倒了浙东集团。现在一人之下，万人之上，连李善长都给自己面子。发达了，而且发达得这么容易。

    胡惟庸不懂，发达得太容易往往隐藏着致命的危险。

    胡惟庸不懂的事情太多了，他不明白自己只是朱元璋的一颗棋子，虽然是一个平庸的棋子，但是在朱元璋这样的高手中，也可以妙用无穷。第一个计划已经实现了，打倒刘基，铲除浙东集团。

    第二个计划没那么容易，还得看胡惟庸的表现。

    胡惟庸的表现让大家很失望，但是让朱元璋很满意。

    胡惟庸越来越骄狂了，他贪污受贿无恶不作，排挤一切他看不顺眼的人，有时还挑战朱元璋的权威，甚至私自截留下属的奏章，自作主张给官员升降，很多事情不经过朱元璋的批准……

    一切正如朱元璋所预见的，朱元璋确实是一个有眼光的领导。

    朱元璋怀着一种变态的心情注视着胡惟庸，胡惟庸越乱来他越喜欢，是的，就怕你清廉，就怕你正直，就怕你家伙真的大公无私。

    如果认为朱元璋心胸宽阔那肯定是大错特错，朱元璋不过是想演绎一场现实版的“郑伯克段”，这是历史上关于权术的典型案例，我们可以来欣赏一下，从传统的智慧里总能学到最实用的东西。

    郑伯就是郑庄公，这个人是春秋时期非常有作为的一个君主，在他手中，弱小的郑国差点成为春秋霸主。当然，他最有名的还不是南征北战，打败其他对手。他做的最有名的一件事是收拾自己的弟弟共叔段，这兄弟俩到底有什么矛盾呢？让我们慢慢道来。

    郑伯的父亲是郑武公，母亲叫武姜。用现在的话说，郑伯的出身非常好，父亲是诸侯国的君主，母亲也是诸侯国的女儿，像这样的人我们应该羡慕吧！可别羡慕得太早，郑伯虽然出生在大富大贵之家，但是从小就受母亲冷落，失去母爱的孩子成熟得比较早，所以郑伯这个人是特别有心计的。

    这郑伯为啥失去母亲的宠爱呢？其实原因很简单，他出生时是难产，脚先出来，把母亲惊吓了。这母亲也真是的，就因为这原因，一辈子讨厌郑伯。要说，难产也不是孩子的错，就因为这原因不爱孩子，郑伯也真挺冤的。有人说，男人的胸怀是冤枉撑大的，这也是好事。

    郑伯还有一个弟弟，叫共叔段，这孩子是顺产，可能长得也比较可爱，所以很受武姜的宠爱。一个女人一旦溺爱一个孩子，往往是看他什么都好，什么都想为他做。论理，立公子的事犯不着武姜来管。可武姜母爱过了头，多次在老公耳边吹风，让他立共叔段为公子，郑武公虽然宠爱武姜，幸好耳根并不软，没同意。

    武公死后，郑伯即位，是为郑庄公。

    按照历史的一般规律，郑伯即位后一定会整弟弟共叔段的。但郑伯的表现非常奇怪，他非但没有整弟弟，反而特别溺爱纵容共叔段。是不是因为郑伯跟他母亲一样，特别喜欢这个弟弟？如果是这样的话，我们都可以理解，看看后来的事情就发现不是这样。

    郑伯对这个弟弟好的没话说，弟弟要什么他就给什么。后来武姜请求把制地封给共叔段，制地在现在郑州市荥阳区汜水镇，这里是郑国的一个军事重地。庄公当然说不行。武姜又改口，让他把郑国的大邑京封给共叔段，京相当于郑国的上海，人口众多，经济发达。

    这么好的一个地方，庄公当然不乐意让给弟弟，庄公想了想，最后竟然答应了。

    共叔段来到京邑后，号称京城大叔。池大好养鱼，到了这里后，叔段招募了大量的兵士，将城墙大大翻修一阵，储存了充足的粮草。和母亲越好，准备里应外合谋反。

    这一切哪里逃得过郑庄公的眼睛，对母亲和弟弟的阴谋他看得一清二楚，但他就是按而不发。大臣们接二连三告发共叔段，庄公就是置之不理。大家奇怪了，我们也很奇怪。

    在整个过程中，庄公一直退让，共叔段接二连三地吞并城池。

    一直等到共叔段谋反，他才出兵灭掉弟弟，那时却是毫不留情。后人常常颂扬郑庄公仁义，但是一些精于权术的学者就指出了，这实际上最高明的一种杀法，软刀杀人，或者说是捧杀。假如郑庄公过早动手，势必引起世人议论，说他不孝不义，连亲兄弟都不放过。

    如果当初郑庄公没有纵容共叔段的话，也就没有合适的借口把他杀掉。等到共叔段的表现实在太过分的时候再出手，这时既可以维护国家大局，又能博得世人的颂扬和同情。由此可见，郑庄公是个高手啊！对这些，朱元璋一学即会，心有灵犀。

    这时呢，朱元璋就是郑庄公，胡惟庸是共叔段。朱元璋整整忍耐了胡惟庸七年，这根本不像是朱元璋的作风，胡惟庸只是一条狗而已，随时可以杀掉。朱元璋真正的目的是丞相这个职位，他希望胡惟庸把这个职位搞臭搞黑。要搞掉这个职位并不容易啊，丞相制度从秦始皇开始，延续了这么多年。你说废就废，必然引起轩然大波，所以需要忍。

    胡惟庸做得太过分，如果说朱元璋对他小有惩戒，他还会放心一点。可是朱元璋连个重话也不说，这反而让他很不放心。他也是比较了解朱元璋的，这个人非常恐怖，像个巨大的阴影。

    这种心理上的焦虑感越来越重，他感觉自己的死期正在临近，应该说，他的预感是准确的。怎么办呢？最好的办法是拖人下水，这个人必须是极有权势的人，最有权势的人就是朱元璋，但他肯定不会蠢到去找朱元璋。最好的人选就是李善长了。胡惟庸天真地认为，只要李善长支持自己，就可以高枕无忧。朱元璋总不至于连萧何也杀吧！

    胡惟庸此时又在犯错误了，他拉拢越来越多的人，以为这样声势很大，朱元璋不敢随便动他。所谓法不责众嘛，大家都是这样想的，但这只是对于一般的领导者。

    当然，胡惟庸拉拢李善长还有一个目的，李善长有两张免死铁券。免死铁券是朱元璋开出的支票，在朱元璋没有大开杀戒之前，谁都不知道这只是空头支票，都把这玩意当成宝贝一样供着，还准备当成祖传宝物留给后世子孙瞻仰。

    李善长跟朱元璋的时间特别久，所以比胡惟庸更了解他。李善长自然是不肯下水的。胡惟庸也很有办法，他拉拢了李善长的弟弟李存义，胡惟庸和李存义是亲家。让李存义拉李善长下水效果要好得多，亲兄弟嘛。李善长是个悲观的人，下水后，对弟弟说了一句话：“我已经老了，等我死后，你们好自为之吧！”

    虽然悲观，李善长确实看中了问题的关键，只可惜事情比他想象得还悲观，连他自己也没能幸免。

    现在满朝文武都是我胡惟庸的人了，朱元璋，你能拿我怎么样？你要敢动我，我就干掉你？

    是的，满朝文武都是胡惟庸的人了，朱元璋总不可能个个都杀掉吧！杀几个人靠的是狠，杀几万人光狠是不够的，还要魄力。至少，秦皇汉武唐宗宋祖都未必有这种魄力，想必胡惟庸也是看透了这点，不过，朱元璋在有些方面还真比秦皇汉武唐宗宋祖厉害。

    杀胡党，废丞相

    朱元璋一直在等待，等待一个好机会杀胡惟庸。（关于胡惟庸谋反，历来有不同的说法，明代史学家郑晓和王世贞等人对胡惟庸谋反持否定态度，认为这只是朱元璋借口取消丞相制度的手段，著名史学家吴晗也认为所谓胡惟庸谋反只是一个冤案）。

    这个机会终于来了。机会来临的时候只是一场交通事故，胡惟庸的儿子在街上骑马的时候突然落马，被一辆马车碾死。听到这个消息，胡惟庸没有经过任何法律手续就杀害了马车夫，在没有法制的年代，他这种做法应该说是很正常，毕竟胡惟庸是权倾朝野的丞相。

    这事传到朱元璋的耳朵里，朱元璋让人传话胡惟庸，让他过来，给一个合理的解释。

    听到这个消息，胡惟庸很震惊，他万万没料到杀一个马车夫后果会这么严重，何况这马车夫还撞死了自己儿子呢！朱元璋应该不会为难我吧？我只是一时气愤，这种事情换在谁身上谁也受不了，是可忍孰不可忍。

    前往宫廷的路上，胡惟庸心里七上八下，他感觉到事情没那么简单，胡惟庸会玩关系，也懂权术，但他和朱元璋不是一个档次上的。

    一路上，胡惟庸想好了各种各样的借口，但是见到朱元璋，他大脑里一片空白。

    当人过于恐惧的时候，理智不管用。胡惟庸本能地打出了感情牌，说自己多么多么喜欢这个儿子，这个儿子多么多么孝顺。这个马车夫看到一个活人掉下来，还那么直接开过去，完全没有生命关怀意识，完全不懂交通规则，所以自己一时愤怒杀死他也是可以理解的，因为他夺走了我最爱的儿子的生命……

    朱元璋沉默，眼睛很冷，冷得就像北极的冰川，他的眼睛也很暗，暗得就像伸手不见五指的黑夜。

    当胡惟庸看到朱元璋的眼神，终于停止了啰嗦。

    一时之间，气氛非常尴尬。

    一段尴尬的沉默后，朱元璋冷冷地说出了四个字：“杀人偿命。”

    胡惟庸傻眼了，愣了一会儿，忽然全身发抖，他终于明白朱元璋刚才的意思：他要杀我，因为我杀了一个马车夫，所以他要杀我。

    这个人的眼神太可怕了，这根本不是人的眼神，而是死神的眼睛。

    此时胡惟庸毫无还手之力，满朝都是你的人，有个屁用。手握屠龙宝刀的是朱元璋，杀人不用偿命的是朱元璋。

    朱元璋，一个从血雨腥风中走出来的最终胜利者，他经历过什么，他承受过什么，他的手段有多狠，那是胡惟庸完全无法想象的。

    胡惟庸要文才没文才，要武功没武功，光会玩弄一些关系，一些小聪明。他想和朱元璋斗，实在太不自量力了。当站在朱元璋面前时，在这沉重而压抑的气氛下，胡惟庸终于看到了差距。

    胡惟庸苦心经营，拉拢了那么多人，结果还是这么不堪一击。他终于明白，朱元璋能当上皇帝绝对不光是因为会玩关系，像自己这样，最根本的原因是：这个人狠，狠到让人恐怖。

    好了，胡惟庸的脑袋先寄存着，要找到更多的证据，才好把这个集团一网打尽。钢刀之下，还怕没有告密的。这次，朱元璋打算狠狠地杀一批，他已经受够了这帮结党营私的大臣们。

    第一个告密的人是涂节，这人是胡惟庸的亲信，跟他的名字一样，他把气节涂得一塌糊涂。他不仅供出了胡惟庸，还把胡惟庸的密谋添油加醋，牵连了一大批无辜的人。

    朱元璋很快挥动屠刀，首先诛杀胡惟庸，灭其三族。当然事情不会就这么算了，继续查，将所有涉案同党一网打尽。只要证据确凿，一律处死。

    所谓证据确凿当然是个好听的说法，要是凡事都讲证据，案子破起来耗时耗力，效果又不明显，不是朱元璋的风格。总之，杀得越多越好。案子很快就扩大化，几年下来，一万五千多人被杀。至于那个企图告密活命的涂节，朱元璋辜负了他，案子“破”了以后，他和胡惟庸一起被押往刑场。

    告密者的下场就是这样，朱元璋崇拜刘邦一点没错，想必刘邦杀恩人丁公给他留下了深刻印象。因为这两人都是背叛者。

    朱元璋的第二个目的达到了，除掉胡惟庸一党。接下来他要实现自己的第三个目的，虽然这时候胡惟庸已经死了，但死人有时候也很管用。

    是的，是时候取消丞相制度了。大家看到了，丞相这职位是个祸害，是滋生腐败和谋反欲望的温床。大家一看，确实是这样，确实应该取消这个祸害的温床。

    取消丞相制度是朱元璋的一个大手笔，在当时究竟利大于弊还是弊大于利很难说清楚。朱元璋本人肯定认为这个措施是好的，因为在朱元璋看来，秦朝的灭亡就是因为丞相赵高擅权作乱。君权和相权之争是历代皇帝头疼的问题，所以朱元璋决定一劳永逸地解决这个问题。

    为了解决这个问题，朱元璋酝酿了很久，分两步走。

    第一步是改行省为三司，设立布政使司、提刑按察司、都指挥司。这三司的主要作用是架空丞相，让丞相变成一个闲置无用的职位。

    第二步才是借助胡惟庸的案子，一举废掉丞相这个职位。

    如果没有胡惟庸，朱元璋不会如此顺利地废除丞相这个职位，说实话，朱元璋心里还是挺感谢胡惟庸的。

    朱元璋终于可以松一口气了，当密探给他递来一份厚厚的名单时，并声明人数太多，处理起来特别麻烦，到底是不是真是胡惟庸一党也很难鉴别……

    朱元璋用手势制止密探，淡淡地说了句：“都杀掉，一个也不留。”

    一句话解决所有的问题，这就是朱元璋，独一无二又冷酷无情。

    检校

    胡惟庸虽然死了，但是他留下来的政治利润却是持久的，以后看谁不顺眼，直接打入胡惟庸一党就行。

    作为一个独裁者，朱元璋很讨厌和别人分权，这是他废除丞相的主要原因。可是在朝中掌握实权的不光是丞相啊，还有掌握军权的大都督府，军权这东西有时比行政权更有威力，朱元璋不能不有所行动。

    掌握都督军权的是朱元璋的外甥李文忠，李文忠北伐时的出色表现我们都已经欣赏过了，有能力又忠心的人非常难找，如果再加上是自己的外甥就更难找了。但李文忠就是这么一个难得的人才，可惜朱元璋对他还是不信任。他迅速地改组了大都督府，将这个军事机构分割为五个部分。五个部分互相制约，就不会对皇权产生威胁了。

    在胡惟庸的案子上朱元璋杀了太多的人，李文忠曾经指摘他滥杀无辜。李文忠实在没有估摸清楚自己的分量，像朱元璋的这样皇帝，是不讲究什么逆耳忠言的，只有两个人给他进言不用担心性命之忧，一个是马皇后，一个是太子朱标。就算是这两个人的意见，很多时候他也未必听得进。

    李文忠，你不是骂我滥杀无辜吗？好，连你也一起杀了。

    在这个关键的时刻，马皇后又出来了。马皇后出面，朱元璋那满脸的杀气瞬间消退了不少。

    “文忠也是为你好，看在他为大明立下汗马功劳的份上，皇上大人有大量，饶了他吧！”

    朱元璋无奈地点点头，说：“我也知道他为大明立功不少，但他未免太不懂规矩了吧！秀英，看在你的份上，我就饶了他吧！”

    行，死罪可饶活罪难逃。朱元璋对李文忠还算比较客气，没有给他一顿棍子，只是将他撤职。

    朱元璋收拾李文忠一方面是因为愤怒，更重要的是告诉文武百官，凡是不服从我的人就是这个下场，哪怕是我的外甥。连外甥都准备杀，何况是其他人，这种震慑力是非常强的。

    要控制群臣，要大规模地剪除异己，必须设置一个情报机构，或者说特务机关。朱元璋开办了两个这样的情报公司，一个是检校，一个是锦衣卫。

    检校可以说是朱元璋的私人密探，没有固定的组织，没有固定的编制，用现在的话说是一群间谍。他们像幽灵一样分布在京城，将所见的所听到的添油加醋汇报给朱元璋。朱元璋把这些人比作自己的恶犬，这样比喻很形象很生动，因为恶犬的鼻子是非常灵敏的。

    检校们的生物钟跟一般人是反着的，一般人是白天工作晚上睡觉，他们白天呼呼大睡，晚上就像猫一样在分布在城市里的各个角落。在没有窃听器和监视器的年代，他们获取情报和消息的能力确实让人非常吃惊。

    检校的头子是高见贤，这个人还是比较有能力的，他曾经建议朱元璋把那些贪官污吏发配到乡下去开垦荒地。虽然几个特务头子都没有好下场，但是他们确实闹得当时人心惶惶。

    检校的来源非常复杂，各样各样的人都有，既有朝廷的官员，也有许多社会闲杂人员，甚至还有和尚、太监。这个群体有一个好处，他们彼此并不认识，所有人都对朱元璋负责。这些人的足迹无处不在，他们就像城市的鬼魂，把肮脏阴暗的一面全部汇聚到朱元璋那里，并制造了许多的冤假错案。

    给事中陈汶辉是一个敢于直谏的言官，他曾经对朱元璋说：“自古帝王中，没有听说过缙绅士大夫等和社会闲杂人等共事的，现在功臣重臣们全都辞去职务和爵禄，许多小人流氓对他们进谗言。像刘基、徐达这样的人被猜疑，李善长、周德兴这样的人被诽谤，这些人在陛下看来就像萧何、韩信，人人自危，这不是好现象啊！”

    其实，这些话陈汶辉不说，朱元璋也清楚。特务还得要，没有特务，朱元璋晚上睡不着觉。

    比如，国子监祭酒宋讷某天上朝的时候，朱元璋问他昨晚为什么不高兴，宋讷顿时懵了，皇上怎么连我昨晚的情绪都摸得一清二楚。看着宋讷吃惊的样子，朱元璋微笑地拿出一幅画给宋讷欣赏，正是宋讷昨晚生气时的样子。看着这幅画，宋讷额上凉汗直往下流。我的天哪，连这都能知道，皇上简直有千里眼。

    宋濂是朱元璋手下最著名的学者，《元史》就是他主修的。虽然一直以来宋濂没有担任什么要职，但朱元璋还是比较信任他，将教育太子朱标的重任交给他。宋濂也确实不负所望，将朱标教育成一个知书达礼的好太子。在朱元璋眼里，宋濂虽然不是一个能人，却是一个贤人。

    宋濂有一次请客喝酒，第二天，朱元璋问他喝了什么酒、请了哪些客、炒了什么菜。宋濂老老实实地回答了，朱元璋非常满意。后来，宋濂的孙子跟胡惟庸案子有牵连，宋濂虽然被迫下狱，但人品确实没有可以指摘的地方。宋濂最后死于流放的途中，连这样的好人都得不到好报，可见朱元璋的心理确实有些变态。

    翰林学士钱宰有一次在家写了一首诗：“四鼓咚咚起着衣，五更朝罢尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”

    第二天，朱元璋对钱宰说：“你昨天写了一首好诗，不过我没有嫌你‘迟’啊，改为忧字不是更好吗？”

    钱宰听了浑身凉汗。朱元璋这些做法是政治干预私生活的典型案例。朱元璋没有超前意识，把政治和私生活搅在一起其实对政治和私生活都没好处，后来的文革灾难就是最好的证明。所以，朱元璋执政时期人人自危，连李善长都对这些特务们提心吊胆。

    朱元璋不光在整个城市里安排眼线，有时候自己也会微服私访。比如，这个罗复仁是一个清官，但他以前是陈友谅的臣子，所以朱元璋对他很不放心。

    某天，朱元璋来到罗复仁家里。罗家位于京城郊区的一个小巷子里，几间破破烂烂的旧房子。朱元璋来的时候，罗复仁正在提着石灰桶粉刷墙壁，弄得满脸都是白色石灰浆。朱元璋一时没认出来，问他：“大叔，你知道罗复仁家在哪儿吗？”

    罗复仁认出是朱元璋，连忙跪在地上，说道：“正是老朽啊！皇上亲自来探视，老朽不胜惶恐。”

    朱元璋走进罗复仁的房子里，问他：“你怎么住这么破的房子？”

    直到这时， 朱元璋才相信罗复仁是一个清官，便赏赐给他一栋大宅子。

    锦衣卫

    下面说说那个臭名昭著的锦衣卫，锦衣卫的前身是拱卫司，以前是皇帝的一支亲军，朱元璋将其改组为一个特务部门。这里面的人并不像电视里演的那样全是些武功高强的人，但要进入锦衣卫，心思细密、手段麻辣是少不了的。

    锦衣卫最高指挥官叫锦衣卫指挥使，正三品，同知二人，从三品，佥事三人，正四品，镇抚二人，五品……锦衣卫的组织非常严密，是一个合法的特务机构。由于锦衣卫只需要对皇帝负责，所以他们的权力非常大，有生杀予夺的大权。

    朱元璋创办锦衣卫的目的是为了惩治政治犯，政治犯在中国历来是非常特殊的一群犯人，如果把这些犯人交给刑部的话太麻烦，刑部办案讲究证据，而政治犯的证据是很难找的，比如说造反，锦衣卫觉得你有造反的意向就已经犯罪了。所以，千万不要得罪锦衣卫，他们是罗织罪名的高手。

    在洪武年代，最吃香的一个职业就是锦衣卫，当官不如当特务，这真是一种悲哀。所以，锦衣卫的遴选机制非常严格，一般人做不了的。当上锦衣卫以后，还需要经过严密的训练，最后通过层层考验的人才能成为锦衣卫。成为锦衣卫后，即使你的职位很低，你也比那些大官更牛。

    由于锦衣卫跟皇帝的距离走得非常近，再加上他们都是制造冤狱的能手，所以在当时提起锦衣卫三个字，大臣们便会闻言色变。

    只要有锦衣卫找上门，大臣们一般都会做好最坏的打算，让家人为自己准备后事。一旦被关进锦衣卫的监狱，即使被打死也没法伸冤。锦衣卫的工作效率非常高，所有领导者都喜欢高效率的员工。这也是锦衣卫为何无法无天的一个原因之一，因为他们能够满足朱元璋的一切想法和愿望。朱元璋希望谁死，他们马上就能做到。

    给锦衣卫三个字添上恐怖色彩的还有各种各样的酷刑，民间称之为“诏狱”，也就是说这个监狱是皇帝私人办的，国家法律不得干涉。把锦衣卫比作皇帝豢养的一群狼狗一点也不过分，他们可以当廷杖打大臣，被锦衣卫带走的人很少能重见天日。

    胡惟庸、蓝玉的案件中，锦衣卫都发挥了巨大的作用，他们从来不怕杀错人，本着宁可错杀三千不可放过一个的精神，大批大批地抓住犯人。除了朱元璋外，没有人能限制锦衣卫。

    当然，锦衣卫不光做坏事，也会做一些好事。比如，有的人确实是贪官，被他们逮住后法办，这个在情在理。而且锦衣卫还有一个职责，就是战争时期负责搜集情报，策反敌军。万历年间，锦衣卫就搜集了大量的日军，为国家对外战争的胜利作出了应有的贡献。

    锦衣卫确实是一群可怕的人，朱元璋也意识到了这点，他想用利用的就是锦衣卫这种可怕的力量，但他也清楚，这种东西是不能持久的。在剿灭大量的功臣以后，朱元璋觉得应该歇手了。

    亡羊补牢也还来得及，锦衣卫虽然为老朱做了不少贴心事，但是也确实太损名声了。

    洪武二十年，朱元璋下令取消锦衣卫，一切案件交由刑部处理。为了表示自己的决心，朱元璋当众焚烧锦衣卫的刑具。但锦衣卫这玩意儿确实特别好，所以朱棣上台后，又重新启用它。

    特务政治是明朝的一大特色，给明朝抹上了一层神秘而恐怖的色彩，为现在的影视和小说提供了大量的创作源泉。

    锦衣卫之后又有东厂、西厂，它们比锦衣卫更加臭名昭著，更加无孔不入。

    从此，宦官、特务、私刑、专权等等，这些阴暗的词语纠缠在一起，成为中国历史的一大奇观。

    这是明朝政治非常阴暗的一面，可以想象，在这种随时随地被人监视的状态下，明朝那些官员过着什么样的日子。

    灵活外交

    朱元璋的外交政策值得一提，大明朝毕竟是中国历史上一个比较强盛的王朝，在外交方面也有许多可圈可点的地方。

    北元

    对元朝的残兵败将，朱元璋一手挥舞着大棒，一手拿着橄榄枝。地球人都知道，元朝统治者是朱元璋的死敌，现在元朝已经被明军打得风流云散，对于元朝余孽，朱元璋绝不姑息。但他不是一味地把别人往死里打，他是以招降为主，你投降了，为我服务，我不仅不虐待你，还给你官当，给你爵位。如果不识抬举的话，那就不客气了，往死里打吧！

    政策评点：林肯曾经说过，消除敌人的最好办法就是让他变成你的朋友。当然，你没法让所有人都变成朋友，所以，必要的时候武力也是管用的。双管齐下，恩威并施，这是朱元璋对元朝余孽的政策。

    朝鲜

    高丽王朝一直是元朝的附属国，为了控制高丽，元朝不断与高丽王室通婚，通过这种血缘的关系缔结了一种牢不可破的关系。很多高丽国王都有蒙古人的血统，朱元璋建立大明后，派遣两个使者出使高丽，结果这两人被干掉了。至于这两人究竟是被谁干掉的？至今是个谜。但这事发生在高丽境内，高丽统治者是逃脱不了干系的。

    高丽与明朝就此决裂。一场战争眼看就要爆发，高丽国王派出大将曹敏修和李成桂向中国东北的铁岭进发。而明朝派出的大将是徐达。李成桂是一个聪明人，他知道和明朝开战只有死路一条。到达铁岭后，李成桂不但没有造反，反而找来曹敏修，做他的思想工作。曹敏修似乎也是明白人，明白人跟明白人好沟通。

    就这样，李成桂反了，建立了李氏王朝。高丽统治者不堪一击，李成桂当上国王后，为了向朱元璋示好，请他裁断，取个国号。朱元璋认为，朝鲜是古称，李成桂理应恢复古名，以示统治的合法性。

    朝鲜从此成为中国的藩国，定期纳贡。李成桂甘愿对朱元璋俯首称臣，并尊明朝为天朝。从这时期，中朝的关系一直非常友好，朱元璋甚至下了一道圣旨：朝鲜为永不征讨的国家，中朝以鸭绿江为界。

    政策评点：元朝统治者以武力慑人，朱元璋在武力之外，还实行以德服人。和朝鲜的关系，用现在的流行语说，是一种双赢模式。朝鲜从此获得了一个巨大的保护伞，而大明呢，也彰显了大国风范。朱元璋在外交上确实没有令华夏子孙失望。

    日本

    朱元璋对日本是没有好感的，在处理胡惟庸的案子里，胡惟庸有一条罪名“暗通倭寇，图谋不轨”。

    明初，日本曾给朱元璋呈送了一本很有意思的外交文书，上面写着：

    臣闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之有主，岂夷狄而无君。乾坤浩荡，非一主之独权，宇宙宽洪，作诸邦以分守。盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。臣居远弱之倭，褊小之国，城池不满六十，封疆不足三千，尚存知足之心。陛下作中华之主，为万乘之君，城池数千余，封疆百万里，犹有不足之心，常起灭绝之意……

    这些话句句骂朱元璋，说不光是你大明朝有皇帝，我们虽然是小国家，也有君主。世界这么大，不是一个人可以主宰的，所以老天让不同的国家占有不同的地方。天下不是你姓朱的一家的。我们虽然是一个弱小的国家，但我们知足。陛下你是中华的主人，地大物博，还有虎狼之心，还常常想灭其他国家，未免太不知足了。

    通篇文字都充满了不敬，唯一值得称道的是日本还自称为“臣”。以朱元璋的性格，看到这样的文字当然是火冒三丈，朱元璋不是没想过东征日本。

    日本还不光是口头强硬，实际行动更过分，明初的沿海城市屡次受到倭寇的骚扰。朱元璋曾经派出使者到日本，目的是签订协议，你们每年某某时间到朝廷来交纳多少多少钱财。但日本人居然置之不理，甚至跑到山东沿海一带扰民。这太过分了，朱元璋盛怒之下准备派兵攻打日本，但想想还是算了，这是为什么呢？

    主要是明朝刚建立的时候百废待兴，远征日本是个劳民伤财的大项目，朱元璋爱惜苍生，决定还是通过外交途径解决吧，况且当时北元的主力还没有彻底肃清。

    朱元璋派出七人使者到日本，让日本政府拿出一个说法。日本政府当然是极尽所能推卸责任。使者见状，拿出朱元璋的诏书，诏书上些的内容非常强硬：如果日本不臣服天朝，一味胡来的话，我朱某人将派遣大军荡平你们小岛，捉拿你们的国王。

    朱元璋这些话用来吓吓其他国家也许可以，但日本人却没有被吓住，非但没有被吓住，他们甚至斩杀了五个使者，只留下两个，让他们回去通风报信：我们不怕你，有种就来。

    这些毫无疑问让朱元璋非常生气，但考虑到国内外的形势，他决定还是以安抚为主，再次派遣使者出使日本。这次使者带来的诏书口气更加强硬，不过他们还带来了一些日本俘虏。

    朱元璋恩威并施的措施最终让日本人态度软了下来，虽然他们依旧桀骜不驯，但多多少少还是选择了臣服纳贡。当然，日本人永远不可能真心臣服于朱元璋，纳贡归纳贡，倭寇们照样猖獗。

    政策评点：朱元璋对日本的外交政策算不上特别成功，但让桀骜不驯的日本人放下姿态，即使只是表面上的臣服，也发扬了华夏的神威。不过，对于日本这样的国家，外交的作用很小。在当时，只能以武力分高下。

    朱元璋对日本的外交政策连他自己也觉得遗憾，他扬言要打日本，却迟迟没有动手，想让日本臣服，日本阳奉阴违，不仅不臣服，甚至还打算刺杀他。直到朱元璋临终前，还没有解决倭寇猖獗的问题。

    朱元璋临死前给子孙后代立下了十五个“不征之国”，其中就有日本，这似乎让人无法理解了。莫非日本对朱元璋有恩？或是跟朱元璋有亲戚关系？

    这个问题很难回答，我们只能猜测朱元璋可能很早就看出了日本潜在的能力，朱元璋从来不敢小瞧任何对手，这应该才是他没有贸然东征日本的原因，朱元璋叮嘱子孙后代不要东征日本与其说是对日本示好，不如说是为子孙后代考虑。

    元朝喜欢穷兵黩武，多次发动对外战争，最后搞得民不聊生，这个教训是深刻的。朱元璋同志引以为戒，制定了自己的外交政策：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。所以，朱元璋把周边国家分成两类，一类是“不征之国”，也就是友邦，一类是应当提防的敌人，譬如日本。

    总的说来，朱元璋的外交政策是非常成功的，不仅与周边国家建立了友好的睦邻关系，而且让它们承认中国的宗主国身份。

    朱元璋的民族政策

    朱元璋的民族政策，可以用现在曝光率最高的两个字来形容：和谐！

    老练的朱元璋很早就明白，和谐是必须的，没有和谐就没有强大的明帝国。

    大家知道，朱元璋起义的时候，高举着“驱除鞑虏，恢复中华”的大旗。当了皇帝后，如果再这样搞的话，那就是制造民族矛盾了，天下不知何时会有宁日。

    至今，在回族的民间传说中，朱元璋仍是一个备受称颂的皇帝，给人感觉好像朱元璋对回族特别照顾一样。回民甚至说常遇春、蓝玉、冯胜、胡大海等开国功臣是回民，这还不是最让人吃惊的，居然连朱元璋和马皇后都是回族人。

    真实情况是这样吗？

    毫无疑问并不是这样的，朱元璋不仅没有特别照顾回族人，而且他是非常防范回人的，对于色目人朱元璋从来就有敌意，而回人在当时的朱元璋眼里也是色目人。

    朱元璋在建国之初就颁布法令禁止胡服、胡语、胡姓，甚至严禁汉族人和胡人结婚，用现在的眼光看，这肯定是种族歧视的政策。但朱元璋颁布这项政策还是可以理解的，毕竟当时中原饱受蒙古蹂躏。

    但是，两年后，朱元璋的民族政策明显改变了，朱元璋对天下放话：蒙古色目人都是朕的好子民，只要有才能，都可以提拔做官。到了洪武五年的时候，朱元璋允许蒙古色目人和汉族通婚，但不允许他们和自己本族人通婚。

    这个政令非常奇怪了，允许不同种族通婚说明朱元璋的民族政策非常开放，但不允许他们本族通婚就相当过分了。朱元璋这样做的目的不外乎是减少蒙古色目人的人口，异族通婚后所生的子女都是汉族。

    对一些少数民族的酋长，朱元璋对他们的要求是，只要服从朝廷命令，允许你们自治，酋长可以世世代代传承。当然，自治之余，朱元璋也会派遣一些官员到偏远地方的少数民族那去监督，这些人被称为流官。流官主要是辅助酋长或者土司治理。

    比如，对于西北部的羌族，朱元璋给他们酋长换个称号，从此以后你们不再叫酋长了，而是卫所长官，这个长官是可以世袭的，从此以后就由你一家承包。如果少数民族有什么宗教信仰的话，朱元璋也表示支持，为他们建造寺庙，给一些僧侣们封号，通过宗教治理。为了加强和少数民族的联系，朱元璋还选拔酋长的子女们到京城国子监来读书。这些人真幸运，不用参加残酷的科考，朱元璋的民族政策就是好啊，怪不得少数民族对他大唱颂歌。

    朱元璋的民族政策用一个词语来总结，这个词语就是“安抚”。安抚才能和谐，客观地讲，朱元璋的民族政策是比较成功的，虽然他可能在心理上很歧视蒙古色目人。明朝在将近三百年的时间里，西北边防，也就是少数民族控制的那一带都比较安静，比较稳定。

    朱元璋不愧是一个优秀的政治家，如果没有大开杀戒，没有剿灭功臣，他应该会位列唐宗宋祖那样的贤君行列。

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