日本京碧寺的山门上有一块匾额，上面赫然写着四个字：第一义谛。这手迹是二百多年前洪川大师留下的，看起来简单的四个字，却是洪川大师反复写了八十五遍之后的杰作。
洪川大师向来注重完美，做事一丝不苟，弟子们也承传了他的作风。据说，洪川大师在写这四个字时，一位遂心求全的弟子恰好在旁边观摩。大师每写一幅字，他都摇摇头说不完美，不是撇写得短了，就是捺写得长了。无奈，大师只得不停地改。
眨眼间，半天的工夫过去了。洪川大师耐着性子一连写了八十四幅字，可没有一幅得到弟子的认可。后来，弟子去了厕所，洪川大师才算松了一口气，他想：终于不用再被那双挑剔的眼睛盯着了。在心无所羁的心境下，他自由地挥就了第八十五幅“第一义谛”。
弟子回来后，看到师父的字迹，大赞这幅字是精品。
洪川大师写不好字，是因为没有跟随自己的意愿走，心有旁骛，被别人牵引着。活在他人的目光里，心情无法平静，潜能发挥不出，这才是症结所在。退一步说，就连大师级的人物都难免被别人牵绊，更何况芸芸众生中的普通人呢？
见过太多心思敏感的女人，别人无意间的一句话，无意间的一个眼神，无意间的一个动作，都会让她的心荡起涟漪，久久不能平静。更有心思过重的女人，别人稍有不满的言辞，就让她在心里结了疙瘩，怎么也解不开，非要找个什么途径，证实自己不是别人所想的那样，才会觉得舒服一点。
其实，大可不必这样。你的价值，不能由他人来评定和证实，不管在什么环境下，你坚信自己是对的、好的，那就行了。因为，无论别人怎样说你，你依然还得做自己，不是吗？生活是自己的，你有权利选择怎样的生活方式。按照自己喜欢的、舒适的方式生活，超脱心灵的枷锁，才是幸福的意义。
一位《华尔街日报》中文网的女主编，没房，没车，没爱情。她对同事说，像她这样的女人，若是生活在家乡，简直太失败了。我没有房子、没有车、没有老公、也没有孩子，这么大的年纪了，似乎一无所有。可实际上呢？我觉得自己过得挺好的，所以我也不在意他们怎么说，怎么看。
不少人羡慕她的洒脱，问及如何才能做到不受别人评价的左右，她说出了自己的五条原则：
第一条，把自己的思想言行和自我价值区分开。别人的评价，只不过是他们对事情的看法，并不是真理，也不是不可改变的。认为对的就听，认为不对就一笑而过。对于那些企图支配自己的人，要坚持“你的意见跟我没关系”，不按照他人的感情确定自己的价值，也不去跟他们解释，或者作出反驳，有些事不说还好，越解释越纠缠不清，不必浪费时间。
第二条，不奢望别人理解自己。自己的许多做法，别人可能无法理解，但这没什么大不了，也不需要他们一定理解。人的思想、修养、经历都不一样，不可能对别人的言行都能感同身受，如果每件事都要得到他人的理解之后再去做，那么人生的很多时光就已经错过了。更何况，就连我们自己也对很多人和事想不明白，可人家依然按照自己的方式活着。记住一句话，人不需要理解一切，也不可能理解一切。
第三条，不用过多征求别人的看法，相信自己的判断。许多事发生在你身上，而不是发生在别人身上，他们的看法不过是以他们的阅历和认知来判断的，根本不了解你的实际情况。或许，当他们置身于这些事里的时候，他们的做法是合适的；可放在你身上，就可能刚好相反。这就跟穿衣服是同样的道理。不同的身高、体重、气质，自然要选择而不同的衣服，要是穿上不适合自己的服装，就可能惹来嘲笑。如此，你会变得更加不相信自己。
第四条，不要怕被人批评。想要从别人的目光中逃离，就要做好批评甚至挨骂的准备。当你不理睬他人的评价时，对方可能会说你自以为是，狂妄自大，目中无人。不必生气，也不必难过，这是很正常的事。世界上，那些与众不同的人往往会遭受非议，而你不采纳对方的意见，不理睬他的评价，本身就显示你的与众不同。
第五条，不要害怕被孤立。女人往往是害怕被孤立的，这意味着没有人理解支持，会感到无助。不过，真理有时就是站在少数人一边的，若因为认可自己行为的人少，就轻易地放弃，或者否定了自己，实在很可惜，也很不明智。不管你是少数还是多数，你认为对的，就该坚持，也值得坚持。
这五条原则，让她顺利地处理过许多复杂的情绪。起初是用这些话来提醒自己，慢慢地，就成了一种思维习惯和行事作风。她说，女人在自己的世界里，就该自己做主。其实，换个更简单的说法，想想自己是怎么评价别人的，自己心里的疙瘩也就容易解开了。
白岩松说：“行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。”亦舒在《忽而今夏》中说：“何必向不值得的人证明什么，活得更好乃是为你自己。”
是啊！何必在意他人的目光，你是活给自己看的；何须向不值得人证明什么，活得更好乃是为你自己。
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