拾煤鬻茶，生计维艰勤字诀
1917年1月9号，旧历的腊月廿四，这一天就是中国传统的小年，距离龙年的除夕还有6天时间。就在这一天，在台湾新店一个小山村里，出生了一个小男孩。和所有刚出生的小孩子一样，他并没有什么特别，只是哭声有些不同，有点像新年的鞭炮声。
此时的台湾正处于日本的统治之下，在1894年中日甲午战争中，清朝海军损失惨重，被迫签订了屈辱的《马关条约》，条约中规定：清朝割让台湾岛归日本所有。从此，日本开始了对台湾长达50年的统治，台湾人也遭受了长期的摧残。
1917年，正是第一次世界大战时期，不久，日本作为协约国成员在亚洲战场上取得了胜利，由于台湾远离主战场，因此并没有遭受战火的威胁。然而因资源不断地运往日本，以供战争之需，当时人民生活的困苦状况是可想而知的。
战争结束了，王家希望这个抓着龙年尾巴出生的男孩能给家里带来好运，于是祖父给他起名叫：永庆。
新店的直潭里四面环山，没有平整的土地，只有低矮的丘陵，贫瘠的红土地里净是碎小的石块。这寸草不生的土地却是种植茶树的好地方，人们便以此为生，在开荒出来的山坡上种植茶叶，这是一种靠天吃饭的生活，辛苦可想而知。
父亲王长庚也是个穷苦的茶农，以耕作几亩贫瘠的茶田，卖茶叶维持生计。茶叶每年只有春季到秋季大约半年的生意好做，其余半年时间赋闲在家，只得找点零工贴补家用。
直潭里分散住着数百户人家，没有别的生计，生活都很困难。人们害怕走出山林，就这样艰难度日。那时候，日本人在附近的山上开采石矿，需要一些有力气的男人，那是一项工作时间很长，而且危险的活，然而这样的工作都很难找到，还要四处托人情才行，主要是那时候工业很少，靠力气打工的人很多。
男人们上山打工要住在那里，家里的一切就全靠女人们来做。她们最担心的一件事情就是米不够吃，当发现米缸里的米所剩不多时，她们就急切地盼望山上的丈夫能够早些把钱寄回来。如果钱寄慢了，没米下锅，她们就只好先向邻居借一些，熬很稀很稀的粥，勉强度日。一直等到丈夫把钱寄回来，再买米还给邻居。所以，那时候虽然很穷困，但是邻里之间感情是很好的。
在王永庆的记忆里，那时候家里的粮食从来没有充裕过，一日三餐往往只有稀饭，里面可以照见人影。就是这样，母亲还总是把碗里可怜的几粒米捞出来，喂到儿子的嘴里，希望儿子能够吃饱。母爱是伟大的，永庆那时候还小，只知道贪婪地吃，顾不上体会母亲的情。
稀饭总是很快就消化光了，一顿饭挨不了多长时间，所以那时候的人们更多的时候都在挨饿，日子过得相当苦。村民们只有在逢年过节，才能改善一下生活，预备一些米饭和猪肉，慰劳一下缺油水的肠胃。等年节一过，又开始了吃稀饭的生活。
在当时的社会，百姓生活大多如此，王永庆家自然也不例外。一年辛辛苦苦劳作，只能勉强度日，有时候连肚子都填不饱。孩子们稍大一点的时候，就要帮助家里做点事，而捡煤屑算是一件力所能及的活了，对孩子们来说，也算是最有意思的一项活动。
村子附近有一条双轨的台车道，有专门从狮仔头山运送木材或煤的台车经过，王永庆母子俩像别人一样等在旁，捡拾从车上掉下来的木材或煤块，从中挑出一些好的去卖钱，不好的就自己带回家以备生火烧饭用。
狮仔头山位于台北新店广兴山区，海拔约857公尺，属插天山系，因山形特殊，由远处眺望，极像一头趴在地上的大狮子，而且狮头的部位刚好有一个石洞，像狮口一样，因而得名；由于“狮仔头山”与七星山、土库岳、大栋山并列为北部郊山的“四大名山”。
狮仔头山产煤也同时给直潭里的村民带来了一项副业，村中大部分时间只有女人、孩子和老人居住，他们没有什么营生能做，而捡煤屑和木材正好不用花什么本钱，而且不用费很大的力气。
大家等在车道旁边，远远地望着有没有车会过来，犹如望穿秋水的恋人。即使每天过一千辆车，人们也不会嫌多，也不会觉得吵。母亲拉着永庆的手，也同样等在道旁。
然而有利益的地方就有竞争，也许王永庆就是那时候开始懂得这个道理的。他和母亲捡煤屑并不比别人占优势，有些煤块还没掉在地上，就已经被人牢牢地抓在手里了，你只能眼睁睁地看着，因为他们要比你高大一点，比你灵活。也有运气好的时候，恰好有木材掉到你的脚边，别人虽然不会再伸手过来抢，但还是会多盯几眼，眼神就不那么友好了，然而这样幸运的事情是不多的，很少碰到。
为了捡到煤块，能够卖一点钱，贴补家用，母亲不得不很早就带着小永庆出门，抢在别人的前面，就能够多得一点。也许就是那时候，他懂得了勤快的意义。晚上有些车经过，因为天晚了看不清楚路面，所以有的时候会掉很多煤块或木材。谁去得早，先看到了，就是谁的。运气好的话，一个早晨捡的煤块会比一天捡的还要多，所以很多人都去得很早。
如果去晚了，就要多走路，去很远的地方捡。顺着台车道，慢慢上山，或者走得更远。太远了，那里没多少人愿意去，而这样的地方往往会有意外的收获。生活就是这样，你只有比别人走得远才能领略到别人没有看到的风景。
如今的人们会在有山有水的地方建别墅，欣赏优美的风景，过清静的生活，直潭里就是这样的地方，然而那里的人们却并不为此而感到快乐。
那里群山环绕，绿水潺潺，小山上还有成片的树林，一些不知名的鸟在树林间蹦蹦跳跳地叫着。然而，生活在这样的环境里，小永庆并不十分开心，他没有多少时间去那里玩耍，也没有心情注意那些风景。他只是希望山路变得更陡峭一点，这样过路的车就会掉下更多的煤或是木材，他就可以多卖一点钱。能够吃饱肚子，就是那时候小永庆心里最大的愿望。为了这个愿望，母亲拉着他的手经常要走很远的路，直到夕阳把自己的影子拉得很长很长。
小永庆常常是饥一顿饱一顿，有时他饿极了，只好偷偷地摘路边的番石榴吃。家里偶尔“改善生活”，煮一些甘薯粥，他也只能分到一小碗。
最发愁的还是母亲，她要不断地为填饱一家人的肚子而算计。
母亲开垦了荒地，种上了各色的蔬菜，这样就有了自己的菜园，吃的蔬菜基本上可以自给自足。母亲总能算计着不让地闲下来，会一茬接一茬地长出不同的菜，如果米不够，就可以用菜充一下饥。
在当时的社会境况下，猪油比金子还贵，做菜的时候只能用一两滴。这样做出来的菜是什么滋味可想而知，可就是这样难吃的菜，母亲吃剩了也舍不得倒掉，要留到下一顿热热再吃。
那时候，小永庆就知道了：只有靠劳动才能改善自己的生活。这个道理在他那儿已根深蒂固，他时刻不会忘记劳动。如果没有事情做了，他就扫扫地，搞一下卫生，总之要找一点事情做，从来不让自己懒惰，他觉得这样才能够做成一些事情。有时劳动不仅仅是为了要得到利益，更重要的是为了养成一种习惯。
母亲虽然很少告诉他要勤劳，却是用实际行动来教导他们的。
因为浮现在王永庆眼前的，时常都是母亲忙碌的身影。5岁那年，有一次，出生没多久的二弟永在在床上哭闹，小小的永庆就跳上床，带着好奇与惊慌看着哭闹的弟弟，等待着母亲来哄。但是很长时间过去了，母亲也没有来看一下哭泣的弟弟。这一幕深深印在他的脑海里，很久后他才想通，那是因为母亲太忙了，解决一家的生计是比哄孩子更重要的事情。
特别是在父亲上山打工的日子里，母亲要负担家中所有的劳动，地里的茶树要收拾，菜要种，家里还有一堆人的饭要做，母亲每天都在脚不粘地地忙碌着。
通常在晚饭后，劳累了一天的家人都相继睡去了，母亲还是不能休息，她还要把地瓜切成条加上水煮，做成猪饲料，然后把它倒在猪的饲料桶里喂猪。所有这些都做完以后，母亲才能梳洗睡觉，往往是头一挨枕头，马上就睡着了。母亲甚至都没有发牢骚的时间和精力，要安排的事情太多了，只有坚持和忍耐。
在贫困的山村里，找到一个能够解决家庭温饱的途径犹如摘取天上的星星一样艰难。没有办法，为了生计，家里所有人只能省吃俭用，互相帮助。也多亏了母亲忘我地劳作，每年都能卖一次猪来赚一点钱，钱虽然不多，但能够使全家勉强生活下去。
多年以后，在王永庆的记忆中抹不去的还有那满山的茶树和采茶的艰辛。
王永庆的父亲种植的是“铁观音”，“铁观音”素有“绿叶红镶边，七泡有余香”之佳称，驰名于海内外。然而，种植茶叶本身却是件很辛苦的工作，再加上父亲的体质天生很差，所以生活的重担早早地压在了作为长子的永庆身上。
铁观音，又被称红心观音。天性娇弱，抗逆性较差，产量较低，有“好喝不好栽”之说。“红芽歪尾桃”是纯种铁观音的特征之一，是制作乌龙茶的特优品种。
铁观音制作严谨，技艺精巧。3月下旬萌芽，5月上旬开采，一年可采制春、夏、暑、秋四季。茶叶品质以秋茶为最好，春茶产量最多；秋茶香气最浓，俗称“秋香”。
每年春茶采摘，都像一场战争。从清明前开始也只有20来天。赶着好天气，每天摘下的青叶，通宵都要炒完。王永庆的记忆里，随地可见的大小“簸篮”、“竹筛”，里面盛着刚刚摘来的青叶，嫩绿初青，碧碧的叶像无数双青眼在眨动。几口大锅前，父亲则忙着炒茶。杀青有下马威，初时火温有120℃，炒茶人斜坐高凳，一只手抚锅边，一只手下锅飞快翻动，然后两手轮流换岗。
待青叶炒“燠”了，立即起锅，杀青毕。接下来炒第二轮，一锅可炒杀过青的叶子四五两，炒制香茶的秘诀更在这第二回合上。
只见那青叶入锅渐渐变身，丝丝缕缕的香魂飞将出来，那只炒手既要翻云覆雨，又要怜香惜玉，一掌掌压下去，不能断了青叶的好身材，也不能让茶香全部消散了。时间、火候、动作、香气、干湿……全在一双手啊。只有熬得不老不嫩，不温不火，如玉如金，如刺如针，才算有模有样，有脸有面，谓之香茶。
除此之外，父亲还和爷爷一起做茶叶买卖。春天和夏天，每天早上4点父亲就出了家门，和雇工一起去茶叶地收购村民们前一天采摘的干茶叶，然后回家。
收购的茶叶有很多种，质量上乘的茶叶为银黄色，质量一般的茶叶略带黑色，质量最好的为银白色。在收购的茶叶中，挑选出黄色的茶叶不是一件容易的事情，银黄色的茶叶干了以后很容易破碎。所以还必须再次和黑色的茶叶混合包装，然后把包装好的茶叶装到渡船上，顺直潭里的山谷直接运送到台北大桥附近的批发市场。其中这运送的活儿就是永庆父亲的工作。
然而，忙过了这一阵就没有什么事情可做了，特别是到了秋天和冬天，去山上打工还要托关系，这样大家就想做点其他的事情。这里的土地，除了长茶树之外，还有一种洋槐树可以生存，父辈们种下的已经长成了树林。然后村民们把年龄老的树伐掉，然后做成木炭，拿到城里去买。有钱人要用木炭取暖，要用木炭暖屋子，煮火锅，所以销量还不错。但是小永庆的家里从来都舍不得用。到了春天，在那些地上种上茶树，仍旧靠卖茶业来维持艰难的生活。茶叶生意的利润是很高的，但是茶农和这种小生意的利润是很低的。
为减少成本，每到春天茶叶生长的季节，永庆家就把平时用来装面粉的袋子改装一下，用来装茶叶。但是要完成这样的工作要花费很大的力气，要用传统的方式染包。由于父亲体弱多病，这样的事情就全部由母亲一人承担。就连挑选茶叶的事情也常常得母亲亲自过问才行，可以说母亲就是家里另外一个父亲。
赤足荒学，老大徒伤悔字诀
无论在什么样的境况下，孩子都会慢慢长大。
孩子小的时候，总会想等大一点了就不会这么累人了，可是长大一点了，就会发现还会有新的麻烦，特别是对那些穷困的人家来说。
首先一个问题是，孩子大了饭量就会增加，今天我们可能不能体会到，有了孩子总是希望他能多吃一点，而穷苦的人家往往会因为吃饭发愁。孩子要长身体，需要营养，但是环境不允许，家里没有钱给他们补身子，甚至都不能让他们吃饱饭，这是一件多么残酷的事情啊。
饭都吃不饱，哪有钱买衣服穿呢？孩子多的人家往往一件衣服会穿好多年，老大穿了，老二穿，甚至缝缝补补一直穿到老小，大家都不能穿了的时候已经都成破布条了，也舍不得扔掉，留作补衣服用。
更麻烦的事情，就是小孩子大了要上学。
当时的台湾处于日本的统治之下，日本为了达到长期统治的目的，实行奴化教育。要求大家讲日语，灌输对天皇以及大日本帝国效忠的思想。人在矮檐下，不得不低头。面对日本人的这种奴化教育，中国人多数只能忍受，却不想把自己的孩子送进日本人的学校。
况且，家里把孩子养大了，刚刚能够做个帮手，却要送进学校，生活本来就很艰辛，这样学费先不说，岂不是又少了一个干活的，生活会更加艰辛。
所以，一般的人家都是要孩子帮忙下田或者看牛，不送去学校。当时，一个孩子看一个月的牛，就可以挣到一两块钱，也可以解决许多的事情了。下田还可以帮着多收一点粮食，农闲了还可以上山做一点苦工，或就待在家里帮一点忙，减轻一下父母家务的重担，让他们腾出手来做别的事。
1923年，王永庆7岁了，祖父开始念叨该是上学的年龄了。祖父曾经是教书先生，多少有一点学问，他懂得，家里总要有个识字记账的人，总要有一点文化才能有出息。况且，虽然是日本人的学校，却有中国的教员，这些教员经常也会挨家挨户地劝说家长送孩子进学校。
那些教员给他们讲国际形势，讲怎样才能成为富有的人，怎样才能摆脱贫困的处境，将来的社会需要的是有文化的人。但多数是对牛弹琴，村民们并不懂得将来会怎样，因为生存还有困难，他们认为怎样做总归是要娶老婆生孩子，而这一切是看有没有钱，不是看有没有上过学。
为了一个孩子，教员往往要走上很远的路，反复来好几次。
然而，王永庆是幸运的，因为他得到了父母的支持。第一次教员路过他家门口，觉得他还小，却看上去很聪明，便顺便进了他家。恰好母亲在家，教员说明了来意，母亲不置可否，她要和父亲商量一下，因为大女儿也到了读书的年龄，然而他们之中只能有一个去上学。
母亲和父亲商量了一下，认为还是要送孩子去读书，但是只能让永庆去，他毕竟是个男孩子，将来是家里的顶梁柱。就这样小永庆幸运地进入了小学。在穷苦的环境里，男孩子总是要比女孩子幸运一些。
尽管学校为了招收学生，已经把学费压到最低了，但家里为他筹措学费还是费了很大的力气。从此以后，每年要多出一笔学费，为此母亲要多养一头猪，才能支撑家用。
小永庆知道，那不单单是多出一头猪那么简单，那要付出更多的艰辛，要增加很多的劳动。因此，自从父母答应送他去上学开始，他就知道要尽量靠自己的劳动为家里减轻负担。
小孩子对学校的向往是与生俱来的，父亲把他送到新店国民小学的时候，他还光着脚丫，家里没有鞋给他穿，书包也是一条粗布巾扎成的，雨具只有竹叶做成的笠帽，那里的雨下得很频繁，笠帽几乎是每天要戴的。父亲把他交到教员的手里，很憨厚地说：“老师，孩子给你们送来了，以后就交给你们了，不听话了该打就打。”然后又嘱咐永庆：“要好好听老师的话。”
老师寒暄了两句，父亲就走了。这里的一切对永庆来说是陌生而新奇的，特别是多了这么多伙伴，小永庆别提多高兴了。然而，他在班里无论是年龄还是个头都是最小的，因为别的孩子有些已经十几岁了，他们在家做活已经很长时间了。
然而有一点是相同的，大家都没有穿鞋，衣服都是补丁摞补丁，连小学老师所穿的皮鞋也是一样，补了又补，补了十几次。相比之下，小永庆的衣服还算好的，裤子虽是用面粉袋改做的，上面还印有“中美合作”的字样，但总归是一条象样的裤子。放学后，他要和其他同学一起回家，而且他知道，从此以后无论上学还是放学，都会只有他自己。
7岁的孩子，要提前起床，因为他是家里的长子，要起到表率作用，所以他会在去上学之前帮家里做好多事。首先是打水，井离家虽然不是很远，但是要把水缸打满仍旧会累得满身大汗。
小永庆身体太单薄了，满满的一桶水他是根本拎不动的，只能拎小半桶。力气也随着他的个子在长，11岁的时候，他已能拎动一桶水了。在他的记忆里，那个桶依然沉重。
把水缸打满水，这要花去他一个小时的时间，然后还要喂鸡喂鹅，然后才能吃饭去上学。上学的路要徒步跋涉3公里，再两次渡船过河，近10公里的路，才来到新店国民小学。
每次来到学校他都会很高兴，并不是因为他喜欢学习，而是因为这里有许多的同学，跟一群伙伴在一起总是一件很快乐的事。
那时候，大部分的孩子对学习都没有什么兴趣，他们不知道这有什么用，就算能把日文前前后后都背下来，算术题都能一个不差地算出来，这又有什么用呢？大家不明白，学习到底是为了什么？
因为每天回去面对的是辛苦的父母、粗糙的食物，哪怕是穿鞋的愿望也无法实现，自己的生活并没有改善，而且还要花学费，所以大家对读书提不起一丝兴趣。况且教员要用日文讲课，这对他们来说都是很没意思的事情。
教员对他们也没有办法，只要上课不捣乱，也就放任他们不学习了，虽然王永庆在学习上是一知半解，在班里成绩很落后，但是教员并不认为他很笨，相反却认为他很聪明，只是没有人正确地引导，没有把精力都用在学习上。
其实每个人都有自己的天性，有些人自小喜欢读书，看过的书都能记住，有的人就对此不感兴趣。而环境引导还是很重要的，从父母到同学都认为读书没有用处，只要认识几个字不是睁眼瞎就完了，在这样的环境里很难让孩子对读书产生兴趣。
然而，一个人小的时候往往是不懂这些事情的，真正懂的时候已经错过了读书的最好年龄。
王永庆就是这样，他在上学的时候从没有对书本产生过兴趣，直到他创业以后才明白知识的重要性，他并不是遗憾没有上大学，而是后悔为什么上学的时候没有用心。这是最令人懊悔的事情，同样是求学的时光，而自己却荒废了。
那时候，每到暑假就要帮家里做好多事情，休息的时间就去山上掏鸟窝，或者去河里摸鱼。直到每十天要回学校去报到的时候，才会匆匆忙忙地写作业，一个晚上把所有作业做完，应付第二天的检查。
事隔70多年，王永庆想起这些少年往事，仍不能释怀，好在多年以后，自己能够从生活中掌握知识，把经验积累到一起，变成自己的知识，这比从课本上得来的知识更牢固，更实用。
他7岁那年，母亲又一次怀上了孩子，此时家里的经济状况略微好转了一些，生活也改善了一点，母亲的脸上多了一些笑容。此时，小永庆才发觉母亲笑起来挺好看的。
妹妹恩燕出生时只有小永庆在场。那天母亲像往常一样挺着肚子辛苦地忙碌着，突然开始肚子疼，她知道自己快要生了，坚持着烧了一些热水，然后把蜡烛点燃，把剪刀放在身边。
一阵撕心裂肺的疼痛过后，斗大的汗珠从母亲额头上滚落下来，小永庆不知如何是好，只能傻傻地看着。终于传来了婴儿的啼哭声，母亲也已经气喘吁吁了，她抬起手在蜡烛上把剪刀前后烧了几遍，直到有些烫手为止，然后剪断脐带，把妹妹包好。
母亲用热水洗了一下身体，就开始照料新生的妹妹，脸上没有一丝表情，更看不到欣喜。是啊，村里的大多数人家都是这样，每个家庭都有一大堆孩子，生活的重担让母亲已经有些麻木了，对自己对孩子都少了关照。他觉得母亲也是很无奈的，她是爱自己的子女的，也想多花点时间悉心照顾他们，可每天还要为了生活奔波，把母爱都淹没在生活的琐碎当中。生产的疼痛还没有消失，母亲就又开始在屋旁的水沟里洗刷一家人的衣物。当然，那天晚上，母亲还要像往常一样，不露声色地在厨房里忙活一家人的饭菜。
母亲在没有任何人帮助的情况下，一天也没闲地辛勤劳作着，打点着全家人的生活。王永庆觉得母亲太辛劳了，他总想多帮母亲做点事，养鸡、养鹅、放牛……只要是他力所能及的，他都尽量多做。那时候，每天放学后，王永庆都要扛一袋50斤的饲料，好带回家喂猪。50斤的重量对于一个十几岁的孩子来说，显得有些不堪重负了。起初，他每走500米就要休息一下，然后换个肩膀，直到两个肩膀都被压红为止。
很长一段时间，他就是这样吃力地走回家的。
多年以后回忆起这段往事，王永庆说：“当时感觉最讨厌的就是，每天放学回家还要背上50斤的饲料。”
父病母劳，祸不单行毅字诀
俗话说：福不双至，祸不单行。灾难并不会因为一个家庭的幸福而动恻隐之心，它还是会来，甚至就在你认为一切将要好转的时候。世界就是这个样子，不知道后面酝酿着什么，就在你刚刚展开笑容的时候，魔鬼的手已经伸了过来。
王永庆9岁的时候，父母刚好结婚10周年。这10年来，父母之间没有甜言蜜语，没有吵吵闹闹，更多的时候大家都在忙着自己的事情，然而他们是相濡以沫的，大家都在心里惦记着对方。在母亲十年如一日的辛勤劳作下，永庆全家不用再为温饱而发愁，过起了比较幸福的生活。
但是，谁会想到，即使这得来不易的幸福也很快被不幸淹没了。
繁重的体力劳动终于把父亲击倒了，父亲的体质本来很差，再加上经年累月的劳动，无异于雪上加霜。病情急剧恶化，最后连大小便都失禁了。躺在病床上的父亲发出的痛苦呻吟是笼罩在全家人心头的不幸阴影。全家人看不到希望，顶梁柱倒了，将来会是个什么样子，大家都不敢想。
因为在不可预知的未来，父亲的病将会怎样，大家心里都没底，就连医生也不能给一个明确的答复。只有母亲是坚定的，她一直在坚持。如果她退缩了，这个家就真正完了。
此时，永庆下面已经多了两个与他相差两三岁的弟弟，还有四个妹妹，一共8个兄弟姐妹。在那样艰苦的岁月里，孩子多的家庭都是极其艰难的，永庆家也不例外。收入的匮乏让8个孩子成为了生活的负担，每次吃饭的时候都会像是打仗一样，因为总是不够吃。
这一年，王永庆正在读小学三年级。父亲病倒在床，一家的生计全靠母亲种菜、种蕃薯、养猪来维持。于是，王永庆不得不开始半工半读，他一边给人家看牛一边读书，一个月赚五毛钱来贴补家用。
他更希望不要读书，好多赚点钱，早日治好父亲的病，然而父母不同意，他们希望他能读到小学毕业，虽然生活很艰苦，但是不能就此耽误了孩子的前途。小永庆有的时候上午去放牛，有的时候下午去，剩下的时间赶到学校去上课。
这种情况在那些贫穷人家的孩子中是常见的，教员们也无话可说，总之还会有半天时间在学校上课，希望他们能多学一点知识，教员们也就算尽力了。
父亲要医病，但是在那么偏僻的山里，连医生都不可能有，就更别说医院了。从那里到最近的医院去要换乘两次船，再走山路到一个叫景美的地方。为了接受治疗，要去台北大医院的话，必须要雇佣两个人，让父亲坐在轿子上抬过去。再加上要负担那么昂贵的医药费，这对生活在贫困山村里的家庭来说，简直无法想像。
但是母亲是倔强的，她深爱着父亲，不管怎么样，都要出山医治父亲。母亲开始带着父亲四处求医，曾经到过台北大学医院、红十字会、马惠医院、任本医院等有名的医院去接受治疗，带着父亲去拜访了很多的名医，最后住进了马惠医院。母亲全心全力地照顾着父亲，把从牙缝里积攒下来的钱全花在了住院费上。在这两年的时间里，永庆一家人所经历的痛苦是难以言表的。苍天不负苦心人，父亲的病情终于有了好转。
这个家庭再也无法承担进一步治疗的费用了，母亲心里满是愧疚，可无能为力，这个时候只要能为父亲治病，小永庆什么事情都是愿意去做的。
小永庆和兄弟姐妹们每天小心翼翼地侍候在父亲身旁，他们不知道怎么做父亲才会好转，能做到的就是不让父亲生气，他们都变得很乖的样子，给父亲多少带来了一点欣慰。
然而，父亲的病一直缠着他不肯离去，就这么拖着。父亲在等待中变得越来越自卑了，他开始责怪自己连累了这个家，母亲的辛苦劳作换来的却是自己的卧床不起。他不忍心这么折磨母亲，终于，做出了一件让所有人吃惊的事情。
有一天深夜，感觉到由于自己的病才使得这个家陷入倾家荡产、食不果腹境地而深深自责的父亲，来到自己辛勤劳作了一辈子的茶树山坡上试图自杀。但庆幸的是，由于父亲的身体极度虚弱，榕树显得太高了，他连站起来的力气都没有，一不小心就滚下了山坡。
也许是亲人之间心灵相通，母亲在睡梦中醒来不见了丈夫，便预感不妙，疯狂地四处寻找。最终，找到了倒在山坡下的父亲，把他背回了家。回到家父亲和母亲抱头痛哭，哭声惊醒了熟睡中的8个孩子，全家人一起放声大哭。没有经历过如此悲惨情景的人永远不可能知道这件事带给一个人的震撼，这是一种绝望，然而正是这种绝望让大家紧紧地抱在一起，10个人的力气拧成一股绳，这样的力量还是很强大的。
“苦难是人生的一所大学”，也许就是在那个时候王永庆暗下决心，将来要建一所台湾最大的医院，救治天下所有的人，特别是穷苦的病人。多年之后，王永庆终于圆了这个梦，他在台湾建造的长庚医院已经成为台湾最大的医院系统，医院从建立起就以“治病救人”为宗旨，医疗费收得非常低，甚至减免一些病人的医药费用。
在那样的艰难岁月里，母亲所表现出来的坚强与忍耐，给了家人无穷的希望与力量，引导着父亲和8个孩子。也许是母亲的虔诚感动了上天，也许是这一家10口人的亲情创造了奇迹。奇迹发生了，已经病入膏肓试图自杀的父亲病情突然间有所好转，没有几个月，父亲居然可以独自走动了。接下来，病情一天一天好转，到第二年春天的时候，痊愈了的父亲已经站起来准备收获茶叶了。
父亲的康复让永庆的家庭再次恢复了活力，村里的人都说是母亲的虔诚感动了上天。这样，永庆的家庭再次点燃了重新开始的希望。“是上天安排你们的父亲好转的，我们只是一直在坚持。活着需要勇气，你们无论什么时候都不要放弃希望。”母亲的话当时深深地烙在了永庆的心头。
在家里，干活最多的是母亲，可吃饭最晚的也总是母亲。母亲总是让全家人先围坐在饭桌旁，照料大家。等大家吃完了，才开始吃。但这时候所谓的饭菜只剩下几根咸菜和一些清汤了。即使这样，母亲依然吃得津津有味，不舍得浪费一粒米，并以此来教育孩子们。正是母亲的言行举止不知不觉中教育了8个孩子要互相依靠，战胜困难。
王永庆简朴的习惯是从小就养成了的，在以后几十年的人生中一丝都没有改变。这样的小例子实在太多了，比如王永庆每次喝咖啡的时候，会先将奶精打开，将奶精倒入咖啡杯中，再用小汤匙舀一点咖啡放入奶精盒中，轻轻地涮一涮，再倒回杯中。糖包也是先撕开一角，倒入一半，将剩下的递给邻座，顺便交待他不必再撕开新的糖包了。
王永庆招待客人时，也不会去外面的餐厅，大多选在台塑的招待所里，因为这样可以节约不少开销。而且用的是中菜西吃的办法，既卫生，又避免浪费。吃自助餐时，如果客人拿的菜太多吃不完的话，就会被要求打包带回去。如果发生这样的情形，客人就会觉得很不好意思，所以一般人都会适量取菜，不会发生浪费的情形。
因为有了母亲，即使是在父亲同病魔作斗争的最艰难的时期，永庆的家庭也能和睦地生活着。因为有了母亲，全家人都焕发了生机，永庆也憧憬着美好的未来。
在后来的日子里，王永庆回忆起自己慈爱的母亲时，他说：“每当我想起母亲，想起母亲所过的那些数也数不清的艰苦日子心里就很不是滋味。母亲从来没有屈服过。相反地，母亲用她坚强的忍耐和坚韧的毅力诠释了生活的真谛。母亲的光阴并没有虚度，在我的心中，永远铭记着母亲的教诲。”
斗转星移，王永庆10岁时，他祖父告诉他说：“茶山将来会变成废山，茶山是无根底的。因为茶树种植于山地，为使茶树发育良好，要除掉周围的杂草；由于雨水的冲刷使土壤流失，其斜坡山地有一天会只剩下石头。不但种茶树没有前途，连种植其他树木都有问题，所以，靠茶为业是没有出路的，希望你们后代不要靠茶为生，只有山林耕田才有希望。”
当时，王永庆不明白，为什么村子里的人不搬到山外面，难道外面的世界不如这里好吗？
多年以后，他终于明白了其中的原因，父辈已经在这里生活了一辈子，已经习惯了这里的生活，而且人老了就失去了追求的勇气，在乡下，不种茶，有林地，应该可以勉强生活下去。然而外面的世界，在他们看来，要谋生谈何容易。
当时处于殖民地，山林都是官有的，木材也由日本人的会社经营，本省人要做木材生意是不可能的。所以能谋得一份卖苦力的工作，填饱肚子，就已经很不容易了，因为做日本人的苦工，还得托人去讲情！
祖父在他的告诫里寄托了他所有的希望，也是对贫穷的一声呐喊和对命运的反抗。
如果可以重新选择童年，王永庆还愿意生活在这样一个穷困的家庭里吗？
这恐怕是一个很难回答的问题，不过可以想见，王永庆的回答是肯定的。这固然有一点无可奈何，但却是真心的。母亲忙碌的身影让他懂得了什么叫勤劳，没有劳动就不会有饭吃，没有劳动就永远不知珍惜；没有劳动就永远不知道幸福是什么滋味。他没有过多的抱怨，相反从这个贫困的家庭中学到了更多的东西，明白了更多的道理。一个人最亲近的应该是自己的家人，除了父母就应该是兄弟姐妹了，大家是同胞手足，都是父母所生，只是长幼有别。兄长对于弟弟妹妹的关照和容让，总是要付出多些。在以后漫长的岁月里，王氏家族各兄弟姐妹之间能够和平相处，共同奋斗。
中国有一句古话：“有钱难买幼时贫。”贫困中长大的孩子才能够看到父母的艰辛，才会萌生出让父母过上舒适生活的决心，贫穷也能让一个人的心胸变得更加宽广，对兄弟姐妹更能够以诚相待，而不是勾心斗角。
如此看来，贫困的童年生活对王永庆来说是幸运的，贫困锻炼了他的意志、培养了他的品德。
王永庆小学毕业后，家中再也供不起他继续上学了。于是他告别了校园，在父亲的茶园做下手，踏上了日出而作、日落而息的生活之路。但这并不是王永庆的希望所在，基于祖父的一番话，再加上在家乡连做苦工赚钱的机会都没有，所以，在他15岁那一年，就立志要出外去闯天下了。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源