第一课：实用魔法

    ：简介-相信魔法

    和一些知名的公众魔法师一样，我会周游世界开展讲习班和个人见面会，接受一些书籍、杂志、报纸、收音节目和电视脱口秀节目的记者访谈，而我所接受的被询问得最多的一个问题就是："你是不是真的相信魔法？"这句话通常都会让我感到惊奇。我说这句话的意思是，你根本不会就你日常生活中的实际情况来谈论你是否相信这些事情。没有人会问你是否相信汽车，电视，或者树，他们就在那儿。对我和魔法来说，情况就是这样的。我就身处于魔法之中：每一天、每个时刻，以及我的每一个动作之中都蕴含着魔法，我来自一个魔法之地，而且魔法就在我的身边来来去去，也渗透了我的身体。我的思想是魔法；我的梦是魔法；创造一尊神圣的雕塑是为了追求魔法。组织我的思想和魔法知识以为你们创作这本魔法师本身就是一种伟大的魔法行为。而现在，我便是在用魔法来写下每一个单词。我脑中的搜索引擎从我的记忆库庞大的经历和信息图书馆中找出适当的词汇，然后我的手指自动地在键盘上敲打正确的键，我思想的语句就如魔法般的出现在我眼前的屏幕上。因此，我通常沿着"你相信爱情吗？"这句话的线路来回答他们提出的那个问题。但是然后，还会有人又一次次地跳出来说他们不相信爱情。这样，他们便无法接受相信魔法。

    ：为什么要学习魔法？

    --希拉·安提戈（SheilaAttig）（《HOME烹饪术》（[HOMEC..king]），1997年）魔法的道路并不适合所有人。它要求人非常正直、愿意奉献、坚持不懈，以及恪守承诺、勇于改变。真正的魔法要求一个从根本上平衡安定的个人意志去接受成长加速的挑战。决定走上魔法这条道路就应该永远不拈轻怕重，因为这条道一旦踏上就永远不能走回头路。这是一个相信个体经验的决定，并承担起你生命中每个领域的责任。

    想要加入（实行）就得鼓起（唤起）勇气，而且每一个打算开始这条人生道路的人都已经选择了加快发展，并解决妥当你生活经历中的所有事情，以扫清道路，集中注意力踏上魔法这条道路。从一开始，学徒们就得意识到你最需要学习的课程便是将自己完全地交付给魔法，毫无保留。沿着这条道路往前走，你将会遇到专属于魔法道路的许多考验和困难。从这些经历中学习和茁壮成长的能力是一种真正的入门考量。

    和大多数的宗教形式不一样，魔法没有一本集中法律规章的书面法典，而且没有退路。在魔法世界中运转的法律规章都是一致的，但是只有通过自己亲身体验才能发现。因此，只有将自己交付给终生的发现和牺牲，毫无保留，才能踏出你真实的一步。因为对于少数几个拥有诚实和勇气选择这条道路的人来说，这是没有回旋的余地的。一旦开始了，你可以停下来练习，但是课程还是会按照你一生的计划表来安排。敞开你的心扉，找到通往你内心最深处的改变之路。如果没有勇气去面对并且改变自己真实的内心世界，那么你就肯定会遭遇困惑和自我欺骗。要承受这种学习过程的人，如果没有一种平稳的性格基础，对自己最好及最坏方面没有一个清楚的了解，就很有可能会失去理智。在你确切地了解自己是谁之前，为什么要承担这样的风险？在正式开始之前，魔法有方法去召唤出必须清理的旧事，而且很多人都在他们首次经历自己的洗礼之时决定放弃。当他们选择魔法道路时，不是所有人都会发现那种可怕的结局会接踵而至。

    对于那些正确选择了这条道路的人们，他们生命中旧事的清理速度会有明显的提升。

    魔法是强大的，但是将其看作提高个人力量的工具是非常愚蠢的。如果你渴望成为一名大师，而不是一名服务人员，那么魔法并不适合你。在开始之前，扪心自问一下："我将用我的魔法做什么？"不要犯错，对于真正的魔法师来说，唯一正确的答案便是："我想要服务于民--精灵和人类--我将会为完成这种服务承担所有的风险。"：魔法行为的术语

    口口相传（Oraltraditi.n）：通过记忆和背诵传递信息，而不是书面文字。

    咒语（Incantati.n）：一种催眠的，而且有时还很押韵的用于施咒的吟唱或者公式。

    连祷（Litany）：一种重复的，催眠的祷告。

    洒水礼(Asperge)：为了净化和驱散消极能量而洒上圣水或者充满魔力的水。

    熏烧（Smudge）：通过将燃烧的焚香在需要熏烧的任何物体或者人的下方和周围来回熏，从而达到净化的效果。

    顺时针（De.sil）："向右旋转的"。太阳的自然升落方向。也就是北半球的顺时针方向和南半球的逆时针方向。通常被认为是施展积极魔法时移动的最佳方向。

    逆时针（Widdershins）："反方向"。与顺时针相反的方向。与太阳的视航向（apparentc.urse）相反。北半球的逆时针方向和南半球的顺时针方向。

    闭关（Incubati.n）：独自进入神殿或者其他神圣的地方一段时间，以得到来自天上的祝福，天眼，或者梦。

    马德拉舞（Mudra）：通过连接各个部分的生物能量系统，主要用作魔法结合装置的身体姿态。

    真言(Mantra)：触发生物能系统各个部分的语言或者声音，激发星光层面的各个部分，或者为了魔法目的、神秘目的或者健康目的引发强大的能量。它们通常也被用作魔法结合装置。

    曼荼罗(Mandala)：主要用作魔法结合装置的一种视觉图像，尤其是在被用于圆形设计中时。

    感应物(ObjectLink)：任何物品，例如一绺头发，可以通过关联建立魔法师和他施展魔法所帮助或者对抗的那个人之间的联系。同样被称为圣物（relics）。

    木偶(P.ppet)：一个根据实际存在的人或者动物的肖像制作的玩偶或者小塑像，用于聚集魔法。

    随身护符(Charm)：魔法的口头或者书面语言。同样也是因其魔法力量和魔法性能而需要随身携带的物品。

    咒语(Incantati.n)：一个符咒中吟诵或者吟唱的字词，通常是以重复和押韵的形式。

    魔咒(Cantrip)：一种书面的咒符或者咒语，可以顺着念，也可以倒着念。

    符咒(Spell)：一种朝着希望的方向改变可能性的有组织的行为；简单来说，就是让某件事情发生的可能性增大或减少。符咒可以包括马德拉舞，真言，以及曼荼罗。

    仪式（Ritual）：特殊的行为以及/或者言语，旨在产生特定的结果。通常会为了相同的目的而不断重复。

    施法（W.rking）：任一魔法行为。驱逐（Banish）：解雇或者要求那些不需要再出现的灵体离开。

    驱魔（Ex.rcism）：一种正式的魔法驱逐仪式，唤起更高力量的权威。

    召唤/咒法（C.njure/C.njurati.n）：召唤没有实体的灵体或者幽灵。

    乞灵/祈祷（Inv.ke/Inv.cati.n）："由内而外的讲话（T.speakfr.mwithin）"。邀请一位神明或者幽灵进入我们的躯体，以便我们可以以他们的语音说话并且/或者在我们身上展现出他们的特性。乞灵同样也意味着"请愿或者祈求帮助。"召唤/招魂（Ev.ke/Ev.cati.n）："由外而内地说话（T.speakfr.mwith.ut）。"召唤一位神明或者幽灵有形地出现在我们面前--通常附体在一个艺术、水晶或者肖像的三角帽上--或者附体在他人身上。召唤意为"召唤并招致其出现"；或者"通过艺术化一种生动的效果使之出现"。

    接地冥想（Gr.unding）：关闭超自然意识，并恢复正常的有意识的思维模式。

    附魔（Charge）：赋予某物魔法能量和魔法意图。

    圣化/献祭（C.nsecrate/C.nsecrati.n）：使神圣化或者赐福保佑。将神圣从世俗中分离出来的行为。

    祈福（Blessing）：使用魔法惠及自己或者他人。

    破坏（Blighting）：使用魔法伤害他人。

    捆缚（Binding）：使用魔法束缚某人或某物。

    诅咒（Curse）：一种意图要伤害另一个人或者希望在他们身上降临不幸的魔法咒语。

    法则（Dharma）："工作"。一种宗教规则，或者神圣的任务。

    因果报应（Karma）："行为"。一种观念，指人们的所有行为在此生或者来世既会推动也会阻碍心灵的进化。

    启示（Enlightenment）：一种深刻的或者完全的意识状态，感受到了与一切和万物的恒定的联系。

    明朗（Lucidity）：增强了的意识状态，同时还有一种对事情、人物，以及它们之间联系的"本质（is-ness）"的特殊理解。

    ：施展魔法

    仪式

    魔法仪式的力量来自于它们能够唤醒施法时所必需的情感，来源于仪式与施法者所渴望的结果之间的符应，还来源于仪式与宇宙之间的符应，包括我们自己的思想和记忆。这其中包括了前世的记忆，和早于我们存在的文明生物--甚至是整个人类的记忆。情感控制和释放是魔法实践中的必需品。控制使你能够集中注意力，使你想要创造的结果可视化。情感释放允许直观的渴望，以及伴随的强烈情感汹涌澎湃，被推向你想要施法的主体。你的清单是你施展魔法的基础。无论是哪种魔法系统，个人的力量都必须注满需求和意图，然后再释放。魔法的能量就是生命本身。

    这就是为什么所有古老的仪式都已经失去了效力。你必须完全相信--在情感上、潜意识中，同时也要有意识地相信--它会生效。为了让人信服，仪式必须触及到显意识的思想层面，并激发那些超自然力量和能力，这一点现代科学很难理解（甚至也会很难承认）。当你能够成功做到这点，你便可以创造一种"终止怀疑"的状态，这种状态和你被一部扣人心弦的小说或者一部精彩的电影深深吸引的状态十分相似。你就在"那儿"--专注于情节之中--而且你还会将你的批判才能暂时搁置。这就意味着你是通过你的右脑体验这次仪式，而非左脑--这就和你做梦、产生幻觉，或者被催眠的状态是一样的。在这种状态下，所有事情都有可能。

    在举行仪式时，一些重复吟诵是难以避免的。仪式会通过重复获取力量；你重复的次数越多，仪式的力量就会越强大。这一点上仪式便和神很相像--更多的人相信他们，他们接受的祈求和祷告越多，他们就会越强大。

    法术：祷告和祈求

    作为活着的生物，我们体内充满了生命力，或者说精神力，这些物质支撑着我们的存在。我们使用来自太阳（火），食物（土），饮料（水），以及呼吸（气）的四大元素能量来为自己提供能量。我们在行走、工作、跳舞、玩耍、锻炼--还有施展魔法的时候，都会释放这些能量。而且作为有意识的生物，我们每一个人都是一个伟大的魔力储藏器--最重要的是，都有选择的能力。

    我们体内的单个细胞构成了器官，而器官是组成我们身体中几个系统的各个部分。同样的，我们是人类的所有单个成员，而人类是地球上伟大的生命王国的一部分。因此，我们是构成盖亚--大地母亲--巨大身躯的细胞。在这个伟大结构的每一个层面上都存在着协同（"联合的"）认知或者协同意识。

    每一个细胞都是一个微小的生物，有着它自己的小小议程表，并自己做决定。器官和系统也是一样，我们也是一样。但是意识的这种不断增长的协同过程并不会随着我们的驻足而停留，因为我们同样也是更大系统中的一个部件。而且在每一个层面上，都会有新的协同意识出现。当然，许多其它的生命也--有的有实体，有的没有--都拥有它们自己的议程和意识。我们将这些灵体称为神、天使、魔鬼、巨灵、圣人、鬼怪、神明、元素精灵、图腾、小精灵--或者仅仅只是幽灵。

    祈祷便是基于与这些意识体之间的联系和交流，正如人与人之间一样。同样的，我们也会从我们的父母、老师，或者其它在某个领域与我们自己相比拥有更大的权威或者力量的人那里寻求帮助，因此我们会祈求（"寻求，询问"）更加聪慧或者更加强大的精神体给予帮助或者指导。这叫做法术，或者宗教魔法--而且可能是最普遍、最通用的魔法行为。事实上，世界上的每一个宗教成员都会这样做。

    祈求魔法最通用的形式是在一张特殊的纸例如羊皮纸、米纸，或者闪光纸（我最喜欢的！）上面写上一个请求。然后将这张纸在你的香炉、坩埚，或者在你圣坛上的蜡烛上非常正式地烧掉--这样做可以将你的请求送到星光体领域。

    ：幻术-交感魔法

    根据交感法则（Law.fSympathy），魔法师能够通过交感魔法影响他人和它物--对某些客体进行魔法操控时，便会对其主体产生相似的操控效果，或者主体能够感应到这种操控（或者与之产生共鸣）。这个原则是这样陈述的"互相之间有共鸣的物体会跨越距离相互影响并相互作用"。

    交感魔法同样也称为幻术

    （thaumaturgy，"神奇的活动"）。这是一种魔法的使用，以达到改变外部现实世界的目的--也被我们称为实用魔法。同样的，幻术也被称为"低级魔法（l.wmagick）"或者魔术，尤其是当它的施展是为了服务他人之时。所有形式的民间魔法--服务于乡村和普通人的魔法--都被称为低级魔法。这是一种基于影响日常生活的魔法实践，比如保证某人的奶牛产奶，治愈某人的疾病，或者保护某人的家园不受自然或者超自然灾难的侵害。

    人偶魔法和传染性魔法

    为了创造一个有效的符咒，仪式就应该以一种模仿你想要得到的结果的方式进行。举个例子，如果你想要老天下雨，便在地上洒些水，或者喷些水到空中。这就叫做人偶魔法（imitativemagick）或者顺势魔法（h.me.pathicmagick）。这种魔法基于相似法则（Law.fSimilarity），也可以这样说"同类相生，果由因生。"人偶魔法中最为突出的一个例子就是施咒术（env.utement）--这是一个伏他人。

    都教术语，它指的是使用蜡像或者人偶（替代娃娃）来诅咒仇敌。人偶被视为与诅咒的对象等同，名字也是一样的。每当伏都娃娃被惩罚，由娃娃所代表的受害人也会受到同样的伤害。当然，同样的原理也适用于用替代娃娃帮助他人或者治疗的运转方式，然后就可以开始创造自己的交感魔法。

    蜡烛魔法（CandleMagick）

    蜡烛已经被使用了成千上百年，一般用于代表人，以及物品和概念：爱、金钱、运气、成功、健康、和谐、力量、生产力，以及各种各样的物品。蜡烛可以是任意尺寸任意形状，因为真正重要的是它的颜色。详情请参照课程之一第三课："魔法的颜色"中的颜色符应表格。同样的你还可以参考课程之三第六课的符应表格，然而，事情远不止这么简单。感应物和咒语通常会被用于使人偶成为施咒对象的魔法代表，然后使用魔法仪式将施咒对象与人偶连系在一起。可以用圣物替代感应物。圣物便是指过去与施咒对象有联系的任何物品。这种魔法被称为传染性魔法，基于接触法则（Law.fC.ntact），也就是说："一旦有过接触的物品会永远相互影响。"到目前为止，最强大的圣物来自被施咒者的身体--例如头发、指甲、血液、牙，以及一些类似的东西--包含了此人DNA的物品。所以，这些都可以用于制作人偶。

    其他适用的生物包括被施咒者的衣物，可以穿在人偶身上，或者属于被施咒者的私人首饰。手迹样品（尤其是签名）同样也可以用作感应物，而现在，照片也被普遍使用，尤其是在远距离的治疗咒术中使用最为普遍。

    任务：交感魔法

    有几种交感魔法你可以自己试试。尝试过其中几种之后，你就能了解交感魔法里面介绍了颜色、元素、一周中的每天，以及黄道十二宫之间的联系。简略点说，以下就是一些最为流行的与蜡烛魔法有联系的颜色：白色--纯洁，真实，诚挚；赐福，或者你想要的一切！

    粉色--荣誉，爱，美德。红色--体力劳动，例如治疗人类和动物；强壮，健康，激情，和性。橘色--自豪和勇气；英雄气概和吸引力。

    黄色--脑力工作，冥想，占卜。绿色--植被，例如园艺学；生产力和繁荣；运气。

    淡蓝色--情感工作，爱，等等；和平和保护。

    深蓝色--冲动，沮丧，可变性。紫色--力量，财富，好运，抱负。黑色--邪恶，损耗，不协调，困惑；衰退或者捆缚。

    蜡烛魔法应该在你的个人圣坛上完成--只要确保圣坛周围或者上方没有任何东西会引发火灾，而且，千万不要在无人照看的情况下让蜡烛自行燃烧！

    如果你是为了自己或者他人点燃的蜡烛，你应该首先为你的蜡烛选择一种能够展现你的意图或者目的的色彩。神物店铺或者超自然商店都会售卖各种颜色、各种人形的蜡烛，这些蜡烛都非常适用于蜡烛魔法，但是这些人物形状都不是硬性要求。普通的锥形或者祈愿蜡烛也可以使用，只要颜色正确。接下来，使用尖利的工具在蜡烛上刻上对方的名字--最理想的是使用你的仪式刀的刀尖。在你施展魔法的时候，想象一下施法对象的样貌（你可能会有一张可供参照的照片，或者一面镜子，如果对象是你自己的话），然后喊出蜡烛上的名字，说一些像这样的话：我将这蜡烛命名为

    （对象的全名）；将它的火焰作为（对象的全名）的灵魂现在燃烧吧让我的咒语充满魔法的力量！

    然后你应该使用恰当的精油涂抹在蜡烛的周身，为蜡烛"穿衣"。你可以在绿色食品店、神物铺子、超自然商店，甚至是一些药店（详情请参照课程之三第六课）买到几乎所有的药草精油。给蜡烛穿好衣服以后，再滴几滴精油在蜡烛上，然后用双手从中间向两头摩擦，同时将你的思想集中在你施咒的对象或者目的上。

    现在，在你的圣坛上点燃蜡烛，然后熄灭房间里的其它灯光。开始仪式的时候，用你的魔杖或者仪式刀在你和圣坛的周围画一个圈，确定方位并召唤你需要的圣灵（参考符应表格）。你可以在课程之四第六课找到更多关于这方面的信息。现在，为你的意图静坐冥想一会儿，想象一下这次施法后你想要得到的结果画面。

    然后点燃那根代表了这次咒语施咒对象的蜡烛，念诵以下的话语：黑夜中燃烧的蜡烛，以及被施法的火焰；通过你光芒的力量，我的希望会实现。

    坐一会儿，以冥想的状态凝视火焰，想象一下你所渴望的结局画面。当你完全感受到这一切时，感谢你所邀请的圣灵和元素，然后释放魔法圈。最后，说一些像下面文字的话语，然后吹灭蜡烛：虽然物质世界的火焰变暗了，但是它们仍然在另一个世界燃烧。

    仪式结束。我主保佑。

    每天都要重复这样的仪式，直到蜡烛燃尽只剩一块蜡团。这是一种典型的使用交感魔法的蜡烛燃烧符咒。只要你需要，只要你能想象得到，还有很多可能的变体。比较好的魔法蜡烛燃烧符咒和仪式的参考书有：雷·巴克兰(RayBuckland)的《实用蜡烛燃烧仪式》（[PracticalCandleburningRituals]）和《先进的蜡烛魔法》（[AdvancedCandleMagick]），以及吉利娜·丹维奇(GerinaDunwic)的《烛光符咒》([CandlelightSpells])和《蜡烛燃烧魔法》（[TheMagick.fCandleBurning]）。

    捆缚魔法和绳结魔法

    任何简单的情绪、目标，或者元素力量都可以通过简单地打个绳结束缚起来或者加以控制。爱、魔法力量、风、云、雨、疾病--所有的一切都可以用一根绳索束缚起来，以制成一种保持符咒力量的"蓄电池"。绳结魔法的仪式可以用于任何你所渴求的目的，而且打结的绳可以携入或者掺入某人衣服的一些部分，或者使用其它方式。绳结解开后便能释放符咒，或者为了驱逐消极能量，用过的绳索可以通过某种仪式进行焚烧或者埋葬。你可以开创奥劳斯·马格努斯，《北方民族史》（[Hist.riadeGentibusSeptentri.nalibus]），1555年。

    任意一种小仪式来施放绳结魔法，有关魔法的文献上记录有很多这样的仪式。

    在上面的木版画中，一名魔法师在向一些水手售卖打好结的风绳（WindC.rd）。风被系在了绳索中，这样如果水手在航行中需要风，他便只需要解开绳结--一个结是轻轻的微风，两个结是强风，而三个结便是狂风！

    为了治疗感冒或者其它的小病，巫师可以为了一些小数目的钱财从病人身上"购买"这种病，并立即将一根绳索打结将"疾病束缚起来"。然后将绳索挂在灌木丛中或者埋在一些遥远的地方任其慢慢腐蚀变成空壳。治疗疣一类的皮肤疾病时，取一根细绳，在绳上为每一颗疣打一个结，并用绳结触摸疣。然后将这根细绳挂在你房子的屋檐下，从屋檐上顺着细绳流下的雨水会带走疣。在下次下雨之后，将细绳埋入土中。

    在九结符咒（theSpell.fNineKn.ts）中，就是在一根13英寸长的猩红色绳索上，为了某种目的而宽松地（这样施法完成之后就能轻松解开）打上一连串的绳结。每打一个结，符咒的目的就应该更加强烈地在脑中可视化一次，将注意力和力量都导入绳索之中。绳结要按照以下的顺序和模式来系，同时还要念诵以下的（或者类似的）话语：

    第一个结，施咒开始

    ============X============

    第二个结，意图准确X===========X============

    第三个结，定将应验X===========X===========X第四个结，储藏魔力X=====X=====X===========X第五个结，符咒鲜活。X=====X=====X=====X=====X第六个结，确定符咒X==X==X=====X=====X=====X第七个结，赋予力量X==X==X=====X=====X==X==X第八个结，力量变大X==X==X==X==X=====X==X==X第九个结，捆缚咒语！X==X==X==X==X==X==X==X==X在系最后一个结时，所有的能量都被导入了绳索和绳结中，再最后一次将你的目的形象地呈现在你的脑海之中。你搜集的力量现在都储存在这些绳结之中，直到合适的时机将它们解开释放。即使绳结都是在一次仪式中完成的，它们也必须在连续的九天之中一天解开一个。以打结时的相同顺序解开绳结--而不是倒序！从中间开始解开第一个，然后结束的时候是解开中间绳结的旁边最后打结那个。每一天，在你解开绳结之前，再一次地全神贯注于将要发生的事情，并在你解开绳结的时候重复你在打结的时候所说的话语。

    呼风唤雨

    风钥师（weatherw.rker）和海神呼风唤雨的能力众所周知，但是他也解释了为什么真正的魔法师只会在危难时刻才会使用这种咒语，因为召唤这种尘世的力量便是去改变尘世，而魔法师自身也是尘世的一员……"在洛克的降雨可能会导致奥斯基尔遭受干旱，"他说，"而河流东段的风平浪静可能会使西段遭受暴风雨和毁灭，除非你非常清楚你在做什么，否则就不要轻举妄动。"--厄休拉·K.勒奎恩（《地海巫师》，第53-54页）很多形式的交感魔法都适用于风雨召唤。正如我在课程之一第五课："光环：拨云造日"中所讲的一样，大规模的呼风唤雨不是随随便便就能完成的，因为可能会导致一些无法预料的后果。如果你们一起完成一次大型的团体施法，你们可以使用课程之一第五课中的"金场拨云造日"中讲到的技巧来使天空放晴，或者将锋面推离你们的区域。或者，相反地，将锋面引向你们的位置，如果你知道它在什么地方的话。

    最为著名的天气咒语是："雨啊雨，回去吧；改天再来（Rain，rain，g.away；c.meagains.me.therday。）"我曾经非常有效地使用了这个咒语，和几千人一起为了一个严肃的目的手拉手，一起念咒完成。但是如果雨真的离开了，它们最终还是会在几天后回来的，这一点可不是你能改变的！因此，为了平衡这个等式，你应该选好你想要下雨的日子，并且念诵这个反咒语："雨啊雨，今天就来吧；不要再等了（Rain，rain，c.met.day；waitn.m.rean.therday）。"用于呼风唤雨的交感魔法简单地来说包含了试图以小规模的形式去复制你想要大规模发生的事情。其中有效的技巧就是展示你想要影响的地区的一张大地图。如果你想要在某个地方下雨，那么就需要在这个地方撒上少量的水。如果你想要阳光灿烂，那你就需要用一面镜子反射一点阳光到此处。

    在大规模的呼风唤雨中，最重要的事情就是了解这个地区的一般气候，以及在这个时刻是什么样的因素在影响此处的气候。喷射流的改变、厄尔尼诺现象、在太平洋上方堆积的高压、从北极向低处转移的冷锋--所有的这些因素都应该列入考虑范围。幸运的是，有了人造卫星和电视上的气象频道，操控这些因素对我们来说与前人相比都变得容易多了！据说在中世纪，女巫可以通过将石头扔过肩膀、将沙石在空中抖动、燃烧鼠尾草叶子、吹哨，或者念诵一些适当的咒语唤起风浪或者促使风平浪静。所有的这些技巧之中，吹哨召来风雨一直都比较通用。我自己最喜欢的吹哨召来风雨的曲调来自1969年克林特·伊斯特伍德导演的电影《长征万宝山》（[PaintY.urWag.n]）中的歌曲《他们将风唤作玛利亚》（[TheyCalltheWindMariah]）"。

    20世纪30年代期间，传统的美国唤奥劳斯·马格努斯，《北方民族史》，1555年。

    雨巫师曾使用烟火（模拟闪电，制造烟状的云雾）以及水的喷洒来造雨，比如你可以使用草坪洒水器或者安装有"喷雾器"的花园浇水用软管。烟熏火（使用活树叶）可以模拟云层，而干燥没有烟雾的火可以模拟阳光充足的炎热天气。在造雨的时候，雨声棒（一根长长的中空管，周身钉有钉子，里面装有碎石，两头都盖有盖子）是非常流行的用具，因为雨水会随着许许多多吵闹的模拟雷声的击鼓声舞蹈。

    这里有一个古老的在交感魔法中使用的求雨咒语：在室外的火堆上，用一个铁制的大汽锅或者水壶将水烧开。当水蒸气蒸发进入空气，用一根结实的木棒搅拌锅里的水，然后在蒸汽中挥舞木棒，在锅的外壁上使劲敲打三次，每敲打一次都朝着天空大声呼喊：到这里来，云层，释放你的洪水！

    枯萎、干旱，让雨水出来吧！

    当我的儿子布莱恩还是个孩子的时候，他就已经成为了一名优秀的小魔法师。他发展了自己的石头魔法系统，他可以收集石头的标准都是基于其外观。如果要使用一块石头，他便会将它放在他的圣坛上，念一小段意图咒语。这些石头中有一块被他称为"雪花石"，因为在它的周身都有一些白色的雪花状图案。在一个下雪的12月，那时布莱恩大概11岁，他将一个雪球放进了冰箱。来年的四月，在一个阳光灿烂的日子里，他从学校回到家里，并通知我们他已经决定了要让天空下雪，因为从圣诞节开始这个地方就再也没有下过雪，而他想要在雪中玩耍。不仅如此，他还通知了他的朋友他要做什么！他拿出了那颗储藏在冰箱中的雪球，将它放在圣坛上的碗中等待它的融化，同时，他还将他的雪花石放在雪球顶部。第二天，这里就下起了暴风雪--在四月中旬啊！--而学校也不得不停课了。

    用于家庭作业的交感魔法

    自己试试：这次选择一科在学校中你觉得最具挑战性的科目。找出适当的颜色、矿石、工具，以及其他物品，为这门科目专门制作一个小型的圣坛。集中注意力想想你有多么想要成功：在测试中或者论文得A，等等。静下心来，在矿石上想象出你成功时的场景。将这颗矿石放入口袋，并且在测试的时候、在写论文的时候，把你的注意力全部集中在你的成功上……：魔法法则

    魔法既可以是一种纯粹的内部运营，也可以包括与其外在的实体，鬼魂、天神，或者圣灵之间的联系和影响。无论是那种方式，魔法是根据它自己内部系统的原则和逻辑运行的，就像物理学和数学一样。一旦了解了这些原则，魔法师就像化学家使用化学规律一样应用自如。

    伊莱·李维（EliphasLevi）在他的《高级魔法的教理和仪式》（[D.gmaandRitual.fHighMagic]）（1856年）中描述了三种基本的魔法法则：人类意志原则（TheLaw.ftheHumanWill）。魔法的成功取决于魔法师的召唤和指导的意志。

    星光体法则（TheLaw.fAstralLight）和中介无形原理（theintermediarytherealprinciple）。魔法师可以接近并利用弥漫在宇宙中的能量影响远距离的变迁。

    连通性法则（TheLaw.fC.nnectedness），内外连通、物质和理想的连接，假设微观世界和宏观世界之间没有区别。

    在此我就讲这些，其它的法则我会在讲金色黎明协会的规则时添加：想象力或者可视化法则（TheLaw.fImaginati.n.rVisualizati.n），号召身体内外的力量。

    交感魔法（C.ntagi.usMagick），人偶魔法和传染性魔法的术语和法则是由苏格兰的人类学家詹姆斯·弗雷泽爵士（1854-1941年）创造的，出现在他的神话和魔法的比较研究著作《金枝》（[TheG.ldenB.ugh]）（1890年）中。其他作家早已将不同的法则进行了分门别类，还存在许多现在仍然有效的传统。魔法法则并不像交通规则一样是立法机构制定的法规，但是，就像物理学或者音乐和声一样，魔法法则都是千万年来累积的实用性的言论，在几乎所有的已知的人类文明中都有着惊人的相似之处。

    共振法则（TheLaw.fRes.nance）一些人相信所有的魔法法则都可以总结为一个单一的伟大法则或者原理。荷兰的格雷理事会成员卢克·萨拉称之为：共振法则。魔法的基础原理就是共振（"共鸣"），在物质世界、理想世界，和精神世界之中及之间的共振。在时间、形式、内容、频率，以及深层次本质（物质和非物质事物更深层次的固有性质）中的共振就是那种使连接有意义的物质。魔法的施展会有意识地（有意地）利用这些共振，但是效力（结果）通常取决于较大的共振，因此这一点与正规的因果关系（原因和结果）定律不符。

    这关系到在课程之三第六课中讲到的符应，而且还包括了交感魔法、传染性魔法、法术，以及其它的魔法形式。它同样还包括了时间中的共振是一种魔法工具，以及过去和未来都是一面镜子而且能够通往现在的概念。爱是最伟大的共振和连接器，因此爱对魔法来讲是很必要的。

    魔法施展的三要素--事实上是所有灵性发展的三要素--可以归纳为：爱是关键，真理是目标，整体是奖励（L.veisthekey，Truthistheg.al，Oneistheprize）（我们有时所经历的连通性可以被看作奖励，我们努力的结果）。

    另一种发展是，在现代物理学中"正规的"因果现实正在慢慢让位于洞察力，以及像量子力学、测不准原理，和非定域性悖论一样的定律，凭借这些，观察者甚至意识也能占据一席之地。这些效果只能在我们宇宙中的极端事物中见到，存在于非常微小和非常巨大的空间中，例如原子内部以及星球内部。但是在某种较为正常的层面上，量子效应有时也是显而易见的，就像在"量子隧穿效应"中一样，量子能够穿越其平常无法穿越的壁障。

    量子效应--此处亚原子层面上基础成分的波和微粒特性从属于概率性，并且从某种意义上来说不可预知--类似于魔法行为，就1+1并不总是等于2的这种意义而言，同样地不可预知，有时会等于0，有时会是1。科学家和魔法师在这一概念上重新归纳出所有的一切事物都是相互连通的。根据卢克·萨拉的言论，我们所知道的科学上的自然法则因此也只是魔法法则的一个子集，而且正常的现实同样的也是更加广阔的终极现实（UltimateReality）的子集。然而，根据龙吟者的言论，自然法则是魔法法则的超集，因为魔法只是无限的多元宇宙中所发生的事情中的一小部分！

    "没有任何事物会是这样！所有的物质产生到存在仅凭借一种力……我们必须假设在这种力的背后存在着一个有意识的聪明的头脑。这头脑是万物的母体。"--马克斯·普朗克诺贝尔奖获得者，量子理论之父：魔法过程

    "无论你能做什么，或者你的梦想是什么，放手去做吧。一个人的胆气中充满了天赋、能力和魔力。"--歌德"可能与不可能之间唯一的不同就在于不可能会花费更长的时间去实现。"

    --马克·博兰

    通常人们都会说，任何伟大的工作都包含了1%的灵感和99%的汗水。这句话完全正确。而且，魔法的实战是一步步努力得来的，这与我们这一生中所会遇到的其他创造性事情都是一样的。这些步骤分为：灵感、同步性（Synchr.nicities）、汗水，以及展现（Manifestati.n）。

    此刻，让我们以这本魔法书为例。它开始于一个备受启发的想法，这个想法起源于2001年12月的一天，我和一群小孩子一起在电影院观看第一部哈利波特。那天我的女巫太太牵牛花和我被邀请去参加一个在犹太人学校举办的有关真实的魔法和巫术的谈话。在那次谈话结束之后，我们都去观看了《哈利波特与魔法石》。当然，牵牛花和我都穿着我们宽大的有着魔法师标记的衣服，很多孩子也都戴了帽子，穿了斗篷。电影院满座了，我们只好坐在最后面的门口。我看到所有的观众都是孩子，脑中突然灵光乍现。

    1.灵感

    我最先想到的就是这些观众中的许多孩子（在接下来的几年里，随着新书的出版和新电影的上映，全世界的观众都是一样的）都备受电影的鼓舞，都想要自己成为一名巫师。然后我想到，作为一名魔法师，我怎么能不给这些孩子提供一些帮助？接下来我又想到，他们需要做的第一件事情就是建造一个私人的圣坛。而我会制作圣坛雕像。因此，我决定创作一对特殊的神和女神的圣坛雕像，只为这些孩子而创。

    我的第三个念头就是你们会需要一本真正的魔法手册。因此，在我制作雕像的同时，我开始列出这样的一本书应该包含怎样的内容的提纲。我写下了开头"魔法师的独白"，这段独白我曾在一次吟游诗人仪式中朗读过，当时是为了向爱尔兰富有创造性灵感的女神布里吉德致敬。在接下来的几个月里，我不断地回过头去修改，增添更多的内容，重新安排顺序，并加注注释。

    2.同步性

    新一批的雕像在2002年6月初从我们的工厂中出产，我用它们建造了一个小小的圣坛，并为它们能成功打入青少年市场举行了仪式。然后，在夏至节过后，我参加了在科罗拉多州丹佛市举行的新世纪国际贸易展览会（Internati.nalNewAgeTradeSh.w），第一次向那些未来的店铺展示了我的雕像生产线。在那儿，我偶然遇见了一位崇拜巫术的朋友，崔西·特勒斯柯，她写了有大约40本有关巫术和魔法的书籍。她责怪我为何还没有自己著书立说，并提议将我介绍给她的出版商--新篇章书册出版社，碰巧他们在那儿也有一个摊位。因此，我便坐下来与这些友好的伙计们交谈，当然，他们也想知道我想要撰写的书籍类型。我解释了一些有关这个本魔法书的想法，并许诺邮寄一份提案和章节大纲给他们。

    几个星期之后，我作为一名演讲者参加了一次大型的魔法庆祝活动，在那里我结识了一个为我的其中一个雕像塑模的朋友。她告诉我她现在的工作是新篇章的宣传人员！到现在，这种同步性波变得实在太大了而不容忽视。

    当我回到家以后，

    我收到了一大束鲜花，上面有张卡片这样写道"来自新篇章的朋友"。

    3.汗水

    在接下来的几个月里，我们一直都在不断交流，规划了这本书中应该包含的细节--内容、尺寸、封面设计，所有的一切细节。在网上与我在整个魔法界认识的智者、魔法师、巫师，以及博学人士联系交流，并创立了格雷理事会。每个人都对这个计划很热心。我再次阅读了所有我最喜欢的以魔法师为专题的奇幻文字，将我的许多的魔法书都从书架上拽下来，开始查阅里面的内容，我的桌子上地板上都铺满了打开的书。同时我还贪心地观看了所有以高中"魔法"小孩为专题电视节目：《塞布丽娜》，《吸血鬼猎人巴菲》（《魔法奇兵》），《罗斯维尔》，《超人前传》。我想要将自己完全浸透进这种环境之中。书写--每天，我至少会花费优良的8到10个小时在我的写字台前。我不断地思考着这本书--甚至在梦中也会！我会定期与几个新进的学徒见面交流，向他们展示我写好的每一课，并将这当做我们的实际研究材料。所有的这种能量都在12月份释放完毕，这时我便将完成的副本送去印刷。

    4.展现

    现在，你终于将这本魔法书拿在手中了，并且能够阅读到这些文字。这本书是因为魔法才产生的，开始于一次倍受鼓舞的突发奇想。所以剩下来的所有工作都是将那个想法转变为具体展现的一个过程。这便是真正的魔法的运转方式，而且你也可以做到。你所需要做的事情就是尽可能多地将与你试图完成的事情有关的东西全都包裹在一起、集中到一点，聚焦到你所有的想法和注意力上。这样，你才能改变可能性，正如妇女参政权论者苏珊·B.安东尼所说的那样："失败是不可能的。""要完成一件伟大的事情，我们所需要的不仅仅是行动，还有梦想；不仅仅要规划，还要相信自己。"--阿纳托尔·法兰西

    魔法法则

    迄今为止，有关这些法则最完整的描述来自知名魔法师艾萨克·鲍维茨（IsaacB.newits），他是一名大德鲁伊，也是《真实魔法》（[RealMagic]）、《真实幻术》（[AuthenticThaumaturgy]），以及《巫术简介》（[Witchcraft：AC.nciseGuide]）的作者。伊萨克也是格雷理事会的顾问。以下这些魔法法则都是摘自第二版的《真实幻术》，伊萨克所撰写的一本手册，讲的是虚拟的角色扮演游戏中的真实魔法。

    1.知识法则：理解才能掌控；知道得越多，掌控就越简单。"知识就是力量"。

    2.自我认知法则：最重要的魔法知识是认知自我；对于一个魔法师来说，重要的是要熟知自己的力量和弱点。"了解自己"。

    3.因果法则：如果同样的行为是在同样的条件下完成，那么必将产生同样的结果；一连串相同的事情会产生相同的结果。"控制好每一个变量，你便能控制每一个变化--好运！"4.同步性法则：倘若两件或者两件以上的事情同时发生，便说明这些事情之间有着更深层次的联系；事情的发生通常都与其周遭的事件有关联。"不存在巧合"。

    5.联系法则：如果任何两个或者两个以上的模式拥有两个相似点，那么这两个模式便会通过这两个相似点产生互动，掌控了一种模式的发展便能掌控另一种；相似点越多，影响越大。"控制相似点"。

    6.共感法则：相互之间有关系的事物会跨越距离彼此之间相互影响。"世上万物都是相互联系的"。

    7.相似性法则：同类相生，因果共存；对某物有精准的了解有助于对其进行掌控。"看起来一样就是一样"。

    8.触传染法则：物体之间一旦彼此之间有过接触，在分开之后仍然会相互影响。"魔法就是触传染"。

    9.正面的相吸法则：同类相吸；要创造某种现实，你就必须释放某种相似的能量。"种瓜得瓜，种豆得豆"。

    10.反面的相吸法则：有时非同类也会相吸；某些能量或者行为有时会引来"相反的效果"，反向吸引。

    11.名字法则：知道了名字，你便能了解拥有这个名字的事物；知道了一个物体的全名和真名，便能完全掌控它。"用一个名字怎么说？--世间万物！"12.言语力量法则：某些言语能够改变说这些话的人的内心与外在，他们的力量也许停留在每一个音节之中，与其意义一样的强大。"智者一言足矣"。

    13.人格化法则：任何现象都是有生命的，都有其自身的个性，也就是说，看它"看作"灵体或者生物，也许会更容易处理。"万物皆可为人"。

    14.乞灵法则：无论是从自身之内还是之外，都可以与灵体之间建立一种内部沟通，据说，在沟通过程中，灵体似乎会存在于你自身的内部。"存乎内……"15.召唤原则：无论是从自身之内还是之外，都可以与灵体之间建立一种外部沟通，据说，在沟通过程中，灵体似乎会存在于你自身的外部。"存乎外……"16.关联法则：可以通过自身的某些元素与其它的生命体进行最大化的联系，以分享这种生命体的知识，利用其力量。"你可以是万物"。

    17.知识无限法则：各种各样现象的数量是无限的；学无止境！"总会有你不了解的新东西"。

    18.感知有限法则：每一种生命体的感知机制在获知知识的范围和种类上都是有限的。"只是因为看不见不意味着不存在"。

    19.个人世界原则：每个人所存在或者所创造的世界都是独一无二的，任何人都无法100%地了解你的世界。"人人都有自己的世界"。

    20.有限宇宙法则：所有可能存在的现在所组成的宇宙的总数是有限的。"万事皆有可能，只不过有些事情对有些人来说可能性更大"。

    21.务实法则：如果某种信仰或者行为让你能够幸存于这个世界，并且完成你所定的目标，虽然都不是那些在现实世界中看起来"真实"或者"合乎情理"的信仰或者行为，但是它们也真实存在着。"只要有效，就是真的"。

    22.真实的谬误法则：某种概念或者某种行为看起来似乎很是荒谬，但是它仍然"正确"，只要它在某个特定环境中"有效"。"即使是悖论也有可能是正确的"。

    23.极性法则：任何现象都能被划分为"完全相反"的两面，而且每一面都包含着另一面的本质。"凡事都有其对立面"。

    24.综合法则：两种或者两种以上的"对立"现象结合在一起会产生一种比原有任一一种现象更为"正确"的现象，也就是说，更接近于实际。"综合协调"。

    25.动态平衡法则：为了挺过难关变得强大，我们必须让我们个人世界的每一个方面都与他人的世界保持一种动态的平衡；极端主义在每一个层面上都非常危险。"跟着音乐舞蹈"。

    26.反常法则：也被称为"墨菲法则"。如果某事会出岔子，那它就会--而且会以最恼人的方式出现。"如果你觉得会出岔子，就一定会。"27.统一原则：所有存在的现象都与其他现象有着直接或者间接的联系，无论是过去、现在还是未来；将某种现象分开来看是一种不全面的感知和思考方式。"万物就是一个整体"。

    28.意想不到法则：（来自特里·普拉切特）无论你是否得到了你想要的结果，都会产生至少三个你所意想不到的结果，而其中之一通常都是令人不快的。"凡事都有意外"。

    第二课：仪式空间

    ：简介-仪式空间

    仪式可以在许多种类的空间举行，有的是暂时的，有的却是永恒不变的。临时的魔法圈可以在你的家里或者公共场合设置，例如公园，或者租用的会议厅。根据环境的不同，仪式区域可能会是精心设置的，有盖亚、四方圣坛、圣像、横幅、五朔节花柱、篝火圈，以及其它物品。或者也可以仅仅是在你的房间里清理出一个小小的空间，中间摆放一个简单的圣坛。但是重要的是，形式应该合乎目的。因此，这里，我会向你介绍一些为你的魔法圈设计一个合适的仪式区域的注意事项：：室内圣殿

    任何适当的室内空间都可以被做成一个圣殿，只要它拥有足够的空间供想要使用它的人围成圆圈聚在一起。如果你是一个人独自完成施法，你便不需要太多的空间，而依照我的描述在你的至圣所（课程之三第四课："你的圣殿"）中创建你的圣殿应该完全足够。然而，如果你想要和三个或者四个人一起举行仪式，你便需要创造一个更大的仪式空间。魔法圈的直径长度应该是奇数英尺。比如，传统的女巫魔法圈直径为9英尺，甚至会是13英尺，可以为满员的十三女巫大集会提供足够的空间。但是人数较少的团体当然可以使用更小的魔法圈，比如7英尺或者5英尺。

    事实上，一些人会在他们的圣殿的地板上漆上一个魔法圈，通常还会在里面刻上五芒星，而且五芒星的每个区域和每个尖角的颜色都不一样。魔法圈可以简单一点，只是朴素的圆圈，里面标出四个方向；或者华丽一些，就像我在课程之三第六课："魔法圈"中所画的魔法圈曼荼罗一样。这样一个着色了的魔法圈在没有使用的时候应该盖上小地毯。

    还有一种不在地板上油漆而为你的圣坛制作一个永久的魔法圈的方法，那就是使用一大张布（建议使用黑色，这样看起来就好像你站在太空中一样）。一张加利福尼亚特大号床的上层床单的尺寸大小就比较合适（8平方英尺）。通过仔细认真地从角到角的对角折叠找到床单准确的中心，并用熨斗熨平。在中间位置用白色粉笔点上点，然后将整张床单展开铺在一个平坦的木制平台或者地板上，这样就不用麻烦按图钉或者钉钉子了（这有点像是一个任务！）。

    将床单的四个角落固定，使之有足够的张力而摆脱褶皱。然后将一颗小饰面钉穿过你的扣带的末梢处的结。将这颗钉子钉入床单的中心位置，但是不要太深，以免很难拔出。随后在你的扣带的第一个结处握住一只粉笔，画圆，直径为7英尺。然后用一只白色的布料马克笔沿着粉笔痕迹再次画圆。在熨斗熨过的延伸到床单各个角落的痕迹上用布料马克笔画上四季的象征符号。

    在你设置室内仪式圈时，一定要确定好基本的方位！（我认为，每位魔法师都应该准备一个基本的魔法工具--指南针。）四大元素的标志应该安置在四季的区域内。这些都应该与染色的罐装蜡烛一样简单（东--黄色，南--红色，西--蓝色，北--绿色），或者像永久的四季圣坛一样精心设计。判断你圣殿的哪面墙或者哪个角最接近于对齐四个方向，然后相应地漆上颜色。有的人会挂上不同颜色的横幅来标志适当的魔符。还有的人会在墙上贴上能让他们想起每一个元素方向的图片，比云、鸟或者日出代表东方；爆发的火山、闪电或者太阳代表南方；海上景观或者水底景象代表西方；以及山脉、水晶或者冬季的雪景代表北方。我曾经还设计了一套深红色的墙面贴砖来表达这个意图，而且有很多人使用：鸟类女神代表东方；太阳神代表南方；海神代表西方；绿人代表北方。以下便是她们的肖像：：室外魔法圈

    自然魔法是指在户外、在森林中、在草地上、在星空下以及在燃烧的篝火周围施放的魔法。当魔法仪式定期在一个树木繁茂的地方，尤其是一个远离"文明"的地方举行时，整个魔法仪式就会显得充满生机。正在生长的植物会变得非常茂盛，而那些野生动物会发现这是一个令它们愉快的地方，会大群大群地出现在这地方。那些在精神上非常敏感的人会很快就会观察到在这个区域周围有非常明显的能量场或者光环，而且通常会看到小精灵，木灵，以及其它的自然精灵的出现--刚开始会在晚上，一段时间时候之后它们甚至会在白天现身。

    我自己的魔法仪式和魔法教派--地母圣会（theH.lyOrder.fM.therEarth）（HOME）--就是在乡下的八年期间逐步发展而来的，那时我们的核心人物都居住在北加利福尼亚群山中的一个农庄中。我们有一群人，而且我们也没有任何的室内空间来举行仪式--我们最大的房间是一个直径为20英尺的圆顶帐篷。因此我们几乎所有的团队仪式都是在户外举行的，甚至在隆冬季节也是如此。刚开始的时候，我们只有一个基本的魔法圈--就是一个篝火坑，周围还有一些可以坐人的空间。这是最原始也是最古老的魔法圈形式，我们的祖先最早变成人也是在这样的地方。围坐在魔法篝火周围，以保证在慢慢长夜中我们的身体暖和，看着彼此的脸庞被跳跃的火光照亮；讲述我们的故事，唱着我们的歌谣，击打着我们的鼓，在我们的庆典上舞蹈，表演着我们的冒险旅程--仪式、戏剧、音乐、诗歌、神话--所有的这些都是从我们史前的部落篝火会进化而来。

    千百年来，我们简单的篝火圈所需要的装备越来越多。我们命名为"安芬（Annwfn）"的至圣所，我们用岩石将篝火坑装饰精美，清除杂草，平整周围地区，并堆砌一些可以坐的长凳。随后我们在周围种上花篱，并在四个区域中用石头和木材搭建圣坛。在精灵魔法圈和五朔节花柱圈的入口处修建由两条分道结合在一起的拱形大门。使用时，这些地方都会用绶带、铃铛和鲜花装饰一番。在精灵魔法圈的西大门处，建造了一架在夏末节通往地狱的摇摆大桥。在一年中的其他时间里，我们用绳索将其隔开并盖上一个捕鱼网。我们将篝火坑固定在浦伊尔牧场上的月相圈和日相圈的中心，最后，我们用一个巨大的石头圣坛取代了精灵魔法圈中心的篝火圈。当然，五朔节花柱圈有着它自己的花柱作为中心装饰品。

    ：仪式圣坛

    圣坛是我们这个小宇宙举行魔法仪式的主要舞台。圣坛是宇宙中的微型符号模型，包括其中装饰的代表着四大元素的物品。各种各样的魔法教派对于他们圣坛的布置和装饰有着其特定的习俗。例如，印度教、穆斯林教、犹太教，以及基督教将他们的圣坛摆放在东方，同时，有几个巫术和仪式魔法教派将圣坛摆放在北方。我觉得这些安排是可以变通的，而且都取决于圣坛的主题、季节以及仪式本身的目的。以下就是一些我们会在我们的仪式中用到的圣坛：中央圣坛

    在我的这一派，我们几乎一直都在使用中央圣坛，就将圣坛放在魔法圈的中间。唯一的例外就是在魔法圈的中间需要摆放篝火或者五朔节花柱的时候。这个圣坛是主要的重点区域，整个仪式都得围绕它旋转。大约18英寸高，同时直径大致2-3英尺为最佳尺寸。在二手家具商店，完美精巧的低圆灯或者直径合适的咖啡桌可能会很容易找到，或者你也可以将胶合板切割成一个圆，并用一个底座将其固定，以设立一个自己的圣坛。

    传统上中央圣坛应该面朝南方，就像地图一样从南往北查看。圣坛上应该覆盖一张适合仪式场合的正确颜色和材质的坛布。方形的丝质围巾作坛布是非常受欢迎的，但是你可以选用其它的材质，只要它们能够增益此次仪式的主题（我并不推荐有涡纹图案印花，棋盘形图案印花，或者印有米老鼠的布料……）。在魔法市场上你通常可以买到有方块印花、扎染或者蜡染的布料，或者你可以自己制作，可以绘制简单的五角星形，可以是复杂的"魔法圈曼荼罗"。就像很多仪式都有季节主题，季节性的相称的颜色通常都是一个会被采纳的好主意：圣诞节的时候使用红色和绿色，代表女神布里吉德的红色和白色，金色代表收获，橘色和黑色代表夏末节，绿色几乎可以代表所有的其他事物（课程之四第六课："年轮"中会有讲述）。

    在我们中央圣坛的中间，我们通常会摆放我们希望在这次仪式中邀请进入魔法圈的神明雕像（几年以来，我已经创造了一个完整的雕像生产流水线）。

    有时，如果我们想要召唤出每一位参与者内部的神性，我们会用镜子代替雕像。通常我们会在这些雕像的两边摆上两根细蜡烛，蜡烛的颜色取决于季节以及/或者仪式的目的。在缺少雕像的情况下，这些蜡烛就可以单独代表神。事实上，人形的蜡烛在大多数的超自然商店中都有售。烛台应该由铁、玻璃或者陶瓷制成，形状要有象征意义。

    圣坛上的其他物品应该是在仪式上用得到的，包括膏油、焚香或者药草、仪式脚本的副本（可能是一张卷轴）、占卜用具（塔罗牌，水晶球，如尼石刻，黑镜……）、施咒的必要材料、需要治疗的对象的照片（或者是在夏末节仪式上的心爱的死者的照片）、代表着人或者宠物的图腾动物画像等等。通常在这些圣坛用具之中，我们还会编织季节性的随身用具，例如在圣诞节上用冬青树和常春藤编织的圣诞花环，在春天用鲜花编织的花环，在夏天和秋天用浆果和水果，在夏末节用骨头，等等。还是那句话，充分发挥你的想象力。

    四方圣坛

    我们这个群落真的很喜欢圣坛，而且我们也拥有很多圣坛。对于我们的仪式区域，不管是室内的还是室外的，我们通常都会在魔法圈四个基本方位的尖角上布置四方圣坛。这些圣坛各式各样，可以是布置在墙壁上的简单书架，就像"安芬"中一样，也可以是像安芬中的精灵、月相和日相仪式圈中的大型石块和木架结构。因为这些圣坛都是为了表达对元素精灵的尊敬，所以

    都充满了想象力。如果你要在魔法圈外布置四方圣坛，那么你的优势便是你不必在中央圣坛上摆放所有的元素物品！对于大规模的仪式，尤其是那种要在户外举行整个夜晚的仪式来说，我们的很多工具在没有使用的时候都要摆放在合适的四方圣坛上。所有的焚香和法剑都要放在东边的圣坛；多余的蜡烛存放在南方的圣坛上；额外的水、果汁、咖啡以及其它酒水要放在西边；而北边的圣坛就是一个摆放仪式面包、水果以及其他食物的地方。

    因此，东方圣坛上应该装饰上黄色绶带、铃铛、羽毛、小精灵以及挂了风铃的树枝。南方圣坛可以用烧焦的树和火山岩充当，摆上红色的装饰物、龙以及火盆。西方圣坛便应该有由漂流木制成，上面摆满各种各样的贝壳、美人鱼的雕塑和一个装满水的大圣杯。还有，因为西方是通往冥界的方向，所以我们还可以为我们亲爱的死神布置一个特殊的圣坛。在西方圣坛上，我们应该要摆放一支黑色蜡烛或者一个骷髅头，同样的还有我们爱着的、却离我们而去的人的照片或者其他纪念品。北方圣坛通常是由石头制作而成的--一块平整的大石头最为理想。我们可以在上面摆放水晶和盆栽植物，尤其是盆栽的蕨类和苔藓。

    室内圣坛

    很难想象一个魔法家庭会没有室内圣坛。在我们家里，这样的圣坛就像毛球族一样成倍地增长，直到每一个平面空间都变成了圣坛，而每一个垂直空间都转变成了书架！圣坛是与我们个人有联系的各种各样的神居住的地方。因此，我们雷文哈特家族的大圣坛就布置在我们客厅的壁炉上，而圣坛上的位置都主要奉献给了大地母亲盖亚和女神布里吉德（我们创造性劳动的守护者）。但是我们同样也拥有一个专为观音设置的治疗圣坛，在卧室里还有一个献给阿佛洛狄忒和厄洛斯的圣坛，我们整个房屋都布满了各种各样的圣坛。

    通常我们会将室内圣坛合并到书柜中，但是你也可以将其安置在衣柜顶部、梳妆台上或者橱柜上，还可以选择卧室的一个小角落、缝纫室的壁龛上或者方便的壁橱上。室内圣坛通常不是团体仪式的焦点，更确切的说，只是举行个人和家庭仪式和祈祷的场所。最重要的就是要保持圣坛的干净清爽--不要让它们布满灰尘和蜘蛛网。

    你的个人圣坛

    在课程之一第二课"创建你的个人圣坛"中，我已经讲过了这部分的内容，因此，在这儿我不再赘述。

    ：神龛

    神龛在概念上和圣坛相似，但是通常会更加的专业和持久。神龛有着无数的变体--神龛几乎可以是拥有不同的室和通往不同景象的门的精致装置，也可以是仅装有庄严的物件和遗物的简单盒子；或者仅仅只是某人的墓碑、纪念碑，或者纪念物。

    礼拜神龛

    礼拜神龛通常是一种为特殊的神准备的微型圣殿--有点像小型的玩偶之家。

    普通的形式是一种内外都有装饰的橱柜或者陈列柜。通常情况下，这种神龛都有可以开关的门，里面会有布景漆。这种神龛里面摆放的主要物品是神、圣人甚至是导师的肖像，像印度教领袖的信徒为他们的导师创建的神龛那样的。形式多种多样，可以是雕像、照片或者其它代表物（包括一些纯粹的象征性的东西，例如中国的道教神龛就是简单的红色帖子和门楣）。

    许多教堂和圣殿都会将壁龛嵌在墙上，摆放圣人和神明的塑像。印度教徒、佛教教徒、古希腊人、古罗马人、古埃及人和其他教派的教徒都会在全国各地建造这样的神龛。在信奉天主教的国家，摆放着圣母玛利亚的神龛到处都是。摆放在这些神龛中的雕像从极小的塑料肖像到比真人尺寸大上很多倍的雄伟壮观的塑像，应有尽有，不胜枚举。在这些神龛周围，你会注意到其中主要的物品就是由朝圣者留下的供品。蜡烛、焚香、鲜花以及私人物品都堆积在神龛的脚下。治愈系的神龛可能会高高地堆满了胡乱摆放的拐杖。我曾经在秘鲁的大山上看到一座为圣母玛利亚建造的神龛，周围堆满了成千上万的足球大小的礁石。显然，朝圣之行还包括从山下遥远的河流中将这些石头一路搬上山。

    当你身处室外的自然之中，你有时会发现自己正处于一个特别的地方。你会感觉到自然界中存在着一些特殊的能量。这种能量可能是丰富的生物多样性，各种各样的树木、鸟类、动物、特殊的岩层或者仅仅是一个漂亮的场所。如果你在那个地方祷告或者举行小型的仪式，你可能会感受到灵感。你可以在你的脑海中完成这一切，想象一个魔法圈或者圣坛，但是你同样也可以创建一个小小的礼拜神龛。不要打扰这里的美丽，但是放置一些石头、鲜花或者像摆放在四方圣坛上的那些物品通常都是可以的；而且，利用此处特殊的石头、树木或者溪流作为你的圣坛或者魔法圈的中心又何尝不可呢？

    纪念神龛

    纪念性的神龛被称为纪念碑。一些纪念碑也许是以小型圣殿的形式存在，比如林肯纪念堂，里面摆放着需要纪念的人物的雕像。其它的纪念堂可能更加具有象征意义，例如华盛顿纪念碑，其实是一个高高的埃及风格的方尖碑，另外还是所谓的"克利帕崔尖塔"。墓地通常是找到为死者建立的纪念碑的好去处。一般来说，墓碑本身就是这样一种神龛，也是悲伤的朋友和亲人摆放照片和鲜花的地方。著名人物的墓地都会成为朝圣的胜地--我曾经拜访过吉姆·莫里森在法国巴黎的墓地（诗人，以及大门乐队的领唱），在他死后的数十年里，整个墓地都摆满了来自他众多歌迷的鲜花、诗歌以及供品。战争纪念碑通常也被看做神龛--尤其是位于华盛顿特区的越战纪念碑。

    其它的纪念性神龛就是那些你有时会在高速路边上看到的、为在事故中死去的人所建立的纪念碑。一个直立的上面刻有死者名字或者贴着死者照片的小小十字架。有时，那里会摆放有鲜花、卡片、祈祷绶带，以及其它一些供品，就像在墓园中一样。在纽约世界贸易中心的双子座被摧毁以后，附近街区的墙上和栅栏上贴满了死者的照片和纪念品。拜访这样的纪念碑会是一次非常感人的经历，泪流成河。

    ：医药秘轮

    医药秘轮是一个巨大的圆圈，在地上用石头圈标出界线范围，中间用石头堆放一个中央石冢（堆），并用鹅卵石堆出辐射条。在辐条连接外部圆圈的位置通常会有大块的岩石或者石冢。整个结构看起来就像是一个巨大的四轮马车的车轮平放五、参宿七或者天狼星，这一提议已经被用于解释很多的医药秘轮。因此，这种秘轮的功能也许是作为一种日历，标记一年中最长的一天。推测起来，这大角巫医轮

    在地面上。因此在怀俄明州，术语医药秘轮最早是指大角巫医轮（theBigH.rnMedicineWheel）。这个名字的"medicine"部分暗指其对本地人的宗教意义。

    许多这样的秘轮都是由美洲原著民在美国和加拿大西部的偏远地区建造的，其中大多数的直径都超过40英尺。

    其中已知的70个医药秘轮中的三分之二都建在加拿大的亚伯纳。其中一个名叫"Maj.rville"医药秘轮，它包括了一个直径为30英尺的庞大中央石冢，被一个直径为90英尺的石头圈环绕。有28根辐射条连接着中央石冢和外围石圈。几种年代测定技术揭示，中央石冢建造于大约4500年前！显然地，它已经作为一个仪式中心被使用了几千年。这种仪式中可能是用于施展狩猎魔法和促进水牛的生育力，但是这个选址更深层次的意义已经遗失在了历史的尘埃中。

    其中一点最为有趣的理论在于在医药秘轮中还展现了意义重大的天体基准线（stellaralignments）。天文学家约翰·埃迪认为在大角医药秘轮中连接中央石冢和外围石冢的线条指向了夏至时太阳升起的方向。其它的基准线都同时指向了夏至的日出和特定的明亮之星的位置，例如毕宿样一个日历可能是用于设定重要仪式的举行日期和时间。

    你可以创建一个你自己的医药秘轮，就像玩精灵棋游戏一样，随地捡起一些石头就能完成。有时这样的魔法圈会摆放在草地上或者花园里，人们会带来特殊的石头来堆砌中央石冢和辐射条与外围圈相接的石堆。这些秘轮可以安放在一个岩石区，例如公园或者野外，并且将它完好留在那里以便其他的游客参观。

    ：圆形巨石阵和石圈

    如果你有足够的空间，那么在你的仪式空间周围建造一个石圈真的是一个不错选择！就像英格兰著名的巨石阵，这种石圈通常被称为"圆形石结构"，但是从学术上说，这种说法并不准确。典型的圆形石结构是简单的圆形围墙，外围邻接浅滩，内部是一条壕沟。有一个或者多个通向中心的入口。最古老的巨石阵是在大约公元前3300年开始修建的，最大的接近五英亩。浅滩就在壕沟外面，所以它们还没有防御用的围墙，但是这样一来就更像是一种宗教和举行仪式的集散地。一些巨石阵中有石头圈，而有的巨石阵中曾有过摆成圆形是使用同样的度量衡单位来建造的。托姆将这种单位称为巨石码（megalithicyard）（MY），因为它的尺寸和英国的皇家庭院（BritishImperialYard）的尺寸非常接近，恰好32.64英寸。

    的木制标杆。

    巨石阵

    ：迷宫

    单词迷宫

    石头圈与巨石阵比起来更加的常见。现在至少还存在着900座这样的石头圈，虽然还有更多的石头圈肯定在"人类发展"的过程中被毁坏了。最著名的就是英格兰（labyrinth）意为"迷

    宫之斧（labrys）的房屋"，而labrys是古克里特人举行仪式时使用的双刃南部威尔特郡的巨石阵，跨越了千百年迷宫之斧

    斧。传说讲述了提修斯

    极其复杂的历史却始终屹立不倒。大多数今天可以见到、屹立在浅滩和壕沟内的遗迹都是最近阶段的此类石头结构的代表，而且可能是完工于公元前1700年。不，巨石

    怎样在克里特的克罗索斯迷宫中央杀死人身牛头怪物弥诺陶洛斯（Min.taur），然后依靠克里特国王之女阿里阿德涅（Ariadne）公主给他的线团逃出了迷宫。迷宫可以是一幅简阵并不是德鲁伊建造的，他们错过了整个的这项艰来自蒙福孔的文物，16世纪

    单的画，也可以刻在木板

    或者粘土表面上，以便你

    苦劳动千余年！

    关于这些石头圈的目的有着很多惊人的说法，从UFO的着陆点到天文台，应有尽有。大多数都源自早期的巨石阵，用途多种多样，例如部落举行与季节和大地生产力有关的例行仪式的集散地。与医药秘轮一样，特定的石头对准着特别明亮的行星以及在二至点升起的太阳，所以，和日晷标记时刻的方式一样，石头圈被用作年月日历。

    已故的亚历山大·托姆教授在调查不列颠群岛和法国西部的1000多座巨石（"巨大的石头"）结构时，惊讶地发现它们都可以用你的眼睛或者手指寻找出路。

    迷宫把循环与螺旋的意象和曲折但是有目的的路径联合在了一起。迷宫代表了一种进入我们自己内心并再次走出来回到外部世界的旅程。全尺寸的迷宫可能需要依照一种冥想的练习来通过。你行走的时候，身体的移动有时会增强自身的自愈能力，或者影响地球磁场。位于圣城中央的基督教大教堂迷宫据说代表着"通往耶路撒冷的路"和拯救灵魂的旅程--最初的时候，忏悔的朝圣者会跪在地上沿着这些路径慢慢地行走。

    Labyrinths（迷宫）和mazes（迷津）这两个单词通常会混淆。大多数的人听到迷宫的时候，他们会想到迷津。迷津就像是一个需要解决的谜题。它既有岔路，又有死路。但是迷宫是单行的，只有一条迂回的道路，既没有岔路，也没有死胡同。只有一条路会带领你进入中心地带（以及再次走出来）。

    最古老的迷宫设计出现在古克里特岛人的硬币上，以及世界各地的很多地方（从西班牙到斯堪的纳维亚，从美国亚利桑那州到阿富汗）都有发现的经典的七圈迷宫。有一个样品是在意大利撒丁岛上的一个拥有4000年历史的新石器时期的墓穴中发现的。这是在没有复杂测量设备的情况下最先发现的。我曾经在沙滩上堆积了几个的罗马迷宫图案形成对比，这些设计是典型的圆形或者八角形。最早存在的全尺寸实例可以追溯到公元1235年，镶嵌在法国沙特尔大教堂（ChartresCathedral）入口的马赛克地板上。我曾经去参观过这个迷宫设计，也曾在上面走过。这种沙特尔设计在那时十分流沙特尔迷宫

    诸神之家

    这样的迷宫，而且还在牧场的深草区割出过这样的迷宫。

    原始的七圈迷宫设计在全世界流行了千百年。它的直接继承者罗马的马赛克（m.saic）迷宫作为一种中心有图案的

    行，尤其是在新时代基督时期（NewAgeChristians），而最近几年，在很多地方（包括教堂）它又再度流行起来。事实上，现在有着一个整体"迷宫计划"正在实施，他们负责在各个地方帮助设置这些迷宫。

    几年以前，我创新了一个独特的新型迷宫设计。迷宫的路径（在这种情况下，应该称为实线）围绕了女神和有角神的肖宽边结构迷宫一直沿用至今，通常是关于提修斯杀死弥诺陶洛斯的题材。九圈路径的方形罗马设计非常井然有序，在进入下一个方阵之前需要将一个方阵填满，七圈迷宫

    罗马迷宫

    像弯曲缠绕。我将其称之为Dearinth，意为"诸神之家"，或者圣殿。你也可以利用在任何地方都找得到的材料创造你自己的迷宫。我建议你创造一种基于经典的克里特设计的变体，它有一条可以直接从迷宫中间走出来的路径，因此可以几个人一而每个方阵的图案是重复的。中世纪的迷宫设计的发展面临了一个伟大的突破。这种迷宫有十一个圈，而其路径却在不同的方阵中自由穿梭。与方形起玩，而且不会在出来的路上彼此偶然相遇。这种设计被称为行军迷宫行军迷宫

    （pr.cessi.nallabyrinth）。这种迷宫模式可以使用石灰、石头、砖，甚至是长链或者长绳在地面上设置。也可以画在沙滩上的沙子里，用剪草机在草深的地方修剪出来，或者在草皮上切割，还可以在种植花草的时候建造一个持续时间较长的迷宫。甚至你还可以用磁带标记在地板上，或者画在一张大帆布上。在规划迷宫的时候，你只需要记住一点，那就是从中间开始，并使用一根圆规绳画出一连串的七条同心圆路径，每一条路径都要足够宽阔，以便能够轻松走过（当然，还要为障碍物留下足够的空间）。然后用弧线像上图中那样将圆圈连起来，这样就成了一个连续循环的路径。

    "只要你做，就能成功。"我保证你不仅能够满足自己的需求，而且你的魔法朋友们也会从四面八方赶来参与你的迷宫游戏！

    资源

    我自己设计的诸神的雕塑以及包含了四大元素的墙面饰板（包括一个诸神之家的迷你圣坛）可登陆网站www.

    MythicImages.c.m购买。

    大张的印有迷宫和凯尔特设计的挂毯可以在"AncientCircles"上购得，网址是：www.AncientCircles.c.m/textiles所有种类的迷宫设计和产品--包括一些设计你自己的迷宫图案的详细说明--可以在迷宫公司（LabyrinthEnterprises）购得，网址是：www.labyrinthpr.ject.c.m第三课：关于仪式

    ：仪式简介

    --哈利·英格尔哈特（HallieInglehart），摘自"创建仪式"（《HOME烹饪术》，1997年）仪式是一种集中注意力和认知我们的能量和意识的途径。我们所有人整天都在进行着--其中一些人的认知会比其他人更为深刻--影响并且支撑着我们的态度和行为的仪式。我们会在每天早上起床的时候穿上衣服，我们会庆祝我们的生日，我们会标注我们一生中的重要事件。将"普通"生活作为仪式是一种非常微妙的素养。点燃一支蜡烛，或者燃烧一种焚香并不是举行仪式，但是思想和意识的状态确实伴随着并且起源于我们的行为。仪式暗指所有有意识的生活。

    神话学、考古学、语言学、艺术以及历史中都讲述了我们的祖先所举行的魔法仪式。洞穴作为大地母亲的子宫是举行新生与重生仪式的天赐场地；依然保留在这些洞穴墙壁上的雕刻和绘制的动物、植物以及月亮和四季循环的标记都生动地记录了古时的仪式。在过去，仪式是一种综合性的庆典，也是人类创造力和循环再生的表现。我们很多的艺术--戏剧、诗歌以及歌曲--最初都是仪式的一部分。随着人类与自然和他们内心的自我越来越疏离，艺术也变得彼此孤立，并且与它们最初统一的精神来源分割开来。然而，我们仍然能够感觉到仪式处于艺术鼎盛时期的精神力量。表演时产生的能量与仪式举行时产生的能量十分相似：高度集中的注意力、能量的传导、表演者与观众之间能量的互换。

    ：HOME教派

    我有很多的魔法导师，对很多的魔法协会也有一定的了解。然而，与我关系最为密切的魔法教派是地母圣会，简称HOME。HOME起源于1976年秋天，当时牵牛花和我抵达俄勒冈州尤金市与安娜·科恩会面。那时她正在德克萨斯州接受英国狄安娜魔法教派（BritishTraditi.n.fDianicWitchcraft）（强调狄安娜，月亮女神）的马克·罗伯茨和摩根·麦克法兰的训练。而牵牛花也根据个人的经验和已出版的材料，正在逐步开创"萨满教巫术崇拜（ShamanicWicca）"。同时我也已经成立了全世界教会协会，并且在意大利接受了圣路易斯的黛博拉·莱特的史特雷加魔法（Strega）和仪式魔法训练，同时还有密苏里州奥扎克印第安（Ozark）的"德鲁伊教"、希腊和埃及的神话和仪式的训练。我们三个人将我们各自的训练整合成一个连贯的系统，并成立了伊西尔（"月影"）十三女巫大集会（theC.ven.fIthilDuath）来对这个系统加以练习实践。那年冬季和来年的春天，牵牛花和我精炼了所有的这些材料并整合成一个有组织的魔法研究课程，也就是我们在莱恩社区大学（LaneC.mmunityC.llege）所教授的"凯尔特萨满教"。

    在1977年七月，牵牛花和我搬往柯登博思（C.edenBirth）（"斑点森林"），位于5600英亩的名为格林菲尔德农场的北加利福尼亚家园社区上一片220英亩的土地上。柯登博思属于艾莉森·哈洛。隔壁55英亩的那块地在我们搬入的不久之前卖给了格威迪翁·彭德文，他是一名威尔士吟游诗人，也是仙灵教派（theFaerieTraditi.n）的合伙创办人。我们一起成立了地母圣会，这是一个保护地球以及进行仪式研究的魔法协会。

    居住在农场中的魔法居民包括仙灵教派、狄安娜巫术崇拜（DianicWicca）、金色黎明新改革派正统协会（theNewRef.rmedOrth.d.xOrder.ftheG.ldenDawn）(NROOGD)、印度

    教以及美洲原住民。我们开始一起开会研讨，一起施展魔法，而且在接下来的八年实践中，通过月相循环仪式、过渡仪式（如：成人礼仪式）、四季庆典以及每日的魔法练习，我们将所有的那些不同的教派联合成为一种独特的教派，这种教派实际上来源于我们自己在这片土地上日常的周期性生活，最终上升为了一种新型的魔法教派：HOME教派。牵牛花和我已经为我们在尤金的课堂开发了课程教材，这为我们发展《光影魔法书》（[Grim.ire.fLightsandShad.ws]）奠定了基础。

    格林菲尔德农场社区的其他成员也来加入了我们的HOME圈，这个教派在一天天成长壮大。我们种植树木、建造花园、养殖宠物鹿和独角兽，围在篝火边颂唱我们的歌曲，讲述我们的故事。在这片土地上，婴儿降生后会接受赐福仪式，并由我们的圈内人抚养长大，我们的习俗和传统也同化着我们的下一代。在这个不断壮大的魔法社区中，我们实际上采取的是我们古代部落祖先的传统生活方式。1983年，安诺迪亚·朱迪思成立了生活学校（LifewaysSch..l），基于我们所有人多年以来在HOME中发展的仪式和资料，我们创造了一项"魔法101"培训计划。很多人加入这些课程，并且在HOME魔法教派中接受培训。其间，我们所有人都搬离了那片土地，散落到了世界各地。1997年，我撰写并编辑了原本计划了三卷名为《HOME烹饪术》的教材中的第一卷。但是在那以后，我的生活和工作使得我居无定所，随着我开始为神话肖像集（theMythicImagesC.llecti.n）雕刻诸神的雕像，其它两卷便暂时搁置了。

    格威迪翁在1982年的夏末节时开车落入水中不幸身亡，我们社区都陷入了深深的悲痛之中，因为这是我们第一次面对我们自己家人的去世。我们的仪式发展了一个更加阴郁的新方向，创建了葬礼仪式和唤醒仪式，通过神话中夏末节的奥秘、五朔节之夜和埃勒夫西斯节探索地下世界。

    ：规划一次仪式

    --安诺迪亚·朱迪思（An.deaJudith）（摘自《HOME烹饪术》，1997）安诺迪亚和我在很多主要的仪式、培训程序以及其它项目上一起合作了超过25年。她是《生命之轮：轮穴使用者指南》（[Wheels.fLife：AUser"sGuidet.theChakras]）（我做的插图）的作者，以及其它几本结合了东西方的魔法系统的书籍。以下是她认为非常重要的、在准备仪式的过程中需要提出来的一些问题：1.仪式的目的是什么？为什么你要这么做，你想要完成什么，你想要解决什么问题？答案可以是任何内容，从消除核武器到简单的生活乐趣都可以。这取决于主题。

    2.什么时候？一年中什么时候，哪个季节，哪个月相阶段，哪天，哪夜，你生命中哪个时间，一群人生命的哪个阶段（比如入会，退出，等等）？或者说一系列仪式的先后顺序，比如行星或者轮穴仪式，这些仪式都得按照特定的顺序举行。

    3.为了谁，谁会参加？这一点包含了人数、经验程度、年龄、身体机能、孩子、全是女人、全是男人、男女混合、亲友圈、大型的公众参与仪式，及其他。

    4.你想要影响谁？这一点和第一点有些许不一样的地方，和目的简单的生活愉快一样，也可以跳过。如果你的目的是消除核武器，你可能会想要影响白宫中的政客，或者你可能想要影响核武器附近的家庭，鼓舞他们写信给他们的国会议员。如果你的目的在此，那我得提醒你一个词：警惕，不要让你所做的事情变得太难操控，不然你会很容易精疲力竭，而且这也是一个关乎道德标准的问题。

    5.在哪儿举行？室内、室外、某人家中、圣殿、教室，等等。

    6.持续多长时间？这一点与第二点和第五点都有关系，在室外的话，夜间仪式可能要比其它仪式的时间更短一些。同样的，都有哪些人参加这一点也必须考虑进来。比如，孩子们并不能安静地坐着经历一次太长时间的仪式。计划时间的长短是非常重要的，而且还要规划好仪式过程中的子程序（比如：摆设魔法圈：5分钟；祈祷：10分钟；等等。）7.你想要利用哪些东西来施法？如果是在满月的户外，你便需要时间、场地来举行仪式，还要处理召唤来的元素。山顶和海洋所给与你的东西都不一样。你有什么工具，使用哪种咒语、技能、哪些人、哪件长袍、哪种舞蹈、哪首圣歌？分类整理你从你的魔法书和众影之书中学到的内容，并展示出所有适用的东西。你可能不是全部使用，但是你可以在用到的时候对它们进行分类和整理。

    8.施法时你要使用哪种主要方法？冥想、舞蹈、念咒、治疗、行走、击鼓--

    哪一种最适合你的目的和主题？

    9.你要怎样在一个微观世界的水平上用符号表现你想要运转的东西？如果你想要跨越深渊，你要怎样在仪式中建立这样的场景？如果你想要打开某人的心扉，这样的情况你要怎样以一种直接的潜在方式展现出来？

    10.圣坛上应该摆放什么？这一点来自第九点的象征意义。如果你要操纵气，那么你应该摆放羽毛和焚香；如果你要操纵土，你便应该摆放水晶。在不同的季节你还应该摆放应季的物品。

    这些问题被提出并且着手解决的时候，你的脑中便会呈现出一个大体的思路。你需要更有创造精神。寻找仪式的流线性，以及一个部分怎样能够自然而且优雅地与另一个部分衔接在一起，所有的这一切都是为了你所选择的中心主题和目的。一旦主题清晰，而且你知道你需要使用的物品，这些答案就可以列入仪式结构大纲中（详情请参考课程之四第四课："仪式结构"）以创造出实际的仪式。还要考虑到一定量的重叠与重复，例如齐声歌唱一首歌。仪式的成功与否取决于你的内心，而不是你所使用的工具。你要能够完全掌控整个过程，并且要记住：并不是"只有一个人是完全正确的，也不是只有一种方法。"：魔法和仪式的道德标准--安诺迪亚·朱迪思（摘自《HOME烹饪术》，1997年）世界上万事万物都是相互联系的。所有的生命元素--树、天气、我们所能感受到的情绪、我们所说的话、一天中的各个时刻、我们选择的行业--所有这一切都紧密联系，在广大的领域中相互纠缠。影响其中的一个元素，就会影响所有，这一切就像一句格言中所说的那样："上如是，下亦如是。"外部发生的改变同样也会发生在内部，反之亦然。每个物体之间都能彼此参照，我们每个人的灵魂之间也能相互参照。按照这种说法，魔法也只不过是更大力量的一个微观世界--一个会受影响的微观世界，但是反过来魔法也会影响那个在其它方面看来仿佛高高在上的更为广泛的力量。

    魔法并不会控制这个领域，正如生命会流入时间长河中，魔法也追随着自然的发展。在这条长河中，没有任何事物是固定且停滞不前的；所有事物都在不断地移动和改变。就是这种流动（FluidM.vement）允许了魔法的发生，因为，在改变的过程中，我们能够前进并且创造新的现实，就像生命的力量会经历从混沌到显形的过程。

    因为魔法世界中的所有事物都是相互联系的，所以这一点便导致了一个有趣的道德标准问题。我们自己并没有与这片领域分离，不仅我们的行为不能分离，结果也不能。因此魔法在自己的范围内建立了它自己的神圣的免疫系统。我们在魔法的国度所有的一切都会影响到我们周围的领域，因此，也会影响到我们每一个人，包括自己。事实上，魔法可以说是我们所体验过的最为快速的业报反馈系统之一！

    这一点可以总结成一句巫士忠告："如不伤人，凡事皆可自由为之。"这就意味着只要不会引起伤害或者干扰到他人的权利，一个人的个人意志就会得到高度的尊重。这样做可能会损害连系着所有事物的基本潜在的结构，而且还会消极地反射到魔法师身上。但是按照某人自己的意志行事也是对魔法负责--这样可以追踪到行为的根源，而不会责怪他人，从而负责任而且有意识地活着。

    在魔法圈内部的仪式从根本上说是一种能量放大器，会扩大某人行为的效果。因此，无论我们开始的时候是什么样，都会魔法般地扩展到外部世界，有时会成倍地增长。如果我们的意图不清楚，如果我没有心怀敬意地行事，没有认识到一切可能受到影响的事物之间的密切关系，那么这些行为的结果，因为它们贯穿了所有生命的关系网络，最终会以夸张的尺寸回到我们跟前。因此魔法师在魔法圈内开始仪式的时候必须对自己的一切行为负责--而且这确实也是对自己整个人生负责。这点中甚至包括了一些无意识的错误，这种情况在每个人身上都会发生。我们都需要对那些失误全权负责，而且这样做通常会为魔法和心灵的成长提供宝贵的经验教训。

    魔法师最基本的责任就是对待地球要心怀敬意，要循环使用并且重复利用，要友好地彼此对待，要能够一直说真话，并且要尽可能地让自己的行为意图明确。聪明的人都知道并不会有严厉的"天父"来评价我们，也不会诅咒我们进入永恒的地狱。那只不过是我们想要居住的世界的状态，我们将这样的世界称为天堂或者地狱，是去往天堂还是下往地狱都取决于我们自己的行为。因此，魔法的道德标准更多的是基于因果关系，而不是一种关于正确和错误的主观武断的感觉。本质上来说，它们是交织在一起的，与所有的行为是不可分离的。是对是错大家各执一词，但是对于每一位魔法师来说，结果都是非常明确的。

    ：魔法圈的学问和礼仪很有可能某天你会想要参加他人或者其它的团体组织的仪式。以下是一些有关怎样表现的参与指南，连同一些让你感觉舒适的有用的信息。这些是由艾尔德里·小狼和温迪·亨特（WendyHunter）撰写的，并且纳入《HOME烹饪术》中一起出版了。

    魔法圈是漩涡形式的循环能量的一种表现。这种神圣的时间和空间脱离了这个世界，并且与所有其他的魔法圈相互联系。魔法圈是一个充满了生命力的宇宙，位于与我们达成协议的世界之间。因此：1.仪式并不是一种观赏性的运动。如果你不想参加，请你保持足够远的距离，不要惊扰整个仪式。

    2.将你那个世俗的自己和尘世的事务留在魔法圈外，带上你的魔法自我进入魔法圈。进入魔法圈时要带上你完整的爱与完整的信任，事先解决好个人问题。

    3.要以第一次见面的状态与每个人的魔法自我见面，记住自从生命起源，我们就已经成为了朋友。心怀敬意，得体，礼貌，并且饱含爱意地对待魔法圈中的每一个人，每一件物品。

    4.魔法仪式就像是宗教活动，在魔法圈中你会得到相当多的力量，因此，在魔法圈中请你要举止虔诚并且小心翼翼。

    5.保持肃静除非"真理"想要通过你讲话。在魔法圈中只能讲真话，这样你的魔法宣言便会拥有真理的力量。

    6.仪式并不需要太庄重，但是还是需要严肃，而幽默必须有一定的目的性。无端的评论会破坏魔法圈的能量和你们专注的目标，因此请一定要自我克制。

    7.最好的仪式是那些看起来自然发生的仪式，但是它们通常需要事先认真规划。因此，留心观察，寻找那些何时一起念咒，何时击鼓等等引导整个仪式的线索。

    8.当需要在魔法圈中四处移动的时候，通常要按照特定的方向移动（通常是顺时针方向）。必要的时候围绕魔法圈行走，但是不要在人群中穿梭，或者逆人流而行。

    9.仪式物品和工具都被赋予了能量，应当心怀敬意。工具和仪器是私人物品，未经允许，不能触碰--尤其是一些包裹起来的、封装好的或者装在盒子里的。

    10.一旦魔法圈准备好以后，除非十分必要，不然不得随意进出。如果你必须要进入或者退出魔法圈，请自己开一扇门，或者让参与仪式的人帮你开一扇门。

    祭司的工作之一也许就是将某位神引入魔法圈中。你需要帮助他们：·看着他们，仔细聆听，跟着他们做。

    ·通过你的参与赋予祭司和仪式能量。将你的能量和可视化经由他们供给魔法圈。

    ·撇开异议，将批判搁置。如果你不能赞同一些东西，那么就请离开魔法圈。

    在魔法圈中，我们都是兄弟姐妹，但是我们行事方式可能会不一样。在仪式举行期间，要对不同的需求和风格反应敏锐。尊重所有魔法自我之间的不同，并包容他们，因为有了他们，整个魔法圈才完整。

    ：仪式类型

    施法是魔法仪式的核心、要点和目的。可能需要完成有很多种类型的施法--的确，仪式的这个阶段可能会因为你自己的目的和观想力的不同而大相径庭。以下是关于几种基本的仪式操作的简短阐述。

    礼拜和庆典

    礼拜和庆典对于仪式来说是一种很好的目的。这基本上就意味着举行一次聚会，并邀请天神来参加！这样的仪式应该包括大量的击鼓、唱歌、跳舞、音乐，以及享乐。大多数大型的季节性夜半集会就是这样的性质（详情请参考课程之四第六课："年轮"）。记住，当你邀请天神加入你的魔法圈时，他们的第一个反应应该是："最好不要让我失望！"我最喜欢的一种这样的仪式是众神召集（C.nv.cati.n.ftheG.ds），在这样的聚会中，每个人都要准备好要模仿他们最喜欢的神（戴着这些神的面具），身着适当的服装，并且佩戴有关的装备。然而，有一点非常重要，你得记住，如果你邀请众神来参加的是一次真正愉快的聚会，那么他们便最有可能出现！做好准备！

    安诺迪亚说："想要在一次仪式上模仿某位神，极为重要的就是要了解并且成为那位神。你必须有着足够的资金和时间可以用来沉浸在那样的能量之中。我建议你建造一座供奉此神的圣坛，而且每天都要抽出一些时间去了解这位神。"防护和保护

    施展防护和保护的魔法可能是为了某个人、某个团体或者某个地方。这样的仪式包括在目标周围建造一个防护区域，击退不需要的能量体。防护可以通过利用魔法圈本身的基本屏障，并在外围加上反射性质的镜子将其加固成一个不能通过的壳体来完成。在你的魔法圈围绕在需要保护的人或者地方的周围时，你便可以利用观想力和真实的手持圆镜，举起你的双手，就像在与一面隐形的墙对抗一样。

    向左转动他们的脑袋看向他们左边那个人的眼睛，并呼气发出"呼！"的声音，同时还要紧紧握住那个人的手，以形成一股波浪式的气流。与此同时，左边那个人要吸入这口气，然后对其左边那个人重复相同的动作。在绕过魔法圈几圈以后，这股气流便会聚集起惊人的力量。当接受治疗的人感觉这股气流足够强大之时，所有人都必须与自己左边的人断开连接，这样就可以收集到全部的能量波，并不再往下传递。

    转化仪式也可以使用这些相同的技巧，并在其中嵌入一个更加复杂的心理剧疗法。

    织网

    治疗和转化

    治疗是对真实存在于魔法圈之中的人所举行的仪式，或者是针对一些距离较远的人们，但是参与治疗仪式的人中至少有一位与他（她）相识，这样能将两者连系在一起并将能量传播出去。通常的方法便是需要治疗的人（或者他们的替身）坐或者躺在魔法圈中央，同时，所有的其他人将治疗能量通过他们双手的传导，施加在仪式中央的人身上，尤其是那些需要治疗的特殊区域。然后，所有人一起呼吸，快速地深呼吸，每一次呼吸都要发出声音，直到最终达到最大音量，同时通过最后一次完整呼气的释放，将所有人结合在一起的气抽出输入中央那个人体内。

    另一种方法是指那位需要治疗的人要保持与魔法圈之间的连系，同时所有人手牵手，面向他们的右边。每个人都快速地网络编织是一种特别令人愉快的魔法操作类型，织网的目的是为了在之前没有连系的物质世界或者精神世界的元素之间创造魔法连系。以下是一个我也参加了的有关这种仪式的经典实例：一个线球围绕着魔法圈传递，每一个人都把线球拉伸测量一下自己双手展开中指尖到中指尖的长度，然后剪下那一段线条，拿好自己的那段"尺寸"。然后，每个人都捏住他们尺寸的一端，将空闲的那一端放在一起，并在中间位置与剩余线球的一端一起打一个结。结打好以后，每个人拉住缠绕在一起的线头，将整个线网在地面上高高举起，以便他人可以舒适地坐在下面。当所有人吟唱织网歌（通常是："我们是溪流，我们是潮水；我们是编织者，我们是网……（Wearethefl.wandwearetheebb；Wearetheweavers，wearetheWeb…）"）时，一个人坐在下方，将线球中的线在众人的尺寸上编织一种扩展螺旋，一次一根线，沿着尺寸往外延伸。当那个人在你的尺寸上打结时，你需要喊火仪式

    火仪式是非常基本的一种

    出一些你想要连入线网中的物体的名字。一旦完成以后，这样一个线网可以在随后的仪式中继续使用。我现在拥有几张我曾参与编织的网：一个来自澳大利亚，一个来自秘鲁，还有一个来自德克萨斯州。每当这样线网编织完成之后，每个人手中的那一端也要打个结，将他们想要的任何物体与集体能量场联系在一起。而且如果有人想要建立他们个人的联系的话，一些水晶、绶带、仪式刀等一类的物品都可以系在线网上。

    入会仪式和秘密宗教仪式

    在整个20世纪40年代和50年代，威卡教仪式、共济会仪式、玫瑰十字会仪式，和其它的秘密社团的仪式（所有这些仪式的结构都是相似的）大都包括了入会仪式。第一次进入这些组织，和进入更高等级或者程度一样，都会以入会仪式的方式进行，在这些仪式中，新加入者都会蒙上眼睛，通常会脱去衣服并且捆绑起来，然后被带到大门处，接受严格的考核。这其中要求通关密语，并且必须忍耐严酷的考验才能通过。入会仪式包括欢迎新成员进入社团，选择一条你要追求一生的道路或者一门你想潜心研究的课程，或者任命为一个社团或者教派的祭司。通常这样的入会仪式会以戏剧性的秘密宗教仪式的形式来精心安排，而且在此过程中不会有多余的废话，因为这些都不能言传，只能意会。

    仪式。大多数的教派都尊敬并且崇拜与太阳有关的火。印度教《梨俱吠陀》中的第一首赞美诗便是献给神圣的火神阿格尼的。各种各样的火仪式包括古波斯的密特拉祭礼（Mithras-cult）、无所不包的吠陀阿格尼仪式（VedicAgniritual）、佛教徒的戈马/霍马火仪式（G.ma/H.mafirerituals）、埃及的地球/星星拜火仪式（Earth/Starfirew.rship）、爱尔兰的布莱吉德（Bridgid）、斯拉夫的库帕罗至日仪式（Kupal.S.lstice），以及阿芝特克和玛雅人的每52年一次的新火仪式（NewFirecerem.ny）、凤凰和普罗米修斯的神话(thePh.enixandPr.metheanmyths)，夏威夷的火山贝利崇拜（thev.lcanicPelew.rship），凯尔特人的五朔节和夏末节仪式、卡巴拉的中柱火道仪式（themiddlec.lumn.ftheQabalahasthepathway.ffire）。但是即使是现在，篝火也十分常见。

    --卢克·萨拉，"火仪式"

    最受欢迎的火仪式就是围绕在一堆燃烧的篝火周围击鼓、舞蹈。这些仪式在魔法节庆时经常持续整个晚上，此时的篝火会堆放得像一座房子那么高！其他的火仪式甚至还包括了赤脚在炽热的火炭上行走，有时还会有甩火表演。

    吟唱（Bardics）

    吟唱是一种奇妙的体验，而且可以由小团体里面的任何人来完成。这是一种分享仪式，在这种仪式期间，魔法圈中的每个人都会轮流为团体中的其他人表演一些节目--通常是一首歌、一首诗或者一个故事。举行吟唱的经典途径是将一大杯果汁或者蜂蜜酒（"巴德精油"）围绕着魔法圈转圈。杯子转到谁的手上，那个人就要喝一口并且表演一个节目，在传递给下一个人之前再喝一口。如果不想在表演节目，便可以只喝一口，然后将杯子递给下一位。

    ：过度仪式

    为人生过渡和人生改变举行的仪式称为过度仪式，标注人一生中的重大阶段，是人生阶段的过渡，也是个人的转变。这是一些备受尊崇和充分授权的仪式。这是一种经过公众承认和认可的成长。就像季节按照顺序循环，人生的阶段也是一样。内部世界和外部世界彼此对应，所以过度仪式为地球和宇宙提供了一种更进一步的连系。过度仪式包括成年、结婚或者婚约、怀孕和分娩、老年、死亡和重生。以下内容大多数都由全世界教会的祭司保罗·月栎撰写。

    诞生

    孩子的诞生是一件不同寻常的事件；当一个受到很多人关爱并且由整个社区抚育的孩子出生之时，这就是一个奇迹。当我们聚集在一起为新生儿起名并赐予他荣誉知识，我们便是在赐予生命本身荣誉。有关这个仪式的另一个术语是祈福（saining），或者祈神保佑孩子。此时，便会确定哪些养育孩子长大成人的人员名单：教母、教父、父母、兄弟姐妹，以及其它一些经由特别认定的会在这个婴孩的生命中扮演一定角色的亲人。我们围绕着圆圈将婴孩传递下去，同时还有魔法礼物，并祝福他（她）长寿、健康、幸福。

    成人礼

    几个世纪以前，这个短语最初意为："结婚的年龄"，但是近年来，我们不再希望人们这么年轻就结婚！正常情况下会在11-13岁的时候举行，成人礼的是某人在身体和心理上青春期的开始。从此刻开始，开始探索我们的全新并且变化的身体。你必须拥有你自己的原则，你自己的喜好厌恶，以及在关系到自己切身利益时，说"是"或者"不"的权利。通常情况下这种仪式是由与孩子同性别的成年人举行，有时还会包括一次严酷的考验以及给孩子起一个法名。

    成年

    这个仪式可以在16-21岁期间的任意时间举行，取决于个人和当地对成熟期的有关法律。这种仪式预示了人生的旅程开始走向成年，要在我们最佳的青年特性上加入成年人的态度、能力、责任感以及成熟。仪式通常需要在神圣的/特殊的地方举行，一次寻梦任务，以及一次成为成年社区成员的重生。会送给这些新进的成年人一些具有象征意义的礼物，而他/她会觉得特别荣幸--通常还会赐予他们一个新的法名。

    婚约（结婚）

    选择一位配偶或者伴侣陪你度过一生是对那个人的一种承诺，两位独立自主的人的结合是因为他们在一起会比他们各自分开更为重要。婚约是为"只要爱还在持续"而立的契约，因为有的夫妻会选择下半生呆在一起，有的也会选择分开居住，这两种选择都是值得尊重的。这个仪式将他们送往一个共担风险的冒险旅程中，同时还会得到很多的快乐和激情！如果他们某天决定要分开，还有一种分手仪式可以让他们带着尊重和友好分离。

    为人父母

    诞生仪式是针对婴孩而言，而为人父母则是为新父母准备的一种仪式。这是一个给予父母荣誉的时间，是他们的生命旅程将他们带到了此处。我们会举行一个新生儿洗礼仪式，并举行爱与支持的魔法仪式，以此来祝福新进父母。这是一种庆典、一个派对、一个赠送礼物的时间，此时大家都会说："如果你们需要，我们随叫随到--你们不需要独自抚养这个孩子成人！"。

    老年（干瘪的老太婆和老头子）老年人就像孩子一样是我们社区的无价之宝。在大约50岁以后，我们便会承认并且尊重这些老家伙们的智慧、知识、技能，或者任何他们在他们成长的岁月中所积累的东西。通常都是由他们来解决争端、为婴儿赐福，以及在开会时以极大的权威讲话。在这种仪式中，为了承认他们的价值，会送给他们另一个具有象征意义的礼物。

    死亡/重生

    在临近死亡或者死亡之时，我们会在超度仪式中表达我们的安慰和同情。关爱死者的人们聚在一起向死者告别，并将死者的灵魂通过魔法仪式送走。我们祈求上苍赐予他们宁静，让他们休息一会儿，然后给予他们一段新的旅程，一次重生。在他们死后，我们会在复活仪式中对他们进行追悼。这是一种告别会，在这次聚会中我们会分享有关死者的珍贵记忆和故事。接下来便是举行葬礼，在葬礼上会有几位适当的发言人颂念悼词（"赞美的话"）--讲述死者的一生对他人的影响，以及对世界的影响。

    面对死者是一个伤心的时间，但同时也充满了希望和快乐，因为死亡是生命的一部分，就像四季的更替，所以我们同样也会重生并且延续下去。这是一个放手并且继续前进的时候。我们也许会成为一位守护天使。上升的螺旋永远指向前方，伟大的循环也在继续，一个接着一个：一天中的每个时刻、我们生命中的每个季节、我们的生命自身、世世代代、行星、恒星、银河系以及整个宇宙，都在生命的伟大循环中旋转。我们作为其中的一员应当感到自豪，因为享乐、冒险和成长都是最伟大的宝藏！

    ：圣礼

    --莉莎·加布里埃尔（Liza·Gabriel&奥伯伦圣礼是一种被认为圣洁，或者神圣的仪式。普通的行为或者物质通过仪式可以被提升到圣礼的地位，从而成为一条通道，使得我们能够更为深刻地意识到宇宙的美丽和力量，意识到我们也是宇宙的一部分。圣礼可以分为两大类：行为和物质。任何人在没有经过他人允许之前都不能强迫他人参加圣礼。

    行为

    魔法--我们喜欢把魔法定义为"一门增加可能性的艺术"。学习、练习，并最终掌握这样一门艺术是一项终生任务，需要各种各样的能力，包括规划、掌控，以及转变那些构成我们交感"现实"的理论框架。

    环境行动--因为我们都是有生命的地球的孩子，我们应该视维持和保护地球为我们最神圣的任务。这包括了所有形式的非暴力环境保护行动主义，这其中包括了高速公路和公园的净化活动、植树活动，以及反对掠夺自然的示威游行。

    神圣的性欲--在生命特定的时期进行适当的性生活对于生活的完整性而言是必不可少的。性是力量的源泉，具有创造性和生殖力。给予和接受性快感是一门不断变化的艺术。我们诞生于这种快感。这种奇迹从创世之初开始便是一种令人敬畏的源头，也是一种魔法方式。在我们体内某处都有着一种原始的信仰，那就是如果性能够创造我们，那么性便可以创造万物。正是基于这种简单的信仰，人们设计了一些最强大最有效的魔法。我们的身体是伟大的母亲身上特别交付给我们的一块特别的肉。在那种神圣的体验之中，性成为了一种对神的朝拜举动，吸引并且唤醒我们性伴侣体内的男神和女神。"看哪，所有爱和享乐的行为都是我的仪式。"（--多琳·瓦利恩特，"女神的诫命"）物质

    四大元素土、水、气和火实际上是物质的四种形态：固体，液体，气体，以及等离子体，能量从弱到强。这些包含了躯体、血液、呼吸、以及盖亚的能量。所有物质的存在都是由这些元素以不同的结合方式组成，因此我们会在我们的仪式中向它们表示敬重。也有很多人将圣灵作为第五种元素。这些内容宽泛的分类将所有神圣的物质进行了分类：土

    面包，水果，以及其它食物都被认为是诸神的躯体。传递食物时最通用的话语是："愿你永不挨饿"，或者"愿你永远丰衣足食。"巧克力在很多魔法团体中都被打趣为"第五种元素"。主持仪式的人被称为"巧克力豆（Ch.c.lytes）"，虽然那些被过度溺爱的人被称为"巧克力迷（Ch.c.h.lics）"。巧克力口味的饮料在阿兹特克帝国时期被认为是供奉给上帝的饮料。当巧克力在你口中融化的时候，那是一种上帝一般的味道。巧克力中的化学物质可可碱（the.br.mine，字面意思是"上帝的食物"）会引起一种精神愉悦的状态，可以满足最深层次的欲望和最具强迫性的渴望。

    水

    水是一切生命必不可少的基础，占据了我们体重的80%。水是大地母亲的血液；我们静脉中血液的化学成分和540百万年前古海水的化学成分是一样的，当我们在她的海洋子宫中发育成长的时候，我们便将这些海水吸入了体内。我们都是一样的--分享着同样的血液！血液、汗液以及泪水都是我们的生命之水。物理水分子在生物学上兼容的温度中呈现固态，液态和气态三种形态，而水的一种特有性质--它的固体形态（冰）能够漂浮在液体之上，这些都成就了地球上以及整个宇宙中出现生命的可能性。水的分享是一种神圣的共享行为，这一点我们可以这样说："共享水，共享生命。"当然，共享其他的液体，例如酒或者果汁，同样的也是一种极为神圣的共享，它们都拥有着水的"本质"。

    气

    呼吸--呼吸是一种时时刻刻都伴随着我们的韵律。不像我们的心跳，我们可以通过屏住气息有意识地控制我们的呼吸，加快呼吸，放慢呼吸的速度，轻呼吸或者深呼吸，上气不接下气地或者平稳地呼吸。但是当我们睡着了或者无意识的时候，我们的呼吸仍在继续。因为呼吸同时被有意识和无意识的大脑控制着，被看做是意识和无意识之间的桥梁。

    在很多语言中表示"精神"和表示"呼吸"的单词是一样的：希伯来语中的ruach和法语中的esprit。在其他的传统中，表示"呼吸"和"生命能量"的单词是一样的：梵文中的prana和希腊语中的pneuma。从史前开始，呼吸不仅用作意识和无意识之间的桥梁，还被看作是肉体和灵魂之间的桥梁。

    音乐--音乐在几乎所有的宗教传统中都扮演了主要角色。不同的社会群体可以通过对音乐或者对唱歌的体验快速变得亲密。我们周围的空气中充满了音乐，它拥抱着每一个人，也与我们的灵魂交相呼应。魔法界十分有幸地拥有了许多充满灵感的音乐家和吟游诗人，而这些人都在每一次大型的仪式和场合中贡献了自己的力量，通常会邀请所有的人参与他们的节目。两种最为古老和使用最为普遍的神圣乐器便是嗓音和鼓。这两者都与身体的韵律有着亲密的连系--嗓音代表呼吸，鼓声代表心跳。

    火

    篝火--最古老的而且最与众不同的人类体验就是围坐的篝火边，和你的亲属一起分享歌曲和故事。篝火会自动地成为一个圆圈的焦点，而且透过火焰用水晶球占卜会揭示很多东西……走火同样也被我们中的一些人作为入门体验和转变体验学习并且练习。

    点燃选定颜色的蜡烛可能会在念咒语的时候用到（课程之四第七课："咒语"）。

    灵

    舞蹈--在魔法节日庆典上最原始最盛行的的场景之一便是火圈加上击鼓者和舞蹈者。通过我们的身体表达欢乐、痛苦，以及我们生活的美好，并且通过舞蹈肯定我们作为自然界一部分的身份，而且是一种精神享受，可以为我们的仪式增添色彩，不那么枯燥。

    幽默--魔法界的人似乎都有着对幽默和玩笑的过分喜爱，无论是聪明人还是不爱说话的人。尤其是双关语几乎是我们幽默感的标志，而这些双关语的参考资料都来自于对我们共同的群体传统的肯定。

    第四课：运行仪式

    ：简介-"《HOME烹饪术》：魔法圈"--安诺迪亚·朱迪思（《HOME烹饪术》，1997年）运行魔法仪式的第一步也是最基本的一步便是神圣空间的创造。仪式是一件特殊的事情，与我们的日常生活不同，它要求有高度集中的注意力。神圣空间的设置标志着此时与彼时的不同；其中的话语比起无所事事的闲聊更加有意义；其中的动作都有着重大的含义。它允许我们改变我们的意识，改变我们注意力的方向。

    魔法圈是所有仪式举行的神圣中心。就像是我们混合和搅拌我们具有魔力的长生不老药的大汽锅，魔法圈会形成一个精神屏障以阻止有害的能量的闯入，同时也让内部的魔法能量得以持续直到转变完成。就其本身而言，魔法圈就像是处于不同世界之间的一个地方--一个位于普通的时空流之外的地方，还是一个不可避免地会影响这个时空流的地方。因此，魔法圈非常重要，它是所有仪式必要的基础。这就意味着摆放魔法圈的空间为了仪式需要变得圣洁而且神圣，也意味着在魔法圈内的所有语言和行为都需要尽可能地小心谨慎，还意味着仪式过程中存在着特定的规范以保护魔法圈的圣洁。

    规则之一便是完整的爱和完全的信任法则（thelaw.fPerfectL.veandPerfectTrust）。这就意味着我们一般情况下要以这样的感情和态度来对待所有的成员和仪式，这样我们才能进入魔法圈。也就是说我们同意在信任的氛围下敞开心扉，以虚心的态度对待每一个人，而且不会背叛魔法圈内任何人的信任。如果我们以这种方式不能进入魔法圈--例如，如果我们与仪式圈中的某个人有过激烈的争吵--这样我们就根本无法进入魔法圈。

    因为在我的地母圣会中，我们通常会将我们的魔法练习称为"HOME烹饪术"，我喜欢使用类似于烘焙蛋糕的词语来代表创建一个魔法圈的各个程序。在烘焙蛋糕之前，清洗案台十分必要。我们都不愿意在一个摆满了昨天留下的杂乱脏盘子的案台上准备食物。这就相当于要净化我们即将使用的魔法空间，同样还包括了驱逐不需要的能量，或者就是简单地打扫地板，拔去电话充电器插头。这样便清理我们想要工作的场地，同时也让我们的工作进行得更为顺利。接下来便是创造魔法圈的时间。这就像是从装满作料的大碗中取出作料，这样我们就可以将它们混合在一起了。这样一来，魔法圈便成为了装满能量的大汽锅，直到它们能够充分地转化。这种容器是通过铸造魔法圈而形成的。这样就划分了一个有形的区域，并将其清楚地定义为神圣空间。你甚至可以使用粉笔和面粉在地面上或者地板上画出这样一个区域。通常来说我们使用魔法工具在空中划出这样的区域，比如魔杖或者仪式刀。但是你仍然可以就在你的想象王国中创建一个这样的区域。

    只要我们有了一个可以施展厨艺的干净的碗以及一个干净的空间，我们便可以根据我们选好的食谱，用我们的作料尽情发挥。对于烘焙蛋糕来说，便需要鸡蛋、面粉、牛奶和糖。对设计魔法圈来说，这就包括四大元素和四个基本方位，诸神和精灵，以及其它的符合这个仪式目的的任何物品。这些材料被召入魔法圈中并"搅拌"在一起。那些被召唤进入魔法圈的诸神便是专门用来烘焙出美味可口的蛋糕的魔法。但是仅仅按照食谱来进行是不够的；天资高的厨师会加入一些特殊的香料使得自己烘焙的蛋糕更加独特。诸神是在我们内心想要与之取得联系的具有代表性的元素，并且会影响我们施法效果。这种神圣的本体无法控制，但是却可以通过祈祷邀请他们的现身。

    接下来就要开始工作了。这一步开始于我们将所有的作料搅拌在一起。我们是像调和蛋白那样搅打，还是像大理石纹奶油蛋糕那样将其轻轻重叠在一起？我们是不是要在加入之前先将一些东西单独混合？这些都是仪式中最具创造力的一个环节，也是魔法真正的精华。然后我们需要为了将原料转化成一些新的东西提高能量。在烘焙蛋糕时，这一步也就是我们将蛋糕放入烤箱中并且将温度调高。在魔法圈中，也许就是击鼓和舞蹈、念咒、冥想或者将能量集中在象征性物品上。当我们施加能量的时候，就像烤箱发出来的热量一样，转化就此开始了。在此之后，便需要一段冷却时间。如果可以坐下来吃了，那么蛋糕也就做好了，而举行仪式时通常会利用这个时间来分享食物、酒水，并且一起讨论之前收集的能量将会怎样反馈其效果。

    季节性仪式上的舞蹈。（老木版画）一旦冷却完毕，就可以将蛋糕从盘子中拿出来。它会保持它的新造型，而且可以拿到厨房外与家人分享。在魔法仪式中，这就意味着魔法可以以任何你想要的样式发生，你也可以移除魔法圈，让魔法去到任何它想去的地方。蛋糕被吃完了，作料也收起来放好了，而仪式也结束了。

    ：仪式结构

    以下是一种基本通用的仪式结构的大纲，通常适用于很多的魔法圈仪式，在美国、欧洲、英国和澳大利亚的很多魔法仪式中都很受欢迎。如果你学会了这些模式，你便掌握了几乎所有地方的任何魔法仪式结构，以及它们无穷无尽的变体。市面上有关这种基本模式变体的套书、磁带、CD，里面有不计其数的不同的咒语、符咒以及祈福语--其中有很多都是以歌曲和诗歌的形式。我罗列在这本书中的内容都是一些样本。魔法仪式中最好的一点便是它们具有很多的创造空间！

    1.驱逐/净化（随意；不是所有的仪式都会用到）烟熏

    或者：B.洒水（用盐水）

    2.接地（随意；不是所有仪式都会用到）A．引导冥想（"生命之树"）或者：B．肢体运动3.创建魔法圈（顺时针[与太阳运行方向相同]"安置"；逆时针[与太阳运行方向相反]"移除"。仪式过程中的所有移动都要依照创建魔法圈时的方向。）使用仪式刀或者魔杖划出魔法圈或者：B．所有人围着周边跳舞C．念咒/唱歌D．可视化

    4.划分四个区域

    A．东（气）B．南（火）

    C．西（水）D．北（土）

    随意：E．至上（或者圣灵）F．至下（或者无底洞）G．中央（或者仙境）5.召唤神明和幽灵

    A．女神B．男神随意：C．祖先D．动物图腾E．较高自我

    6.目的陈述阐明仪式的意图

    7.施法

    象征和/或者代表仪式的元素。在选定的元素之间的进行戏剧表演、治疗、转化或者能量聚集（这是最具创造性的部分）。

    8.能量的收集和释放A．念咒以及/或者击鼓B．舞蹈9.圣餐仪式

    A．填充/赐福以及共享

    1.食物（蛋糕，面包，水果等等）2.酒水（水，果汁，酒等等）10.暂停（hiatus）A．冥想

    或者：B.讨论（"神圣的胡扯"）C．沉默11.致谢和元素与精灵的释放

    A.神明/精灵（与召唤时的顺序相反）B.方位/元素（与祈祷时的顺序相反）12.打开魔法圈（与创建时的方向相反）

    通常与其创造时的方式相同，例如：通过唱歌、舞蹈、仪式刀、魔杖等等）注意：在仪式开始之前通常会有个人的仪式准备。这些准备包括安静地冥想、净身、斋戒、舞蹈、全身舒展等等。魔法圈通常以顺时针的方向画圆，从东方开始，除了夏末节和五朔节之夜。为希腊仪式准备的魔法圈，魔法圈和四大区域的划分和命名是逆时针的，从西方开始。在南半球、方位、移动方向以及四季安排通常都与这里表述的相反。

    ：准备工作

    几千年来，巫师和魔法师都在使用魔法圈来定义我们施展魔法的区域。这里面有很多原因：圆最终会走向自己，因此它是整体、绝对以及完美的象征。因此，它代表了天与地形成的对比，或者是精神与物质形成的对照。在圆与轮之间有着亲密的联系。作为一根无止境的线，它象征着时间和无限的空间。

    当魔法圈是由一件魔法工具画就的时候，它便形成了一个保护性的屏障，对抗着外部的消极性，同时也是在内部聚焦了个人或者集体能量的圆圈。在刚开始的时候使用胶带或者绳索在地板上标记出魔法圈，或者如果是在户外的话，可以用你的仪式刀在地面上刻画出来。我们在长满草的公园里甚至会用石灰画魔法圈。这些都是一些有助于将你的注意力集中在适当的界限上的直观辅助工具。将你的扣带当做一个圆规，扣带上的绳结测定半径便可以画出一个圆（详情请参考课程之三第三课："扣带"）。

    魔法圈的大小很大程度上取决于参加仪式的人数。对于独居者而言，3英尺或者5英尺圆正好；对于一些小团体，9-13英尺就可以了。魔法圈中间还应该为一个小型圣坛留下足够的空间，同时留给参与仪式的人的空间也要足够他们在里面自由移动。

    净化圣殿

    如果你将要使用的房间或者区域通常是用于一些世俗活动（例如起居室），你可能想要在仪式开始之前净化你圣殿内所有消极的思想和振动。在一个小碗中装一些水，再用你的仪式刀加上一汤匙盐，与水充分混合。从东边开始，用一小支药草（迷迭香、罗勒、丁香花或者松树）将盐水以顺时针的方向洒在房间的四处，口中念诵：水和盐，你们所到之处

    不再有符咒或者敌对意志的存在那些东西与我并不相符如我所愿，定将应验！

    然后点燃一束鼠尾草或者香柏，从东方开始，将其以顺时针的方向在房间里绕圈（我们将这些焚香放在鲍鱼壳中），将烟雾用羽毛扇或者鸟儿的翅膀扇往每一个角落，同时念咒：火和气，我赋予你们魔力：在你们出现的地方不再有幽灵

    那些东西与我并不相符。如我所愿，必将应验！

    在你做这些的同时，用你的心灵之眼在脑中显现所有消极想法和振动的离开，而且只有圣灵的纯白光芒才能散布在这个区域中。现在，你的圣殿准备好了，可以举行你想要的任何仪式或者施展所有的魔法。

    ：烟熏和接地

    当所有人都进入到仪式区域，或者在每个人都在魔法圈中集合以后，我们通常会在摆放在魔法圈周围鲍鱼壳中的焚香烟雾（通常是鼠尾草或者香柏）中接受烟熏，而且会用羽毛扇或者鸟儿的翅膀将烟雾扇到每个人的身上。这可以帮助净化我们个人身上所携带的任何我们不想带入魔法圈的能量。

    接地是为了和谐魔法圈中每个人的能量，并且将我们所有人与地球的振动场和谐一致。在我的教会中，我们会使用一种名为"生命之树"的接地。我们站成一个圆，闭上我们的眼睛，将我们想象成森林中的树。领导接地仪式的人会说一些像这样的话：

    "想象你是一棵树。将你的双脚牢牢地种植在地面上。现在将你的根深深扎入大地。感受你脚下冰冷的土层和岩石。感受其他植物和树木的根系，随着你根系的延伸，你穿过你祖先的骸骨，穿过一层层的时代，往下，再往下，直到大地母亲熔化的地心。现在，通过你的根系将热量吸上来，进入你的树干之中。感受她向上流淌经过你躯体的生命力量，在你的体内注满妈妈的魔力。现在，将你的枝干往上延伸，一路向上，将你的树叶伸往太阳，伸往千万亿个太阳，并且从宇宙中将宇宙辐射吸入体内，在体内与你从地心中吸收来的热能相遇。感受你自己的体内充满了光和生命，还有那天空和大地的混合能量。深吸一口气，吐出来，然后回到原地！"所有人睁开眼睛，仪式开始……：创造魔法圈

    魔法圈是位于世俗世界和仙境之间的空间。通过"创造魔法圈"便可以在这个空间的周围创建一个魔法区域。你可以沿着魔法圈的边沿，从东方开始顺时针行走来造就这样一个区域，同时念诵这样一些咒语：魔法，魔法，无处不在在地面上，在空气中！

    魔法将我们的魔法圈封印起来在那些应该受约束的世界之间！

    环绕三次，四处走动三次内部世界，外部世界！

    创建魔法圈的人会手持一根魔杖或者一把仪式刀，并用它在四周画一个完整的星光体光环（每个人都应该看得到，就像紫外线或者闪电）。这个光环应当包含魔法圈中召集的能量，直到它们应该被解散的时刻。魔杖或者仪式刀在开始的时候应该在东边的那个点接触地面，然后举到与肩膀同高向外直指魔法圈的边沿，这样一来会在空气中留下刀尖的痕迹。当魔法圈完成以后回到东边，便需要再一次地将魔杖或者仪式刀的顶端接触地面，这样魔法圈的接地仪式便完成了。

    一旦魔法圈创建完成，如果没有划出一道门是不可以随意进出的。要划一道门应用魔杖或者仪式刀，从地面开始画一条向上的线，直达顶部，然后在另一边往下画一扇你可以穿过的门。或者你可以直接从地面向你的头顶上方划一条线，像拉链一样拉开，跨步。不要忘记关上你身后的门！

    ：召唤四大方位

    和时钟钟面一样，魔法圈也是一幅有关时间和空间的地图。如此说来，它便有着指南针的四个点：北、南、东、西。每一个点都有着特殊的关联，或者符应，我们需要这些方位来了解自己的位置，是什么时间（请参考课程之三第六课："方位和元素"）。每一个方位都与一种元素联系在一起：东=气、南=火、西=水、北=土。这些召唤（也许是以咒语和歌曲的形式）的词语都是基于这些符应，因此它们对你来讲应该很熟悉了。

    用圣坛上的一种物品来代表每一种元素是一种习惯。很多人就只是用他们的与四大元素有关联的魔法工具来代表。但是你还可以使用羽毛、铃铛或者焚香来代表气；蜡烛代表火；水或者贝壳代表水；水晶、石头、晶球、盐来代表土。在我的教会中，我们通常会在魔法圈的外围摆放一些小型的圣坛，每个方位一个，然后我们会用合适的象征符号和颜色来装饰圣坛。在夜间的仪式中，这些通常还包括点燃彩色玻璃杯中的蜡烛，黄色代表气、红色代表火、蓝色代表水、绿色代表土。

    如果魔法圈中的人数足够，我们会让不同的人召唤不同的方位，但是如果魔法圈很小（或者是一个人的仪式），那么就可以由一个人来召唤四个方位。我们一直都从太阳升起的东方开始，顺着顺时针方向--除了夏末节和五朔节之夜（五月前夜）我们会从西方开始，并且顺着逆时针的方向。我们有独特的手势，或者马德拉舞，在此期间我们在每一个方位上怀抱双臂以与每种元素的本质产生共鸣。对于小型魔法圈而言，做这项工作的人会站在那个方向上，面朝魔法圈外。但是对于非常大的魔法圈来说，呼喊者要站在相反的方向，面向魔法圈的对面，这样每个人都能看见他也能听见他的声音。

    东：呼喊的那个人面朝西方，举起双臂，像翅膀一样打开向外伸出，掌心向上，手指分开。其他所有人都要以同样的姿势面向东方。祷告者要说类似于这样的话：啊，东方翱翔的雄鹰，变幻

    多端的驭风者，

    从远于日出的地方赶来，带给我们灵感！万岁，欢迎到来！

    其他所有人也跟着高呼"万岁，欢迎到来！"这时候便可以点燃焚香和/或者黄色的东方蜡烛，摇响铃铛。

    南：然后所有人转向南方，四指尖和大拇指尖放在一起形成一个峰状，做成一个像火焰一样的三角形。南方的呼唤者要说一些这样的话语：啊，燃烧的南方的金狮，火焰和闪电的统治者，来我们的魔法圈带给

    我们启示吧！万岁，欢迎到来！

    红色的南方蜡烛可以点燃了。如果你们在室外，而且有一个火盆或者中央篝火，现在也可以点燃了。

    西：现在我们转向西方，仍然将我们的双手的指尖放在一起保持三角形状，将它们放下来到腰部的位置，就像一个水杯。召唤者这样说：啊，西方海洋中的巨

    鲸，从你的海底深处来

    我们这里教授

    我们变通吧！

    万岁，欢迎到来！

    将一杯或者一贝壳的水洒在地上，并且点燃蓝色的西方蜡烛。

    北：最后我们要转向北方。双手放下，向体外延伸，掌心向下，就像树根一样向大地延伸。召唤者说：啊，冰封北国的强大公牛，从你的冰天雪地和崇山峻岭中来我们这里教授我们坚定吧！万岁，欢迎到来！

    将盐撒在地面上，点燃绿色的北方蜡烛。

    ：祈求神灵的帮助

    现在，进入我们聚集的魔法圈中，邀请诸神加入我们，为了在他们的赐福和保佑下我们的魔法能够成功施展。因为从根本上说，仪式是一种精神体验，精神力量的祈祷是很平常的。只要以适当的形式，我们都可以祈求神灵的帮助--例如，召唤赫尔墨斯来协助我们施展魔法；或者召唤布里吉德带给我们创造的灵感（请参考课程之七，第二课："所有国家的天神"中的诸神和他们的符应）。天使、祖先的灵魂，动物图腾，仙灵，或者任何我们想要召唤的物质。在HOME，我们通常会为了某个仪式让大家将自己打扮成神灵的样子；在此我们展现的一些画像就是一些我们的人打扮成神灵的样子。

    一些魔法从业者将这些神灵仅仅看作是代表了人类意识的不同方面的象征。然而，在我看来，不同文化的万神殿（神灵家族）中的神明、天使、图腾以及其他的神灵都是非常真实的人物，就像我们一样。他们每一个人都有他们自己的故事、历史、贡献，而且最重要的是，他们自己的日程（计划）--这一点可能与我们不一样！他们和我们之间主要的不同便是他们超越肉体的存在--肉体的独立--因此不朽。然而，他们并不是无所不知的人（全知）或者无所不能的人（全能），即使他们的确知道一些我们凡人所不知道的事情，也有着我们凡人所没有的影响力。如果我们想要和他们发展一种真实的关系，我们就要像对待他人一样，也必须尊重他们，把他们看做真正的人。

    你想要邀请哪位神明加入你的魔法圈，这一点完全取决于你自己，没有谁真正地完全正确，只有做事方法的问题。无论什么，只要管用而且感觉正确那就是正确的。许多仪式会同时召唤男神和女神，就像你可以同时邀请你的妈妈和爸爸一起玩耍，一起观看你参加的音乐会和足球赛一样，当然，也存在着很多不同的男神、女神，以及其他的神灵可供选择。有史以来，每一种文化都有其自己的神灵家族，我建议你研究一下这些不同的文化并且熟知他们。

    当然，神灵一直都存在于我们周围，就像无线电波和电视传送信号一样。我们所要做的事情就是让自己善于和他们交流，或者在这个特殊的时间和地点与他们取得联系。这一点就很像是打开你的电视，然后选择一个你想看的频道。这需要祈祷来完成，和召唤方位相似，我们要身着神明和圣灵的服装，表现出我们可以是朋友或者亲人的样子，并说一些这样的话语：啊，最（亲切、聪慧、漂亮、强大、挚爱的等等）的（名字），（属性……）之（真主，圣母），我们邀请你进入这个魔法圈加入我们的魔法运转。将你的（智慧、力量、灵感、勇气，等等）带给我们，并赐福于我们吧。

    万岁，欢迎到来！

    当然，其他人也要跟着呼喊"万岁，欢迎到来！"在呼喊的时候，同时点燃中央圣坛上代表此神灵的蜡烛。

    ：施法

    现在我们就抵达了仪式的关键部分：施展魔法！魔法是"一门增加可能性的艺术"。我们通过将我们个人或者集体的全部能量集中在同一个方向，然后施展魔法，就像激光束一样，以改变可能性的模式，这样，我们希望发生的事情就会更有可能发生。魔法的力量来自我们的意志。当我们施展魔法的时候，我们从不会说"我希望这样那样发生"，或者说"我想要这些这些会发生"。我们只说"定将应验！"用仪式语说便是"它定会如此"或者"必将应验！"--魔法圈中的每个人都要重复这样的话。

    在魔法圈中施展魔法有几个步骤。首先，宣告意图，此时我们要将施法的目的解释给所有人听并获得他们的同意。然后便是升起力量之球，每个人的力量都结合在一起成为一股强大的力量。接下来便是释放力量，将力量释放出来以完成魔法运转。最后便是聚在一起冥想，同时恢复一下我们刚才消耗的能量。

    宣告意图

    使用魔法的目的是将事情变得更好。我们大多数的施法都是为了治疗--治疗我们自己，彼此治疗，以及治疗地球。另一个目的便是保护，和平，或者公平。找到爱情，好的工作，找到家，或者一些问题的答案这些也都可以作为施法的目的。此时此刻，在仪式过程中，重要的是决定好你们所聚集的能量将会用来做什么，同时还要将这个目的表述清楚。这就是你们对意图的宣告。通常，宣告意图会在仪式还未开始之前决定好并且写下来。

    有时意图的宣告可能会由一个人决定（尤其是当你举行一个人的仪式的时候！）。最好的办法就是以简短符咒的形式将意图写下来--尤其是以简短的押韵对句的形式会容易在聚集力量的时候记住。（举一个简单的例子，你可以这样写："将我的爱人带到我身边，如我所愿，必将应验！"）在其它时候，魔法圈内的每个人可以轮流陈述他们想要完成的事情。然而，只有每个人都将注意力集中在一个相同的目标上，将集体的能力集中在一起才最管用。如果有的人真的想要对不同的事情施法，这些施法就应该在不同的仪式中完成。

    在每个人都同意了，意图也大声表述清楚，并且说完"如我所愿，必将应验！"之后，每个人都得重复"必将应验！"积聚和释放力量

    如果你是一个人开展仪式施展魔法，那么积聚和释放能量最好的办法之一便是通过火的气息（Breath.fFire）。你坐在中间的位置，尽你所能地快速而且深深地吸气和呼气。在脑中不断地重复你的意图或者咒语，同时在脑海中可视化你想要的东西。慢慢地开始，然后越来越快越来越快，直到你感觉你好像快要爆炸了。最后，当你不能在承受的时候，将最后一口气吐出来并大声喊："必将应验！"将你的思想和可视化的场景抛到九霄云外，就像你在投掷标枪一样。然后只需躺倒在地上直到你有力量再次坐起来为止。

    在集体仪式的时候有一种最受欢迎的集聚能量的方法便是圆圈舞。每个人都将意图记在脑海中，手牵手，围绕着魔法圈顺时针舞蹈，速度越来越快，以"葡萄藤"舞步的方法里外不断交叉步伐，就像这样："葡萄藤"舞步

    在你舞蹈的时候慢慢地将你的双手举起来，直到最令人兴奋的时候将它们举上头顶。同时，想象一个圆锥形的明亮的能量之光在魔法圈中的每一个人的周围形成，并向上升得越来越高就像是一个倒置的龙卷风。或者，如果施法是为了创建一个保护的咒语，那么你就想象你们结合在一起的能量向外展开形成一个巨大的圆屋顶--一个伞形的防护盾，它的外侧就像是镜子的表面，能够将所有不利因素反射出去。

    对于集聚能量的圆圈舞来说，紧跟节奏的击鼓声是必不可缺的（或者你可以播放一张节奏性很强的CD！），而圆舞曲会帮助创造出平稳的精力。这儿有一首我最喜欢的歌曲，我用过，而且发现它十分有效：围着篝火舞蹈集聚力量之源完成我们心愿必将应验！

    不断地重复这段话，声音越来越大，速度越来越快，直到你不能再大声，也不能再快。然后停在最后那句"必将应验"上，竭尽所能地大声喊出"验--！"，放开你们紧握的手，就像你要将你的双手抛进天空一样，将所有的能量释放出来用于完成你的意愿。在脑中想象圆锥形的顶部就像火山一样爆发，发射出一股力量光束去往你想要它去的地方。然后每个人回到地面上，进行接地仪式，让大地母亲的力量和爱流回你的身体。

    如果在魔法圈中魔法的施展是为了治疗某人，积聚的力量就不能发送出去，而应该注入你们想要治疗的那个人身上。这时，每个人都应该将自己的手放在接受治疗的人身上，将治疗能量推入他体内，或者将疼痛和疾病拉出来，这样做功效十分强大。在脑中想象一股温暖的红色光芒在你体内发热，并通过你的双手向外延伸，就像你在电影中看到的那样。在你将能量输送给他人之前，使用快速的深呼吸将你的金场能量抽出来。然后一定要将你的双手拿下来接触到地面上，这样你就不会将病痛转移到自己身上！

    围坐在一起冥想

    在你积聚并释放了这么多的能量之后，通过一次简单的冥想将你自己的能量带回体内这一步必不可少。以冥想的姿势坐下，凝视圣坛上中央蜡烛的火焰，或者如果你是在户外举行的仪式并且堆放了篝火的话，你可以凝视着篝火火焰。让你的大脑放空所有的思想，尤其是你刚刚完成的施法，只留下一种念想，那就是火焰。几分钟之后，当你感觉完全平静下来，而且放松了以后，你可以慢慢地开始发出低沉的声音"呼"，将你的声音和其他人的声音融入一起成为一种和谐的低吟："Auu-.mmmmm……"，在完成调息以后渐渐消失。

    ：共享

    魔法和生活一样，重力（沉重的东西）和浮力（轻的东西）之间的平衡非常重要。在积聚和释放了所有的能量以后，我们现在转向仪式中轻松欢乐的部分：共享（"分享"）以及神圣的胡扯。在圣坛上你应该摆放一个盘子（或者使用你的五芒星盘）以及一块还未切开的圆面包。

    共享通常始于圣礼的献祭。献祭意为"为我们的享用赐福"。这很像在吃饭之前的祷告，除了在魔法圈中已经有了神灵和我们在一起，我们不需要再向他们祈求赐福。他们通过他们的出现赐福于我们以及我们所做的所有事情。相反的，我们将我们的食物和酒水赋予了神灵，记住我们的食物和点心不仅来自于他们，而且事实上就是他们的一部分，而且也即将成为我们自己的一部分。

    献祭

    献祭圣礼可以使用仪式刀和装满了水、果汁或者酒（所有的这些都适用于所有的仪式，而用哪一种取决于你的喜好）的圣餐杯完成。这部分代表了带来所有生命的男性力量和女性力量。通常来讲，由一位女士双手握住圣餐杯，同时由一名男士在其上方握住仪式刀。但是如果你是一个人在举行仪式，你应该用你的左手握住圣餐杯，右手握住仪式刀，然后自己念诵这些话语。男士将仪式刀放低插入圣杯中，同时说："仪式刀代表男性……"女士接着说："圣杯代表女性。"男士回答："放在一起它们便成为一个整体。"

    接下来你们要同时说："世界上没有比爱的结合更为伟大的力量，因为它创造了一切生命。感谢上苍！"

    现在，用你的仪式刀切面包，念诵一些这样的话语：我们唤醒了生命自身的种子

    通过太阳散发出来的热量。

    从而我们接受了它的喂

    养和抚育。

    愿你永不饥饿！

    拿起一块面包然后递给下一个人，每个人都要对下一个人说："愿你永不饥饿。"然后用以下的话语祝福圣餐杯中的酒水：

    一切生命都起源于水；通过水我们可以重生。共享水就是共享生命。愿你永不口渴！

    喝一口，然后递给下一个人，每个人都彼此重复："愿你永不口渴。"共享

    同样将上帝尊崇为太阳神和绿人，我们要记住就是他的太阳光提供了能量使所有的植物得以成熟，他在秋天的时候被砍倒并被收获的谷物所替代，做成面包滋养我们成长。那就是为什么我们将在魔法圈中分享食物和酒水称为圣礼。它们经过了献祭，因此变得神圣，或者圣洁，充满了神圣气息。我们同样也记得我们的肉体也是神圣的；我们的生命同样也充满了同样神圣气息。

    当面包和酒水绕弯一圈时，你们要轻声地吟唱或者念咒，例如："太阳之主，地球之母，我们是宇宙中拥有能量的一员！（L.rd.ftheSun，Lady.ftheEarth，Weare.newiththeenergies.ftheUniverse！）"（如果你是一个人进行这个仪式，只需在沉思寂静中吃面包喝酒水。）这种共享筵席（C.mmuni.nFeast.fFell.wship）是一种古老的传统，是世界上几乎所有文化中神圣的一部分。在魔法圈中分享食物和酒水是在提醒我们分享我们的生活和我们的意图。同样的，因为地球上的一切事物都是大地母亲自己身体的一部分，这种圣礼提醒我们，我们所吃的喝的一切东西都是神圣的，因为这些东西都真的是大地母亲的血肉，我们吸收进我们的体内以后便成为了我们的血肉。我们神圣的胡扯

    在面包和酒水围绕魔法圈绕弯一圈之后，它们仍然在继续往下传递着，而此刻被称为是神圣的胡扯，这个称呼最先是金色黎明新改革派正统协会使用的。这是用于通知和传递信息的时间（但是并不是学校中的、电视节目上的或者其它世俗的胡扯！）。而我们可能会讨论决定下次聚会的时间和地点，我们可能还会分享咒语和知识，以及谈论一些其它的魔法事务。这个环节甚至会成为一个诗歌传唱的时间，魔法圈内的每个人轮流唱一首歌，背诵一首诗，或者讲述一个故事或者笑话（请参考课程之四第三课："仪式的种类：诗歌传唱"）。

    ：仪式的收尾

    仪式致谢

    这个充满魔法的夜晚我们已经接受了到场神灵的赐福。他们已经成为了我们特殊的朋友，我们现在必须感谢他们的到来，然后跟他们说晚安。如果不同的人召唤了他们，那么就要由召唤他们来的人跟他们告别，与召唤他们时的顺序相反。

    举个例子，向三位一体天神告别要像这样说：感谢带来光明与欢笑的主，谢谢你在此处的赐福。

    在此之后我们永远都是你的--

    我们永远都追随你--是你主宰了万物！感谢您！

    （所有人重复"感谢您！"）

    向三位一体的月亮女神告别我们应该说：银轮之女主人，少女、母亲、太婆，我们承受了你神秘的印记--

    我们谢谢你，因为我们属于你！

    感谢你。

    如果中央圣坛上他们的蜡烛已经点燃，那么现在是熄灭蜡烛的时候了--用你的手指或者烛花剪熄灭蜡烛，而不是将他们吹熄。

    释放四大元素

    感谢和释放四大元素时同样也是按照相反的循序进行，从北方开始，然后是西方，南方，最后才是东方。这些释放（通常称为解散）同样也应由之前召唤他们的人来完成。一次一位，然后熄灭方位蜡烛。以下是解散四大元素时一种非常通用的模式：啊，冰冻北国的守护者，

    （水国西域；火热的南方；多风的东方），我们感谢你来参加我们的仪式。

    去吧，如果你需走；留下，如果你愿意。

    在你离开你公正而可爱的国度之前，我们向你致敬，再会！

    （所有人重复"向你致敬，再会！"）打开魔法圈

    我们在开始这次仪式创建魔法圈时，我们其实是在不同的世界之间隔离出了一个小小的泡沫形的神圣空间。我们现在做的最后一件事便是戳破这个泡沫，将这个空间还给世俗世界。我们将这称为"释放"或者"打开"魔法圈，而不是"关闭"它，因为我们现在要打开一道门离开。

    无论是谁在最初的时候创造的魔法圈，现在都要回到东方，也就是魔法圈开始的位置。将你的魔杖或者仪式刀指向地面，围绕着魔法圈的外部逆时针行走，并说一些像这样的话：魔法圈，艺术之圈--

    仪式结束了；现在我们要离开。

    这个魔法圈在世界之间建立去！时间和空间向我们展开……

    （Circle.fmagick，circle.fart-

    Theriteisended；n.wwepart.

    ThisCircledrawnbetweenthew.rldsBeg.ne！asTimeandSpaceunfurls…）再一次回到东方，将你的双臂向外猛地展开，说："仪式结束。感谢各位！"所有人重复"感谢各位！"通常在许多教会中每个人还会加上一句："好聚好散，期待再次相聚！"现在，每个人都要帮忙收拾，将所有的物品收起来，保持仪式区域的干净整洁。所有人一起拥抱，在回家睡觉做个好梦之前互相道别。

    第五课：魔法时间

    万物都有定期，天下万物都有定时。生有时，死有时，栽种有时，收获所种也有时……--传道书3：1-8节（《钦定本圣经》）：简介-把握时间才能拥有一切就像生活中的所有事情一样，施展法术和举行仪式总会存在有利时机和不利时机，你能利用越多的有利时机，你的魔法便会越强大。这不并意味着在振动不是很恰当的时候你就不能施展法术或者举行仪式，只是说你需要寻找一些施展魔法的理想条件。在这些时间期间，你要好好利用宇宙中天然的机缘和气流，而不是与它们相互对抗。然而，如果你有一些非常重要非常紧急的事情要做，你可以依仗我在下面会讲到的行星时刻表格的帮助好好地规划。

    ：月相，时间和季节

    魔法施展两个最重要的考虑因素便是月相的盈或者亏。月亮既是你施展魔法的时钟也是你的日程表。一个有益的并且具有建设性的工作，同时还要赋予护身符或者仪式刀力量，这些通常都要在月亮渐盈的时候完成。最强大的力量居于第一个和第二个阶段之间，那时月亮正在迅速地变圆。当月亮渐亏慢慢变暗的时候，正是一种举行更加自然的毁灭性的魔法和仪式的最佳时期。死灵术（与死者交流）、困缚和摧残咒语，以及所有有关麻烦和欺骗的法术都要在亏月期间完成。月黑之时，是最不吉利的时刻，是专为有限额的毁灭和死亡准备的。

    建设性的魔法是为了繁殖和建造施展的，比如健康、财富、成功以及前进。

    毁灭性的魔法与事物的终结和摧毁有关，例如风流韵事、坏习惯，或者一种生活方式。

    仪式或者咒语是在白天还是夜晚释放这一点非常重要。通常来讲，为了积极和有益目的的仪式（例如治疗）是在白天举行--在中午之前更为适宜，这样你便拥有好几个小时的阳光来促发能量的产生。在夜晚进行的施咒通常是为了迷惑，或者为了将你的意愿和优势强加在他人身上（就像赢得一场争论或者一次竞赛）。这些仪式经常也会提前计划，这样接下来就会有几个小时的黑暗使得已经开始运作的气流能够持续下去。

    为了预防所有的可能性，地球和太阳的节也要考虑进去。当然，对于每一次的仪式来说，各方面都考虑周全也许不大可能，而且通常会用在特殊的场合中，比如八大安息日。这样说来，那些会在月盈期间完成的施法可能将选择在冬至和夏至之间进行。通常适合在月亏期间完成的仪式都将在夏至和冬至之间举行。正如你所看到的那样，太阳的力量从冬季到夏季在不断增强，而从夏季到冬季期间却在不断减少。这样，太阳赠予地球的力量的强度和数量也同样地根据月相的不同而不同。

    由二至点和二分点划分的四种大型的季节周期被称为四大主要时节（theElementalTides），而且每一个季节都有其自己特殊类型的魔法。从春分到夏至是种植的时节（或者起点）。夏至到秋分是收获的时节（或者极盛期）。秋分到冬至是规划的时节（或者预测）。冬至到春分是毁灭的时节（或者替换）。

    ：黄道十二宫

    黄道十二宫在各种各样的仪式举行和咒语施放中扮演了重要的角色。当然，施法可以在任何时候完成，只是特定的时间会比其它时间更加有效。下面表格中便是每一个星宫最适合的施法类型，从春分开始。

    目的治愈疾病；获得演讲口才；赞同和荣誉。治愈高烧；变得亲切和蔼，忠诚，虔诚。身体健康，获得友谊和幸福；预防厌烦情绪。赶走毒素；获得智慧。治愈感冒；获得一种有说服力和独创性的本性。治愈高烧；受到公众认可，获得雄辩口才。战胜疾病；获得友谊和幸福。

    激发激情和性欲。治愈疾病；获得公众认可和荣誉。保证人和地方的安全有保障。获得健康和幸福。护以免受高烧和弊病的伤害。

    ：行星相位

    七颗看得见的"行星"（包括太阳和月亮）的每一颗都有着特定的品性，可以为仪式和施咒贡献一份力量。这些品性有很多而且很复杂（参考课程之三第六课：符应表格：行星），但是简略地说就是这样：太阳（星期天）太阳带给你的是荣耀，认可，以及尊严。你的工作会进展顺利，无论你做什么都会成为个中高手。你将会获得成功，但是它也会让你不致被胜利冲昏了头脑。太阳会带来钱财和强有力的人力支持，同时会帮助你找到丢失的财物。有太阳的日子和时刻同样也有利于占卜和消除坏品质。总之，有太阳的时刻都对爱和善意的工作有好处，会带来快乐和友谊。

    月球（星期一）月球会让你心情愉快、待人友善、幸福、受人尊敬，并且兴高采烈。它会帮助移除你心中所有怨恨或者邪恶的想法。保障旅行者的安全、货币利得、长久的健康，以及敌意的消除都是月球吉祥的方面。月亮出现的时间有利于防止盗窃以及找回被盗的物品，获得预知的洞察力，以及所有与水有关的东西（包括出海或者在河道上旅游）。同样也有利于赢得爱情、修补由口角引起的伤害、隐形、修复视觉，以及召唤亡灵。在魔法中，月球是最重要的天体。有关这一点，在你规划月下施法的时候，使用以下的代码：对于祈求神灵保佑、找回被盗的物品，以及召唤死灵，月球应该位于土相星宫（金牛宫，处女宫，摩羯宫）。

    对于爱情、荣誉，以及隐形，月球应该位于火相星宫（白羊宫，狮子宫，射手宫）。

    对于各种各样的毁坏或者愤怒，月球应该位于水相星宫（巨蟹宫，天蝎宫，和双鱼宫）。

    所有不能归类到以上种类中的其他施法应该在月球位于风相星宫时完成（双子宫，天秤宫，宝瓶宫）。

    火星（星期二）火星与力量有关--狂暴的体力。它有助于冲突、毁灭，以及军事行动。通常用于毁坏，或者挑起他人的愤怒、憎恨或者嫉妒，火星同样也被用在死灵术中，用于与因暴力死亡的死灵建立联系。火星的主要概念便是一种完全破坏分子；它会带来荒芜和麻烦。但是你可以使用它吉利的方面以带来持久的力量和斗志。在体能竞赛中的荣誉和胜利，勇气，以及打败你的敌人的能力，这些都是火星有利的方面。

    水星（星期三）水星可以让你心情愉快、勇于承担、增强理解力、帮助你做你想做的事。它可以让你远离贫困，包括物质上和精神上的匮乏。水星可以帮助提高你的记忆力和你在交流和占卜方面的能力，鼓励你去追求更高的知识和伟大的真理。水星出现的时刻有利于占卜未来、看见灵魂、预言梦境、获得知识，以及发现真理。水星会帮助任何有关经商和贸易的事情，也会带来生意、竞白天的行星时刻（中午到午夜）星期天星期一星期二星期三星期四星期五星期六中午

    中午

    1太阳月球火星水星木星金星土星1下2金星土星太阳月球火星水星木星2下3水星木星金星土星太阳月球火星3午4月球火星水星木星金星土星太阳4午5土星太阳月球火星水星木星金星56木星金星土星太阳月球火星水星67火星水星木星金星土星太阳月球7晚8太阳月球火星水星木星金星土星8晚9金星土星太阳月球火星水星木星9上10水星木星金星土星太阳月球火星10上11月球火星水星木星金星土星太阳1112土星太阳月球火星水星木星金星12午夜午夜

    --------------------------------------

    夜晚的行星时刻表（午夜到中午）星期天星期一星期二星期三星期四星期五星期六午夜

    午夜

    1木星金星土星太阳月球火星水星1深2火星水星木星金星土星太阳月球2深3太阳月球火星水星木星金星土星3夜4金星土星太阳月球火星水星木星4夜5水星木星金星土星太阳月球火星56月球火星水星木星金星土星太阳67土星太阳月球火星水星木星金星7早8木星金星土星太阳月球火星水星8早9火星水星木星金星土星太阳月球9上10太阳月球火星水星木星金星土星10上11金星土星太阳月球火星水星木星1112水星木星金星土星太阳月球火星12中午中午

    赛、技能比赛、运动等等的成功。

    木星（星期四）木星用于收获财富、健康、爱情、他人的支持、友谊、和平，以及名声。它会带给你荣誉，并且帮助保护你不受魅惑。在这一天和木星出现的时刻完成的施咒会带来生意的成功、政治权力的获得，以及实现任何其它的个人愿望。

    金星（星期五）金星带来爱和友谊，个人的心情舒畅，以及精力充沛的激情。它会帮助结束争吵和冲突，带来宽宏大量、和平，和幸福。金星会带给人类和动物生育能力，还会带给旅行者安全。金星同样可以解除其他人施放在你身上的妖术。

    土星（星期六）土星在施展伤害、毁坏或者死亡的魔法中非常重要，同时还会引起愤怒、不协调，或者对他人的嫉妒。它同样还会带来长寿、安全、力量，以及帮助获得知识（尤其是关于他人的知识）。土星会帮助你建设，增强所有有关人造结构的东西。它有利于保护，施展坚定、持久的咒语。它还能用于给生意、收获、财产，等等带来成功或者失败。在土星出现的时刻，你可以毫不费力地招魂引魄，但是他们必须是那些自然死亡的人的灵魂。

    ：时辰之舞

    测量时光流逝最精确的量具是在恒星和行星的视运动中发现的。当文艺复兴时期精确的钟表代替日晷和沙漏之时，60分钟的间隔在仪式魔法中变得尤为重要。每一个小时都划分给一颗不同行星统治。这些划分被称为行星时刻，而仪式就能依照这种行星时刻来举行。上一页中的行星时刻表来自于阿巴诺的彼得（Peter.fAban.）的魔法书《魔法大全》（[Heptamer.n]），或者《神奇元素》（[MagicalElements]）。它以中午（子午线--太阳最高点）和午夜为基准来划分成独立的时区或者白昼时间区。

    你可以通过选择既有适当行星属性，又有合适行星时刻的日子来大大地提升任何魔法咒语或者仪式的力量。因此，最为强大的魔法配置可以通过协调时间、日子，以及黄道十二宫来创造--所有因素都指向同一个目的。

    在上一页的表格是阿巴诺基本的"行星时刻表格"。想要好好利用，首先你得核对一下天文年历，找出一天中准确的日出和日落的时间。它们之间既是午夜也是中午，这些都是你应该遵循的实际时间。

    行星时刻（德国木版画，1490年）注意，这些时间很少会恰好符合钟表上的中午12：00或者午夜12：00。通过这些，你将会能够找到哪颗行星在主宰哪个小时。

    ：鲜花时钟

    瑞典伟大的自然学家林涅（Car.lusLinnaeus，1707-1779年）曾经种植了一座计时的花坛，他将其称之为"佛罗拉的时钟"。整座花坛被设计为钟面的样子，这种花坛在19世纪欧洲的观赏植物花园中尤为流行。

    但是今天这种鲜花时钟很少见，因为很难找到并且培养出在不同的季节和地区能够按时开放的花。

    这里有一个图表，里面是一些在英国和美国常见的开花植物，这些植物的开花和闭合的时间足够规律，可以在晴朗的天气用于记录半小时以内的时间。精确的时间可能会因为地区的不同而不同，但是误差不会超过一个小时。

    （从12点和1点之间开始，分别是：西番莲开放；多育石竹[ChildingPink]闭合；红十字花[scarletpimpemel]闭合；蒲公英闭合；小旋花闭合；白色睡莲闭合；上午：斑点猫耳草开放，下午：月见草开放；万寿菊开放；山柳兰开放；多刺苦菜闭合；常见的稻搓菜[c.mm.nnipplew.rt]闭合；石蚕花[star.fBethlehem]开放。）：月亮星宫

    接下来是月亮，总会守时，标记月份，切割时间：月亮是盛宴的信号，是圆满之后会亏缺的发光体。

    月份的名称也是起源于她，她渐盈的月相很是漂亮，是天空主人的标语，在天穹中普照大地。

    --便西拉智训43：6-8

    （《耶路撒冷圣经》）

    因为月亮在它的28天周期中夜复一夜地穿过天空，所以它每个晚上都只向前移动12.86度，经过黄道十二宫中的每一个星宫。这样算来，它穿过每一个星宫需要2.3天。月亮平均每晚都会比前一晚晚到50分钟，但是在接近二分点的时候，它在穿过美国的时候只会晚到25-30分钟，在加拿大和欧洲的大部分地区仅会晚到10-20分钟。

    当月亮处于某个特定的星宫中时，月亮的属性便会受到那个星宫特有性质的影响，而且我们便会施展不同种类的魔法。因为实际的星宫尺寸大小非常不一样，但是官方为每个星宫都安排了30°的位置，因此，月球有时可能会出现在与官方不同的星宫之中。从白羊宫开始，这些都是传统上与月亮在星星中的每个位置有联系的28个有趣

    的名字和魔法特性。括号中的名字都是那些最近的星宫或者命名了的星星的名字。

    1.白羊之角--毁灭和不和谐。

    2.白羊之肚--找到宝藏；和解3.阵雨（昂宿星）--给猎人，水手，以及科学家带来好运。

    4.金牛之眼（毕宿五）--不和谐，报复，分离；摧毁人造物。

    5.阿尔查戴（Alchatay）--旅游安全归来；帮助学者；健康和善意；赢得老师，统治者，以及老板的喜欢。

    6.大光小星（LittleStar.fGreatLight）--狩猎成功；报复；吸引某人坠入爱情。

    7.双子之臂（北河三）--友谊和爱情；表现好的欲望。

    8.雾蒙蒙（巨蟹宫）--爱情，友谊，交谊；胜利。

    9.狮子之眼--不和谐，疾病；旅行不顺利。

    10.狮子之颈（狮子座一等星）--加强人造物；带来爱情，幸福，免受敌人伤害；治疗疾病。

    11.狮子之发--旅途顺利，物质收获，分娩。

    12.狮子之尾--好收成；在海中会遇上麻烦；爱人的分离。

    13.天狼星（处女宫）--对所有事物的仁慈和同意。

    14.飘扬的流苏（FlyingSpike）（角宿一）--婚姻之中的爱情；海上作业都很顺利，但是陆上不行；治愈很多疾病。

    15.遮蔽飞行（C.veredFlying）（天秤宫）--在地球上行找到宝藏；带来毁坏以及不和谐。

    16.天蝎之爪--带来旅途中的麻烦，婚姻，收获。

    17.天蝎之冠（心宿二）--加强并且推动爱情进展，工人。

    18.天蝎之心--不和谐，阴谋，以及报复。

    19.天蝎之尾（猫之眼）--驱走他人，毁灭。

    20.箭（射手宫）--有助于打猎；破坏他人的财富；让他人听从你的意愿。

    21.沙漠（没有星星）--有利于获利，旅行，收获。

    22.摩羯之头--脱离束缚；治愈疾病。

    23.吞咽（宝瓶宫）--自由，离婚，以及健康。

    24.幸运之星（宝瓶宫）--仁慈和胜利。

    25.蝴蝶--对他人的报复。

    26.第一幅画（FirstDrawing）（双鱼宫）--健康，团结和爱。

    27.第二幅画（Sec.ndDrawing）（双鱼宫）--收益和健康；对他人的恶作剧。

    28.双鱼宫--增加业务；旅途顺利；结婚快乐。

    ：月亮知识

    满月的名字

    将我们自己的阴历按照古时候的方法一样设计非常有趣。例如，五月的满月对我来说就是赤脚月（这时我们便开始能够不穿鞋子了！）。六月称为烤肉月，因为到那时，我的迷你火节日正在热火朝天地进行中，等等。想象在你自己的生活中和地区内的自然周期，然后以为满月命名的方式给以它们头衔。

    --帕特丽夏·特里斯克

    为一年中的满月命名的传统开始于罗马在英国的统治时期。其中一些反射出了罗马的影响，但是大多数还是与农业活动有关。这些与黄道十二宫的月份相符合，而不是我们现在所有的公历，而且这种历法始于春分。

    播种（白羊宫）播种的季节，而且象征着新的一年的开始。

    野兔（金牛宫）在罗马的口头传说中，兔子与春季和生产力有关联。

    二分体（双子宫）在拉丁语中用于指代双子宫中双子星的"双生儿"：卡斯特和帕勒克。

    草地（巨蟹宫）在六月末和大部分七月期间，都会把牧场（草地）的草割了晒干作草料。

    植物（狮子宫）现在便应该将草药（w.rts，来源于盎格鲁-撒克逊语中的wyrt，"植物"）收集起来晒干贮藏。

    大麦（处女宫）帕尔塞福涅，重生的未婚女神，手持一束大麦，作为丰收的象征。

    血液（天秤宫）在这个季节，便会杀掉家养的牲畜作为冬天的肉食。（如果葡萄有一个好收成，便会将天秤宫的满月称为葡萄酒之月WineM..n，以希望酿出上等的葡萄酒。）雪（天蝎宫）天蝎预示着黑暗季节，而此时第一场雪将会降临。

    橡树（射手宫）德鲁伊的神圣之树，罗马天神朱庇特是最为高尚的，因为他会抵挡冬季的暴风。

    狼（摩羯宫）可怕的狼代表着一年的黑暗。

    暴风雨（宝瓶宫）据说最为猛烈的暴风雨会在它结束之前爆发，而且新的一年也由此开始。

    贞洁（双鱼宫）古时代表纯洁的单词，反映了用一块干净的板岩欢迎新的一年的到来的传统。

    印第安人给月亮的命名

    古老的农用年历中提供了北美的印第安人为满月起的名字：狼月（W.lfM..n）：在仲冬的寒冷而且深厚的雪原中，狼群在印第安人的村庄外饥饿地嗥叫。因此，这个名字是为一月的满月所起。有时，它同样也被称为下弦月或者圣诞节后的月亮。一些人称之为雪月，但是大多数的部族将用这个名字来命名下一次满月。

    雪月（Sn.wM..n）：因为最严重的降雪通常会出现在这一个月，所以北方和东方当地的部落通常将二月份的满月称为雪月。一些部落同样也将这次满月称为饿月，因为他们所居住的地方，酷寒的天气情况会让打猎变得非常困难。

    蠕虫月（w.rmm..n）：随着天气逐渐转暖，大地开始融解，蚯蚓开始脱皮，预示着知更鸟的回归。更加北方一点的部落将其称为乌鸦月（Cr.wM..n），因为乌鸦的叫声是冬季结束的信号；或者被称为硬壳月（CrustM..n），因为已经形成硬壳的积雪层会在白天融解，夜晚冻结。还有一种说法是树汁月（SapM..n），标志着提取枫树树汁的时间到来。

    粉红月（PinkM..n）：这个名字来源于粉色的青苔丛，或者野生的夹竹桃，这是春天最早出现的最为普遍的花之一。其它的名字还包括萌芽月（Spr.utingGrassM..n），鸡蛋月（EggM..n），以及一些沿海部落将其命名为鱼月（FishM..n），因为这是美洲西鲱逆流到河流上游产卵的时间。

    花月（Fl.werM..n）：在大多数地区的这个时间，鲜花四处盛开。其它的名字包括玉米种植完成月（theFullC.rnPlantingM..n），或者牛奶月（milkm..n）。

    草莓月（StrawberryM..n）：这个名字在阿尔冈琴族被广泛使用。因为草莓收获的时间都较短，而每年的这段时间都集中在六月，因此这个月出现的满月便以草莓命名。

    雄鹿月（BuckM..n）：正常来讲，七月是雄鹿新生的茸角从它们的前额柔软的皮毛覆盖层中长出来的月份。它同样还被称作甘草月（Haym..n），或者雷月（ThunderM..n），因为在这个月份期间，雷阵雨最为频繁。

    鲟鱼月（Sturge.nM..n）：鱼群被用于命名这个月的满月，因为在五大湖地区的大量鲟鱼群以及其它主要的水体区域中的鲟鱼都是在这个月准备打捞的。

    有几个部落将其命名为红月（TheRedM..n），因为随着满月的升起，它看起来就像是透过湿热的薄雾而微微泛红。它还被称为嫩玉米月（theGreenC.rnM..n），或者粮食月（GrainM..n）。

    水果月或者大麦月（Fruit.rBarleyM..n）：水果月和大麦月这两个名字都只能用于那些收获月（HarvestM..n）被推迟到九月的年份。

    收获月：这个满月的来临很接近秋分。三年中会有两年，收获月会在九月来临，但是在一些年份，收获月会推迟到十月份。在收获的高峰时期，农民会在月光的照射下工作到深夜。印第安主要居住地的主要产物玉米、南瓜、笋瓜、豆类，而野生稻米到现在也准备收割贮藏了。

    猎人之月（Hunter"sM..n）：随着树叶的飘落以及鹿子变肥，打猎的时间到了。自从牧场收割完毕，猎手们就可以很容易地发现跑来拣拾掉落的麦穗等等的狐狸以及其它动物。

    海狸月（BeaverM..n）：这是在沼泽封冻之前设置海狸圈套，以获得大量的温暖皮毛的时间。有时也被称为霜月（Fr.styM..n）。冷月；或者长夜月（C.ldM..n；.rL.ngNightM..n）：长夜月是一个更加适合的名字，因为仲冬的夜晚确实很长，也因为满月会在地平线上出现很长时间。仲冬的满月会高高挂在天上是因为它正对着太阳。

    ：树的日程表

    根据诗人罗伯特·格雷夫斯（《白色女神》（[TheWhiteG.ddess]），1948）所说，世界上最完美的历法由凯尔特的德鲁伊人设计。他们不是将一年分为12个月，而是13个月，每个月28天。这些天数一起加起来总共364天，而就在冬至以后会加上一个闰日以重置整个日历。这一天被看作是超越时间存在于世界之间的存在。在那一天，不管你做什么都不会计算在"真实的世界"之内。每四年，第二个闰日会插入夏至之后，以形成闰年。这就意味着一周七日的日期是不会随着一月又一月一年又一年的变化而变化的，而且一张月历你就可以永久使用。

    每一个月都是以德鲁伊欧甘文字字母表中的辅音来命名的，其中还有一些有两种用途。因为根据月份的顺序前三个辅音分别是Beth（B），Luis（L）以及Ni.n（N），这种日历有时也被称为Beth-Luis-Ni.n日历，和我们提到我们现在使用的字母表时一样（来自希腊语中的前两个字母：AlphaandBeta）。这13个月中的每一个月都被指定了一种树（其中有两三个月被制定了两种树，加上葡萄藤和芦苇）--通常是基于在那个季节那种树（或者葡萄藤，或者芦苇）什么时候第一次长出新叶、开花，或者结果。五个元音同样也指定了树木，但是并没有包括在日历的月份中。但是，它们被指定给了手的五指。分别是AILM（A）银杉或者榆树，ONN（O）荆豆或者金雀花，UR（U）石楠花，EADHA（E）白杨树，以及IDHE（I）紫杉。

    格雷夫斯版本的树历（treecalendar）是他自己发明的，现在有很多魔法师们都在使用。有一种字母表叫做欧甘字母（Celtictreealphabet），他主要使用的便是那种字母表，并将其转化为日历。以下是他的树木月份的列表，同时列入其中的便是欧甘字母以及每一种树叶的简笔画。（详情请在131页的魔法圈曼荼罗中查找它们的位置。）罗伯特·格雷夫斯的树品图鉴1、贝丝（B，桦树）（12月24日--1月20日）一年中最早开始长叶子的树木之一，是丰饶和崭新开始的象征。将桦树栽种在房子附近能带来好运，它的纸条同样也被用于驱魔和制作扫帚，就是女巫所用的那种扫帚。

    2、路易斯（L，花楸）（1月21日--2月17日）花楸掌控着圣烛节（Imb.lg）（2月2日），代表了一年的重生。它是用于保护和魔法的绝佳材料。花楸可被用于制作魔杖以及扫帚的把手。带上它的枝叶能够增强自己的精神力量，同时也能被用作占卜时候的熏香。

    3、尼昂（N，岑树）（2月18日--3月17日）岑树是海神波塞冬的圣物，它聚集了海的力量、富饶、知识和保护能力。北欧神话中的世界之树就是一棵岑树。将岑树叶放到枕头下能够带来好梦。在圣诞节时分燃烧岑树能带来财富。岑树是制作扫帚把手、治愈魔杖和巫师法杖的绝佳材料。

    4、法恩（F，桤树）（3月18日--4月14日）桤树与水魔法、力量和死中复生有关。它掌控着复活节（春分），桤树发芽代表着生命的新生。在占卜疾病的时候也会用到它。

    5、塞尔（S，柳树）、兹特拉弗（Z，枫树）（4月15日--5月12日）生死界限女神赫卡忒的圣物，受到月亮的通知。柳树是死亡之树，柳树皮能让人不受噩梦、痛苦、不忠以及背叛的袭扰。柳树可被用于制作魔杖以及捆绑扫帚。

    枫树能产出甜蜜的糖浆，因此与爱情和金钱产生了联系。枫树是制造魔法珠宝箱、嫁妆箱、宝箱、小柜子和神坛的完美材料。

    6、休伊斯（H，山楂树）（5月13日--6月19日）山楂是净化和贞洁之树。人们在贝尔登节（5月1日）这天采集开花的山楂树来装饰自家的前门。砍伐山楂树会带来厄运，因为它是林中仙女的圣物。仙女们会出现在橡树、岑树、山楂树共同生长的地方。

    7、都尔（D，橡树）（6月10日--7月7日）橡树与大多数雷神都有关系，代表着他们。它是坚韧和胜利之树，是强大的治愈护身符。橡树同样是德鲁伊的圣物，砍伐这种树木被认为是一种亵渎的行为。橡树通常被用于燃放圣火，比如在圣诞节和仲夏节上的篝火。

    8、提尼（T，冬青树）（7月8日--8月4日）冬青树在7月开花，掌控日照逐渐减少的那半年时间。它是一种雄性树木，与财运和抗击闪电、毒素以及恶灵相关。冬青树叶有时会被用作占卜：其脉络的条数表明了当年冬季的严寒程度。

    9、科尔（C，榛树）、夸特（Q，苹果树）（8月5日--9月1日）榛树是赫耳墨斯（墨丘利）的圣物，是智慧之树。榛子串能带来好运，并且保护家庭不受仙女的攻击。带叉的榛木棒子能用于占卜寻找隐藏的水源、埋葬的财报以及罪犯。爱尔兰纹章中就有白色的榛木魔杖，代表着他们的宗族。榛木同时也是制作魔杖的理想材料。苹果树在罗马时期就有人耕种了，它在神话中是圣树，代表着不朽、永远年轻和死后的快乐时光。砍伐苹果树会被认为是厄运的开始，爱尔兰的三位大神要求用活人献祭作为赔偿。

    10、穆恩（M，葡萄树）（9月2日--9月29日）葡萄树与诗歌灵感、高兴和预言有关，它是狄奥尼索斯（酒神）的圣物。但是有时候它所产出的葡萄酒会造成神圣癫狂，于是葡萄又与愤怒产生了联系（正如"胜怒的葡萄"中那般）。从魔法的角度而言，葡萄树可被用于丰饶和金钱相关的咒语。

    11、戈特（G，常春藤）（9月30日--10月27日）常春藤也是狄奥尼索斯的圣物，据说它能治疗酒醉，控制着野猪四处狩猎的嘴巴。因为它并不会随着季节而变化，所以常春藤代表着永久的关系。它被认为是阴性树木，有些时候代表着生育。将其放在家中会带来厄运，但是在房子以外的地方，常春藤就是幸运的象征，如果它枯萎，随之而来的则是金钱上的问题。

    12、恩格托（NG，芦苇）

    （10月28日--11月24日）

    芦苇是唯一一个遍及全世界的物种。在11月初的时候它很容易收割，于是它掌控着秋季的风暴，尤其是发生在岸边的那些风暴。芦苇在古代中东就被视作忠诚的象征。在爱尔兰，芦苇被用于建造屋顶，一座房子只有在盖好了屋顶之后才被视为建造完毕。

    13、路斯（R，接骨木）（11月25日--12月22日）接骨木掌控着第13个月份以及冬季的最冷之时，长久以来都被视为与死亡和魔法有所关联。爱尔兰巫师用接骨木棒子作为魔杖。将接骨木吊在门或窗户上方可以辟邪，但是燃烧这种木材则会带来恶灵。

    第六课：年轮

    来吧，所有文雅的无教认识，来吧，所有的善意；餐桌已经摆上了盛宴，酒杯已经替你满上。大家欢乐地齐聚一堂--神圣的日子已经来临！一起欢颂圣歌在这新旧年交替的时刻。

    --里·安·赫斯

    ：简介-年轮

    一年一度的季节性周期庆祝多种多样，有被称为神圣循环（SacredR.und），有守安息日（Cycle.fSabbats），或者说年轮（Wheel.ftheYear）。这个轮中的八个辐条分别是二至点，二分点，以及从中的四等分。

    这些同样也被称为安息日

    （Sabbats），来自希伯来语中的shabbat（"停止或者休息"）。随着一年的往前发展，与每一个安息日有关的仪式和神话都概括了伟大的生命周期，从出生到死亡到重生。大多数这种节日的一些版本在温带

    地区所有人会一起庆祝，它们甚至被基督日历所同化了，作为了圣徒的节日和弥撒的日子。夜晚的篝火是最为普遍的特点。通常，人们坐在篝火旁边守夜，唱着歌讲着故事。

    在我的社区和教会中，多年以来我们都会开展一种复杂的庆祝周期，这种庆祝活动包含大量历代传承的习惯和民间风俗。我们主要吸收自西欧和不列颠群岛，但是因为希腊神话通常会是我们共同的西方知识中非常重要的一份子，所以我们在我们季节性的仪式中同样也吸收了古代希腊伊洛西斯城的仪式圈传统。一般来讲，仪式会包括一个与神话有关的戏剧表演或者神话剧。我们周期性戏剧中的主要人物有大地母亲（盖亚），太阳神（索尔），以及他们的孩子：多叶的绿人（弗洛鲁斯），以及多花的花神（佛罗拉/科莱），以及有角的男红人（福纳斯/潘）和多毛的女红人（佛纳）。想要了解更多有关这些人物和角色，请看课程之二第二课："自然的灵魂"。

    我将会告诉你一些有关我们社区怎样庆祝这些安息日的内容，我们会在我们55英亩名为安芬（Annwfn，读作AHN-uh-vun）的神圣之地相遇。我们同样也会在家里--雷文哈文家（RavenHaven）--和家人一起庆祝。在这些时候举行的一些仪式都与全世界的魔法团体所举行的仪式非常相似的。唯一的不同就在于南北半球的差异。赤道以南的季节与我们的季节相反，因此在年轮上的安息日期也是相反的。对于你们那些并没有加入任何协会，也没法参加一些协会聚会的人来说，我会教给你们一些自己在家庆祝的点子--就你一个人，或者和你的家人。每一次夜半聚会你都得使用适当颜色的坛布，蜡烛，以及季节性的装饰品重新布置你的圣坛。

    因为年轮形成了一个圆形，所有的起点都是任意的，因此，不同的传统会将其中任意一个安息日看作是新年。为了符合我所写的内容，如果你要创造一个魔法圈，我们便要从东方开始，并且从春天的节日开始：：春分之夜

    白天和黑夜的长短合适，有角的山羊便是王它肆无忌惮地播种种子与春天迸发了火花。花楸树保障着安全--所有的疾病都快速解决。春天的火从睡梦中醒来绿色的植被还未萌芽。

    --里·安·赫斯

    春分之夜（E.stara，读作Y.h-STAR-ah），同样也叫做仲春（Spring"sHeight），是春分的夜半集会，在3月21日左右举行。白天和黑夜的长度是相等的。春分之夜是以春之女神的名字俄斯特（E.stre，"东边的行星，例如行星金星"）命名的，她是撒克逊司黎明和丰饶的女神，在别的地方称为伊师塔，阿师塔特，阿舍拉，阿佛洛狄忒，伊南娜，以及维纳斯。女性繁殖和性欲的estruscycle（发情周期）这个名称也是来源于她。春分之夜已经被基督教化为Easter（复活节）了，是这个女神名字的又一种变体。鸡蛋、兔子以及小鸭子，当然还有所有丰饶的象征都通常与这个节日有关。在黄道带日历上这一天便是新年，每个2167年的星座年代的名字都是基于春分在其不断向前运行中所处的星宫（详情请参考课程之二第二课："时间的周期"）。春分之夜是一个庆祝丰饶和生育的节日，那时，大地母亲生育了两组双胞胎：男绿人和女绿人，男红人和女红人，代表了植物和动物。热腾腾的十字面包（帕斯卡[paska]）是一种传统的待客事物，代表了平衡的太阳。在古代希腊伊洛西斯城的魔法圈中，珀尔塞福涅每年会从冥界返回地面六个月的时间，重生为花之女神科莱。

    在安芬和雷文哈文

    在安芬和雷文哈文的时候，孩子们会将春分之夜鸡蛋染色，而且每一个鸡蛋上都写上女神的名字。然后这些"神谕的鸡蛋"会被蒙着眼睛从篮子中拿出来，而每个人都会在来年学习有关其它选择的女神的知识。我们还会走出门去来到漂亮的安芬花园中，在这里我们每个人都要种上第一株花、药草以及蔬菜。

    在你的家里

    春分之夜是为新的开始和种植念咒祈求未来丰收的时间。通过打破冬季死气沉沉的镣铐来庆祝春天的第一天。在之前一个星期的时间里，你应该仔细观察所有明显的不好的感受或者你和你的家人或者朋友的争吵。将这些都写在一张纸上，并且寻求办法用道歉、赔偿，或者是任何你需要做的可以恢复平衡的事情来解决这些问题。在春分之夜这天，为了平衡你的业，你应该将这张纸烧掉以将你的业记录清理干净。

    春分之夜是我们庆祝大地塑形的时间。你可以自己为自己的春分之夜鸡蛋染色，然后让别人将这些鸡蛋藏起来自己去找。（即使年龄再大你也可以自己装饰彩蛋；我现在仍然会自己做彩蛋，而且我们都非常享受看到我们能把这些彩蛋做得多么具有艺术美！）现在同样也是一个开始种植你的魔法花园的最佳时间，将第一株秧苗种入土中。欢迎自然精灵入驻你的花园，并准备好你不久便会种植的种子。使用彩蛋、兔子、小动物以及鲜花布置你的花园圣坛；使用一张淡绿色的坛布和蜡烛。至于美味的食物呢，你可以准备一些热气腾腾的十字面包！

    ：五朔节（五月）

    绶带盘旋蜿蜒我们在五朔节花柱边舞蹈。小精灵们已被松绑，分裂的世界融为一体。身着白衣的霍桑带来，五月的赐福；空中的火光驱走了霉运。

    --里·安·赫斯

    五朔节（Beltaine，读作BEL-tayne）或者五一节（习惯上来说是五月的第一天，但是从占星学上来说应该是接下来的几天时间，位于15°的金牛座）是性行为的伟大庆典。男红人（罗宾，佛纳）和女绿人（玛丽安，佛罗拉，迈亚）神圣的婚礼便在五朔节花柱仪式中举行。然而，凡人在五月期间结婚是不吉利的，因为他们与五月之王（MayKing）的厄运联系在了一起。跳过用九根神圣木头做成的篝火据说会得到来自邪恶的保护、带来好运，并且增加一个人的生育力。相爱的人戴上花环，跨过门阶上的五月花篮（MayBaskets）。女绿人和男红人一起跳舞，同时男性要装扮成女性。身着绿色是一种传统，是精灵的颜色。古时的凯尔特人拿着他们的药草靠近五朔节篝火，祈求对牲畜的健康和保护。这个日子也被称为花神节（Fl.raDay），兔子节（HareDay），以及夏天的起点（Summer"sBeginning），五朔节被基督化为为十字架弥撒（R..dmas）。

    五朔节的前夕（五月前夕）被称为五朔节之夜（根据推测大概是以圣·瓦尔普尔噶[St.Walpurga]的名字命名，她是一名去往德国的女性传教士，于公元780年亡于德国，但是沃伯格[Walburg]是一个古老的日耳曼名，对大地母亲的称呼）。这个夜晚庆祝由沃登和弗雷娅带来的春天，而篝火必须由来自打火石和铁片打出的火星点燃。在古时候，大型的篝火会在山顶上点燃，以预示着春天的到来，并为丰产的夏季祈祷。从职业习惯上，五朔节被看作是一个疯狂的夜晚，此时各个世界之间的面纱特别薄弱；它是一年中与夏末节相对应的又一个关键性节日，并且是一年

    中夏半年的开端。在古典时代，五月前夕是地狱之主冥王哈迪斯的节日。

    在安芬

    在安芬我们会在五朔节前夕举行一次整晚的仪式和吟游诗会，通常会包括到神话国度或者仙境旅行的主题。我们会举行一些五月性游戏，以遴选五月之王和五月之后，他们会被加冕为有角男神（罗宾）和花神（玛丽安），在他们的统治时期（对于五月之王来讲任期至夏末节，而五月之后的任期是整年），他们会代表我们整个社区的男性和女性。孩子们的五月游戏同样也是为了选出五月公主和五月王子，新的皇家法庭会在整个夏季的节日中召集。在一年期间，他们会拜访每个人的家，为他们带去祝福。

    当然，五月花柱是五朔节的中心装饰品，女人们会准备好五月柱花冠、魔法圈、大门以及坑，用绶带和鲜花装饰，同时男人会动身去搬来巨大的20英尺五月花柱。花柱由一列男士抬进来，由五月之王带领。在巨大的欢呼声中穿过大门，完成加冕，放入坑中，并竖起来（用岩石固定）。每个人都抓住从花冠上垂下来的许多长长的绶带的一端，然后我们围绕着那个洞和五月之王跳起编织舞（theweavingdance），同时吹笛者和击鼓人会奏上一曲欢快的音乐。五月柱仪式是新的王和后的神圣婚礼，他被捆绑在花柱上，同时她围绕着他跳舞。

    在你家

    五朔节是求爱的时间，而且

    如果你有特别喜欢的人（包括你的妈妈），这是赠予他（或她）装满新摘的鲜花花篮的最佳时期。用春天的花朵和色彩斑斓的绶带装饰你的圣坛，使用深绿色的坛布和蜡烛。制作并且佩戴花环。这是大地重生的节日。向那些亲近的人表达你的爱意和关怀；在一次特殊的仪式晚宴上互相喂食食物。你甚至可以把自己加冕为五月之后和五月之王。

    如果你的后院中有空地，你可以放置一根五月花柱--至少得有10英尺高！绶带长度应该有花柱长度的1.5倍，并且在将花柱竖起来之前将其固定在花柱顶端。绶带的数量必须是偶数，而且最好只使用两种颜色的绶带：红色和绿色（或者红色和白色）。同时，每一根绶带必须得有一位舞者，因此如果你们只有四个人，那便只要四根绶带。相邻的人使用不同颜色的绶带，面对面站立：红色转向左边，移动方向与太阳运行方向一致（顺时针），绿色转向右边，移动方向与太阳运行方向相反（逆时针）。

    你交替地向外移动，然后移到迎面而来的人的里面，这样不断转圈，轮流地将绶带在彼此间上下翻动。最终，当编好的绶带到达花柱的最底端时持续舞蹈，所有的舞蹈者都沿着顺时针跑动，将剩余的绶带缠绕在花柱上，然后将它们系紧，作为祈求来年繁荣和发展的符咒。一切结束以后，当你放倒花柱的时候，你会发现编好的绶带管可以像长筒袜一样从花柱上脱下来，并作为对相爱的人的特殊符咒保存起来。它可以作为一种重大的新婚礼物！

    ：丽莎节（夏至）

    白天等来了它最长的一天，人们，田野以及羊群都茁壮成长；

    阳光最为强烈让一切事物都生机勃勃庄严的桦树，最为壮丽，带来了所有美好的东西。夏天的篝火已经点燃成为了灿烂太阳的同胞兄妹。

    --里·安·赫斯

    丽莎节（Litha，读作LITH-ah）同时也被称为仲夏，也就是夏至日，大约6月21日。丽莎是一位撒克逊谷物女神的名字，和希腊的德墨忒耳或者罗马的刻瑞斯是同一类天神，她的节日是一种充满欢乐、富饶以及游戏的节日。

    它被基督化为了圣约翰日。在这一年中白天最长的一天中，野餐、游泳以及水上游戏是一种惯例，同样夜间还有篝火和烟火晚会。

    在整个欧洲，爱人们会在篝火晚会上手牵手或者互相投掷鲜花，或者一起围绕篝火跳舞后消失在树林和田野中合睡在星空下。这种庆典是特地向大地母亲表达自己的敬意，她用来自她永不停歇的大汽锅中的慷慨与馈赠养育我们成长，但是我们现在可能还会向太阳神表达我们的敬意。丽莎节是一个适合于家人、婚姻伴侣以及孩子们的节日。这是结婚的最佳时间，同样也是憧憬未来，祈求仙子帮助的最佳时间。

    在安芬和雷文哈文

    安芬是一个名为格林菲尔德的5600多英亩大农场家园社区的一部分。自从社区在1972年建立之后，夏至日通常是一年中规模最大的聚会，同时还有游泳、百乐宴、乐队现场演出，以及娱乐活动。我们在大农场的水池中有很多水上游戏：西瓜比赛、水上芭蕾、水上秋千、从高高的悬伸的树枝上跳入水中。还要举办一次重大的魔法圈活动，创造一个能够覆盖整片土地的看不见的魔法保护伞。夜晚我们会点燃篝火，并在篝火周围击鼓舞蹈。我们甚至可能会有戏剧表演，比如莎士比亚的《仲夏夜之梦》，所有的孩子都会参加。十一年来，我和我的家人居住在湍流河河边，我们经常会在河滩上举行丽莎节聚会。我们最喜欢做的一些事情便是放一根水管到河中（参考课程之二第五课："河流"）并在一个"泥沼"中打滚。这种泥沼的制作方法便是将一个孩子们使用的可充气的游泳池放入沙滩上挖出的浅坑中，再用水和我们在瓷器用品店买到的粉末状的白色瓷器滑石粉和成薄薄的光滑的"软泥"放进池中。我们还会用研成粉末的彩蛋颜料做上几碗彩色的软泥，然后互相打扮。我们会让软泥在我们皮肤上干了以后，在河中将它们冲洗干净。

    在你家里

    丽莎节是施展各种各样经典魔法的传统时间。庆祝自然的牺牲和复兴，以及你自己生命中的变化。制作一个保护性的太阳辟邪物挂在你的门上。培植你的农作物，并且收割你的魔法草药。用夏季的花朵装饰你的圣坛；使用白色的坛布和蜡烛，在你的圣杯中加满水。丽莎节同样也是对动物表达你的敬意和祝福的最佳时间，因此将你的动物和家人带进你的魔法圈。给予它们特殊的款待和照顾，让他们知道你有多么地爱他们。

    因为丽莎节就在美国七月四号的独立日的前不久，因此你通常可以在这个时间买些烟花（如果你住在一个在夏季非常干燥火灾频发的地区就不要这么做）。我最喜欢的就是喷泉式烟花，这种东西我们可以安全地安置在河滩上、篝火周围，或者车道边。这些有着彩色火花以及特殊效果的高爆发力流星烟火，将他们发射到空中以后没有危险。每一种烟火都可以作为一种咒语发射，在你点燃之前说出你的目的。一定要保证手边就有水管，以防火花的乱迸引发火灾。

    ：卢娜萨节

    卢娜萨节已经来到第一批水果已经可以收获大麦约翰已经成熟可以再次种植已经可以穿过橡树去漫游金色的树枝树叶已经掉光收获节的篝火会驱散所有的痛苦和担心--里·安·赫斯

    卢娜萨节（Lughnasadh，读作LOO-na-sah，意为"太阳神卢的游戏"），习惯上是8月1号，但是从占星学上来讲是在几天之后（15°的狮子座），是以爱尔兰太阳神卢的名字命名的。标志着"大地悲伤的秋季"的开始，就像伊玛（Emer）对她的丈夫库丘林（Cuchulain）所说的那样。这种对第一批果实的祝福被称为Br.nTr.gain，或者"丰收的开端"。作为款待用的面包，它会使用第一批收获的谷物烘焙的长面包来庆祝；面包代表了坠落的神的身体。

    曾经有一次在爱尔兰的博因河（RiverB.yne，这个名字源自奶牛女神波安[B.ann]，"她白色的轨迹[WhiteTrack]"，例如牛奶道[MilkyWay]）边的特尔小镇举行了一次长达一个月之久的节日庆典，传统上卢娜萨节是在男人与小伙子之间举行的竞技游戏。获胜者会被加冕为冠军和英雄，并且担负起村庄的防御工作。这是一个歌颂男性能量的节日，牧师扮演绿人和红人，主持对立双方队伍的竞技。爱尔兰最初举行泰廷（Tailteann）比赛是为了表达对太阳神卢的母亲泰提尤（Tailtiu）的敬意，但是其它有着竞技性质的代表力量和技巧的男性比赛在传统上也在这个时间举行，包括奥林匹克，泛雅典运动会（PanatheniacGames），高地比赛（theHighlandsGames），以及现代足球季（them.dernf..tballseas.n）。此时也很适合男性加入协会，这个节日已经被基督化，成为了收获节（Lammas），或者"L.af-mass"。

    在安芬

    我们在卢娜萨节举行太阳神卢的比赛，而且我们还会为获胜者颁发不同类型的特殊有趣的奖品。传统的五种比赛（五项全能比赛）是：赛跑（50或者100码速度比赛）；跳远（从起跑开始，越过沙坑）；摔跤（只能抓住腰以上的身体部位，无论哪方，只要让对方的肩膀着地便获胜）；掷铅球（大概和保龄球的尺寸和重量差不多；获胜者便是那位扔得最远的人）；掷标枪（一根像旗杆一样的长竿，投往指定的目标；最接近目标的人获胜）。

    在你家

    随着夏季的流逝，我们从我们所吃的食物中感受到它的温暖和慷慨。每一餐饭都与自然和谐一致，而且还会提醒我们，一切都在变化。卢娜萨节是三次收获节之首，而且还是感恩节。烘焙一条特殊的仪式面包（玉米面包便不错），再加上一些你自己采集的浆果。将你烤制的面包与你的朋友和家人分享，心怀感恩和祝福。如果可以的话，你还可以外出露营；或者至少在户外消磨你白天的时光，也许你可以选择公园，中午在那里野餐，和你的朋友一起组织一些活跃的身体对抗比赛，比如飞镖和飞盘。随着光线的变暗，在晚上的时候玩捉迷藏是非常有趣而且非常传统的一款游戏。卢娜萨节是一个制作和圣化魔法工具的好时机。用夏季在田野中采集的鲜花和食物（尤其是谷物，比如玉米和草籽）装饰你的圣坛；使用黄色的坛布和蜡烛。

    ：马布节（秋分）

    我们赞美大地，它养育了我们，培育了收获季节。潜行的牡鹿带领着我们跳舞迎接这个季节的带来。灰尘连系着大地，用天神和侏儒将我们缠绕。篝火闪烁，保佑着我们的食物，我们的酒水，我们自己。

    --里·安·赫斯

    马布节（Mab.n，读作MA-b.n），或者秋分，来源于威尔士魔塚（M.dr.n，"伟大的母亲）的圣子，司丰收的天神。

    他是绿人，他的血液便是令人陶醉的酒水：希腊酒神狄厄尼索斯（葡萄酒），埃及冥神俄赛里斯（啤酒），以及大麦约翰（白兰地）。在马布节，月桂树是神圣的，因为它的魔力便是保存，是一个久负盛名的丰收职位。这个节日同样也称为收获节，收获节盛宴（KirnFeast），梅尔节（MellDay），丰收节（Ingathering），以及收获高峰期（Harvest"sHeight），这个节日是为了纪念绿人的牺牲以及最终的消亡，并奉献了本季圣餐的酿酒工艺。在我居住的北加利福尼亚，这是葡萄收获的季节。

    在拉脱维亚，这种丰收节日被称为VelaLaiks，"死亡时间"。正如在春分节一样，白天和黑夜的时间长短是一样的。收获节在英国是一种传统的对感恩节筵席的称呼，但是普利茅斯的朝圣者的收获时间比较晚，因此，美国感恩节的庆祝时间更加靠后。在整个欧洲，最为普遍的传统是使用最后收获的一捆谷物做成"稻草人"。人们相信，谷物精灵就存在于这些稻草人中，而且丰收筵席是由它主持的，必须好生对待。

    在安芬

    最接近秋分的满月是举行厄琉息斯秘密仪式的时间，自从1990年开始，我们教会的人员便已经为这个古希腊节日制订了一个一年一度的娱乐活动。在这个节日中，花神珀尔塞福涅被冥王哈迪斯绑架，并且在接下来的六个月中被控制在地府做他的冥后，直到春分才能返回地面。那些被选中在这次仪式中扮演哈迪斯和珀尔塞福涅的人会在接下来的冬半年中成为我们的地府皇室，在夏末节的时候临朝听政，提供一些处理私人地府事务的忠告。

    在你家

    马布节是一个砍伐新的柳木制作魔杖和法杖的绝佳时期。在你的花园圣坛上摆放一个小的稻草人，用一穗玉米将玉米壳缠绕和捆绑成身体、大腿以及胳膊（你可以折断玉米棒子的一部分作为脑袋，留下一小段玉米壳与脑袋连在一起）。用秋季色彩斑斓的树叶和小葫芦、坚果、晒干的玉米、橡子以及松果装饰你的圣坛；使用橘色和褐色的坛布和蜡烛。

    为绿人举办一个"欢送聚会"，并为明年的农作物甄选种子。为你所爱的人准备一餐饭--或者至少要烹制一些特殊的食物大家分享。向你今年收获的所有东西表示感谢。记住，"感恩的态度是盖亚舞蹈的指导思想！"在一张纸上写下你今年所种植的并且已经收获了的所有作物。

    大声朗读你的列单，并说："我向所有的这些植物表示我的感谢。"然后，烧掉这张纸。

    ：萨温节

    被祝福的死亡是神圣的黑暗中没有恐惧当大地最终休耕在一年中的黎明时刻。紫杉和橡树展现了重生和幻影的真实。需求之火的光芒闪烁标志着时光的流逝。

    --里·安·赫斯

    萨温节（Samhain，SOW-ahn，也称夏末节，意为"夏天的末尾"）是凯尔特的亡魂节，当不同世界之间的面纱在最薄弱的时候，离去的灵魂将会回返回与生者谈心。篝火被点燃，在火焰中燃烧的燃稻草来自于村庄和田野。传统上我们会在10月31日举行庆祝，但是真正的夏末节从占星学上来说应该是几天之后，天蝎宫15°。它是与五朔节相对立的节日，而且也是凯尔特的新年，标志着一年中冬半年的开始。同样也称作第三次丰收节（ThirdHarvest），或者冬季的开端（Winter"sBeginning），这个节日在少数地方被基督教化为万圣节（AllSaintsDay），万圣节的前一天晚上被称为万圣节前夕（All-

    Hall.ws），诸圣日（Hall.wmas），或者万圣节前夜（Hall.we"en）；长期以来，夏末节都是各个年龄阶段的魔法人士们最喜欢的节日，同时也是举办化妆舞会、雕刻南瓜，以及不给糖果就捣蛋的时机。在墨西哥，它被称为亡灵节（Diadel.sMuert.s），"亡魂节（Day.ftheDead）"，而且它只能在无宗教信仰者之间庆祝。

    在很多地方，人们会在每个房间点上蜡烛，并呈上为灵魂准备的食物和酒水。这是祭拜我们祖先、缅怀死者、欢迎我们后辈到来的时刻。夏末节前夜最重要的元素便是静默晚餐仪式（theRite.ftheDumbSupper），这是一顿在鸦雀无声的环境中分享冥界食物（蘑菇、坚果、黑橄榄、猪肉、豆类、巧克力等等）的晚宴，而且我们深爱的死者的灵魂也会受到邀请加入筵席，我们要心怀敬意和爱意地缅怀他们。

    在安芬和雷文哈文

    在安芬，冥王和冥后将会临朝听政，主持静默晚宴，并摘下五月之王的桂冠（以代替他作为仪式的祭品！）。我们仪式戏剧中的一个剧目表示女红人寻找她丢失的爱人男绿人，他在马布节的时候落入了冥府，并在那里当冥王。这一次，我们会使用水晶球或者凹面镜（黑魔法魔镜）进行占卜。夏末节魔法圈被认为在冥府举行，而且能量也会逆时针移动。

    在雷文哈文，我们会在这个季节鼓足干劲将我们整个维多利亚时期风格的房子重新装饰，我们会用上蜘蛛网、塑料骷髅、面具、黑色的装饰织物、紫色和黑色的装饰灯。在我们的后院我们会建造一座特殊的"家族墓地"以纪念我们挚爱的故人。我已经做好了大量的用塑料泡沫制成的墓石，上面有那些我们认识的已经去世了的人的名字、死亡日期以及墓志铭。在十月中旬，我们会举办一年一度的"阿达族大集合（AddamsFamilyReuni.n）"聚会，邀请我们所有的朋友穿上他们最好的哥特风格以及维多利亚时期的套装来参加。

    在你家

    在夏末节，你会有很多事情可以做！用万圣节装饰品装饰你的家、雕刻怪异的南瓜、在树上挂"鬼魂"（用粗棉布将气球盖起来），为你的朋友准备一场化妆聚会。还有一件非常特别的事情便是将你的圣坛装饰起来以祭奠你的祖先。找一张你已经逝去的祖父母或者任何一位你爱的或者钦佩的故人的小照片。将它们好好地装裱起来，每一位都加上一枚小标签，然后将它们摆放在你的圣坛上。用一张黑色的坛布和一些蜡烛、黑色的羽毛、一个小小的沙漏、一个石榴，以及其它代表死亡的物品装饰你的圣坛。如果你收集有一些小动物的头骨或者骨头，也将它们一起放在圣坛上。在传统的墨西哥亡灵节制作糖制骨头并用其装饰是非常有趣的，而且这些东西也可以成为你的祖先祭坛上的一部分。夏末节是占卜和施展死灵术，与灵魂世界取得联系的绝佳时期。

    ：圣诞节（冬至）

    圣诞节兴高采烈的降临即使天气分外恶劣，驱逐所有的悲伤从每个人的心里和脑中。云杉，松树，以及冬青证明了生命将会继续；圣诞柴火噼啪作响藐视着全世界的冷冰。

    --里·安·赫斯

    圣诞节（Yule，也称尤尔节，在挪威语中意为"车轮"）是冬至的节日，大概在12月21日左右，是一年中夜晚最长的一个晚上。这是最为普遍庆祝的节日之一，而且最为重要的是，在北半球的国家中，它是为了庆祝婴儿时期的太阳神从夜晚的子宫中诞生。圣诞节同样也被称为灯火节（TheFestival.fLights），因为所有的蜡烛都会在今晚点燃。在古罗马，他被称为"未被征服的太阳的重生（NatalisS.lisInvicti）"--"未被征服的太阳的生日"--而且它发生在较长的农神节日期间，农神节是一年中最伟大的节日，在这个节日中我们会找到代表我们新年新气象的带着大镰刀的时光老人（FatherTime，农业之神）。圣诞节和丽莎节是相对应的，而现在所强调的重点便是太阳神的新生，大地母亲仍然会被尊崇为圣母玛利亚（怀抱孩子的母亲）。

    圣诞节是第一个被基督教化的非基督节日，在公元354年，那时耶稣的生日（最初是在九月末）正式地被定为冬至这一天，并改名为圣诞节（Christmas）。与圣诞季节有关的许多风俗习惯（蜡烛、装饰好的树、圣诞木、圣诞花环、松枝装饰品、赠送礼物、酒宴，以及圣诞颂歌、化妆哑剧、槲寄生、"用冬青树的大树枝布置圣诞之家"等等。）都是非基督教的习俗，为我们当代的庆祝活动提供了丰富的参考。1605年之前，没有记录说明基督教徒会用常青树、冬青树、常春藤，以及"圣诞"树来装饰他们的家。对于古代人来说，这个节日象征着自然是永生的，因为这些都是在冬天也保持绿叶的植物。这些非基督教的习俗在基督教徒中是受到禁止的，但是，在1644年，这些被议会法案宣布为不合法的习俗早已广为流传。

    在雷文哈文家

    我们曾在一个大厅中举行我们的圣诞节庆典，里面有一个大壁炉（很多年以后的今天，我们改到雷文哈文家举行）。我们会摆放一根巨大的圣诞树，并且将我们数十年来收集和制作的一些特殊装饰品挂在上面。通常，我会爬上一棵橡树，并割下一个大大的槲寄生球，使用金属绶带将它装饰起来并挂在椽木上。

    仪式戏剧可能会演绎出第一次圣诞节的故事，当太阳离开之后，孩子们必须去把它找回来。我们圣诞节仪式中的人物包括冬季女王、黑夜女王、冬季之父、时光老人、露西亚（一位头戴蜡烛花冠的少女），当然，还得有幼年的太阳神。我们带来圣诞木，围坐在壁炉边上唱歌，取暖。我们吃百乐餐，开怀畅饮，交换礼物，围着火堆唱歌，分享故事，守夜直到黎明。我们会留下一些人整晚熬夜不睡觉，以确保太阳会在早上升起来。

    在你家

    因为尤尔节是圣诞节的最初版本，因此实际上你在圣诞节所做的一切事情都适用于尤尔节。在你的前门挂一个花环，用圣诞灯串装饰你的屋子。"用冬青树的大树枝装饰门厅"，还有松树、常春藤，以及槲寄生。摆放一棵圣诞树，用特殊的魔法象征物、护身符，以及手工制作的辟邪物（被整个吹出的蛋壳最容易描绘和装饰）装饰它。传统上，我们会用柑橘类的水果代表太阳挂在树上。如果你有壁炉，你可以用特殊的圣诞木装饰，并且燃烧圣诞木。在你点燃圣诞木的时候，为你想要的新生命祈福。

    在你的圣坛上摆放圣诞老人的雕像、驯鹿，以及动物形状的小饰品、树、礼物、雪花、冰柱，以及其它物品。使用一张绿色或者红色的坛布，或者在坛布上放一张棉布以模仿雪花。点亮很多的红色和绿色蜡烛。而且最重要的是，为你爱的人制作特殊的礼物。礼物可以是艺术品、工艺品、设计，或者

    拼贴画。也给鸟类和仙灵准备一些圣诞节礼物--水果、坚果、种子以及浆果，将这些礼物当做装饰品挂在户外的树枝

    上。制作爆米花和蔓越橘串十分有趣，野生生物会非常喜欢这些东西！你可以先在你自家的院子的树上挂一些，余下的挂在外面。

    ：圣烛节（Oimelc）

    屋内烛光四溢依博克少女缓缓走来了。捧着杯满欲滴的牛奶和蜂蜜我们冬季的饥饿被打倒。甜美鲜花中的苹果展现了无尽的神秘。光之女神的力量将会打破冬季的束缚。

    --里·安·赫斯

    圣烛节（也称Imb.lc和Brigantia）是方位交叉的夜半集会的别称，从传统上来讲在每年的二月二日举行庆典，不过，根据占星学来讲是在几天之后，宝瓶宫15°位置。Oimelc（英式英语拼作melk），意思是"母羊的奶"；同时Imb.lc意思是"在腹部"，意指这是一个孕育、生养、哺乳的节日，是一个冲破冰霜封锁的节日，是一个江海宣泄，犹如圣神的双胞胎儿从地球母亲的子宫中惊现于世的节日。这是一个光明与富饶的圣日，曾经以各种形式的火炬、火焰、烛光、和大火为标志。这是凯尔特人的月盈节（Festival.fWaxingLight），而且是为了纪念爱尔兰司火、锻造、灵感、药草治疗、诗歌，以及接产的女神布里吉德（Brigid）。这个节日的习俗包括制作一张布里吉德的床，并在床上放一个布里吉德娃娃。她的节日标志着羊羔出世和耕作季节的开始。与男人的节日卢娜萨节相反，圣烛节是为了祭奠女性的奥秘，并举行女子成年仪式。这是狄安娜式入会和庆祝姐妹关系的时间。在一些威卡教的传统中被称为淑女节（LadyDay），圣烛节已经被基督教化成为了圣烛节（Candlemas，或者Candelaria），而且被通俗化为土拨鼠节（Gr.undH.g"sDay）。

    在安芬和雷文哈文

    这是一个布里吉德煽动熔炉，并领导我们制作精美的护身符以作为我们保证在一年中完成一些创造性项目的标志。女神统领整个仪式，同时还有两名女祭司扮演女红人和女绿人。在布里吉德的吟游诗会上，我们坐在舒适的炉火前面，我们相互传递着蜂蜜酒，分享诗歌、歌曲，以及有得到女神启发的故事，并将这些都奉献给她。为了向布里吉德的治疗手艺表达我们的敬意，我们彼此之间相互为对方做按摩以及足底摩擦，并分享一些疗效佳的花草茶。

    在你家

    布里吉德之火代表了我们同光与温暖一样多的启发和灵感。在这种夜半集会中最主要的魔法工具就是蜡烛。邀请你的朋友和家人来参加向布里吉德表示敬意的吟游诗会仪式。每个人都带上诗歌、歌曲、短故事，甚至是一些笑话来与大家分享--当然，最好这些东西都由他们自己谱写！如果你们家里有壁炉和一些红色蜡烛，那么就将它们都点燃。在饮料角杯或者圣餐杯中盛满苹果汁，然后顺时针传递给魔法圈中的每一个人。当果汁传递到哪一位手中，他都要喝一口，然后他们必须和大家分享一些他们自己写的东西，至少也得说一个笑话。

    把你的圣坛布置为布里吉德的风格；使用红白相间的坛布和蜡烛。在你的圣餐杯或者碗中装满牛奶。长扫帚和大汽锅也是适合摆放的物品。要制作一个非常传统的布里吉德娃娃无非就是将一个简单的老式衣夹裹在一张做长袍的红色布料中。传统的布里吉德床也就是一个摆放了小枕头，小床垫，以及用废布条制作的小毛毯的小盒子。你可以用图钉给这张床当小"脚"。如果外面下雪了，那么就将你的圣餐杯装满雪，放在你的圣坛上，并且让其融化以加速冬天的结束和春天的到来。用那把长扫帚打扫你的圣殿："扫除旧物，新鲜的东西才会到来。"第七课：法术辨识

    ：施咒的简介

    很多的魔法施展都包含了咒语的施放。咒语是一种有组织的行为，它的设计和施展是为了改变可能性，让事情往你期望的方向发展。简单来说，便是使某些事情发生的可能性变大或者变小。施放咒语的技巧有很多。最普遍的方法便是将尽可能多的符应一起放在一个地方，以增加同步性的等级。在做这些事情的时候，你会沿着一种连续体改变可能性，从不可能到不大可能到可能到很有可能到必然再到表现。

    在施放咒语和举行仪式的时候，你周围的环境是极为重要的。所有不同种类的符应（蜡烛，颜色，焚香等等）都是为了创建一个统一和谐的空间，以使你的思想与你咒语的意图完全一致。因此，最重要的事情就是所有的事物对你来说都要感觉舒服。如果你所施放的咒语的秘方要求药草的特别组合，但是你感觉其中一样应该省去或者用别的物品代替--那就按照你自己的感觉行事。始终相信你自己的直觉！发明一种咒语和施展它是另一种实践练习，是进一步地协调你自身的通灵感官和直觉，并发展属于你自己的私人魔法。因此，一定要做你自己感觉对的事，而且如果这对你来说没什么意义，那就不要做！处理魔法的过程中一个基本原则被称为"Diddy-wa-diddy"，意思就是如果你不知道它是什么，就不要和它纠缠！每一次你施展咒语的时候，一定要在你的众影之书上记录下来（详情请参考课程之三第二课："魔法书"）。标注日期、星期几以及时间，使用占星学和行星的速记符号。记录蜡烛的颜色、焚香、吟诵的语言，以及其它一些元素。并且在不久之后要回过头去将结果记录下来。

    ：魔法方格和魔法印章魔法方格（在希伯来语中是Kamea）是在一个方格中安排上数字，使得每一行和每一列的数字加起来总数相同。在大多数的魔法方格中，每一个对角线上的数字总和同样也是相同的数字。方格中的每一个分格中都必须填上数字。因此，供奉七大行星的魔法方格中有9、16、25、36、49、64或者81个分格。这些行星方格中的每一个都与卡巴拉生命之树（详情请参考课程之六，第四课，："生命之树"）上的行星天体都有关联。

    行和列的数量取决于天体的排序序列（一共有十个，但是只有七个与行星有关联）。魔法方格至少得有三行三列。例如，金星有七行七列，因为金星被认为是凯旋轮（Netzach）所有，凯旋轮是第七颗天体。7x7=49，所以，在金星方格中有49个分格。以下是每颗行星的数量和天体：魔法方格在辟邪魔法中用于图章作品。每一种魔法方格都有一个印章，它是一种涉及了所有的方格数字的设计。印章代表了方格的缩影或者综合，同时也是方格的见证者或者统治者。每一种行星方格同样也被制定了一种"精神"以及一种"智慧"。智慧被看作是一种实体存在的指导和鼓舞，而精神更多的是一种自然力量。每一种智慧和精神都有一种代表着与它相关的名字、数字、能量等等的印章。印章只是代表一个名字的另一种方法，从魔法上来说，它们在各方面是相等的。这些印章的创造首先是将精神或者智慧的名字中的某些字母改为数字，然后在适当的方格上从数字到数字连成一条线。

    数字SephirahPlanetDivisi.nsSum3悟觉轮土星9154恩慈轮木星1634

    5权能轮火星2565

    6华美轮太阳36111

    7凯旋轮金星49175

    8光辉轮水星64260

    9奠基轮月亮81369

    这种相同的系统可以用于为任何的单词或者名字创造一种印章，包括你的法名--在一个行星方格上将其查找出来以反映这颗行星的影响。你可以以重复的方式给字母表中的每一个字母分派一个数字，就像这样：数字：123456789字母：ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ

    使用这个表格，你只需将一个单词或者名字中的字母用相对应的数字替换出来。例如，我的姓，奥伯伦（Ober.n），用数字拼写出来便是：625965。在太阳的影响下创造我自己的印章，我会使用索尔方格，就是这样：首先，我将一张复写纸放在合适的方格上。在我名字的第一个字母/数字上画一个小圆："6"。然后我便使用直尺在下个字母/数字："2"中间画一条直线。随后一条连接"5"的直线，其次是"9"，然后又回到"6"（在之前那条线旁边），最后回到"5"，用另一个小圆或者短线标识出结束的地方。最后我的印章就是这样，如上图所示。

    它的意思是"在太阳属性影响下的奥伯伦"。现在，用同样的方式试试你自己的名字！当你做出一个行星护身符时，将你自己的适当的印章画在背后，将护身符与你自己协调一致。这就是为什么这些护身符应该要由那些使用它们的人制作。

    ：行星能量的护身符

    咒语可以用在你能想到的任何目的之上，但是大多数咒语可以根据七大行星能量的影响和符应分组。学习研究课程之三第六课和课程之四第五课："行星相位"中的符应表格，看看哪种类型的咒语适合每一颗行星，然后将所有相关的材料（颜色、蜡烛、药草、焚香、动物、金属、等等）集中在一起。在行星日和行星时施放你的咒语，并且调整好适当魔法工具的聚焦点。

    以下是这些行星相位与施咒之间特殊联系的更多的细节描述，以及它们适合于星印护身符的方格和印章。虽然雕刻这些护身符的理想材质是金属磁盘，但是它们也可以简单地画在用于咒语和符咒的彩纸、羊皮纸或者布料上。我在此根据它们方格的顺序将它们罗列如下：土星（3）

    土星的五角星印：

    正面颜色-靛蓝负面颜色-黑色星方格=15

    管理：长寿，建筑，保护，稳定，安全，收获，毁灭。老年人，旧计划，债务，还款，农业，真实身份，死亡，意愿，恒心，惯性。

    木星（4）

    木星的五角星印：

    正面颜色-蓝色

    负面颜色-紫色

    木星方格=34

    管理：财富，健康，荣誉，友谊，和平，名声，成功，政治力量。充裕，丰富，成长，膨胀，慷慨，灵性，长途旅行，银行家，债权人，债务人，赌博。

    火星（5）

    火星的五角星印：

    正面和北面颜色-鲜红色

    火星的方格=65

    管理：体力，力量，勇气，战争中的胜利，攻克敌人。能量，轻率，愤怒，建设或者毁灭，危险，外科手术，生命力，吸引力，意志力。

    太阳（6）

    索尔的五角星印：

    正面颜色-橙色负面颜色-黄色索尔的方格=111

    管理：希望，富裕，荣誉，尊敬，成功，好运，找到宝藏。优胜者，雇主，执行主管，官员，生命，启发，想象力，精神力量，健康，各种各样的生长。

    金星（7）

    金星的五角星印：

    正面和负面的颜色-鲜绿色

    和平，幸福，生产力，安全。社会事务，感情和情感，女性，年轻人，所有的愉快，艺术，音乐，漂亮，浪费，奢侈，自我放纵。

    水星（8）

    水星的五角星印：

    正面颜色-黄色

    负面颜色-橙色

    水星的方格=260

    管理：交流，魔法，记忆，占卜，真相，判断。商业事务，买卖，交易，文学能力，写作，书籍，纸张，合同，短途旅行，街坊邻里，给予和获得信息，聪明的朋友。

    月球（9）

    露娜的五角星印：

    正面颜色-紫罗兰

    负面颜色-

    蓝色

    金星的方格=175

    管理：爱情，友谊，愉悦，激情，性，欢乐。

    土/气：商业，旅行，冒险。

    气/水：协调，舞蹈，社会事务，聚会。

    土/火：政治，运动，比赛。

    露娜的方格=369

    管理：梦想，预见能力，安全，防止盗窃，修复吵架，女性，公众，品格，变化和波动，短途旅行和搬迁，感官反应。

    ：元素力量

    和行星相位一样，在施咒中的另一种需要考虑的因素便是元素关联。详情请看课程之二第三课："元素"，同时还有课程之三第四课："符应表格"。以下是一些与不同的元素有关的主要关注点：气：智慧，思想，交流，逻辑，理解力，数学，记忆，教育，音乐，文学，诗歌。

    火：激情，性，成功，事业，雄心，目标，勇气，能量，快速的移动。

    水：情感，饮料，心灵追求，心理学，梦，想象力。

    土：身体健康，食物，物质财富，表现，保护，约束。

    气/火：漂亮，艺术，运气，赌博，灵性，再生。

    火/水：浪漫爱情，人际关系，伙伴关系，灵魂伴侣，婚姻。

    水/土：生命力，园艺，烹饪，家庭，：法术辨识

    在施放咒语的时候，有两种类型的咏唱方式--依照魔法书和咒语书宣唱，或者你自己编造补充。两者都有其自身的优势。那些被很多其他人使用过的咒语和魔法已经在其自身周围形成了一种特定的魔法气场，放你使用它们的时候，你同样也会进入它们的形态共振（m.rphicres.nance）。另一方面来说，你自己创造的那些魔法和咒语是根据你自己的视角、想象力以及魔法意志生成的产品，你使用得越多，它们就会变得越强大。潜意识的力量是最容易通过你大脑中生成的视觉展现而接触到的，同样也能通过使用了韵律和节奏的各种类型的圣歌和咒语而触及。这是因为这些元素都在你的右脑中起作用，直接将你和伟大的魔法世界联系在一起。

    点燃适当颜色的蜡烛通常都会用在施咒中（详情请参考课程之四第一课："蜡烛魔法"）。使用蜡烛和任意一种魔法来加强或者调整行星、元素或者其它符应的影响。许多魔法使用者们谈到"白色"、"灰色"以及"黑色"魔法之间的区别时，都说的是从仁慈到恶毒。这与真实魔法本身的本质并没有什么关系（详情请参考课程之一第三课："魔法的颜色"），魔法的好坏取决于它被所用的意图和目的。这些意图同时也取决于从业者的道德标准，这是你在施展魔法之前应该要思考的问题。

    白魔法：这是一种只影响你自己而不牵涉他人意志的魔法。例如，吸引异性、增加财富/成功，或者保护你的家园。在这些使用过程中魔法没有伤害，也没有道德问题。同样的，白魔法也被认为是仁慈的，会治疗所有的物种。

    灰魔法：这种魔法会影响他人的意志，但是只在某种程度上。它可能会改变他们的选择、生活或者社区，但是并不是彻底的或者永久的改变。例如，让某人爱上你的咒语、治疗、因某人的恶意行为而施放的约束咒语，或者是一些鼓励那些并不喜欢你的人与你和平相处。这些目的在伦理上来说是有问题的。

    黑魔法：这是以一种强烈的、约束性的以及/或者永久性的方式将你自己的意志强加在某人身上的魔法，或者是一种会引起损害、伤害或者死亡的魔法。例如，引起疼痛，有伤害性质，或者控制某人施以影响的咒语。这些目的非常地缺乏职业道德，魔法师应该避免这些行为。

    合理的符咒和咒语的数量真的是无限的。有一些完整的书籍专用于魔法辨识，民俗传统的各种版本都被收录进了这些书籍。请参考附录中的"魔法师的图书馆"。特别是格雷理事会成员帕特丽夏·特里斯克的《魔法的民间智慧》（[TheMagick.fF.lkWisd.m]）一书是一本伟大的参考书，同样的还有安·格瑞玛丽（AnnGramarie）的《女巫手册》（[Witch"sW.rkb..k]），吉莉安·肯普的《优良咒语书》（[G..dSpellB..k]），以及瓦莱丽·沃思(ValerieW.rth)的《老巫婆的咒语书》（[Cr.ne"sB..k.fW.rds]）。以下是由我收藏的一些书籍和其它资料中的一些内容，还有一些是牵牛花和我共同制作和使用的。一旦你掌握了这种窍门，你甚至可以开始创造一些你自己的咒语！

    好运和成功

    魔法袋

    制作一个小小的魔法袋，这样你就可以在里面放一些小的护身符、辟邪物，等等。这些魔法袋同样也称为药物袋、精神袋、魔袋，或者护身袋。剪一张直径为6英寸的圆形布料，法兰绒或者羚羊皮。红色永远都是一种制作魔法袋的最佳颜色，或者你可以从课程之一第三课："魔法的颜色"中挑选一种合适的颜色。用打孔机在外部边沿上打压一系列的孔，然后用一根30英寸长的红绳穿起来，将末端系在一起。在制作过程中你要说：我是为了好运和财富缝制的袋子红绳是为了爱和健康无论白天和黑夜悲哀和疾病远离我！

    （--葛丽娜·丹维奇）

    为了你施法的成功取一张羊皮纸，在其中一面画上太阳护身符印章，然后在另一边画上木星护身符印章，并念诵：我钢铁般的意志，我耐心的技巧，徐徐灌入这张护身符祝愿进展顺利，如我所愿，必将应验！

    然后将其贴在与你的工作有关联的物品上，将它们一起放在你的圣坛上（或者你工作的地方）。

    硬币

    在你家中的门阶处埋下一枚银币会带来繁荣和好运。如果你住在一间公寓中，那你可以将银币放在一个装饰性的花盆下，或者就安全地摆放在你的门垫下方。

    （--帕特丽夏·特里斯克）

    红绳

    取一根大约12英寸长的红色的绳索或者纱线，并在上面打上四个结，在制作过程中你要念诵：一个结为好运两个结为财富三个结为爱情四个结为健康（--葛丽娜·丹维奇）

    将这打了结的绳索放在你的魔法袋中，然后将袋子戴在脖子上。

    健康和治疗

    治愈肉疣

    将一枚铜币用创可贴贴在肉疣处。让铜币在肉疣上保持三天，然后在午夜的时候将铜币埋在树下。在埋铜币的时候你要念诵：肉疣离我远去；从此在这棵树中生长。每人都看到我光洁的皮肤，我的全身都会接受祝福！

    胡言乱语

    一种非常古老而且流行的治疗高烧或者疾病的咒语便是逐渐减少的单词"Abracadabra"。在一张米纸上将它写十一遍，每一行都丢弃一个字母，以形成一个倒三角形，如图：保护

    阳举起来，这样它们双重的金色会一起闪耀，合成一体。吞下三勺蜂蜜，然后念诵这样的话：太阳，赐予我能量，金色的阳光为我服务，蜂蜜让我永生。

    （--瓦莱丽·沃思）

    将这张纸紧紧地裹成管状，然后将其系在你疼痛的脖子上。一共要佩戴九天九夜，然后把它从你的左肩上方扔入河中。

    驱逐疾病

    在一张羊皮纸上写下需要治疗的对象的名字，然后和以下的治疗草药一起放进魔法袋中：当归，月桂叶，肉桂，茴香籽，苦薄荷，玫瑰花瓣，迷迭香，百里香，马鞭草，以及紫罗兰花。念诵：女巫的药草和魔法花朵，让这个袋子充满治疗力量吧。

    让佩戴这个袋子的人摆脱疾病，痛苦，和伤害。

    （--葛丽娜·丹维奇）

    蜂蜜长生不老药

    在一个星期天的中午，将蜂蜜向着太当你经过公墓的时候

    十指交叉，屏住呼吸，为死者大声朗诵这样的诗篇：骨骼管理人，我认识你，但是我应该超过你的速度。

    （--瓦莱丽·沃思）

    基本的防护咒语

    在一张羊皮纸上写下以下的话语：空气无法冻结我，火无法点燃我，水无法淹死我，土无法将我埋葬。

    将其紧紧地裹成管状，用一根红色的绳索或者纱线系起来，并将其装在你的魔法袋中。

    柠檬防护咒语

    这种为了朋友和心爱的人的斯特雷加咒语最好是在一个满月的午夜施放。你需要一个新鲜的柠檬，三根白色蜡烛，一盒彩色大头针。在午夜的钟声响起的时候，点燃蜡烛，并在柠檬上插满大头针，在此过程中重复一下的话：月亮女王和满天星斗，狄安娜，我送给你，我插入的每一根针都有魔力，让（名字）远离所有伤害！

    将这作为礼物送给你的朋友。它将会为你和你所爱的人带来好运，并让你们远离邪恶。

    魔法魔管

    准备一根有塞子的试管，或者使用任意一种小型的干净的圆筒形容器，例如香料瓶。在里面装满茴香籽（一种防护性药草）。用一条绶带将它系起来，为它赐福，并且将其挂在你的门上。任何试图要闯入的恶灵都将会被迫数一数所有茴香籽的数量，使其没有时间来恶作剧。

    女巫瓶

    在17-18世纪，这些东西在英国十分流行。准备一个有螺口式盖子的玻璃罐，并在里面装满尖锐的物品：大头针、钉子、针、破碎的玻璃（尤其是打碎的镜子碎片！）、荆棘、尿液、盐，等等。加上一点迷迭香、罗勒以及月桂叶。将盖子拧紧，并用熔化的黑色蜡烛的蜡密封，念诵：女巫瓶，草药和符咒，

    驱逐邪恶，避开伤害。保护我不受敌人的伤害，如我所愿，必将应验！

    （--葛丽娜·丹维奇）

    将这个瓶子藏在厨房水槽下面的橱柜后面，或者在月亏之时将它埋在你的住宅里最远的角落里。女巫瓶可以保护它的所有者远离伤害，是乔迁宴席中最好的礼物！

    熨斗和蒜头

    同女巫瓶的概念相同的是一种古老的习俗，它是将铁钉（非常大的钉子同样也可以，被磁化过的会更加有效）钉入你房屋的每一个入口前的土地中。由于它的魔法特性，铁可以创造出一个范围，可以使无形实体的一致性紊乱，从而咒逐（"诅咒"）所有恶灵。

    同样的，将有强烈刺激性味道的香料，比如蒜头和红辣椒挂在你的窗户上，以抵制恶灵（尤其是吸血鬼和梦魔）的进入。

    把悲伤拒之门外

    将这些单词写在一张纸上：

    TREEROADEAVEEDEN

    从西到东，从北到南朗读，然后大声说：知识之树，痛苦之路，家之屋檐人间乐土。

    如果你解开了这些谜题，在你的灶台边将纸焚烧。

    它会让你的房屋远离痛苦，一整年。

    （--瓦莱丽·沃思）

    旅途和交流

    光圈

    牵牛花和我在我们旅行的时候一直都会使用这个：当你在一个危险的地方行走、坐车、乘坐飞机，你便可以在你自己和与你在一起的人周围建造一个便携式的防护圈。暂时闭上你的眼睛，用你写字那只手的食指在你面前的空中画圈。在脑中将这些光之圈想象化，使其不断成螺旋状地向外延伸直到完全将你覆盖，同时口中重复：将我包裹在这光圈之中没有伤害也没有疾病，无论陆地，海洋，天空，白天或者黑夜。愿我一路顺风；感谢上苍！

    飞机起飞之前

    敢于乘坐飞机旅行的人必须首先摆脱愚蠢和骄傲。站立在阳光中，将你的手靠近一只蜡烛火焰的微光。将一只羽毛用蜡烛火焰点燃，在羽毛变黑的时候，闷熄烛火。将柔软的蜡油收集起来将你的指甲缝塞满。然后念诵：离太阳太近我可能不能飞翔，烧焦的我应当逃离它嘲讽的眼神。

    远离它的嘲讽，摆脱它的控制，就请忍受并且饶恕我一次吧！

    （--瓦莱丽·沃思）

    一封十分重要的信

    当你的信被密封好并且贴上邮票之时，将它放在一张黑布上，并在它的周围倒上一圈盐。在这样做的同时，念诵：

    言语在我前面奔跑，带我离开这个地方，为那双看到信的眼睛带去愉悦用你的文字传递我的意愿。用布将它包起来，并亲吻折痕；然后立即寄出去。

    （--瓦莱丽·沃思）

    达成协议

    在一个星期三或者星期五的晚上为爱点燃一根粉色蜡烛，为康复点燃一根蓝色蜡烛，念诵：

    中。念诵：

    请（名字），三思。

    希望结果能够治疗我的

    疼痛。接受我的请求你便会明白，你的善良让我摆脱了病痛。感谢你。

    （--吉莉安·肯普）

    驱魔和驱逐

    如果一间房屋或者一个人被恶毒的幽灵纠缠或者附体，那么就应该举行一次驱魔或者驱逐仪式。

    在每个房间都点燃白色的蜡烛，或者在着魔了的人周围摆放五支蜡烛。用盐在每个房间的地板上或者在受害者的周围画一个五角星形，并且在每个角落里都撒上用茴香或者迷迭香泡制的药水。在此过程中，念诵：水，盐，你们所到之处，不再有疾病或者恶意的存在。

    恶灵都必须逃离；如我所愿，必将应验。

    然后用鼠尾草熏，要在整个房屋中来回走动，或者围着受害者顺时针旋转，将烟雾送到房屋里的每一个角落以及壁橱通过火的烟雾净化不再有恶灵缠绕。伤害疾病通通离开，如我所愿，必将应验！

    最后，将你的长扫帚拿出来，把整个房屋打扫一遍，将盐与尘土一起扫起来，念诵：去，去，快快散去，留下和平，送出争吵！

    显现

    让愿望成真

    在一根短短的胖胖的蜂蜡蜡烛（一根白色的祈愿蜡烛最好）上画一个渐圆月的图形。点燃蜡烛，凝视烛光，并将注意力集中在你的愿望上，同时念诵：高贵的月亮女士，在我看来，你善良慷慨今夜我期望我愿望成真。

    吹熄蜡烛，但是在脑中尽可能长时间地保存它的光芒。它将会向你揭示一个答案。

    一般的显现咒语

    对于任何你所施放的咒语，在你完成剩余的工作之后，在结束的时候这样说：

    通过所有陆地和海洋的力量，通过所有月球和太阳的力量，如我所愿，必将应验！咒语结束，一切完成。

    诵：

    伊师塔，维纳斯，阿佛洛狄忒，让我遇见新的爱情吧，通过你的力量，巫师之石，我将不再孤单。来吧，来吧，如我所愿，必将应验！

    爱

    吸引爱人

    将干月桂树叶捣碎，然后将它们洒在你香炉中燃烧的木炭上。嗅吸烟雾，并且念诵：

    月桂树叶，火中燃烧，带来将我心中的他（她）。

    将这颗上了蜡的心放在你的圣坛上，或者你的魔法袋中。（--安·格兰玛丽）让爱情成长

    在一个新的粘土花盆中种下一株花球茎，例如郁金香或者水仙。在你用泥土覆盖球茎的时候，重复你所爱的人的名字。然后每天早上和晚上都对着它说：随着你的根的渐渐生长

    心形石咒语

    刚开始的时候使用一个小的心形紫水晶石、紫石英石、月长石或者玛瑙石。在月亮渐盈期间，点燃一根红色蜡烛。

    在熔化的蜡中加入一点马鞭草，然后将蜡涂抹在心形石上使之变成一颗红心，念诵：上蜡之后的你开始转变。两人变一人，爱情便温暖！

    将石头握在手中直到它变凉，并且念花朵慢慢绽放这样我心爱之人的心就会慢慢地向我靠拢。

    财富和成功

    致富

    在一个小小的硬币钱包周围摆放五枚金币。点燃五根金色（或者绿色）的生日蜡烛，在每枚硬币上滴上一滴蜡，然后将五根蜡烛一一放在上面。在此过程中，每放一根蜡烛重复一次这样的话：善良的福尔图娜，倾听我的心声；让我的钱包满载金银吧。

    在脑中想象金钱装满你的钱包并且不断溢出的画面。一直保持这种状态直到蜡烛燃尽。然后将盖满了蜡的硬币放入你的钱包中，摆放在你的圣坛上。

    银色月光

    准备一个浅口碗，里面装上水，坐在一个充满月光的草地上。将碗放在你前面，让月亮倒映在水中，念诵三次以下的话：阿拉迪亚，阿拉迪亚，我祈求你，请你满足我的愿望。通过月亮和大海的力量，如我所愿，必将应验！

    然后将你的手在水面上轻轻掠过，将月亮的银辉握在手中。在水面平静下来之前，将水倒在地上，然后回家。在你抓住银辉之后不要再回头去看月亮，否则你将会打破这个咒语！

    找到宝藏或者丢失的物品

    在满月的第一天晚上，亲吻你的手掌，然后将它举起来面朝月亮，同时中间的三个指头向下折叠，大拇指和小指往外延伸。背诵下面的话：在满月的时候向她祈祷，彼时便会带来好运，你所寻找的东西也会出现，在陆地上，海洋上，或者地底下。

    呼唤丢失的宠物

    在你的宠物常用的碗中放一些它最喜爱的食物。在旁边点燃一根蓝色蜡烛，然后说：我迷路的美丽小可爱请在今天回到我身边吧。我渴望的心在期盼请从远处回到我身边吧。

    让蜡烛燃烧殆尽，或者在你的宠物回来的时候将它熄灭。（--吉莉安·肯普）

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com