在这一年里，王安石变法的真实目的，之前所有举措的核心内容，终于露出了它的本来面目。
为什么他的步调走得那样急，为什么不先把“吏治”等前期工作做足，此时都有了答案——战争——吐蕃、西夏、辽国。
这个问题表面上可以用熙宁变法的另一个常见词“富国强兵”来概括，但太不准确了。细想一下，富国与强兵有统一性吗？根本没有，甚至正好相反。
世界历史证明了一个非常有趣的现象，越穷的国家，战斗力反而越强。一旦国家富裕了，百姓们有钱了，战斗力反而直线下降。
所以“富国强兵”只是一个便于宣传的口号而已，与事实根本联系不起来。王安石变法的真实目的只有一个，那就是迅速筹集军费。
至此一个目的，别无其他。
这个结论我想会让很多人不爽，因为在此之前，几乎所有的史书，尤其是近现代的著作，都把改革的目的与王安石、宋神宗的个人追求、心性表现结合起来谈。比如他们是爱国爱民的，是有远大理想的，甚至是走在时代的前面，要改造行将腐朽的宋帝国而努力的罕见圣贤。
这些，在我看来，只有一句话的回答——没有深究。
仔细研究变法的前因后果，会发现一个事实。宋神宗、王安石肯定是深深地热爱着自己的国家，以振兴华夏为己任，尤其是宋神宗，他的目的是让国家富强，打垮西夏，收复燕云，威服辽国，恢复汉唐时代的辉煌。这是超越宋太祖赵匡胤、太宗赵光义终生成就的伟大抱负。
只是实现的步骤过程，绝不是人们平时所想象的那样，充满了传统意义上的仁爱道德，他们所选择的振兴之路非常凶险，是一个速成之法。而这个法，是一把可怕的双刃剑，自始至终，如果想成功的话，每一个环节都不能出错。
首先一步，就是要把军队打仗所需要的钱准备充足。现在我们来看一下，是怎样得出的这个结论——“变法等于军费”之谜。
研究王安石变法，一般来说，历代有两个层次：
第一个层次是就事论事。这是根据王安石新法的每条逐个细想，与旧法相对照，再结合宋朝当时的国情来分析他是错是对，是先进还是蛮干。
基于这种分析，最多只能得出宋朝当时必须得变法，不管有没有王安石，神宗都得变。只是有了王安石，变得更彻底、更矛盾、更惨烈而已。
所以，从立意上说，王安石是绝对正确的；可是从细节上说，司马光等人也有道理。这就是历代最常见的一种论调。
第二个层次就是跳到历史的天空中去，结合历代史实知识来分析，王安石新法是他独创的吗？如果不是，前人实行的效果怎样？
这种分析法一出现，王安石的高大形象就会萎缩不少。因为查查史书就会清楚，他的新法极少是他独创的，比如青苗法。总有人强调，这是他在做底层官员时在某地实行过，效果非常好，才在全国推广的。不，不是这样的。
青苗法起源于唐朝中后期，唐朝中央政权被各路藩镇分割，除了军队数量不足之外，更悲惨的是没钱。青苗法就在那时出现了，其主要目的就是为皇帝创收。
什么救民不救民的，皇帝都快饿死了，还谈什么老百姓。
再比如均输法，它最早出现在汉武帝时期，由桑弘羊推行。桑弘羊在宋史里频频出现，每次都和王安石挂钩，被反对派骂得狗血淋头。其实也该骂，均输法就是汉武帝与匈奴掐架掐得最狠，搞得军费飞涨，国库见底时搞的国家紧急状态法令。
前后一共搞了两次，国内矛盾的激烈程度比这宋朝只高不低，可真的帮助汉武帝渡过了难关。再比如方田均税法、保甲法、保马法等其他法令，也能在各代史书中找到实施过的根据。于是结论出现，王安石的学识绝不是通常意义上所说的超逸绝伦，冠盖当世。他最多只是个传道者，往好里说是集古人之大成，刻薄些说是偷窃古人成法，而且是效果不佳、名声不好的各种法。真是脑子短路，难怪把宋朝搞得官场混乱、党争剧烈、外交僵化、经济崩溃，直至几十年后亡国……
持这种理论的主要有南宋的开国皇帝赵构，以及后来历朝历代的士大夫阶级，也就是国家的官方认知。
但这就够了吗？除此两层认识之外，就没有别的疑问存在了吗？比如说，王安石、宋神宗就算再白痴，他们作为当事人，也会知道这些法令在当时朝代里的成绩吧？
有那样的前科，怎么还会玩命地推行，不遗余力，不留余地，拿自己的国家当猴耍，不耍死不罢休？
很显然他们一定有他们的用意。这就必须得有第三个层次的答案才能解释得清楚。
即“军费”说。
得出这个结论，首先要站在前两层认识的肩膀上，了解了第一层中宋朝当时的现状，再结合第二层里分析出的明知新法有弊，却知难而进的行为，再当一回事后诸葛亮，参照之后宋朝七八年间发生的事，才会得出“军费”说这一结论。
而它的萌芽，却种在宋神宗刚刚登基的时候。
我们回忆，他上台之后曾经第一时间“求言”，针对国事让大家敞开了说。就在当时众多顶级大佬们的发言里，有一个默默无闻的小角色曾经也写过一篇奏章。这篇奏章和这个人在这之前什么都不是，而之后，他成了北宋史上一段最有争议也最为辉煌的军事传奇。
有一个疑问，一直以来，提起宋朝的军人，如果要排名的话，300多年间第一人没有任何争议，是岳飞。具体到北宋，有人说是潘美，有人说是狄青。
说潘美，那是从战绩上讲，平南汉灭南唐，攻燕云战辽国，潘美是宋初汉人最强的将军，这无可争议，远比“模范军人”曹彬强万倍。说是狄青，公平地讲，更多的是出于一种悲悯苍凉的无奈情结。
自古英雄多悲剧，狄青的一生太不公平了。
但是事实上，北宋还有一个人，他的战绩堪与潘美媲美，甚至犹有过之。而他的悲情之处更远在狄青之上。狄青千年传颂，而这个人始终处在争议的旋涡里，被历代写史、传史的士大夫阶层有选择地忘记。
他的名字叫王韶。
王韶，字子纯，江州德安人。他首先是一个文人，走的是一条正统之路。考中了进士，当上了一个小官，分配在新安县任主簿，后调到建昌军当司理参军。
他很上进，任期中参加了制科试，可惜这一次他落榜了。就在这时，他做出了一个让人意想不到的决定，堪称官场不着调行为的经典。
他弃官不做，跑到了陕西，一个人游荡了十多年，时刻关注着吐蕃、西夏、羌等异族的动态。这是命运的安排，当宋朝换了一位年轻气盛、志向远大的皇帝宋神宗时，西北边疆也恰巧局势动荡，酝酿着一场即将重新洗牌，确立谁大谁小的风暴。
王韶把他观察到的情况，写成了一封奏章，呈交给了宋神宗。这封奏章名叫《平戎策》，它在历史中的地位相当高，有人说和诸葛亮的《隆中对》差不多。
《平戎策》共分三篇，它论述的主题根源于一个现状——河湟吐蕃的分裂。
河湟吐蕃的赞普唃厮啰生前和两个儿子失和，瞎毡和磨毡角分别出走宗哥城、龛谷，吐蕃实力大损。唃厮啰在宋英宗治平二年（1065年）病死，之后河湟吐蕃的局面乱上加乱。
继任赞普的是他的第三个儿子董毡。
董毡只拥有黄河以北的河湟之地，是一个相当勉强的赞普，他无力收服两个分裂出去的哥哥，要等到二哥磨毡角死后，才能把其部属收编。至于大哥瞎毡，他没有任何办法，瞎毡死后，其子木征彻底独立，占据河湟两部中的河州（今甘肃临夏东北）。
这就造成了一个可怕的局面。分裂后的吐蕃如一盘散沙，对于宋朝来说，它不仅不再是一面抵挡西夏南进的屏障，一支牵制李元昊子孙的力量，而是一个祸胎。
王韶在《平戎策》里说，欲取西夏，必先收复河湟。我方抢先得到河湟，西夏人就有腹背受敌之忧，这是利；如果让西夏人先得到河湟，后果将不堪设想。
那时党项骑兵没有了后顾之忧，向宋朝发兵的力度会比李元昊时期更强。秦、渭两地首当其冲，兰、会两州先被割断，古渭境陷入瘫痪。这就造成了以前范仲淹、韩琦、狄青等人都不曾面对过的恶劣形势。
仁宗时期，李元昊哪怕打穿了陕西路，都只有一条路可走，那就是继续进兵，挺进宋朝腹地。这看似一条光明大道，可那会激起宋朝人陷入死地之后的剧烈反抗，除非李元昊能一战定中原，不然他得不到具体好处。
可这时就不同了，西夏人得到了河湟，可以向西南方发展，在秦州以西的重镇武胜建立堡垒，那时随时可以发兵侵袭洮、河两地，宋朝的陇、蜀等州郡都在攻击范围之内。
那时，宋朝怎么办？
等于面临了一大片新战场。如果发兵去救，陕西方面的兵力、开封附近的兵力都会被分散，那样处处皆备，等于处处松散，等于无备。
党项人随意选哪里进兵，都会让宋朝应接不暇。
局面恶劣到那一步，宋朝基本上就算死梗了。很简单，想抵抗，只有增加军队，增加军队，就要多加粮饷，多加粮饷，经济就注定了崩溃！
到时救无所救，从根子上烂掉了……偌大的文明之邦，幅员万里的大宋朝，居然被区区新兴的西夏人搞死，想想都让人恨得撞墙！
而这，都源于最初始的那一点——是否保得住河湟。
这是后来对王韶《平戎策》的最大争议。反对派们说，河湟部吐蕃一直以来都是“不侵不叛”的朋友，你放着敌人不打，先对朋友下手，搞得众叛亲离，有什么好处呢？往好里说，打赢了，把河湟抢过来了，可那就直接和西夏人对话，等同于多开辟了一个战场。
万一打不赢，或者打得糊涂，变成温吞水，那时乐子就大了，宋朝等于凭空多出来一大堆敌人，不是多一片战场的问题，是既多战场又多敌人的问题！
很不幸，这在以后成了事实。但有一点要指出，请注意，宋朝和河湟吐蕃之所以没完没了地掐来掐去，完全是反对派的错。
他们以司马光为首，把宋神宗、王安石、王韶等人连年血战抢回来的土地，都无偿地还了回去，逼得后来的君主不得已还得发兵去抢！
历史证明，河湟部只要去抢，宋朝必胜。得到它之后，虽然多出了一块战场，从数量上和西夏人抢得河湟后在宋朝的西部开战一样，但性质截然不同。
西夏得到河湟，使我们腹背受敌，应接不暇。宋朝得到河湟，使西夏人腹背受敌，应接不暇。这是最根本也是最显著的区别。
如果连这一点都看不清，宋朝当时的反对派们不是一群蠢猪，就是睁大眼睛说瞎话，为了铲除异己，连国计民生、举族安危都不顾了！
相比微妙的宋朝，西夏人永远过得精彩。李元昊死后，他最小的儿子——“两岔”即位，没多久，“两岔”就变成“谅祚”，这就是夏毅宗官方名字的由来。
李谅祚小同学的年纪实在太小，西夏的大权掌握在他妈妈和舅舅的手中，也就是被宋将种世衡用反间计害死的野利遇乞的遗孀、李元昊的情妇没藏氏和国相没藏讹庞手里。为了一直这样，他的表妹成了他的新娘。
李谅祚欲哭无泪，人生怎么能这样暗无天日呢？他一怒之下，本性勃发，展现了他爸爸妈妈留给他的优秀基因，和他舅舅的儿媳妇梁氏私通了……谁能想到，这竟然是他人生命运的转折点呢？
梁氏成了没藏家的内鬼，在她的帮助下，李谅祚把没藏家连根拔起了。
当家做主心气旺，在1066年，宋朝的治平三年，他亲自率领精骑数万人攻打宋朝边境重镇大顺城。连续围攻了整整三天三夜，成绩非常好，他本人都差点儿死在城下。
当时，大顺城头万箭齐发，如暴雨一样射向城下的西夏人。李谅祚的帽子做工非常精良，替他挡住了尊贵的脑袋，可身上就顾不了了，挨了好几箭，带头往回跑。
李谅祚在21岁时去世，没有兄弟可以继任，唯一的儿子才8岁，完全复制了他本人的童年。而西夏的皇权，就成了一个复制粘贴的过程。
汉女梁氏粉墨登场，成为新一任太后。同样是整个家族鸡犬升天，国相由太后的弟弟梁乙埋担任，其他的梁氏子弟以空前迅猛的速度占据西夏的各个重要职位，在短短几个月的时间里，就形成了一个系统。对内，他们掌控西夏几十年；对外，开始对河湟下手。
河湟随时会被攻破，战争迫在眉睫。宋朝当时要钱没钱，要兵没兵，再说什么按部就班、理顺关系、搞好吏治之后再改革，完全是痴人说梦。
为此，在王韶刚刚提交《平戎策》之后，宋神宗和王安石就毫无保留地支持了他。要职位有职位，把他扶上了西北秦凤路、洮河司的主管，其间把所有和他有矛盾的原领导全都撤走。要政策就给政策，王安石新法里备受争议的“市易法”，就是专门为他量身定做的。
打仗要钱，“市易法”的根本就是“均输法”的加深加细，更上一层楼地抓钱。在京城设置“市易务”这个专门部门，从内库里提100万贯钱作本钱，由政府接管京城内外各种物资的买卖。
具体做法是，由市易务招募牙人（商人行会代表），由他们与各地来京城做生意的商人商定货物的价格，可以卖给国家，也可以和国家之前买到的货物交换。京城本地的商人，没本钱也可以参与，用产业、金帛做抵押，向国家贷货经商。
到期归还货款，加上一二分不等的利息。
公平地说，这条新法是王安石各种新法里最失败的一条，它走了回头路，这不仅打击了之前操纵开封市场、哄抬物价的大商人，同时也把小商人赶尽杀绝了。
国家垄断一切买卖，这还有平民百姓的活路吗？在仁宗、英宗时期一直活跃的开封商市，在市易法实行之后，被沉重打击了。到后来，市易务招募的牙人主动辞职，您开恩允许我辞职好吗？为国家服务，我都破产了！
说来真是残酷，但放在边疆就是一条再好不过的政策。
王韶需要军费，需要钱，那是军队种田卖粮，自给自足所达不到的。为此，他需要经商，需要全国各地的买卖人到边疆活动。那么，就只能以国家之力去开拓，由国家拿出本钱，出专人负责，鼓励商人、保护商人去变出钱来。
有了钱，就有了一切，就会形成一条有机的运作链条——民间收财，变成军费，打赢战争，扩大国土，回笼资金。
这才是王安石变法的真正目的和手段，不然，以宋朝空前发达的商业系统，比前代先进得多的农业生产，只要像司马光说的那样节省花费，就一定能让国库充实，根本就犯不上这样折腾。
可要保卫国家安全，赢得战争呢？那样慢悠悠一条一条地节省，和士大夫、大商人商量着办事，得等到猴年马月才能积攒到庞大无比的军费？何况战争只要开打，钱就会像流水一样“哗啦啦”地流走，是座金山都撑不起几场大战。
到那时，后续的资金要怎样向各位士大夫要呢？只有抄家才能来得及！更何况，只要提到战争，各位君子们就会搬出孔夫子的圣诫，那是凶器，不到万不得已绝对不能用，我们无论如何都不能先用！
要仁义，要道德，要教化！
见他的鬼去吧，宋史写到这里，再没有人相信李元昊、李谅祚之徒能教化、能感动了！
对外开战前夕，宋朝内部进行了一些小处理。苏轼遭贬谪外放到江南的杭州，去人间天堂一样美丽的城市里当官。
在宋人文化史上占有非常重要地位的苏轼，与他的杭州之缘开始了。
吕诲病死。
司马光从永兴军日夜兼程赶赴京城，当他赶到时，吕诲已经闭上了眼睛，呼吸都停止了。司马光放声大哭，恨自己迟了这么一步。突然间吕诲强睁开眼睛，挣扎着要坐起来，说出了最后一句话。
——“天下事尚可为，君实勉之！”
吕诲临死的呼喊言犹在耳，司马光向皇帝写辞职信，他请求政府允许他从永兴军离开，到更远的洛阳去完成一生的夙愿。
写书。
去完成那套名垂千古，与汉代史学大师司马迁的《史记》同样辉映后代的史学巨著《资治通鉴》。神宗允许了，从这时起，司马光就彻底退出了官场。他远远地停留在西京洛阳，冷冷地盯着王安石新法集团的一举一动。
静静地等待着翻身复辟的时机。
这是一个可怕的对手，他绝不是放弃，而是审时度势，明白这时的王安石已经不可撼动，那么就绝不恋战。有时，后退是一种策略。有时，忍耐比当场斗出死活更有力量。
司马光的事就此告一段落，王安石的敌人们在熙河开边前的处境，也介绍到这里。最后还要再啰唆一点，前面我曾经提过的，从神宗朝开始，到北宋灭亡，一共三个主导国运、改变整个汉民族命运的政界大佬之三。
那个人，已经登上了历史舞台。
宋熙宁三年，一个兴化军仙游（今属福建）的年轻人考中了进士。他的名字叫蔡京，字元长，当时23岁。
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