迁徙分布：

    河南省沁阳市北部一带，是古邘国所在地，也是于姓的发祥地。在邘国灭亡后较长的一段时间里，于姓基本上都生活在今河南省境，迁徙基本是以河南境内为主，如方城、午汤、许昌、伏牛山等地。秦汉时期，于姓人开始以河南为中心缓慢向周边迁徙，北迁山西、河北，东迁安徽、山东，西迁陕西、甘肃，此期于姓主要是以中国北方的中原地区为繁衍播迁的中心，并形成三大郡望，即河南、东海、河内，由此，东迁入山东的于姓也开始兴旺起来。魏晋南北朝时期，长期的军阀纷争割据，造成“白骨露于野，千里无鸡鸣”的惨状，于姓人跟随逃难大军，大举南迁至东南广大地区，五胡乱华，促进了民族间的交流与融合，而战争又使中原地区成为兵家必争之地，为躲避战乱，处于河南南部的于姓则就近南下湖北，后辗转于四川、湖南。隋唐时期，由于国家统一，战乱减少，也由于于氏家族的恋家思想，于姓迁徙有等于无，却繁衍昌盛起来，于姓相继在北方形成了几处大的望族。北宋末年，金兵攻陷东京汴梁（今河南省开封），并掳走徽、钦二宗，有于姓人随往黑龙江。南宋后期，于姓开始由浙入闽，由闽入粤。元末农民起义军四起，社会动荡不安，江南人口锐减，由于山西表里山河的特殊优越位置，所受影响不大，朱明王朝建立，迁山西人到人口萧条处，则山西于姓也为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，其分别迁山东、河南、河北、陕西、江苏等地。此前有河南于姓迁顺天府（今北京市）。清代，河南、河北，尤以山东的于姓人为多，闯关东谋生并定居。至此于姓人已遍布全国乃至全世界各地。

    历史名人：

    于谦（1398～1457年）：浙江钱塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。他任巡抚河南、山西期间，平反冤案，赈济灾荒，颇得民心。英宗时，宦官王振专权，朝廷腐败。蒙古瓦剌贵族也率军来犯，明军出兵阻击，全军覆没，英宗被俘，举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌，于谦力排众义，誓死保卫京师，并拥成王为帝（景帝）。后瓦剌军破紫荆关直逼京师，他亲自督战，击毙也先，大败瓦剌军。后官加少保，总督军务。英宗被释放后，于景泰八年发动“夺门之变”，夺回帝位。于谦被捕下狱，以“意欲谋逆”罪被叛处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗成化时，于谦被复官并赐祭，葬于西湖三台山麓。

    于慎行（1545～1607年）：明山东东阿人，字可远，更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰，充日讲官。因劾张居正夺情，引疾归。后起官，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年（1605年），起掌詹事府，后二年兼东阁大学士，入阁，寻病卒。在史馆以读书为事，明习典制，贯通百家，与冯琦同为文学名臣。其诗文弘丽，一时推为大手笔。著有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》。

    83.时

    姓氏：时

    祖宗：微子启

    分类：封地为姓

    姓氏起源：

    时姓源于宋姓，上古武王灭商建立周朝后，为追念先圣先王的功德，周武王封商王子微子启于商丘，建立了宋国，宋国公族子孙便以国名为姓，相传姓宋。传至春秋时，宋国有个大夫名来，受封为时邑的首领，他的子孙便以封地为姓，相传姓时。所以说，时姓出自商子姓。

    郡望：

    （1）陇西郡：秦置陇西郡，现在甘肃省临桃县。

    （2）陈留郡：今河南开封。

    （3）巨鹿郡：亦称钜鹿郡，汉朝以后辖地在今河北省平乡县以北及晋县一带。

    （4）抚州郡：现江西抚州。

    堂号：

    （1）陇西堂：以望立堂。

    （2）陈留堂：以望立堂。

    （3）抚州堂：以望立堂，亦称豫章堂。

    （4）钜鹿堂：以望立堂。三国时期的时浒，本居陇西郡洮河之边，后率儿子时苗从陇西郡迁往河北省钜鹿郡居住，以居住地为望开创了“钜鹿堂”。而其子时苗，因官封安徽寿春县令，上任之时带了一头牛前往。时苗在任时清廉勤勉，离开之时那头牛生一小牛，时苗因小牛属于当地资产，因此不肯带小牛离任。寿春人民为了表示对时苗的尊敬，特地在寿春建立了一座留犊祠，至今尚在。时苗的后裔为了纪念先祖时苗，形成了现在的“留牛堂”和“寿春堂”号。

    （5）留牛堂：同钜鹿堂、寿春堂。

    （6）寿春堂：同钜鹿堂、留牛堂。

    迁徙分布：

    如今，时姓在全国分布较广，尤以河南、山东为多，二省时姓约占全国汉族时姓人口的百分之六十六。

    历史名人：

    时少章：字天彝，号所性。宋朝金华人。拜吕祖谦为师。博读经史，对子史尤精，谈经论史，多出新意。乡贡入大学，年逾50，登宝祐进士。历任教授山长、史馆检阅、保宁节度掌书记等职。著有《易诗书论盂大义》、《所性集》等著作。

    时大彬：明末宜兴人。制作陶壶名家，所制壶具朴雅坚致的特色。初仿供春，喜作大壶。后游娄东，闻陈眉公等论茶，改作小壶。前后诸家，并不能及。其壶以柄上拇痕为标识，畅销各地。

    84.傅

    姓氏：傅

    祖宗：大由

    分类：以地为氏

    姓氏起源：

    傅姓出自姬姓。黄帝裔孙大由（唐侯丹朱之子）封于傅邑，故其子孙便以地为氏，也称傅氏。

    郡望：

    （1）北地郡：战国秦置郡，治所在义渠（今甘肃宁县西北），西汉移治马陵（今甘肃庆阳西北），东汉移治富平（今宁夏吴忠西南）。东汉末地入羌胡。

    （2）清河郡：汉高帝置郡，后屡改为国，元帝永光后为郡，治所在清阳（今河北清河东北）。东汉改为国，移治甘陵（今山东临清东）。

    堂号：

    兴商堂：商武丁时刻想振兴自己的国家，但缺乏贤人帮助。一天夜里，他梦到圣人来到他的面前。这位圣人说，治国的本领很大。于是武丁就画了那圣人的像，叫许多人去找，结果在傅岩找到了一位泥水匠人，他果然帮助武丁振兴了商朝。

    迁徙分布：

    傅姓形成于商朝都城殷，早期主要是在北方发展繁衍。明代，傅氏已遍布江南各省。清代，有部分满洲贵族改姓傅；闽粤有傅氏移居台湾，另有徙居海外者。

    历史名人：

    傅山：明清大学问家，字青主。他不但博通经史诸子和佛道之学，并兼工诗文、书画、金石、又精通医学。其思想突破儒家正统之见，开清代子学研究的风气。其著作有《霜红龛集》、《荀子评注》等，医学上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等书。

    傅善祥：近代中国历史上第一位女状元。1853年，太平天国定都天京，不久开“女科”，考中鼎甲第一名，她是东王杨秀清政务上的得力助手。

    85.皮

    姓氏：皮

    祖宗：樊仲皮

    分类：以父名为氏

    姓氏起源：

    春秋时，周卿士樊仲皮的后代，以父名为姓，相传姓皮，他的子孙便已父名为姓流传至今。

    郡望：

    （1）天水郡：西汉置天水郡，现在甘肃省通渭县。

    （2）下邳郡：秦朝时期在今江苏睢宁西北一带设下邳县。据《姓谱》记载：“出郑大夫子皮。”望出下邳。

    堂号：

    （1）天水堂：以望立堂。

    （2）下邳堂：以望立堂。

    （3）鹿门堂：湖北洪湖、仙桃、潜江、嘉鱼等。

    迁徙分布：

    皮氏望居下邳（今江苏邳县下邳故城）、天水（今天甘肃天水、陇西以东地区）。

    历史名人：

    皮日休：字袭美，唐朝时襄阳人。曾隐居鹿门山，自号鹿门子，又号醉士、酒民。咸通八年（867年）进士任太常博士。性情高做，善于诗文。撰《鹿门隐书》60篇，多讥闭时政。与陆龟蒙友好唱和，时称皮陆。乾符中黄巢起义军人长安，授日休翰林学士，后以讥刺被杀。著有《皮子文薮》、《松陵唱和诗集》等书。

    皮锡瑞：字鹿门，一字麓云。举人出身。他景仰西汉《尚书》今文学大师伏生，署所居名“师伏堂”，学者因称师伏先生。而后在学堂、书院研讲学术。所言皆贯穿汉、宋，融合中西，宣扬保种保教，纵论变法图强，听者无不动容。其讲义及答问，均刊于《湘报》中。晚年长期任教，并任长沙定王台图书馆纂修。所著《五经通论》、肿列心得，示学人以途径；《经学历史》则是经学的入门书。他主讲经当实事求是，不当党同妒真，对各家持论公允，为晚清经学大家之一。著有《师伏堂丛书》、《师伏堂笔记》、《师伏堂日记》等。

    86.卞

    姓氏：卞

    祖宗：卞随

    分类：以封邑名为氏

    姓氏起源：

    卞姓源于姒姓，出自夏王朝名士卞随，属于以封邑名为氏。据《庄子·让王》和《吕氏春秋·离俗》的记载，在夏、商之际，有个叫卞随的贤士，因不满夏桀的荒淫暴虐统治而隐居到稠（今陕西高陵泾渭二河合流处）。汤与大宰伊尹计确定了谋攻伐夏桀之时，曾想方设法找到了卞随，与之商量伐桀之事，卞随却拒不回答。至公元前十六世纪“鸣条之战”，商汤战胜了夏桀后，建立了商王朝，再一次找到卞随，要让天下给卞随。卞随认为自己遭遇到了最大的麻烦，说：“我因反对夏桀暴虐而避隐，其一直谋求算计我，认为我是蔑视他的贼。而如今汤王您战胜了夏桀而要让位于我，后世人则必以我为贪其位也。我生于这样的乱世，难道就都是些无道行之人与我交往吗，我不能再忍受这样的无聊骚扰了。”遂自投稠水而死，令商汤非常感慨。之后，卞随的后裔子孙，就以先祖名字为姓氏，称卞氏、随氏，形成了较早的卞、随二氏一族。

    郡望：

    （1）济阴郡：汉景帝中元六年（丁酉，144年）置济阴国，汉元帝初元元年（癸酉，公元前48年，一说汉武帝建元三年）改为济阴郡，治所在定陶（今山东定陶），其时辖地在今山东菏泽附近、南至定陶、北至濮城地区。东汉元帝初元元年（癸酉，公元前48年）改为济阴郡，辖地在今山东省定陶县一带。

    （2）济阳郡：战国时期为魏国城邑，西汉时期改置为济阳县，治所在今河南省兰考县东北部。济阳县在唐朝初期并入冤句县。晋朝惠帝时将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，其时辖地在今河南省兰考县、山东省东明县以及定陶县一带地区，距今河南省正阳县不远。晋惠帝后来将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，辖地在今河南省兰考县、山东省东明、定陶两县一带地区，距今河南省德正阳县不远。东晋后期晋室南渡后，济阳郡被废黜。

    堂号：

    （1）济阴堂：以望立堂。

    （2）济阳堂：以望立堂。

    （3）证璞堂：出自《韩非子·和氏》中著名的“卞和献玉”故事之典。

    迁徙分布：

    卞氏族人在全国分布较广，尤以江苏、四川、黑龙江、河南、山东等省为多。

    历史名人：

    卞随：夏朝末年人，卞氏的得姓始祖。当时汤打算伐桀，去找卞随商量。卞随说：“这事与我无关！”汤灭夏后，要把天下让给卞随。卞随说：“当初你已经定好伐桀的计划。你还假模假样地找我商量，目的是把谋反的罪责推给我；现在你已经得了天下，又扬言要让给我，只是为标榜自己没有独占天下的野心。我真不幸！交了你们这帮不讲道义的朋友。”卞随觉得生不逢时，竟然投河自尽了。

    卞和：春秋时楚国人。荆（今襄樊南漳）人，一作和氏。和氏璧的发现者。因献玉而闻名古今。据《韩非子》记载，卞和在荆山得一玉璞（南漳县巡检山区，现有玉印岩，传为卞和得玉处），献给厉王，厉王使人鉴别，说是石头，有欺君之罪，断其左足。到武王（约公元前740年）即位，卞和再次献玉，武王使人鉴别，仍说是石头，又断其右足。后来文王即位，卞和抱玉恸哭于荆山下，文王派人去问他为什么哭。他说：“宝玉而名之曰石，贞士戮之而漫（欺骗），此臣之所以悲也。”文王令人剖璞，果得宝玉。因此称“和氏璧”。卞和以功封为零阳侯。《史记·卷八十一》所说的“完璧归赵”故事中的“璧”，即是卞和所献之宝玉。

    87.齐

    姓氏：齐

    祖宗：姜太公

    分类：以国为氏

    姓氏起源：

    齐姓源于姜姓，他的始祖为姜太公子牙，是炎帝之后，发源于山东省营丘（临淄）。姜太公封齐的故事，流传很广。姓姜名尚，字子牙，以国名为姓，称为吕尚。当时商朝几代君主不昏即暴，所以，吕尚虽满腹经纶，却毫无用武之地。吕尚年过七旬，仍在寻找显示才华的良机。这时，西方周围的西伯姬昌广招贤士，吕尚听说到此消息，便决定赶去，但他没有马上去，而天天在渭水钩下钓。有一天，西伯昌外出打猎，进行占卜，说此行将得一位辅国贤才。西伯昌听说吕尚非等闲之辈，必有天才。于是躬身前往，来到渭水之滨，上前同他攀谈。西伯昌听了吕尚很有见地的谈吐很有风度，即恭请吕尚同坐一车，亲自执鞭驾驶，回到宫中，封为国师，号称“太公望”。太公望为西伯昌出了许多好主意，使周的实力和声望大大提高。西伯昌死后，周武王尊吕尚为“师尚父”。对他更是言听计从。在吕尚的辅佐下，周武王终于推翻了商朝，建立了周朝。春秋末年，齐国国势衰危，君权逐渐为大臣田氏所取代，姜姓的后裔有以国为氏，称为齐氏。

    郡望：

    （1）汝南郡：汉高帝置郡。相当于今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。

    （2）高阳郡：本战国时高阳邑。北魏置青州高阳郡，在今河北省高阳县一带。

    （3）中山郡：战国为中山国，被赵国所灭。汉高帝置中山郡，相当于今河北省北部地区。

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