历史名人：

    蓟子训：汉代建安年间名士。汉代时许多人相信佛家的道理，也有许多人相信道家的宣扬，当然儒家思想更为丰富。而蓟子训，是善于宣扬自己有神技异术的一位名士，当时京城里许多人对他的道术深信不已。而且蓟子训又善于待客，家里一办筵席有几十桌，客人几百，可以享受酒脯佳肴的款待，都是社会名流官场要人，人们都以到他家作客为荣耀，又越发宣场他的神异本领，故蓟子训的大名在京师以及北方各地已是无人不知，无人不晓。

    264.薄

    姓氏：薄

    祖宗：炎帝后裔

    分类：以国为氏

    姓氏起源：

    薄姓是以国为姓。上古时有薄国（在山东曹县东南，又称毫），相传是炎帝后裔的封国，薄国的后代子孙以国名为姓，称薄姓。

    郡望：

    （1）雁门郡：战国时，赵武灵王置雁门郡，秦、汉沿之。相当于今山西省代县一带。

    （2）谯郡：东汉建安年间将沛郡分出一部分，设置谯郡，治所在谯县（今安徽省亳州）。相当于今安徽、河南二省之间地区。

    堂号：

    格物堂：格的意思是能穷致事物之理。明朝时薄珏著有《格物测地论》。

    迁徙分布：

    如今，薄氏在全国分布较广，尤以山东等地为多。

    历史名人：

    薄姬：即薄太后，名薄姬，汉高祖刘邦的嫔妃。刘邦的第四子刘恒之母。刘恒即皇位后，尊其母为太后娘娘。娘娘怀文帝后，却遭恶妇吕后的极端仇视，汉高祖刘邦也听信吕后谗言，阄薄姬诬贬于荒野，逃到河曲黄河孤岛上避难，此岛故名娘娘滩。相传娘娘来到此岛后，到附近另一黄河岛上生了汉文帝刘恒，此岛故名太子滩。经过两千余年的沧桑岁月变化，汉娘娘英名至今留存在黄河滩上。

    薄珏：明代兵器制作专家。崇祯年间，流寇欲劫掳安庆，巡抚张国维调薄珏入城制造铜炮，防御流寇，又制造了千里望远镜，以观察流寇的远近，后又制作水车、水镜、地雷、地弩、火铳等兵器，当流寇进犯安庆府时，城内兵民固守，发挥了各种武器的作用，大败流寇。其著作有《浑天仪图说》、《格物测地论》等。

    265.印

    姓氏：印

    祖宗：子睴

    分类：以祖字为姓

    姓氏起源：

    印姓出自姬姓。周武王封同姓族人于郑，建立郑国，为公爵。至郑穆公有儿子睴，字子印，其子孙在郑国为卿大夫，以祖字为姓，为印氏。郑大夫印段，字子石，即子印之孙，其后人世代沿袭为印姓。

    郡望：

    冯翊郡：汉武帝置“左冯翊”为三辅之一。三国魏改为冯翊郡，治所在今山西省大荔县。

    堂号：

    御侮堂：宋朝印应飞，官户部侍郎，淮东总邻，知镇江府。元兵围鄂，应飞率师往救，围遂得解。能抵御外侮，故名“御侮堂”。

    迁徙分布：

    如今，印姓主要分布在江苏和浙江一带。

    历史名人：

    印应雷：宋朝通州人，知温州。州卒作乱，人心惶惶。应雷不用武力而用计谋，假借宴请，将为首者斩首，余党皆散。兵乱被平息，百姓免受战乱之灾，十分佩服。

    印宝：字廷用，明朝六合人，成化年间举人，授重庆通判，升知澧州，终黄州府同知。他做事干练果断，治标治本，讲究试销，以干练著称于时。

    266.宿

    姓氏：宿

    祖宗：伏羲氏

    分类：以国名为姓

    姓氏起源：

    宿性出自风姓，为上古伏羲氏后代。周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中远古伏羲氏的后人被封于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓，称宿姓。

    郡望：

    （1）东平郡：汉、晋时在古梁国之地置东平国，南朝宋时改为东平郡。相当今山东省东平、泰安一带。

    （2）河南郡：秦朝时期名为三川郡。

    （3）上党郡：战国时期韩国置郡，秦国灭韩国后承之，治所在壶关（今山西长治），其时辖地在今山西省长子县。西汉朝时期移治到长子（今山西长子），其时辖地在今山西省境内沁水东部地区即今山西省长治市一带。

    堂号：

    （1）东平堂：以望立堂。

    （2）河南堂：以望立堂。

    （3）上党堂：以望立堂，亦称壶关堂。

    （4）太原堂：汉朝时有宿仓舒，7岁时遇到了荒年，他怕父母饿死，就要求父母把他卖给了王家。王家仍然让他姓宿。后来宿仓舒做了上党太守，回家乡寻找母亲。经过太原南廊时，恰巧与母亲相遇，遂迎母归养。

    迁徙分布：

    宿姓源于风姓。宿姓可以追溯到黄帝时期的伏羲氏。伏羲氏是那时有名的氏族部落首领，他的部落文化很发达，传说中汉字，八卦都是伏羲所造的。后来到周朝时，周武王为了表示对伏羲氏的景仰，就封伏羲氏的后代在宿国（今山东省东平县东南），他的子孙便以国名为姓氏，称为宿氏。现如今在河北唐山滦南县麻各庄村分布有宿姓，听老辈人说是从山东乞讨来到这里定居的。

    历史名人：

    宿石：后魏吏部尚书。字幼聪明能干，为人忠义。他13岁时就在朝中作官，受到大小官员的赞扬。后来被王室看中，将他选为驸马，娶了上谷公主，升做吏部尚书，并被封为太原王。

    宿进：明朝人。正德年间官至刑部员外郎。他为人忠耿，疾恶如仇。当时刘瑾专权，他曾三次弹劾，没有结果，后来刘瑾图谋不轨，张永参奏，才把刘瑾处死。这时，宿进除了弹劾依附刘瑾的大臣王敞等人外，并建议对因反对刘瑾而死的人要从优抚恤，揭发刘瑾罪行的人要给予奖励，因此得罪了武帝，被廷杖革职。

    267.白

    姓氏：白

    祖宗：季连

    分类：以封邑为姓

    姓氏起源：

    白姓出自颛顼帝芈姓后裔。相传颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后裔熊绎在荆山一带建诸侯国，定都丹阳。740年，荆君熊通自封为武王。他的儿子于689年迁都郢，改国号楚。楚平王时，太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀，太子建的儿子熊胜便逃到吴，投奔伍子胥。楚平工的孙子惠王即位后，楚令子西把熊胜招回国，任巢大夫，封在白邑，称为白公胜。可晋国伐郑，子西出兵救郑，白公胜因子西言而无信，发动政变，杀死子西，囚禁惠王，并着手改革朝政以争取民心，但以失败告终。他自杀后，其子孙便以祖辈封邑为氏，称白氏，也有以“白公”、“白侯”为氏的。

    郡望：

    （1）太原郡：战国秦庄襄王四年置郡。秦时相当于今山西五台山和管涔以南、霍山以北地区。

    （2）南阳郡：战国秦昭王35年始置郡。汉时相当今河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、陨县间地。

    堂号：

    治生堂：战国时白圭乐观时变。他曾经说：“人弃我取，人取我予，吾治生犹伊、吕之治国，孙吴之用兵。”所有天下论治生的，推白圭做祖师。

    迁徙分布：

    白氏主要分布于河南、河北、陕西、山西四省，大约占白姓总人口的50%，其次分布于四川、黑龙江、甘肃、青海、内蒙古、云南，这六省区又集中了26%的白姓人口。河南居住了白姓总人口的16%，为白姓第一大省。全国形成了豫冀、秦晋两大块白姓的聚集区。

    历史名人：

    白朴：元代著名的戏曲家。所作杂剧今知有16种，现存《墙头马上》、《梧桐雨》、《东墙记》3种，都是描写爱情的作品，其中前2种最有名。

    白居易：唐代杰出诗人，贞元进士，历任秘书省校书郎、左拾遗及左赞善大夫。在文学上他积极倡导现实主义和朴素文风。所著《与元九书》诗论，为我国文学批评史上的重要文献。诗文朴实无华，广为流传。

    268.怀

    姓氏：怀

    祖宗：叔虞

    分类：以邑名为氏

    姓氏起源：

    上古时候有两个地方都叫怀邑，在周朝初年，周武王将一位叫叔虞的王族分封于怀邑。后来，叔虞又被改封为晋邑的首领。而叔虞的族人中，后人就取封地的怀字作为姓。

    郡望：

    河南郡：秦朝时名三川郡，汉高帝改为河南郡。治所在雒阳（今河南洛阳）。辖二十二县。辖境大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。

    堂号：

    怀姓的主要堂号有：“湖南堂”等。

    迁徙分布：

    今江苏连云港灌南新安镇，现居住约千人村落。在今山东滨州，河北也散居一些怀姓。安徽省阜阳市苏屯乡怀楼、怀周庄等大都姓怀。

    历史名人：

    怀素：（737～799年），俗姓钱，字藏真；永州零陵人（今湖南长沙）。著名唐朝书法家、僧人。自幼出家为僧，法号怀素，书史上称他为“零陵僧”或“释长沙”。怀素是中国历史上杰出的书法家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。可以说是古典的浪漫主义艺术，对后世影响极为深远。他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。他的草书，出于张芝、张旭。唐吕总《读书评》中介绍道：“怀素草书，援毫掣电，随手万变，宋朱长文《续书断》列怀素书为妙品。评论说：‘如壮士拔剑，神彩动人。’”

    怀应聘：秀水（今浙江省嘉兴）人，清朝时的文士，好文学，文章诗词都好，写了一部好书叫《冰斋文集》，刊发流传后人而知名。

    269.蒲

    姓氏：蒲

    祖宗：苻洪

    分类：以植物为姓

    姓氏起源：

    蒲姓来源于一种称为蒲草的植物。东晋时期怔北大将军、冀州刺史苻洪的家中有一个水池，里面长了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇异，于是人们就把他家称为蒲家。得到蒲姓。

    郡望：

    河东郡：秦朝时期置郡，在今山西省黄河以东夏县一带。

    堂号：

    揖让堂、帝师堂：舜帝时，十八岁的蒲衣是舜帝的老师。舜帝要把天下送给他，他不接受，后来就消失了。

    迁徙分布：

    蒲姓的望族居住在河东（今天的山西身境内）。

    历史名人：

    蒲元：三国时期蜀国人，是刘备的大臣。是一个铸造刀的能人。相传那时的西南民族很善于铸造刀，蒲元就是其中的一位佼佼者，他为诸葛亮铸造3000把刀，他说汉水不能使刀很锋利，于是派人去蜀江取水。水取来以后，他告诉取水人说这水要是不纯就不能用，取水人说是纯水，蒲元用刀划了一下水就断定其中有八升不是蜀水，取水人马上承认了。后来重新取回蜀水，打造的刀子果真锋利无比。

    蒲松龄：字留山，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生。清朝文学家，临淄人。年少时就以文章闻名，但是后来屡试不中，71岁的时候才考上贡生。一生穷困潦倒，教书度日。他一生创作了很多文学作品，有诗、词、赋、戏曲、小说等，每种都有杰出的代表作。其中数《聊斋志异》最为有名，这部小说集采用了浪漫主义的手法，通过讲述奇异的鬼怪故事，揭露了封建礼教和科举制度的腐朽、封建统治的黑暗，深刻反映了封建社会末期的现实生活，被看作是古代文言小说的最高峰。

    270.邰

    姓氏：邰

    祖宗：后稷

    分类：以国名为氏

    姓氏起源：

    周部族的始祖叫后稷，姬姓，名弃，为姜嫄所生。姜嫄姓有邰氏，为炎帝之后，嫁给帝喾。相传，有邰姑娘姜嫄，未出嫁前，生活在有邰氏部落（在今陕西省武功境内）里。有一天，她与同伴到野外去玩，看到田野上有一个巨大的脚印，姜嫄出于好奇心，将自己的脚踩上去比大小，谁知这一踩就心有所动。回去以后就怀孕了，生了一个男孩。这个孩子生下来就没有父亲，她怕人笑话，就把他丢弃在小巷里。令人惊异的是，动物们见了这个小孩，都备加爱护，绕道而行。姜嫄又把他丢弃到结冰的河上，成群的飞鸟都来围在这小孩的周围，用羽毛为他保暖。姜嫄见这小孩大难不死，意识到他将来一定会有出息，于是就改变主意把他抱回家抚养。因为开始就把他遗弃，所以就给他取个名字叫弃。弃从小就喜欢种植各种植物，长大以后成了种庄稼的能手。后来帝尧任命他为农官后稷。在他的管理下，天下农业连年丰收。帝尧非常高兴，就封他为有邰氏的国君，邰就是弃的后人。按照传说惯例，人们把弃视为灶稷神（即庄稼神）。弃的后代，就用国名邰作为自己的姓氏，故邰氏后人奉后稷为邰姓的得姓始祖。

    郡望：

    平卢郡：治所在今山东省青州市。

    堂号：

    （1）翼亲堂：翼亲意思是像翅膀一样护着母亲。明朝邰茂质事亲至孝。他母亲怕雷，每到打雷，茂质就用自己的身子像张开的翅膀一样护着母亲。母亲死后，每封雷鸣，茂质就用大伞遮盖母亲的坟墓。

    （2）思源堂：思源意思是临清老家不得回，宜城青山父母不得祭奠。故祠堂西北向。

    迁徙分布：

    《通志·氏族略》：“大利稷（三字姓）之为邰。”邰姓望族居平卢（今山东益都）。

    历史名人：

    邰茂质：明代著名孝子，慈利人。其母怕雷，每逢雷雨，茂质便以身护母。其母去世后，每遇雷雨，便赴母墓护之，雷止才归家，茂质闻雷护母，后为“二十四孝”之一。

    邰格之：明代制墨家。安徽休宁人，墨工出生，是休宁派的创始人，也是成套丛墨——集锦墨的创始人。现存有“文玩”、“世宝”、“蟠螭”等款墨。

    271.从

    姓氏：从

    祖宗：精英

    分类：以先祖封邑名称为姓

    姓氏起源：

    从姓源于姬姓，出自周平王幼子姬精英的封国，属于以国名为氏。在《名贤氏族言行类稿》中指出，自古以来，“从”是个比较少见的姓氏，多是由古老的枞氏“去木留从”而来的。东周平王姬宜臼的小儿子名叫姬精英，被封在枞邑（今安徽桐城），建有枞国，为侯爵，史称“枞侯”。在枞侯的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称枞氏，后有去“木”偏旁为从氏者，世代相传至今。

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com